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文檔簡介
第一單元考點梳理
【學(xué)習(xí)目標(biāo)整合】
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梅嶺三章
漫冷的環(huán)康
并立而不
走長途一六小時、寂真
放山茶一意味深長
等待著一民族解放
深沉的哀思
蕭紅墓畔口占對勝利的期酚
"你''一臥聽海濤閑話
/
橋上:你一風(fēng)景
樓上:看風(fēng)景人一你
斷章萬物息息相關(guān),相互依存
明月一你的窗子
裝飾你一別人的夢
風(fēng)卷、雨奔
環(huán)境郊原如海、房舍如舟
使命感
責(zé)任心
"期'一年輕舵手的心
狂風(fēng)卷集烏云,海燕高期叫喊
暴風(fēng)雨即將來臨(12-16)」大海怒吼,海燕高翔,勝利呼喚
【重難知識易混易錯】
一、教材文學(xué)常識
1.舒婷,當(dāng)代著名女詩人,朦朧詩派的代表人物。她的詩,多借鑒浪漫主義的藝術(shù)方法。
《祖國啊,我親愛的祖國》發(fā)表于1979年7月,成詩于1976年“四五運動”發(fā)生后不久。
那是一個特殊的歷史年代,中國剛剛經(jīng)歷了十年浩劫的摧殘,剛剛開始走向新生。本詩獲得
中國作協(xié)“1979—1980年全國中青年優(yōu)秀詩作獎”。
2.陳毅(1901—1972),中國共產(chǎn)黨員、無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家、外交家、
詩人,中華人民共和國十大元帥之一。1977年其遺作專集《陳毅詩詞選集》出版。
3.沈尹默(1883—1971),原名君默,杰出的學(xué)者、詩人、書法家?!拔逅摹边\動時期,
沈尹默作為北大名教授,和魯迅、陳獨秀等人輪流主編《新青年》雜志。代表作有《月夜》
《落葉》《三弦》等。
4.戴望舒(1905—1950),現(xiàn)代著名詩人。1929年4月,出版第一本詩集《我的記憶》,
其中《雨巷》傳誦一時,因此而有“雨巷詩人”之譽(yù)。1941年底被日寇逮捕入獄。在獄中寫
下《獄中題壁》《我用殘損的手掌》《等待》等著名詩篇。
5.卞之琳(1910—2000),生于江蘇海門湯家鎮(zhèn),現(xiàn)當(dāng)代詩人(“漢園三詩人”之一)、
文學(xué)評論家、翻譯家。被公認(rèn)為是新文化運動中重要的詩歌流派新月派和現(xiàn)代派的代表詩人。
6.蘆荻(1912-1994),原名陳培迪,廣東南海人,詩人。主要作品:詩集《桑野》《馳
驅(qū)集》等。創(chuàng)作風(fēng)格:以含蓄凝練的語言表現(xiàn)現(xiàn)代生活,洋滋著強(qiáng)烈的時代精神。
7.聶魯達(dá)(1904—1973),智利詩人,堅定的社會主義者。善寫政治抒情詩和情詩。獲
1971年諾貝爾文學(xué)獎。主要作品有《二十首情詩和一支絕望的歌》《漫歌》等。
8.高爾基(1868-1936),原名阿列克塞?馬克西莫維奇?彼什科夫,蘇聯(lián)作家,蘇聯(lián)社會
主義文學(xué)的奠基人,列寧稱之為“無產(chǎn)階級藝術(shù)最偉大的代表者”。主要作品有劇本《小市
民》,短篇小說《切爾卡什》《游街》,長篇小說《母親》,自傳體小說《童年》《在人間》
《我的大學(xué)》等。
二、課外文化常識
1.為什么常用“九州”指代中華大地:《尚書?禹貢》中記載:“禹別九州,隨山浚川,
任土作貢。”這句話的意思是說大禹將天下分為九個州,順著山勢砍削樹木作為路標(biāo),疏通
河道,根據(jù)土地的肥瘠情況確定其貢賦的標(biāo)準(zhǔn)。這九個州分別是冀州、兗州、青州、徐州、
揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、雍州。在《周禮》《呂氏春秋》中,也有關(guān)于九州的記載,只是
