九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課后習(xí)題及答案匯編

九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課后習(xí)題及答案匯編

第7課敬業(yè)與樂(lè)業(yè)

梁?jiǎn)⒊?/p>

思考探究

一、認(rèn)真閱讀課文，說(shuō)說(shuō)作者提出了什么論點(diǎn)，又是從哪幾個(gè)方面進(jìn)行闡釋和論

證的。

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生在閱讀課文基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握作者觀點(diǎn)，理解文章內(nèi)容。

參考答案：作者在開(kāi)篇提出中心論點(diǎn)“，敬業(yè)樂(lè)業(yè)'四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二

法門(mén)”，之后從“有業(yè)之必要”“要敬業(yè)”“要樂(lè)業(yè)”三個(gè)方面進(jìn)行闡釋和論證。

二、議論性文章常用的論證方法有舉例論證、對(duì)比論證、道理論證、比喻論證等。

本文用了哪些論證方法？試舉例說(shuō)明。

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生了解常用的論證方法，并理解論證方法的作用。

參考答案：作者舉百丈禪師不做事就不吃飯和佝僂丈人承蜩的例子，屬于舉例論

證；在論述要敬業(yè)這個(gè)分論點(diǎn)時(shí)，既從正面說(shuō)了“凡做一件事，便把這件事看作

我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來(lái)和他交換”，又從反

面說(shuō)“一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說(shuō)，便是褻瀆職業(yè)之神圣；從事

實(shí)方面說(shuō)，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己”，這屬于正反對(duì)比論證；引用

莊子、孔子、朱熹、曾文正等人的話，屬于道理論證；在說(shuō)到職業(yè)樂(lè)趣時(shí)，用了

賽球的比喻，屬于比喻論證。通過(guò)運(yùn)用這些論證方法，材料與觀點(diǎn)得以緊密聯(lián)系

起來(lái)，并對(duì)觀點(diǎn)起到支持作用。

三、在論述過(guò)程中，文章常使用某些詞語(yǔ)或句子來(lái)推進(jìn)論證或轉(zhuǎn)移話題，如關(guān)聯(lián)

詞、設(shè)問(wèn)句等。試從第6、7段中找出這類(lèi)詞句，具體分析。

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)抓住關(guān)鍵詞句，理清作者的論證思路。

參考答案：例如，第6段中，“總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功

德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作，全看我的才能如何，境地如何。

因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！弊髡哂藐P(guān)

聯(lián)詞“總之”對(duì)“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)，推進(jìn)論證

的進(jìn)程，之后用關(guān)聯(lián)詞“至于"，把話題轉(zhuǎn)換到具體做什么工作，要看個(gè)人的才

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能，這是對(duì)前面提到的“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”

的補(bǔ)充。

再如，第7段開(kāi)頭的設(shè)問(wèn)句：“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘

訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬」這里將文章的論述點(diǎn)從第6段對(duì)

“業(yè)”可敬原因的討論，轉(zhuǎn)換到怎樣做才是“敬業(yè)”上，對(duì)“要敬業(yè)”這個(gè)分論

點(diǎn)的闡述起到了推進(jìn)作用。

積累拓展

四、作者在談到“有業(yè)之必要”時(shí),舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)事例;在談到“凡

職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列出了四個(gè)原因。參照這兩種寫(xiě)法，試著為“有業(yè)之必

要”列舉幾條理由，或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)事例。

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生了解議論文“擺事實(shí)”和“講道理”的基本論證方式。

參考答案：“有業(yè)之必要”的理由：1.可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上

自尊，不需要依賴他人，仰人鼻息，受人牽制。2.使自己的身心有所安頓，不至

于無(wú)所事事，煩悶無(wú)聊。3.使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生。4.從業(yè)

過(guò)程中的困難、挫折、煩惱，是對(duì)意志和品性、能力和才干的鍛煉。5.事業(yè)上的

小小成功，都會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感，給人帶來(lái)精神滿足。6.有創(chuàng)造性的成就，

是對(duì)生命價(jià)值的肯定。

“凡是職業(yè)都是有趣味的”的例子”:居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”,

幾十年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒(méi)有認(rèn)為這

項(xiàng)工作是無(wú)聊的，從不抱怨叫苦。

五、作者說(shuō)：“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成

一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值。”對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)，你怎么看？寫(xiě)一段議論性的文字，表明

自己的看法。

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生深入理解作者的觀點(diǎn)，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，并學(xué)習(xí)本文的

寫(xiě)法，嘗試寫(xiě)議論性文章。

參考答案：略。言之有理即可。

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第8課就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信

雨果

思考探究

一、通讀全文，看看這封書(shū)信主要表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)，文中又是從哪幾個(gè)方面

進(jìn)行論述的。

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握作者觀點(diǎn)，理清論證的思路。

參考答案：這封信主要表達(dá)了對(duì)英法聯(lián)軍侵略中國(guó)、劫掠毀滅圓明園罪行的譴責(zé)

和對(duì)遭受劫難的中國(guó)的深切同情。作者從描摹、贊嘆圓明園之美和揭露英法聯(lián)軍

強(qiáng)盜行為兩個(gè)方面進(jìn)行論述。

二、朗讀第3段，根據(jù)作者的描述，想象一下圓明園的美。再想一想：在雨果的

心目中，圓明園具有怎樣的地位？

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者鋪陳、對(duì)比的寫(xiě)法和浪漫主義的風(fēng)格，理解圓明園

的重要價(jià)值。

參考答案：在雨果看來(lái)，圓明園是東方幻想藝術(shù)中的最高成就，幾乎集中了超人

的民族的想象力所能產(chǎn)生的一切成就，是幻想的某種規(guī)模巨大的典范，它是屬于

全人類(lèi)的亞洲文明杰作。

三、文章的后半部分圍繞著“兩個(gè)強(qiáng)盜”的比喻展開(kāi)，這樣寫(xiě)具有怎樣的表達(dá)效

果？

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生理解作者說(shuō)理的技巧，體會(huì)用“強(qiáng)盜”作比的表達(dá)效果。

參考答案：國(guó)家、政府的形象是抽象的，用“強(qiáng)盜”來(lái)比喻英國(guó)政府和法國(guó)政府，

使兩國(guó)政府的形象具體化、貶義化，鮮明地揭示出英法聯(lián)軍所謂“遠(yuǎn)征中國(guó)”的

實(shí)質(zhì)是侵略和掠奪，突出表明了作者批判英法侵略者罪行的立場(chǎng)。

積累拓展

四、作者善于運(yùn)用反語(yǔ)表明自己的態(tài)度，例如：“豐功偉績(jī)！收獲巨大！兩個(gè)勝

利者……笑嘻嘻地回到歐洲J請(qǐng)從文中再找出幾個(gè)例子，說(shuō)說(shuō)這些反語(yǔ)的含義

和作用。

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生理解反語(yǔ)的手法，體會(huì)本文諷刺辛辣的特點(diǎn)。

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參考答案：

1:從前他們對(duì)巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對(duì)圓明園也怎么干，不同的只是干

得更徹底，更漂亮，以至于蕩然無(wú)存。

分析：“更漂亮”原本是贊美的詞語(yǔ)，這里正話反說(shuō)，諷刺、批判了額爾金

等人對(duì)巴特農(nóng)神廟和圓明園的破壞，表達(dá)了對(duì)英法聯(lián)軍強(qiáng)盜行為的諷刺和憤慨。

2：我們歐洲人是文明人，中國(guó)人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對(duì)野蠻

