2024-2025學(xué)年高中歷史第六單元現(xiàn)代世界的科技與文化第2829課新中國(guó)的教育與文化課后作業(yè)含解析岳麓版必修3

PAGEPAGE1新中國(guó)的教化與文化eq\o(\s\up7(時(shí)間：45分鐘滿分：100分),\s\do5())一、選擇題(每小題5分，共60分)eq\x(訓(xùn)練點(diǎn)1新中國(guó)的教化)1.(2024·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅲ)下圖為1954年某畫家創(chuàng)作的《婆媳上冬學(xué)》，這一作品(C)A．繼承了傳統(tǒng)文人畫的特點(diǎn)B．受同期西方流行畫派影響C．體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義繪畫風(fēng)格D．留意表現(xiàn)作者的藝術(shù)想象解析：結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，1953年11月，中心掃除文盲工作委員會(huì)頒布的《關(guān)于掃盲標(biāo)準(zhǔn)、畢業(yè)考試等暫行方法的通知》，掃盲工作成為農(nóng)村工作內(nèi)容之一，很多農(nóng)村婦女都去夜校學(xué)習(xí)，所以畫家是依據(jù)該史實(shí)進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作，并不是作者的藝術(shù)想象，它是有現(xiàn)實(shí)依據(jù)的，故答案為C項(xiàng)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。傳統(tǒng)的文人畫多為山水畫，留意寫意，其特點(diǎn)是融詩(shī)、書、畫印為一體的，材料中的畫不具備這個(gè)特點(diǎn)，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。2．(2024·邯鄲摸底)1958年的教化革命強(qiáng)調(diào)擴(kuò)大勞動(dòng)人民的教化機(jī)會(huì)，大力發(fā)展全日制中學(xué)和各類職業(yè)的民辦中學(xué)以及半耕半讀中學(xué)；而1961年后強(qiáng)調(diào)教化質(zhì)量，大規(guī)模削減農(nóng)村學(xué)校和學(xué)生數(shù)。引起上述變更的主要緣由是(A)A．中心教化方針的調(diào)整和改革B．政治運(yùn)動(dòng)造成教化的猛烈動(dòng)蕩C．人民公社需大量青年勞動(dòng)力D．國(guó)家實(shí)行促進(jìn)教化公允的政策解析：1958年創(chuàng)辦職業(yè)教化和半耕半讀中學(xué)，而不到三年就起先“大規(guī)模削減農(nóng)村學(xué)校和學(xué)生數(shù)”，明顯是當(dāng)時(shí)中心教化方針調(diào)整導(dǎo)致，故A項(xiàng)正確；政治運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致教化動(dòng)蕩是“文化大革命”時(shí)期，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料說(shuō)明是教化政策的變更，不是人民公社需大量青年勞動(dòng)力，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并不是說(shuō)明此時(shí)國(guó)家出臺(tái)教化公允的政策，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3．1952～1966年，北京鋼鐵學(xué)院共培育學(xué)生約14400人，其中擔(dān)當(dāng)副部級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的至少有32人；一大批學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)都超過了清華高校的錄用分?jǐn)?shù)，但他們的第一志愿都是鋼鐵學(xué)院冶金系。材料反映了(A)A．優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的時(shí)代背景B．北京鋼鐵學(xué)院生源素養(yǎng)較高C．青年學(xué)子建設(shè)國(guó)家的熱忱高漲D．干部選拔留意學(xué)校和專業(yè)素養(yǎng)解析：1952～1966年是國(guó)民經(jīng)濟(jì)初步復(fù)原后的一化三改和全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，當(dāng)時(shí)北京鋼鐵學(xué)院的生源狀況是國(guó)家優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)政策影響下的產(chǎn)物，故A項(xiàng)正確。4．1970年6月，中心提出復(fù)原“文化大革命”后業(yè)已停止的高等學(xué)校招生，招生對(duì)象是有豐富實(shí)踐閱歷的工人、農(nóng)夫和解放軍戰(zhàn)士，招生方法是“群眾舉薦、領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)和學(xué)校復(fù)審相結(jié)合”。這種做法(B)A．事實(shí)上復(fù)原了高考制度 B．導(dǎo)致教化質(zhì)量大幅下降C．貫徹了新中國(guó)教化方針 D．