2025年上外版必修3歷史上冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年上外版必修3歷史上冊(cè)月考試卷503考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，用熱情奔放的語言、絢麗多彩的想象和直白夸張的表現(xiàn)手法，抒發(fā)對(duì)理想世界的追求，是西方近代文學(xué)最重要的思潮之一。體現(xiàn)這一思潮的文學(xué)流派是A.浪漫主義B.現(xiàn)實(shí)主義C.古典主義D.現(xiàn)代主義2、1953年，東北行政委員會(huì)掃除文盲工作委員會(huì)為東北農(nóng)村編寫了《農(nóng)民速成識(shí)字課本》，課文采用類似《三字經(jīng)》的韻文體：“日月光，照四方，天上明，地下亮，毛主席，共產(chǎn)黨，領(lǐng)導(dǎo)咱，有力量”。這說明新中國初期的掃盲教育A.強(qiáng)調(diào)與生產(chǎn)生活實(shí)踐相結(jié)合B.注重對(duì)公民的政治思想教育C.奠定農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)D.激發(fā)廣大群眾的主人翁意識(shí)3、毛澤東思想發(fā)展成熟的標(biāo)志是A.《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》的發(fā)表B.《新民主主義論》的發(fā)表C.《論聯(lián)合政府》的發(fā)表D.《論人民民主專政》的發(fā)表4、公元前5世紀(jì)的古希臘智者認(rèn)為：“個(gè)人應(yīng)該以他最有利的方式對(duì)待法律。在眾目睽睽之下，他應(yīng)非常尊重法律。但當(dāng)可以自主而又無人在場的情況下，他可以隨本性驅(qū)動(dòng)行事”這表明A.民主政體下希臘人不受法律約束B.智者學(xué)派忽視了社會(huì)道德建設(shè)C.智者學(xué)派反對(duì)法律對(duì)人的約束D.古代希臘人缺乏人民主權(quán)觀念5、梁啟超在《清代學(xué)術(shù)概論》一文中說過：“梁啟超、譚嗣同輩倡民權(quán)共和之說，則將其書節(jié)抄，印數(shù)萬本，秘密散布，于晚清思想之驟變，極有力焉?！辈牧现械摹捌鋾弊羁赡苁窍铝心谋局鰽.李贄的《藏書》B.顧炎武的《天下郡國利病書》C.黃宗羲的《明夷待訪錄》D.王夫之的《讀通鑒論》6、蘇格拉底確立了一種方法：詰問。他不知疲倦地向所遇到的任何人詢問、討論美與丑的含義。詰問方法不僅使人做有道德的事情，還使人知道為什么這樣做就是道德的。這一方法A.普及了公民的理性意識(shí)B.有利于推動(dòng)社會(huì)的變革C.挑戰(zhàn)了公民大會(huì)的權(quán)威D.有利于喚醒人們的良知7、洋務(wù)派官僚郭嵩燾指出“西洋立國，有本有末。其本在朝廷政教，其末在制器，相輔以益其強(qiáng)”，更有淮軍將領(lǐng)張樹聲批評(píng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方是“遺其體面求其用”。材料反映了A.洋務(wù)派內(nèi)部官僚矛盾逐步加深B.“天朝上國”心理仍十分強(qiáng)大C.主張停止使用“中體西用”口號(hào)D.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在實(shí)踐中存在缺陷8、老子是一個(gè)史官，生活在春秋時(shí)代，當(dāng)時(shí)周朝奴隸主貴族的統(tǒng)治正面臨著全面瓦解。從《老子》產(chǎn)生的時(shí)代背景判斷，《老子》第三章中的“不尚賢，使民不爭”主張的合理解釋是A.老子反對(duì)下層平民間的斗爭B.老子反對(duì)墨子的“尚賢”C.老子主張奴隸社會(huì)的“親親”D.老子主張世襲為官制度9、南宋朱熹說：“三綱五常，禮之大體，三代相繼，皆因之而不能變?！逼渌枷胫髦际茿.提倡尊卑有別的社會(huì)秩序B.繼承發(fā)展古代傳統(tǒng)思想C.希望社會(huì)和諧有序的發(fā)展D.維護(hù)傳統(tǒng)道德價(jià)值體系評(píng)卷人得分二、填空題(共3題，共6分)10、美國文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。11、大唐盛世，國力強(qiáng)大，對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時(shí)期，中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動(dòng)了人類歷史進(jìn)程。12、將下列表格填寫完整。

。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對(duì)中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)13、愛因斯坦的相對(duì)論是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤14、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯(cuò)誤15、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。A.正確B.錯(cuò)誤16、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代。A.正確B.錯(cuò)誤17、北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共2題，共10分)18、19世紀(jì)末20世紀(jì)初；中國文化教育領(lǐng)域發(fā)生了重大變化。閱讀材料，回答問題。

材料一表1為1902～1904年譯書統(tǒng)計(jì)簡表。

表1。國別

譯書類別

英

美

日

其他

總計(jì)

