2025年廣西科技職業(yè)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析

2025年廣西科技職業(yè)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共25題)1、下列冬奧會(huì)開(kāi)幕式解說(shuō)詞中涉及的文學(xué)常識(shí)和傳統(tǒng)文化常識(shí)，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“東風(fēng)隨春歸，發(fā)枝上花。今天大年初四，正值立春，來(lái)自全世界的朋友如約而至。”——“立春”是二十四節(jié)氣之一，它代表著冬季已過(guò)，開(kāi)始進(jìn)入萬(wàn)物生長(zhǎng)的春季。立春之后的節(jié)氣是驚蟄。B、“正值中國(guó)的農(nóng)歷新年，熱情的張家口人民營(yíng)造出了紅紅火火的節(jié)日氣氛和喜迎冬奧的文化氛圍。”——中國(guó)農(nóng)歷新年的典型風(fēng)俗有拜年、祭祀、吃團(tuán)年飯等。C、“整個(gè)開(kāi)幕式創(chuàng)作的美學(xué)氣質(zhì)就是潔白、浪漫、純凈、唯美?！薄@一境界讓人聯(lián)想到明末清初文學(xué)家張岱所寫(xiě)《湖心亭看雪》中的西湖雪景。D、“在現(xiàn)場(chǎng)演唱《奧林匹克頌》的是來(lái)自河北省阜平縣山區(qū)的孩子們?！薄谥袊?guó)古代地理稱(chēng)謂中，“河”一般專(zhuān)指黃河，由此可推斷出，河北省在黃河以北。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A立春過(guò)后，春天的第二個(gè)節(jié)氣是雨水。所以選項(xiàng)中“立春之后的節(jié)氣是驚蟄”的表述是不正確的。故選A。

2、填入下面（）處最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句是（）春意甚濃了，但在北方還是五風(fēng)十雨，春寒料峭，（），又來(lái)了一場(chǎng)浙淅瀝瀝的冷雨。

(1分)A、剛吹過(guò)一陣暖人心意的春風(fēng)B、一陣烏云剛剛布滿(mǎn)天空,C、剛飛過(guò)群南歸的大雁,D、一堆堆令人生寒的積雪還依稀可見(jiàn)正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析結(jié)合上下文，“五風(fēng)十雨”和“又來(lái)了一場(chǎng)沁人心脾的冷雨”，應(yīng)該填“剛吹過(guò)一陣暖人心意的春風(fēng)”。故選：A。

3、下列詞語(yǔ)中加[]字讀音,全正確的一組是（）

(1分)A、[敕]造（chì)[憊]懶（bèi）[訕]訕（shà）捫[參]歷井（shēn）B、積[攢]（zǎn）兩[靨]（yàn）桌[幃]（wéi）[拗]他不過(guò)(niù)C、裊[娜]（nuó）[踱]步（duó）[損]失（sǔn）雞豚狗[彘]（zhì）D、[祥]和（xiáng）[夸]父（kuà）[賈]人(gǔ）[間]或一輪（jiàn）正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A[訕]訕（shàn）B兩[靨]（yè）D[夸]父（ku?。?/p>

4、“言傳身教”中“身教”的意思是（）

(1分)A、身體教學(xué)B、用身體動(dòng)作教人C、身體教學(xué)比言語(yǔ)教學(xué)重要D、用自己的行動(dòng)作榜樣正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析“言傳身教”中“身教”的意思是用自己的行動(dòng)作榜樣。

5、下列歷史人物語(yǔ)言論對(duì)應(yīng)正確的是（）

(1分)A、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)--王安石B、民為貴，社稷次之，君為輕--孔子C、天下興亡，匹夫有責(zé)--顧炎武D、君子和而不同--老子正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A出自范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》；B出自《孟子》；C出自顧炎武的《日知錄》；D出自《論語(yǔ)》

6、材料書(shū)齋

凝石

書(shū)齋，顧名思義，是讀書(shū)的房間，同時(shí)也是藏書(shū)的地方，還是書(shū)寫(xiě)的地方。讀書(shū)、藏書(shū)、書(shū)寫(xiě)是書(shū)齋的基本功能。后來(lái)，文物古玩的收藏和鑒賞常在這里進(jìn)行，詩(shī)詞歌賦和書(shū)法繪畫(huà)乃至篆刻的切磋和研討也常常在這里進(jìn)行。書(shū)齋是以個(gè)人名義建立，以主人和密友為主體，進(jìn)行文化藝術(shù)活動(dòng)的中心。書(shū)齋姓“文”，所以別名稱(chēng)作“文房”。

