2025年冀教版高三歷史下冊階段測試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年冀教版高三歷史下冊階段測試試卷35考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、2008年11月，黑人后裔奧巴馬在美國總統(tǒng)大選中獲勝。這一現(xiàn)象可以用18世紀(jì)末杰斐遜的話來予以詮釋：“有必要吸收人民參加政府的每一個部門，只要他們勝任。這是保證長期并正直地管理國家權(quán)力的唯一方法。對于一切人都同樣嚴(yán)格的公平對待?！边@一政治現(xiàn)象和政治理念應(yīng)該基于①人民主權(quán)說②三權(quán)分立說③因信稱義論④天賦人權(quán)說A.①②B.②③C.①④D.③④2、圖為某一戰(zhàn)役形勢圖，關(guān)于這一戰(zhàn)役表述正確的是A.該戰(zhàn)役是抗戰(zhàn)以來國民黨軍隊在正面戰(zhàn)場取得的首場大捷B.劉鄧大軍參加了這場戰(zhàn)略決戰(zhàn)，重創(chuàng)了國民黨主力部隊C.該戰(zhàn)役發(fā)動是因為國民黨拒絕在《國內(nèi)和平協(xié)定》上簽字D.該戰(zhàn)役的結(jié)果是基本上推翻了國民黨22年的反動統(tǒng)治3、有位學(xué)者把17世紀(jì)40年代明朝崇禎帝和英國查理一世兩位君主的暴亡，視為兩個民族歷史的一個楔子——世界的天平開始失衡，西方的崛起、東方的沒落明顯加快。其觀察問題的著眼點在于（）A.社會形態(tài)轉(zhuǎn)變B.政權(quán)發(fā)生更替C.國力對比變化D.文化途徑迥異4、《共產(chǎn)黨宣言》正文的第一句話是：“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史?！倍鞲袼乖?883年版序言中補充了“從原始土地公有制解體以來”的前提。隨后又增加了“這是指有文字記載的全部歷史”的腳注。這表明A.宣言不斷補充基于實踐的新理論成果B.宣言的觀點超越了社會發(fā)展實際C.修改后的宣言更符合人類歷史的現(xiàn)實D.恩格斯逐步放棄了階級斗爭學(xué)說5、改革是推動社會經(jīng)濟前進的重要途徑。下列改革實現(xiàn)解放生產(chǎn)力或推行新的生產(chǎn)方式而加速社會轉(zhuǎn)型的有（）①商鞅變法②孝文帝改革③俄國1861年改革④日本明治維新A.②③④B.①②④C.①③④D.①②③④評卷人得分二、填空題(共8題，共16分)6、英國憑借工業(yè)革命的優(yōu)勢先后打敗荷蘭和法國，成為“日不落帝國”，確立了世界殖民霸權(quán)。____。（判斷對錯）7、對科學(xué)與人文的思考成為人類理性關(guān)注的重點。閱讀下列材料：材料一“人的發(fā)現(xiàn)”與“世界的發(fā)現(xiàn)”是歐洲文藝復(fù)興運動的兩個偉大主題。文藝復(fù)興的藝術(shù)充分反映了自然世界中的數(shù)學(xué)比例和關(guān)系，加強了科學(xué)家對數(shù)學(xué)方法的實際效用的信念，對開普勒、哥白尼和伽利略等近代科學(xué)家的量化研究產(chǎn)生了積極的啟發(fā)和影響。文藝復(fù)興的人文主義者的一個重要關(guān)切是糾正基督教和阿拉伯注疏者對古典文獻(xiàn)的錯誤注釋。為了要糾正這些錯誤，人文主義者就需要在同一論著的不同版本之間做出甄別，而甄別的理性根據(jù)常常是通過對自然的細(xì)致觀察來獲得的。——郝苑《從“人的發(fā)現(xiàn)”到“世界的發(fā)現(xiàn)”》材料二系統(tǒng)論述三大定律的巨著《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》其革命性的科學(xué)意義和深遠(yuǎn)的社會反響推動和影響了整個歐洲特別法國啟蒙運動的發(fā)展。牛頓的成就證明,通過觀察、實驗和理論綜合可以獲得正確的知識,甚至能推翻一些建基于絕對信仰上的宗教觀念,神圣的天體可以被正確地統(tǒng)一到力學(xué)的規(guī)律之下,《圣經(jīng)》不是人們獲得知識的唯一源泉,知識的領(lǐng)悟并不以信仰為前提,相反,理性的分析和推理才是通達(dá)知識的正確道路。——鄭曉松《牛頓力學(xué)革命之于法國啟蒙運動的意義》材料三20世紀(jì)以來,自然科學(xué)獲得革命性的進展。爾后電力技術(shù)、內(nèi)燃機技術(shù)和電子計算機技術(shù)的興起和廣泛應(yīng)用,科學(xué)文化在社會生活中顯示了巨大的力量和作用。（人們）都自覺不自覺地認(rèn)為科學(xué)是萬能的,渾然不知極盡浮華背后隱藏的巨大的發(fā)展危機:由于缺乏人文的關(guān)懷,人類的發(fā)展就缺少一種長遠(yuǎn)的眼光,這樣必然會影響到一些關(guān)系到整個人類發(fā)展的大問題,如人生觀、世界觀、價值觀等。這種影響將給人類帶來不可估量的損失。——李道志《科學(xué)素養(yǎng)建設(shè):科學(xué)與人文相融共生》請回答：（1）根據(jù)材料一，概括文藝復(fù)興中“世界的發(fā)現(xiàn)”的主要表現(xiàn)。據(jù)此，指出“世界的發(fā)現(xiàn)”的影響。