2025年華東師大版選擇性必修3語文下冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年華東師大版選擇性必修3語文下冊月考試卷484考試試卷考試范圍：全部知識點(diǎn)；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、下列句中加點(diǎn)詞屬于古今異義的一項(xiàng)是（）。A.然而成敗異變，功業(yè)相反，何也B.且夫天下非小弱也C.然秦以區(qū)區(qū)之地D.以為桂林、象郡2、下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.爭寵而心害其能害：嫉妒B.皭然泥而不滓者也滓：污染C.舉賢以自佐佐：輔佐D.然皆祖屈原之從容辭令祖：祖先3、下列各組句子中加點(diǎn)詞的解釋，完全正確的一項(xiàng)是（）A.然皆祖屈原之從容辭令（從容：鎮(zhèn)定）其稱文小而其指極大（指：同“旨”，意旨）B.夫圣人者，不凝滯于物（凝滯：拘泥，執(zhí)著）皭然泥而不淬者也（泥：沾污）C.新沐者必彈冠（新沐：剛洗完澡）乃令張儀詳去秦（詳：同“佯”，假裝）D.而圣君治國累世而不見者（治國：治理國家）靡不畢見（見：看見）4、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象不同的一項(xiàng)是（）A.惠等哭，輿歸營杖漢節(jié)牧羊，臥起操持B.單于壯其節(jié)雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之C.反欲斗兩主，觀禍敗盡歸漢使路充國等D.其一人夜亡，告之武能網(wǎng)紡繳5、下列各句中；加點(diǎn)的“以”與例句中的“以”用法相同的一項(xiàng)是()

例句：不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一A.嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦B.然后以六合為家C.然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢D.銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民6、對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋全部正確的一項(xiàng)是（）A.屈平疾王聽之不聰也聰：聰明。

其文約，其辭微微：簡約B.皭然泥而不滓者也滓：渣率。

然皆祖屈原之從容辭令祖：效法，繼承C.人窮則反本窮：處境艱難。

上官大夫見而欲奪之奪：強(qiáng)取為己有D.然亡國破家相隨屬屬：屬于。

舉類邇而見義遠(yuǎn)類：類似評卷人得分二、其他(共8題，共16分)7、霍布斯的“人天生是惡人”觀點(diǎn)錯在何處？盧梭認(rèn)為正確的結(jié)論是什么？請?zhí)顚懴旅姹砀??！稇z憫是人的天性》。觀點(diǎn)錯因結(jié)論人天生是惡人；人自認(rèn)為他有取得自己所需之物的權(quán)利，因此便以為他自己是整個宇宙的唯一的主人惡人是一個強(qiáng)壯的孩子8、通過提問，蘇格拉底是如何一步一步使格黎東的思路進(jìn)入自己的邏輯軌道的？9、蘇格拉底之所以能說服格黎東是因?yàn)樗膱猿?，從課文內(nèi)容來看，他的堅持是什么？10、《修辭立其誠》《憐憫是人的天性》這兩篇文章在提出論點(diǎn)的方式上有什么不同？11、判斷句。

①夫天者，人之始也；父母者，人之本也“____________”表判斷。

②秦，虎狼之國“____________”表判斷12、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）入則與王圖議國事；以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。

（2）《國風(fēng)》好色而不淫；《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。

（3）明道德之廣崇；治亂之條貫，靡不畢見。

（4）如楚；又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。

（5）入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。13、解釋下列加點(diǎn)字。

乃。

見犯乃死，重負(fù)國_______

乃徙武北海上無人處_______14、以。

少以父任，兄弟并為郎介詞，______________

賜錢二百萬以葬連詞，______________

以貨物與常介詞，______________

武以始元六年春至京師介詞，______________評卷人得分三、古代詩歌閱讀(共1題，共2分)15、閱讀下面詩歌回答問題。使青夷軍入居庸三首【其二】高適古鎮(zhèn)青山口，寒風(fēng)落日時。巖巒鳥不過，冰雪馬堪遲。出塞應(yīng)無策，還家賴有期。東山足松桂，歸去結(jié)茅茨?！咀⑨尅竣偾嘁能姡剖呠婈?。此詩歌是四十七歲的高適送兵往青夷軍，歸途入居庸關(guān)時所作，他曾到邊塞尋求避身之路，但未成功。②東晉謝安在時局混亂時退居?xùn)|山，相機(jī)而作。

