2024-2025學(xué)年高中語文第五單元莊子蚜四尊生練習(xí)含解析新人教版選修先秦諸子蚜

PAGEPAGE7四、尊生課后篇一起提高一、基礎(chǔ)鞏固1.下列句子中不含通假字的一項是()A.其可以為舟者旁十?dāng)?shù)B.是不材之木也,無所可用,故能若是之壽C.實熟則剝,剝則辱D.大枝折,小枝泄解析A項,“旁”通“方”;C項,“剝”通“撲”;D項,“泄”通“抴”。答案B2.下列加點詞語的意義和用法相同的一項是()A.方且治之B.匠石之齊C.事之以皮帛而不受D.而幾死之散人解析B項,動詞,都為“到……去”。A項,副詞,“將要”/連詞,“尚且”。C項,介詞,“用、拿”/動詞,“認(rèn)為、以為”。D項,代詞,“你”/助詞,連接狀語和中心語。答案B3.下列句子中加點詞語與例句中加點詞語用法不相同的一項是()例:因杖策而去之A.籍吏民,封府庫B.假舟楫者,非能水也,而絕江河C.如平地三月花者,深山中則四月花D.君為我呼入,吾得兄事之解析D項,兄:名詞作狀語,像對待兄長一樣。A、B、C三項與例句相同,均為名詞活用為動詞。答案D4.下列加點詞不是古今異義的一項是()A.匠石之齊,至于曲轅B.匠伯不顧C.遂行不輟 D.秋收斂,身足以休食解析A項“至于”古義為到達,今表示另提一事。B項“不顧”古義為不轉(zhuǎn)頭看,今義為不照看,不考慮,不顧忌。D項“收斂”古義為收獲斂藏,今義為(笑容、光線等)減弱或消逝,減輕放縱的程度。C項,古今義都是不停止。答案C二、閱讀鑒賞(一)閱讀下面的文言文,完成第5~8題。匠石之齊,至于曲轅,見櫟社樹。其大蔽數(shù)千牛,絜之百圍;其高臨山,十仞而后有枝,其可以為舟者旁十?dāng)?shù)。觀者如市,匠伯不顧,遂行不輟。弟子厭觀之,走及匠石,曰:“自吾執(zhí)斧斤以隨夫子,未嘗見材如此其美也。先生不愿視,行不輟,何邪?”曰:“已矣,勿言之矣!散木也,以為舟則沈,以為棺槨則速腐,以為器則速毀,以為門戶則液,以為柱則蠹。是不材之木也,無所可用,故能若是之壽?！苯呈瘹w,櫟社見夢曰:“女將惡乎比予哉?若將比予于文木邪?夫柤梨橘柚果蓏之屬,實熟則剝,剝則辱;大枝折,小枝泄。此以其能苦其生者也,故不終其天年而中道夭,自掊擊于世俗者也。物莫不若是。且予求無所可用久矣,幾死,乃今得之,為予大用。使予也而有用,且得有此大也邪?且也若與予也皆物也,奈何哉其相物也?而幾死之散人,又惡知散木!”(《莊子·人間世》)5.下列句子中加點詞的說明,不正確的一項是()A.絜之百圍絜:用繩子等計量圓筒形物體的粗細(xì)。B.匠伯不顧,遂行不輟輟:中止。C.實熟則剝剝:剝落。D.幾死,乃今得之幾:將近、幾乎。解析C項,剝:通“撲”,擊打。答案C6.下列句子中加點詞的意義和用法,不相同的一組是()A.以為舟則沈B.未嘗見材如此其美也C.使予也而有用D.幾死,乃今得之解析B項,語氣詞,表強調(diào)/代詞,他的。A項,連詞,就。C項,語氣詞,用于主謂之間舒緩語氣。D項,副詞,才。答案B7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項是()A.木匠師徒去齊國的曲轅看到了一棵被當(dāng)作神樹的櫟樹,樹冠高大,樹身粗大,看的人猶如趕集一樣多,而木匠師徒卻認(rèn)為其無用對此不屑一顧。B.木匠認(rèn)為櫟樹是百無一用的散木,所以才能長得如此粗大。文章以寓言的形式闡述了無用而用的深刻道理,貼切自然,形象生動。