2025年牛津譯林版選擇性必修3歷史下冊(cè)月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年牛津譯林版選擇性必修3歷史下冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、近代維新派知識(shí)分子大都主張以孔子符號(hào)作為重建中國(guó)政治、文化秩序之張本，革命派知識(shí)分子大都主張以黃帝為民族符號(hào)來(lái)凝聚國(guó)民群體。兩種主張都A.強(qiáng)調(diào)托古改制B.宣揚(yáng)種族革命C.動(dòng)員了社會(huì)各階層民眾D.利用了傳統(tǒng)歷史文化資源2、當(dāng)雅典法庭判處蘇格拉底死刑時(shí)，有人問蘇格拉底是不是應(yīng)該就自己被控訴而辯護(hù)，蘇格拉底的第一句話就是“難道你不認(rèn)為我一輩子就在進(jìn)行著這件事嗎？”他說(shuō)自己一輩子除了考慮什么是正義，什么是非正義，并且實(shí)行正義和避免非正義以外，任何別的事情都沒有做。蘇格拉底的主張A.試圖提升公民們的道德素養(yǎng)B.體現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)民主政治的反思C.捍衛(wèi)了公民的言論自由權(quán)利D.維護(hù)了雅典法庭判決的公正3、“文字獄”自古就有,但在清朝登峰造極,成為中國(guó)歷史上絕無(wú)僅有的文化恐怖制度。而康雍乾尤為惡劣,“盛世”的簫鼓難掩一個(gè)時(shí)代的腥風(fēng)血雨,“避席畏聞文字獄,著書都為稻粱謀”(龔自珍)。清朝大興“文字獄”()A.是為了整頓文化市場(chǎng)B.是從思想領(lǐng)域嚴(yán)密控制知識(shí)分子的必要手段C.制造冤獄,破壞了社會(huì)穩(wěn)定D.禁錮了中華文化的發(fā)展,阻礙了社會(huì)的進(jìn)步4、貴霜帝國(guó)的建立,為佛教的東傳創(chuàng)造了有利條件。2012年10月,位于古絲綢之路東道北段的寧夏回族自治區(qū)西吉縣出土了17枚銅幣,經(jīng)鑒定為貴霜帝國(guó)的錢幣。這表明貴霜帝國(guó)的建立()A.促進(jìn)了南亞與中國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)文化交往B.溝通了中亞與歐洲之間的商貿(mào)聯(lián)系C.成為中西方文化交流的中樞地帶D.保存和繼承了古希臘、羅馬的文化遺產(chǎn)5、希臘語(yǔ)隨著亞歷山大東征廣泛地傳播開來(lái)。正如著名古典學(xué)家沃爾班克在《希臘化世界》中所描述的一樣:“以普及的世界性方式使用的希臘語(yǔ)被稱為柯因奈語(yǔ)，這種'共同語(yǔ)’是亞歷山大征服地的廣大地區(qū)的特征?！边@一現(xiàn)象的深遠(yuǎn)影響是A.加快了歐亞非政治一體化進(jìn)程B.導(dǎo)致西歐文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起C.有利于希臘語(yǔ)在亞洲廣泛傳播D.加強(qiáng)了被征服地區(qū)的文化認(rèn)同6、下圖為1985—2000年中國(guó)東西部遷入人口占全國(guó)遷移總?cè)丝诘谋壤?）。這反映了當(dāng)時(shí)（）

A.東部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較快B.西部地區(qū)總?cè)丝谶B年下降C.東西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展基本平衡D.東西部工業(yè)布局趨于合理7、《歐洲文明十五講》中提到，中世紀(jì)日耳曼人南遷、西遷的同時(shí)，阿拉伯人、匈奴人也流入西歐，西班牙一度成為阿拉伯的西方重鎮(zhèn)。這反映出當(dāng)時(shí)西歐（）A.孕育著巨大的文化活力B.已具有開放的全球視野C.自給自足經(jīng)濟(jì)體制解體D.成為東西方的經(jīng)濟(jì)樞紐評(píng)卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)8、史實(shí)：荷馬史詩(shī)反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會(huì)面貌；人物形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸實(shí)。

推論：荷馬史詩(shī)是歐洲第一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共9題，共18分)9、社會(huì)的變遷涵蓋多方面并由多種因素共同作用而成。閱讀材料；回答問題。

材料一《春秋》大一統(tǒng)者；天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。

——摘自《漢書·董仲舒?zhèn)鳌凡牧隙ㄖ覂?nèi)空間的頂棚；藻井通常只用在宮殿。唐代“一凡王公以下屋舍，不得施重拱；藻井及五色文采為飾”“中庸”的觀念體現(xiàn)在建筑平面作對(duì)稱布置，布局上必須有一條莊重的南北中軸主線，起著中樞神經(jīng)的作用，也顯“中為適應(yīng)之謂，庸為經(jīng)久不渝之意”建筑“以天為尊”并“致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉?！?/p>

——據(jù)尹暉《中國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化思想》等整理材料三20世紀(jì)初；當(dāng)人們還在跪拜君上；禮拜神佛的時(shí)候，所穿禮服已有用新式機(jī)織衣料者，甚至出現(xiàn)了“批洋衣揖孔孟”現(xiàn)象；當(dāng)人們還在以牲醴籩豆于春秋歲時(shí)祭祀祖先的時(shí)候，西點(diǎn)西肴、洋酒洋飲料已悄悄進(jìn)入日常飲食中；當(dāng)有的貴族、官吏建房逾制遭到參奏的時(shí)候，西式洋樓已矗立于通都大邑閱闠之中。

——摘自嚴(yán)昌洪《20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)生活變遷史》（1）根據(jù)材料一；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出董仲舒“大一統(tǒng)”思想的基本觀點(diǎn)，并簡(jiǎn)要分析“邪辟之說(shuō)滅息”所帶來(lái)的影響。

（2）根據(jù)材料二；概括中國(guó)古代建筑所體現(xiàn)出的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，例舉凸顯“中庸”觀念的中國(guó)古代建筑兩例。

（3）閱讀材料三，有兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)可供選擇討論。①有學(xué)者認(rèn)為“一種文化對(duì)于異質(zhì)文化的吸納，往往學(xué)開始于最表面的生活習(xí)尚層次”。試以清末民初的服飾和婚姻禮俗變化為例加以說(shuō)明，并科指出這段時(shí)期物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變遷的主要特征。②有學(xué)者認(rèn)為“舊事物的異變往往需網(wǎng)要內(nèi)外力量的相互作用”。請(qǐng)列舉20世紀(jì)初社會(huì)習(xí)俗存在“舊事物”的現(xiàn)象，并指出導(dǎo)致它發(fā)生“異變”的外力因素。10、閱讀材料；完成下列要求。

材料一2世紀(jì)時(shí)；由羅馬軍隊(duì)修建的公路；橋梁等設(shè)施在便利了軍隊(duì)的迅速調(diào)遣和給養(yǎng)運(yùn)輸?shù)耐瑫r(shí)，也用于民用，從而促進(jìn)了帝國(guó)境內(nèi)居民之間貿(mào)易的往來(lái)和文化的交流，公路和軍營(yíng)成為較大的平民定居點(diǎn)的核心，帶來(lái)了凝聚力和安全感，它們也有助于向帝國(guó)邊境地區(qū)傳播羅馬文化。羅馬人從整個(gè)帝國(guó)各個(gè)種族集團(tuán)中招募士兵，并利用他們將羅馬文化帶到行省。士兵學(xué)會(huì)了拉丁語(yǔ)，了解并服從羅馬的法律，采用羅馬的宗教。