所干的事情。

分析：按照常理，文明人應(yīng)該有文明的樣子，但是自稱文明人的英法兩國(guó)卻

對(duì)中國(guó)進(jìn)行了最不文明的行動(dòng)一一侵略，對(duì)圓明園這個(gè)人類(lèi)文明的典范進(jìn)行了最

不文明的行徑一一劫掠和焚毀，這里作者用諷刺辛辣的語(yǔ)言道出了英法侵略者野

蠻、無(wú)恥的實(shí)質(zhì)。

五、雨果是法國(guó)人，但對(duì)法國(guó)的“勝利”沒(méi)有喜悅，沒(méi)有贊美，而是站在正義和

良知的立場(chǎng)上揭露和批判了這次“勝利二他這樣是不是不夠“愛(ài)國(guó)”？談?wù)勀?/p>

的看法。

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生理解雨果超越狹隘民族主義的立場(chǎng)，加強(qiáng)學(xué)生的思維訓(xùn)練。

參考答案：可參考“問(wèn)題探究”部分。言之有理即可。

第11課岳陽(yáng)樓記

范仲淹

思考探究

一、北宋詩(shī)人陳師道曾經(jīng)指出/范文正公為《岳陽(yáng)樓記》，用對(duì)語(yǔ)說(shuō)時(shí)景，世以為

奇?！边@篇散文大量運(yùn)用排比、對(duì)偶等修辭手法，富有文采和詩(shī)意，讀起來(lái)朗朗

上口，鏗鏘有力。有感情地朗讀課文，體會(huì)其中的語(yǔ)言美，并在熟讀的基礎(chǔ)上背

誦。

設(shè)計(jì)意圖：引述陳師道對(duì)《岳陽(yáng)樓記》的著名評(píng)論，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文的風(fēng)格，

注意排比、對(duì)偶等修辭手法的運(yùn)用，體會(huì)本文的辭采、韻律和詩(shī)意，在此基礎(chǔ)上

熟讀成誦。

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參考答案：略。

二、朗讀課文第3、4段，結(jié)合具休語(yǔ)句談一談它們各自描寫(xiě)了什么樣的景色，

其中蘊(yùn)含著作者怎樣的心境。

設(shè)計(jì)意圖：指導(dǎo)學(xué)生朗讀文中精彩語(yǔ)段，比較其中景物描寫(xiě)的特點(diǎn)，感悟作者的

情懷。

參考答案：這兩段是擬寫(xiě)游人的“覽物之情二第3段以轉(zhuǎn)接連詞“若夫”開(kāi)始，

含有假定意味，格調(diào)低沉。這一段描繪了一幅“洞庭風(fēng)雨圖”：“淫雨霏霏”，寫(xiě)

陰雨連綿不斷；“陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”，寫(xiě)風(fēng)大浪高，令人生畏；“日星隱曜，

山岳潛形”，寫(xiě)風(fēng)雨天的晦暗；“福傾楫摧”，寫(xiě)舟船覆滅的景象；“薄暮冥冥，虎

嘯猿啼”，寫(xiě)環(huán)境的陰森恐怖。第4段以轉(zhuǎn)接連詞“至若”開(kāi)啟，雖然也含假設(shè)

意味，但格調(diào)轉(zhuǎn)高。這一段描繪了一幅“洞庭春晴圖”：“春和景明，波瀾不驚”，

寫(xiě)春風(fēng)和煦，日光明亮，水面平靜；“上下天光，一碧萬(wàn)頃“，寫(xiě)水天一色，浩瀚

無(wú)邊；“沙鷗翔集，錦鱗游泳”，寫(xiě)飛鳥(niǎo)與游魚(yú)的歡快；“岸芷汀蘭，郁郁青青”,

寫(xiě)植物的繁茂；“長(zhǎng)煙一空，皓月千里”，寫(xiě)湖上煙霧消散、明月朗照；“浮光躍

金，靜影沉璧”，寫(xiě)月映湖水，金色玉光；“漁歌互答”，寫(xiě)港人之樂(lè)。這兩段景

物描寫(xiě)，是作者在生活真實(shí)基礎(chǔ)上的虛擬體驗(yàn)，具有高度概括性質(zhì)。作者的心境，

呼應(yīng)著景物，與游人共悲歡。第3段，表現(xiàn)出遠(yuǎn)謫的悲苦、郁悶之情；第4段,

表現(xiàn)出心曠神怡、遺忘得失寵辱的樂(lè)觀情懷。

三、這篇課文中的寫(xiě)景、抒情和議論之間是怎樣的關(guān)系？結(jié)合具體語(yǔ)段，加以分

析。

設(shè)計(jì)怠圖：提示本文寫(xiě)景、抒情和議論交融而又層次分明的特點(diǎn)，并作具體賞析。

參考答案：從全文看，本文寫(xiě)景、抒情、議論是融為一體的；具體而論，又表現(xiàn)

出鮮明的層次性，表現(xiàn)出寫(xiě)景的獨(dú)立，和議論與抒情的融合。如第2段概寫(xiě)洞庭

景物后，以“然則”一轉(zhuǎn)，接以提問(wèn)式的議論；第3段寫(xiě)洞庭風(fēng)雨、第4段寫(xiě)洞

庭春晴，后面都接以抒情：第5段則以“嗟夫！”開(kāi)頭，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的抒情色彩，

然后又接以整段的議論，議論中含有抒情的色彩。文章最后又歸于單純而強(qiáng)烈的

抒情，即“噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？”這樣，寫(xiě)景與議論抒情相互映襯，完美地

表達(dá)了作者的思想情感。

四、“古仁人”與“遷客騷人”有什么不同？“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而

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樂(lè)”體現(xiàn)了作者怎樣的政治情懷？

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文中的重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題比較分析，進(jìn)而把握文章的主旨。

參考答案：“遷客騷人”的觀物之情是陰風(fēng)苦雨則悲，風(fēng)和日麗則喜。“古仁人”

則不然，他們“不以物喜，不以己悲”，無(wú)論是在朝還是在野，憂民憂君之心不

改，具有“先憂后樂(lè)”的偉大襟懷?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是作

者假托“古仁人”的政治理念，含蓄地表達(dá)了作者自己的政治理想：以治國(guó)安邦

為己任，憂在天下人之前，樂(lè)在天下人之后。這種“先憂后樂(lè)”的思想，是對(duì)儒

家傳統(tǒng)的“與民同樂(lè)”觀念的發(fā)展，更具有居安思危的憂患意識(shí)和苦己為人的奉

獻(xiàn)精神。

積累拓展

五、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

1.用予作文以記之

2.前人之述爸矣

3.然則北通巫峽，南極瀟湘

4.博暮冥冥，虎嘯猿啼

5.去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生掌握文中重要詞語(yǔ)的意義，積累常見(jiàn)文言實(shí)詞。

參考答案：1.同“囑二囑咐。

2.完備，詳盡。

3.至，到達(dá)。

4.迫近。

5.國(guó)都。

六、岳陽(yáng)樓是江南名樓，古往今來(lái)，無(wú)數(shù)文人登臨攬勝，留下了許多名篇佳作。

如李白《與夏十二登岳陽(yáng)樓》、杜甫《登岳陽(yáng)樓》、陳與義《登岳陽(yáng)樓》等。找這

些詩(shī)來(lái)讀一讀，體會(huì)其中的忠想感情。

設(shè)計(jì)意圖：拓展閱讀寫(xiě)岳陽(yáng)樓的著名詩(shī)篇，了解古代詩(shī)人筆下的岳陽(yáng)之景、洞庭

情懷。

參考答案：李白《與夏十二登岳陽(yáng)樓》詩(shī)為：“樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。雁引

愁心去，山銜好月來(lái)。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回

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詩(shī)人先寫(xiě)登樓遠(yuǎn)眺，山水蒼茫；再以靈動(dòng)之筆，寫(xiě)“雁引愁心”“山銜好月”，進(jìn)

而想象醉臥云中，起舞翩翩，表現(xiàn)了樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。杜甫《登岳陽(yáng)樓》詩(shī)為：

