征文從西游記看中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的傳承

征文從西游記看中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的傳承TOC\o"1-2"\h\u7953第一章《西游記》與中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀傳承的淵源 127002第二章《西游記》的主要內(nèi)容與價(jià)值觀呈現(xiàn) 1577第三章從師徒四人看傳統(tǒng)價(jià)值觀中的品德堅(jiān)守 211100第四章取經(jīng)之路：傳統(tǒng)價(jià)值觀里的磨難與成長(zhǎng) 2876第五章我看《西游記》中的家庭倫理價(jià)值觀 314345第六章傳統(tǒng)價(jià)值觀在《西游記》中的創(chuàng)新表達(dá) 332505第七章從《西游記》傳承傳統(tǒng)價(jià)值觀的現(xiàn)代意義 427198第八章傳承傳統(tǒng)價(jià)值觀：《西游記》及我們的未來(lái)之路 4第一章《西游記》與中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀傳承的淵源《西游記》在中國(guó)文學(xué)史上有著舉足輕重的地位，它與中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的傳承有著深厚的淵源。從創(chuàng)作背景來(lái)看，它誕生于中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚的土壤之中。當(dāng)時(shí)的社會(huì)深受儒家、道家和佛家思想的影響。在《西游記》中，我們可以看到這些思想的影子。例如，儒家倡導(dǎo)的積極入世、尊師重道，在唐僧師徒四人的關(guān)系中有著明顯的體現(xiàn)。唐僧作為師傅，有著絕對(duì)的權(quán)威，徒弟們對(duì)他尊敬有加，聽(tīng)從他的教誨。這種師徒關(guān)系模式是儒家思想在小說(shuō)中的一種反映。而且小說(shuō)中人物的行為準(zhǔn)則，如孫悟空對(duì)正義的追求，也符合儒家對(duì)于“君子”品德的部分要求。道家思想中的順應(yīng)自然、追求長(zhǎng)生等觀念也有所體現(xiàn)，像眾多神仙妖怪的修煉，他們追求長(zhǎng)生不老，遵循著道家的一些修煉法門(mén)。佛家的因果報(bào)應(yīng)、慈悲為懷等思想更是貫穿全書(shū)，唐僧師徒西天取經(jīng)本身就是一個(gè)弘揚(yáng)佛法、普度眾生的過(guò)程。所以說(shuō)，《西游記》從根源上就與中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀緊密相連，成為傳承這些價(jià)值觀的重要載體。第二章《西游記》的主要內(nèi)容與價(jià)值觀呈現(xiàn)《西游記》主要講述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。這個(gè)過(guò)程充滿了艱難險(xiǎn)阻，他們一路降妖除魔。在這個(gè)故事里，有很多價(jià)值觀的呈現(xiàn)。從大的方面來(lái)說(shuō)，對(duì)信仰的執(zhí)著追求是非常重要的一點(diǎn)。唐僧從東土大唐出發(fā)，一路向西，不管遇到多少困難，他心中的信念從未動(dòng)搖，就是要到達(dá)西天取得真經(jīng)。他曾說(shuō)：“心生，種種魔生；心滅，種種魔滅。”這表明他內(nèi)心堅(jiān)定的信念是克服一切困難的基礎(chǔ)。另外，團(tuán)隊(duì)合作的價(jià)值觀也很突出。孫悟空神通廣大，但也有沖動(dòng)的時(shí)候；豬八戒貪吃懶做，但也有幽默風(fēng)趣、緩和氣氛的時(shí)候；沙僧老實(shí)忠厚，默默地承擔(dān)著挑擔(dān)的任務(wù)。他們?nèi)嗽谔粕膸ьI(lǐng)下，各施所長(zhǎng)，互相配合。