——摘編自王鶴《羅馬軍隊(duì)與文化傳播》等材料二凱撒時(shí)期；為了安置退伍老兵在帝國(guó)西部行省建立了許多老兵殖民地，在高盧；西班牙、阿非利加等行省建立了至少40個(gè)殖民地。每個(gè)殖民地的城市設(shè)計(jì)和規(guī)劃都是羅馬式的，城市都建有寬廣的街道，橫縱交叉形成棋盤狀的格局。城市內(nèi)部建有成排的民居，以及多樣的公共建筑，為市民的社會(huì)活動(dòng)和娛樂生活提供保障。行省的居民已習(xí)慣于同士兵生活在一起，并且樂于同他們往來(lái)，而事實(shí)上也有許多平民已經(jīng)同士兵成了朋友并且結(jié)了婚。

——摘編自尚德君《羅馬帝國(guó)早期西班牙行省羅馬化研究》等（1）根據(jù)材料一；概括羅馬軍隊(duì)在羅馬帝國(guó)發(fā)展中所起的作用，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其背景。

（2）根據(jù)材料二，指出凱撒建立老兵殖民地的原因，并分析老兵殖民地的建立產(chǎn)生的影響。11、二十世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平。

材料一希特勒迫害猶太文他精英。

材料二在希特勒統(tǒng)治德國(guó)以前；世界的科學(xué)教育中心不在美國(guó)，而在德國(guó)。19世紀(jì)后半葉，德國(guó)就進(jìn)入了科學(xué)與教育的輝煌時(shí)代，超越了英國(guó)和法國(guó)，成為世界科學(xué)文化中心截至1933年，德國(guó)共有32名獲獎(jiǎng)?wù)?，美?guó)只有5名獲獎(jiǎng)?wù)摺．?dāng)希特勒上臺(tái)以后，推行種族主義政策，使得50萬(wàn)猶太人被迫流亡他鄉(xiāng)，美國(guó)接收了這些難民中的四分之一，并給難民中的知識(shí)精英提供施展才華的環(huán)境，使得世界科學(xué)文化中心發(fā)生了一次洲際大轉(zhuǎn)移，從歐洲轉(zhuǎn)到了北美洲，從德國(guó)轉(zhuǎn)移到了美國(guó)。到二戰(zhàn)結(jié)束的1945年，德國(guó)的三項(xiàng)諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)得主在世者只剩14名，而美國(guó)已經(jīng)有25名。難民知識(shí)精英把德國(guó)學(xué)術(shù)體系中最先進(jìn)的方法。

論和最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)帶到了美國(guó)；奠定了美國(guó)在全世界科學(xué)教育上的領(lǐng)先地位。到夸天，美國(guó)的諾貝爾自然科學(xué)獎(jiǎng)得主已經(jīng)超過(guò)200名，有的年份的三項(xiàng)諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)甚至被美國(guó)科學(xué)家包攬。

——以上材料均摘編自李工真《文化的流亡》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析希特勒迫害猶太文化精英的原因。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括歐洲“難民知識(shí)精英”對(duì)美國(guó)發(fā)展做出的貢獻(xiàn)。12、擴(kuò)張之路。

美國(guó)在19世紀(jì)末的擴(kuò)張。

問題：

（1）根據(jù)以上材料；美國(guó)的擴(kuò)張呈現(xiàn)出哪些特點(diǎn)?

（2）美國(guó)實(shí)行擴(kuò)張政策的前提是什么?

（3）美國(guó)擴(kuò)張戰(zhàn)略在20世紀(jì)初取得了何種成果?13、閱讀材料，回答問題。材料一中華民族作為一個(gè)自覺的民族實(shí)體，是近百年來(lái)在中國(guó)和西方列強(qiáng)對(duì)抗中出現(xiàn)的，但作為一個(gè)自在的民族實(shí)體則是幾千年的歷史過(guò)程中所形成的它的主流是由許許多多分散孤立存在的民族單位，經(jīng)過(guò)接觸、混雜、聯(lián)結(jié)和交融，同時(shí)也有分裂和消亡，形成一個(gè)你來(lái)我去、我來(lái)你去，我中有你、你中有我，而又各具個(gè)性的多元統(tǒng)一體。中華民族作為一個(gè)自覺的民族實(shí)體，是近百年來(lái)在中國(guó)和西方列強(qiáng)對(duì)抗中出現(xiàn)的，但作為一個(gè)自在的民族實(shí)體則是幾千年的歷史過(guò)程中所形成的它的主流是由許許多多分散孤立存在的民族單位，經(jīng)過(guò)接觸、混雜、聯(lián)結(jié)和交融，同時(shí)也有分裂和消亡，形成一個(gè)你來(lái)我去、我來(lái)你去，我中有你、你中有我，而又各具個(gè)性的多元統(tǒng)一體?！M(fèi)孝通《中華民族多元一體格局》19世紀(jì)末20世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊赋觯骸巴N族、同宗教、同習(xí)俗”的中國(guó)人要“相視如同胞，組織完備之政府，以謀公益而御他族”。孫中山提出：“仿美利堅(jiān)民族底（的）規(guī)模，將漢族改為中華民族，組成一個(gè)完全底（的）民族國(guó)家”。民國(guó)初期，梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“凡遇一他族而立刻有‘我中國(guó)人’之一觀念浮于其腦際者，此人即中華民族之一員也?！睂O中山也指出：“漢族當(dāng)犧牲其血統(tǒng)、歷史與夫自尊自大之名稱，而與滿、蒙、回、藏之人民相見于誠(chéng)，合為一爐而冶之，以成一中華民族之新主義?！辈牧隙?9世紀(jì)末20世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊赋觯骸巴N族、同宗教、同習(xí)俗”的中國(guó)人要“相視如同胞，組織完備之政府，以謀公益而御他族”。孫中山提出：“仿美利堅(jiān)民族底（的）規(guī)模，將漢族改為中華民族，組成一個(gè)完全底（的）民族國(guó)家”。民國(guó)初期，梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“凡遇一他族而立刻有‘我中國(guó)人’之一觀念浮于其腦際者，此人即中華民族之一員也。”孫中山也指出：“漢族當(dāng)犧牲其血統(tǒng)、歷史與夫自尊自大之名稱，而與滿、蒙、回、藏之人民相見于誠(chéng)，合為一爐而冶之，以成一中華民族之新主義?！?/p>

(1)根據(jù)材料一；概括中華民族作為一個(gè)“自在的民族實(shí)體”的內(nèi)涵，結(jié)合所學(xué)知識(shí)用史實(shí)予以說(shuō)明。

