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文檔簡介
…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年北師大版選修五歷史下冊月考試卷418考試試卷考試范圍:全部知識點;考試時間:120分鐘學校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三四總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題,共14分)1、20世紀20年代,疑古學派懷疑夏商歷史的真實性。隨著考古學的發(fā)展,著名歷史學家李學勤提出“走出疑古時代”,重建中國上古史。能夠推翻疑古學派學者觀點的是A.甲骨文的識讀與解釋B.鐵農(nóng)具的發(fā)明與使用C.宗法分封制度的瓦解D.禮樂制度建立與鞏固2、關于宗法制的行用范圍,傳統(tǒng)看法認為宗法制只行于大夫、士階層,近來學者又多認為天子、諸侯亦行宗法制。以李學勤為代表的一部分學者進而認為,庶人亦不能被拒于宗法制門外,宗法制在當時的社會各階層(奴婢除外)普遍存在。據(jù)此可知宗法制的行用范圍A.因眾說紛紜而無法確定B.需要進行考古挖掘才能印證C.傳統(tǒng)看法接近歷史真相D.拓展研究視角可能得出真相3、“史實”“史論”“史識”是構成史學的三大要素。史實即歷史事實;史論即對歷史事件和歷史人物的評論;史識即是以科學的史觀作指導,分析大量的史實,然后得出科學的結論。下列對“遼、宋、西夏、金等政權的并立”敘述屬于“史識”的是A.公元916年,阿保機稱帝,建立契丹國。B.岳飛是中國古代的民族英雄。C.該時期和平交流是民族交往的主流。D.北宋先后與遼、西夏、金政權并立過。4、古代美洲別具一格文明的創(chuàng)造者是A.瑪雅人B.阿茲特克人C.印加人D.印第安人5、“以詩文證史”是指用詩詞歌賦和筆記小說等文學作品作為史料來研究歷史和書寫歷史。宋代以來諸多史家開始自覺將詩文作為史料,形成了“以詩文證史”的史學傳統(tǒng)。這說明A.官修正史內(nèi)容多不可信B.詩文具有一定史料價值C.詩文反映了真實生活D.詩文記錄正史沒有的內(nèi)容6、下列地圖中表示草原文明的是。
A.AB.BC.CD.D7、劉師培在(南北文學不同論)中說:“大抵北方之地,土厚水深,民生其間,多尚實際。南方之地,水勢浩洋,民生其際,多尚虛無。民祟實際.故所著之文,不外記事、析理二端。民尚虛無,故所作之文,或為言志、抒情之體。”作者對南北文學差異的分析A.完全符合歷史唯物主義觀點B.本質(zhì)上屬于地理環(huán)境決定論C.折射了古代文化的區(qū)域特色D.沒有認清文學特色的復雜性評卷人得分二、材料分析題(共7題,共14分)8、(探索歷史的奧秘)
克里特文明是古希臘文明的源頭。閱讀下列材料:
材料一在埃及和兩河流域文明的沖擊下;克里特文明進入了快車道,靠近海岸的地方出現(xiàn)了堪稱“宮殿”的大型建筑群。這些宮殿規(guī)模相當大;結構緊湊且合理、所用建筑材料為優(yōu)質(zhì)石材。宮殿內(nèi)部即便以現(xiàn)代標準衡量也稱得上豪華,里邊發(fā)現(xiàn)了大量青銅短劍、精美的壁畫、雕塑和其他奢侈品,還有以現(xiàn)代標準看也不落后的沐浴設施。種種跡象表明,克里特島上的居民不僅從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),也同周邊地區(qū)的人們進行海上貿(mào)易。
材料二由于缺乏足夠的證據(jù);目前研究者對克里特文明覆沒的確切原因只能進行猜測。原因可能是由于島內(nèi)嚴重的社會動亂造成的損害,也可能是由于一波又一波的海上入侵者造成的破壞,同樣可能是由于內(nèi)部動亂和外敵入侵合力造成的一種不可逆轉的災難性局面。無論如何,迄今為止學術界在克里特文明消失的原因上尚未達成一致意見。