“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南圻，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤

舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流?！痹?shī)人以“昔聞”起筆，引出“今上”，在今昔對(duì)

比中，寄寓了無(wú)限感慨；再?gòu)牡胤謪浅?shì)吞星月方面寫(xiě)洞庭湖的浩瀚廣大。詩(shī)

歌后半部分抒發(fā)了漂泊無(wú)依、老病孤苦的情懷，讀之令人愴然。陳與義《登岳陽(yáng)

樓》詩(shī)為：“洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲。登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲

暮時(shí)。萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)限悲?！?/p>

詩(shī)人先寫(xiě)眼前所見(jiàn)之景：洞庭之濱，江水之西，旌簾在望，夕陽(yáng)遲遲；再寫(xiě)洞庭

湖分割吳蜀的地理位置，抒發(fā)了國(guó)破家亡后顛沛流離之苦，表現(xiàn)了吊古傷今之悲,

頗得杜詩(shī)神韻。

第12課醉翁亭記

歐陽(yáng)修

思考探究

一、朗讀并背誦課文。說(shuō)說(shuō)第1段是如何由遠(yuǎn)及近，一步步“推出”醉翁亭的,

體會(huì)這樣描寫(xiě)的效果。

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生在朗讀、背誦的基礎(chǔ)上，體會(huì)本文開(kāi)頭景物描寫(xiě)由大到小、

層層遞進(jìn)的寫(xiě)法，感受作者敘述語(yǔ)言的表現(xiàn)力。

參考答案：文章第1段，以“環(huán)滁皆山也”總起，仿佛是一個(gè)航拍的全景鏡頭。

然后再逐層拉近，漸次推出“西南諸峰”、瑯哪山、山行之路、釀泉之水，最后

定格在“翼然臨于泉上”的醉翁亭。這樣如層層剝筍，最后亮出主景，既準(zhǔn)確交

代了醉翁亭的地理位置，又給人以移步換景、身臨其境、耳目一新的感覺(jué)。

二、課文第2、3、4段開(kāi)頭的“若夫”“至于”“已而”等詞語(yǔ)有什么作用？這三

段是按照怎樣的順序來(lái)寫(xiě)的？

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生注意文本一些標(biāo)識(shí)轉(zhuǎn)接的詞語(yǔ)的用法，體會(huì)文章段落之間的

邏輯順序。

參考答案：課文第2、3、4段開(kāi)頭，分別用了“若夫”“至于”“己而”等表示轉(zhuǎn)

接的詞語(yǔ)，起到了標(biāo)記語(yǔ)意轉(zhuǎn)變的作用。“若夫”是表示轉(zhuǎn)接的連詞，含有假設(shè)

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和例說(shuō)的意思；“至于”同樣表示轉(zhuǎn)接，卻含有進(jìn)層的意思，表示描寫(xiě)的進(jìn)一步

深入；“已而”是表示時(shí)間的副詞，是時(shí)間短暫的詩(shī)意表述，表示時(shí)間的推移、

暗示場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換。第2段寫(xiě)山中朝暮、四時(shí)景物變化之美，第3段寫(xiě)滁人游、太

守宴，第4段寫(xiě)游歸，主要探討了幾種樂(lè)的境界，點(diǎn)明太守是誰(shuí)，收束全文。這

三段是按照寫(xiě)景一寫(xiě)人一寫(xiě)“樂(lè)”的順序?qū)懙?，脈絡(luò)清晰，層次分明。三、本文

多處提到“樂(lè)”，主要表現(xiàn)了哪幾種“樂(lè)”？“醉能同其樂(lè)，醒能述以文“，表達(dá)

了作者怎樣的志趣？

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生注意文本扣著“樂(lè)”字?jǐn)⑹?、議論的特點(diǎn)，進(jìn)而體會(huì)作者“與

民同樂(lè)”及援筆為文的豐富感情。

參考答案：本文中共出現(xiàn)了10個(gè)“樂(lè)”字，其中有7個(gè)集中在最后一段。歸結(jié)

起來(lái)，這些樂(lè)有：1.山水之樂(lè)；2.宴飲之樂(lè)；3.禽鳥(niǎo)之樂(lè)；4.滁人之樂(lè)；5.太守

之樂(lè)。“醉能同其樂(lè)，醒能述以文“，表達(dá)了作者“與民同樂(lè)”、以文記樂(lè)的情趣，

流露出為政一方、造福一方的自信、得意，以及捉筆成文的自負(fù)。

積累拓展

四、本文用了21個(gè)“也”字，有的表示判斷，有的表示陳述。朗讀下列語(yǔ)句，

結(jié)合上下文體會(huì)“也”字表達(dá)的語(yǔ)氣。

L環(huán)滁皆山也。

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生注意文中“也”字的用法，體會(huì)作者“也字體”敘述語(yǔ)言的

獨(dú)特和精妙。

參考答案：

1.表示判斷，語(yǔ)氣更為肯定

2.望之蔚然而深秀者，瑯珊也。

2.表示判斷，語(yǔ)氣更為肯定

3.作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。

3.表示判斷，語(yǔ)氣更為肯定

4.名之者誰(shuí)?太守自謂也。

4.表示判斷，語(yǔ)氣更為肯定

5.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

5.表示陳述，語(yǔ)氣較為和緩。

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6.山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

6.表示陳述，語(yǔ)氣較為和緩.

五《岳陽(yáng)樓記》和《醉翁亭記》中有一些短語(yǔ)已經(jīng)變成了成語(yǔ)，在后世流傳，

找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)它們?cè)谖闹械暮x及在現(xiàn)代漢語(yǔ)中語(yǔ)義的變化,

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生找出兩篇課文中的成語(yǔ)，并分析它們?cè)诂F(xiàn)代漢語(yǔ)中的應(yīng)用情

況。

參考答案：

《岳陽(yáng)樓記》中的成語(yǔ)：

政通人和:政事順利，百姓和樂(lè)。（在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意思沒(méi)有變化）

百?gòu)U具興:各種被廢置的或該辦未辦的事業(yè)都興辦起來(lái)。（在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“具”

寫(xiě)作“俱二也說(shuō)“百?gòu)U俱舉”，意思沒(méi)有變化）

浩浩湯湯:水勢(shì)浩大的樣子。（在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，多寫(xiě)作“浩浩蕩蕩”，意思沒(méi)有

變化）

氣象萬(wàn)千:形容景色多種多樣，非常壯觀。（在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，也用以形容事物

多樣、壯觀）

心曠神怡:心情舒暢，精神愉快。（在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意思沒(méi)有變化）

《醉翁亭記》中的成語(yǔ)：

峰回路轉(zhuǎn):形容山峰、道路迂回曲折。（在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，也比喻經(jīng)過(guò)挫折后出

現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)）

醉翁之意不在酒:醉翁的意趣不在酒上面。（在現(xiàn)代漢語(yǔ)中用來(lái)表示本意不在

此而在別的方面）

水落而石出:水落下去，石頭就露出來(lái)。（在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，多用來(lái)比喻真相大

白，簡(jiǎn)寫(xiě)為“水落石出”）

觥籌交錯(cuò):酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。（在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，也用以形容許多人飲酒的

熱鬧場(chǎng)面，意思沒(méi)有變化）

第13課湖心亭看雪

張岱

思考探究

一、朗讀并背誦課文。課文是從哪幾個(gè)角度寫(xiě)西湖雪景的？文中有關(guān)“湖上影子”

第9頁(yè)共26頁(yè)

的幾句描寫(xiě)很有特點(diǎn)，試做具體分析。

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生在朗讀背誦課文的基礎(chǔ)上，休會(huì)作者描寫(xiě)西湖雪景的角度，