(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明中華民族由古代的“自在的民族實(shí)體”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榻摹白杂X的民族實(shí)體”的原因。14、閱讀材料.完成下列要求。材料一1718—世紀(jì)是閩南人海外移民的高潮時(shí)期，也是臺(tái)灣移民社會(huì)形成和發(fā)展時(shí)期。16臺(tái)灣移民以閩南人為主，可說(shuō)是閩南社會(huì)在海峽對(duì)岸的延伸。推動(dòng)閩南人移民海外的內(nèi)因是明中葉以來(lái)的人口壓力，而17世紀(jì)中葉，歐人東來(lái)以后帶動(dòng)的商貿(mào)和東亞、東南亞沿海地區(qū)的開發(fā)使對(duì)中國(guó)商販和勞力的需求大增，則是吸引閩南移民的拉力。在整個(gè)18—世紀(jì)，始終存在著華人海上商貿(mào)和海外移民的互動(dòng)。閩南人冒險(xiǎn)、重商的人文精神，則是使這種推力與拉力作用得以實(shí)現(xiàn)的主觀原因。17——摘編自莊國(guó)土《海貿(mào)與移民互動(dòng)：18—世紀(jì)閩南人移民海外原因探析》美國(guó)是一個(gè)移民大國(guó)，目前在其廣袤的國(guó)土上居住了100材料二美國(guó)是一個(gè)移民大國(guó)，目前在其廣袤的國(guó)土上居住了100.多個(gè)民族。早在北美殖民地時(shí)期，就有多萬(wàn)來(lái)自西歐和北歐的移民涌入新大陸，這批最早的移民及其后裔構(gòu)成1607了美利堅(jiān)民族的主體，而其中英國(guó)人占了多數(shù)。他們說(shuō)英語(yǔ)，奉行英國(guó)的習(xí)俗和文化，他們對(duì)美語(yǔ)、美利堅(jiān)民族、美國(guó)文化的形成及社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的諸多方面均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。1776——摘編自向瑋《淺析北美殖民地時(shí)期的英國(guó)移民（

(1)根據(jù)材料一；概括17—18世紀(jì)閩南人移民海外的原因。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析17—18世紀(jì)英國(guó)人移民北美殖民地的影響?！?5、閱讀材料；完成下列要求。

材料一我國(guó)最早的兵書始于西周，歷代史籍所輯錄的兵書達(dá)3380部，23503卷。中國(guó)古代兵書言兵卻不限于言兵，將軍事與政治、經(jīng)濟(jì)、人文、自然等有關(guān)因素系于一起，從哲學(xué)高度觀察、評(píng)論、解釋戰(zhàn)爭(zhēng)，形成了“舍事言理”論述軍事問題的傳統(tǒng)。中國(guó)古代軍事家把“止戈為武”作為思考戰(zhàn)爭(zhēng)問題的邏輯起點(diǎn)，把“道”作為戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的首要因素，把“不戰(zhàn)而屈人之兵”作為軍事戰(zhàn)略的最高境界。中國(guó)古代不僅諸多兵家各抒已見、自立門戶，而且政治家、思想家也都踴躍參與言兵議兵，文人學(xué)士也以詩(shī)詞歌賦來(lái)論述用兵得失，他們共同構(gòu)建了古代兵學(xué)的理論大廈?！幾酝跎佘姟吨袊?guó)古代軍事思想的特色》材料二十九世紀(jì)六十年代，為挽救搖搖欲墜的清朝封建統(tǒng)治，抵御外侮，洋務(wù)派希望通過(guò)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)軍事技術(shù)和創(chuàng)辦軍事工業(yè)等達(dá)到“自強(qiáng)”的目的。洋務(wù)派興辦近代軍事學(xué)堂，向西方列強(qiáng)派遣留學(xué)生和大量翻譯西方科學(xué)與軍事書籍。19世紀(jì)70年代的海防大討論，改變了以往“重陸輕?！钡膫鹘y(tǒng)，確立了海防、塞防并重的戰(zhàn)略思想，清政府在國(guó)防政策、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等各個(gè)層面上出現(xiàn)了明顯的變化，推動(dòng)了中國(guó)軍事思想的近代化。但在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，清軍作戰(zhàn)思想落后的弊病充分暴露出來(lái)，改革軍制成為朝野一致的呼聲?！幾耘碛馈锻砬遘娛滤枷胱冞w考察》等材料三十一屆三中全會(huì)后，鄧小平提出了“和平與發(fā)展”是時(shí)代主題的判斷，從根本上改變了長(zhǎng)期奉行的“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命”的時(shí)代觀。鄧小平抓住我軍現(xiàn)代化水平與打現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)不相適應(yīng)的矛盾，強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)建設(shè)應(yīng)以現(xiàn)代化為中心，以“百萬(wàn)大裁軍”為突破口，踏上了精兵之路?！幾蕴掌咭弧吨袊?guó)共產(chǎn)黨80年建軍思想的發(fā)展》等（1）根據(jù)材料一-并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括中國(guó)古代軍事思想的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出洋務(wù)派軍事思想的進(jìn)步之處，并分析其實(shí)踐失敗的原因。

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明鄧小平軍事思想的重要影響。16、閱讀材料，完成下列要求。材料修昔底德全面繼承并改進(jìn)了希羅多德史學(xué)編纂方法，所著《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》被認(rèn)為是古代史家“如實(shí)直書”的典范，受到近現(xiàn)代史家的一致肯定和推崇。修昔底德面對(duì)豐富多樣、可信度參差不齊的史料，提出了自己處理史料的原則：“在敘事方面，我絕不是一拿到什么材料就寫下來(lái)，我甚至不敢相信自己的觀察就一定可靠。我所記載的，一部分是根據(jù)我親身的經(jīng)歷，一部分是根據(jù)其他目擊其事的人向我提供的材料。這些材料的確鑿性，我總是盡可能用最嚴(yán)格、最仔細(xì)的方法檢驗(yàn)過(guò)的?！睂?duì)于時(shí)代久遠(yuǎn)的史料，修昔底德主要采取理性主義的態(tài)度，用其自己所掌握的知識(shí)進(jìn)行質(zhì)疑、批判，保留信史的成分?！霸谔骄窟^(guò)去的時(shí)代而給出結(jié)論時(shí)，我認(rèn)為很難相信每一個(gè)具體的細(xì)節(jié)。大多數(shù)人不用批判的方式去處理所有的傳說(shuō)——就是對(duì)那些和他們本國(guó)有關(guān)的傳說(shuō)，他們也是這樣不加批判地接受的?！薄焖蓭r《修昔底德選用史料方法芻議》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括修昔底德史書編纂方法的特點(diǎn)。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析影響史書編寫的因素。17、中西方商貿(mào)回眸。從絲路興盛到海路大通，不僅帶來(lái)中西方商貿(mào)變化，同時(shí)也產(chǎn)生廣泛深刻的影響。

(1)根據(jù)提示；將時(shí)間軸補(bǔ)充完整。

(2)如果從地理環(huán)境的視角去理解“（陸上）絲綢之路”；以下名稱中最合適的是（單選）

A.沙漠綠洲絲綢之路B.草原絲綢之路C.游牧地區(qū)絲綢之路D.中亞絲綢之路。

(3)以下關(guān)于“絲綢之路”的兩種歷史觀點(diǎn)；在觀察視角上分別有何側(cè)重？綜合兩種觀點(diǎn)，簡(jiǎn)要談?wù)劇敖z綢之路”的歷史價(jià)值。

閱讀以下某學(xué)者繪制的示意圖，回答問題。

(4)當(dāng)時(shí)最能體現(xiàn)這一功能的代表性船只當(dāng)是（單選）

A.馬可·波羅來(lái)華搭載的商船B.西班牙“馬尼拉大帆船”