（2）根據(jù)材料二，為什么牛頓的成就推動了法國啟蒙運動的發(fā)展？（3）根據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識，舉兩例說明20世紀(jì)自然科學(xué)獲得的革命性進展。材料三認(rèn)為現(xiàn)代社會發(fā)展出現(xiàn)了什么危機？（4）結(jié)合以上材料，如何正確認(rèn)識科學(xué)與人文的關(guān)系？8、思想解放和自然科學(xué)發(fā)展是推動社會發(fā)展和文明進步的兩大動力。閱讀材料，回答問題。材料一因為人文主義運動內(nèi)在的推動力也就是對嶄新的世界知識的迫切需求，此種需求最后在自然科學(xué)的建立和自然科學(xué)按原則而擴展的過程中獲得了實現(xiàn)。近代自然科學(xué)是人文主義的女兒?！鄣拢菸牡聽柊唷墩軐W(xué)史教程》材料二在“光榮革命”到來前夕，一個偉大的人發(fā)現(xiàn)了解釋自然現(xiàn)象的鑰匙。人們覺得，理性也能打開人類事務(wù)之門。隨后，洛克發(fā)表《政府論》，他指出：人民建立政府的目的是保護人民的自然權(quán)利。——［美］斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三創(chuàng)建合眾國的那一代人——華盛頓、杰斐遜與富蘭克林等，無一不是啟蒙思想的繼承者。他們把新大陸作為“自由與自治”的實驗場。接著，理性與自由的信念推動了工業(yè)革命的深入。到19世紀(jì)后半期，科學(xué)知識的進步推動了技術(shù)發(fā)明與創(chuàng)造的空前增長。——梁霄羽《極簡美國史》材料四達(dá)爾文推翻了那種把動植物物種看作彼此毫無聯(lián)系的、偶然的、“神造的”、不變的東西的觀點，探明了物種的變異性和承續(xù)性，第一次把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)之上。同樣，馬克思也推翻了那種把社會看作可按長官意志（或者說按社會意志和政府意志，反正都一樣）隨便改變的、偶然產(chǎn)生和變化的、機械的個人結(jié)合體的觀點，探明了作為一定生產(chǎn)關(guān)系總和的社會經(jīng)濟形態(tài)這個概念，探明了這種形態(tài)的發(fā)展是自然歷史過程，從而第一次把社會學(xué)放在科學(xué)的基礎(chǔ)之上?！鄱恚萘袑帯妒裁词恰叭嗣裰选币约八麄?nèi)绾喂羯鐣裰鼽h人？》請問答：（1）概括材料一的核心觀點。____（2）材料二中“偉大的人”發(fā)現(xiàn)的“鑰匙”是什么？其對自然科學(xué)發(fā)展和思想解放各有什么價值？____（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，“那一代人”所進行的“實驗”體現(xiàn)了啟蒙思想家的哪些主張？____（4）據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識，分析進化論對思想解放的影響。9、如圖所反映的軍事行動中，人民解放軍基本消滅了國民黨軍隊主力，解放了長江以北廣大地區(qū)。______（判斷對錯）10、1906年，創(chuàng)辦了有軌電車交通系統(tǒng)。（寫地點）11、十一屆三中全會停止了“以階級斗爭為綱”的錯誤方針，作出了把工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的戰(zhàn)略決策。____（判斷對錯）12、亞太經(jīng)濟合作組織的成員之間存在文化和歷史的差異，對其發(fā)展有一定的影響。____（判斷對錯）13、盧梭曾滿懷熱情地宣傳：“每個人都生而自由、平等，放棄自己的自由，就是放棄做人的資格?！彼蛲祟愒嫉淖匀粻顟B(tài)。這反映了盧梭A．主張建立法制社會B．肯定人的宗教信仰C．極端的唯心思想D．推崇天賦人權(quán)評卷人得分三、判斷題(共6題，共12分)14、俄國的十月革命推翻了沙皇統(tǒng)治，與中國的辛亥革命性質(zhì)相同。____（判斷對錯）15、達(dá)爾文被稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”，其理論打破了神學(xué)的禁錮，把生物學(xué)建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上，客觀上推動啟蒙運動在歐洲大規(guī)模展開。____（判斷對錯）16、明清時期，出現(xiàn)了地域性的商人群體--商幫，實力最強的是徽商和晉商。____（判斷對錯）17、土地革命時期，毛澤東從實踐上和理論上解決了中國革命的道路問題。____（判斷對錯）18、1787年憲法是第一部比較完整的資產(chǎn)階級成文憲法。它強調(diào)加強國家權(quán)力，又在權(quán)力結(jié)構(gòu)中突出“分權(quán)與制衡”原則，體現(xiàn)了一定的民主精神。____（判斷對錯）19、1900年，德國物理學(xué)家普朗克建立量子力學(xué)，彌補了牛頓力學(xué)的不足。（）評卷人得分四、辨析題(共2題，共10分)20、閱讀材料；回答問題。