——以上材料均摘編自阮煒《不自由的希臘民主》完成下列要求:
(1)據(jù)材料一并結合所學知識;歸納克里特文明興盛的表現(xiàn),指出今人對克里特人知之甚少的主要原因。
(2)據(jù)材料二并結合所學知識,分析克里特文明消失的可能原因,指出克里特文明的發(fā)現(xiàn)對西方文明史研究的意義。9、下圖是前國家主席江澤民2002年與尼日利亞總統(tǒng)奧巴桑喬舉行會晤的照片。在奧巴桑喬舉行的歡迎宴會上江澤民主席講道:“尼日利亞歷史悠久;人民勤勞智慧。早在兩千多年前,這里就誕生了著名的諾克文化。諾克文化是迄今所發(fā)現(xiàn)的撒哈拉以南非洲最古老的文化,尼日利亞也因此成為非洲文化的發(fā)祥地之一,在人類文明史上譜寫了輝煌的篇章?!?/p>
請結合所學知識談談你對這段話的理解。10、(探索歷史的奧秘)(10分)
大津巴布韋遺址和穆塔帕王國都屬于津巴布韋文明;它們是非洲古代文明的一個縮影。閱讀下列材料:
材料一1891年古文物專家詹姆斯·狄奧多爾·本特寫道:“我對這地區(qū)的廢墟古物沒有多少信心。我認為;它們都是本地的?!笨稍谕诔鏊闹辉硎B后寫道:“(這些藝術品)似乎彈奏著古代地中海文明的弦音一句話絕不是非洲的?!?/p>
——呂貝克·斯特夫《廢墟的真相》
材料二1905年;考古專家蘭德爾·麥克維爾,他仔細考察了這片遺址,對遺址進行了全面系統(tǒng)的發(fā)掘。他鄭重宣布:大津巴布韋“毫無疑問,在每一個細節(jié)上都屬于非洲”。他還指出:“許多人都會哀嘆一段羅曼史的破碎,但可以肯定,一個冷靜清醒的頭腦看到的并不是什么羅曼史,而是一個失落已久的歷史文化遺產(chǎn)?!?/p>
——紀錄片《所羅門王的寶藏》劇情介紹。
材料三在津巴布韋的維多利亞博物館里;陳列著早年土著人的繪畫和從“大津巴布韋石屋遺址”出土的文物,其中有中東的陶瓷;阿拉伯的玻璃等。在遺址旁還保留著古代的梯田、水渠、水井,遺址地基上還找到了古代鑄造錢幣的泥模。
——秀娥;張翅《世界遺產(chǎn)懸疑》
請回答:
(1)據(jù)材料一;本特的觀點發(fā)生了怎樣的變化?他對非洲文明的認識有何錯誤傾向?(3分)
(2)材料二中麥克維爾的考古結論是什么?結合所學知識;指出材料中“羅曼史”的含義。(3分)
(3)據(jù)材料三說明古代南部非洲曾經(jīng)存在輝煌的文明。綜合以上考古結論,談談我們對古代文明應持有的正確態(tài)度。(4分)11、閱讀下列材料回答問題。
19世紀70年代;英國探險家斯坦利率一支考察隊在非洲考察,與當?shù)赝林嘤?。對此事件,斯坦利和當?shù)赝林蹰L摩基姆巴分別有自己的敘述。
材料一斯坦利的敘述:
早8點左右;我們看到一個市場,附近停泊著許多獨木舟。人們立即集合起束,從四面八方向我們逼近:我們長時間保持自制。但最后他們因我們的鎮(zhèn)靜而鼓起勇氣,當某個人因此高叫“穆提”(投);他們一齊向我們投擲木矛時,我們才被迫開搶,對他們予以回擊,迫使他們驚惶逃竄下午2點,我們從兩岸樹木茂密的河道中駛出看到一支龐大的船隊正停在河中央。那些船民發(fā)現(xiàn)我們后站起泉,高聲喊叫,把角吹得異常響在5分鐘里,我們?nèi)ι鋼簦瑹o暇顧及別的事。但最后我們?nèi)苏诰辔覀兗s200碼的地方重新組織力量。我們熱血沸騰。這簡直是殺戮。他們第一次感到我們憎惡居住在這里的這些丑陋不堪的食尸鬼們。
材料二摩基姆巴的敘述:
當我們聽說那個白皮膚的人(指斯坦利)要來的時候;我們不禁驚奇地我們對自己說,這人的皮膚是白色的,一定是從河流王國來的,他是我淹死的弟兄們中的一個。一切生命都來自水中,在水中他又找到了自己的生命要回到我們中間來,他要回家了。我們要舉行一個宴會,我下令將去迎接我們陪伴他高高興興返回村莊但是我們靠近他的小舟對,聽到喊聲:“土匪!土匪!并向我們噴射鐵雨,我們一時驚呆了那天晚上我們回來時看到了可怕的東西,我的弟兄死在血泊中,我們村遭到洗劫后被焚燒,水中飄滿了死尸。那些強盜和土匪消失了?,F(xiàn)在請告訴我,那白人對我們公平嗎?