早在春秋時(shí)期，與朝廷興建的學(xué)校——“官學(xué)”不同，諸子百家大興私人講學(xué)之風(fēng)，諸子家中的講學(xué)之處往往白天是課堂，晚上就成了讀書(shū)的地方。這應(yīng)該就是書(shū)齋的雛形。漢代儒家學(xué)者和詩(shī)賦作家，均有自己的書(shū)齋以從事文化藝術(shù)活動(dòng)。因此，可以說(shuō)漢代是書(shū)齋興起的時(shí)期。唐代是一個(gè)相對(duì)自由、開(kāi)放、多元化的時(shí)期，文化藝術(shù)繁榮而發(fā)達(dá)，學(xué)術(shù)氛圍也比較寬松。可以說(shuō)盛唐是書(shū)齋成熟的時(shí)期，如杜甫在成都的“草堂”，就是典型的文人書(shū)齋。

在中國(guó)傳統(tǒng)宅院中，書(shū)齋往往是民居中唯有的精神場(chǎng)所。它一般位于宅院的僻靜之處，如有后花園，必與之相鄰，以形成高雅恬淡的良好環(huán)境。

書(shū)齋有三大特點(diǎn)。一是文化傳承的匯集點(diǎn)。書(shū)齋的主體——讀書(shū)人或做學(xué)問(wèn)的人，在這里藏書(shū)，在這里讀書(shū)，在這里思索；以往優(yōu)秀的文化，在這里以研讀、考證、校注、闡發(fā)的方式得以傳承；中華民族的文明之光在這里化整為零，熊熊燃燒，然后又影響社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，使文化得到最好的傳承和發(fā)展。二是個(gè)性創(chuàng)造的發(fā)酵池。書(shū)齋是個(gè)人的領(lǐng)地，是書(shū)齋主人個(gè)性得以施展的空間。在這里，他們的創(chuàng)造力得以迸發(fā)，從而產(chǎn)生出新的思想，創(chuàng)造出新的藝術(shù)，使得文化發(fā)展的鏈條上不斷有閃動(dòng)的靈光。三是人與自然和諧的典范。書(shū)齋宜明朗、清凈，不可太寬敞。明凈可以使人心情舒暢、神氣清爽，太寬敞便會(huì)損傷目力。窗外四壁，藤蘿滿(mǎn)墻，中間擺上松柏盆景，或劍蘭一二盆。石階周?chē)N上青翠的蕓香草。書(shū)齋中宜設(shè)長(zhǎng)桌一張，放古硯一方，置筆筒一個(gè)，墻壁上掛古琴一把；書(shū)齋右邊設(shè)一書(shū)架，書(shū)架上陳列《周易古占》等書(shū)及字帖畫(huà)卷。人獨(dú)坐于書(shū)齋之中，或?qū)θ找髡b，或秉燭夜讀，于書(shū)齋里享受一份清福，從學(xué)問(wèn)中得到一份快樂(lè)。

進(jìn)入21世紀(jì)，人們對(duì)傳統(tǒng)的興趣在逐步衰減。有些人認(rèn)為，作為傳統(tǒng)文化標(biāo)志的書(shū)齋也將被“讀圖時(shí)代”的電腦和網(wǎng)絡(luò)所替代。然而，從文化發(fā)展的宏觀(guān)趨勢(shì)上看，在新的時(shí)代，書(shū)齋仍將成為現(xiàn)代社會(huì)持續(xù)存在的文化現(xiàn)象。隨著社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的人們物質(zhì)生活條件的改善，必然促進(jìn)精神文化生活品位的提高，這為書(shū)齋的普及提供了基礎(chǔ)。

今天，歷史傳統(tǒng)和科技時(shí)尚在現(xiàn)代書(shū)齋已和諧地統(tǒng)一在一起。書(shū)齋永遠(yuǎn)是中國(guó)文人的精神家園。

(轉(zhuǎn)引自《新華文摘》2007，有刪改)下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（）(1分)A、書(shū)齋起源于春秋，興起于漢代，成熟于盛唐，杜甫草堂就是成熟時(shí)期文人書(shū)齋的典型。B、漢代是書(shū)齋的形成期，儒家學(xué)者和詩(shī)賦作家的文化藝術(shù)活動(dòng)都在自己的書(shū)齋中進(jìn)行。C、21世紀(jì)是信息時(shí)代，作者擔(dān)心作為傳統(tǒng)文化標(biāo)志的書(shū)齋也將被“讀圖時(shí)代”的電腦和網(wǎng)絡(luò)所替代。D、現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)生活條件的改善，使人們精神文化生活品位的提高和書(shū)齋的普及成為必然趨勢(shì)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析從第2自然段可知