材料有的學(xué)者把明末反封建禮教稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”；泰州學(xué)派的支系；主張“唯情主義”的大戲曲家湯顯祖也被認(rèn)為是“深具啟蒙思想的人”。這就容易使人們錯誤地以為16世紀(jì)明末的反封建禮教；主張個性解放的運動類似于發(fā)生在歐洲18世紀(jì)的“啟蒙運動”。我認(rèn)為，上述兩種運動不僅在表現(xiàn)形式、而且在實質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運動”是以“喚起”理性為特征，而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運動是以喚起人們的情感釋放為特征。前者的結(jié)果是：自然科學(xué)重大的突破、社會科學(xué)基礎(chǔ)的建立和資本主義民主制國家的建立。后者的結(jié)果是：雖有少數(shù)思想家仍然堅持反對封建專制禮教，但在清軍入關(guān)后封建專制禮教的強化和對批判禮教的文人學(xué)士無情的鎮(zhèn)壓，使反對封建專制的禮教浪潮被打斷了。

——北大教授湯一介《啟蒙在中國的艱難歷程》

評價材料中湯一介教授關(guān)于明末反對封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運動”的觀點。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點展開評論；觀點明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。）21、閱讀材料；回答問題。

材料有的學(xué)者把明末反封建禮教稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”；泰州學(xué)派的支系；主張“唯情主義”的大戲曲家湯顯祖也被認(rèn)為是“深具啟蒙思想的人”。這就容易使人們錯誤地以為16世紀(jì)明末的反封建禮教；主張個性解放的運動類似于發(fā)生在歐洲18世紀(jì)的“啟蒙運動”。我認(rèn)為，上述兩種運動不僅在表現(xiàn)形式、而且在實質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運動”是以“喚起”理性為特征，而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運動是以喚起人們的情感釋放為特征。前者的結(jié)果是：自然科學(xué)重大的突破、社會科學(xué)基礎(chǔ)的建立和資本主義民主制國家的建立。后者的結(jié)果是：雖有少數(shù)思想家仍然堅持反對封建專制禮教，但在清軍入關(guān)后封建專制禮教的強化和對批判禮教的文人學(xué)士無情的鎮(zhèn)壓，使反對封建專制的禮教浪潮被打斷了。

——北大教授湯一介《啟蒙在中國的艱難歷程》

評價材料中湯一介教授關(guān)于明末反對封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運動”的觀點。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點展開評論；觀點明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。）評卷人得分五、問答題(共4題，共40分)22、根據(jù)材料；回答問題。

材料主要資本主義國家工業(yè)平均年增長率。英國美國法國德國1861—1873年3．35．03．81891—1900年1．63．52．64．8德國在第二次產(chǎn)業(yè)革命時期；發(fā)明眾多，產(chǎn)業(yè)興旺，成績斐然。電氣時代的一批重要發(fā)明在德國誕生。從1851年到1900年，在重大科技革新和發(fā)明創(chuàng)造方面，德國取得的成果達(dá)到202項，超過英法兩國的總和，居世界第二位。德國以自己獨特的方式走上了現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)化道路。高素質(zhì)的國民在全民教育的大旗下集結(jié)，大學(xué)科研機構(gòu)為德國帶來了燦若星辰的創(chuàng)造和發(fā)明，智庫成為這個國家最寶貴的資源。德國政府對教育和科研的青睞有加和不吝投入，使其產(chǎn)業(yè)革命有了比英法兩國工業(yè)革命更為堅實的根基。

——姚曉宏著《大國博弈與產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)爭》第一章第二節(jié)（德國：第二次產(chǎn)業(yè)革命的歐洲領(lǐng)袖）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概述19世紀(jì)后三十年德國經(jīng)濟發(fā)展的概況，并分析其原因。23、閱讀下列材料；回答問題。

材料一1953—1960年蘇聯(lián)的糧食產(chǎn)量(單位：百萬噸)

——樊亢；王金存《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟七十年》

材料二1953—1964年中國的糧食產(chǎn)量(單位：百萬噸)

——根據(jù)《中華人民共和國經(jīng)濟年鑒(1953—1964)》編制。

依據(jù)材料一和材料二，提取中國和蘇聯(lián)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的兩個主要信息，并結(jié)合所學(xué)知識從糧食產(chǎn)量與國家政策的角度予以說明。24、閱讀材料；完成下列要求。

材料：從洛克提出政府的合法性來源于被統(tǒng)治者的同意以來；這一原則一直被西方政治學(xué)界奉為圭臬。在國家問題上，美國政治承認(rèn)國家存在的必要性，但把國家看作人類過一種共同的；有秩序的生活而不得不付出的代價。為了將這種必要的代價限定在較小程度，美國政治致力于限制國家的權(quán)利和職能。“限制的途徑有兩種：第一，以分權(quán)的方式造成國家權(quán)利機構(gòu)之間的內(nèi)部制衡，從而防止出現(xiàn)專斷權(quán)利；第二，限制國家權(quán)利的活動空間，強調(diào)個人與公民社會的權(quán)利?！焙喲灾?，就是建立三權(quán)分立的民主憲政體制，同時使政府的權(quán)力向社會擴散。限制國家權(quán)利的種種措施又反過來成為政府決策效率不高的制度基礎(chǔ)。