體現(xiàn)了撥亂反正的要求解析：A項(xiàng)，事實(shí)上復(fù)原高考制度是在1977年，解除；B項(xiàng)，導(dǎo)致教化質(zhì)量大幅下降，符合材料和歷史事實(shí)，正確；C項(xiàng)，材料違反了新中國(guó)教化方針，解除；D項(xiàng)，并非撥亂反正，解除。5．電影《高考1977》反映了復(fù)原高考后的第一次考試。假如讓你來(lái)設(shè)計(jì)這場(chǎng)考試的場(chǎng)景，可能出現(xiàn)的是(A)A．背景音樂：反映粉碎“四人幫”的歌曲B．外景：考場(chǎng)門口懸掛著“改革開放送春風(fēng)”的橫幅C．內(nèi)景：考場(chǎng)中張貼有“實(shí)施‘科教興國(guó)’戰(zhàn)略的標(biāo)語(yǔ)”D．特寫：作文題目“評(píng)‘關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大探討’”解析：1977年中國(guó)復(fù)原高考。留意A項(xiàng)粉碎“四人幫”是在1976年，符合題意；B項(xiàng)“改革開放”是在1978年十一屆三中全會(huì)后；C項(xiàng)“科教興國(guó)”是在20世紀(jì)90年頭提出的；D項(xiàng)“關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大探討”始于1978年。6．下圖為中國(guó)留學(xué)生回國(guó)人數(shù)(單位：萬(wàn)人)統(tǒng)計(jì)圖。據(jù)此可以推知，出現(xiàn)圖中所反映現(xiàn)象的主要緣由是(C)A．留學(xué)回國(guó)人數(shù)大量持續(xù)增長(zhǎng)B．留學(xué)生文化歸屬感越來(lái)越強(qiáng)C．社會(huì)主義建設(shè)取得巨大成就D．中國(guó)經(jīng)濟(jì)保持持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)解析：圖中中國(guó)留學(xué)生回國(guó)人數(shù)不斷增多的主要緣由是社會(huì)主義建設(shè)取得巨大成就，故C項(xiàng)正確；A、B、D各項(xiàng)均不符合題意，解除。7．(2024·石家莊模擬)20世紀(jì)80年頭，農(nóng)村職業(yè)教化漸漸復(fù)原并快速發(fā)展，并提出“多層次、多形式、多功能的農(nóng)村、林區(qū)職業(yè)技術(shù)教化體系”的發(fā)展目標(biāo)。農(nóng)村職業(yè)教化的發(fā)展(D)A．使鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)獲得生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的自主權(quán)B．推動(dòng)“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的實(shí)施C．適應(yīng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)由分散到集約的變更D．符合農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的須要解析：A項(xiàng)表述與題目中“農(nóng)村職業(yè)教化”無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合所學(xué)學(xué)問，“科教興國(guó)”戰(zhàn)略是在1995年提出，與題目中的時(shí)間不相符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題目牽涉的是農(nóng)村職業(yè)教化，并未牽涉農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合所學(xué)學(xué)問，農(nóng)村職業(yè)教化是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的內(nèi)容，故D項(xiàng)正確。eq\x(訓(xùn)練點(diǎn)2“雙百”方針)8．1953年艾青在《談中國(guó)畫》一文中提出了“新國(guó)畫”概念。該文發(fā)表后，很多人撰文表示反對(duì)，然而這些反對(duì)文章卻并未公開發(fā)表。3年后，《文藝報(bào)》刊登了俞劍華、劉桐良等批判《談中國(guó)畫》的文章。導(dǎo)致這一變更的干脆因素是(C)A．三大改造基本完成 B．《中華人民共和國(guó)憲法》的頒布C．“雙百”方針的提出D．毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》解析：三大改造基本完成的標(biāo)記是1956年生產(chǎn)資料私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)資料公有制，解除A項(xiàng)；《中華人民共和國(guó)憲法》頒布于1954年，解除B項(xiàng)；1956年提出的“雙百”方針的基本精神是藝術(shù)上不同形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭(zhēng)辯，故選C項(xiàng)；《論十大關(guān)系》初步總結(jié)了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的閱歷，提出了探究適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的任務(wù)，解除D項(xiàng)。9．作家王蒙曾說(shuō)：“1956年‘雙百’方針一經(jīng)提出便立見成效，很快就出現(xiàn)了各種各樣的新作品和新的藝術(shù)探究?！