比如在火焰山這一難中，孫悟空憑借自己的本領(lǐng)與牛魔王大戰(zhàn)，豬八戒也幫忙助陣，沙僧則守護(hù)著唐僧，這種團(tuán)隊(duì)協(xié)作使得他們最終能夠成功借到芭蕉扇，扇滅大火繼續(xù)前行。第三章從師徒四人看傳統(tǒng)價(jià)值觀中的品德堅(jiān)守先看唐僧，他身上體現(xiàn)了傳統(tǒng)價(jià)值觀中的慈悲與堅(jiān)韌。他面對(duì)妖怪時(shí)，總是心存慈悲，希望能夠感化它們。就像在遇到白骨精的時(shí)候，雖然孫悟空一眼就看出了妖怪的本質(zhì)，但是唐僧卻認(rèn)為萬(wàn)物皆有靈，不應(yīng)輕易殺生。他的這種慈悲之心雖然有時(shí)被妖怪利用，但卻體現(xiàn)了佛家的慈悲為懷的思想。他的堅(jiān)韌更是令人欽佩，不管是被妖怪抓走，還是遇到惡劣的自然環(huán)境，他從未放棄取經(jīng)的信念。孫悟空則體現(xiàn)了忠誠(chéng)與正義。他對(duì)唐僧忠心耿耿，雖然有時(shí)候會(huì)被唐僧誤解，被念緊箍咒，但他始終沒(méi)有離開(kāi)唐僧。在面對(duì)各種妖魔鬼怪為非作歹的時(shí)候，他總是挺身而出，秉持正義。例如在高老莊，他解救了被妖怪欺負(fù)的高小姐，并且把妖怪收服，他說(shuō)：“俺老孫最見(jiàn)不得這些欺負(fù)弱小的家伙?！必i八戒雖然有著很多小毛病，但是他也有著樂(lè)觀的品質(zhì)。無(wú)論遇到多少困難，他總是能在一些時(shí)候給大家?guī)?lái)一點(diǎn)輕松的氛圍。在面對(duì)一些挫折的時(shí)候，他也沒(méi)有徹底消沉。沙僧體現(xiàn)了忠厚老實(shí)的品德。他默默地承擔(dān)著團(tuán)隊(duì)中的體力活，任勞任怨，從不多言多語(yǔ)，始終堅(jiān)守著自己的崗位。第四章取經(jīng)之路：傳統(tǒng)價(jià)值觀里的磨難與成長(zhǎng)取經(jīng)之路布滿了重重磨難，這也是傳統(tǒng)價(jià)值觀里關(guān)于成長(zhǎng)的一種體現(xiàn)。唐僧師徒四人每經(jīng)歷一難，都在精神和能力上有所成長(zhǎng)。就拿三打白骨精這一難來(lái)說(shuō)，這對(duì)師徒四人的關(guān)系是一個(gè)巨大的考驗(yàn)。孫悟空因?yàn)榇蛩腊坠蔷惶粕`解，唐僧覺(jué)得他濫殺無(wú)辜，孫悟空一氣之下回到了花果山。但經(jīng)過(guò)這一難，唐僧開(kāi)始更加相信孫悟空的能力，孫悟空也更加理解唐僧的慈悲之心，雖然有些迂腐，但卻是他的信仰所在。在經(jīng)歷了獅駝嶺這一難后，師徒四人的團(tuán)結(jié)更加緊密。那是一個(gè)充滿危險(xiǎn)的地方，妖怪眾多且實(shí)力強(qiáng)大。他們?cè)谶@一難中學(xué)會(huì)了更好地互相依靠，豬八戒不再總是偷懶，沙僧也更加堅(jiān)定地守護(hù)著大家。孫悟空更是發(fā)揮了自己的領(lǐng)導(dǎo)能力，制定了應(yīng)對(duì)妖怪的策略。這種磨難就像是傳統(tǒng)價(jià)值觀里所說(shuō)的“玉不琢，不成器”，經(jīng)過(guò)不斷的磨礪，才能成長(zhǎng)為更好的自己，他們?cè)谌〗?jīng)之路上不斷地克服困難，也不斷地提升自己的品德和能力。第五章我看《西游記》中的家庭倫理價(jià)值觀在《西游記》中，也能看到家庭倫理價(jià)值觀的體現(xiàn)。比如牛魔王一家，牛魔王是一家之主，他雖然法力高強(qiáng)，但卻也有自己的家庭責(zé)任。他的妻子鐵扇公主掌管著芭蕉扇，在火焰山一帶有著重要的地位。他們的兒子紅孩兒，雖然調(diào)皮搗蛋，被觀音菩薩收為善財(cái)童子，但牛魔王夫婦對(duì)兒子的愛(ài)卻是明顯的。當(dāng)孫悟空欺負(fù)紅孩兒的時(shí)候，牛魔王夫婦奮起反抗。這體現(xiàn)了家庭中父母對(duì)子女的保護(hù)之愛(ài)。還有唐僧的家庭關(guān)系，雖然唐僧自幼父母分離，但他的母親為了保護(hù)他做出了巨大的犧牲。她咬下唐僧的腳趾作為日后相認(rèn)的標(biāo)記，并且把他放在木盆中順流而下，希望他能有一線生機(jī)。