上海市普陀區(qū)2024-2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題及答案

上海市普陀區(qū)2024-2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題一、名句名篇默寫(xiě)1．默寫(xiě)（1）爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，

。（李清照《如夢(mèng)令》）（2）

，悠然見(jiàn)南山。（陶淵明《飲酒》）（3）懲山北之塞，

。（《愚公移山》）（4）歷史課堂上，同學(xué)們深感震撼，意識(shí)到一個(gè)不經(jīng)意的機(jī)遇竟能顛覆整個(gè)歷史的軌跡。杜牧在《赤壁》中的兩句詩(shī)“

，

”正詮釋了這種情況。二、詩(shī)歌鑒賞閱讀古詩(shī)，完成下面小題春望杜甫國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。2．“烽火”在詩(shī)中借指

。3．下列對(duì)杜甫《春望》的理解與賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．首聯(lián)描寫(xiě)春望所見(jiàn)：國(guó)都?xì)埰撇豢?、亂草叢生，表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的感情。B．頷聯(lián)融情于景，將對(duì)國(guó)家敗亡的悲痛融入景物，讓花鳥(niǎo)都沾染了悲傷的情緒。C．頸聯(lián)“抵萬(wàn)金”寫(xiě)出戰(zhàn)亂中家書(shū)的彌足珍貴，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家人的強(qiáng)烈思念。D．尾聯(lián)“搔”字細(xì)膩刻畫(huà)詩(shī)人心緒煩亂，直抒胸臆，傾訴憂國(guó)思家的深切情懷。三、文言文閱讀閱讀古文，完成下面小題【甲】故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！疽摇棵献訉?duì)曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長(zhǎng)上，可使制梃以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵矣。彼奪其民時(shí)，使不得耕耨以養(yǎng)其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰(shuí)與王敵？故曰：‘仁者無(wú)敵?！跽?qǐng)勿疑！”【注釋】①深耕易耨：這里指精心耕種。②孝悌忠信：孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，忠于君主，取信于朋友的道德標(biāo)準(zhǔn)。③梃：棍棒。4．甲文選自儒家經(jīng)典《

》5．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）親戚畔之

畔：

（2）堅(jiān)甲利兵

兵：

6．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯甲文畫(huà)線句故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。7．下列對(duì)乙文畫(huà)線句的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．大王前去征收賦稅，哪個(gè)男子能與您為敵呢？B．大王前去征收賦稅，哪還有誰(shuí)能跟您對(duì)抗呢？C．大王前去征討他們，哪個(gè)男子能與您為敵呢？D．大王前去征討他們，哪還有誰(shuí)能跟您對(duì)抗呢？8．甲文中孟子認(rèn)為“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”的根本原因是“（1）

”，這背后所反映的正是孟子（2）

的治國(guó)理念，而此理念在乙文中的具體表現(xiàn)則是“（3）

”。四、現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成下面小題園林建筑的空間美感①中國(guó)的園林是很發(fā)達(dá)的。北京故宮三大殿的旁邊，就有三海，郊外還有圓明園、頤和園等等，這是皇帝的園林。民間的老式房子，也總有天井、院子，這也可以算作一種小小的園林。②中國(guó)園林建筑的藝術(shù)處理，是處理空間的藝術(shù)。③宋代的郭熙論山水畫(huà)，說(shuō)：“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者。”可行、可望、可游、可居，這也是園林藝術(shù)的基本思想。園林中也有建筑，要能夠居人，使人獲得休息，但它不只是為了居人，它還必須可游，可行，可望?！巴弊钪匾Ｒ磺忻佬g(shù)都是“望”，都是欣賞。就是“住”，也同樣要“望”。因此，園林建筑中的窗子也并不單為了透空氣，還是為了能夠望出去，望到一個(gè)新的空間和境界，使我們獲得美的感受。④窗子在園林建筑藝術(shù)中起著很重要的作用。有了窗子，內(nèi)外的空間就發(fā)生交流。窗外的竹子或青山，經(jīng)過(guò)窗子的框框望去，就是一幅畫(huà)。頤和園樂(lè)壽堂差不多四邊都是窗子，周圍粉墻列著許多小窗，面向湖景，每個(gè)窗子都等于一幅小畫(huà)。而且同一個(gè)窗子，從不同的角度看出去，景色都不相同。這樣，畫(huà)的境界就無(wú)限增多了。⑤明代人有一小詩(shī)，可以幫助我們了解窗子的美感作用。一琴幾上閑，數(shù)竹窗外碧。簾戶寂無(wú)人，春風(fēng)自吹入。⑥這個(gè)小房間和外部是隔離的，但經(jīng)過(guò)窗子又和外部聯(lián)系起來(lái)了。沒(méi)有人出現(xiàn)，突出了這個(gè)小房間的空間美。這首詩(shī)好比是一張靜物畫(huà)，可以當(dāng)作塞尚（Cyzanne

