弟子規(guī)-《弟子規(guī)》教案

弟子規(guī)|《弟子規(guī)》教案《（弟子規(guī)）》是中華民族的經(jīng)典，它關(guān)系到家國，人格。薄薄一本書，在每代人的虔誠閱讀和信奉中，嵌入了人類的精神史!

《弟子規(guī)》教案

教學目標：

(一)學問目標

1、了解《高校語文》學習目標

2、了解學習的內(nèi)容、要求和考核的方法

(二)力量目標

1、了解《弟子規(guī)》全貌

2、通過學習，運用《弟子規(guī)》中的精華來指導我們的人生實踐

教學重點：

1、了解《弟子規(guī)》全貌

2、通過學習，運用《弟子規(guī)》中的精華來指導我們的人生實踐

教學難點：

1、了解《弟子規(guī)》全貌

2、通過學習，運用《弟子規(guī)》中的精華來指導我們的人生實踐

教學手段：多媒體教學

教學設(shè)計：

《弟子規(guī)》1、導語：我們現(xiàn)在的小孩子們在家長的教育下都懂得文明禮貌，懂得對待他人要有一顆愛心，其實，古代的孩童教育也未嘗不是，今日就讓我們一起來學習古人教育孩童的典范《弟子規(guī)》。

2、《弟子規(guī)》的介紹

李毓秀，字子潛，號采三。新絳縣龍興鎮(zhèn)人，生于清代康熙年間，卒于乾隆年間，享年83歲。清初聞名學者、教育家。從師黨冰壑游歷近二十年。精研高校中庸，創(chuàng)辦敦復齋講學。聽課者絡(luò)繹不絕。太平縣御史王奐曾多次向他請教，非常佩服他的才學，被人尊稱為李夫子。平生只考中秀才，主要活動是教書。依據(jù)傳統(tǒng)對童蒙的要求，也結(jié)合他自己的教書實踐，寫成了《訓蒙文》，后來經(jīng)過賈有仁修訂，改名《弟子規(guī)》。他的著作還有《四書正偽》、《四書字類釋義》、《學庸創(chuàng)造》、《讀高校偶記》、《宋孺夫文約》、《水仙百詠》等。

3、《弟子規(guī)》簡介《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采納《論語學而篇》第六條"弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文'及朱熹《學?！分械奈牧x，以三字一句，兩句一韻編纂而成。這個《學?！肥恰叮ㄈ纸?jīng)）》中"唯學者，必有初，學校終，至四書'的《學校》，特地教育做人做事，灑掃應對，進退之禮和做人首要以"孝'為本。但這本書距今已有數(shù)百年，內(nèi)容當中有些用詞與現(xiàn)在社會狀況差距較大，所以清朝李毓秀重新以《學校》中的重點為基礎(chǔ)，編寫出《訓蒙文》，詳細列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學等應有的禮儀與規(guī)范，特殊講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，編成1080個字的《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正、教育子弟"敦倫盡分、閑邪存誠'，養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物。

4、《弟子規(guī)》所涉及的（故事）

李準倒背《弟子規(guī)》：

李準，當代聞名作家，他是河南盂津縣人，從小生活在農(nóng)村、1934午，6歲的李準被父親送進離家半里之遙的麻屯學校讀書。由于自己是個大老粗，所以他把全部的盼望都寄予在這個兒子身上，要求兒子刻苦學習，以便將來能出人頭地，頂門立戶，光宗耀祖。李準自幼即聰穎好學，智力超群，加之在校又有作為校長的伯父的督促、教導，因此，學習成果

非常好。那些功課不好，經(jīng)常完不成任務(wù)的同學常常要挨老師的"戒尺'，往往手掌心被打得又紅又腫。李準由于記憶力極強，有一目十行、過目不忘的本事，他從沒被罰、被打，總是受到贊揚、表揚。老師都夸他是難得一見的神童，將來的前途不行限量，一次，李準和本班的一位同學競賽背《弟子規(guī)》和《三字經(jīng)》。古代《三字經(jīng)》有兩種，一種是清代周保璋寫的《節(jié)增三字經(jīng)》，一本是清代劉曾騄寫的《演三字經(jīng)》。李準當時背的就是《演三字經(jīng)》。該《三字經(jīng)》共404句，1212個字，但李準和他的同學口氣從頭到尾背得朗朗上口，一字不差。兩個人都相互佩服對方的記憶力。接下去二人背《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》全文也是三字一句，共計360句，1O80字，分成五個部分。兩個人也是不分先后，一齊背完：一場競賽下來，未分出勝敗，李準雖沒有輸，可也沒有贏;望著頗為得意的同學，他有點不服氣;"得想個法子贏他.'李準心生一計，向?qū)Ψ教岢龈傎惖怪?他不管那位同學同意不同意，白顧自地倒背了起來;只見他不慌不忙，從容不迫，口中念念有詞，竟然真的從尾到頭背了一遍，且字不差，一句不少。把邪位同學瞧得門瞪口呆，茫然不知所措，最終不得部甘拜下風;旁觀的同學及老師無不又驚又喜，鼓掌喝彩。從今，李準倒背《弟子規(guī)》的事傳開了，人們都說，李家出人才了。思索：背（課文）順著行不算稀奇，倒著背，卻是難上加難。它不僅需要超強的記憶力，還要有靈敏的思維。李準倒背《弟子規(guī)》一方面說明他有超強的記憶力，同時是不是也說明白《弟子規(guī)》有非凡的影響力?