這種母愛(ài)是無(wú)私的，也是家庭倫理價(jià)值觀中重要的部分。而唐僧在得知自己的身世后，對(duì)母親的敬重和對(duì)家族的責(zé)任感也油然而生，這也符合傳統(tǒng)家庭倫理中子女對(duì)父母的孝道和對(duì)家族傳承的重視。第六章傳統(tǒng)價(jià)值觀在《西游記》中的創(chuàng)新表達(dá)《西游記》對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀有著創(chuàng)新的表達(dá)。在人物形象的塑造上，孫悟空這個(gè)形象就是一種創(chuàng)新。他本是一只石猴，從花果山的美猴王成長(zhǎng)為斗戰(zhàn)勝佛。他既有猴子的頑皮、機(jī)靈，又具備人類(lèi)的智慧和情感。他對(duì)傳統(tǒng)的等級(jí)制度有著挑戰(zhàn)的一面，他敢于在天庭上大鬧天宮，喊出“皇帝輪流做，明年到我家”的豪言壯語(yǔ)。但他同時(shí)也遵循著一些傳統(tǒng)的價(jià)值觀，如對(duì)唐僧的忠誠(chéng)。這種看似矛盾的形象塑造，其實(shí)是對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的一種創(chuàng)新融合。在故事內(nèi)容上，取經(jīng)的故事被賦予了新的意義。傳統(tǒng)的佛教取經(jīng)是一個(gè)比較嚴(yán)肅、單一的宗教傳播過(guò)程。但在《西游記》中，它變成了一個(gè)充滿奇幻冒險(xiǎn)、人物性格鮮明、情節(jié)跌宕起伏的故事。在這個(gè)過(guò)程中，傳統(tǒng)價(jià)值觀中的信仰、品德等被融入到每一個(gè)情節(jié)之中。例如在車(chē)遲國(guó)這一難中，孫悟空與虎力、鹿力、羊力三位國(guó)師斗法，他憑借自己的智慧和神通，戰(zhàn)勝了國(guó)師，拯救了被壓迫的和尚們。這一情節(jié)既體現(xiàn)了孫悟空的正義和智慧，也傳達(dá)了佛教所倡導(dǎo)的慈悲和正道的價(jià)值觀，但卻用一種非常有趣、充滿想象力的方式表現(xiàn)出來(lái)。第七章從《西游記》傳承傳統(tǒng)價(jià)值觀的現(xiàn)代意義《西游記》傳承傳統(tǒng)價(jià)值觀在現(xiàn)代有著重要的意義。在當(dāng)今社會(huì)，人們面臨著各種各樣的誘惑和挑戰(zhàn)，像唐僧師徒四人堅(jiān)定的信仰就非常值得我們學(xué)習(xí)。例如在工作中，我們可能會(huì)遇到困難和挫折，有時(shí)候會(huì)想要放棄。但如果我們像唐僧一樣，心中有著明確的目標(biāo)和堅(jiān)定的信念，就能夠克服困難。團(tuán)隊(duì)合作的價(jià)值觀也很有借鑒意義。在現(xiàn)代企業(yè)中，一個(gè)團(tuán)隊(duì)就像唐僧師徒四人一樣，成員各有特點(diǎn)。有的人像孫悟空一樣能力強(qiáng)但有時(shí)候也會(huì)沖動(dòng)，有的人像豬八戒一樣有小毛病但能調(diào)節(jié)氣氛，有的人像沙僧一樣踏實(shí)肯干。如果能夠像他們一樣互相配合，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，就能取得更好的成績(jī)。而且《西游記》中的品德堅(jiān)守也對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有著啟示作用。在社會(huì)中，我們應(yīng)該保持像孫悟空那樣的正義、唐僧的慈悲、沙僧的忠厚等品德，這樣才能構(gòu)建一個(gè)更加和諧、美好的社會(huì)。第八章傳承傳統(tǒng)價(jià)值觀：《西游記》及我們的未來(lái)之路《西游記》作為傳承中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的經(jīng)典作品，在我們走向未來(lái)的道路上有著重要的作用。我們要繼續(xù)深入挖掘《西游記》中的傳統(tǒng)價(jià)值觀內(nèi)涵，通過(guò)各種方式將其傳承下去。比如在教育領(lǐng)域，可以將《西游記》的故事融入到教材或者課外讀物中，讓孩子們從小就接觸到這