）畫(huà)的幾個(gè)蘋(píng)果的靜物畫(huà)來(lái)欣賞。⑦不僅是窗子，而且一切樓、臺(tái)、亭、閣，都是為了“望”，都是為了得到和豐富對(duì)于空間美的感受。⑧頤和園有個(gè)匾額，叫“山色湖光共一樓”。這是說(shuō)，這個(gè)樓把一個(gè)大空間的景致都吸收進(jìn)來(lái)了。蘇軾詩(shī)云：“賴有高樓能聚遠(yuǎn)，一時(shí)收拾與閑人”，就是這個(gè)意思。頤和園還有個(gè)亭子叫“畫(huà)中游”?！爱?huà)中游”，并不是說(shuō)這亭子本身就是畫(huà)，而是說(shuō)，這亭子外面的大空間好像一幅大畫(huà)，你進(jìn)了這亭子，也就進(jìn)入到這幅大畫(huà)之中。所以明人計(jì)成在《園冶》中說(shuō)：“軒楹高爽，窗戶鄰虛。納千項(xiàng)之汪洋，收四射之爛漫?！雹岣爬ㄕf(shuō)來(lái)，中國(guó)園林建筑的空間美，當(dāng)如沈復(fù)所說(shuō)的：“大中見(jiàn)小，小中見(jiàn)大，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，或藏或露，或淺或深，不僅在周回曲折四字也?！边@也是中國(guó)一般藝術(shù)的特征。9．以下對(duì)第②-⑧段的分層，正確的一項(xiàng)是（