7、下列各項(xiàng)中，對(duì)句子運(yùn)用的表達(dá)方式判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、三峽地跨四川的奉節(jié)、巫山和湖北的巴東、稀歸、宜昌等五個(gè)縣市，全長(zhǎng)近二百公里。(說(shuō)明)B、人生是多么奇怪，多么變幻無(wú)常啊，極細(xì)小的一件事可以敗壞你，也可以成全你!(抒情)C、居里夫人的品德力量和熱忱，哪怕只要有一小部分存在于歐洲的知識(shí)分子中間，歐洲就會(huì)面臨一個(gè)比較光明的未來(lái)。(議論)D、江的“隔岸青螺數(shù)點(diǎn)，微痕一抹，出沒(méi)于煙雨迷蒙中。”（描寫(xiě))正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查學(xué)生對(duì)表達(dá)方式的辨析能力。A根據(jù)“五個(gè)縣市”“近二百公里”可知是說(shuō)明。B根據(jù)“多么奇怪，多么變幻無(wú)常啊”可知是抒情。C這是以肯定的語(yǔ)氣贊美居里夫人的品質(zhì)與熱忱，因此是抒情，不是議論。D這句話(huà)屬于景物描寫(xiě)。綜上所述，本題的正確答案是C。

8、下列各組詞語(yǔ)中，只有一個(gè)錯(cuò)別字的一組是（）

(1分)A、翔實(shí)、詞不達(dá)意、冷寞、一愁莫展B、痙孿、不經(jīng)之談、偏辟、勵(lì)精圖治C、風(fēng)靡、蘗根禍種、攀援、始作俑者D、傾軋、氣沖宵漢、弘揚(yáng)、撲溯迷離正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A有誤,“冷寞"應(yīng)為“冷漠”;“一愁莫展"應(yīng)為“一籌莫展”;B有誤，“痙孿"應(yīng)為“痙攣”;“偏辟"應(yīng)為“偏僻”;C有誤，“蘗根禍種"應(yīng)為“孽根禍種”;D有誤，“氣沖宵漢”應(yīng)為“氣沖霄漢”;“撲溯迷離"應(yīng)為“撲朔迷離"。故選:C。

9、學(xué)習(xí)型社會(huì)是以學(xué)習(xí)求發(fā)展、全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的社會(huì)。這一概念的雛形是由美國(guó)學(xué)者赫欽斯提出的。1968年他在《學(xué)習(xí)化社會(huì)》一書(shū)中提出的學(xué)習(xí)化社會(huì)理想，浸透著他古典自由主義的文化精神，是對(duì)當(dāng)時(shí)教育上國(guó)家主義、功利主義和科學(xué)主義等現(xiàn)代資本主義文化價(jià)值取向的批判性回應(yīng)。1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育委員會(huì)發(fā)表了《學(xué)會(huì)生存》的報(bào)告，采納了赫欽斯這一概念，并將其作為教育革新的“根本方向”。較之赫欽斯對(duì)學(xué)習(xí)化社會(huì)的理解，聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育委員會(huì)的理解更加緊密地與社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。1986年，著名教育學(xué)者胡森的《再論學(xué)習(xí)型社會(huì)》，將“終身學(xué)習(xí)”看成是繼續(xù)教育的一個(gè)主題，以應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的急劇變化、人口從農(nóng)村到城市的大規(guī)模流動(dòng)、失業(yè)以及“知識(shí)爆炸”等帶來(lái)的挑戰(zhàn)。這些論述進(jìn)一步提升了學(xué)習(xí)型社會(huì)概念在教育理論研究、教育政策和教育實(shí)踐方面的影響力。這種從教育與變革社會(huì)的關(guān)系出發(fā)來(lái)看待終身教育、終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型社會(huì)的思想，在聯(lián)合國(guó)教科文組織21世紀(jì)教育委員會(huì)1996年發(fā)表的《教育—－財(cái)富蘊(yùn)藏其中》一書(shū)中再次得到強(qiáng)調(diào)，認(rèn)為終身教育是適應(yīng)職業(yè)生活和個(gè)人發(fā)展的節(jié)奏和階段的條件。該書(shū)還使用了胡森所創(chuàng)制的“教育社會(huì)”的概念，突出每個(gè)人的個(gè)人生活和社會(huì)生活都有要學(xué)的東西和要做的事情，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代教育傳播手段、職業(yè)生活、文化與娛樂(lè)活動(dòng)的教育潛力，暢想“每一個(gè)人輪流當(dāng)教員和學(xué)員”。1998年，蘭森教授在《處在學(xué)習(xí)型社會(huì)》一書(shū)中，將學(xué)習(xí)型社會(huì)的基本內(nèi)涵概括為四個(gè)方面：學(xué)習(xí)型社會(huì)是一個(gè)需要了解其自身特點(diǎn)和變化規(guī)律的社會(huì)，一個(gè)需要了解其教育方式的社會(huì)，一個(gè)全員參與學(xué)習(xí)的社會(huì)，一個(gè)學(xué)會(huì)民主的改變學(xué)習(xí)條件的社會(huì)。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)型社會(huì)就是一個(gè)快速改變的社會(huì)，他把學(xué)習(xí)型社會(huì)作為一種社會(huì)形態(tài)來(lái)看待，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)在一定程度上反映了20世紀(jì)末對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。下列對(duì)“教育社會(huì)”特點(diǎn)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、學(xué)習(xí)型社會(huì)就是一個(gè)快速改變的社會(huì)，把學(xué)習(xí)型社會(huì)作為一種社會(huì)形態(tài)來(lái)看待。B、每個(gè)人都可以當(dāng)教員，但首先需要當(dāng)學(xué)員。C、學(xué)習(xí)可以通過(guò)各種非傳統(tǒng)的教育方式進(jìn)行。D、現(xiàn)代教育傳播手段、文化娛樂(lè)活動(dòng)等發(fā)揮出比以往更大的教育作用。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析暢想“每一個(gè)人輪流當(dāng)教員和學(xué)員”。