-——《美國政府與政治》

結(jié)合材料與所學(xué)世界近代史的相關(guān)知識，圍繞“民主制度構(gòu)想與西方國家的發(fā)展”自行擬定一個具體的論題，并就所擬論題進行簡要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據(jù)）25、閱讀下列材料；回答問題：

野蠻時代高級階段的全盛時期；我們在荷馬的詩中，特別是在《伊利亞特》中可以看到，發(fā)達(dá)的鐵制工具；風(fēng)箱、手磨、陶工的轆轤、榨油和釀酒、成為手工藝的發(fā)達(dá)的金屬加工、貨車和戰(zhàn)車、用方木和木板造船、作為藝術(shù)的建筑術(shù)的萌芽、由社塔樓雉璨的城墻圍繞起來的城市、荷馬的史詩以及全部神話——這就是希臘人由野蠻時代帶入文明時代的主要遺產(chǎn)。

——恩格斯《家庭；私有制和國家的起源》

恩格斯的這段話，可以幫助我們理解有關(guān)克里特文明的神話嗎？評卷人得分六、綜合題(共1題，共3分)26、(14分)閱讀下列材料：材料一錢穆在《中國近三百年學(xué)術(shù)史》一書中總結(jié)過：“故康氏之尊孔，并不以孔子之真相，乃自以為所震驚于西俗者尊之，特日西俗者所有，孔子也有之而已?！彼?，在他的設(shè)計中，立孔教也好，托古改制也罷，會給政治變法帶來更多的合理性依據(jù)，甚至可以贏得保守知識分子的贊同。材料二“共和的觀念是平等、自由、博愛。”“共和國是平等之國，人們在法律面前一律平等?！薄肮埠蛧亲杂芍畤?，自由是人民的天賦人權(quán)?！薄拔以O(shè)計的這件服裝，有人就用我的名字來稱呼它，叫‘中山裝’。這里，我設(shè)計了三個扣子，這是讓人們記住，永遠(yuǎn)不要忘記人民，就是我們的‘民族、民權(quán)、民生’——就是三民主義?！薄x自《孫中山演講錄》材料三一位研究晚清鄉(xiāng)土意識的學(xué)者說：“晚清思想文化史的進程展示了一種特殊的現(xiàn)象：先進思想家從西方引進，并以微弱的資產(chǎn)階級經(jīng)濟關(guān)系和職能集團為依托的民主、自由、平等的現(xiàn)代化觀念與信息，像油浮在水面上一樣漂浮在廣闊的鄉(xiāng)土文化帶的上空。”材料四20世紀(jì)以來，先進的中國人把世界文化的優(yōu)秀成果同振興中華的具體實踐相結(jié)合，取得了一個又一個的重大思想理論成果，這些重大理論成果在本質(zhì)上具有一致性。請回答：(1)西方啟蒙思想成為近代中國傳播西學(xué)的武器。據(jù)材料一、二提供的歷史信息，概括康有為和孫中山理論宣傳的特點分別是什么?(4分)其實踐結(jié)果有何不同?(2分)(2)你是否認(rèn)同材料三的觀點?請說明理由。(2分)(3)材料四中的“重大思想理論成果”有哪些？（4分）談?wù)勀銓@些重大理論成果“一致性”的理解。（2分）參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、C【分析】【解析】試題分析：第一段材料指出，人民只能勝任就可以有管理國家的權(quán)力，體現(xiàn)了人民主權(quán)的思想；第二段材料指出，不論條件，每個人都應(yīng)該受到公平對待，體現(xiàn)了天賦人權(quán)的思想。答案為C。而三權(quán)分立原則主要是權(quán)力的制約與平衡，是對統(tǒng)治者的約束，與材料無關(guān)；因信稱義是宗教改革的內(nèi)容，與材料無關(guān)，故②、③不正確?？键c：本題考查美國民主政治的特點?！窘馕觥俊敬鸢浮緾2、B【分析】【解析】試題分析：通過圖中“徐州、華東野戰(zhàn)軍、中原野戰(zhàn)軍”等信息可以判斷，該戰(zhàn)役是淮海戰(zhàn)役。聯(lián)系史實，A是平型關(guān)大捷；C、D是渡江戰(zhàn)役；劉伯承、鄧小平率領(lǐng)的中原解放軍參加了淮海戰(zhàn)役，該戰(zhàn)役共殲敵55萬余人。故選B。考點：淮海戰(zhàn)役?！窘馕觥俊敬鸢浮緽3、A【分析】試題分析：本題考查解讀史料獲取信息的能力。依據(jù)材料中“兩個民族歷史的一個楔子——世界的天平開始失衡，西方的崛起、東方的沒落明顯加快”等信息說明當(dāng)時中西社會形態(tài)轉(zhuǎn)型的加快，中國走向沒落。西方崛起，故選A。其他選項均不符合題意?？键c：古代中國的政治制度·漢到元政治制度演變·明朝君主專制；歐美資產(chǎn)階級代議制確立·英國君主立憲制確立·光榮革命。【解析】【答案】A4、C【分析】本題主要考查《共產(chǎn)黨宣言》，旨在考查正確解讀相關(guān)史料并評述的能力。題目中“原始土地公有制解體”這一現(xiàn)象遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于恩格斯生活的時代，故A項中“基于實踐”的說法錯誤；題目中未提及恩格斯放棄階級斗爭學(xué)說，故無法得出D項的結(jié)論；由題目中的信息“《共產(chǎn)黨宣言》正文的第一句話是：‘至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史?！鞲袼乖?883年版序言中補充了‘從原始土地公有制解體以來’的前提增加了‘這是指有文字記載的全部歷史’的腳注”可知修改后的《共產(chǎn)黨宣言》更加嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)，更符合人類歷史發(fā)展的階段特征，排除與此表述不符的B；C正確。選C?！窘馕觥俊敬鸢浮緾5、D【分析】本題考查的是對歷史上相關(guān)重大改革的認(rèn)識，旨在考查運用所學(xué)知識解決實際問題的能力。正確解答本題，要抓住題干“實現(xiàn)解放生產(chǎn)力或加速社會轉(zhuǎn)型”的要求，避免答非所問。聯(lián)系所學(xué)知識可知，商鞅變法和孝文帝改革是封建化改革，即加速了社會轉(zhuǎn)型，①②符合題意，正確；俄國1861年改革和日本明治維新均屬于近代化改革，推動資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，③④符合題意，正確。綜上可知①②③④均符合題意，即D正確；據(jù)此排除ABC三項。故選D。【解析】【答案】D二、填空題(共8題，共16分)6、B【分析】【分析】本題考查英國的殖民擴張．考查英國世界殖民霸權(quán)的確立．考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記、遷移與運用的能力．【解析】【解答】結(jié)合所學(xué)可知；英國打敗荷蘭和法國，成為“日不落帝國”，確立了世界殖民霸權(quán)之時工業(yè)革命尚未展開，故本題說法錯誤．