C.麥哲倫船隊(duì)的“維多利亞號(hào)”D.美國(guó)人富爾頓發(fā)明的汽船。

(5)該賦稅制度應(yīng)是（單選）

A.租庸調(diào)制B.兩稅法C.一條鞭法D.攤丁入畝。

(6)“儲(chǔ)藏”；體現(xiàn)明代經(jīng)濟(jì)的主要特征是（單選）

A.商品經(jīng)濟(jì)活躍B.朝貢貿(mào)易主導(dǎo)C.白銀資本雄厚D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)主體。

(7)綜合上述材料，概括“全球海路大通”對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)帶來(lái)的主要影響。評(píng)卷人得分四、論述題(共1題，共3分)18、閱讀材料，完成下列要求。材料。時(shí)期明代中期以后的中國(guó)對(duì)外交往明清（1840年前）明朝斷絕了民間海外貿(mào)易，采用由外國(guó)使團(tuán)完成的官方朝貢貿(mào)易，使團(tuán)代表本國(guó)，朝拜明朝，進(jìn)貢特產(chǎn)，從屬明廷，實(shí)現(xiàn)互通外交。明廷設(shè)立市舶司，專門負(fù)責(zé)審核和接待各國(guó)使團(tuán)。近代以前，清朝沒有正式外交機(jī)構(gòu)，清朝外交按對(duì)象不同，分由禮部、理藩院、內(nèi)務(wù)府與公行制度負(fù)擔(dān)外交事務(wù)。1840年-1949年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使清朝對(duì)外關(guān)系轉(zhuǎn)向被歧視。中國(guó)屢遭外國(guó)侵略，與列強(qiáng)訂立一系列不平等條約；雖然中國(guó)保持著獨(dú)立國(guó)家形式，但同其外交關(guān)系是屈辱附從的政治關(guān)系。與列強(qiáng)權(quán)利地位絕對(duì)不平等。1861年，總理衙門成立，專門負(fù)責(zé)對(duì)外關(guān)系，1901年，清末新政，總理衙門改為外務(wù)部，統(tǒng)一負(fù)責(zé)對(duì)外事務(wù)。1949年后1949年10月-1950年11月，中國(guó)同6個(gè)亞洲國(guó)家和12個(gè)歐洲國(guó)家建交。50年代中后期-60年代末，廣大亞非拉國(guó)家成為與中國(guó)建交的主力軍。70年代，非洲26國(guó)、拉丁美洲13國(guó)、歐洲10國(guó)、東南亞5國(guó)同中國(guó)建交。1978年-2018年，與中國(guó)正式建交國(guó)家多達(dá)178個(gè)，朋友遍天下！

問題：根據(jù)整體或者部分材料信息，圍繞“外交”話題，形成你的觀點(diǎn)，利用所學(xué)中國(guó)歷史知識(shí)論證你的觀點(diǎn)。（要求：觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合，言之成理。）評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共3題，共15分)19、歷史語(yǔ)境中的語(yǔ)言和文化。

材料二16世紀(jì)；英語(yǔ)主要是英格蘭人的語(yǔ)言。到18世紀(jì)中后期，英語(yǔ)已擴(kuò)展到英國(guó)的殖民地，并在國(guó)際商貿(mào)活動(dòng)中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語(yǔ)逐漸超越其他語(yǔ)言，成為科教領(lǐng)域和眾多國(guó)際組織的通用語(yǔ)言，被稱為語(yǔ)言的“日不落帝國(guó)”。

（2）閱讀材料二，分析英語(yǔ)發(fā)展成為語(yǔ)言的“日不落帝國(guó)”的歷史原因。20、閱讀材料，探討在西方文化及價(jià)值觀沖擊下，中國(guó)青少年應(yīng)該如何把握思想觀念的定位。21、美國(guó)將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料“維新派知識(shí)分子大都主張以孔子符號(hào)和革命派知識(shí)分子大都主張以黃帝為民族符號(hào)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，由于資本主義發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級(jí)力量弱小，維新派和革命派利用歷史文化資源，都是為了減少改革或者革命的阻力，D選項(xiàng)符合題意。資產(chǎn)階級(jí)革命派的主張是為凝聚國(guó)民團(tuán)體服務(wù)的，不屬于改制，A選項(xiàng)排除。維新派主張改良中國(guó)的政治制度，不屬于種族革命，B選項(xiàng)排除。維新派和革命派失敗的主要原因是缺乏群眾基礎(chǔ)，C選項(xiàng)排除。2、B【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)“他說(shuō)自己一輩子除了考慮什么是正義；什么是非正義，并且實(shí)行正義和避免非正義以外，任何別的事情都沒有做”可知，蘇格拉底對(duì)雅典民主政治進(jìn)行反思，考慮什么是正義，什么是非正義，怎樣維護(hù)正義，故選B；AC材料信息無(wú)法體現(xiàn)，排除；雅典法庭判最后處蘇格拉底死刑，無(wú)法體現(xiàn)維護(hù)了雅典法庭判決的公正，排除D。

【點(diǎn)睛】3、D【分析】【分析】

【詳解】

清朝大興“文字獄”，禁錮了中華文化的發(fā)展，不利于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，故選D；清朝大興“文字獄”，目的是加強(qiáng)對(duì)知識(shí)分子的思想控制，以鞏固封建統(tǒng)治，但不是為了整頓文化市場(chǎng)，也不是必要手段，故A、B錯(cuò)誤；清朝大興“文字獄”是為了鞏固封建統(tǒng)治，而破壞社會(huì)穩(wěn)定不是材料主旨，排除C。4、A【分析】【詳解】

貴霜帝國(guó)是大月氏人西遷而建立的,它的勢(shì)力一度到達(dá)印度北部,結(jié)合材料在古絲綢之路上發(fā)現(xiàn)了該帝國(guó)的錢幣可知,A項(xiàng)符合題意；B項(xiàng)中“中亞與歐洲之間”,C項(xiàng)中“中西方文化交流”,D項(xiàng)中“古希臘、羅馬”材料均未體現(xiàn)，排除。5、D【分析】【詳解】

根據(jù)“希臘語(yǔ)隨著亞歷山大東征廣泛地傳播開來(lái)”“這種‘共同語(yǔ)’是亞歷山大征服地的廣大地區(qū)的特征”，說(shuō)明亞歷山大東征促進(jìn)了被征服地區(qū)的文化認(rèn)同，D項(xiàng)正確；材料反映的是希臘語(yǔ)的傳播，無(wú)法體現(xiàn)歐亞非政治一體化，排除A項(xiàng)；文藝復(fù)興在意大利興起，希臘語(yǔ)的傳播不是文藝復(fù)興的原因，排除B項(xiàng)；亞歷山大東征使希臘語(yǔ)在被征服地區(qū)傳播，并非只在亞洲廣泛傳播，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料柱狀圖可知，東部遷入人口占全國(guó)遷移總?cè)丝诘谋壤?）逐年增加并且遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于西部遷入人口占全國(guó)遷移總?cè)丝诘谋壤f(shuō)明東部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較快，A項(xiàng)正確；材料反映的是遷入人口，看不出總?cè)丝诘淖兓?，排除B項(xiàng)；東西部遷入人口占全國(guó)遷移總?cè)丝诘谋壤罹啻螅w現(xiàn)不出經(jīng)濟(jì)發(fā)展基本平衡，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出工業(yè)布局，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，中世紀(jì)歐洲和亞洲的各民族遷徙，促進(jìn)了各民族文化的交流，反映出當(dāng)時(shí)西歐孕育著巨大的文化活力，A項(xiàng)正確；材料僅體現(xiàn)了歐洲和亞洲的各民族遷徙，“開放的全球視野”不符合材料，排除B項(xiàng)；材料未涉及經(jīng)濟(jì)體制變化情況，排除C項(xiàng)；材料反映出當(dāng)時(shí)西歐孕育著巨大的文化活力，并未體現(xiàn)西歐成為東西方的經(jīng)濟(jì)樞紐，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、判斷題(共1題，共2分)8、B【分析】【詳解】