10、蜂窩猜想經(jīng)過(guò)1600年的努力，數(shù)學(xué)家終于證明蜜蜂是世界上工作效率最高的建筑者。四世紀(jì)古希臘數(shù)學(xué)家佩波斯提出，蜂窩的優(yōu)美形狀，是自然界最有效勞動(dòng)的代表。他猜想，人們所見(jiàn)到的、截面呈六邊形的蜂窩，是蜜蜂采用最少量的蜂蠟建造成的。他的這一猜想稱(chēng)為“蜂窩猜想”，但這一猜想一直沒(méi)有人能證明。幾周前，美密執(zhí)安大學(xué)數(shù)學(xué)家黑爾宣稱(chēng)，他已破解這一猜想。蜂窩是一座十分精密的建筑工程。蜜蜂建巢時(shí)，青壯年工蜂負(fù)責(zé)分泌片狀新鮮蜂蠟，每片只有針頭大小。而另一些工蜂則負(fù)責(zé)將這些蜂蠟仔細(xì)擺放到一定的位置，以形成豎直六面柱體。每一面蜂蠟隔墻厚度不到0.1毫米，誤差只有0.002毫米。6面隔墻寬度完全相同，墻之間的角度正好120度，形成一個(gè)完美的幾何圖形。人們一直疑問(wèn)，蜜蜂為什么不讓其巢室呈三角形、正方形或其他形狀呢？各墻為什么呈平面，而不是呈曲面呢？雖然蜂窩是一個(gè)三維體建筑，但每一個(gè)蜂巢都是六面柱體，而蜂蠟墻的總面積僅與蜂巢的截面有關(guān)。由此引出一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題，即尋找面積最大、周長(zhǎng)最小的平面圖形。1943年，匈牙利數(shù)學(xué)家陶斯巧妙地證明，在所有首尾相連的正多邊形中，正多邊形的周長(zhǎng)是最小的。但如果多邊形的邊是曲線(xiàn)時(shí)，會(huì)發(fā)生什么情況呢？陶斯認(rèn)為，正六邊形與其他任何形狀的圖形相比，它的周長(zhǎng)最小，但他不能證明這一點(diǎn)。而黑爾在考慮了周邊是曲線(xiàn)時(shí)，無(wú)論是曲線(xiàn)向外突，還是向內(nèi)凹，都證明了由許多正六邊形組成的圖形周長(zhǎng)最小。他已將19頁(yè)的證明過(guò)程放在因特網(wǎng)上，許多專(zhuān)家都已看到了這一證明，認(rèn)為黑爾的證明是正確的。根據(jù)本文所提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、蜜蜂不讓其巢室呈三角形、正方形或其他形狀的原因是為了用最少的蜂蠟建造最大的蜂窩。B、匈牙利數(shù)學(xué)家陶斯已于1943年尋找到面積最大、周長(zhǎng)最小的平面圖形——正六邊形。C、佩波斯提出的“蜂窩猜想”，最終由不同時(shí)代的數(shù)學(xué)家陶斯與黑爾共同完成了其證明過(guò)程。D、當(dāng)周邊是曲線(xiàn)時(shí)，無(wú)論曲線(xiàn)向外突還是向內(nèi)凹，許多六邊形組成的圖形周長(zhǎng)總是最小。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B錯(cuò)在將陶斯未能最終證明的東西說(shuō)成已經(jīng)找到，原文第三段為“匈牙利數(shù)學(xué)家陶斯巧妙的證明，在所有首尾相連的正多邊形中，正多邊形的周長(zhǎng)是最小的”；C錯(cuò)在說(shuō)明在說(shuō)證明過(guò)程是兩位數(shù)學(xué)家共同完成的，原文第三段為“陶斯認(rèn)為，正六邊形與其他任何形狀的圖形相比，它的周長(zhǎng)最小，但他不能證明這一點(diǎn)。而黑爾在考慮了周邊是曲線(xiàn)時(shí)，無(wú)論是曲線(xiàn)向外凸，還是向內(nèi)凹，都證明了由許多正六邊形組成的圖形周長(zhǎng)總是最小”；D“許多六邊形組成的圖形周長(zhǎng)總是最小”錯(cuò)，原文第三段為“都證明了由許多正六邊形組成的圖形周長(zhǎng)最小”，是“正六邊形”