（1）前兩聯(lián)描繪了怎樣的景象？有何作用？

（2）后兩聯(lián)抒發(fā)了詩人哪些思想感情？請簡要分析。評卷人得分四、句子默寫(共1題，共8分)16、古詩文默寫。

（1）四圍山色中，_________。_________________；量這些大小車兒如何載得起？

（2）世人皆濁，____________？眾人皆醉，________________？

（3）乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，____________，_____________。

（4）_______________，則芥為之舟；置杯焉則膠，_______________。

（5）漁舟唱晚，______________________；雁陣驚寒，______________。評卷人得分五、現(xiàn)代詩歌閱讀(共1題，共4分)17、下面這首小詩在網(wǎng)絡(luò)上被許多人轉(zhuǎn)發(fā)、推薦。請品讀該詩，說明其被推薦的理由。要求：寫3點(diǎn)理由，字?jǐn)?shù)60字左右。一碗油鹽飯佚名前天，我放學(xué)回家，鍋里有一碗油鹽飯。昨天，我放學(xué)回家，鍋里沒有一碗油鹽飯。今天，我放學(xué)回家，炒了一碗油鹽飯，放在媽媽的墳前。參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、D【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞中古今異義詞的意思的能力。

D項(xiàng)；“以為”，古義，把當(dāng)做；今義，認(rèn)為。

A項(xiàng)；“成敗”古今都指成功失敗。

B項(xiàng)；“小弱”指變小變?nèi)?，形容詞活用為動詞，不是古今異義詞。

C項(xiàng)；“區(qū)區(qū)”古今都指很小。

故選D。2、D【分析】【分析】

【詳解】

本題考查文言實(shí)詞的理解能力。

D項(xiàng)；“然皆祖屈原之從容辭令”意思是“但他們都效法屈原辭令委婉含蓄的一面”。祖：效法。

故選D。3、B【分析】【分析】

【詳解】

本題考查對文言實(shí)詞的理解能力。

A項(xiàng)；從容：委婉得體。

C項(xiàng)；新沐：剛洗完頭。

D項(xiàng)；治國：安定太平的國家。見：同“現(xiàn)”，表現(xiàn)。

故選B。4、D【分析】【分析】

【詳解】

本題考查理解與現(xiàn)代漢語不同用法的能力。

A項(xiàng)；均為名詞作動詞，“輿”指用車載送，“杖”指執(zhí)；拄。

B項(xiàng)；均為意動用法，“壯”指認(rèn)為豪壯，“樂”指認(rèn)為快樂。

C項(xiàng)；均為使動用法，“斗”是使相斗，“歸”是使歸。

D項(xiàng)；“夜”是名詞作狀語，在夜間；“網(wǎng)”是名詞作動詞，結(jié)網(wǎng)。

故選D。5、D【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生理解文言文常見虛詞在句中意義和用法的能力。

例句中的“以”，連詞，表目的，“來”。

A.介詞，拿；

B.介詞，把；

C.介詞，憑借；

D.連詞；表目的，來。

故選D。6、C【分析】【詳解】

本題考查理解文言實(shí)詞在文中含義的能力。

A項(xiàng)；聰：明察；微：含蓄隱晦。

B項(xiàng)；滓：污染。

D項(xiàng)；屬：接連，跟著；類：事物。

故選C。二、其他(共8題，共16分)7、略

【分析】【詳解】

本題考查理解文章內(nèi)容；分析作者思想觀點(diǎn)的能力。

原文第二段，開頭“我們尤其不可像霍布斯那樣唯一的主人”樹立批駁的靶子，接著列舉了霍布斯的錯誤認(rèn)識，進(jìn)而指出其錯誤認(rèn)識的實(shí)質(zhì)，“然而他在書中所說的話卻恰恰相反，因?yàn)樗褳榱藵M足許許多多欲望而產(chǎn)生的需要，與野蠻人為了保護(hù)自己的生存而產(chǎn)生的需要混為一談了”然后進(jìn)行逐級批駁“霍布斯沒有看霍布斯還忽略了這樣一個事實(shí)”。然后，在這些批評的基礎(chǔ)上水到渠成地提出自己的觀點(diǎn)：在自然狀態(tài)中的人似乎彼此間沒有任何道義上的聯(lián)系，既無邪惡之心，也無為善的美德；欲望是社會造成的，也才使得法律成為必需的東西?！窘馕觥?。觀點(diǎn)錯因結(jié)論人天生是惡人；人自認(rèn)為他有取得自己所需之物的權(quán)利，因此便以為他自己是整個宇宙的唯一的主人這是根據(jù)霍布斯自己提出的原則進(jìn)行推理的，他把為了滿足欲望而產(chǎn)生的需要與野蠻人為了保護(hù)自己的生存而產(chǎn)生的需要混為一談了。人的欲望是社會造成的，正因?yàn)槿说挠麉采?，才使法律成為必需的東西。惡人是一個強(qiáng)壯的孩子說自然狀態(tài)中人是強(qiáng)壯的，和說自然狀態(tài)中的人需要依賴于人，這兩種說法相互矛盾。，野蠻人之所以不是惡人，其原因是他不知道什么是善，因?yàn)榉乐顾麄冏鲪旱氖怯畹钠届o和對惡事的無知。8、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查情節(jié)發(fā)展中人物語言的理解分析能力。