）A．②③/④⑤/⑥⑦⑧B．②/③/④⑤/⑥⑦⑧C．②③/④⑤⑥/⑦⑧D．②/③④⑤/⑥/⑦⑧10．結(jié)合加點(diǎn)字，解釋第③段畫(huà)線句的含義。11．頤和園中的亭子還有名為“留佳”“秋水”的，但作者在第⑥段中只舉“畫(huà)中游”為例，分析其作用。12．某小區(qū)公共綠地有一面宣傳墻待整修，現(xiàn)有兩款設(shè)計(jì)方案，請(qǐng)結(jié)合本文中關(guān)于窗子在園林藝術(shù)中的重要作用，做出選擇并闡明理由。A．在宣傳墻上方打開(kāi)一排景觀窗。B．在宣傳墻正中打開(kāi)一扇圓窗，窗邊栽種一棵桂花樹(shù)。閱讀下文，完成下面小題耀我之光①我第一次看到太陽(yáng)雨，約莫是八九歲的時(shí)候。那天，隔壁奶奶來(lái)我家串門(mén)。外面的天空慢慢地上了云，落下一陣急雨。不大會(huì)兒雨聲小了些，隔壁奶奶就支使我說(shuō)：“娃啊，你出去看看‘耀我’出來(lái)沒(méi)有？這雨下得把人急躁的，一會(huì)兒還要到‘姑姑廟’去看戲?！痹谖业募亦l(xiāng)，祖祖輩輩都把太陽(yáng)叫“耀我”，很長(zhǎng)的歲月里，我一直以為這是“照耀著我”的簡(jiǎn)稱。②我自小愛(ài)看戲，聽(tīng)到這話立刻放下書(shū)。當(dāng)我掀開(kāi)門(mén)簾子來(lái)到屋外，看到院子里的景象就呆住了：清新?tīng)N爛的陽(yáng)光從遮蓋著院子的各種樹(shù)木的葉隙間投射下來(lái)，像一道道金色的箭矢射進(jìn)泛著七彩水泡的水洼里。在無(wú)數(shù)金色的光束中，急雨如珍珠編織的珠簾展開(kāi)在亮堂堂的院子里，如夢(mèng)如幻。③這是我第一次看到太陽(yáng)雨，一時(shí)如同木雕泥塑。過(guò)了一會(huì)兒才緩過(guò)神來(lái)，大叫一聲便狂喜地沖進(jìn)了金色的雨中，我大聲歡呼著，在院子里的樹(shù)木和水洼間奔跑，體會(huì)著一種莫可名狀的瘋狂。④急雨把村莊沖洗得分外干凈清爽，來(lái)得快去得也快。黃昏到來(lái)之前，早早吃過(guò)晚飯的人們夾著板凳，提著馬扎子，絡(luò)繹穿過(guò)村西的田野，在黑青色的麥田中說(shuō)笑著走向古老幽深的河谷，明明人歡狗叫、孩子哭鬧、大人呵斥很是熱鬧，但在霞光中的曠野上卻自有一種莫名的肅穆莊嚴(yán)。⑤歷時(shí)近兩個(gè)月的“姑姑廟”廟會(huì)已經(jīng)接近尾聲，卻一天比一天熱鬧，人們摩肩接踵如同嗡嗡鬧鬧的蜂房。好不容易來(lái)到門(mén)樓下，上面掛著一塊匾額，我以為寫(xiě)的是“姑姑廟”，仰頭看了一眼，卻是“唐堯故園”。園中人更多更吵，幾乎四面都是人墻，我個(gè)子小，隔壁奶奶拉著我從人縫里奇跡般地鉆到了戲臺(tái)下，就勢(shì)把我往上一托，我就攀上了戲臺(tái)邊沿，她則在前幾排擠出一個(gè)空檔放下馬扎子坐好。⑥幾分鐘后，一陣高亢激越的電鈴聲響過(guò)，戲臺(tái)下的人山人海頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，連那些賣冰棍和瓜子的小販也不敢出聲了。大幕在或急或緩的嗩吶二胡旋律中緩緩拉開(kāi)，只見(jiàn)被花布套著的一張桌子、兩把椅子出現(xiàn)在戲臺(tái)中央。角兒還沒(méi)有出來(lái)，臺(tái)下觀眾就搶著報(bào)出戲名了。⑦我最愛(ài)看的是武生戲，之前看的是熱鬧，可就在看完太陽(yáng)雨的那天晚上，我趴在戲臺(tái)邊沿上，看著那個(gè)武生甩掉頭上的纓盔，雙腿跪地一邊甩著馬尾長(zhǎng)發(fā)，一邊悲愴地唱著心中的懊悔，我忽然間看到他的臉在燈光下閃著光，仔細(xì)一看是滿臉的淚水。我心想，唱個(gè)戲他怎么真的就哭了？一摸自己的臉，竟然也是滿臉的淚水。就在那一天里，我在太陽(yáng)雨和戲臺(tái)上武生的淚水中完成了審美的覺(jué)醒，感悟到了藝術(shù)與人生的真諦。⑧廟會(huì)上演的戲當(dāng)然首先是娛神的，所以戲臺(tái)的臺(tái)口沖著大殿，我一直以為戲臺(tái)對(duì)面的大殿上掛的匾額是“姑姑殿”，直到參加工作后才赫然發(fā)現(xiàn)大殿匾額上寫(xiě)的是“娥皇女英殿”。⑨翻閱史料，才明白這看似鄉(xiāng)野民俗的廟會(huì)居然是上古歷史文明的傳承—我的家鄉(xiāng)山西洪洞縣甘亭鎮(zhèn)相傳是堯帝故里，自古這里的人們就把堯王稱作“爺爺”，把堯王的兩個(gè)女兒娥皇和女英稱為“姑姑”。相傳堯帝在歷山遇到舜，為了考驗(yàn)他“以觀其內(nèi)”，就把一雙女兒嫁給他。每年農(nóng)歷三月三，我家鄉(xiāng)的人們都會(huì)抬轎穿越20多個(gè)村莊去往西邊的歷山，把兩位“姑姑”接回來(lái)，住到四月二十八，歷山那邊的人們又會(huì)抬轎來(lái)到唐堯故園，把他們的“娘娘”接回去，這期間人們就會(huì)在唐堯故園舉行近兩個(gè)月的“姑姑廟”廟會(huì)。⑩后來(lái)鄉(xiāng)間學(xué)者告訴我，“耀我”其實(shí)就是家鄉(xiāng)土語(yǔ)“堯王”的發(fā)音。人們把堯王的功德視為太陽(yáng)，正如《史記·五帝本紀(jì)》所載：“其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云。”13．閱讀全文，梳理“我”審美覺(jué)醒那一天發(fā)生的兩件事。白天，①