11、《漱玉詞》是誰(shuí)的詞集（）

(1分)A、歐陽(yáng)修B、晏殊C、范仲淹D、李清照正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析《漱玉詞》是宋代李清照創(chuàng)作的詞集?！妒裨~》由齊南李清照故居前的漱玉泉得名，該泉為濟(jì)南七十二名泉之-，現(xiàn)濟(jì)南趵突泉公園內(nèi)李清照紀(jì)念堂門(mén)前。

12、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、如何更好地傳承民族文化？有學(xué)者提議，應(yīng)倡導(dǎo)全民重溫中華經(jīng)典，對(duì)弘揚(yáng)民族文化更具積極意義。B、坐上畫(huà)舫游清江，如行畫(huà)卷之中，江水清澈，綠樹(shù)蓊郁，自然與人，和諧相依，隨風(fēng)生長(zhǎng)，好一派如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)光！C、老北京四合院處于皇城天子腳下，受到等級(jí)制度的嚴(yán)格約束，在形制、格局方面難免會(huì)千篇一律，顯得呆板而缺乏創(chuàng)意。D、關(guān)于《品三國(guó)》，粗粗一看，似乎與其他同類(lèi)的書(shū)沒(méi)有多大的區(qū)別，反復(fù)品讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其意味深長(zhǎng)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A“應(yīng)倡導(dǎo)全民重溫中華經(jīng)典”和“對(duì)弘揚(yáng)民族文化更具積極意義”雙謂雜糅，造成結(jié)構(gòu)混亂，可以在“對(duì)”的前面加“此舉”或“這”。B“自然與人……隨風(fēng)生長(zhǎng)”搭配不當(dāng)，也可以說(shuō)語(yǔ)序不當(dāng)，將“隨風(fēng)生長(zhǎng)”移至“綠樹(shù)蓊郁”后。D“關(guān)于《品三國(guó)》，粗粗一看……”缺少主語(yǔ)，應(yīng)去掉“關(guān)于”。故選C。

13、下列句子中有錯(cuò)別字的一句是（）

(1分)A、黃帝陵前的這兩棵古柏，至今依舊蓊郁蒼翠，令觀(guān)瞻者心中生出無(wú)限遐思。B、我們與親人相伴的每一刻，最不應(yīng)該吝惜的是那份能慰藉彼此心靈的關(guān)愛(ài)。C、狗尾巴草活像狗尾，莖纖細(xì)堅(jiān)挺，葉修長(zhǎng)，它們散漫地生長(zhǎng)在夏秋兩季。D、只要孩子們?nèi)缤０阕哌M(jìn)學(xué)校讀書(shū)嘻戲，希望就會(huì)萌生在災(zāi)區(qū)人們的心中。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析“嬉戲”有“玩”的意思，而“嘻”是嘆詞，無(wú)“嘻戲”一詞?！拔麘颉笔蔷W(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)，不規(guī)范，出題者出這道題應(yīng)該是一種對(duì)規(guī)范用詞的引導(dǎo)?？赡苁强忌剿亓奶斓炔蛔⒁饧m錯(cuò)，一旦成了習(xí)慣，就很難改正了。要特別留意。

14、下列各組句中劃線(xiàn)字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、舉疾首蹙額而相告曰(抬起)

B、舉孝廉不行(推舉、推薦)C、戍卒叫，函谷舉(攻下、占領(lǐng))

D、吾力足以舉千鈞(舉起)正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析舉疾首蹙額而相告曰：都眉開(kāi)眼笑地相互告訴說(shuō)，這句話(huà)是出自先秦的《莊暴見(jiàn)孟子》。舉:皆、全都。

15、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、這樣可歌可泣的英雄事跡，難道不能不使我感動(dòng)得淌下眼淚嗎？B、今年，我國(guó)的主要日用工業(yè)品如棉布、服裝、書(shū)籍等，都比去年同期增多。C、尤其是現(xiàn)在，群眾的意見(jiàn)和看法，應(yīng)引起我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的足夠重視，千萬(wàn)不可置之不理。D、他非常酷愛(ài)自己的事業(yè)，并一直表現(xiàn)出一種崇高的獻(xiàn)身精神。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A、句中“不能不”是雙重否定，“難道”為反問(wèn)句，也表示否定，全句變成“不會(huì)感動(dòng)得淌下眼淚”，肯定否定顛倒了B、句中“書(shū)籍”不屬于日用工業(yè)品，分類(lèi)不當(dāng)D、“酷愛(ài)”是“非常喜愛(ài)”，“非?！辟樣?/p>

16、材料美國(guó)科學(xué)家日前宣布，他們找到了易于獲取并有很強(qiáng)繁殖力的干細(xì)胞的新來(lái)源。他們已經(jīng)從發(fā)育中胚胎的外圍羊水中提取出干細(xì)胞，并培育出了肌肉、骨骼、血管、神經(jīng)和肝臟細(xì)胞。