(1)在材料一和材料二中;哪些基本信息是可信的?為什么?(4分)
(2)就此事件的起因而言,你認為誰的敘述可信,為什么?(4分)12、歷史的奧秘常常隱藏在多種歷史的記錄中;非洲大津巴布韋文明的確鑿記錄呈現(xiàn)了它曾經(jīng)的輝煌。閱讀下列材料:材料1:歷史為人類進化的記錄。最初是由考古學者從埋沒地中的石器;土器、銅器等種種遺物或在洞窟內(nèi)的壁畫,而讀著歷史的記錄;還有人類學者從現(xiàn)在的蠻人生活里,而見著活著的歷史的記錄;再有歷史家從古代荒唐的傳說與神話中,窺破了赤裸裸的歷史的事實。
——(日)上田茂樹《世界史綱》材料2:人類學反對某些人的觀點;他們認為只有他們自己可以代表人類,只有他們最進步,他們是神或歷史選擇出來按照自己的面貌改造世界的。
——(英)馬文·哈里斯(文化人類學)(1)據(jù)材料1;探索歷史奧秘所能依據(jù)的主要史料類型有哪些?結合所學知識,以其中的一種史料說明大津巴布韋社會的生產(chǎn);貿(mào)易以及生活藝術狀況。
(2)在大津巴布韋文明創(chuàng)造者問題上,我們需要反對西方某些人的什么觀點?揭示這種觀點所反映的價值觀。13、岳麓秦簡材料一
(1)閱讀材料一,對岳麓秦簡的可靠性及內(nèi)容特點進行說明。岳麓秦簡中律令簡冊在1000枚以上,其中律文約占1/4,令文約占3/4。在岳麓秦簡新出現(xiàn)的秦律篇名中,10種見于睡虎地秦簡,4種則未見,如奉敬律,第一次見到。岳麓秦簡新增的秦律條文大多也是首次面世。秦令在傳世文獻中,缺乏存在的確切證據(jù)。岳麓秦簡不僅包含有大量的令文,而且這些令大多是比較完整的,往往還帶有令名。岳麓秦簡律令有細節(jié)性規(guī)定,反映當時社會政治、經(jīng)濟、法律及習俗等情況。
(2)閱讀材料二,分析岳麓秦簡的研究價值。材料二岳麓秦簡中律令簡冊在1000枚以上,其中律文約占1/4,令文約占3/4。在岳麓秦簡新出現(xiàn)的秦律篇名中,10種見于睡虎地秦簡,4種則未見,如奉敬律,第一次見到。岳麓秦簡新增的秦律條文大多也是首次面世。秦令在傳世文獻中,缺乏存在的確切證據(jù)。岳麓秦簡不僅包含有大量的令文,而且這些令大多是比較完整的,往往還帶有令名。岳麓秦簡律令有細節(jié)性規(guī)定,反映當時社會政治、經(jīng)濟、法律及習俗等情況。14、閱讀材料,回答問題。唐代《貞觀政要》和宋代《資治通鑒》對隋文帝時期發(fā)生的一件史事分別有自己的敘述。材料一隋開皇十四年天旱,人苦饑乏。是時,倉庫盈益,竟不賑給,乃今百姓逐糧。隋文帝不憐百姓而惜倉庫古人云:百姓不足,君孰與足?隋開皇十四年天旱,人苦饑乏。是時,倉庫盈益,竟不賑給,乃今百姓逐糧。隋文帝不憐百姓而惜倉庫古人云:百姓不足,君孰與足?——[唐]吳兢《貞觀政要》高祖文皇上之開皇十四年關中大旱,民饑,上(隋文帝)遣左右視民食,得豆屑雜糠以獻。上上流涕以示群臣,深自咎責,為之不御酒肉,殆將一期。材料二高祖文皇上之開皇十四年關中大旱,民饑,上(隋文帝)遣左右視民食,得豆屑雜糠以獻。上上流涕以示群臣,深自咎責,為之不御酒肉,殆將一期。
(1)在兩則材料的的記載中;哪些基本信息是可信的?為什么?