，“我”體會(huì)到了大自然如夢(mèng)如幻的本真之美，得到自然審美的覺(jué)醒；夜晚，戲臺(tái)上武生全身心投入的悲愴表演讓“我”感動(dòng)落淚，“我”體會(huì)到了②

，得到藝術(shù)審美的覺(jué)醒。14．分析第④段加點(diǎn)詞“熱鬧”與“肅穆莊嚴(yán)”互不矛盾的原因。15．以下對(duì)第⑨段作用的分析，不合適的一項(xiàng)是（

）A．承接上文廟會(huì)及“姑姑”認(rèn)知，引出后文“耀我”即“堯王”解讀。B．為滿足讀者的獵奇心態(tài)，揭示廟會(huì)起源，使文章增添濃厚神秘色彩。C．融合兒時(shí)記憶與傳說(shuō)，展現(xiàn)對(duì)家鄉(xiāng)、傳統(tǒng)文化及自然與藝術(shù)的感知。D．介紹傳說(shuō)，讓讀者了解鄉(xiāng)野間的民俗活動(dòng)背后蘊(yùn)含的深厚歷史文化。16．聯(lián)系全文，談?wù)剬?duì)標(biāo)題“耀我之光”的理解。五、名著閱讀閱讀材料，完成下面小題八年級(jí)組開(kāi)展主題為“讀‘紅星’、耀‘紅途’”的文史跨學(xué)科讀書(shū)分享會(huì)，引領(lǐng)同學(xué)們重溫革命歷史，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷和歷史責(zé)任感。17．小宇和小雯根據(jù)《紅星照耀中國(guó)》的內(nèi)容，繪制了一幅埃德加·斯諾采訪“紅色中國(guó)”時(shí)的主要路線圖。請(qǐng)你幫忙補(bǔ)全圖中的兩處疏漏。（1）

（填地點(diǎn)）

（2）

（填人名）

18．小宇和小雯就歷史教科書(shū)第17課“中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征”與《紅星照耀中國(guó)》中的相關(guān)內(nèi)容展開(kāi)討論，請(qǐng)你擔(dān)任記錄員。請(qǐng)補(bǔ)全下列對(duì)話。小雯：《紅星照耀中國(guó)》和我們的歷史課本都寫(xiě)了紅軍長(zhǎng)征，但感覺(jué)角度、方式和作用都各不相同。小宇：對(duì)啊，歷史課本更注重事件的客觀性和歷史性，系統(tǒng)地介紹長(zhǎng)征的背景、經(jīng)過(guò)和意義，這樣能幫助我們建立清晰的歷史脈絡(luò)。小雯：確實(shí)如此，斯諾的記錄則不同：(

)（請(qǐng)仿照小宇的話）。小宇：沒(méi)錯(cuò)，我也這么覺(jué)得。但無(wú)論是歷史記錄，還是文學(xué)作品，都讓我被紅軍戰(zhàn)士們的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)深深感動(dòng)。比如大渡河水流那么湍急，橋梁又被敵人摧毀，但戰(zhàn)士們沒(méi)有絲毫猶豫退縮，他們用身體擋住敵人的子彈，攀著鐵索向前，最終奪取橋頭陣地。小雯：太了不起了！紅軍戰(zhàn)士們不僅有勇渡大渡河的感人事跡，而且還有