C.很多樹木正因為對常人有用而中途夭折,不能成材,世間很多事物都是如此。櫟樹因為無用才活得許久,又因為長壽而被世人尊為神樹。D.文章擅長運用對比說理。柤梨橘柚果蓏等結(jié)出的果實能為人所用而常被擊打挫傷,相反,櫟樹因為無所可用卻免遭斧斤得以保全。解析A項,“木匠師徒認(rèn)為其無用對此不屑一顧”錯,文中師父不屑一顧,但徒弟看了個夠。答案A8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)是不材之木也,無所可用,故能若是之壽。(2)女將惡乎比予哉?若將比予于文木邪?參考答案(1)這是不能當(dāng)材料的樹木,沒有什么用處,所以它才能像這樣長壽。(2)你要拿什么和我相比呢?你將把我跟有用的樹木相比嗎?(二)閱讀下面的文言文,完成第9~13題。老聃曰:“小子少進!余語汝三皇五帝之治天下。黃帝之治天下,使民心一,民有其親死不哭,而民不非也。堯之治天下,使民心親,民有為其親殺其殺,而民不非也。舜之治天下,使民心競①,孕婦十月而生子,子生五月而能言,不至乎孩而始誰②,則人始有夭矣。禹之治天下使民心變?nèi)擞行亩许槩蹥⒈I非殺人自為種而天下耳是以天下大駭儒墨皆起。其作始有倫,而今乎婦,女何言哉?余語汝,三皇五帝之治天下,名曰治之,而亂莫甚焉。三皇之知,上悖日月之明,下睽山川之精,中墮四時之施④。其知憯于蠣蠆之尾⑤,鮮規(guī)⑥之獸,莫得安其性命之情者,而猶自以為圣人,不亦可恥乎?其無恥也!”子貢蹴蹴然立擔(dān)心。(選自《莊子·外篇·天運》,有刪改)注①競:競于教子。②不至乎孩而始誰:還不會笑就已懂得區(qū)分自己和別人。③人有心而兵有順:人人存有機變之心因而動刀動槍成了天經(jīng)地義之事。④中墮四時之施:就中而言毀壞了四時的運行。⑤其知憯于蠣蠆之尾:他們的才智比蛇蝎之尾還狠毒。⑥鮮規(guī):獸名。9.下列句子中加點詞的說明,不正確的一項是()A.小子少進少:略微。B.而民不非 非:是非。C.以天下大駭 駭:驚恐擔(dān)心。D.猶自以為圣人 猶:還。解析B項,非,非議。答案B10.下列句子中,“而”的意義不同于其他三項的一項是()A.人有心而兵有順B.而亂莫甚焉C.而猶自以為圣人D.而今乎婦解析A項表因果關(guān)系,B、C、D三項表轉(zhuǎn)折關(guān)系。答案A11.用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。禹之治天下使民心變?nèi)擞行亩许槡⒈I非殺人自為種而天下耳是以天下大駭儒墨皆起答案禹之治天下/使民心變/人有心而兵有順/殺盜非殺人/自為種而天下耳/是以天下大駭/儒墨皆起12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。子貢蹴蹴然立擔(dān)心。參考答案子貢聽了驚惶不定,心神擔(dān)心地站著。(留意“蹴蹴然”的翻譯)13.簡要概括這節(jié)選文的主旨。參考答案選文通過老子對子貢談三皇五帝治天下的事,表達了老子追求自然無為的人生境界,反對利欲觀和人為因素對人的天性與物的本性的扼殺,主見天、地、人都統(tǒng)一于自然而然的道,表達了對人的生存本身的深切關(guān)注。參考譯文老聃說:“年輕人,你再略微向前走些!我跟你說說三皇五帝治理天下的事。黃帝治理天下,使民心同一沒有分別,百姓有誰死了雙親并不哭泣,人們也不會加以非議。