不完全一樣。據(jù)現(xiàn)代歷史地理學(xué)家的研究,先秦著作中的“九州”,只是古人心目中的設(shè)想,
沒有真正實行過。秦始皇統(tǒng)一全國后,在全國實行郡縣制,劃分全國為三十六個郡(后來郡
的數(shù)目可能有所增加)。西漢時,漢武帝為加強(qiáng)中央集權(quán),設(shè)十三州刺史監(jiān)察地方官吏和強(qiáng)
宗豪族。這十三州中有許多州沿用了古代九州的名稱。后來,州逐漸由監(jiān)察區(qū)域演化為行政
區(qū)劃中的一級單位。幾千年來,州作為行政區(qū)劃單位經(jīng)歷了漫長的演變。但''九州”作為中
華大地的代稱被沿用至今。
2.為正義事業(yè)獻(xiàn)身為什么叫“犧牲”:現(xiàn)在我們往往用“犧牲”來表示為正義事業(yè)而舍
棄自身利益或獻(xiàn)身,其實“犧牲”在古代指的是用于祭祀的純色全體牲畜。在古代,“國之
大事,唯祀與戎”,所以古人對宗廟祭祀非常重視,不但制定了嚴(yán)格、復(fù)雜的禮制規(guī)儀,對
于祭品也有著嚴(yán)格的規(guī)定:用于祭祀的牲畜必須是純色,而且必須是完整的。只有純色、完
整的牲畜,才能叫作“犧牲”。如《曹劌論戰(zhàn)》:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信?!闭?/p>
由于“犧牲”最初是指用作祭祀的祭品,而這些祭品是在舍棄自己生命為大家祈福,故“犧
牲”一詞后來也就逐漸有了自我奉獻(xiàn)的意思,用來指為正義事業(yè)獻(xiàn)身。
3.窗的演變:窗是頗有中國傳統(tǒng)文化氣韻的。古代院落由外而內(nèi)的次序是門、庭、堂、
室。室和堂之間有窗于叫“牖”?!墩f文解字》說:“在墻曰牖,在屋曰窗?!庇纱丝梢?,
今天我們稱為“窗”的裝置古時叫作“牖”,就是安裝在墻上可以開啟的構(gòu)件。而古時的
“窗”其實專指開在屋頂上的天窗。最早的窗戶是用來透光和透氣的。早期窗戶就是一塊不
透明的木板掛在墻上,每當(dāng)需要通風(fēng)和透光的時候,就用木棍支撐起木板。宋朝時期,窗子
的樣式發(fā)生改變,出現(xiàn)了樣式復(fù)雜的窗板及雕飾,這種改變使得窗戶又多了裝飾的作用。最
早人們用動物毛皮、樹葉、蘆葦?shù)日趽醮皯?,后來這種遮擋物逐漸發(fā)展為窗簾。唐宋時期,
少數(shù)富人家用油紙來糊窗戶?!懊魍摺币查_始用于窗戶,它由透光性比較好的貝殼或云母等
材料制成,有著較好的透光度和裝飾效果。明朝還出現(xiàn)了用羊角熬成液體制作的明瓦,南京
明瓦廊就是當(dāng)時經(jīng)營明瓦的場所。明清時期,窗戶紙廣泛應(yīng)用。晚清時期宮廷中換上了玻璃,
玻璃得到普遍使用后,窗戶紙就被舍棄了。
4.古詩詞中常見意象的象征意義
(1)草木類
①黃葉、落葉一一凋零,成熟,時光飛逝,漂泊。如王勃《山中》:況屬高風(fēng)晚,山山
黃葉飛。
②松柏一一正直,高潔,頑強(qiáng)的生命力。如陳毅《青松》:大雪壓青松,青松挺且直。
要知松高潔,待到雪化時。
③竹一一正直,虛心,高潔,積極向上,頑強(qiáng)的生命力。如鄭板橋《竹石》:咬定青山
不放松,立根原在破巖中。
④柳一一送別,留戀,思鄉(xiāng),傷感。如李白《春夜洛城聞笛》:此夜曲中聞?wù)哿?,何?/p>
不起故園情。
(2)花卉類
①菊一一高潔,隱士,頑強(qiáng)的生命力。如蘇軾《贈劉景文》:荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶
有傲霜枝。
②蓮花一一高潔,愛情。如南朝民歌《西洲曲》:采蓮南塘秋,蓮花過人頭。
③丁香----憂愁,高貴,脆弱,純潔。如李璟《攤破浣溪沙》:青鳥不傳云外信,丁香