分析描寫(xiě)西湖景物的傳神之筆。

參考答案:課文寫(xiě)西湖雪景有以下幾個(gè)角度。1.概括式描寫(xiě)（或稱為“側(cè)面描寫(xiě)，，）,

即“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”兩句，沒(méi)有正面寫(xiě)雪，而寫(xiě)“大雪三日”后人

聲?shū)B(niǎo)鳴斷絕，寂寥凄清。2.全景式描寫(xiě)（或稱為“間接描寫(xiě)”），即“霧淞沆碰,

天與云與山與水，上下一白”幾句，沒(méi)有直接寫(xiě)雪，而是寫(xiě)出了雪后霧氣彌漫、

云天山水合而為一、完全成為雪與霧的世界。3.集合式描寫(xiě)（或稱為“動(dòng)態(tài)描寫(xiě)”）,

即“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”幾

句，由遠(yuǎn)及近，把雪后西湖僅能見(jiàn)到的景物收羅在一起，仿佛是一個(gè)逐漸拉近的

長(zhǎng)鏡頭，極寫(xiě)大雪造成的“藝術(shù)效果:這幾句描寫(xiě)，抓住了景物在大雪覆蓋中

留下的“影子”的特點(diǎn)，妙用“痕”“點(diǎn)”芥”“?！钡攘吭~（有的本不是量詞,

如“痕”“芥”甚至可以說(shuō)是臨時(shí)借用的），把長(zhǎng)堤、湖心亭、作者身處之舟、包

括作者在內(nèi)的舟中之人用白描的手法按照由遠(yuǎn)及近、由大及小的次序勾勒出來(lái),

如同一幅頗有意境的水墨畫(huà)，具有很強(qiáng)的視覺(jué)效果。

二、“湖中焉得更有此人”一語(yǔ)，與文中哪句話相互映襯？試結(jié)合語(yǔ)境，分析這

兩句話的深層內(nèi)涵和表達(dá)效果。

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，體會(huì)一些關(guān)鍵語(yǔ)句彼此的聯(lián)系和照應(yīng)，并分析它

們的深層內(nèi)涵和表達(dá)效果。

參考答案：“湖中焉得更有此人”一語(yǔ)，與后文“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”

相互映襯。此語(yǔ)從金陵客人口中呼出，實(shí)則也是作者的心語(yǔ)。聯(lián)系前義，作者以

為他自己是“獨(dú)往湖心亭看雪”，金陵客人也一定自負(fù)地認(rèn)為他們來(lái)湖心亭看雪

是唯一的，不會(huì)有第二撥兒人。但是雙方的“獨(dú)”，都被對(duì)方的到來(lái)消解了，所

以有驚訝之語(yǔ)；聯(lián)系后文，舟子的喃喃之語(yǔ)，以第三者的身份整合了作者與客人

誰(shuí)更“獨(dú)”、誰(shuí)更癡的問(wèn)題，實(shí)則是“湖中焉得更有此人”（金陵客人呼出，也許

是作者正想說(shuō)出的）以另一種形式的回響。而道出客為“金陵人”，更潛藏著故

國(guó)之思。這種錯(cuò)落互見(jiàn)式的表現(xiàn)手法，以此含彼，以單方代雙方，既簡(jiǎn)潔明快,

又含蓄深婉。

三閱讀下面三副有關(guān)湖心亭的對(duì)聯(lián)，說(shuō)說(shuō)你的理解。

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四季笙歌，尚有窮民悲夜月；

六橋花柳，渾無(wú)隙地種桑麻。

——［明］胡來(lái)朝

亭立湖心，儼西子載扁舟，雅稱雨奇晴好；

席開(kāi)水面，恍東坡游赤壁，偏宜月白風(fēng)清。

［明］鄭―

如月當(dāng)空，偶以微云點(diǎn)河漢；

在人為目，且將秋水剪瞠神。

——［明］張岱

設(shè)計(jì)意圖:選取三副明人（包括張岱本人）寫(xiě)的湖心亭對(duì)聯(lián)，引導(dǎo)學(xué)生在課內(nèi)學(xué)習(xí)的

基礎(chǔ)上拓展閱讀，加深對(duì)湖心亭乃至西湖文化的認(rèn)識(shí)和了解C

參考答案：略。

在教學(xué)中，教師可以對(duì)這三副對(duì)聯(lián)加以適當(dāng)解讀，幫助學(xué)生理解。第一副，

具有鮮明的反對(duì)奢華游樂(lè)的“憫農(nóng)”意識(shí)，可謂冷語(yǔ)熱心；第二副，引西施、東

坡故事，化用東坡《飲湖上初晴后雨》（其二）中〃水光激獺晴方好，山色空檬雨亦

奇”的詩(shī)句，贊西湖晴雨皆美，又暗用東坡《后赤壁賦》中〃月白風(fēng)清”句，寫(xiě)西

湖風(fēng)月皆宜，可謂雅趣妙筆；第三副，上聯(lián)將西湖比作當(dāng)空明月，又似微云點(diǎn)綴

銀河;下聯(lián)將西湖比作人的眼睛，眼神像秋水一樣掠過(guò)瞳眸，頗為傳神。

第14課詩(shī)詞三首

思考探究

一、《行路難》（其一）以浪漫的筆法抒寫(xiě)了作者的人生感慨和精神追求。對(duì)此，

你是怎么理解的？

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生理解本詩(shī)浪漫的筆法及作者的人生感悟知追求。

參考答案:浪漫的筆法主要表現(xiàn)在詞語(yǔ)、詩(shī)句、意境的夸張上。詞語(yǔ)的夸張，如

“金樽”“玉盤(pán)”“斗十千”“值萬(wàn)錢(qián)”；詩(shī)句的夸張，如“拔劍四顧心茫然”“長(zhǎng)

風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?；意境的夸張，如“欲渡黃河冰塞川，將登太

行雪滿山”“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”。詩(shī)句和意境的夸張，往往還伴

隨著浪漫而奇特的想象。用浪漫的筆法寫(xiě)人生追求，一方面表現(xiàn)了作者人生追求

的不同尋常，另一方面也說(shuō)明這些追求可能不切實(shí)際。

第11頁(yè)共26頁(yè)

二、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》的作者被貶官在外多年，回京路上思懷往事，

展望將來(lái)，心緒難平中又不乏剛健昂揚(yáng)之氣。這種復(fù)雜的情緒是通過(guò)哪些意象表

現(xiàn)出來(lái)的?結(jié)合具體詩(shī)句加以分析。

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生本詩(shī)豐富的意象，及其對(duì)詩(shī)人情緒表達(dá)的作用。

參考答案：凄涼的巴山楚水、“聞笛賦”和“爛柯人”，“沉舟”和“病樹(shù)”這些

意象表現(xiàn)了作者難以平靜的心緒；而“千帆過(guò)”“萬(wàn)木春”等意象又表現(xiàn)出詩(shī)人

剛健昂揚(yáng)的精神。詩(shī)人選取意象，無(wú)論是悲還是喜，無(wú)論是為還抑，“皆著我之

色彩”，歷歷分明。

三、《水調(diào)歌頭》這首詞句句扣住“月”來(lái)寫(xiě)，情感多次起伏變化，在抑揚(yáng)之間

反復(fù)轉(zhuǎn)換，有很強(qiáng)的感染力。有感情地朗讀，結(jié)合具體詞句，梳理作者情感的變

化軌跡，說(shuō)說(shuō)其中表達(dá)了他充?人生怎樣的思考。

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生注意這首詞處處寫(xiě)月又時(shí)時(shí)寫(xiě)情的特點(diǎn)，把握詞人的情感走