荷馬史詩(shī)反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會(huì)面貌，人物形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸實(shí)，是關(guān)于荷馬史詩(shī)內(nèi)容的描述，不能得出荷馬史詩(shī)的地位，因此史實(shí)和推論邏輯不符，錯(cuò)誤。三、材料分析題(共9題，共18分)9、略

【分析】【詳解】

（1）基本觀點(diǎn)：根據(jù)“以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變；下不知所守。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣”并結(jié)合所學(xué)可知文化上的“一統(tǒng)”和政治上的“一統(tǒng)”是一致的，文化的“一統(tǒng)”是政治“一統(tǒng)”的根基。帶來(lái)的影響主要是結(jié)束了各派學(xué)術(shù)思想平等的局面，扼制了學(xué)術(shù)思想的自由發(fā)展。

（2）特點(diǎn)：根據(jù)“一凡王公以下屋舍；不得施重拱；藻井及五色文采為飾”得出等級(jí)森嚴(yán)；根據(jù)“‘中庸’的觀念體現(xiàn)在建筑平面作對(duì)稱布置，布局上必須有一條莊重的南北中軸主線，起著中樞神經(jīng)的作用”得出凸顯“中庸”理念，注重中軸對(duì)稱；根據(jù)“建筑‘以天為尊’并‘致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉’得出體現(xiàn)“天人合一”；例子可舉明清故宮、頤和園、平遙古城、大昭寺等。

（3）如果選擇①，根據(jù)“以清末民初的服飾和婚姻禮俗變化為例加以說(shuō)明”和所學(xué)知識(shí)可知，綜合中西方服裝特點(diǎn)的中山裝成為男子喜歡的標(biāo)準(zhǔn)服裝；改良后的旗袍成為城鎮(zhèn)新潮女性的日常著裝；一批青年男女開始反對(duì)包辦婚姻，主張婚姻自主；婚姻禮俗也開始刪繁就簡(jiǎn)，仿效西方的新式婚禮。所以主要特征是中西合璧，土洋并存。如果選擇②，根據(jù)“列舉20世紀(jì)初社會(huì)習(xí)俗存在‘舊事物’的現(xiàn)象，并指出導(dǎo)致它發(fā)生‘異變’的外力因素”和所學(xué)知識(shí)可知，有包辦婚姻；農(nóng)村更多實(shí)行傳統(tǒng)喪禮；纏足、跪拜作揖等現(xiàn)象依然存在。外力主要是列強(qiáng)的侵略，西方工業(yè)文明的沖擊，外來(lái)文化的影響?！窘馕觥浚?）基本觀點(diǎn)：文化上的“一統(tǒng)”和政治上的“一統(tǒng)”是一致的；文化的“一統(tǒng)”是政治“一統(tǒng)”的根基。

影響：結(jié)束了各派學(xué)術(shù)思想平等的局面；扼制了學(xué)術(shù)思想的自由發(fā)展。

（2）特點(diǎn)：等級(jí)森嚴(yán)；凸顯“中庸”理念；注重中軸對(duì)稱；體現(xiàn)“天人合一”；例舉：明清故宮；頤和園、平遙古城、大昭寺。

（3）選擇①：綜合中西方服裝特點(diǎn)的中山裝成為男子喜歡的標(biāo)準(zhǔn)服裝；改良后的旗袍成為城鎮(zhèn)新潮女性的日常著裝；一批青年男女開始反對(duì)包辦婚姻；主張婚姻自主；婚姻禮俗也開始刪繁就簡(jiǎn)，仿效西方的新式婚禮。

主要特征：中西合璧；土洋并存。

選擇②：包辦婚姻；農(nóng)村更多實(shí)行傳統(tǒng)喪禮；纏足；跪拜作揖等現(xiàn)象依然存在。（從婚俗、喪葬、其他習(xí)俗三方面回答；言之成理即可）

外力：列強(qiáng)的侵略，西方工業(yè)文明的沖擊，外來(lái)文化的影響。10、略

【分析】【詳解】

第（1）問；第一小問，根據(jù)材料一的內(nèi)容應(yīng)從軍事；經(jīng)濟(jì)、文化三個(gè)角度來(lái)進(jìn)行歸納；第二小問，應(yīng)抓住題干中的時(shí)間信息“2世紀(jì)”，結(jié)合羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治狀況進(jìn)行回答，根據(jù)所學(xué)可知應(yīng)從戰(zhàn)爭(zhēng)減少、萬(wàn)民法的推行和基督教的興起均有利于環(huán)境的穩(wěn)定等角度來(lái)分析。

第（2）問，第一小問，從材料二中的“為了安置退伍老兵”可得出；第二小問，根據(jù)材料二從城市發(fā)展、文化融合等角度來(lái)分析。【解析】（1）作用：履行軍事職責(zé)；保衛(wèi)羅馬帝國(guó)安全；修建公共設(shè)施，促進(jìn)經(jīng)貿(mào)往來(lái)；傳播拉丁語(yǔ)；法律和宗教，促進(jìn)了文化交流。

背景：2世紀(jì)；羅馬帝國(guó)發(fā)展為地跨歐；亞、非三大洲的大帝國(guó)，對(duì)內(nèi)、對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)較少；萬(wàn)民法的推行緩和了羅馬帝國(guó)境內(nèi)不同民族之間的矛盾；基督教的興起也有利于緩和社會(huì)矛盾。

（2）原因：安置羅馬退伍老兵。

影響：促進(jìn)了西部行省城市的興起，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝顺鞘猩畹臉影澹淮龠M(jìn)了羅馬人與當(dāng)?shù)鼐用竦娜诤?，有利于羅馬文化和習(xí)俗在當(dāng)?shù)氐膫鞑ァ?1、略

【分析】【分析】

試題分析：（1）結(jié)合表格中的時(shí)間；聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可歸納出法西斯專政的建立，日耳曼“優(yōu)種論”的傳播，掠奪猶太人的財(cái)富，為發(fā)動(dòng)世界大戰(zhàn)做準(zhǔn)備，歷史宗教因素。

（2）從材料二中“并給難民中的知識(shí)精英提供施展才華的環(huán)境；使得世界科學(xué)文化中心發(fā)生了一次洲際大轉(zhuǎn)移，從歐洲轉(zhuǎn)到了北美洲，從德國(guó)轉(zhuǎn)移到了美國(guó)”概括出美國(guó)超越德國(guó)成為世界科技文化中心；“難民知識(shí)精英把德國(guó)學(xué)術(shù)體系中最先進(jìn)的方法論和最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)帶到了美國(guó)，奠定了美國(guó)在全世界科學(xué)教育上的領(lǐng)先地位。到夸天，美國(guó)的諾貝爾自然科學(xué)獎(jiǎng)得主已經(jīng)超過(guò)200名，有的年份的三項(xiàng)諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)甚至被美國(guó)科學(xué)家包攬”概括出為美國(guó)開辟了多領(lǐng)域的研究，為美國(guó)的政治；經(jīng)濟(jì)、科技、文化的發(fā)展蓄積了大批人才。