，每次重讀都讓我心跳加速、熱血沸騰?。?0字左右）。六、作文19．生活中總會(huì)有一抹亮色，在不經(jīng)意中點(diǎn)染我們的心靈。它會(huì)是家人師長(zhǎng)的溫馨關(guān)愛(ài)，會(huì)是朋友同學(xué)的真摯陪伴，也會(huì)是意料之外的小小驚喜，抑或是挑戰(zhàn)、突破自我后的某種啟迪……請(qǐng)以“生活中的一抹亮色”為題，寫(xiě)一篇600字左右的作文。要求：（1）不得透露個(gè)人相關(guān)信息；（2）不得抄襲；（3）字跡端正，卷面整潔?！渡虾Ｊ衅胀訁^(qū)2024-2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題》參考答案1．驚起一灘鷗鷺

采菊東籬下

出入之迂也

東風(fēng)不與周郎便

銅雀春深鎖二喬【詳解】本題考查名句默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“鷗、鷺、籬、迂、郎”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。2．戰(zhàn)事

3．D【導(dǎo)語(yǔ)】杜甫的《春望》通過(guò)描繪國(guó)都破敗、草木深長(zhǎng)的春景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家動(dòng)蕩的憂慮和對(duì)家人的思念。詩(shī)中“烽火”象征戰(zhàn)亂，家書(shū)的珍貴反映了詩(shī)人對(duì)親情的渴望。尾聯(lián)通過(guò)“搔更短”細(xì)膩地表現(xiàn)了詩(shī)人因憂國(guó)思家而心緒煩亂的狀態(tài)，情感深沉而真摯。2．本題考查詞語(yǔ)意義?！胺榛疬B三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”的意思是，戰(zhàn)火已經(jīng)連續(xù)燒了三個(gè)月，家書(shū)比萬(wàn)金還珍貴。在此“烽火”指代戰(zhàn)爭(zhēng)，古代邊防軍發(fā)現(xiàn)敵人進(jìn)犯則燃起煙火報(bào)警，稱烽火?！叭隆笔莻€(gè)概數(shù)，表示烽火連綿多個(gè)月，體現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)延續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)。“抵萬(wàn)金”形容家書(shū)的珍貴，道出消息隔絕、久望音訊而不至?xí)r，作者對(duì)妻子兒女的強(qiáng)烈思念。此句指戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)持續(xù)很久了，收到親人的消息知道家人安全，難能可貴，因此家書(shū)比萬(wàn)金還要珍貴。詩(shī)人對(duì)家書(shū)期待至此，正是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)憎惡之深。故填戰(zhàn)爭(zhēng)或戰(zhàn)事。3．本題考查詩(shī)句賞析。D.有誤，尾聯(lián)“白頭搔更短，渾欲不勝簪”的“白發(fā)”是愁出來(lái)的，“搔”是對(duì)詩(shī)人想解愁而不得的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，欲解愁而愁更愁，頭發(fā)白了、疏了，從頭發(fā)的變化，傳神地表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心難以排遣的憂國(guó)思家之情，使讀者感到詩(shī)人內(nèi)心的痛苦和愁怨，讀者更加體會(huì)到詩(shī)人傷時(shí)憂國(guó)、思念家人的真切形象。并沒(méi)有“直抒胸臆”。所以，選項(xiàng)的“直抒胸臆”說(shuō)法是錯(cuò)誤的；故選D。4．孟子

5．

同“叛”，背叛

武器

6．所以能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。

7．D

8．

“得道者多助，失道者寡助”