(2)兩則材料對同一史事的記載有何明顯分歧?你認為哪則材料的敘述可信,為什么?評卷人得分三、論述題(共1題,共2分)15、閱讀材料;完成下列要求。
材料:關于世界現(xiàn)代史的開端;在上世紀80年代末以來,在我國學術界主要有兩種見解。一種認為:20世紀初,即1900年起是世界現(xiàn)代史的開端;另一種認為:1917年俄國十月社會主義革命是世界現(xiàn)代史的開端。
一一摘編自齊濤《世界通史教程現(xiàn)代卷》
結合材料與所學知識,就材料中關于“世界現(xiàn)代史開端”的觀點談談你的看法并簡要論述。(要求:可以選取材料中任意一個觀點闡述,也可以另立觀點闡述,觀點必須明確,簡述須有史實依據(jù),邏輯清楚)評卷人得分四、簡答題(共1題,共7分)16、時代與史家。
社會文化,時有更新:史家智識,遂以變遷。試以司馬遷、司馬光、梁啟超為例,敘述中國史家治史理念的變化趨勢及其社會原因。參考答案一、選擇題(共7題,共14分)1、A【分析】【詳解】
甲骨文是商代的文字,可以記錄商代的相關史實,因此甲骨文的識讀與解釋有助于推翻疑古學派學者觀點,故A項正確;BCD三項都是周朝的,不符合題意,排除。2、D【分析】【詳解】
根據(jù)材料可知,傳統(tǒng)觀點和李學勤為代表的部分學者在宗法制適用范圍方面存在差異,后者拓寬了研究視角,由此可知,選項D正確;選項A陷入歷史虛無主義,排除;選項B不符合歷史研究的思路,并不是所有存在爭論的歷史議題都需要考古驗證,排除;材料并未給出結論,選項C排除。3、C【分析】【詳解】
依據(jù)材料信息可知;史實即歷史事實,因此“公元916年,阿保機稱帝,建立契丹國”和“北宋先后與遼;西夏、金政權并立過”屬于史實,故AD項錯誤;史論即對歷史事件和歷史人物的評論,因此“岳飛是中國古代的民族英雄”屬于史論,故B項錯誤;史識即是以科學的史觀作指導,分析大量的史實,然后得出科學的結論。因此“該時期和平交流是民族交往的主流”是史識,故C項正確。
【點睛】
本題解題的關鍵是理解材料中的“史實”“史論”“史識”等含義,然后判斷排除即可。4、A【分析】根據(jù)所學知識可知,古代美洲別具一格文明的創(chuàng)造者是瑪雅人,故A項正確;BCD項錯誤。5、B【分析】【詳解】
“以詩文證史”意味著將詩文作為史料使用,這說明詩文具有一定的史料價值,B正確;官修史書有一定的可信度,排除A;詩文是文學作品,內(nèi)容帶有強烈的主觀色彩,排除C;詩文記錄面較廣,也記錄正史包含的內(nèi)容,排除D。6、B【分析】【詳解】
A是大河文明;C、D是海洋文明;只有B項是草原文明。7、C【分析】【詳解】
試題分析:本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。材料中劉師培關于南北環(huán)境及文風的邏輯摻雜有些主觀因素;不完全符合歷史唯物主義,故A項錯誤;從材料邏輯中可知地理環(huán)境,是導致南北文風差異的重要因素,但并未達到“決定性”的程度,故B項錯誤;不管環(huán)境與文化間的邏輯關系如何,不同地區(qū)間文化不同是事實,故C項正確;從材料敘述可知,劉師培已經(jīng)看到不同地區(qū)文化的多樣性,即復雜性,故D項錯誤。
考點:中國古代的文學與科學技術·中國古代文學的時代特色·古代文化的區(qū)域特色二、材料分析題(共7題,共14分)8、略
【分析】【詳解】
