2024-2025學(xué)年高中政治第二單元文化傳承與創(chuàng)新第3課文化的多樣性與文化傳播1世界文化的多樣性課時作業(yè)含解析新人教版必修3

PAGEPAGE6世界文化的多樣性時間：45分鐘分值：60分eq\a\vs4\al(一、選擇題每小題2分，共28分)1．2024年6月9日是文化和自然遺產(chǎn)日，3700多項(xiàng)非遺宣揚(yáng)展示活動在全國各地同步開展。文化和自然遺產(chǎn)日主場活動在天津拉開帷幕，全國最具代表性的曲藝節(jié)目和代表性傳承人，悉數(shù)登臺溝通、展示曲藝類非遺傳承愛護(hù)的成果。我國重視文化遺產(chǎn)的愛護(hù)是因?yàn)?C)①文化遺產(chǎn)是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記③愛護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明趨同④文化遺產(chǎn)對于探討人類文明演進(jìn)具有重要意義A．①② B．③④C．②④ D．①③解析：物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，①錯誤；文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記，不僅對于探討人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于呈現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人類共同的文化財(cái)寶，②④正確且符合題意；文化具有多樣性，每個民族的文化都具有自己的特色，因此人類文明趨同的說法錯誤，③解除。2．隨著中國綜合國力的不斷提升，中國傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)，也漸漸得到世界各國的認(rèn)可和重視。然而韓國、越南雖和中國一樣在同一天過春節(jié)，但三個國家的習(xí)俗各不相同：中國是貼對聯(lián)、點(diǎn)爆竹、包餃子；韓國是祭拜祖先、吃米糕湯；越南是祭祖祭神、做年粽。由此可見(D)①文化是社會實(shí)踐的產(chǎn)物②世界文化具有多樣性③傳統(tǒng)文化具有顯明的民族性④春節(jié)已經(jīng)成為世界性的節(jié)日A．①② B．③④C．①④ D．②③解析：中國、韓國、越南三個國家的春節(jié)習(xí)俗各不相同，這既體現(xiàn)了世界文化的多樣性，也體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的民族性，②③正確；①與題意無關(guān)；④不正確。3．對世界文化多樣性理解正確的是(C)①各個國家、各個民族都有自己獨(dú)特的文化②各個國家、各個民族的文化都有優(yōu)劣之分③各個國家、各個民族的文化都是不相容的④世界文化多樣性可從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中感受到A．①② B．②③C．①④ D．③④解析：世界文化是多樣的，各國家、各民族都有自己的獨(dú)特文化，可從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中感受到，但文化沒有優(yōu)劣之分，而是可以溝通、借鑒、融合的，因此①④正確，②③不正確，故應(yīng)選C項(xiàng)。4．不同的傳統(tǒng)節(jié)日能夠使人們感受到豐富多彩的民族文化的魅力。在我國，清明掃墓祭祖，中秋闔家團(tuán)聚，端午悼念愛國先人，重陽登高敬老。這些傳統(tǒng)節(jié)日(C)①是對中華民族歷史文化的集中展示②對加強(qiáng)國際文化溝通與合作發(fā)揮著重要作用③對增加中華民族的凝合力有著重要作用④是世界文化與自然的遺產(chǎn)A．①② B．②③C．①③ D．③④解析：我國的傳統(tǒng)節(jié)日既是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)，能夠增加民族的凝合力，①③當(dāng)選。傳統(tǒng)節(jié)日只有部分屬于世界文化遺產(chǎn)，但都不屬于自然遺產(chǎn)，④不選。材料沒有涉及國際文化溝通，②不選。5．2024年6月10日，上海合作組織青島峰會在青島國際會議中心實(shí)行，本次峰會達(dá)成了重要共識：各方愿在相互敬重文化多樣性和社會價值觀的基礎(chǔ)上，接著在文化、教化、科技、環(huán)保、衛(wèi)生、旅游、媒體、體育等領(lǐng)域開展富有成效的多邊和雙邊合作，促進(jìn)文化互鑒、民心相通。這表明(C)①發(fā)展本民族文化必需敬重和認(rèn)同其他民族文化②文化的溝通與借鑒是人類文明進(jìn)步的重要動力③要支持文化的多元化，共同促進(jìn)世界文化的旺盛④要敬重各民族的文化成果，敬重世界文化的多樣性A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：發(fā)展本民族文化必需敬重其他民族文化，但不是必需認(rèn)同其他民族文化，①說法錯誤；上海合作組織青島峰會能夠使各方在相互敬重文化多樣性和社會價值觀的基礎(chǔ)上，在多領(lǐng)域開展富有成效的多邊和雙邊合作，有利于推動人類文明進(jìn)步，②符合題意；文化多樣性不同于文化多元化，二者有明顯的區(qū)分，文化多元化主要是從文化的來源和性質(zhì)來說的，應(yīng)支持先進(jìn)、健康文化的多元化，③表述不精確；上海合作組織青島峰會達(dá)成的重要共識，體現(xiàn)了敬重各民族的文化成果，敬重世界文化的多樣性，④符合題意。