堯治理天下,使民心相互親近,百姓有誰因為親疏關(guān)系不同而區(qū)分對待,人們同樣也不會非議。舜治理天下,使民心充溢競爭,懷孕的婦女十個月生下孩子,孩子生下五個月就能說話,還不會笑就已懂得區(qū)分自己和別人,于是起先出現(xiàn)夭折短命的現(xiàn)象。禹治理天下,使民心多變,人人各懷心機,動刀動槍成了天經(jīng)地義之事,認(rèn)為殺死盜賊不算殺人,人們自以為獨尊而肆意于天下,所以天下百姓驚恐擔(dān)心,儒家、墨家紛紛而起。他們初始時也還有倫有理,可是今日卻不是這樣子了,你還有什么可言呢?我告知你,三皇五帝治理天下,名義上叫作治理,而實則弊亂可大了。三皇的才智,對上而言遮掩了日月的光明,對下而言損害了山川的靈性,就中而言毀壞了四時的運行。他們的才智比蛇蝎之尾還狠毒,就連微小的動物都不行能獲得安靜,可是還自以為是圣人,不行恥嗎?他們太無恥了!”子貢聽了驚惶不定,心神擔(dān)心地站著。(三)閱讀下面的材料,完成第14~15題。子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?！?《論語》)莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境內(nèi)累矣!”莊子持竿不顧,曰:“吾聞楚有神龜,死已三千歲矣。王巾笥[注]而藏之廟堂之上。此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“寧生而曳尾涂中。”莊子曰:“往矣!吾將曳尾于涂中?！?《莊子·秋水》)注巾:覆蓋用的絲麻織品。這里名詞用作動詞,用錦緞包袱。笥:一種盛放物品的竹器。名詞用作動詞,用竹匣裝。14.孔子和莊子都是追求歡樂的人,他們所追求的歡樂有什么不同?參考答案孔子:堅守仁義,安貧樂道。莊子:保全生命,享受自由。15.在孔子和莊子的兩種不同的歡樂方式中,你更傾向于哪一種?請聯(lián)系你的人生看法簡要說一說。答案示例(1)更傾向于孔子式的歡樂。真正的歡樂并不在于富貴而在于內(nèi)心是否充溢。孔子心懷仁義,安貧樂道,這是一種無法用金錢獲得的歡樂;而莊子追求的歡樂只是避世隱居、獨善其身的歡樂,缺少社會的責(zé)任感,所以,我不贊同。(2)更傾向于莊子式的歡樂。生命與自由是人生歡樂的源泉,莊子鄙棄名利富貴,因為在他看來,珍愛生命,享受生命給予的自由才是真正的歡樂,他是真正懂得生活的人;孔子追求的歡樂只是“道不行于世”后一種無奈的自我勸慰、自命清高而已,所以我并不贊同。三、語言表達16.下面是某雜志社征訂啟事初稿的片段,其中有五處用語不得體,請找出并修改。敝刊設(shè)有“探究與爭鳴”“書刊評介”動態(tài)信息等獨步天下的欄目,內(nèi)容新奇,報道剛好,信息量大,可讀性強。現(xiàn)征訂在即,希望讀者慷慨解囊。訂單上務(wù)必寫明手機號碼,以便我們隨時垂詢。解析本語段中,“敝刊”是謙辭,征訂啟事中稱自己的刊物為“敝刊”不合適;“獨步天下”過于夸張,給讀者以浮夸之感;“慷慨解囊”指毫不吝嗇地拿出錢來幫助別人;“務(wù)必”語氣過于強硬;“垂詢”是敬辭。參考答案①“敝刊”改為“本刊”。②“獨步天下”改為“特色顯明”。③“慷慨解囊”改為“踴躍訂閱”。④“務(wù)必”改為“敬請”。⑤“隨時垂詢”改為“回訪”。17.下面是某校電子閱覽室的閱讀流程圖,請把這個圖轉(zhuǎn)寫成一段文