(1)第一小問;“這些宮殿規(guī)模相當大;結構緊湊且合理、所用建筑材料為優(yōu)質(zhì)石材。宮殿內(nèi)部即便以現(xiàn)代標準街量也稱得上豪華,里邊發(fā)現(xiàn)了大量青銅短劍、精美的壁畫、雕和其他奢侈品,還有以現(xiàn)代標準看也不落后的沐浴設施。種種跡象表明,克里特島上的居民不僅從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),也同周邊地區(qū)的人們進行海上貿(mào)易”以宮殿為中心的城市繁華;手工業(yè)和海外貿(mào)易發(fā)達;文化藝術繁榮;社會生活充滿情趣。第二小問,結合所學知識,無法釋讀線性文字A泥版;研究主要依靠考古實物和歷史傳說。
(2)第一小問,“原因可能是由于島內(nèi)嚴重的社會動亂造成的損害,也可能是由于一波又一波的海上入侵者造成的破壞同樣可能是由于內(nèi)部動亂和外敵人侵合力造成的一種不可逆轉的災難性局面”可知為社會動亂;外敵入侵;火山爆發(fā)和地震。第二小問,結合所學知識,使希臘躋身于世界文明古國之列?!窘馕觥浚?)表現(xiàn):以宮殿為中心的城市繁華;手工業(yè)和海外貿(mào)易發(fā)達;文化藝術繁榮;社會生活充滿情趣。
原因:無法釋讀線性文字A泥版;研究主要依靠考古實物和歷史傳說。
(2)原因:社會動亂;外敵入侵;火山爆發(fā)和地震。
意義:使希臘躋身于世界文明古國之列。9、略
【分析】本題屬于開放性試題。本題解題的思路是:首先,概括歸納出材料的觀點;其次,結合所學知識分析該觀點。由材料信息“諾克文化是迄今所發(fā)現(xiàn)的撒哈拉以南非洲最古老的文化,尼日利亞也因此成為非洲文化的發(fā)祥地之一,在人類文明史上譜寫了輝煌的篇章”可知,材料的觀點是“尼日利亞是非洲文化的發(fā)祥地之一”;結合所學知識從“為什么”“怎么樣”兩個角度分析該觀點即可?!窘馕觥竣僖越鹱炙闃酥镜墓虐<拔拿鞑⒉皇怯煞侵奕祟惖闹黧w—一黑人創(chuàng)造的。②真正純正的黑人文明發(fā)祥地在西非,具體地說是在尼日爾河流域,這里被稱為黑非洲。③西非黑人文明的最高體現(xiàn)是它的雕刻藝術,以尼日爾河流域為中心的西非雕刻有著2000多年的發(fā)展演變史,基本上有三個繁榮期,即諾克文化期、伊費文化期和貝寧文化期,也正因為有了這三大一脈相承的古代文化,尼日利亞才被譽為“黑非洲文化的搖籃”。10、略
【分析】試題分析:(1)由材料“我認為;它們都是本地的?!笨稍谕诔鏊闹辉硎B后寫道:“(這些藝術品)似乎彈奏著古代地中海文明的弦音一句話絕不是非洲的”可以得出其觀點的變化為起初認為古津巴布韋文化與外來文化沒有聯(lián)系,后來認為古津巴布韋文化來自于地中海文明,是外來文化創(chuàng)造的。由“一句話絕不是非洲的”可知其帶有明顯的種族歧視傾向。
(2)由材料“大津巴布韋“毫無疑問;在每一個細節(jié)上都屬于非洲”可以得出其考古結論為大津巴布韋遺址屬非洲古文化,結合所學可以得出大津巴布韋遺址是外來文化創(chuàng)造的觀點。
(3)依據(jù)材料“陳列著早年土著人的繪畫和從“大津巴布韋石屋遺址”出土的文物;其中有中東的陶瓷;阿拉伯的玻璃等。在遺址旁還保留著古代的梯田、水渠、水井,遺址地基上還找到了古代鑄造錢幣的泥?!闭f明大津巴布韋石屋遺址中出土的各種文物證明古代南部非洲曾經(jīng)有著輝煌的文明;綜合材料所述可以得出其態(tài)度為堅持實事求是;摒棄種族歧視與偏見。
考點:探索歷史的奧秘·津巴布韋文明·形成、特點【解析】(1)變化:起初認為古津巴布韋文化與外來文化沒有聯(lián)系;后來認為古津巴布韋文化來自于地中海文明,是外來文化創(chuàng)造的。(2分)