百分比

哲學(xué)宗教

10

2

23

2

37

7．0

文學(xué)藝術(shù)

8

3

4

11

26

4．9

史地

8

10

90

20

128

24．0

社會(huì)科學(xué)

13

3

83

37

136

25．5

自然科學(xué)

10

9

73

20

112

21．0

應(yīng)用科學(xué)

3

3

24

26

56

10．5

雜錄

5

2

24

7

38

7．1

總計(jì)

57

32

321

123

533

—

百分比

10．7

6．0

60．2

23．1

—

100．0

——據(jù)左玉河《從四部之學(xué)到七科之學(xué)》

材料二表2為京師大學(xué)堂專業(yè)設(shè)置簡表。

表2?？颇?/p>

專業(yè)

備注

經(jīng)學(xué)科

周易、論語、春秋、理學(xué)等

各科預(yù)科階段均須

開設(shè)的課程：

經(jīng)學(xué)大義

人倫道德

中國文學(xué)

外國語

體操

政法科

政治、法律

文學(xué)科

中外史學(xué)、地理、文學(xué)等

商科

銀行及保險(xiǎn)、關(guān)稅等

格致科

算學(xué)、化學(xué)、物理等

農(nóng)科

農(nóng)學(xué)、林學(xué)等

工科

機(jī)器、造船、電氣等

醫(yī)科

醫(yī)學(xué)、藥學(xué)

——據(jù)1904年《奏定大學(xué)堂章程》

（1）據(jù)表1；說明這一階段譯書活動(dòng)的主要特點(diǎn)，并分析其形成原因。

（2）據(jù)表2；說明京師大學(xué)堂的專業(yè)與課程設(shè)置如何體現(xiàn)了“中體西用”的辦學(xué)思想。試從經(jīng)濟(jì)和政治兩個(gè)方面，分析其對(duì)中國現(xiàn)代化的影響。

（3）基于以上分析，概括指出文化教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。19、閱讀材料，完成下列要求。材料一宋朝重視法制建設(shè)，在繼承唐律的基礎(chǔ)上，又增加了諸如《典賣指當(dāng)論競物業(yè)》、《商稅》等新的法規(guī)，同時(shí)也承認(rèn)客戶（佃農(nóng)）的租佃、置產(chǎn)及人身自由等權(quán)利。宋代對(duì)“盜賊”的刑罰有所加重，但貴族、官僚則享有法律上的特權(quán)。宋代，凡告周親尊長、外祖父母、夫、夫之祖父母，“雖得實(shí)，徒二年”。凡上奏案件、宗室罪案等，皆由皇帝決斷，已判決的罪犯，皇帝可以“赦宥”。宋代司法制度，在前朝的基礎(chǔ)上不斷有所改革和補(bǔ)充，使之日臻成熟，從而達(dá)到我國封建社會(huì)司法制度的頂峰。一宋朝重視法制建設(shè)，在繼承唐律的基礎(chǔ)上，又增加了諸如《典賣指當(dāng)論競物業(yè)》、《商稅》等新的法規(guī)，同時(shí)也承認(rèn)客戶（佃農(nóng)）的租佃、置產(chǎn)及人身自由等權(quán)利。宋代對(duì)“盜賊”的刑罰有所加重，但貴族、官僚則享有法律上的特權(quán)。宋代，凡告周親尊長、外祖父母、夫、夫之祖父母，“雖得實(shí)，徒二年”。凡上奏案件、宗室罪案等，皆由皇帝決斷，已判決的罪犯，皇帝可以“赦宥”。宋代司法制度，在前朝的基礎(chǔ)上不斷有所改革和補(bǔ)充，使之日臻成熟，從而達(dá)到我國封建社會(huì)司法制度的頂峰?！幾酝踉坪！端未痉ㄖ贫取访駠鴷r(shí)期，近代司法制度建設(shè)取得重大進(jìn)展?！杜R時(shí)約法》明確規(guī)定“法官獨(dú)立審判，不受上級(jí)官廳之干涉”，歷屆政府也再次重申這一原則。針對(duì)嚴(yán)刑逼供的司法惡習(xí)，政府明令“不準(zhǔn)再用笞杖、枷號(hào)及他項(xiàng)不法刑具”。北洋政府曾先后公布相關(guān)法律章程，對(duì)律師資格、律師義務(wù)等皆做了較為完備的規(guī)定，律師隊(duì)伍人數(shù)不斷擴(kuò)大。盡管近代司法建設(shè)取得了一定的成績，但軍事、政黨干預(yù)司法，司法腐敗等現(xiàn)象依然十分突出?！幾再Z孔會(huì)《中國近代司法改革芻議》