【詳解】【解析】（1）原因：法西斯專政的建立；日耳曼“優(yōu)種論”的傳播；意圖掠奪猶太人的財(cái)富；為發(fā)動(dòng)世界大戰(zhàn)做準(zhǔn)備；歷史宗教因素。

（2）貢獻(xiàn)：是美國(guó)超越德國(guó)成為世界科技文化中心；為美國(guó)開辟了多領(lǐng)域的研究；為美國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化的發(fā)展蓄積了大批人才。12、略

【分析】【詳解】

試題分析。

（1）重視海上擴(kuò)張；特別是1898年的擴(kuò)張；從1900年貿(mào)易狀況看，擴(kuò)張的主要?jiǎng)訖C(jī)是追求商業(yè)利益；擴(kuò)張的區(qū)域主要集中于亞太地區(qū)的日本；中國(guó)、菲律賓，主要目標(biāo)是中國(guó)，通過(guò)“門戶開放”政策，在中國(guó)贏得了與列強(qiáng)均等的機(jī)會(huì)。

（2）南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束；美國(guó)維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一，吸收工業(yè)化的成果，迎來(lái)了工業(yè)化的高潮，資源豐富，發(fā)展后勁足，通過(guò)西進(jìn)運(yùn)動(dòng)使國(guó)力大增，地理位置優(yōu)越，沒有卷入與列強(qiáng)的斗爭(zhēng)中去，并于19世紀(jì)末20世紀(jì)初取代英國(guó)成為世界頭號(hào)工業(yè)強(qiáng)國(guó)。

（3）總體上通過(guò)華盛頓會(huì)議在亞太取得主導(dǎo)地位。具體體現(xiàn)在一戰(zhàn)后；美國(guó)通過(guò)《四國(guó)公約》拆散了英；日同盟，通過(guò)《五國(guó)海軍協(xié)定》取得了與英國(guó)同等的制海權(quán)，通過(guò)《九國(guó)公約》保證了門戶開放政策，奠定了在亞太地區(qū)的霸主地位。

考點(diǎn)：第一次世界大戰(zhàn)·凡爾賽一華盛頓體系·華盛頓會(huì)議與華盛頓體系；資本主義世界體系。

的形成·美國(guó)的擴(kuò)張和強(qiáng)盛·南北戰(zhàn)爭(zhēng)。【解析】（1）水平1：能根據(jù)地圖發(fā)現(xiàn)美國(guó)擴(kuò)張的多個(gè)特點(diǎn)。

·重視海上擴(kuò)張；擴(kuò)張的主要?jiǎng)訖C(jī)是追求商業(yè)利益；擴(kuò)張的區(qū)域主要集中于亞太地區(qū)；主要目標(biāo)是中國(guó)，通過(guò)“門戶開放”政策，在中國(guó)贏得了與列強(qiáng)均等的機(jī)會(huì)。

水平2：能根據(jù)地圖發(fā)現(xiàn)美國(guó)擴(kuò)張的一個(gè)特點(diǎn)。

其他答案：回答與材料；問題無(wú)關(guān)聯(lián)性。

（2）水平1：能根據(jù)所學(xué)知識(shí)對(duì)問題進(jìn)行合理解釋。

·南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束；美國(guó)維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一，迎來(lái)了工業(yè)化的高潮，并于19世紀(jì)末20世紀(jì)初取代英國(guó)成為世界頭號(hào)工業(yè)強(qiáng)國(guó)。

其他答案：回答與材料；問題無(wú)關(guān)或不符合史實(shí)。

（3）水平1：能根據(jù)所學(xué)知識(shí)對(duì)問題進(jìn)行合理解釋。

·一戰(zhàn)后；美國(guó)通過(guò)《四國(guó)公約》拆散了英；日同盟，通過(guò)《五國(guó)海軍協(xié)定》取得了與英國(guó)同等的制海權(quán)，通過(guò)《九國(guó)公約》保證了門戶開放政策，奠定了在亞太地區(qū)的霸主地位。

其他答案：回答與問題無(wú)關(guān)或不符合史實(shí)13、略

【分析】【詳解】

（1）第一小問；根據(jù)材料“許許多多分散孤立存在的民族單位，經(jīng)過(guò)接觸；混雜、聯(lián)結(jié)和交融，同時(shí)也有分裂和消亡，形成一個(gè)你來(lái)我去、我來(lái)你去，我中有你、你中有我，而又各具個(gè)性的多元統(tǒng)一體”可概括出，中華民族在漫長(zhǎng)的時(shí)間里交往、交流、交融，逐漸形成了一個(gè)多元一體的民族共同體。第二小問，運(yùn)用中華民族多元一體格局形成、發(fā)展過(guò)程的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行說(shuō)明。

（2）根據(jù)材料“是近百年來(lái)在中國(guó)和西方列強(qiáng)對(duì)抗中出現(xiàn)的”可得出，列強(qiáng)入侵，民族危機(jī)不斷加深，客觀上推動(dòng)民族意識(shí)的不斷覺醒；根據(jù)材料二中關(guān)于梁?jiǎn)⒊?、孫中山的史實(shí)可得出，先進(jìn)的中國(guó)人對(duì)民族發(fā)展、救國(guó)道路進(jìn)行探索；再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西方啟蒙思想的傳入、民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、對(duì)傳統(tǒng)民族觀念的反思等因素影響著近代的“自覺的民族實(shí)體”的形成?！窘馕觥?1)內(nèi)涵：中華民族在漫長(zhǎng)的時(shí)間里交往；交流、交融；逐漸形成了一個(gè)多元一體的民族共同體。

說(shuō)明：早在遠(yuǎn)古時(shí)期；中華文明就呈現(xiàn)出多元一體的分布格局；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，逐漸形成“華夏認(rèn)同”觀念；秦漢時(shí)期，形成了統(tǒng)一多民族的封建國(guó)家；經(jīng)過(guò)魏晉南北朝的民族交融，隋唐再次推動(dòng)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展；經(jīng)歷遼宋夏金的沖突；交往交融，出現(xiàn)了由少數(shù)民族——蒙古族建立的統(tǒng)一王朝；隨著明清專制集權(quán)空前強(qiáng)化，統(tǒng)一多民族國(guó)家更趨穩(wěn)固，現(xiàn)代中國(guó)的版圖逐漸定型。（答出其中兩個(gè)階段即可）

(2)原因：列強(qiáng)入侵，民族危機(jī)不斷加深，客觀上推動(dòng)民族意識(shí)的不斷覺醒；西方啟蒙思想的影響；近代民族資本主義的發(fā)展；先進(jìn)的中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)民族觀念的反思和對(duì)救國(guó)道路的探索。（答出其中兩點(diǎn)即可）14、略