向，理解他對(duì)人生的思考。

參考答案:詞以問(wèn)月開(kāi)篇，情感高亢激昂，具有詩(shī)性宇宙的意識(shí);接下來(lái)寫(xiě)“我

欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉字，高處不勝寒”，想象豐富，情感浪漫而又有近乎幽

默的別趣；“起舞弄清影，何似在人間”，抒情熱烈，情感也轉(zhuǎn)為通達(dá)、豪放；下

片開(kāi)頭寫(xiě)月光的流轉(zhuǎn)，引出第二次問(wèn)月，情感幽深綿長(zhǎng)；“人有悲歡離合，月有

陰晴圓缺，此事古難全”轉(zhuǎn)而為議論，情感變?yōu)橥ㄍ?、豁達(dá)；最后一句“但愿人

長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，仰天長(zhǎng)嘆，代替世人發(fā)出美好的祝愿，感情熱烈而奔放。

詞人由對(duì)明月的發(fā)問(wèn)，到對(duì)仙境的向往，又歸回對(duì)人間的留戀。繼而將人世的“悲

歡離合”與月的“陰晴圓缺”作比照，發(fā)出了“此事占難全”的感慨。他悟出人

世不可避免地有“悲歡離合”的人生哲理，那么，美好的祝愿就不能太“貪”。”但

愿人長(zhǎng)久”，雖然不能團(tuán)聚，也能“千里共嬋娟”：這也許是最明智，也是最無(wú)奈

的選擇吧！

積累拓展

五、這三首詩(shī)詞都表現(xiàn)了詩(shī)人不如意時(shí)的豁達(dá)胸懷。請(qǐng)以其中一首為例，談?wù)勀?/p>

從中得到的人生啟示。

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人遭遇人生挫折時(shí)表現(xiàn)出的豁達(dá)胸懷，并談?wù)剰闹惺?/p>

到的啟發(fā)。

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參考答案:略。

教師要引導(dǎo)學(xué)生充分理解木課所選的三首詩(shī)詞，了解詩(shī)人的人生際遇，政治苦悶

和樂(lè)觀豁達(dá)情懷；指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)、讀書(shū)心得來(lái)談人生啟示。

第15課故鄉(xiāng)

魯迅

思考探究

一、這篇小說(shuō)寫(xiě)故鄉(xiāng)，主要是寫(xiě)故鄉(xiāng)的變化。通讀課文，梳理這些變化，并用一

張示意圖表示出來(lái)。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)梳理“變化”，感知小說(shuō)內(nèi)容，初步理解小說(shuō)主題。

參考答案：

故鄉(xiāng)的環(huán)境f“我的美麗的故鄉(xiāng)”一“沒(méi)有一些活氣”

故鄉(xiāng)的人物：閏土一“小英雄”f“辛苦麻木”

故鄉(xiāng)的人物：楊二嫂一“豆腐西施”一“圓規(guī)”

二、曾經(jīng)親密無(wú)間的一對(duì)小伙伴，現(xiàn)在卻變得那樣“隔膜”，讓“我”感到“我

們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了”。這“可悲的厚障壁”是什么？你認(rèn)為是

什么原因造成的？同學(xué)們之間討論。

設(shè)計(jì)意圖：深入探究情節(jié)，理解小說(shuō)主旨。

參考答案：“我”所感到的與閏土之間“隔了一層可悲的厚障壁”，就是人與人

之間無(wú)法交流、理解，思想與感情互不相通。這種情況，不僅出現(xiàn)在“我”和閏

土之間，也存在于“我”與故鄉(xiāng)的其他人物如楊二嫂，或故鄉(xiāng)的人物彼此之間（如

楊一嫂斷定閏土是竊賊），實(shí)際上是故鄉(xiāng)所象征的舊中國(guó)的一種普遍現(xiàn)象，也是

魯迅在眾多作品中痛切揭露和反思的對(duì)象。“我”和閏土之間，并非沒(méi)有溝通、

理解的愿望，然而，盡管兩個(gè)人都迫切地希望能夠?qū)υ挕⒔涣?，重溫少年時(shí)代親

密的關(guān)系,但卻無(wú)法做到，可見(jiàn)，這種隔膜是由于某種超越于個(gè)人的因素造成的，

是整個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)導(dǎo)致的結(jié)果。是舊中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，使得人與人之間存在著社會(huì)身份

的巨大差異，各自困在與自己社會(huì)身份相適應(yīng)的狹小的生活之中，無(wú)論是思想還

是感情都無(wú)法突破束縛，從而在彼此之間造就了一層層阻遏人們心意相通、哀樂(lè)

與共的“厚障壁”。

三、畫(huà)出文中描寫(xiě)環(huán)境的語(yǔ)句，體會(huì)作者以此營(yíng)造的氛圍，說(shuō)說(shuō)這些描寫(xiě)對(duì)表達(dá)

第13頁(yè)共26頁(yè)

主題所起的作用。

設(shè)計(jì)意圖：注意文中的環(huán)境描寫(xiě)，感知其作用及表達(dá)效果.

參考答案：文中寫(xiě)景的地方很多，如由閏土引出少年回憶時(shí)寫(xiě)“深藍(lán)的天空中掛

著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜”，這一

段環(huán)境描寫(xiě)，充滿畫(huà)意，形象的色彩極為鮮明而又純凈生機(jī)勃勃，由此襯托出少

年閏土“小英雄”的形象，也寫(xiě)出了作者對(duì)于故鄉(xiāng)的美好印象。學(xué)生可自行分析

其他段落。

積累拓展

四、聯(lián)系上下文，揣摩下列語(yǔ)句的含義。

1.他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動(dòng)著嘴唇，卻沒(méi)有作聲。他的態(tài)

度終于恭敬起來(lái)了，分明的叫道："老爺！……”

2.老屋離我愈遠(yuǎn)了；故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的

留戀。我只覺(jué)得我四面有看不見(jiàn)的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶；那西瓜

地上的銀項(xiàng)圈的小英雄的影像，我本來(lái)十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了，又使我非

常的悲哀。

3.我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)

有路，走的人多了，也便成了路。

設(shè)計(jì)意圖：針對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)句深入理解，從而探討小說(shuō)的主旨。

參考答案：1.這一段對(duì)于閏土的外貌和語(yǔ)言描寫(xiě)，突出地展現(xiàn)了閏土始則歡喜、

繼而猶豫、終究與“我”隔膜而稱“我”“老爺”的過(guò)程。這里的描寫(xiě)，充滿感

情，既展現(xiàn)了閏土的心理活動(dòng)，也間接寫(xiě)出了“我”的情感波動(dòng)，令讀者深受震

動(dòng)，從而和作者一樣痛切地思索：這種隔膜是如何造成的？怎樣才能打破這種隔

膜？

2.這段話揭示了“我”對(duì)故鄉(xiāng)的失望和悲哀之情。本來(lái)在“我”心目中，故

鄉(xiāng)是非常美好的。然后這次回鄉(xiāng)的見(jiàn)聞卻使之前的印象破滅了。故鄉(xiāng)人與人之間、

“我”與故鄉(xiāng)人之間，充滿隔膜，所以才會(huì)有“只覺(jué)得我四面有看不見(jiàn)的高墻,

將我隔成孤身，使我非常氣悶”的感覺(jué)。而少年時(shí)期活潑可愛(ài)的小伙伴閏土更是

變成了另外一個(gè)“辛苦麻木”的人，渾渾噩噩地活著。“我”對(duì)故鄉(xiāng)人的生活現(xiàn)

狀和命運(yùn)感到痛苦和悲哀。

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3.“走”是行動(dòng)的象征。“我”通過(guò)回鄉(xiāng)的經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)到要追求新的生活，

僅僅具有美好的意愿、崇高的理想是不夠的，需要?jiǎng)?chuàng)造新的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，需要無(wú)所