故答案為：錯誤．7、略

【分析】（1）本題考查文藝復(fù)興運動，旨在考查學(xué)生對知識的理解和對材料的解讀能力。表現(xiàn)一問，根據(jù)材料“文藝復(fù)興的藝術(shù)充分反映了自然世界中的數(shù)學(xué)比例和關(guān)系，加強了科學(xué)家對數(shù)學(xué)方法的實際效用的信念”、“而甄別的理性根據(jù)常常是通過對自然的細(xì)致觀察來獲得的?！笨梢愿爬ǔ龃鸢福挥绊懸粏?，結(jié)合所學(xué)知識，從為近代科學(xué)興起奠基、促進西歐社會思想解放、沖擊宗教神學(xué)世界觀的角度概括即可。（2）本題考查牛頓和啟蒙運動的關(guān)系，旨在考查學(xué)生對知識的理解和對材料的解讀能力。根據(jù)材料“通過觀察、實驗和理論綜合可以獲得正確的知識,甚至能推翻一些建基于絕對信仰上的宗教觀念”、“知識的領(lǐng)悟并不以信仰為前提,相反,理性的分析和推理才是通達(dá)知識的正確道路”，再結(jié)合所學(xué)知識可知：牛頓的成就沖擊了宗教神學(xué)說教；使人類認(rèn)識到理性的價值。從而推動了法國啟蒙運動的發(fā)展。（3）本題考查20世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展，旨在考查學(xué)生對知識的理解和對材料的解讀能力。進展一問，結(jié)合所學(xué)知識，可以列舉出相對論和量子論來說明即可；危機一問，結(jié)合材料“由于缺乏人文的關(guān)懷,人類的發(fā)展就缺少一種長遠(yuǎn)的眼光,這樣必然會影響到一些關(guān)系到整個人類發(fā)展的大問題”、“將給人類帶來不可估量的損失”可得出：人類片面認(rèn)為科學(xué)是萬能的，但缺失了人文關(guān)懷，影響了整個人類發(fā)展。（4）本題考查科學(xué)與人文的關(guān)系，旨在考查學(xué)生對知識的綜合分析的能力。根據(jù)材料中的文藝復(fù)興、牛頓的自然科學(xué)、科技革命的相關(guān)論述，可以很容易得出關(guān)系是：科學(xué)與人文相互促進、和融共生?！窘馕觥浚?）表現(xiàn)：用數(shù)學(xué)方法反映自然；注重觀察實驗。影響：為近代科學(xué)興起奠定基礎(chǔ)；促進西歐社會思想解放；沖擊宗教神學(xué)世界觀。

（2）沖擊了宗教神學(xué)說教；使人類認(rèn)識到理性的價值。

（3）例：相對論揭示了時間空間的本質(zhì)屬性；量子論使人類對微觀世界認(rèn)識取得革命性進步。危機：人類片面認(rèn)為科學(xué)是萬能的；但缺失了人文關(guān)懷，影響了整個人類發(fā)展。