空結(jié)雨中愁。
④落花一一時光飛逝,青春不再,追懷往事。如李煜《浪淘沙》:流水落花春去也,天
上人間。
(3)動物類
①子規(guī)(杜鵑、杜宇)一一悲慘,凄側(cè),思鄉(xiāng)懷歸。如李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此
寄》:楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過五溪。
②鴻雁一一理想,追求,思鄉(xiāng)懷歸。如李清照《一剪梅》:雁字回時,月滿西樓。
③鵬鴿——離愁別緒,思鄉(xiāng)懷歸。如辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》:江晚正愁余,山
深聞鵬鵑。
④燕子一一春光的美好,惜春,世事變遷,離別思念,羈旅情愁。如晏殊《浣溪沙》:
無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。
(4)自然風(fēng)霜雨雪云水類
①月亮一一思鄉(xiāng)盼歸,思親懷人。如杜甫《月夜憶舍弟》:露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。
②夕陽一一思鄉(xiāng)懷歸,時光易逝,人生短暫。如李商隱《樂游原》:夕陽無限好,只是
近黃昏。
③雨一一惆悵,希望,生機(jī)。如蘇軾《定風(fēng)波》:竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任
平生。
④西風(fēng)(秋風(fēng))一一惆悵,游子思?xì)w,衰敗,落寞。如馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》:枯藤老
樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。
三、考點解讀
理解文中具體形象的象征意義
象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體想象,表現(xiàn)與之相似或相近特點的某種概念、思
想和感情的藝術(shù)手法。恰當(dāng)運用象征手法可以把某些抽象的精神品質(zhì)化為具體可感的物象,
使文章主題深刻。如《海燕》就成功運用了象征手法,通過海燕、暴風(fēng)雨等具體形象表達(dá)了
深刻主題。
分析具體形象的象征意義的技巧
1.把握具體形象的特點
象征某種事物或精神的具體形象與所象征的事物或精神之間必然存在某種相似性,因而把
握具體形象的特點,有助于理解具體形象的象征意義。如《海燕》,暴風(fēng)雨過后一般都是晴天,
故用具有掃除一切陰霾特點的暴風(fēng)雨來象征席卷一切反動腐朽勢力的革命風(fēng)暴,而海燕常在暴
風(fēng)雨來臨之前在海面上飛翔,故用它來象征英勇無畏的革命先驅(qū)。
2.聯(lián)系寫作背景和主題
文章的寫作背景和作者所要表達(dá)的主題,是作者選擇具體形象的依據(jù)。了解文章的寫作背
景,明白文章的主題,是理解具體形象的象征意義的關(guān)鍵。如《海燕》,寫于俄國革命運動不斷
高漲、沙皇統(tǒng)治日益腐朽的歷史時期,主題是歌頌無產(chǎn)階級革命先驅(qū)堅強(qiáng)無畏的斗爭精神,預(yù)
示了無產(chǎn)階級革命即將到來并將取得勝利。結(jié)合這些內(nèi)容,就不難分析出具體形象的象征意義
To
3.結(jié)合文章具體內(nèi)容
文章的具體內(nèi)容有助于分析具體形象。了解文章的具體內(nèi)容,找出文章中對具體形象的描
述分析文章中具體形象所展現(xiàn)出來的精神,便能很容易地分析出具體形象的象征意義。
【核心素養(yǎng)對接中考】
梅嶺三章(一)
陳毅
斷頭今日意如何?