畏懼地行動(dòng)?！白叩娜硕嗔恕?，更表明作者認(rèn)識(shí)到，要打破舊社會(huì)、創(chuàng)造新社會(huì),

僅靠個(gè)別的少數(shù)人也是不夠的，需要許許多多人共同的努力,

五、文中說(shuō)：“我想：我竟與閏土隔絕到這地步了，但我們的后輩還是一氣，宏

兒不是正在想念水生么o我希望他們不再像我,又大家隔膜起來(lái)……”發(fā)揮想象,

續(xù)寫(xiě)宏兒和水生長(zhǎng)大后見(jiàn)面的情景。300字左右。

設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)想象，開(kāi)展寫(xiě)作實(shí)踐，同時(shí)深化對(duì)主題的認(rèn)識(shí)。

參考答案：略。

第16課我的叔叔于勒

莫泊桑

思考探究

一、小說(shuō)圍繞菲利普夫婦對(duì)于勒態(tài)度的變化，講述了一個(gè)曲折的故事。試根據(jù)下

面的提示，從不同角度梳理課文的故事情節(jié)。

開(kāi)端一發(fā)展一高潮一結(jié)局（情節(jié)）原因一結(jié)果（邏輯）

期待一破滅（心理）懸念一結(jié)局（技巧）

設(shè)計(jì)意圖：此題意在讓學(xué)生了解小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的因素，學(xué)會(huì)從多角度梳理情節(jié)。

參考答案：菲利普一家因于勒豹揮霍陷入困境一菲利普一家等待在海外發(fā)財(cái)?shù)挠?/p>

勒歸來(lái)解困一船上發(fā)現(xiàn)于勒破產(chǎn)成了窮光蛋f菲利普夫婦棄他而去（情節(jié)）

菲利普一家生活艱辛，對(duì)于勒充滿期待一發(fā)現(xiàn)真相，幻夢(mèng)破滅，遂棄他而去

（邏輯）

聽(tīng)到于勒發(fā)財(cái)?shù)南?，一家人期待他歸來(lái)解困f發(fā)現(xiàn)于勒已成為又老又窮的

水手，又急又氣，害怕背上包袱，明知對(duì)方身份卻不相認(rèn)（心理）

菲利普一家苦苦等待于勒歸來(lái)，為什么？一于勒在海外發(fā)財(cái)了，一家人盼他

回來(lái)搭救一在船上巧遇一個(gè)與于勒相貌相似的水手，他是誰(shuí)？一原來(lái)就是破產(chǎn)的

于勒，一家人希望破滅，失望而歸（技巧）

二、于勒是一個(gè)什么樣的人？試依據(jù)小說(shuō)內(nèi)容和你自己的理解，與同學(xué)討論。

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生嘗試分析人物形象。

參考答案：“于勒”這個(gè)人物的形象。其實(shí)包含兩個(gè)層面，一個(gè)層面是菲利普夫

第15頁(yè)共26頁(yè)

婦（或者說(shuō)“社會(huì)”）眼中的于勒，一個(gè)層面是真實(shí)的于勒。小說(shuō)主要呈現(xiàn)的是前

一個(gè)層面一一早年荒唐敗家，成為“敗家子”，后來(lái)經(jīng)營(yíng)致富，希望“賠償”，并

由于這點(diǎn)兒善意，一下子成了“正直”“有良心”的人，仿佛成為救世主，最后

又老又窮時(shí)被摒棄，成為母親口中的“這個(gè)流氓，后一個(gè)層面，小說(shuō)幾乎沒(méi)有

正面描寫(xiě)，只是在“我”的眼中，呈現(xiàn)了他最后的面貌一一“衣服襤褸”，“又老

又臟，滿臉皺紋”“滿臉愁容，狼狽不堪二這兩個(gè)層面的對(duì)比，富含深意。其實(shí)，

以菲利普夫婦為代表的社會(huì)，只是以金錢(qián)為基準(zhǔn)判斷一個(gè)人的“好”與“壞”，

反倒是“我”這樣一個(gè)涉世不深、天性正直善良的少年，卻能拋開(kāi)這些，直面事

情的本質(zhì)：船上的于勒是一個(gè)十分可憐的窮人，是自己家的親人。這其中蘊(yùn)含著

作者對(duì)社會(huì)的深刻批判和對(duì)人性的期望。圍繞這一形象，同學(xué)可以講自己的看法。

言之成理即可。

三、這篇小說(shuō)是以若瑟夫回憶少年時(shí)代往事的角度來(lái)敘述故事的。這樣寫(xiě)有什么

好處？不妨試著變換一下敘事視角，體會(huì)一下有什么不同。

設(shè)計(jì)意圖：體會(huì)不同敘事視角的不同效果，感知小說(shuō)的敘事藝術(shù)。

參考答案：小說(shuō)以“我”回憶往事的角度來(lái)講述故事，既有利于拉開(kāi)適當(dāng)?shù)木嚯x，

為小說(shuō)思想主題的展開(kāi)留下空間，同時(shí)也有利于安排情節(jié)的曲折變化，避免多余

的解釋說(shuō)明。

積累拓展

四、聯(lián)系上下文，揣摩下邊句子的含義（括號(hào)里的問(wèn)題可作參考）。

1.唉！如果于勒竟在這只船上，那會(huì)叫人多么驚喜呀！

（這句話體現(xiàn)了人物怎樣的心理？）

2.我心里默念道：“這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔。”

（這一句中有三次同義反復(fù)，為什么？）

3.我們回來(lái)的時(shí)候改乘圣瑪洛船，以免再遇見(jiàn)他。

（“以免再遇見(jiàn)他“給你什么樣的感受？）

設(shè)計(jì)意圖：結(jié)合具體語(yǔ)句，深入體會(huì)細(xì)節(jié)中蘊(yùn)含的豐富含義C

參考答案：1.這句話直接的含義是對(duì)“于勒”回來(lái)的期待。嘆詞“唉二還有句

中的“竟”“多么”等詞語(yǔ)，起強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣的作用。父親為什么會(huì)如此期待于勒呢？

并不是因?yàn)橛诶帐亲约旱挠H弟弟，主要還是希望“救世主”降臨，過(guò)上富裕的生

第16頁(yè)共26頁(yè)

活，這里既表現(xiàn)了他的勢(shì)利，也寫(xiě)出了這一家人現(xiàn)實(shí)生活的艱難，表現(xiàn)了小人物

的辛酸.

2.這里的反復(fù)起強(qiáng)調(diào)作用，凸顯了“我”對(duì)父母行為的不贊同，與之形成鮮

明的對(duì)比，含蓄地表明了作者的立場(chǎng)。

3.“以免”表現(xiàn)了菲利普夫婦對(duì)于勒唯恐避之不及的心態(tài)，暗含著作者的諷

刺。

五、想象一下，假如菲利普夫婦在船上發(fā)現(xiàn)已經(jīng)成為百萬(wàn)富翁的于勒，他們會(huì)有

怎樣的表現(xiàn)呢？試寫(xiě)一個(gè)300字左右的片段。

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)同學(xué)發(fā)揮想象，進(jìn)行寫(xiě)作實(shí)踐，也深化對(duì)主題的認(rèn)識(shí)。

參考答案：略。

第18課中國(guó)人失掉自信力了嗎

魯迅

思考探究

一、閱讀課文，回答下列問(wèn)題。

1.作者批駁的觀點(diǎn)是什么？同學(xué)們之間討論。

2.作者主張的觀點(diǎn)是什么？在文中勾畫(huà)出來(lái)。

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生把握文章內(nèi)容，明確作者反對(duì)什么，主張什么。

參考答案：1.作者批駁的觀點(diǎn)是“中國(guó)人失去自信力了二

2.“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在J

二、駁論一般是先反駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)，然后樹(shù)立自己的觀點(diǎn)。在反駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí)，可