（1）根據(jù)材料一；概括宋代法制建設(shè)的特點(diǎn)，并分析其歷史原因。

（2）根據(jù)材料二，概括中國近代司法制度建設(shè)取得的成就，并評(píng)價(jià)中國近代司法制度建設(shè)。材料二民國時(shí)期，近代司法制度建設(shè)取得重大進(jìn)展?！杜R時(shí)約法》明確規(guī)定“法官獨(dú)立審判，不受上級(jí)官廳之干涉”，歷屆政府也再次重申這一原則。針對(duì)嚴(yán)刑逼供的司法惡習(xí)，政府明令“不準(zhǔn)再用笞杖、枷號(hào)及他項(xiàng)不法刑具”。北洋政府曾先后公布相關(guān)法律章程，對(duì)律師資格、律師義務(wù)等皆做了較為完備的規(guī)定，律師隊(duì)伍人數(shù)不斷擴(kuò)大。盡管近代司法建設(shè)取得了一定的成績，但軍事、政黨干預(yù)司法，司法腐敗等現(xiàn)象依然十分突出。評(píng)卷人得分五、論述題(共4題，共40分)20、閱讀材料；完成下列要求。

材料關(guān)于“軸心時(shí)代”的觀念是由德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯（1864～1920年）提出的。他認(rèn)為；在公元前500年前后，在古希臘；以色列、印度、中國、古波斯都出現(xiàn)了偉大的思想家。在古希臘有蘇格拉底、柏拉圖，以色列有猶太教的先知，印度有釋迦牟尼，中國有孔子、老子，古波斯有索羅亞斯特，等等，形成了不同文化傳統(tǒng)。雅斯貝爾斯說：“人類一直靠軸心時(shí)代所產(chǎn)生的思考和創(chuàng)造的一切而生存，每一次新的飛躍都回顧這一時(shí)期，并被它重新燃起火焰。自此以后，情況就是這樣。軸心期潛力的蘇醒和對(duì)軸心期潛力的回憶，或曰復(fù)興，總是提供了精神力量。對(duì)這一開端的復(fù)歸是中國、印度和西方不斷發(fā)生的事情。”

——摘編自湯一介《“新軸心時(shí)代”或?qū)⒌絹恚赫撊鍖W(xué)的復(fù)興》

結(jié)合材料與所學(xué)歷史知識(shí)，圍繞“‘軸心時(shí)代’思想復(fù)興”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡單闡述（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)）。21、與時(shí)俱進(jìn)的教材改革。

材料中華人民共和國成立以來；我國基礎(chǔ)教育教材改革歷經(jīng)曲折發(fā)展。

。時(shí)間。

內(nèi)容。

備注。

1949～1956年。

基本方針“以老解放區(qū)新教育經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)；吸收舊教育有用成分，借助蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，建立新民主主義教育”。成立人民教育出版社，承擔(dān)編寫國家統(tǒng)一教材的任務(wù)，于1951年出版了第一套中小學(xué)全國通用教材。

除舊布新；初步確立了我國中小學(xué)新課程體系，形成了全國統(tǒng)一教學(xué)計(jì)劃；統(tǒng)一教學(xué)大綱與統(tǒng)一教科書的“大一統(tǒng)”課程模式。

1957～1965年。

加強(qiáng)知識(shí)教學(xué)與勞動(dòng)教學(xué)相結(jié)合；縮短學(xué)制；精簡課程。1960年，人教社按要求，趕編了第三套全國通用教材，把12年學(xué)完的內(nèi)容壓縮到10年，供試驗(yàn)10年制的學(xué)校選用。各地開始自編教材。

文化教育曲折中前進(jìn)。首次提出設(shè)置選修課；重視地方教材；鄉(xiāng)土教材的編寫。

1966～1976年。

沒有統(tǒng)一的教育方針；教學(xué)大綱、教科書；各地自編生活式教材，生活、社會(huì)、革命構(gòu)成了全部的課程。

紅色教材；服務(wù)于階級(jí)斗爭。

1977～1985年。

重建人教社；組織“中小學(xué)教材編寫工作會(huì)議”，集中編寫第五套全國通用的十年制中小學(xué)教材。

恢復(fù)與調(diào)整；吸收了國際中小學(xué)課程改革的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，清除了十年動(dòng)亂時(shí)期教材中的許多謬誤內(nèi)容，具有過渡性。

1986～1999年。

1992年；允許一些地區(qū)和單位按大綱初審稿編寫教材。為與義務(wù)教育課程計(jì)劃相銜接，1996年，人教社編寫和修訂第七套全國通用中小學(xué)教材。1999年提出“跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程”。

重建與創(chuàng)新；打破“集權(quán)制”的絕對(duì)支配地位，因地制宜，“一綱多本”，編審分離；教材市場化。

1999年～至今。

“教材改革應(yīng)有利于引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)；主動(dòng)探索知識(shí)的發(fā)生與發(fā)展體現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)注重學(xué)生探究，并提出觀察；實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)整、討論的建議”，增加“選修課程”“活動(dòng)課程”。

探索與深化；大膽借鑒國際上的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，“個(gè)性發(fā)展”；教材突出基礎(chǔ)性；啟發(fā)性、實(shí)踐性、時(shí)代性、現(xiàn)代性、綜合性。