創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。
此去泉臺招舊部,
旌旗十萬斬閻羅。
別云間
夏完淳
三年羈旅客,今日又南冠。
無限山河淚,誰言天地寬。
已知泉路近,欲別故鄉(xiāng)難。
毅魄歸來日,靈旗空際看。
1.從《梅嶺三章(一)》“”和《別云間》
“"中,可以看出這兩首詩均屬絕命詩。(各填一句詩)
2.《梅嶺三章(一)》中,“百戰(zhàn)多”寫戰(zhàn)斗之頻繁,“旌旗十萬”言犧牲之巨大,都
表現(xiàn)了斗爭歷程之艱難。那么,《別云間》一詩又是怎樣表現(xiàn)斗爭歷程之艱難的?請結(jié)合首
聯(lián)進(jìn)行分析。
3.兩首詩,一首想象人去陰間,一首想象魂歸人間。請結(jié)合“去”“歸”的目的,說說
兩位詩人表達(dá)的思想感情有何不同。
閱讀《海燕》,回答問題。
在蒼茫的大海上,狂風(fēng)卷集著烏云。在烏云和大海之間,海燕像黑色的閃電,在高傲地
飛翔。
一會兒翅膀碰著波浪,一會兒箭一般地直沖向烏云,它叫喊著,一一就在這鳥兒勇敢的
叫喊聲里,烏云聽出了歡樂。
在這叫喊聲里——充滿著對暴風(fēng)雨的渴望!在這叫喊聲里,烏云聽出了憤怒的力量、熱
情的火焰和勝利的信心。
海鷗在暴風(fēng)雨來臨之前呻吟著,一一呻吟著,它們在大海上飛竄,想把自己對暴風(fēng)雨的
恐懼,掩藏到大海深處。
海鴨也在呻吟著,一一它們這些海鴨啊,享受不了生活的戰(zhàn)斗的歡樂:轟隆隆的雷聲就
把它們嚇壞了。
蠢笨的企鵝,膽怯地把肥胖的身體躲藏到懸崖底下……只有那高傲的海燕,勇敢地,自
由自在地,在泛起白沫的大海上飛翔!
烏云越來越暗,越來越低,向海面直壓下來,而波浪一邊歌唱,一邊沖向高空,去迎接
那雷聲。
雷聲轟響。波浪在憤怒的飛沫中呼叫,跟狂風(fēng)爭鳴。看吧,狂風(fēng)緊緊抱起一層層巨浪,
惡狠狠地把它們甩到懸崖上,把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末。
海燕叫喊著,飛翔著,像黑色的閃電,箭一般地穿過烏云,翅膀掠起波浪的飛沫。
看吧,它飛舞著,像個精靈,一一高傲的、黑色的暴風(fēng)雨的精靈,一一它在大笑,它又
在號叫……它笑那些烏云,它因為歡樂而號叫!
這個敏感的精靈,一一它從雷聲的震怒里,早就聽出了困乏,它深信,烏云遮不住太陽,
——是的,遮不住的!
狂風(fēng)吼叫……雷聲轟響……
一堆堆烏云,像青色的火焰,在無底的大海上燃燒。大海抓住閃電的箭光,把它們熄滅
在自己的深淵里。這些閃電的影子,活像一條條火蛇,在大海里蜿蜒游動,一晃就消失了。
----暴風(fēng)雨!暴風(fēng)雨就要來啦!
這是勇敢的海燕,在怒吼的大海上,在閃電中間,高傲地飛翔;這是勝利的預(yù)言家在叫
喊:
——讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!
4.文中突出了海燕的什么特點?從哪些詞中可以看出來?
5.用文中的詞語概括回答,海鷗、海鴨、企鵝的本質(zhì)特點是什么?寫它們對寫海燕有什
么作用?
6.文中對大海做了多次的描寫,這種描寫對寫海燕有什么作用?
7.本文采用了象征的寫作手法,請分別指出海燕,海鷗、海鴨、企鵝,烏云、狂風(fēng)、雷
聲、閃電,大海的象征意義。
8.文章結(jié)尾說“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!",應(yīng)如何理解這句話?