看題干要求；要回答蘇格拉底如何一步一步使使格黎東的思路進(jìn)入自己的邏輯軌道的，要結(jié)合他提問的內(nèi)容來看。雅典法庭以“不敬神明”的罪名判處哲學(xué)家蘇格拉底死刑。判決執(zhí)行前夕，蘇格拉底的朋友格黎東潛入監(jiān)獄，試圖勸說他越獄逃跑。蘇格拉底不贊同逃跑，格黎東勸說他逃跑，蘇格拉底的問題是針對該不該逃跑展開的。要分析他提問的內(nèi)容涉及幾個層次。第一層，從原文“親愛的格黎東啊，你對我的關(guān)懷如果合乎正道，那是非?？少F的；如果不合，那就越關(guān)心越難從命了。我們首先必須考慮是不是應(yīng)當(dāng)照你說的那樣做”看，他首先問的一個問題是格黎東的關(guān)懷是否合乎“正道”的問?！叭绻覀冊诂F(xiàn)在的情況下不能說出更強(qiáng)的道理來，我是肯定不會對你讓步的，哪怕眾人對我施加更大的恫嚇”“現(xiàn)在我們能夠怎樣研究最恰當(dāng)呢？首先可以提起你對意見所說的那些話，看看我們是不是有理由說有些意見我們應(yīng)該注意，也有些意見我們應(yīng)該不考慮?！薄案窭钖|啊，神靈在上，你不覺得他們說的對嗎？”“請你考慮一下，你認(rèn)為我們該不該說你以為如何？這話說得不對嗎？”問話得到了格黎東的肯定。第二層，“請你考慮一下，你認(rèn)為我們該不該說你以為如何？這話說得不對嗎？”“很好。他如果不服從那一位內(nèi)行，不理睬他的意見和贊許，而聽信另外一些外行的話，不是要遭到損害嗎？”“你說得對。別的事情豈不也是這樣嗎，格黎東？我們用不著一一枚舉，可以總起來看。例如正義和不正義，丑和美，好和壞，這都是我們現(xiàn)在所考慮的事情難道不是這樣嗎？”通過這些提問，蘇格拉底談到的是應(yīng)該聽從內(nèi)行的觀點(diǎn)，否則“就會損傷我們那個為道義所改善；為不義所毀滅的部分”，他把“道義”和“不義”對舉，突出了道義對于人的重要意義。第三層，“比身體貴重嗎？”“身體壞了，毀了，我們還能活嗎？”“你是不是也承認(rèn)活得好就是活得體面、正派？”從這些問題看，蘇格拉底由身體到靈魂，步步深入，引領(lǐng)這格黎東的思路談到我們必須聽從“真理”，就是聽從我們一貫遵循的“道理”。第四層，“根據(jù)我們所同意的看法，我們首先應(yīng)該研究一下，我試圖未得雅典人同意釋放便離開此地是不是正當(dāng)。如果正當(dāng)，就該試它一下；如果不正當(dāng)，就該打消此念?！薄拔业暮门笥寻?，我們一塊兒研究吧。要是你對我說的話有異議，請?zhí)岢龇瘩g吧，我會聽的。要不，你就別再向我重復(fù)那句話，要我違背雅典人的意愿跑掉”蘇格拉底的問話最后又回到格黎東的提議上，他要格黎東明白，是否逃離需要看是否正當(dāng)，無論在什么時候，都不能做不正當(dāng)?shù)氖虑椤Ｕw看，蘇格拉底開始并沒有否定格黎東的建議，而是以此為基礎(chǔ)，拋出“正道”“道義”“道理”“正當(dāng)”等一系列他所堅守的“正義”理念，層層鋪墊，步步深入，深入淺出地闡述了自己唯正義是從的道德信念?！拔蚁肽阏f得對，蘇格拉底。你看我們該怎么辦?！薄拔以囋嚳础薄翱磥聿恍??！薄爱?dāng)然不正當(dāng)。”“你說得對?！备窭钖|的回答也說明了蘇格拉底將格黎東的思路一步步引入自己的邏輯軌道，說服格黎東放棄勸說自己越獄的努力，勸說藝術(shù)非常高超。