施行仁政/施仁政于民/仁者無(wú)敵

“省刑罰，薄稅斂”【導(dǎo)語(yǔ)】甲文和乙文都選自孟子的經(jīng)典言論，主旨圍繞仁政展開(kāi)。甲文強(qiáng)調(diào)“得道者多助，失道者寡助”，指出實(shí)行仁政能夠獲得廣泛支持，從而戰(zhàn)無(wú)不勝，蘊(yùn)含“不戰(zhàn)而勝”的戰(zhàn)略思想。乙文通過(guò)假設(shè)推演，具體描述仁政的施行效果，強(qiáng)調(diào)“仁者無(wú)敵”的道理，闡明仁政能夠贏得民心、鞏固國(guó)家根基。兩者都突顯孟子的民本思想，提倡通過(guò)仁德與治理贏得天下，具有深刻的政治哲理和道德教化價(jià)值。4．本題考查文學(xué)常識(shí)。甲文《得道多助，失道寡助》出自《孟子》?！睹献印罚侨寮业慕?jīng)典著作，戰(zhàn)國(guó)中期孟子及其弟子萬(wàn)章、公孫丑等著。最早見(jiàn)于趙岐《孟子題辭》：“此書(shū)，孟子之所作也，故總謂之《孟子》”?！睹献印繁荒纤沃祆淞袨椤八臅?shū)”之一（另外三本為《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》）。5．本題考查文言實(shí)詞。（1）句意：親屬也會(huì)背叛他。畔：同“叛”，背叛。（2）句意：披著堅(jiān)固的鎧甲，拿著鋒利的兵器的大軍。兵：兵器。6．本題考查文言句子翻譯。注意重點(diǎn)詞語(yǔ)：故：所以。君子：能行仁政的君主。必：一定。勝：勝利。7．本題考查句子翻譯和理解?！巴跬髦蛘l(shuí)與王敵”，意思是您去討伐他們，那還有誰(shuí)來(lái)與您為敵呢？關(guān)鍵詞：征：征討；敵：對(duì)抗；故選D。8．本題考查內(nèi)容理解和概括。第一空，結(jié)合甲文中“故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”可知，孟子認(rèn)為“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”的根本原因是“得道者多助”，即得道的人會(huì)得到眾人的幫助。這體現(xiàn)了孟子強(qiáng)調(diào)道德和正義在戰(zhàn)爭(zhēng)和政治中的重要性，認(rèn)為只有順應(yīng)天道、實(shí)行仁政，才能得到人民的擁護(hù)和支持，從而立于不敗之地。第二空，甲文推出“得道者多助，失道者寡助”的論斷，闡明了施行“仁政”的必要性。孟子主張君主應(yīng)以仁愛(ài)之心治理國(guó)家，關(guān)心百姓疾苦，減輕百姓負(fù)擔(dān)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。這一理念貫穿于他的整個(gè)政治思想之中，是孟子政治主張的核心。第三空，結(jié)合乙文中“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長(zhǎng)上，可使制梃以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵矣。彼奪其民時(shí)，使不得耕耨以養(yǎng)其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰(shuí)與王敵？故曰：‘仁者無(wú)敵?！跽?qǐng)勿疑”可知，孟子具體闡述了施行仁政的表現(xiàn)。他認(rèn)為，君主應(yīng)該“省刑罰，薄稅斂”，即減輕刑罰和稅收，讓百姓能夠安居樂(lè)業(yè)，過(guò)上富足的生活。這是施行仁政的具體措施之一，也是孟子仁政思想的重要組成部分。通過(guò)減輕百姓的負(fù)擔(dān)，提高百姓的生活水平，可以增強(qiáng)國(guó)家的凝聚力和向心力，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。據(jù)此概括作答即可?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】所以說(shuō)，使百姓定居下來(lái)而不遷到別的地方去，不能靠疆域的邊界，鞏固國(guó)防不能憑借險(xiǎn)要的山河，威懾天下不能憑借銳利的武器。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo)?。憑借天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都背叛的君王。所以，能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能取得勝利?！疽摇棵献哟鸬溃骸凹词拱倮镆?jiàn)方的小國(guó)也可以行仁政使天下歸服，〔何況像魏國(guó)呢？〕您如果向百姓施行仁政，減免刑罰，減輕賦稅，讓他們能夠深翻土，勤除草；青壯年在閑暇時(shí)能講求孝順父母、敬愛(ài)兄長(zhǎng)、為人忠心、誠(chéng)實(shí)守信的德行，并用來(lái)在家里侍奉父兄，在朝廷服事上級(jí)，這樣，就是舉著木棒也足以抗擊披堅(jiān)執(zhí)銳的秦楚大軍了。“那秦國(guó)楚國(guó)〔卻相反〕，侵奪了老百姓的生產(chǎn)時(shí)間，使他們不能耕種來(lái)養(yǎng)活父母，父母因此受凍挨餓，兄弟妻兒東逃西散。那秦王楚王讓他們的百姓陷在痛苦的深淵里，您去討伐他們，那還有誰(shuí)來(lái)與您為敵呢？所以說(shuō)：‘仁人無(wú)敵于天下?！?qǐng)您不要疑慮了吧！”9．C10．園林建筑除了居住，還要使人能夠望到一個(gè)新的空間和境界，獲得美的感受。