6．就文化發(fā)展的實(shí)際狀況看，每個國家的文化要想在世界舞臺上確立自己的地位，必需突出文化的民族性。但只有反映時代脈搏、體現(xiàn)時代精神、回應(yīng)時代呼聲的文化，才會產(chǎn)生世界性的影響。由此可見(A)①文化是民族的也是世界的②文化越是民族的越是世界的③文化與經(jīng)濟(jì)政治相互影響④文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融A．①② B．③④C．①④ D．②③解析：材料說明，民族文化只有與時代精神相結(jié)合，才能在展示特性的同時產(chǎn)生世界性的影響?？梢娢幕敲褡宓囊彩鞘澜绲模以绞敲褡宓脑绞鞘澜绲?，①②符合題意；材料不體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系，③④與題意不符。7．亞馬遜暢銷書排行榜是美國圖書文化流行的風(fēng)向標(biāo)，來自中國的《孫子兵法》常年位居科學(xué)類暢銷書排行榜的前幾位，無論是西方軍界還是民間，對《孫子兵法》都傾注了相當(dāng)?shù)臒岢馈！秾O子兵法》在美國暢銷表明(C)①中華文化和西方文化漸趨融合②中華文化既有民族性又有世界性③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融、相互影響④中華文化是世界優(yōu)秀文化的代表A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：中華文化和西方文化漸趨融合說法錯誤，故①錯誤；《孫子兵法》在美國暢銷表明越是民族的越是世界的，同時也帶來了經(jīng)濟(jì)利益，說明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融、相互影響，②③符合題意；中華文化是世界優(yōu)秀文化的代表說法錯誤，④錯誤。8．不同民族的思想觀念和行為方式有著不同的特點(diǎn)，文化具有多樣性。人們常說，法國人浪漫，德國人嚴(yán)謹(jǐn)。這種差別的形成是由(D)A．各民族不同的自然地理環(huán)境確定的B．各民族不同的遺傳因素確定的C．各民族不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平確定的D．各民族不同的自然、社會環(huán)境等因素綜合確定的解析：一個民族的思想觀念和行為方式不同，表現(xiàn)了民族文化的不同，這是一個民族的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活方式、地理環(huán)境、宗教信仰等方面在其精神面貌上的反映，是由多種因素綜合確定的，故選D。9．每年的元旦，世界各國的人們都以其別出心裁的方法迎接新年的到來。在德國，許多人會爬到椅子上，待新年的鐘聲傳來，就跳下來跑到椅子背后，以示甩去災(zāi)禍。新年打井水則是英國中部鄉(xiāng)村流傳已久的風(fēng)俗，據(jù)說第一個打到井水的人是一年中的有福之人。而在巴西鄉(xiāng)村，人們元旦見面時，會用勁揪住對方的耳朵，表示祝愿。這些都表明(D)①世界文化具有共性和普遍規(guī)律②各民族文化之間只存在著差異③世界文化具有多樣性④各民族文化都有自己的特性和特點(diǎn)A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：①說法正確但不符合題意；各民族文化之間既有差異，又有共性，②說法錯誤；③④正確體現(xiàn)了題意，應(yīng)選。故本題選D。10．中國茶藝與日本茶道異曲同工，雖然各有特點(diǎn)，但都強(qiáng)調(diào)“和”的精神，就是要和諧相處、和諧共生。中國茶藝與日本茶道異曲同工，說明(C)A．各民族文化都大同小異B．文化多樣性主要體現(xiàn)在飲食文化方面C．不同民族文化之間存在共性和普遍規(guī)律D．各民族文化的差異是由各民族的歷史不同造成的解析：各民族文化有同有異，而非大同小異，A觀點(diǎn)錯誤。文化多樣性體現(xiàn)在諸多方面，而并非主要體現(xiàn)在飲食文化方面，B觀點(diǎn)錯誤。題干說明白各民族文化之間存在著差異，又存在著共性和普遍規(guī)律，C正確。各民族文化的差異是由各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同造成的，D錯誤。11．文化溝通應(yīng)提倡“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，這說明(C)A．認(rèn)同本民族文化就是敬重其他民族文化B．消退各民族間的文化差異是文化溝通的終極目標(biāo)C．不同民族文化有共性和普遍規(guī)律，又有自己的特性和特征D．民族間文化溝通的目的是消退文化差異解析：材料闡明白民族文化與世界文化的關(guān)系。文化既是民族的，又是世界的，故選C項(xiàng)。認(rèn)同本民族文化，并不等于敬重其他民族文化，大民族主義就是典型代表，解除A項(xiàng)。文化溝通是為了張揚(yáng)特性，而不是消退差異，故解除B、D兩項(xiàng)。