【點(diǎn)睛】【解析】面對格黎東讓他逃跑的勸說；他首先提出格黎東的關(guān)懷是否合乎“正道”的問題，即是否符合他所服從的“道理”。然后蘇格拉底又談到應(yīng)該聽從內(nèi)行，否則“就會損傷我們那個為道義所改善；為不義所毀滅的部分”，他把“道義”和“不義”對舉，突出了道義對于人的重要意義，得到了格黎東的肯定。接著蘇格拉底由身體到靈魂，步步深入，談到我們必須聽從“真理”，就是聽從我們一貫遵循的“道理”。最后又回到格黎東的提議上，是否逃離需要看是否正當(dāng)，無論在什么時候，都不能做不正當(dāng)?shù)氖虑椤?/p>

蘇格拉底開始并沒有否定格黎東的建議，而是以此為基礎(chǔ)，拋出“正道”“道義”“道理”“正當(dāng)”等一系列他所堅守的“正義”理念，層層鋪墊，步步深入，將格黎東的思路引入自己的邏輯軌道。9、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查對文學(xué)作品重點(diǎn)內(nèi)容的分析鑒賞能力。

蘇格拉底之所以能說服格黎東是因?yàn)樗膱猿?；從課文內(nèi)容來看，他的堅持是什么，可從他的觀點(diǎn)中去提煉。在文中，蘇格拉底并不同意格黎東的讓他逃跑的建議，他通過層層鋪墊，步步設(shè)問，闡述了自己的道德信念，讓我們看到他的堅持。他堅持正義，堅持認(rèn)為人的靈魂比身體重要?！拔也坏F(xiàn)在奉行，而且一貫遵守的原則是聽從道理，凡是經(jīng)過研究見到無可非議的道理我就拳拳服膺?！彼趯υ挼囊婚_始就亮明了自己的基本觀點(diǎn)和立場。圍繞這一立場，他層層鋪墊，步步引導(dǎo)，從不同側(cè)面對“正義”的詮釋，最終在他對“既不能以壞報壞，也不能對人做不正當(dāng)?shù)氖?，不管人家對我們做的什么事”這一觀點(diǎn)的堅持中結(jié)束對話。另外一方面，他提到“身體壞了，毀了，我們還能活嗎？”“你是不是也承認(rèn)活得好就是活得體面；正派？”從這些問題看，蘇格拉底由身體到靈魂，談到我們必須聽從“真理”，就是聽從我們一貫遵循的“道理”。可見蘇格拉底對靈魂、信仰的珍重程度超過了他對身體、生命的珍重，他舍生取義，舍生求道、舍生為尊，這份信念和精神令人感動，對正義和靈魂、信仰的堅持，使他擁有了非凡的人格魅力。

【點(diǎn)睛】【解析】①____

在課文中；蘇格拉底提到的“正道”“道理”“道義”“正當(dāng)”等，都可以認(rèn)為是他從不同側(cè)面對“正義”的詮釋，或者在某種程度上可以認(rèn)為是“正義”的代稱。他在對話的一開始就亮明了自己的基本觀點(diǎn)和立場：“我不但現(xiàn)在奉行，而且一貫遵守的原則是聽從道理，凡是經(jīng)過研究見到無可非議的道理我就拳拳服膺。”圍繞這一立場，他層層鋪墊，步步引導(dǎo)，最終在他對“既不能以壞報壞，也不能對人做不正當(dāng)?shù)氖?，不管人家對我們做的什么事”這一觀點(diǎn)的堅持中結(jié)束對話，足可見他對“正義”的堅持。