錯誤傾向:種族歧視。(1分)
(2)結論:大津巴布韋遺址屬非洲古文化。(1分)
含義:大津巴布韋遺址是外來文化創(chuàng)造的觀點。(2分)
(3)說明:大津巴布韋石屋遺址中出土的各種文物證明古代南部非洲曾經(jīng)有著輝煌的文明。(2分)
態(tài)度:堅持實事求是;摒棄種族歧視與偏見。(2分)11、略
【分析】【詳解】
(1)依據(jù)材料一和材料二可知時間;地點、人物、流血沖突雙方敘述一致。
(2)本題屬于開放試題,若指出斯坦利的觀點可信或酋長的觀點可信,只要言之有理,持之有據(jù)即可得分。若指出雙方各執(zhí)一詞,究竟誰的說法可信,還需要其他材料證明即可?!窘馕觥?1)時間;地點、人物、流血沖突;(指出三項即可得3分)雙方敘述一致。(1分)
(2)若指出斯坦利的觀點可信或酋長的觀點可信,只要言之有理,持之有據(jù)即可得分。(3分)若指出雙方各執(zhí)一詞,究竟誰的說法可信,還需要其他材料證明可得4分。12、略
【分析】第⑴問考查考生提取有效信息的能力和調(diào)動、運用知識的能力。從材料二概括“史料類型”以及用“史料”闡述“狀況”;第⑵問考查考生論證和闡述事物的能力,首先要明確“西方某些人的觀點”,然后用所學知識進行論證?!窘馕觥浚?)實物遺存;土著生活實錄;傳說與神話。
生產(chǎn):鋤和斧等鐵器(梯田;水井和水渠等);說明了農(nóng)業(yè)的發(fā)達;采石場、熔爐和泥范(鑄模),說明手工業(yè)的發(fā)達。
貿(mào)易:中國的青瓷碎片(波斯的小花碗);說明大津巴布韋社會存在著與其它族群的交流。
生活藝術:鐲和一些黃金制品(橢圓形建筑上的精美石雕);說明人們懂得裝飾生活。
(2)觀點:大津巴布韋文化遺存,不可能是非洲人創(chuàng)造的,而只能屬于白人。價值觀:種族中心主義。13、略
【分析】【詳解】
(1)可靠性:根據(jù)材料“法律文獻抄錄于秦王政時期至秦始皇三十五年(前212年)”可知;岳麓秦簡法律文獻抄錄于秦王政時期至秦始皇三十五年(前212年);根據(jù)材料“武漢大學測試中心做過老化程度和竹制降解度檢測,專家評估是珍貴的秦簡”可知,經(jīng)過技術鑒定確定是早期的竹材,經(jīng)專家評估是珍貴的秦簡;根據(jù)材料“岳麓秦簡中首次出現(xiàn)的一些律名,與云夢睡虎地秦簡律典中的律名相當,內(nèi)容相關在里耶秦簡中得到印證”可知,很多內(nèi)容都可與云夢睡虎地秦簡與里耶秦簡相互印證。
內(nèi)容特點:根據(jù)材料中所列秦簡中有《質(zhì)日》《占夢書》《為吏治官及黔首》可知;內(nèi)容比較豐富,但以法律文獻為主。
(2)價值:根據(jù)所學知識可知,岳麓秦簡作為考古史料(或實物、文物、出土文獻),價值較高;根據(jù)材料“秦令在傳世文獻中,缺乏存在的確切證據(jù)。岳麓秦簡不僅包含有大量的令文,而且這些令大多是比較完整的,往往還帶有令名”可知,彌補原有秦令研究材料的不足,開啟秦令研究的新局面;根據(jù)材料“岳麓秦簡律令有細節(jié)性規(guī)定,反映當時社會政治、經(jīng)濟、法律及習俗等情況”可知,秦律令細節(jié)性認知,有利于推進秦律內(nèi)容的復原及對秦朝社會政治、經(jīng)濟及習俗等方面的研究(或對秦朝歷史研究有較大價值)?!窘馕觥浚?)可靠性:岳麓秦簡法律文獻抄錄于秦王政時期至秦始皇三十五年(前212年);經(jīng)過技術鑒定確定是早期的竹材;經(jīng)專家評估是珍貴的秦簡;很多內(nèi)容都可與云夢睡虎地秦簡與里耶秦簡相互印證。