請(qǐng)根據(jù)表格提供的材料，圍繞教材改革變化自擬一個(gè)主題，并結(jié)合任何一時(shí)段予以闡述。（要求：主題明確，闡述須史論結(jié)合）22、圖片證史是研究歷史的一種途徑和方法，下圖見證了中國共產(chǎn)黨革命歷程。閱讀材料，完成下列要求。材料

請(qǐng)選擇其中三幅圖片，提煉一個(gè)主題并加以闡述。（要求：寫出所選圖片，明確主題，闡述須有史實(shí)依據(jù)、史論結(jié)合。）23、幸福是什么？亞里士多德說：“幸福就是我們尋找的最好東西，也是完滿的目的。”不同的地區(qū)，不同的時(shí)代，人們對(duì)幸福的理解也不同，根據(jù)下列表格回答關(guān)于幸福觀的有關(guān)問題。中國西方

古代1.不斷提升美德的過程就是追求幸福的過程?！耙缓勈常黄帮嫛蹦軌蛐薜酶呱衅返?，這樣的苦行值得贊頌

2.“多子多福”是幸福的顯著標(biāo)志。“不孝有三，無后為大”，家族“香火”的旺盛是個(gè)人幸福的體現(xiàn)。1.蘇格拉底把由理性指導(dǎo)的精神滿足當(dāng)作最高幸福，視情欲為一時(shí)快樂之下的痛苦。他提出“知識(shí)即美德”

2.中世紀(jì)的歐洲，人們普遍認(rèn)為，人類的幸福來自上帝的恩賜，而物質(zhì)享受只是世俗的、虛幻的幸福。

近代近代的中國人，對(duì)幸福的理解似乎更多樣。有人把國家的富強(qiáng)獨(dú)立當(dāng)作終身幸福而奮斗，而新文化運(yùn)動(dòng)以來的年輕人卻認(rèn)為幸福就是自由、平等地追求自己所渴望的東西，比如婚姻、學(xué)業(yè)、事業(yè)。19世紀(jì)的西方，享樂幸福論流行，主張物質(zhì)需要的滿足高于一切。費(fèi)爾巴哈認(rèn)為“幸福只是某一生物能夠無阻礙地滿足關(guān)系到它的本質(zhì)和生存的特殊需要和追求”。

請(qǐng)根據(jù)材料，分別對(duì)中國和西方某一歷史階段的幸福觀進(jìn)行概括，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別分析幸福觀形成的原因。（觀點(diǎn)明確、史實(shí)準(zhǔn)確、表述流暢）評(píng)卷人得分六、簡答題(共3題，共18分)24、革命派和改良派在論戰(zhàn)中是如何論述革命的必要性，正義性，進(jìn)步性的？25、關(guān)注人；關(guān)注社會(huì)是東西方很多哲學(xué)家的主張，東方的孔子創(chuàng)立儒學(xué)，注重人事，對(duì)鬼神抱著敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度；西方古代希臘和近代歐洲更是關(guān)注人自身的發(fā)展。由此請(qǐng)回答：

（1）孔子學(xué)說的核心是什么？儒學(xué)是怎樣成為中國古代正統(tǒng)思想的？

（2）人文主義的核心是什么？

（3）啟蒙思想家進(jìn)步主張的核心是什么？對(duì)社會(huì)發(fā)展最重要的意義是什么？26、思想解放往往是政治變革的先導(dǎo)。請(qǐng)回答：

（1）中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)是什么？在這次運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)的哪一流派順應(yīng)了秦國政治變革的需要？

（2）啟蒙運(yùn)動(dòng)提出的哪些思想觀點(diǎn)順應(yīng)了近代歐洲民主制度確立的歷史潮流？（列舉出其中兩點(diǎn)即可）

（3）近代中國發(fā)生的哪一場思想解放運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位？參加這運(yùn)動(dòng)的人物有哪些？（舉出其中兩個(gè)即可）參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、A【分析】【詳解】

根據(jù)“用熱情奔放的語言、絢麗多彩的想象和直白夸張的表現(xiàn)手法，抒發(fā)對(duì)理想世界的追求”可知這一文學(xué)思潮注重情緒和感情的抒發(fā)，與浪漫主義思想的特征相符，故選A；現(xiàn)實(shí)主義側(cè)重對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的描述和批判，排除B；古典主義主要從古希臘羅馬文學(xué)里面吸取藝術(shù)形式和題材，與題意不符，排除C；現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)集中表現(xiàn)自我；手法比較怪誕，與題意不符，排除D。故選A。2、B【分析】從材料中的課本內(nèi)容中，可以發(fā)現(xiàn)有“毛主席，共產(chǎn)黨，領(lǐng)導(dǎo)咱，有力量”，說明了注重對(duì)公民的政治思想教育，B正確。材料中并未體現(xiàn)有強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)的內(nèi)容，A錯(cuò)誤。材料是對(duì)農(nóng)民的知識(shí)掃盲，不涉及農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，排除C。材料中不涉及人民當(dāng)家作主的內(nèi)容，與主人翁意識(shí)無關(guān)，排除D。3、B【分析】《新民主主義論》科學(xué)總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭以后，特別是共產(chǎn)黨成立以后中國革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深刻論述了中國民主革命發(fā)展的基本規(guī)律，第一次旗幟鮮明地提出了新民主主義的完整理論，描繪了新民主主義社會(huì)的藍(lán)圖，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化過程中的一次飛躍，豐富和發(fā)展了馬列主義有關(guān)民族和殖民地革命的理論，標(biāo)志著毛澤東思想的成熟，故選B。ACD均不符合題意，故排除。4、B【分析】【詳解】