②____

蘇格拉底是個在乎靈魂的人；他向格黎東提問：“身體壞了；毀了，我們還能活嗎？”格黎東回答：“不能?！边@說明蘇格拉底對身體、生命的珍重。但接下來，他又提出一個問題：“如果那個為道義所改善、為不義所毀滅的部分毀了，我們還能活嗎？那一個部分，不管叫什么，是我們的那個與道義和不義有關(guān)的部分，我們認(rèn)為它比身體差嗎？”在得到格黎東的否定回答后，又拋出“比身體貴重嗎？”的問題，可見蘇格拉底對靈魂、信仰的珍重程度超過了他對身體、生命的珍重，所以才會為了靈魂中對正義的堅持，而放棄了逃生的機(jī)會。

蘇格拉底對正義和靈魂、信仰的堅持，使他擁有了非凡的人格魅力。10、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查對文章論證方法的分析理解能力。

《修辭立其誠》的中心論點(diǎn)及其提出的方式：原文：“修辭立其誠”；是《易傳·文言》的一句話。這句話雖然是二千年以前講的，現(xiàn)在仍應(yīng)加以肯定，仍應(yīng)承認(rèn)這是發(fā)言著論寫文章的一個原則。概括：“修辭立其誠”是發(fā)言著論寫文章的一個原則。中心論點(diǎn)提出的方式：開門見山提出中心論點(diǎn)，然后具體解釋“立其誠”的含義，再引用莊子的話，論證首先用“真”字的是道家的觀點(diǎn)。屬于立論，即擺事實(shí)亮明觀點(diǎn)。

《憐憫是人的天性》作者先樹立靶子；提出霍布斯的錯誤觀點(diǎn)：人天生是惡人。然后在對其進(jìn)行批駁的基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)。

批駁錯誤觀點(diǎn)的理論基礎(chǔ)。霍布斯得出“人天生是惡人”這個觀點(diǎn)的著眼點(diǎn)是錯誤的。他的著眼點(diǎn)是人們?yōu)榱藵M足許許多多的欲望而產(chǎn)生的需要；沿著這個著眼點(diǎn)進(jìn)行推論；就會得出“人天生是惡人”的結(jié)論。而實(shí)際上，自然人的序言僅僅是為了滿足；保護(hù)自己的生存，人們在自然狀態(tài)下對保護(hù)自己的生存的關(guān)心，是絲毫不妨礙他人對保護(hù)他自己的生存的關(guān)心的。因此，在自然狀態(tài)中，強(qiáng)壯的人不會搶奪弱小者的食物，這就是一種貪生的善。作者的分析，等于從根本不上駁倒了對方的觀點(diǎn)，可謂“釜底抽薪”。以事實(shí)來反駁。作者認(rèn)為，霍布斯忽略了一個事實(shí)：人天生就有一種不愿意看見自己同類受苦的厭惡心理。為此，作者從多方面列舉事實(shí)：母獸保護(hù)幼獸、馬不愿意踩著一個活著的生物跑過去、動物在同類的尸體旁邊走過時感到不安、動物以某種方式掩埋死去的同類、屠宰場的動物發(fā)出哀鳴。接著，作者詳細(xì)寫了曼德維斯所描述的一個動人的事例，進(jìn)一步論證人是有感情和同情心的。這樣，作者以大量的事實(shí)駁倒了對方的觀點(diǎn)，可謂“事實(shí)勝于雄辯”?？梢姡瑢儆隈g論，即通過批評錯誤的，然后提出正確的中心論點(diǎn)。

【點(diǎn)睛】

駁論證：通過批駁對方論證的錯誤；從而批駁對方。

引證法：引用名人名言；權(quán)威觀點(diǎn)來增強(qiáng)說服力。

例證法。運(yùn)用典型事例駁斥對方觀點(diǎn)的一種方法。

類比法：兩對象屬性相同；而且已知其中一對象還具有其他屬性，由此推出另一對象也具有同樣的其他屬性。

以謬制謬法：采用對方的方法和邏輯來對付對手；從而折服對方。

矛盾法：通過論證與對方論題相矛盾的論題的真實(shí)；再根據(jù)矛盾律，進(jìn)而說明對方論題的虛假。

反證法：通過確定與論題相矛盾的判斷虛假來確定論題的真實(shí)性?！窘馕觥俊缎揶o立其誠》在文章開篇引用《易傳》中的“修辭立其誠”；并對此加以闡釋，然后又引用《莊子》中的話對“誠”的含義進(jìn)行闡釋，由此提出中心論點(diǎn)。

《憐憫是人的天性》屬于駁論文，作者先比較自然狀態(tài)中的人和文明社會中的人的不同特點(diǎn)，然后批駁霍布斯的錯誤觀點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上提出“冷憫是人的天性”這一中心論點(diǎn)。11、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查理解文言特殊句式的能力。