5、《弟子規(guī)》節(jié)選講解原文：凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。

思索：這種不管什么人都要愛惜的思想在今日除了有意義外，有沒有消極的地方?如"東郭先生救狼'的故事。

原文：行高者，名自高。人所重，非貌高。

啟示：山不在高，有仙則靈;水不在深，有龍則靈。

原文：才大者，望自大，人所服。非言大。

啟示：少說多做。

原文：己有能，勿自私，人所能，勿輕訾。

啟示：確定和贊美別人的優(yōu)點，且虛心學習，勿嫉妒貶損。

原文：勿諂富，勿驕貧，勿厭故，勿喜新。

啟示：做人真誠，勿阿諛奉承，喜新厭舊。

原文：人不閑，勿事攪，人擔心。勿話擾。

啟示：敬重他人，不輕易打攪。

原文：人有短，切莫揭，人有私，切莫說。

啟示：閑談莫論他人非，靜坐常思自己過。

原文：道人善，即是善，人知之，愈思勉。

啟示：多

發(fā)現(xiàn)別人的特長并予以贊揚。

原文：揚人惡，即是惡，疾之甚，禍且作。

啟示：過猶不及。

原文：善相勸，德皆建，過不規(guī)，道兩虧。

啟示：鼓舞行善，相互勉勵改過自新。

原文：凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少。

啟示：樂善好施，多予少取。

原文：將加人，先問己，己不欲，即速已。

啟示：己所不欲，勿施于人。

原文：恩欲報，怨欲忘，報怨短，報恩長。

啟示：報恩不埋怨。

原文：待婢仆，身貴端，雖貴端，慈而寬。

啟示：行為端正莊重，勿輕浮任憑。

原文：勢服人，心不然，理服人，方無言。

啟示：以理服人不以勢服人。

6、《弟子規(guī)》的影響及帶給我們的有益啟示

《弟子規(guī)》編成后，因其通俗易懂，易于背誦，甚為普及，清代末年有的地方官府還將其定為私塾、義學的必讀教材，甚至作為"勸善'書籍，在祠堂、茶館、書館中進行宣講，使其廣為流傳。

啟示有三：

(一)規(guī)范準則的詳細可行。作為青少年同學的一部日常行為守則，只有要求明確，詳細，才可使他們有據(jù)可依，真正起到規(guī)范行為的作用?！兜茏右?guī)》中的很多規(guī)范都詳細可行：如"步從容，立端正，揖深圓，拜尊敬，勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀'，不僅向青少年同學指出了詳細的站立、行走、行禮的正確姿態(tài)，而且指出一些應訂正的不良姿態(tài)，這種詳細明確的準則要求易于使青少年同學理解接受，易取得較好的教育效果。

(二)淺顯生動的理性論證。《弟子規(guī)》不僅對青少年同學提出了詳細可行的準則要求，而且還盡可能地作了淺顯生動的理性論證，使青少年同學不僅知其然，而且知其所以然，使行為建立在理性自覺的基礎(chǔ)上，也即不僅告知青少年同學要怎樣做或不能怎么做，而且還簡潔淺顯地告知了青少年同學為什么要這么做的理由。如"年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑';"道人善，即是善，人知之，愈加勉，揚人惡，即是惡，疾之甚，禍自作';"能親仁，無限好，德日進，過日少，不親仁，無限害，小人進，百事壞';等等。這樣把一些簡潔的、普遍適用的道德熟悉、價值標準灌輸傳授給青少年同學，就不僅會給他們的行為以詳細指導和規(guī)約，而且還可以關(guān)心青少年同學樹立基本的道德觀念，增加道德自覺自律精神，其教育效果會更有成效。

(三)《弟子規(guī)》采納三字一句、押韻的文字表達形式，這樣節(jié)奏明快，便于記誦，更易于為青少年同學接受領(lǐng)悟。這無疑會大大增加教育的效果。總之，《