边@表明“雙百”方針(C)A．開拓了文藝創(chuàng)作新思路B．樹立了新藝術(shù)創(chuàng)作方式C．鼓舞了人們的創(chuàng)新精神D．體現(xiàn)了新民主主義宗旨解析：依據(jù)題干“很快就出現(xiàn)了各種各樣的新作品和新的藝術(shù)探究”，促進(jìn)文學(xué)藝術(shù)的旺盛，說(shuō)明“雙百”方針鼓舞了人們的創(chuàng)新精神，故C項(xiàng)正確；A、B兩項(xiàng)題干沒有體現(xiàn)，應(yīng)解除；“雙百”方針是在1956年提出的，1956年社會(huì)主義制度確立，新民主主義宗旨不符合史實(shí)，解除D項(xiàng)。10．1956年6月，江蘇省文史探討?zhàn)^館員高二適寫文章反對(duì)郭沫若關(guān)于《蘭亭序》是贗品的觀點(diǎn)，但無(wú)處發(fā)表。為此，毛澤東給郭沫若寫信表示“筆墨官司，有比無(wú)好”。毛澤東的看法體現(xiàn)了(A)A．“百家爭(zhēng)鳴”的方針B．“百花齊放”的主見C．“文化大革命”的精神D．“為人民服務(wù)”的宗旨解析：“筆墨官司，有比無(wú)好”說(shuō)明毛澤東激勵(lì)學(xué)術(shù)爭(zhēng)辯，符合“百家爭(zhēng)鳴”的方針，故選A項(xiàng)?！鞍倩R放”是針對(duì)藝術(shù)問題的，而材料反映的是學(xué)術(shù)問題，解除B項(xiàng)?！拔幕蟾锩睍r(shí)期思想受到束縛，不會(huì)激勵(lì)爭(zhēng)辯，解除C項(xiàng)?！盀槿嗣穹?wù)”的宗旨在材料中未體現(xiàn)，解除D項(xiàng)。11．(2024·海南八校聯(lián)考)1957年，王蒙的作品《組織部新來(lái)的年輕人》因指責(zé)官僚主義而被劃為“右派”。1962年，毛澤東對(duì)此說(shuō)：“反對(duì)王蒙的人提出北京沒有這樣的官僚主義，中心還出過王明、出過陳獨(dú)秀，北京怎么就不能出官僚主義？”由此可見當(dāng)時(shí)(A)A．中心對(duì)“左”傾思想曾予以訂正B．“雙百”方針得到了全面落實(shí)C．黨的工作重心是反對(duì)官僚主義D．文藝領(lǐng)域徹底清算了“左”傾路途解析：從毛澤東的話中，我們可以看到毛澤東認(rèn)為把王蒙劃為“右派”是錯(cuò)誤的，是一種“左”的做法，這就說(shuō)明當(dāng)時(shí)中心對(duì)“左”傾思想曾予以訂正，因此選擇A項(xiàng)。材料反映了當(dāng)時(shí)中心存在“左”的傾向，說(shuō)明“雙百”方針沒有得到全面落實(shí)，可解除B項(xiàng)；C項(xiàng)在材料中無(wú)法體現(xiàn)；D項(xiàng)說(shuō)法肯定化，解除。12．1957年，在當(dāng)時(shí)全國(guó)6億人口的前提下，馬寅初發(fā)表《新人口論》，提出了“兩個(gè)(孩子)有獎(jiǎng)，三個(gè)(孩子)有稅，不讓人口增殖拖經(jīng)濟(jì)的后腿”的主見。該主見(B)A．是貫徹“百花齊放”方針的結(jié)果B．符合當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)客觀須要C．認(rèn)為人口再生產(chǎn)阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．在實(shí)踐中很快得到貫徹執(zhí)行解析：“百花齊放”方針是文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的工作方針，與題干主旨不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1956年起先進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，國(guó)家經(jīng)濟(jì)總量不高，故B項(xiàng)正確；材料中馬寅初強(qiáng)調(diào)的是人口增殖過快對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的阻滯，并不是一刀切地反對(duì)人口再生產(chǎn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；在當(dāng)時(shí)由于受“左”的錯(cuò)誤的影響，馬寅初的人口觀點(diǎn)曾一度受到批判。1960年1月，馬寅初辭去北大校長(zhǎng)職務(wù)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題(本大題共2小題，第13題20分，第14題20分，共40分)eq\x(訓(xùn)練點(diǎn)3綜合探究實(shí)力)13．閱讀下列材料，回答問題。材料一：下列三幅圖反映了不同時(shí)期我國(guó)的教化狀況材料二：鄧小平在《關(guān)于科學(xué)和教化工作的幾點(diǎn)看法》中指出：“科研是靠教化輸送人才的，肯定要把教化辦好?！庇衷凇督袒瘧?zhàn)線的撥亂反正問題》中說(shuō)：“我知道科學(xué)、教化是難搞的，但是我自告奮勇來(lái)抓，不抓科學(xué)、教化，四個(gè)現(xiàn)代化就沒有希望，就成為一句空話。”材料三：科教興國(guó)，是指全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教化為本，把科技與教化擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置，增加國(guó)家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的實(shí)力，提高全民族的科技文化素養(yǎng)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素養(yǎng)的軌道上來(lái)，加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家的旺盛強(qiáng)盛?！