12．歷屆奧運(yùn)會會徽的設(shè)計(jì)形象不同、風(fēng)格各異，我們從中可以感受到不同民族所具有的豐富多彩的文化。這表明(B)①每個國家、每個民族都有自己獨(dú)特的文化②世界文化的多樣性要通過各種詳細(xì)形式呈現(xiàn)出來③不同民族的文化之間不行能有共性和普遍規(guī)律④各個民族的文化之間應(yīng)相互借鑒A．①④B．①②C．②③D．③④解析：歷屆奧運(yùn)會會徽的設(shè)計(jì)形象不同、風(fēng)格各異，體現(xiàn)了文化是民族的，各民族文化都有自己的民族特性，①②符合題意。③錯誤；④不符合題意。13．中國文化的精髓是“和諧”，和諧向世界傳達(dá)了中國敬重各國文明多樣性的理念。敬重各國文明的多樣性，就應(yīng)當(dāng)(A)A．遵循各國文化一律同等的原則B．在社會實(shí)踐中創(chuàng)建和發(fā)展文化C．高度重視維護(hù)我國的文化平安D．牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向解析：在文化溝通中，要敬重差異，理解特性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的旺盛。只有在民族同等的基礎(chǔ)上，世界各國人民才能相互敬重，共同發(fā)展。因此，敬重各國文明的多樣性，必需遵循各國文化一律同等的原則。B、C、D不合題意。14．在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，人們應(yīng)當(dāng)怎樣對待文化多樣性(A)①認(rèn)同本民族文化②敬重其他民族文化③對外來文化實(shí)行排斥看法④全盤汲取外來文化A．①② B．②③C．③④ D．①④解析：本題考查如何對待文化的多樣性，試題難度不大。結(jié)合課本學(xué)問回答即可。在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融，對待文化多樣性的正確看法是：既認(rèn)同本民族文化，又敬重其他民族文化，①②正確。③④沒有辯證地對待外來文化，對外來文化要揚(yáng)棄，即“取其精華，去其糟粕”。eq\a\vs4\al(二、非選擇題共32分)15．(16分)位于江西瑞昌市夏畈鎮(zhèn)境內(nèi)的銅嶺古銅礦遺址，距今約3350年，是我國迄今發(fā)覺的礦冶遺址中年頭最早、保存最完整、內(nèi)涵最豐富的一處大型銅礦遺存。古銅礦遺址獲國家文化和自然遺產(chǎn)愛護(hù)設(shè)施建設(shè)中心預(yù)算內(nèi)投資安排589萬元，主要用于支持遺址愛護(hù)設(shè)施建設(shè)。瑞昌市啟動了國家考古遺址公園和國家礦山公園于一體的“國家雙遺址”公園建設(shè)，建成后公園將成為展示中國千年青銅文明的重要窗口，成為國內(nèi)外游客尋根探勝的文化圣地。請從文化生活角度，談?wù)勀銓θ鸩袉印皣译p遺址”公園建設(shè)的相識。答案：①為了使文化遺產(chǎn)免遭破壞，應(yīng)當(dāng)賜予愛護(hù)。②文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記。③它對于探討人類文明的演進(jìn)具有重要意義，對于呈現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用。解析：本題考查文化生活角度，設(shè)問指向你對瑞昌市啟動“國家雙遺址”公園建設(shè)的相識，屬于相識類試題，要從是什么、為什么和怎么樣等角度思索。瑞昌市啟動“國家雙遺址”公園建設(shè)為了使文化遺產(chǎn)免遭破壞，應(yīng)當(dāng)賜予愛護(hù)。這是因?yàn)槲幕z產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記，它對于探討人類文明的演進(jìn)具有重要意義，對于呈現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用。16．(16分)各國之間無論社會制度、價值觀念、發(fā)展道路還是歷史傳統(tǒng)、宗教信仰和文化背景，都存在著差異，各有自己的特性和優(yōu)點(diǎn)，應(yīng)彼此敬重，和諧相處，取長補(bǔ)短，相互促進(jìn)，共同創(chuàng)建一個不同文化和諧共處的多姿多彩的世界。用所學(xué)《文化生活》的有關(guān)學(xué)問，談?wù)勀銓Σ牧系南嘧R。答案：①由于世界各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，確定了各民族文化之間存在著差異，使得民族文化具有多樣性的特點(diǎn)。②敬重文化的多樣性，首先要敬重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。③對待文化的多樣性，我們既要認(rèn)同本民族文化，又要敬重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，敬重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明旺盛進(jìn)步。④意義在于它既是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，又