11．“畫(huà)中游”生動(dòng)形象寫(xiě)出亭外空間好像一幅大畫(huà)，亭中人如同置身畫(huà)中。具體說(shuō)明“望”對(duì)于園林建筑而言的重要，通過(guò)建筑的設(shè)計(jì)來(lái)豐富對(duì)于空間美的感受。

12．選擇A。這些窗子不僅具有連接不同空間、通風(fēng)透氣等基本功能，更重要的是它們能夠多角度引入公共綠地的美景，讓每扇窗都成為一幅畫(huà)，使居民在日常生活中也能享受到空間美。選擇B。這扇窗子不僅具有連接不同空間、通風(fēng)透氣等基本功能，更重要的是圓窗和桂花樹(shù)彼此呼應(yīng)，仿佛一幅靜物畫(huà)，人與景發(fā)生交流，使居民感受到自然美?！緦?dǎo)語(yǔ)】文章以中國(guó)園林建筑為主題，從空間美的角度探討其藝術(shù)特征。作者從“可行、可望、可游、可居”展開(kāi)，詳細(xì)分析了窗子、亭臺(tái)樓閣等在園林中“望”的作用，強(qiáng)調(diào)其在空間美感和畫(huà)意呈現(xiàn)中的重要性。借助頤和園實(shí)例與詩(shī)文點(diǎn)綴，文章形象生動(dòng)，融理論與意境于一體，展現(xiàn)了中國(guó)園林靈活多變、深邃含蓄的藝術(shù)魅力，同時(shí)揭示了其與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精髓的一致性。11．本題考查句段的作用。結(jié)合第③段“可行、可望、可游、可居，這也是園林藝術(shù)的基本思想”“‘望’最重要。一切美術(shù)都是‘望’，都是欣賞”“望到一個(gè)新的空間和境界，使我們獲得美的感受”，第⑧段“‘畫(huà)中游’，并不是說(shuō)這亭子本身就是畫(huà)，而是說(shuō)，這亭子外面的大空間好像一幅大畫(huà)，你進(jìn)了這亭子，也就進(jìn)入到這幅大畫(huà)之中”，可知：園林藝術(shù)的基本思想是可行、可望、可游、可居，其中“望”是最重要的功效。作者列舉了“畫(huà)中游”這個(gè)景點(diǎn)，生動(dòng)形象地表現(xiàn)頤和園這個(gè)亭子外的大空間好像一幅大畫(huà)，當(dāng)人進(jìn)了這亭子，也就進(jìn)入到這幅大畫(huà)之中，體現(xiàn)“望”對(duì)于園林建筑而言的重要，通過(guò)建筑的設(shè)計(jì)來(lái)達(dá)到豐富空間的目的，讓游客有美的享受。12．本題考查內(nèi)容的拓展。選擇A：結(jié)合材料“某小區(qū)公共綠地有一面宣傳墻”“在宣傳墻上方打開(kāi)一排景觀窗”，第④段“窗子在園林建筑藝術(shù)中起著很重要的作用。有了窗子，內(nèi)外的空間就發(fā)生交流”“周圍粉墻列著許多小窗，面向湖景，每個(gè)窗子都等于一幅小畫(huà)。而且同一個(gè)窗子，從不同的角度看出去，景色都不相同。這樣，畫(huà)的境界就無(wú)限增多了”，第⑥段“這個(gè)小房間和外部是隔離的，但經(jīng)過(guò)窗子又和外部聯(lián)系起來(lái)了”，，可知：窗能將宣傳墻和外部聯(lián)系起來(lái)了，有了窗子，宣傳墻內(nèi)外的空間就發(fā)生交流，能將外面的公共綠地美景引進(jìn)宣傳墻上來(lái)。周圍粉墻列著許多小窗，每個(gè)窗子都等于一幅小畫(huà)。而且同一個(gè)窗子，從不同的角度看出去，綠地的景色都不相同。這樣，畫(huà)的境界就無(wú)限增多了，這樣居民在日常生活中就能享受到空間美。選擇B：結(jié)合材料“某小區(qū)公共綠地有一面宣傳墻”“一扇圓窗，窗邊栽種一棵桂花樹(shù)”，第④段“窗子在園林建筑藝術(shù)中起著很重要的作用。有了窗子，內(nèi)外的空間就發(fā)生交流”“窗外的竹子或青山，經(jīng)過(guò)窗子的框框望去，就是一幅畫(huà)”，第⑥段“這個(gè)小房間和外部是隔離的，但經(jīng)過(guò)窗子又和外部聯(lián)系起來(lái)了。沒(méi)有人出現(xiàn)，突出了這個(gè)小房間的空間美”“這首詩(shī)好比是一張靜物畫(huà)，可以當(dāng)作塞尚（Cyzanne