這項(xiàng)研究由威克森林大學(xué)醫(yī)學(xué)院和哈佛醫(yī)學(xué)院的科學(xué)家共同完成。研究人員在羊水中發(fā)現(xiàn)了少量的干細(xì)胞，估計(jì)只占1%。他們將這類(lèi)細(xì)胞命名為羊水液體來(lái)源細(xì)胞（AFS細(xì)胞），并相信這類(lèi)細(xì)胞處于胚胎干細(xì)胞和成體干細(xì)胞的中間狀態(tài)。這種AFS細(xì)胞醫(yī)學(xué)應(yīng)用的優(yōu)勢(shì)在于它很容易獲取。論文描述了從羊水中提取干細(xì)胞的方法，干細(xì)胞既可從產(chǎn)前遺傳疾病檢查所需的羊水診斷中提取，也可以從產(chǎn)后的羊水中分離出來(lái)。

據(jù)介紹這種AFS細(xì)胞不僅容易獲取，而且繁殖很快，每36小時(shí)數(shù)量就翻一倍。這一過(guò)程不需要其它細(xì)胞的參與，而且也不像其它類(lèi)型的干細(xì)胞那樣可能會(huì)引起腫瘤。科學(xué)家還發(fā)現(xiàn)，胚胎外胚層、中胚層和內(nèi)胚層所分化出的三類(lèi)細(xì)胞，AFS細(xì)胞都可以分化出來(lái)，科學(xué)家相信它也可以像胚胎干細(xì)胞那樣分化出所需的各種成體細(xì)胞。

威克森林大學(xué)醫(yī)學(xué)院高級(jí)研究員阿塔拉自7年前就開(kāi)始了這項(xiàng)研究，阿塔拉說(shuō)：“我們花了很長(zhǎng)時(shí)間來(lái)驗(yàn)證它是否是真正的干細(xì)胞。目前，我們還不清楚AFS細(xì)胞到底能分化成多少種細(xì)胞，現(xiàn)在我們嘗試分化和培育的每一種細(xì)胞都取得了成功。而且這些細(xì)胞也通過(guò)了功能測(cè)試，這表明它們的醫(yī)用價(jià)值。”有關(guān)功能測(cè)試包括：將AFS細(xì)胞分化出的神經(jīng)細(xì)胞注入患腦部退化疾病的小鼠中，發(fā)現(xiàn)細(xì)胞生長(zhǎng)并重新占據(jù)了疾病區(qū)域；AFS分化出的骨細(xì)胞在小鼠中成功生長(zhǎng)出骨組織；分化出的肝臟細(xì)胞能起到分泌作用。

科學(xué)家相信干細(xì)胞可以用于治療脊髓損傷、糖尿病、阿爾茨海默病、中風(fēng)等多種疾病中受損的細(xì)胞組織。阿塔拉認(rèn)為，10萬(wàn)份樣本的儲(chǔ)存庫(kù)，理論上就可以為99%的美國(guó)人提供理想的移植遺傳配型。美國(guó)每年的新生人口超過(guò)400萬(wàn)，羊水無(wú)疑是穩(wěn)定的干細(xì)胞新來(lái)源。文中“這類(lèi)細(xì)胞”指的是（）(1分)A、從發(fā)育中胚胎的外圍羊水中提取出的有很強(qiáng)繁殖力的干細(xì)胞B、培育出了肌肉、骨骼、血管、神經(jīng)和肝臟細(xì)胞的干細(xì)胞C、處于胚胎干細(xì)胞和成體干細(xì)胞中間狀態(tài)的干細(xì)胞D、可從羊水中提取的有很強(qiáng)繁殖力的干細(xì)胞正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析羊水液體來(lái)源細(xì)胞可來(lái)自產(chǎn)前---也可來(lái)自產(chǎn)后。

17、李明同學(xué)說(shuō)話(huà)喜歡引經(jīng)據(jù)典，在下面的幾種情景講話(huà)時(shí)，他引用的古詩(shī)文恰當(dāng)?shù)皿w的一項(xiàng)是（）

(1分)A、同學(xué)張華要到外地去上學(xué)，李明與他道別時(shí)說(shuō)：“‘與君離別意，同是宦游人’。張華，你一個(gè)人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)要多多珍重啊！”B、同學(xué)劉洋作文時(shí)想找一句表現(xiàn)讀書(shū)樂(lè)趣的名句，李明不假思索地說(shuō)道：“這還不容易‘談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁’嘛！”C、李明和同學(xué)一起去郊游，面對(duì)著滿(mǎn)目盛開(kāi)的梨花，他情不自禁地說(shuō)道：“真可謂‘忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)’，太美了！”D、李明的同學(xué)馬通學(xué)習(xí)上得過(guò)且過(guò)，不求甚解，李明意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“‘學(xué)而不思則罔’，你可不能總是淺嘗輒止?。　闭_答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A不恰當(dāng),與君離別意,同是宦游人:出自王勃的《杜少府之任蜀州》，你我命運(yùn)何等相仿,奔波仕途,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)?！盎掠稳恕敝?為求做官而到處奔走的人”，用在送同學(xué)到外地上學(xué)的離別情景不恰當(dāng)。B不恰當(dāng)，談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁:出自劉禹錫的《陋室銘》，到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人。指的是詩(shī)人結(jié)交的都是有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人，表現(xiàn)詩(shī)人的清高，不是表現(xiàn)讀書(shū)樂(lè)趣，不符合語(yǔ)境。C不恰當(dāng)，忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi):出自岑參的《白雪歌送武判官歸京》，忽然間宛如一夜春風(fēng)吹來(lái)，好像是千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花盛開(kāi)。描寫(xiě)雪花的詩(shī)句，不能用于形容梨花。不符合語(yǔ)境。D恰當(dāng)，學(xué)而不思則罔:出自《論語(yǔ)十則》，意思學(xué)習(xí)而不思考,人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽。符合語(yǔ)境。故選:D。