（4）關(guān)系：科學(xué)與人文相互促進；和融共生。

?8、略

【分析】（1）本題考查文藝復(fù)興，旨在考查學(xué)生解讀材料的能力。分析材料可知，人文主義運動推動的對世界知識的需求，在自然科學(xué)的建立上獲得實現(xiàn)，近代自然科學(xué)是人文主義的女兒，不難得出人文主義運動推動了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展的結(jié)論。（2）本題考查牛頓的經(jīng)典力學(xué)，旨在考查依據(jù)所學(xué)知識解讀材料的能力。分析材料“在“光榮革命”到來前夕，一個偉大的人發(fā)現(xiàn)了解釋自然現(xiàn)象的鑰匙”，可知符合牛頓為近代自然科學(xué)奠基的史實，牛頓解釋自然現(xiàn)象的鑰匙，應(yīng)是指其建立經(jīng)典力學(xué)體現(xiàn)。根據(jù)材料及所學(xué)知識分析其作用。（3）本題考查啟蒙思想及實踐，旨在考查學(xué)生解析材料的能力。結(jié)合材料可知，“那一代人”所進行的“實驗”是指美國的資產(chǎn)階級革命及建立美利堅合眾國，頒布1787年美國憲法，這些實驗反映了啟蒙思想家提出的三權(quán)分立、天賦人權(quán)、人民主權(quán)、社會契約等主張。（4）本題考查達(dá)爾文的進化論思想，旨在考查學(xué)生對所學(xué)知識的再現(xiàn)能力。分析材料可知，進化論思想在科學(xué)的基礎(chǔ)上，否定了封建神學(xué)；進化論作為自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一，為馬克思主義提供了理論依據(jù)。【解析】（1）觀點：人文主義運動（文藝復(fù)興）推動了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展。（2）鑰匙：建立經(jīng)典力學(xué)體系。價值：標(biāo)志近代科學(xué)體系的形成；促進理性主義興起和推動啟蒙運動的開展。（3）主張：分權(quán)制衡（三權(quán)分立）；天賦人權(quán)；人民主權(quán)；社會契約等。（4）影響：沖擊了封建神創(chuàng)說；在自然科學(xué)方面為馬克思主義提供了理論支撐。9、錯誤【分析】材料明顯反映的是渡江戰(zhàn)役；在這之前，通過三大戰(zhàn)役，已經(jīng)基本消滅了國民黨軍隊主力。

故答案為：錯誤。

本題主要考查解放戰(zhàn)爭；要求學(xué)生結(jié)合解放戰(zhàn)爭的過程來分析。

解答問題要搞清楚渡江戰(zhàn)役的特點，學(xué)生要有扎實的基礎(chǔ)知識功底?！窘馕觥垮e誤10、略

【分析】試題分析：鴉片戰(zhàn)爭后，西方先進的交通工具不斷傳入中國，這極大地改變了近代中國的社會生活。1906年，第一個有軌電車交通系統(tǒng)在天津建成。考點：中國近現(xiàn)代社會生活的變遷·交通、通訊工具的進步·交通工具的進步【解析】【答案】天津11、A【分析】【分析】本題主要考查十一屆三中全會的主要內(nèi)容．會議重點：徹底否定了“兩個凡是”的方針，高度評價了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論．停止使用“以階級斗爭為綱”這個口號，否定了中共十一大沿襲的“文化大革命”中的“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”，以及“文化大革命”今后還要進行多次的觀點．【解析】【解答】1978年底；中共中央在北京召開十一屆三中全會．這次會議徹底否定了“兩個凡是”的方針，重新確立解放思想；實事求是的思想路線；停止使用“以階級斗爭為綱”的口號，作出把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，實行改革開放的偉大決策；會議實際上形成了以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體．

故答案為A．12、對【分析】【分析】本題以亞太經(jīng)合組織為考查背景材料，考查對亞太經(jīng)合組織成員之間文化歷史差異知識點的掌握，考查對材料的綜合分析能力．【解析】【解答】依據(jù)課本知識可知：亞太經(jīng)合組織成員之間存在歷史；文化的差異；對其經(jīng)濟和集團化發(fā)展有一定的影響；

故答案為“對”．13、略

【分析】本題主要考查對盧梭思想的認(rèn)識，旨在考查準(zhǔn)確解讀材料和分析問題的能力。根據(jù)材料可知，盧梭主張每個人均有生而自由、平等的權(quán)力及地位，反對任何外在的壓迫，反映了盧梭的“天賦人權(quán)”、“自由平等”思想，D正確；ABC不符合材料主旨。故選D?！窘馕觥緿三、判斷題(共6題，共12分)14、×【分析】【分析】本題考查的是十月革命的性質(zhì)，旨在考查學(xué)生再認(rèn)再現(xiàn)已學(xué)知識的能力．【解析】【解答】結(jié)合已學(xué)知識可知；俄國的十月革命它是人類歷史上第一次取得勝利的社會主義革命．中國的辛亥革命是中國近代一次徹底的反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命．