依據(jù)材料中該智者認(rèn)為一個(gè)人在眾目睽睽和無人在場的情況下對(duì)待法律可以是兩種不同的態(tài)度，在無人在場的情況下可以不尊重法律，這是一種不道德的表現(xiàn)。當(dāng)時(shí)雅典社會(huì)世風(fēng)日下，道德淪喪嚴(yán)重，這種現(xiàn)象與智者學(xué)派忽視道德、追求功利的主張分不開。因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，他認(rèn)為在眾目睽睽之下，應(yīng)非常尊重法律，體現(xiàn)了民主政體下希臘人受到法律約束；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，該智者認(rèn)為在眾目睽睽之下，應(yīng)非常尊重法律；D項(xiàng)與題意無關(guān)，材料沒有反映人民主權(quán)觀念，錯(cuò)誤。故正確答案為B選項(xiàng)。5、C【分析】【詳解】

李贄的《藏書》主要是反對(duì)理學(xué)的正統(tǒng)意識(shí)，主張個(gè)性解放，排除A；顧炎武的《天下郡國利病書》是記載中國明代各地區(qū)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)狀況的歷史地理著作，排除B；由材料“民權(quán)共和”，結(jié)合黃宗羲提出“天下為主，君為客”的民主思想，主張以“天下之法”取代“一家之法”以限制君權(quán)，故選C；王夫之的《讀通鑒論》系統(tǒng)地評(píng)論自秦至五代之間漫長的封建社會(huì)歷史，分析歷代成敗興亡，盛衰得失，引古鑒今探求歷史發(fā)展進(jìn)化規(guī)律，排除D。6、D【分析】【詳解】

蘇格拉底通過不斷的詰問與人探討，從而能夠使人能夠更加深入的明了道德的本質(zhì)，這就有利于喚醒人們的良知，故選D；蘇格拉底是在探討道德，而不是普及理性，更沒有推動(dòng)社會(huì)變革，排除AB；蘇哥拉底的行為并沒有挑戰(zhàn)公民大會(huì)的權(quán)威，排除C。7、D【分析】【分析】

【詳解】

材料指出了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在“中體西用”思想指導(dǎo)實(shí)踐中的缺陷，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)郭嵩燾和張樹聲對(duì)“中體西用”的反思并不體現(xiàn)洋務(wù)派內(nèi)部矛盾，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)洋務(wù)派官僚對(duì)“中體西用”的反思并不是“天朝上國”心理作用，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未體現(xiàn)“中體西用”口號(hào)停用了，C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。8、C【分析】【詳解】

老子提出“不尚賢,使民不爭”，是在周朝奴隸主貴族的統(tǒng)治正面臨著全面瓦解的背景下提出的，因此老子主張奴隸社會(huì)的“親親”，故C項(xiàng)正確；“不尚賢，使民不爭”意思是：不提倡具體的賢能德行，才會(huì)避免民眾效仿形式而爭奪賢名，人們才會(huì)各安其分，以利于選拔真正的賢能。由此可見，老子強(qiáng)調(diào)的是選賢，不是下層平民間的斗爭，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；墨子生活在戰(zhàn)國時(shí)代，老子生活在春秋時(shí)期，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；春秋時(shí)期實(shí)行的是世襲為官制度，老子代表奴隸主階級(jí)利益，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9、D【分析】【詳解】

試題分析：從題干中可以看出；朱熹強(qiáng)調(diào)三綱五常的地位，是禮的綱領(lǐng)。結(jié)合所學(xué)，三綱五常又是封建倫理道德觀念的象征，朱熹的話正是體現(xiàn)了其維護(hù)封建倫理道德觀念，維護(hù)封建統(tǒng)治的思想。A項(xiàng)只是表面含義，不能體現(xiàn)主旨；B；C項(xiàng)從題干中無法體現(xiàn)。故本題正確答案為D。

考點(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)·維護(hù)傳統(tǒng)道德價(jià)值體系二、填空題(共3題，共6分)10、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國文學(xué)家海明威的作品是《老人與海》?！窘馕觥俊独先伺c?！?1、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）12、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對(duì)中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥?。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對(duì)中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)13、B【分析】【詳解】

相對(duì)論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀。相對(duì)論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而狹義相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯(cuò)誤。14、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。15、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。題意說法正確。16、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說法錯(cuò)誤。17、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共2題，共10分)18、略