【分析】【詳解】

（1）本題是背景類材料分析題。由材料一“推動(dòng)閩南人移民海外的內(nèi)因是明中葉以來(lái)的人口壓力”可知；明代中期以來(lái)，閩南地區(qū)人口增多，人地矛盾突出；據(jù)材料一“16世紀(jì)中葉，歐人東來(lái)以后帶動(dòng)的商貿(mào)和東亞；東南亞沿海地區(qū)的開發(fā)使對(duì)中國(guó)商販和勞力的需求大增，則是吸引閩南移民的拉力”可知，新航路開辟后，海外貿(mào)易增多，東亞、東南亞開發(fā)需要大量勞動(dòng)力；據(jù)材料一“閩南人冒險(xiǎn)、重商的人文精神，則是使這種推力與拉力作用得以實(shí)現(xiàn)的主觀原因”可知，閩南人具有冒險(xiǎn)、重商精神；綜合材料一“在整個(gè)17—18世紀(jì)，始終存在著華人海上商貿(mào)和海外移民的互動(dòng)”等信息可知，明清易代，國(guó)內(nèi)政局動(dòng)蕩和下南洋謀生的需要。

（2）本題是影響類材料分析題。據(jù)材料二“北美殖民地時(shí)期，就有100多萬(wàn)來(lái)自西歐和北歐的移民涌入新大陸，這批最早的移民及其后裔構(gòu)成了美利堅(jiān)民族的主體，而其中英國(guó)人占了多數(shù)”“他們說(shuō)英語(yǔ)，奉行英國(guó)的習(xí)俗和文化，他們對(duì)美語(yǔ)、美利堅(jiān)民族、美國(guó)文化的形成及社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的諸多方面均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響”，結(jié)合所學(xué)，從政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活等角度思考可知，英國(guó)等歐洲殖民者到達(dá)美洲，使美洲原居民遭驅(qū)趕屠殺，數(shù)量銳減，販奴貿(mào)易等促使美國(guó)移民數(shù)量大，種群多，推動(dòng)英語(yǔ)為主，形成了美利堅(jiān)民族和美國(guó)文化，推動(dòng)了新大陸的開發(fā)和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，英國(guó)的民主傳統(tǒng)、政治思想和社會(huì)風(fēng)俗等被帶到北美，奠定了美國(guó)式民主的基礎(chǔ)，受狹隘民族優(yōu)越論影響，美國(guó)長(zhǎng)期存在種族歧視?！窘馕觥?1)原因：明代中期；閩南地區(qū)人口增多，人地矛盾突出；新航路開辟后，海外貿(mào)易增多；東亞；東南亞開發(fā)需要大量勞動(dòng)力；閩南人富于冒險(xiǎn)、重商精神；明清易代，國(guó)內(nèi)政局動(dòng)蕩和下南洋謀生的需要。

(2)影響：英國(guó)等歐洲殖民者到達(dá)美洲，使美洲原居民遭到驅(qū)趕屠殺，數(shù)量銳減；奴隸貿(mào)易等促使美國(guó)移民數(shù)量大，種群多；推動(dòng)以英語(yǔ)為主的美利堅(jiān)民族和美國(guó)文化形成，推動(dòng)了新大陸的開發(fā)和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；英國(guó)的民主傳統(tǒng)、政治思想和社會(huì)風(fēng)俗等被帶到北美，奠定了美國(guó)式民主的基礎(chǔ)，同時(shí)，受狹隘民族優(yōu)越論影響，美國(guó)長(zhǎng)期存在種族歧視。15、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“我國(guó)最早的兵書始于西周”得出歷史久遠(yuǎn)；根據(jù)材料“歷代史籍所輯錄的兵書達(dá)3380部；23503卷”得出著述浩繁；根據(jù)材料“將軍事與政治；經(jīng)濟(jì)、人文、自然等有關(guān)因素系于一起，從哲學(xué)高度觀察、評(píng)論、解釋戰(zhàn)爭(zhēng)”得出文化底蘊(yùn)深厚，哲學(xué)四邊形和理論概括性強(qiáng)；根據(jù)材料“把‘止戈為武’作為思考戰(zhàn)爭(zhēng)問題的邏輯起點(diǎn)，把‘道’作為戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的首要因素，把‘不戰(zhàn)而屈人之兵’作為軍事戰(zhàn)略的最高境界”得出崇尚道義，追求和平；根據(jù)材料“政治家、思想家也都踴躍參與言兵議兵，文人學(xué)士也以詩(shī)詞歌賦來(lái)論述用兵得失”得出具有非兵家論兵的傳統(tǒng)。

（2）進(jìn)步：根據(jù)材料“學(xué)習(xí)西方先進(jìn)軍事技術(shù)和創(chuàng)辦軍事工業(yè)”可得出學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)；大力發(fā)展軍事工業(yè)；根據(jù)材料“洋務(wù)派興辦近代軍事學(xué)堂；向西方列強(qiáng)派遣留學(xué)生和大量翻譯西方科學(xué)與軍事書籍”可得出興辦近代軍事教育；根據(jù)材料“改變了以往“重陸輕?！钡膫鹘y(tǒng)，確立了海防、塞防并重的戰(zhàn)略思想”可得出海塞防并重；

原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)；從政治體制；頑固派的阻撓和破壞、洋務(wù)派內(nèi)部的矛盾以及對(duì)西方的依賴性等角度去分析概括。

（3）影響：根據(jù)材料“從根本上改變了長(zhǎng)期奉行的‘戰(zhàn)爭(zhēng)與革命’的時(shí)代觀”可得出有利于我國(guó)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力；根據(jù)材料“鄧小平抓住我軍現(xiàn)代化水平與打現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)不相適應(yīng)的矛盾，強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)建設(shè)應(yīng)以現(xiàn)代化為中心，以‘百萬(wàn)大裁軍’為突破口，踏上了精兵之路”可得出為國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向；綜合上述材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，鄧小平的軍事思想為國(guó)家和軍隊(duì)建設(shè)提供了新的科學(xué)的理論依據(jù)、有利于世界的和平與發(fā)展?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：歷史久遠(yuǎn)；著述浩繁；文化底蘊(yùn)深厚；哲學(xué)思辨性和理論概括性強(qiáng)；崇尚道義；追求和平；具有非兵家論兵的傳統(tǒng)。

（2）進(jìn)步：學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)；大力發(fā)展軍事工業(yè)；海塞防并重；興辦近代軍事教育。

原因：清政府政治腐??；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)缺乏體制保障；頑固派的阻撓和破壞；洋務(wù)派內(nèi)部矛盾重重；洋務(wù)派對(duì)列強(qiáng)抱有幻想。

（3）影響：為國(guó)家和軍隊(duì)建設(shè)提供了新的科學(xué)的理論依據(jù)；有利于我國(guó)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力；為國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向；有利于世界的和平與發(fā)展。16、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“修昔底德全面繼承并改進(jìn)了希羅多德史學(xué)編纂方法”可知；昔底德史書編纂繼承傳統(tǒng)并改進(jìn)；根據(jù)材料“對(duì)于時(shí)代久遠(yuǎn)的史料，修昔底德主要采取理性主義的態(tài)度”可知，修昔底德史書編纂蘊(yùn)含理性精神；根據(jù)材料“所著《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》被認(rèn)為是古代史家“如實(shí)直書”的典范”可知，修昔底德史書編纂嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，追求客觀真實(shí)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，修昔底德史書編纂有獨(dú)特見解；有創(chuàng)新性。