不被大風(fēng)吹倒
莫言
親愛的年輕朋友:
①幾天前,你們在我的公眾號留言,如果人生中遇到艱難時刻,該怎么辦?這確實是一
個必須面對的重要問題,誰都不敢保證自己一生中不會遇到困難,甚至是艱難時刻。我無法
告訴你一個適合所有人的標(biāo)準(zhǔn)答案,但可以與你們分享兩個小故事一一當(dāng)我遇到艱難時刻時,
給我?guī)碇R與力量的一本書和一個人。
②一本書,是《新華字典》。
③我人生中遇到的第一個艱難時刻是童年輟學(xué)。當(dāng)時,與我同齡的孩子都在學(xué)校里,他
們在一起學(xué)習(xí)、玩耍,而我孤零零一個人放牛、割草,十分孤獨。幸好在這個時候,我得到
了一本《新華字典》。我當(dāng)然也希望能閱讀很多的經(jīng)典作品,但當(dāng)時的農(nóng)村書很少,誰家有
本書都視若珍寶,輕易不外借,只有這本《新華字典》是屬于我的。我認(rèn)識的大部分漢字,
實際上都不是在學(xué)校里學(xué)的,而是在輟學(xué)之后,通過閱讀這本《新華字典》學(xué)的??傊?,在
當(dāng)年那種孤獨窮困的環(huán)境里,就是這本工具書陪著我度過了艱難時刻,也為我以后能拿起筆
來寫小說奠定了基礎(chǔ)。
④一個人,是我的爺爺。
⑤小的時候,我跟著爺爺去荒草甸子里割草,歸程時天象詭異,一根飛速旋轉(zhuǎn)著的黑色
圓柱向我們逼過來,并且伴隨著沉悶如雷鳴的呼隆聲。我驚問爺爺:“那是什么?“爺爺?shù)?/p>
淡地說:“風(fēng)。使勁拉車吧,孩子?!憋L(fēng)越來越大,我們車上的草被刮揚(yáng)到天上去。我被風(fēng)
刮倒在地,雙手死死地抓住了兩叢根系很深的牛筋草,才沒有被風(fēng)刮走。我看到I爺爺雙壬盤
著車把,脊背繃得像一張弓,他的雙腿在顫抖,小褂子被風(fēng)撕破,只剩下兩個袖子掛在肩上。
爺爺與大風(fēng)對抗著,車子未能前進(jìn),但也沒有后退半步。大風(fēng)過去了,爺爺還保持著這個姿
勢,仿佛一尊雕塑。許久之后,他才慢慢地直起腰,他的手指蜷曲著,都伸不開了。爺爺與
狂風(fēng)對峙的模樣,永遠(yuǎn)印刻在我的腦海里。
⑥那么,我們是勝利者還是失敗者?風(fēng)來時,爺爺沒有躲避。盡管風(fēng)把我們車上的草刮
得只剩下一棵。我們的車還在,我們就像釘在大壩上一樣,沒有前進(jìn),但是也沒有倒退。我
覺得從這個意義上來講,我們勝利了。
⑦我的故事是老生常談,不一定能讓你們感興趣。但因為這是我的親身經(jīng)歷,所以還是
講給你們聽,但愿能給你們帶來一些啟示。
⑧“道阻且長,行則將至。”年輕朋友們,當(dāng)我們遇到艱難時刻,不要灰心,不要沮喪,
只要努力總是會有收獲。希望,總是在失望甚至是絕望時產(chǎn)生,并召喚著我們重整旗鼓,奮
勇刖進(jìn)。
⑨一個人可以被生活打敗,但是不能被它打倒。
莫言
2022年五四前夕
(有改動)
9.
閱讀文章,將下面表格補(bǔ)充完整。
艱難時刻應(yīng)對辦法最終結(jié)果
“我”童年輟學(xué),“我”度過了艱難時刻,
(1)_____________
孤獨窮困也為以后寫小說奠定了基礎(chǔ)
一(2)____________爺爺攥緊車把、弓著身子與狂風(fēng)對大風(fēng)過后,車在,人也在,
抗,“我”死死抓住牛筋草“我們”勝利了
10.品析第⑥段中加粗字“釘”的含義。
我們就像釘在大壩上一樣,沒有前進(jìn),但是也沒有倒退。
11.自選角度,簡要賞析第⑤段中畫橫線的句子。
一根飛速旋轉(zhuǎn)著的黑色圓柱向我們逼過來,并且伴隨著沉悶如雷鳴的呼隆聲。
12.第⑤段中畫框的部分是細(xì)節(jié)描寫,體現(xiàn)了爺爺怎樣的形象特點?