【分析】【詳解】

（1）從表格數(shù)據(jù)可以看出；學(xué)習(xí)日本；翻譯日本的書籍明顯多于歐美國家，同時(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容有自然科學(xué)也有社會(huì)科學(xué)，根據(jù)分析可以得出答案。原因的分析要從中國民族危機(jī)等方面來分析。（2）中體西用的思想主要是從開設(shè)的課程上來看。中國的維護(hù)封建制度的儒家經(jīng)義和西方的社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)并存，可以看出答案。影響要從政治和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)方面來進(jìn)行。社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的學(xué)習(xí)推動(dòng)了中國的政治和經(jīng)濟(jì)近代化。（3）文化教育和社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系要依據(jù)材料，說明文化教育的發(fā)展推動(dòng)了中國社會(huì)的進(jìn)步。

【考點(diǎn)定位】必修三·近代教育的發(fā)展【解析】（1）特點(diǎn)：地域上；重視翻譯日本相關(guān)著作；內(nèi)容上，重視翻譯人文社會(huì)科學(xué)著作。

原因：甲午戰(zhàn)爭失??；促使中國先進(jìn)知識(shí)分子轉(zhuǎn)向日本尋找救亡的道路；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)，讓一部分先進(jìn)知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到，僅僅引進(jìn)西方自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)，不可能使中國真正走上富強(qiáng)的道路，轉(zhuǎn)而重點(diǎn)關(guān)注西方人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)。（若從清未新政角度作答，言之有理可酌情給分）

（2）表現(xiàn)：經(jīng)學(xué)大義等課程列為預(yù)科基礎(chǔ)課程；大學(xué)階段設(shè)置經(jīng)學(xué)科，體現(xiàn)了“中體”思想；設(shè)置工科；格致等科，學(xué)習(xí)近平化學(xué)、物理、電氣等自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)，體現(xiàn)了“西用”思想。

影響：經(jīng)濟(jì)上；從推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化發(fā)展角度作答，言之有理即可得分。

政治上；從“以經(jīng)學(xué)維護(hù)清政府的統(tǒng)治，不利于政治民主化的發(fā)展”；“培養(yǎng)了一大批具有新思想的知識(shí)分子，推動(dòng)了中國政治民主化進(jìn)程”任一角度作答，言之有理即可得分。

（3）文化教育既是一定社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，又對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重要影響。19、略

【分析】【詳解】

（1）第一小問依據(jù)材料一“承認(rèn)客戶（佃農(nóng)）的租佃；置產(chǎn)及人身自由等權(quán)利”“刑罰有所加重；但貴族、官僚則享有法律上的特權(quán)”“皇帝決斷，已判決的罪犯”的信息歸納回答；第二小問結(jié)合所學(xué)從政治、經(jīng)濟(jì)、思想以及繼承和發(fā)展角度回答。

（2）第一小問依據(jù)材料二“法官獨(dú)立審判，不受上級(jí)官廳之干涉”“不準(zhǔn)再用笞杖、枷號(hào)及他項(xiàng)不法刑具”“律師隊(duì)伍人數(shù)不斷擴(kuò)大”的信息歸納回答。第二小問從積極性和局限性角度評(píng)價(jià)分析?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：重視經(jīng)濟(jì)立法；等級(jí)差異明顯（或司法不公平）；重視儒家倫理；凸顯皇權(quán)至上；體現(xiàn)繼承創(chuàng)新性。

原因：專制皇權(quán)的加強(qiáng)；商品經(jīng)濟(jì)水平的提高；租佃關(guān)系的發(fā)展；儒家思想的影響；吸收前朝法律成果。

（2）成就：司法獨(dú)立精神基本確立；人道主義原則有所體現(xiàn)；律師制度初步發(fā)展（或法制原則有所貫徹）。

評(píng)價(jià)：積極方面；推動(dòng)了司法制度近代化進(jìn)程；并為后世司法制度改革提供借鑒；基本適應(yīng)了近代民族資本主義經(jīng)濟(jì)與民主政治發(fā)展的需要，從而推動(dòng)了中同社會(huì)的近代化進(jìn)程。

局限性方面，受中國近代社會(huì)形態(tài)的制約及政府干預(yù)司法的影響，司法獨(dú)立、司法公正等并沒有得到徹底的實(shí)現(xiàn)，司法制度建設(shè)任重道遠(yuǎn)。五、論述題(共4題，共40分)20、略

【分析】試題分析：本題是開放性試題；這種題型的一般解題思路是：①首先閱讀材料，提取材料中的具體觀點(diǎn)。（不需要在答案上體現(xiàn)出來）②遴選材料中的某一具體觀點(diǎn)，作答時(shí)先要表明觀點(diǎn)及其態(tài)度。

務(wù)必要做到：表明觀點(diǎn)你對(duì)該觀點(diǎn)的態(tài)度③對(duì)所選取的觀點(diǎn)展開論證；要注意史論結(jié)合。論證時(shí)要根據(jù)題干具體指向性設(shè)問多角度論證，一般要根據(jù)需要準(zhǔn)備不少于四個(gè)要點(diǎn)，多角度論證，切忌單純羅列史實(shí)或空談。④最后做一總結(jié)性語言概括，重審觀點(diǎn)。