故答案為：×15、×【分析】【分析】本題主要考查達(dá)爾文進化論的主要觀點及影響．達(dá)爾文的進化論的提出，是人類文明的發(fā)展跨出了一個新的里程碑．對宗教神權(quán)的統(tǒng)治者進行了挑戰(zhàn)，是無神論與有神論的斗爭．在世界各地都有神權(quán)的影子，他們的神權(quán)思想統(tǒng)治人類很久了．所以這是真理挑戰(zhàn)，最終在人類歷史上確認(rèn)了人類的起源，并非神的制造．【解析】【解答】1859年達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》標(biāo)志著進化論的誕生；主張人是由猿演變來的，打破了上帝創(chuàng)人說，啟蒙運動是在17；18世紀(jì)，達(dá)爾文的進化論在其后，應(yīng)該是啟蒙運動促進了達(dá)爾文進化論的出現(xiàn)；

故答案為：×．16、√【分析】【分析】本題考查明清時期的商業(yè)發(fā)展；旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．

古代商業(yè)發(fā)展：

①商朝：職業(yè)商人和最早貨幣產(chǎn)生。

②周朝：商業(yè)由官府控制（工商食官）

③春秋戰(zhàn)國：私商逐漸取代官商成為商人主體；商業(yè)繁榮；形成了許多著名都會。

④隋唐：長安；洛陽、揚州等成為聞名中外的商業(yè)大都會；對外貿(mào)易發(fā)達(dá)；城市里坊市分開⑤宋朝：對外貿(mào)易發(fā)達(dá)；出現(xiàn)世界最早的紙幣“交子”；打破市坊界限；店鋪隨處可設(shè)，農(nóng)村中出現(xiàn)草市；打破日中為市限制，出現(xiàn)曉市、夜市。

⑥明清：涌現(xiàn)出許多區(qū)域性的商人群體（商幫），如徽商、晉商【解析】【解答】依據(jù)所學(xué)知識可知；明清時期，出現(xiàn)了地域性的商人群體--商幫，實力最強的是徽商和晉商，故表述正確．

故答案為：√17、√【分析】【分析】本題主要考查毛澤東思想．毛澤東思想的主要內(nèi)容：中國式武裝奪取政權(quán)的道路的理論、新民主主義革命理論、革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論、思想政治工作和文化工作理論、黨的建設(shè)理論、社會主義建設(shè)理論等；其思想精髓是實事求是、群眾路線、獨立自主．【解析】【解答】毛澤東從理論和實踐上成功解決了中國革命的道路問題是在土地革命時期；土地革命時期毛澤東探索出了了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路，從而為中國的革命指明了方向．

故答案為：√．18、√【分析】【分析】本題考查的是《1787年憲法》的意義，旨在考查學(xué)生再認(rèn)再現(xiàn)已學(xué)知識的能力．【解析】【解答】結(jié)合已學(xué)知識1787年憲法是世界上第一部較完整的資產(chǎn)階級成文憲法；在權(quán)力結(jié)構(gòu)中突出“分權(quán)與制衡”原則，體現(xiàn)了一定的民主精神，保障了資產(chǎn)階級民主制度，奠定了美國政治制度的法律基礎(chǔ)．將西歐啟蒙思想與美國實際相結(jié)合，建立了資產(chǎn)階級共和制度，鞏固了獨立戰(zhàn)爭的重大成果，帶來美國的長期穩(wěn)定，促進了美國資本主義的發(fā)展．建立起聯(lián)邦制國家，中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合，在維護國家主權(quán)的同時，也有利于發(fā)揮地方的積極性和創(chuàng)造性．美國創(chuàng)立的聯(lián)邦制；三權(quán)分立制和民主（總統(tǒng)）共和制，對其它資本主義國家民主制度的建設(shè)也起到了示范作用．

故答案為：√．19、B【分析】【分析】普朗克于1900年提出了著名的量子概念；同年他在《關(guān)于正常光譜能量分布定律的理論》中表述了這一思想，標(biāo)志著量子理論的誕生！數(shù)年之后，在量子理論的基礎(chǔ)上，奧地利；德國的物理學(xué)家建立了量子力學(xué)。故錯誤。

【點評】本題考查現(xiàn)代的科技成就。四、辨析題(共2題，共10分)20、第一種觀點：同意材料的觀點；明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運動表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟得到發(fā)展的前提下，在自然科學(xué)重大突破的情況下，以科學(xué)的理性來喚醒人性的理性，它推動了資產(chǎn)階級革命，并為資本主義社會秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國明末的反對封建禮教只是少數(shù)思想家對封建君主專制制度不滿的情感釋放，既沒有引起社會的共鳴，也沒有推動社會的變革，同時也沒有對傳統(tǒng)和未來做出理性的說明，所以稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對其作用的夸大。

第二種觀點：不同意材料的觀點；認(rèn)為明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運動相似。