（2）因素：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，影響史書編寫的不確定因素多，比如作者的階級(jí)立場(chǎng)、價(jià)值觀；史料的選用，采用什么樣的研究方法，還有時(shí)代變遷等等?！窘馕觥?1)繼承傳統(tǒng)并改進(jìn)；蘊(yùn)含理性精神；嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)；追求客觀真實(shí)；有獨(dú)特見解；有創(chuàng)新性；

(2)時(shí)代變遷；史學(xué)家的立場(chǎng)、價(jià)值觀；史料的選用、考證；歷史研究方法；（4點(diǎn)）17、略

【分析】【詳解】

（1）①：結(jié)合所學(xué)知識(shí)；公元前138年，張騫受漢武帝的任命，第一次出使西域；②：10世紀(jì)時(shí)，陸上交通受阻，海路漸趨發(fā)達(dá)對(duì)應(yīng)宋宋朝（北宋也可）；③：明初，鄭和七下西洋，使古代海上絲綢之路達(dá)到頂峰。

（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)；陸上絲綢之路從地理環(huán)境的視角可命名為沙漠綠洲絲綢之路?！吧衬G洲絲綢之路”形成于公元前2世紀(jì)與公元1世紀(jì)之間，直至16世紀(jì)仍在使用?！皬堯q鑿空西域”的典故便源出于此。這是一條東起長(zhǎng)安；西至羅馬的大陸通道，分為南北兩條支線。南路由敦煌出陽(yáng)關(guān)西行，沿昆侖山麓穿越蔥嶺（帕米爾高原），西達(dá)大月氏（今新疆和阿富汗東北一帶）、安息（今伊朗）、條氏（今阿拉伯半島），最后抵達(dá)大秦（羅馬帝國(guó)）。北路由敦煌出玉門關(guān)西行，沿天山南麓跨過(guò)蔥嶺（帕米爾高原），經(jīng)大宛、康居（均在今中亞地區(qū)），再向西南行與南路匯合。此道沿途多為沙漠和戈壁，由綠洲逐站相連，恰似串串珍珠。全程約7000余公里，其中4000公里位于我國(guó)境內(nèi)，占總長(zhǎng)度的二分之一強(qiáng)，A項(xiàng)正確；“草原絲綢之路”開通得比較早，公元5世紀(jì)時(shí)達(dá)到其巔峰。這條路東起蒙古高原，西至哈薩克斯坦丘陵或黑海低地，所經(jīng)之處多為廣袤的草原，其開拓者當(dāng)為古代馬背民族。在位于阿爾泰山麓的古墓中，曾發(fā)現(xiàn)了公元5世紀(jì)前后產(chǎn)自中國(guó)的絲綢和瓷器，排除B項(xiàng)；游牧地區(qū)絲綢之路即草原絲綢之路，排除C項(xiàng)；中亞地區(qū)是陸上絲綢之路的必經(jīng)之地，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

（3）側(cè)重：根據(jù)材料“絲綢之路的不同部分；可以分別稱為‘玉石之路’‘香料之路’‘毛皮之路’‘瓷器之路’‘白銀之路’等”可知，觀點(diǎn)一側(cè)重立足不同空間，根據(jù)商路交流之物品進(jìn)行解釋；根據(jù)材料“絲綢之路依次可分為：使節(jié)的時(shí)代；朝圣者的時(shí)代、商人的時(shí)代和傳教士的時(shí)代”及所學(xué)知識(shí)可知，觀點(diǎn)二側(cè)重立足不同時(shí)間，根據(jù)商路交流之主體變化進(jìn)行解釋。價(jià)值：結(jié)合所學(xué)絲綢之路的作用可得出絲綢之路是商貿(mào)流通、人員往來(lái)、文化互鑒、傳播友誼之路等。

（4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)；新航路開辟后，西班牙主導(dǎo)了橫跨太平洋的貿(mào)易，主要在其兩大殖民地菲律賓和墨西哥之間進(jìn)行。堅(jiān)固；快速和裝備精良的西班牙武裝商船“馬尼拉大帆船”，運(yùn)載大量中國(guó)生產(chǎn)的生絲、絲綢、棉布和瓷器等產(chǎn)品到墨西哥交換白銀，再將這些白銀運(yùn)回馬尼拉。據(jù)研究，自1571年馬尼拉大帆船航線開通后的20年間，平均每年有150噸白銀運(yùn)到馬尼拉，這些白銀也大量流入中國(guó)，B項(xiàng)正確；馬可?波羅在17歲時(shí)跟隨父親和叔叔前往中國(guó)，于1275年到達(dá)元朝的首都，在中國(guó)游歷了17年，馬可?波羅通過(guò)陸上絲綢之路到達(dá)中國(guó)，排除A項(xiàng)；麥哲倫船隊(duì)進(jìn)行了環(huán)球航海，首次證明了地圓學(xué)說(shuō)的正確性，排除C項(xiàng)；1807年，美國(guó)人富爾頓發(fā)明的汽船，是第一次工業(yè)革命的重大發(fā)明，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

（5）根據(jù)材料“生產(chǎn)者出售產(chǎn)品繳納貨幣賦稅”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；該賦稅制度是一條鞭法。明朝后期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與白銀流通量的增加，張居正在全國(guó)推行一條鞭法。一條鞭法實(shí)行賦役合并；一概折銀，即不但賦稅折銀征收，而且役也改由丁、田共同承擔(dān)，折成銀兩，統(tǒng)一征收。政府所需的役，由政府從稅銀中拿出一部分統(tǒng)一雇人。一條鞭法是中國(guó)賦役制度上的重大變革，C項(xiàng)正確；唐朝前期實(shí)行租庸調(diào)制，排除A項(xiàng)；唐朝中期廢除租庸調(diào)，實(shí)行兩稅法，排除B項(xiàng)；1712年，康熙帝規(guī)定以前一年的丁銀作為定額，不再增加，稱“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝即位后，將這筆丁銀分?jǐn)偟教镔x中，稱“攤丁入畝”。從此，在中國(guó)歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國(guó)家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

（6）中國(guó)古代商人“以末致富；以本守之”，用今天的話說(shuō)，就是在商海中奮力拼搏，賺了錢后買房買地，才能把賺來(lái)的錢牢牢鎖住，體現(xiàn)了明代經(jīng)濟(jì)依然以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主體，D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)與“儲(chǔ)藏”體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)不符，排除。故選D項(xiàng)。

（7）綜合材料信息和所學(xué)知識(shí)，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等不同角度，或從積極和消極方面等，加以概括。如：經(jīng)濟(jì)：傳統(tǒng)絲綢之路納入全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，大量白銀流入中國(guó)；商品經(jīng)濟(jì)漸趨活躍；政府進(jìn)行賦稅改革，緩解財(cái)政危機(jī)。西方力圖進(jìn)一步打開中國(guó)大門。政治：殖民者東來(lái)；政府逐漸轉(zhuǎn)向閉關(guān)自守政策；專制主義制度開始受到挑戰(zhàn)。文化：傳教士東來(lái)，傳播宗教的同時(shí)，客觀上也帶來(lái)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)；中國(guó)文化隨商貿(mào)交流影響西方等?！窘馕觥?1)①西域；②宋；③鄭和。

(2)A

(3)側(cè)重：觀點(diǎn)一側(cè)重立