18、下列《蜀道難》中的詩(shī)句，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、蠶從及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然。B、黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。C、飛湍瀑流爭(zhēng)暄豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。D、蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望常咨嗟！正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力?？疾榉种苯有阅瑢?xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型。解答此類(lèi)題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題要求選出“《蜀道難》中的詩(shī)句，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)”，題目已經(jīng)降低了難度，給出了《蜀道難》中四句話(huà)，要求學(xué)生判斷出其中書(shū)寫(xiě)沒(méi)有錯(cuò)誤的一組。字詞書(shū)寫(xiě)正誤的判斷，可根據(jù)字詞在句中意思判斷，比如A項(xiàng)，“蠶從”的“從”書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤，應(yīng)該是“叢”。C項(xiàng)?！瓣沿Y”的“暄”書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤，應(yīng)該是“喧”。D項(xiàng)，“常咨嗟”的“?！睍?shū)寫(xiě)錯(cuò)誤，應(yīng)該為“長(zhǎng)”。故選B。

19、根據(jù)原文選擇正確詩(shī)句：千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，_______。

(1分)A、蠟炬成灰淚始干B、猶抱琵琶半遮面C、幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)D、綠楊陰里白沙堤正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”出自白居易的《琵琶行》。

20、對(duì)下面文段中有關(guān)修辭方法作用的分析有誤的一項(xiàng)是()。

沿著濕漉漉的林間小路，我一步一步走近諾日朗瀑布。仰觀(guān)大瀑布，我真正領(lǐng)略到那驚天動(dòng)地的氣勢(shì)。①云霧迷蒙的天上，裂開(kāi)了一道巨大的豁口，天水從豁口中洶涌而下，一落千丈，在山谷中激起飛揚(yáng)的水花，發(fā)出震耳欲聾的回聲。②站在這樣的大瀑布前，人猶如漫天飄漾的水霧中的一顆微粒。③此刻，眼前的諾日朗瀑布群龍飛舞，舞出了一曲震撼天地的生命贊歌。④這雄渾博大、激情四溢的自然奇景，怎能不讓人心靈為之震顫?(1分)A、第①句運(yùn)用夸張的修辭方法，突出表現(xiàn)了諾日朗瀑布洶涌而下、驚天動(dòng)地的氣勢(shì)。B、第②句運(yùn)用比喻的修辭方法，形象地寫(xiě)出了人的渺小，以此襯托諾日朗瀑布的浩大。C、第③句運(yùn)用比喻的修辭方法，形象地寫(xiě)出了如群龍飛舞的諾日朗瀑布令人震撼的壯美。D、第④句運(yùn)用反問(wèn)的修辭方法，寫(xiě)出了諾日朗瀑布雄奇的景象給人帶來(lái)的舒暢歡快之感。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析第④句運(yùn)用反問(wèn)的修辭方法，寫(xiě)出了諾日朗瀑布雄奇的景象給人帶來(lái)的震撼之感，而非舒暢歡快之感。

21、與“顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者”的“顧”意義相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、三顧臣于草廬之中B、激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉C、吾每念，常痛于骨髓，顧計(jì)不知所出耳D、相如顧召趙御史正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析例句和C項(xiàng)中的“顧”都是“但是、只是、不過(guò)”的意思。A項(xiàng)，看望、拜訪(fǎng)；B項(xiàng)，顧念、顧惜；D項(xiàng)，回頭、回頭看。

22、下列關(guān)于文學(xué)及文化常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（

）

(1分)A、孟子，名軻，春秋時(shí)期思想家，儒家學(xué)派代表人物之一。《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》出自《孟子》的《告子下》。B、茨威格，意大利作家。代表作有小說(shuō)《象棋的故事》、傳記《三位大師》等。C、劇本的主體一般是臺(tái)詞，也就是戲劇中人物所說(shuō)的話(huà)，它是推進(jìn)劇情、刻畫(huà)人物、表現(xiàn)主題的主要手段。D、《愚公移山》中“指通豫南，達(dá)于漢陰”中的“漢陰”是指漢水北岸?！瓣帯敝干降哪厦?，水的北面，與“陽(yáng)”相對(duì)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A.孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家；