以針對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)，也可以針對(duì)論據(jù)和論證過(guò)程。讀課義3-5段，看看本義運(yùn)用了

怎樣的批駁方式，結(jié)合具體內(nèi)容加以分析。

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)習(xí)本文駁論的方法，體會(huì)論證的魅力。

參考答案：參見(jiàn)“問(wèn)題探究1”。

三、仔細(xì)研讀課文，回答下列問(wèn)題。

1.文章開(kāi)頭連續(xù)列舉的三個(gè)“事實(shí)”，有什么作用？

2.“他信力”是作者仿照“自信力”新造的詞，有怎樣的表達(dá)效果？

3.文章最后一句說(shuō)“自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己

去看地底下”，這句話與上文中的哪些話相呼應(yīng)?怎樣理解這句話的含義？

第17頁(yè)共26頁(yè)

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，把握其中的關(guān)鍵語(yǔ)句。

參考答案：L(D交代時(shí)代背景，表明文章為何而寫(xiě)。(2)先擺出對(duì)方的論據(jù)，

并且承認(rèn)這些論據(jù)本身的正確性，為后文批駁其論證過(guò)程的錯(cuò)誤做鋪墊。

2.作者運(yùn)用“仿擬”修辭格，從“自信力”一詞翻造出“他信力”一詞，既

指出中國(guó)人其實(shí)是“相信他物他人之力”，并不是相信自己，又通過(guò)一字之差的

兩個(gè)詞的對(duì)比，使本文妙趣橫生，富有辛辣諷刺意味。

3.“自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的”呼應(yīng)的是上文中提到的

“公開(kāi)的文字”中所提到的那些叫囂“中國(guó)人失掉自信力”等的謬論。“要自己

去看地底下”呼應(yīng)的是上文提到的那些“埋頭苦干的人”等四類(lèi)人以及“這一類(lèi)

的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，

不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了?！?/p>

“狀元宰相”指當(dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)政客及其御用文人?！暗氐紫隆敝府?dāng)時(shí)還處

于地下斗爭(zhēng)狀態(tài)的群眾革命力量。這句話是說(shuō)，中國(guó)人是否有自信力，不要看那

些反動(dòng)文人發(fā)表出來(lái)的文章，而要去看那些真正的堪稱中國(guó)脊梁的人的所作所為。

他們雖然“總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道”，但他們

“有確信，不自欺”，是有自信力的中國(guó)人。

積累拓展

四、讀下面的文字，完成練習(xí)。

我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有

舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住

他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。

1.“中國(guó)的脊梁”這個(gè)比喻好在哪里？模仿這個(gè)語(yǔ)段的句式，用排比和比喻

這兩種修辭手法寫(xiě)一段話。

2.文中提到了四種“中國(guó)的脊梁”，你知道歷史上哪些人物具有這樣的品行?

課外查找資料，搜集相關(guān)的人物事跡，與同學(xué)交流。

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生鑒賞語(yǔ)句，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，并學(xué)以致用。

參考答案：1.“脊梁”本義指人的脊柱，有堅(jiān)硬、豎直、人體的中軸等特點(diǎn)。這

里比喻中國(guó)自古以來(lái)有著堅(jiān)定信念、不屈精神、對(duì)歷史發(fā)展起到重大推動(dòng)作用的

優(yōu)秀兒女。這樣的比喻形象地揭示出有自信力的優(yōu)秀中華兒女身上堅(jiān)定、正直、

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頑強(qiáng)的精神，以及對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展起到的重大作用。

仿寫(xiě)答案略.

2.略。

五、請(qǐng)以“逆境是否有利于人成長(zhǎng)”為論題，組織一次小型辯論會(huì)，學(xué)習(xí)如何確

立自己的觀點(diǎn)和反駁對(duì)方的觀點(diǎn)。

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展與課文學(xué)習(xí)相關(guān)的語(yǔ)文活動(dòng)，在語(yǔ)文實(shí)踐中體會(huì)

立論和駁論的特點(diǎn)，并學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用。

參考答案：略。

第19課懷疑與學(xué)問(wèn)

顧頡剛

思考探究

一、通讀課文，同學(xué)之間討論：文中所說(shuō)的懷疑精神有什么樣的內(nèi)涵？它對(duì)做學(xué)

問(wèn)有什么重要意義？

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生理解本文的主要論點(diǎn)，明白作者提出論點(diǎn)的意圖。

參考答案：作者所說(shuō)的懷疑精神指的是對(duì)于傳說(shuō)的話，都要經(jīng)過(guò)“懷疑”“思索”

“辨別”三步，這樣就不會(huì)盲從和迷信，這也是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件。

二、本文結(jié)構(gòu)完整，論證嚴(yán)密。細(xì)讀課文，畫(huà)出文中承上啟下的關(guān)鍵語(yǔ)句，梳理

文章的論證結(jié)構(gòu)，完成下面的表格。

設(shè)計(jì)意圖：梳理本文的論證思路，把握文章的結(jié)構(gòu)。

參考答案：中心論點(diǎn)：學(xué)則須疑

分論點(diǎn)一：懷疑在消極方面是辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E

第19頁(yè)共26頁(yè)

分論點(diǎn)二：懷疑也是在積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件

積累拓展

三、本文邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)言準(zhǔn)確。結(jié)合上下文，揣摩下面這段文字，回答后面的問(wèn)

題。

:?學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗傳說(shuō)，就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常要抱懷疑

的態(tài)度，常常和書(shū)中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書(shū)中的學(xué)說(shuō)，常常修正書(shū)中的學(xué)說(shuō)：

要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生。

1.開(kāi)頭的“一切”是否太絕對(duì)了？對(duì)此，你怎么看？

2.這段文字中有四個(gè)以“常?！遍_(kāi)頭的短句，它們的順序是否可以任意調(diào)整?

為什么？

設(shè)計(jì)意圖：領(lǐng)會(huì)本文論述邏輯的嚴(yán)密性，品析議論文語(yǔ)言表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性。

參考答案：1.不絕對(duì)。因?yàn)樽髡哌@里用的“一切”是由論述問(wèn)題的內(nèi)涵所決定的，

著重強(qiáng)調(diào)“懷疑”對(duì)于學(xué)問(wèn)家的重要。因?yàn)榍懊婕撼浞终撟C了“，懷疑”是“做一

切學(xué)問(wèn)的基本條件”，所以只要是做學(xué)問(wèn)，就得有懷疑精神，這個(gè)思維品質(zhì)便是

所有學(xué)問(wèn)家應(yīng)該具備的?！耙磺小庇小八小敝x，卻比“所有”更多一種加重、

強(qiáng)調(diào)的意味。

2.不能任意調(diào)換順序。第一個(gè)“常?！焙竺嫠f(shuō)的是“要抱懷疑的態(tài)度”，

第二個(gè)“常?！焙竺嫠f(shuō)的是“和書(shū)中的學(xué)說(shuō)辯論”，前句所說(shuō)的“懷疑”是“辯

論”的前提條件；第三個(gè)“常?！焙竺嫠f(shuō)的“評(píng)判書(shū)中的學(xué)說(shuō)”和第四個(gè)“常

?！焙竺娴摹靶拚龝?shū)中的學(xué)說(shuō)“，前面所談的“評(píng)判”也是后面所說(shuō)“修正”的

前提。所以“懷疑”“辯論”“評(píng)判”“修正”這四步構(gòu)成逐層深入，步步遞進(jìn)的

關(guān)系，不能任意調(diào)換順序。

四、摘抄、熟記課文所引用的名言，并在課外搜集有關(guān)治學(xué)方法的名言警句。

設(shè)計(jì)意圖：鞏固強(qiáng)化本文所述觀點(diǎn)，以使學(xué)生能更深地領(lǐng)悟文意，并有意識(shí)地進(jìn)