考點(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)·儒學(xué)復(fù)興；西方人文精神的起源·文藝復(fù)習(xí)·概況【解析】本題為開放性試題；下列“示例”只作閱卷參考，不作為唯一標(biāo)準(zhǔn)答案。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】

一等（12—10分）：①概念解析準(zhǔn)確；要素分解全面；科學(xué)；②解析充分、邏輯嚴(yán)密、表述清楚。

二等（9~5分）：①能夠結(jié)合其他相關(guān)解析對(duì)象解析；較全面；②解析較完整、表述清楚。

三等（4~0分）：①偏離概念解析對(duì)象；觀點(diǎn)不明確；②解析概念欠缺說服力、表述不清楚。

示例1：論題：宋明儒學(xué)“復(fù)興”；程朱理學(xué)順勢(shì)而生。

闡述：魏晉隋唐時(shí)期；佛教盛行，道教廣為傳播，儒學(xué)遭遇困境；兩宋時(shí)期，二程；朱熹橫空出世，允分汲取和消化佛、道文化，再次回歸先秦孔孟而把中國儒學(xué)提高到一個(gè)新的水平，構(gòu)建起嶄新儒學(xué)體系——程朱理學(xué)；程朱理學(xué)在南宋以后逐漸發(fā)展成官方哲學(xué)，流傳到朝鮮、越南、日本，“儒學(xué)文化圈”形成。（10分，言之成理即可）

示例2：

論題：14世紀(jì)；人性復(fù)蘇，文藝復(fù)興崛起。

闡述：中世紀(jì)；基督教會(huì)對(duì)西方近千年的思想統(tǒng)治使人文主義思想受到壓抑；14世紀(jì)，文藝復(fù)興首先在資本主義的搖籃意大利興起，達(dá)·芬奇等巨匠把目光投向“軸心時(shí)代”，打著復(fù)興古代希臘羅馬文化的旗幟宣傳新興的資產(chǎn)階級(jí)思想，歐洲文明重新燃起新的光輝；16世紀(jì)以后，文藝復(fù)興擴(kuò)展到歐洲其他國家，高舉人文主義旗幟，關(guān)注人；社會(huì)與自然的研究，文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等眾多領(lǐng)域碩果累累。

說明：考生也可選擇“西漢董仲舒復(fù)興儒學(xué)”“印度思想復(fù)興”等作為論題，闡述從略。21、略

【分析】【詳解】

根據(jù)“中華人民共和國成立以來，我國基礎(chǔ)教育教材改革歷經(jīng)曲折發(fā)展”可得出主題為時(shí)代背景深刻影響教材改革（以1986～1999年為例）。闡述時(shí)，主要是結(jié)合材料中不同階段的教材內(nèi)容和不同時(shí)期的時(shí)代背景展開分析。如選擇以1986～1999年為例，可以結(jié)合改革開放、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立、科教興國戰(zhàn)略、教育的復(fù)興、科學(xué)的發(fā)展等內(nèi)容進(jìn)行概括。選擇其他的階段進(jìn)行說明，言之有理即可?！窘馕觥渴纠褐黝}：時(shí)代背景深刻影響教材改革（以1986～1999年為例）。

闡述：20世紀(jì)80；90年代；我國教材改革進(jìn)入重建與創(chuàng)新階段。從國內(nèi)來看，改革開放推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為教材改革提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，對(duì)人才提出了更高要求；“雙百”方針、義務(wù)教育的推行，社會(huì)“尊重知識(shí)、尊重人才”意識(shí)的增強(qiáng)，為教材改革提供了良好的社會(huì)環(huán)境。從國際來看，一方面國際競爭日趨激烈，要求全面提高國民素質(zhì)和民族的創(chuàng)新能力，另一方面國際交流的加強(qiáng)，為教材改革提供了借鑒，在這樣的時(shí)代背景下，我國教材改革逐漸打破行政絕對(duì)支配地位，呈現(xiàn)因地制宜、“一綱多本”、編審總之，分離和教材逐步走向市場化等特點(diǎn)，大大推動(dòng)了我國基礎(chǔ)教育的發(fā)展。

教材改革是一個(gè)繼承和革新并存的過程；必然受當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)；政治、意識(shí)甚至國際背景等各種因素的影響，我們只有順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，與時(shí)俱進(jìn)，才能使它朝著健康持續(xù)的方向發(fā)展。

（“示例”僅作參考，不作為唯一標(biāo)準(zhǔn)答案）22、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，答案言之成立即可?？v觀整個(gè)材料來看，反映的是不同時(shí)期中國共產(chǎn)黨的活動(dòng)，關(guān)于闡釋可提取材料中任意三幅圖片，然后結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景及相關(guān)事件的影響等角度進(jìn)行分析即可?！窘馕觥繀⒖际纠?。