）畫(huà)的幾個(gè)蘋(píng)果的靜物畫(huà)來(lái)欣賞”，可知：窗能將宣傳墻和外部聯(lián)系起來(lái)了，有了窗子，宣傳墻內(nèi)外的空間就發(fā)生交流，宣傳墻上的圓窗和窗邊栽種的桂花樹(shù)經(jīng)過(guò)窗子的框框望去，就像一幅靜物畫(huà)，突出了這個(gè)宣傳墻的空間美，讓人與景發(fā)生交流，使居民感受到自然美。結(jié)合以上分析組織答案即可。13．太陽(yáng)雨中院子里的如夢(mèng)如幻的景象讓“我”震驚狂喜

藝術(shù)與人生的真諦

14．“熱鬧”是指人們說(shuō)笑著前往廟會(huì)，表達(dá)出村民們對(duì)去廟會(huì)上看戲的期待與興奮；“肅穆莊嚴(yán)”則寫(xiě)出這種由來(lái)已久的習(xí)俗在村民們心目中具有某種神圣的儀式感；同時(shí)也呼應(yīng)古老的河谷在霞光中寧?kù)o幽深的氛圍。

15．B

16．“耀我之光”是指自然界的太陽(yáng)光，雨中的金色陽(yáng)光，讓“我”被自然之美震撼?！耙摇敝庖仓刚樟痢拔摇毙撵`的光芒，使“我”在廟會(huì)戲劇表演中感悟到藝術(shù)與人生的真諦?！耙摇边€是土語(yǔ)“堯王”的發(fā)音，傳承堯帝故里千百年來(lái)未斷的中華文化血脈。表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)歷史與文化的熱愛(ài)和傳承?！緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章通過(guò)記敘作者童年里一次特殊的經(jīng)歷，展現(xiàn)了自然與人文交織的美感和文化深度。陽(yáng)光與急雨編織的大自然奇景，開(kāi)啟了作者的自然審美覺(jué)醒；戲臺(tái)上武生的深情表演，則讓作者體悟到了藝術(shù)的力量與人生的真諦。文章層層遞進(jìn)，從鄉(xiāng)村廟會(huì)活動(dòng)的描寫(xiě)，到深挖地方文化根源，通過(guò)細(xì)膩的語(yǔ)言和情感鋪陳，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)、歷史文化的深深敬意，富有獨(dú)特的藝術(shù)感染力。17．保安

彭德懷

18．

更強(qiáng)調(diào)事件的主觀感受和細(xì)節(jié)生動(dòng)性，充分展現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士的精神風(fēng)貌和他們的堅(jiān)毅品質(zhì)，通過(guò)具體的人物描寫(xiě)和真實(shí)的采訪內(nèi)容，打動(dòng)讀者情感。

而且還有飛奪瀘定橋的英勇壯舉，他們?cè)跀橙嘶鹆Ψ怄i下，冒著槍林彈雨徒手