行語(yǔ)言積累。

參考答案：略。

第22課智取生辰綱

施耐庵

思考探究

第20頁(yè)共26頁(yè)

一、閱讀課文，梳理小說(shuō)的故事情節(jié)，說(shuō)說(shuō)吳用等人是怎樣一步步智取生辰綱

的。

設(shè)計(jì)意圖：理清情節(jié)，把握小說(shuō)內(nèi)容。

參考答案：梳理梁山好漢在事件中的行動(dòng)，有如下步驟：

探生辰綱消息，眾人合議定計(jì)。

預(yù)測(cè)必經(jīng)之路，智取地定黃泥岡。

利用酷熱天氣，久候以逸待勞。

察知內(nèi)部矛盾，分化瓦解敵方。

智用合議計(jì)謀，協(xié)作完成智取。

概括表達(dá)時(shí)，可以用吳用等人作主語(yǔ);還可以用雙方人物作主語(yǔ)，以符合作

者“全

知”視角敘述的特點(diǎn)。

二、楊志是課文中著墨最多的人物。一路上，他處處小心，時(shí)時(shí)留意，最終還是

中了吳用等人的計(jì)，丟失了生辰綱。從課文中找出描寫(xiě)楊志言行的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)他

具有怎樣的性格特點(diǎn)，丟失生辰綱的原因又有哪些。

設(shè)計(jì)意圖：此題意在讓學(xué)生了解《水滸》刻畫(huà)人物的手法，加深對(duì)人物性格的

理解。

參考答案：楊志的性格特征一一精明能干、粗暴蠻橫。有關(guān)語(yǔ)句如：

五七日后，人家漸少，行客又稀，一站站都是山路。楊志卻要辰牌起身，申

時(shí)便歇。

楊志趕著催促要行，如若停住，輕則痛罵，重則藤條便打，逼趕要行。

楊志也嗔道：“你兩個(gè)好不曉事！這干系須是俺的！你們不替灑家打這夫子，

卻

在背后也慢慢地挨。這路上不是耍處?！?/p>

楊志道：“你這般說(shuō)話，卻似放屁。前日行的須是好地面，如今正是尷尬去

處。

若不日里趕過(guò)去，誰(shuí)敢五更半夜走？”

楊志跳起來(lái)喝道：“那里去！且睡了，卻理會(huì).

楊志大罵道：“你們省得甚么！“拿了藤條要打。

第21頁(yè)共26頁(yè)

楊志首先是一個(gè)謹(jǐn)慎、精明的押運(yùn)官。結(jié)合《水滸》中其他描寫(xiě)楊志的章節(jié)，

我們了解到，楊志久在江湖，知道押運(yùn)生辰綱的兇險(xiǎn)，剛一接受任務(wù)，就多次推

托，推辭不掉時(shí)，才做了精心的安排:首先要求扮做普通的行商客人，悄悄趕路，

避免大張旗鼓，引人注意；后又要求梁中書(shū)給自己提調(diào)眾人的權(quán)力，防止內(nèi)部不

和，被“賊人”鉆了空子。后來(lái)在路上，也是根據(jù)不同的地形，更改行路的時(shí)間。

開(kāi)始是趁涼行路，后來(lái)到了“人家漸少，行客又稀”的山路地帶，為安全起見(jiàn),

改為“辰牌起身，申時(shí)便歇”，天正熱時(shí)趕路，而且不允許大家在黃泥崗的松林

里休息。后來(lái)兵士要買(mǎi)酒喝，他又千方百計(jì)阻攔。這都體現(xiàn)了楊志的謹(jǐn)慎。

但另一方面，他又是一個(gè)急功近利、粗暴蠻橫的人。既然楊志如此小心，為

什么最終還是失敗了？這固然是要突出吳用計(jì)策的高妙和無(wú)懈可擊，但最主要的

原因卻是他性格的另一面:急功近利，粗暴蠻橫。正是這種性格，使得他對(duì)手下

的兵士“輕則痛罵，重則藤條便打“，這就激化了運(yùn)送隊(duì)伍的內(nèi)部矛盾?！氨咀?/p>

容易從內(nèi)部攻破”，有了內(nèi)江，失敗也就不可避免了。從《水滸》對(duì)楊志的整體

描寫(xiě)來(lái)看，楊志的性格經(jīng)歷了“失意一一得志一一幻滅”的發(fā)展歷程。丟掉了生

辰綱，自己的幻想也最終幻滅，不得不上二龍山落草。

丟失生辰綱的原因，可以從主客觀兩方面來(lái)分析。具體的語(yǔ)句，讓學(xué)生查找。

客觀原因。梁中書(shū)的生辰綱，本質(zhì)上就是搜刮民脂，不義之財(cái)。并且去年的

生辰綱就

被劫走，至今查無(wú)下落。生辰綱被江湖人盯著打劫實(shí)屬正常。另外，根據(jù)晁蓋、

吳用智取

的經(jīng)過(guò)，可以看出他們準(zhǔn)備很充分，團(tuán)隊(duì)協(xié)作好。所以客觀上基本決定了楊志失

敗的結(jié)局。

主觀原因。楊志盡管精明、謹(jǐn)慎，但自視武藝高強(qiáng)，使他至少有以下幾點(diǎn)失

誤：一是

過(guò)于相信依靠自己的武功即可打遍天下，沒(méi)有親自挑選精兵強(qiáng)將。二是不作溝通,

聽(tīng)取意

見(jiàn)。三是不講策略，不善于團(tuán)結(jié)，不善于借力于隊(duì)伍中的關(guān)鍵人物都管和虞候。

四是不堅(jiān)

持行事原則，盲目從眾。

第22頁(yè)共26頁(yè)

三、小說(shuō)圍繞著生辰綱的爭(zhēng)奪，采取了明暗結(jié)合的雙線結(jié)構(gòu)。同學(xué)之間討論：明

線是什么？暗線又是什么？這樣安排有什么好處？

設(shè)計(jì)意圖:梳理小說(shuō)結(jié)構(gòu)，梳理小說(shuō)思路。

參考答案:這篇小說(shuō)存在一條明線和一條暗線。明線是楊志押運(yùn)生辰綱，寫(xiě)楊志

一行的矛盾沖突；暗線是晁蓋吳用一行智取生辰綱，寫(xiě)團(tuán)結(jié)智取。明、暗雙線交

織點(diǎn)在六月初四正午、黃泥岡松樹(shù)林。兩條線索交織展開(kāi)故事情節(jié)，揭示了護(hù)送

和智取雙方的矛盾沖突，為人物性格塑造和發(fā)展服務(wù)，更好地表現(xiàn)了主題。

積累拓展

四、這篇課文用的是元明期間的白話，還夾雜著當(dāng)時(shí)的一些方言，其中有的詞語(yǔ)，

字面上跟現(xiàn)代漢語(yǔ)完全一樣，但意思不同，如“計(jì)較”“謝”等。試從課文中找

幾個(gè)這類(lèi)詞語(yǔ)，比較它們與現(xiàn)代漢語(yǔ)的不同。

設(shè)計(jì)意圖:此題意在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)詞義的古今差異，認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言是發(fā)展變化的。

參考答案：

這樣的詞語(yǔ)很多，比如：

今日楊志這一行人，要取六月十五日生辰，只得在路途上行。取一-古、趕。今:

動(dòng)詞，拿，拿走。

如今正是尷故去處。尷尬一一古:麻煩。今:難堪。

這廝不耳,便罵人。直得一一古:應(yīng)該。今:作某事沒(méi)有意義。

都嘆氣咚喔。吹噓一一古：急促喘氣。今:夸張地宣揚(yáng)或編造優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。

這里正是強(qiáng)人出沒(méi)的去處，地名叫做黃泥岡。強(qiáng)人