夫天者；人之始也；父母者，人之本也：上天，是人的原始；父母，是人的根本。“者，也”表判斷。

秦，虎狼之國：秦國是像虎和狼一樣兇猛的國家。這是無標(biāo)志詞的判斷句?！窘馕觥竣?①者，也②.②無標(biāo)志詞的判斷句12、略

【分析】【詳解】

本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。

（1）圖議：謀劃計議；出：頒發(fā)。

（2）淫：過度；無節(jié)制；誹：指責(zé)過失；若：而；表承接。

（3）明：闡明；廣崇：廣大崇高；條貫：條理；靡：無；沒有。

（4）因：趁機(jī)；用事：當(dāng)權(quán)；詭辯：假話。

（5）伏：埋伏；因：于是?！窘馕觥浚?）（屈原）對內(nèi)同楚懷王謀劃計議國家大事；用來頒發(fā)號令；對外接待賓客，應(yīng)酬答對諸侯各國。

（2）《國風(fēng)》好描寫男女戀情但不失分寸；《小雅》怨憤發(fā)牢騷但不壞亂禮法。而《離騷》，可以說是兼有二者的優(yōu)點(diǎn)。

（3）（屈原）闡明道德的廣大崇高；國家治亂興亡的條理，沒有不完全表現(xiàn)出來的。

（4）（張儀）到了楚國；又趁機(jī)送厚禮給楚國當(dāng)權(quán)的臣子靳尚，還在懷王的寵姬鄭袖的面前說假話。

（5）（楚懷王）進(jìn)入武關(guān)，秦國埋伏軍隊斷絕他的后路，于是扣留了懷王，來要求（楚國）割讓土地。13、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生理解文言虛詞意思和用法的能力。

“乃”意思如下：于是；就；才；竟然；表判斷，是。

“見犯乃死；重負(fù)國”意思是“受到侮辱才去死，更對不起國家”，“乃”，副詞，才。

“乃徙武北海上無人處”意思是“就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方”，“乃”，于是，就?！窘馕觥竣?副詞，才②.副詞，于是，就14、略

【分析】【詳解】

本題考查文言虛詞的意義和用法。

①第一個“以”；介詞，因?yàn)?；句子譯為：（蘇武）年輕時,因?yàn)楦赣H職任的關(guān)系而被任用,兄弟都作了皇帝的侍從官。

②第二個“以”；連詞，表目的，來；句子譯為：賜錢二百萬用來下葬。

③第三個“以”；介詞，把；句子譯為：把財物送給了虞常。

④第四個“以”，介詞，在的時候；句子譯為：蘇武在漢昭帝始元六年春天的時候回到長安?！窘馕觥竣?因?yàn)棰?表目的，來③.把④.在的時候三、古代詩歌閱讀(共1題，共2分)15、略

【分析】【詳解】

（1）試題分析：本題主要考查景象及作用。立足文本前兩聯(lián)；首聯(lián)既點(diǎn)明了詩人觀察的時間和地點(diǎn)，也是對環(huán)境大背景的刻意渲染。頷聯(lián)寫詩人看到的景象，峰巒高聳；冰雪凄迷、路途艱險的景象，一副冰雪凄迷，前途艱難之狀，暗示了詩人對自己的仕途絲毫看不懂前景，感到無可奈何。

（2）試題分析：這是一道分析詩歌的情感的題目；是詩歌的常考的題目之一。答題時要注意結(jié)合詩歌的標(biāo)題；注釋和詩中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語進(jìn)行分析。頸聯(lián)總結(jié)此次出塞的收獲，詩人看到時局混亂、陰暗，良臣進(jìn)階無路，因此失分失望、憤懣，想到了暫居家中以修身養(yǎng)性。尾聯(lián)追述先賢在時局混亂時退居草莽，相機(jī)而作的故事。

點(diǎn)睛：詩歌的情感分析的題目一直是考試的重點(diǎn)，但是考核的難度并不是太大，存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時要注意結(jié)合詩中標(biāo)題、注釋和詩中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩歌中的重點(diǎn)詞語，這樣就能和給的答案無限接近。【解析】(1)描繪了冬日傍晚的居庸關(guān)寒風(fēng)呼嘯；峰巒高聳、冰雪凄迷、路途艱險的景象。交代了時間、地點(diǎn)；渲染了荒寂、凄冷的氛圍，暗示了詩人前途渺茫的悲涼心境。

(2)①對