理由：中國明末的反對封建禮教同西方的啟蒙思想一樣，都是在商品經(jīng)濟得到發(fā)展的背景下，對封建專制下人性的思考。盡管由于中國明清沒有西方發(fā)展起來的資本主義經(jīng)濟，也沒有形成眾多的思想家，但同樣也推動了人們對社會現(xiàn)實的思考，同樣也起到了啟蒙的作用。（如有其他觀點，只要言之有理即可）【分析】【分析】本題屬于開放性試題。據(jù)材料“上述兩種運動不僅在表現(xiàn)形式、而且在實質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運動”是以“喚起”理性為特征，而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運動是以喚起人們的情感釋放為特征。”結(jié)合所學(xué)知識即可評價湯一介教授關(guān)于明末反對封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運動”的觀點。例如，同意材料的觀點，明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運動表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟得到發(fā)展的前提下，在自然科學(xué)重大突破的情況下，以科學(xué)的理性來喚醒人性的理性，它推動了資產(chǎn)階級革命，并為資本主義社會秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國明末的反對封建禮教只是少數(shù)思想家對封建君主專制制度不滿的情感釋放，既沒有引起社會的共鳴，也沒有推動社會的變革，同時也沒有對傳統(tǒng)和未來做出理性的說明，所以稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對其作用的夸大。觀點明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密即可。21、第一種觀點：同意材料的觀點；明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運動表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟得到發(fā)展的前提下，在自然科學(xué)重大突破的情況下，以科學(xué)的理性來喚醒人性的理性，它推動了資產(chǎn)階級革命，并為資本主義社會秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國明末的反對封建禮教只是少數(shù)思想家對封建君主專制制度不滿的情感釋放，既沒有引起社會的共鳴，也沒有推動社會的變革，同時也沒有對傳統(tǒng)和未來做出理性的說明，所以稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對其作用的夸大。

第二種觀點：不同意材料的觀點；認(rèn)為明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運動相似。

理由：中國明末的反對封建禮教同西方的啟蒙思想一樣，都是在商品經(jīng)濟得到發(fā)展的背景下，對封建專制下人性的思考。盡管由于中國明清沒有西方發(fā)展起來的資本主義經(jīng)濟，也沒有形成眾多的思想家，但同樣也推動了人們對社會現(xiàn)實的思考，同樣也起到了啟蒙的作用。（如有其他觀點，只要言之有理即可）【分析】【分析】本題屬于開放性試題。據(jù)材料“上述兩種運動不僅在表現(xiàn)形式、而且在實質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運動”是以“喚起”理性為特征，而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運動是以喚起人們的情感釋放為特征?！苯Y(jié)合所學(xué)知識即可評價湯一介教授關(guān)于明末反對封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運動”的觀點。例如，同意材料的觀點，明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運動表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟得到發(fā)展的前提下，在自然科學(xué)重大突破的情況下，以科學(xué)的理性來喚醒人性的理性，它推動了資產(chǎn)階級革命，并為資本主義社會秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國明末的反對封建禮教只是少數(shù)思想家對封建君主專制制度不滿的情感釋放，既沒有引起社會的共鳴，也沒有推動社會的變革，同時也沒有對傳統(tǒng)和未來做出理性的說明，所以稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對其作用的夸大。觀點明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密即可。五、問答題(共4題，共40分)22、概況：經(jīng)濟迅速發(fā)展。

原因：①國家統(tǒng)一的完成,開辟了統(tǒng)一的國內(nèi)市場；②頒布憲法，實行君主立憲制，政治局勢穩(wěn)定；③普法戰(zhàn)爭后德國獲取巨額賠款和礦產(chǎn)，增加了資金和資源；④第二次工業(yè)革命中，德國有重大科技革新和發(fā)明，采用新技術(shù)和新設(shè)備；⑤發(fā)展全民教育和注重科研，培養(yǎng)高素質(zhì)的國民，為其產(chǎn)業(yè)革命奠定堅實的基礎(chǔ)；⑥積極參與殖民擴張，獲取較多的商品市場、原料產(chǎn)地和資本投資場所?！痉治觥俊痉治觥康谝恍柛艣r，結(jié)合表格信息和時政信息分析可知，德國資本主義經(jīng)濟長時期處于領(lǐng)先地位，第二小問原因，普魯士王國通過王朝戰(zhàn)爭實現(xiàn)國家統(tǒng)一，制定《德意志帝國憲法》走上資產(chǎn)階級代議制發(fā)展道路，國內(nèi)政局趨于穩(wěn)定；20世紀(jì)初積極參與瓜分世界的殖民浪潮，憑借暴力獲得資本主義經(jīng)濟發(fā)展賴以生存的市場、原料、投資場所；根據(jù)材料二“從1851年到1900年，在重大科技革新和發(fā)明創(chuàng)造方面，德國取得的成果達(dá)到202項，超過英法兩國的總和，居世界第二位”可知德國緊緊把握第二次工業(yè)革命發(fā)展浪潮，涌現(xiàn)出眾多具有劃時代的科技發(fā)明成果，推進了經(jīng)濟發(fā)展進程；材料“高素質(zhì)的國民在全民教育的大旗下集結(jié)，大學(xué)科研機構(gòu)為德國帶來了燦若星辰的創(chuàng)造和發(fā)明，智庫成為這個國家最寶貴的資源”注重教育和科研，增強經(jīng)濟發(fā)展的軟實力。23、信息一：1953年至1956年；蘇聯(lián)糧食產(chǎn)量增長迅速。1953年至1958年中國糧食產(chǎn)量增長迅速。（2分）

說明：蘇聯(lián)是由于赫魯曉夫改革；重點放在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上，其提高農(nóng)產(chǎn)品收購價格，保護自留地等政策，使蘇聯(lián)糧食產(chǎn)量與中國相當(dāng)。中國足由于“一五計劃”的實施，三大改造的完成，社會主義全面建設(shè)的開始，調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，使糧食產(chǎn)量穩(wěn)步上升