吨泄仓行?、國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)科技進(jìn)步的確定》材料四：科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)旺盛和社會(huì)發(fā)展，從根本上說(shuō)取決于提高勞動(dòng)者的素養(yǎng)，培育大批人才。我們必需把教化擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力提高全民族的思想道德和科學(xué)文化水平，這是實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化的根本大計(jì)?！瓭擅裨谥泄彩拇笊系膱?bào)告(1)材料一中的圖片拍攝于我國(guó)的哪一歷史時(shí)期？此時(shí)期我國(guó)教化狀況如何？(2分)(2)復(fù)原高考是在哪一時(shí)期？黨重新重視教化、重視學(xué)問分子對(duì)我國(guó)科技事業(yè)產(chǎn)生了哪些影響？(4分)(3)結(jié)合史實(shí)和材料二回答，鄧小平是如何看待教化與中國(guó)現(xiàn)代化之間的關(guān)系的？(4分)(4)材料三中的“科教興國(guó)”戰(zhàn)略具有怎樣的重要意義？(4分)(5)依據(jù)材料四，歸納報(bào)告的主要觀點(diǎn)。(4分)(6)簡(jiǎn)要概括上述四則材料的相同觀點(diǎn)。(2分)答案：(1)拍攝于“文化大革命”時(shí)期。此時(shí)期我國(guó)的教化事業(yè)遭到了嚴(yán)峻的破壞。(2)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使我國(guó)科技事業(yè)發(fā)展迎來(lái)了新的春天。(3)教化必需為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必需依靠教化。(4)實(shí)施“科教興國(guó)”有利于增加國(guó)家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的實(shí)力，提高全民族的科學(xué)文化素養(yǎng)，教化是立國(guó)之本，科技是強(qiáng)國(guó)之路。中國(guó)要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必需實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略。(5)科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)旺盛和社會(huì)發(fā)展都離不開教化，要優(yōu)先發(fā)展教化。(6)把發(fā)展教化看成是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。解析：本題通過四則材料來(lái)闡述教化與民族素養(yǎng)、科技、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)力發(fā)展、國(guó)家現(xiàn)代化之間的關(guān)系，這是解答此題的核心所在。在理解每則材料、組織書面語(yǔ)言時(shí)要緊扣主題。14．閱讀下列材料：材料一：現(xiàn)在春天來(lái)了，一百種花都讓它開放，不要只讓幾種花開放，還有幾種花不讓它開放，這就叫百花齊放。百家爭(zhēng)鳴是諸子百家，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有很多學(xué)說(shuō)自由爭(zhēng)辯?，F(xiàn)在我們也須要這個(gè)，在《中華人民共和國(guó)憲法》范圍之內(nèi)，各種學(xué)術(shù)思想，讓他們?nèi)フf(shuō)，不去干涉他們。在刊物上、報(bào)紙上可以說(shuō)各種看法?！珴蓶|材料二：材料三：在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面對(duì)現(xiàn)代化、面對(duì)世界、面對(duì)將來(lái)的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化——立足于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸取世界各民族的特長(zhǎng)，在內(nèi)容和形式上主動(dòng)創(chuàng)新，不斷增加有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的吸引力和感召力?！瓭擅瘛度娼ㄔO(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》請(qǐng)完成：(1)結(jié)合材料一，分析毛澤東“不要只讓幾種花開放”，這從根本上反映了“雙百”方針的實(shí)質(zhì)是什么？(6分)(2)材料二反映了什么問題？這造成了什么影響？(6分)(3)材料三與材料一有何內(nèi)在聯(lián)系？通過上述材料，你能得出哪些相識(shí)？(8分)答案：(1)“雙百”方針就是在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義的前提下，承認(rèn)社會(huì)主義科學(xué)文化的多層和多樣格局。(