B.茨威格是奧地利作家；

D.“漢陰”是指漢水南岸，“陽(yáng)”指山的南面，水的北面，與“陰”相對(duì)；

故選C。

23、

依次填入下列句子橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①大堰河純潔無(wú)私的內(nèi)心世界如同雪一樣的潔白無(wú)瑕，而白雪覆蓋大地的________的景象正好表達(dá)了詩(shī)人對(duì)她的深切的悼念之情。②看到中國(guó)體操隊(duì)獲得冠軍，我________地流下了眼淚。③艾青對(duì)他的養(yǎng)母大堰河的愛(ài)是發(fā)白內(nèi)心的，因?yàn)榇笱吆訉?duì)他的愛(ài)是讓他________的。

(1分)A、莊嚴(yán)肅穆激動(dòng)刻骨銘心B、寒冷蕭條激動(dòng)刻骨銘心C、寒冷蕭條感激耿耿于懷D、莊嚴(yán)肅穆感激耿耿于懷正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題主要考查成語(yǔ)和一般詞語(yǔ)的正確運(yùn)用。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別?？疾橹攸c(diǎn)是測(cè)試那些常見(jiàn)但又容易用錯(cuò)的成語(yǔ)。成語(yǔ)運(yùn)用是否正確，主要看它是否符合語(yǔ)境，和整個(gè)句子的氛圍吻合，和人稱(chēng)相應(yīng)，和句意一致，使用就是正確的，忽視語(yǔ)境，就會(huì)導(dǎo)致用詞不當(dāng)。①莊嚴(yán)肅穆：莊重、嚴(yán)肅。寒冷蕭條：寒冷、寂寞、冷落、毫無(wú)生氣，根據(jù)語(yǔ)境要表達(dá)詩(shī)人對(duì)她的深切的悼念之情，既然是“悼念”，就應(yīng)該是莊重、嚴(yán)肅，所以應(yīng)選“莊嚴(yán)肅穆”。②激動(dòng)：（感情）因受刺激而沖動(dòng)。感激：因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭袆?dòng)井表示謝意。此處的語(yǔ)境為看到中國(guó)體操隊(duì)獲得冠軍受刺激，流下眼淚，所以應(yīng)選“激動(dòng)”。③刻骨銘心：像鏤刻在骨頭和心上：形容感受深切，永遠(yuǎn)不忘。耿耿于懷：老是放在心里，不能忘懷。形容有無(wú)法排遣的心事。此處的語(yǔ)境為大堰河對(duì)他的愛(ài)像是鏤刻在骨頭和心上，讓人難以忘懷，所以應(yīng)選“刻骨銘心”。故選A?！军c(diǎn)睛】正確運(yùn)用成語(yǔ)，要弄清楚一下幾種類(lèi)型的錯(cuò)誤：一、看成語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在的語(yǔ)境；四、看成語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；五、看成語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看成語(yǔ)是否因畫(huà)蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。

24、下列括號(hào)中字的讀音正確的一項(xiàng)是()

。(1分)A、胡（髭）(zī)

（媲）美(bì)

名（諱）(huì)

青（荇）(xìng)B、（熾）熱(chì)

（怵）目(chù)

裝（殮）(liǎn)

裊（娜）(nuó)C、果（蠃）(luǒ)

滟（滪）(yù)

啁（啾）(jiū)

（戕）害(qiāng)D、漫（溯）(shuò)

嘉（猷）(yóu)

（寥）闊(liáo)

（眩）惑(xuàn)正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查字音，偏重易錯(cuò)字詞的讀音。A選項(xiàng)媲美pì，B裝殮liàn，D漫溯sù是經(jīng)常考查的詞語(yǔ)，注意積累。

25、材料瑯?gòu)指５赜?/p>

(明)張岱

晉太康中，張茂先①為建安從事，游于洞山。緣溪深入，有老人枕書(shū)石上臥，茂先坐與論說(shuō)。視其所枕書(shū)，皆蝌蚪文，莫能辨，茂先異之。老人問(wèn)茂先曰：“君讀書(shū)幾何?”茂先曰：“華之未讀者，二十年內(nèi)書(shū)，若二十年外書(shū)，則華固已讀盡之矣，”老人微笑，把茂先臂走石壁下，忽有門(mén)入，途徑甚寬，至一精舍，藏書(shū)萬(wàn)卷，問(wèn)老人曰：“何書(shū)?”曰：“世史也?！庇种烈皇?，藏書(shū)欲富。又問(wèn)“何書(shū)?”老人曰：“萬(wàn)國(guó)志也?！焙笾烈幻苁?，扁鑰甚固，有二黑犬守之，上有暑篆，曰“瑯?gòu)指５亍?。?wèn)老人曰：“何地?”曰：“此玉京、全真、七瑛、丹書(shū)、秘籍?！敝付唬骸按税V龍也，守此二千年矣?！遍_(kāi)