內(nèi)容特點:內(nèi)容比較豐富;但以法律文獻為主。
(2)價值:岳麓秦簡作為考古史料(或實物、文物、出土文獻),價值較高;彌補原有秦令研究材料的不足,開啟秦令研究的新局面;秦律令細節(jié)性認知,有利于推進秦律內(nèi)容的復原及對秦朝社會政治、經(jīng)濟及習俗等方面的研究(或對秦朝歷史研究有較大價值)。14、略
【分析】【詳解】
(1)可信:根據(jù)所學知識可知;時間;人物、旱災、民饑;根據(jù)兩則材料中的敘述可以看出,雙方敘述一致。
(2)分歧:根據(jù)材料“隋開皇十四年天旱,人苦饑乏。是時,倉庫盈益,竟不賑給,乃今百姓逐糧”可知,《貞觀政要》認為旱災發(fā)生后,隋文帝不憐惜百姓而珍惜倉庫;根據(jù)材料“高祖文皇上之開皇十四年關中大旱,民饑,上(隋文帝)遣左右視民食,得豆屑雜糠以獻”可知,《資治通鑒》認為旱災發(fā)生后,隋文帝關心百姓疾苦。宋代材料可信。根據(jù)所學知識可知,《貞觀政要》成書于唐代,受當朝時政影響較大,有假借隋文帝賑災不作為說明唐朝代隋而立的合法性,以規(guī)勸統(tǒng)治者重視民生、推行“仁政”的現(xiàn)實可能;《資治通鑒》成書于宋代,與隋朝統(tǒng)治無直接利害關聯(lián),隋文帝對災民的不同態(tài)度對宋代統(tǒng)治者均有資治功效主要在于總結出經(jīng)驗教訓,供統(tǒng)治者借鑒或以歷史的得失作為鑒誠來加強統(tǒng)治,相對客觀),故宋人無作偽的必要。此外,還需要搜集其他的史料對這一推斷進行印證?!窘馕觥?1)時間;人物、旱災、民饑;雙方敘述一致(或:兩則材料互相印證)。
(2)分歧:《貞觀政要》認為旱災發(fā)生后;隋文帝不憐惜百姓而珍惜倉庫;《資治通鑒》認為旱災發(fā)生后,隋文帝關心百姓疾苦。(若整體概括為“在隋文帝是否賑濟災民的問題上有分歧”也可得2分)
宋代材料可信?!敦懹^政要》成書于唐代,受當朝時政影響較大(或:歌頌貞觀之治、美化唐太宗統(tǒng)治,有明顯政治傾向),有假借隋文帝賑災不作為說明唐朝代隋而立的合法性,以規(guī)勸統(tǒng)治者重視民生、推行“仁政”的現(xiàn)實可能;《資治通鑒》成書于宋代,與隋朝統(tǒng)治無直接利害關聯(lián),隋文帝對災民的不同態(tài)度對宋代統(tǒng)治者均有資治功效(或:《資治通鑒)》)主要在于總結出經(jīng)驗教訓,供統(tǒng)治者借鑒或以歷史的得失作為鑒誠來加強統(tǒng)治,相對客觀),故宋人無作偽的必要。此外,還需要搜集其他的史料對這一推斷進行印證(或:《資治通鑒》匯集了其他的史料對這一推斷進行敘述)。三、論述題(共1題,共2分)15、略
【分析】關于世界世界現(xiàn)代史開端問題;可以采用不同的史觀分析。首先要給出明確的分界線。如果用整體史觀,要突出第二次工業(yè)革命使得世界市場與世界經(jīng)濟最終形成。如果采用采用革命史觀,要突出十月革命的意義,即俄國十月社會主義革命是具有世界歷史意義的社會主義社會制度的起點,是人類歷史由資本主義社會制度到社會主義社會制度的偉大轉折點,因而也是世界現(xiàn)代史的開端或上限。
點睛:史觀又叫歷史研究范式,是高中歷史學習要掌握的基本技能。在采用不同史觀分析歷史問題時,前提是要對不同史觀的適用性由精準把握。由于史觀不同,得出的結論也不同,例如本題。當然,對同一問題,也可以采用不同史觀?!窘馕觥坑^點一1900
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