爺爺雙手攥著車把,脊背繃得像一張弓,他的雙腿在顫抖,小褂子被風(fēng)撕破,只剩下兩
個袖子掛在肩上。
13.聯(lián)系生活實際,談?wù)勎恼陆o你的啟示。
參考答案
1.答案:斷頭今日意如何(或“此去泉臺招舊部”);已知泉路近。
解析:第一首詩中的“斷頭今日意如何?”的意思是即將犧牲,我在想些什么呢?“此
去泉臺招舊部”的意思是我這一去黃泉,定經(jīng)召集舊部。第二首詩中的“已知泉路近”的意
思是已經(jīng)知道了黃泉之路不遠(yuǎn)。這三句話點明了這兩首詩歌都是絕命詩。
2.答案:首聯(lián)敘述了詩人三年輾轉(zhuǎn)飄零、艱苦卓絕的抗清生活。其中“羈旅”一詞將
詩人從父起兵抗清到身落敵手這三年輾轉(zhuǎn)飄零、艱苦卓絕的抗清斗爭生活作了高度簡潔的概
括,深含著詩人滿腔心酸和深切感嘆。
解析:“三年羈旅客,今日又南冠”的意思是三年為抗清兵輾轉(zhuǎn)飄零,今天兵敗被俘成
為階下囚?!叭辍睂憰r間之長,“羈旅客”點明自己的身份,多年漂泊,為了反清四處奔
走;“又”說明作者已經(jīng)不是第一次被捕了,“南冠”,運用典故,抒發(fā)了詩人苦戰(zhàn)被捕后的
沉痛、憤懣之情。這兩句自敘抗清斗爭經(jīng)歷,從中可見詩人激越翻滾的情感波瀾,亦可見其
滿腔辛酸與無限沉痛。
3.答案:人去陰間,是為了“招舊部”“斬閻羅”,以此表達(dá)同敵人斗爭到底的決心
(或“不屈不,撓的戰(zhàn)斗意志”);魂歸人間,是為了看戰(zhàn)旗在空中飄揚(yáng),以此表達(dá)壯志未酬
的悲憤(或“表達(dá)對山河故鄉(xiāng)的無限留戀”,或“表達(dá)對勝利的渴盼”)
解析:根據(jù)第一首詩中的“此去泉臺招舊部,旌旗十萬斬閻羅”可知作者身去陰間也不
會放棄斗爭,而是會召集舊部,一起把陰間的統(tǒng)治者閻羅斬于馬下。表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗
意志和誓與反動派斗爭到底的決心。根據(jù)第二首詩中的“毅魄歸來日,靈旗空際看”可知作
者毅魄歸來,是為了在空中看一看靈旗。生前未能完成大業(yè),死后也要親自看到后繼者率部
起義,恢復(fù)大明江山。既表達(dá)了作者壯志未酬的悲憤,也表達(dá)了作者對勝利的渴望。
4.答案:突出了海燕的矯健、勇敢和樂觀的特點。從“閃電”“高傲”“飛翔”“大
笑”“號叫”等詞中可以看出來。
解析:解答此類題,要關(guān)注全文,找到符合要求的信息,再加以概括。“海燕像黑色的
閃電”寫海燕的顏色;“高傲的飛翔”是動作、姿態(tài);“叫喊”寫聲音,根據(jù)以上分析可知,
從形態(tài)、顏色、姿態(tài)、動作方面描寫海燕,表現(xiàn)了海燕矯健、勇猛的姿態(tài)和樂觀、大無畏的
精神。據(jù)此理解分析作答。
5.答案:恐懼和膽怯。通過對比襯托出海燕英勇無畏、樂觀豪邁的精神。
解析:(1)“海鷗在暴風(fēng)雨來臨之前呻吟著”“海鷗在暴風(fēng)雨來臨之前呻吟著……嚇
壞了”“蠢笨的企鵝,膽怯地把肥胖的身體躲藏到懸崖底下”這些描寫海鷗、海鴨、企鵝的
語句,刻畫了這些海鳥的恐懼和膽怯的特點。(2)從語句“海鷗在暴風(fēng)雨來臨之前呻吟
著……只有那高傲的海燕,勇敢地,自由自在地,在泛起白沫的大海上飛翔!”可以看出,
作者把各種海鳥在暴風(fēng)雨到來時恐懼畏縮的表現(xiàn)與“海燕”矯健、勇猛的姿態(tài)和樂觀、大無
畏的表現(xiàn)形成鮮明的對比,從而突出了海燕的英勇、樂觀高大形象。據(jù)此理解分析作答。
6.答案:通過描寫暴風(fēng)雨來臨前大海環(huán)境的惡劣,可以反襯出海燕英勇無畏、敢于反
抗的精神。
解析:本文主要描寫和歌頌的對象是“海燕”,象征著無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者。作者在文
章中多次描寫大海,描繪出暴風(fēng)雨來臨前惡劣的環(huán)境,而這惡劣的環(huán)境正是“海燕”戰(zhàn)斗的
地方,作者運用環(huán)境描寫的手法,反襯出海燕英勇無畏、敢于斗爭的精神。據(jù)此理解作答。
7.答案:海燕象征英勇善戰(zhàn)的無產(chǎn)階級革命的先驅(qū)者,海鷗、海鴨、企鵝象征那些害
怕革命會破壞他們安樂窩的形形色色的假革命和不
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