圖片：南湖游船八七會(huì)議遵義會(huì)議。

主題：從幼稚走向成熟的中國共產(chǎn)黨。

闡述：1921年7月；中共一大在上海召開，后轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖的一艘游船上召開，會(huì)議標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨的誕生。因年幼的中共犯了右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，導(dǎo)致大革命失敗，1927年8月，中國共產(chǎn)黨召開八七會(huì)議，會(huì)議糾正了陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，提出了武裝反抗國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的總方針，為中國革命指明了出路。由于王明左傾錯(cuò)誤指揮，第五次反圍剿失敗，長征途中，中共召開了遵義會(huì)議，糾正了王明左傾錯(cuò)誤，第一次獨(dú)立自主的解決了自己的路線；方針、政策問題，標(biāo)志著中共從幼稚走向成熟。

總結(jié)：中國共產(chǎn)黨不斷走向成熟；最終領(lǐng)導(dǎo)中國人民，取得了新民主主義革命的偉大勝利。

參考示例二。

圖片：八七會(huì)議瓦窯堡會(huì)議七屆二中全會(huì)。

主題：中國共產(chǎn)黨善于適時(shí)調(diào)整方針政策。

闡述：國民大革命失敗后；1927年8月，中國共產(chǎn)黨召開八七會(huì)議，會(huì)議糾正了陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，提出了武裝反抗國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的總方針，為中國革命指明了出路。隨著中日民族矛盾上升為主要矛盾，1935年12月，中共中央在瓦窯堡召開會(huì)議，會(huì)議確立了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的總方針，積極推動(dòng)全民族抗戰(zhàn)的實(shí)現(xiàn)。隨著解放戰(zhàn)爭的節(jié)節(jié)勝利，1949年3月，中共中央召開了七屆二中全會(huì)，會(huì)議提出了工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，以恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)為工作的中心，這次會(huì)議解決了中國由新民主主義革命向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變的重大問題。

總結(jié)：中國共產(chǎn)黨根據(jù)革命形勢(shì)的發(fā)展變化；適時(shí)調(diào)整方針政策，最終取得了新民主主義革命的偉大勝利。

參考示例三。

圖片：中華蘇維埃共和國憲法大綱陜甘寧邊區(qū)政府第二屆委員會(huì)七屆二中全會(huì)。

主題：中國共產(chǎn)黨對(duì)民主政治建設(shè)的探索。

闡述：1931年冬；中華蘇維埃共和國在江西瑞金成立，建立工農(nóng)民主政權(quán)，頒布了中華蘇維埃共和國憲法大綱，這是中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)建人民革命政權(quán)的寶貴探索與嘗試。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨不斷加強(qiáng)政權(quán)建設(shè)，陜甘寧邊區(qū)政府依據(jù)三三制原則，建立抗日民主政權(quán)，鞏固和擴(kuò)大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。隨著解放戰(zhàn)爭的節(jié)節(jié)勝利，1949年3月，中共中央召開了七屆二中全會(huì)，會(huì)議確定了新中國的大政方針，提出了“兩個(gè)務(wù)必”重要思想，這次會(huì)議解決了中國由新民主主義革命向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變的重大問題。

總結(jié)：中國共產(chǎn)黨對(duì)民主政治建設(shè)的不斷探索；有力推動(dòng)了中國民主政治的發(fā)展完善。

參考示例四。

圖片：黃埔軍校政治部主任周恩來八七會(huì)議前往重慶的毛澤東。

主題：新民主主義革命時(shí)期的國共關(guān)系的演變。

闡述：1924年初；國民黨一大召開，標(biāo)志著國共第一次合作實(shí)現(xiàn)，隨后成立黃埔軍校，周恩來任政治部主任，國民大革命，推翻了北洋軍閥反動(dòng)統(tǒng)治。后國民黨右派背叛革命，國共第一次合作破裂，1927年8月，中國共產(chǎn)黨緊急召開八七會(huì)議，會(huì)議提出了武裝反抗國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的總方針，國共進(jìn)入了十年對(duì)峙時(shí)期?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，國共第二次合作建立，抗戰(zhàn)勝利后，為盡力爭取和平；民主，毛澤東飛赴重慶，與國民黨談判，但因?yàn)槭Y介石堅(jiān)持內(nèi)戰(zhàn)獨(dú)裁方針，1946年6月，國共內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，國共第二次合作破裂。

總結(jié)：國共兩黨“合作—對(duì)峙—再合作—再破裂”的演變；反映了中國新民主主義革命的艱難曲折。

（以上“示例”僅供閱卷參考，不作唯一標(biāo)準(zhǔn)答案，如學(xué)生用其他三幅圖片提煉出其他主題，闡述合理亦可得分。）23、略

【分析】【分析】

【詳解】

首先；閱讀材料分別歸納同一時(shí)期中西幸福觀的不同內(nèi)涵。如，中國古代幸福觀可由材料“不斷提升美德的過程就是追求幸福的過程”可歸納為重視道德修養(yǎng)；由材料“‘一簞食，一瓢飲’能夠修得高尚品德”可歸納為輕視物質(zhì)追求；由材料“家族‘香火’