2025年炎黃職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點(diǎn)含答案解析

2025年炎黃職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點(diǎn)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共25題)1、下列各句中，加【】字的詞類活用與例句相同的一項(xiàng)是（)例句:項(xiàng)伯殺人，臣【活】之

(1分)A、吾得【兄】事之B、沛公旦日【從】百余騎來見項(xiàng)王C、沛公【軍】霸上D、【籍】吏民，封府庫正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析例句“活”是使動用法，“使……活”。A項(xiàng)“兄”是名詞作狀語，“像對待兄長那樣”。B項(xiàng)“從”同例句一樣是使動用法，“使……跟從”。C、D都是名詞用作動詞，“軍”意為“駐軍”,“籍”意為“給……登記上冊”。

2、材料古代中國人對山岳有一種神秘感，《說文解字》解釋“山”字說：“山，宣也。謂能宣散氣、生萬物也，有石而高?！庇醒芯勘砻?，世界上幾乎所有民族都存在對山岳的崇拜。人類社會早期崇拜山岳的主要原因有兩點(diǎn)。一是很多山岳高大雄偉、山路險(xiǎn)阻，又有奇禽異獸棲息，具有人難以接近的神秘性。這樣的山峰，常會被古人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形狀和山中特殊的物產(chǎn)等自然條件引發(fā)人們對山岳的聯(lián)想，幻想山岳是某種神靈的化身，或者是有某種神靈在守護(hù)、管理著山中的奇珍異寶?？傮w而言，是山岳本身奇特的自然條件吸引著古人對山岳產(chǎn)生崇拜，進(jìn)而祭祀山岳。

古代中國人很早便對山岳進(jìn)行祭祀，由于山岳是古代中國人得到生活資料的地方，人們便認(rèn)為山岳能產(chǎn)出萬物，是生命的原動力，具有靈性。每當(dāng)發(fā)生洪水、旱災(zāi)、癘疫的時(shí)候，人們認(rèn)為那些災(zāi)禍?zhǔn)巧酱ㄖ裨谧魉?，使到山川之神那里去禱告、祈求。這樣，古代中國人便把山岳視為有神秘“靈能”的東西，即所謂“神”了。

中國人談及山岳風(fēng)光，必稱“三山五岳”，“三山”乃是上古傳說中神仙居住的地方，“五岳”則是中華大地五座名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入勝的優(yōu)美自然風(fēng)光，五岳還承載著豐厚的文化內(nèi)涵。在古代中國，五岳是國家疆域的象征，是帝王舉行受命于天、擁有天下象征的封禪圣地。自然風(fēng)光與人文內(nèi)涵相得益彰，使得五岳成為中國人膜拜的圣山。五岳信仰來源手古代中國的山岳信仰，據(jù)《禮記·王制》記載，上古舜帝時(shí)天子已經(jīng)對五岳進(jìn)行祭祀?？紤]到當(dāng)時(shí)的交通情況，這極可能是后人根據(jù)西周之后天子祭祀山神情況創(chuàng)造出來的傳說，不可信以為真，但表明對五岳的尊崇由來已久。

五岳原本只是中國眾多名山大川中的幾座著名山岳，在經(jīng)歷了漫長的演變過程后，最終成為中國人心目中的山岳崇拜代表。據(jù)考古資料顯示，殷人卜辭中已經(jīng)出現(xiàn)了華山、嵩山的記載。秦始皇統(tǒng)一六國后，對境內(nèi)山川祭祀進(jìn)行了一番整理，將五岳等眾多山岳一并作為“名山川”納入官方祭祀行列，此舉標(biāo)志著五岳由區(qū)域性名山轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖悦?。西漢宣帝神爵元年詔曰：“東岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潛山于灊，西岳華山于華陰，北岳常山于上曲陽?！敝链?，五岳從眾多名山川中脫穎而出，以山岳代表的身份享受國家高規(guī)格的祭祀待遇。需要說明的是，此時(shí)的南岳并非今日的衡山，而是霍山(即安徽天柱山)，北岳并非今日的恒山，而是河北曲陽的大茅山。

中國古代帝王相信五岳不僅僅是五座名山，還與國家政權(quán)興衰緊密聯(lián)系在一起，他們滿懷虔誠對五岳進(jìn)行祭祀，目的是祈求江山社稷萬年永固。下列對原文的分析與判斷。不正確的一項(xiàng)是()(1分)A、古代中國人很早便對山岳進(jìn)行祭祀，是由于生產(chǎn)力水平低下，物質(zhì)生活依賴于山岳，面對自然災(zāi)害無能為力，又心存恐懼。B、古人通過豐富的想象賦予了山岳各種神異的特點(diǎn)，并且融入了情感因素，對山岳的崇拜與祭祀，寄托了人們的理想、愿望。C、五岳享受國家高規(guī)格的祭祀待遇，是因?yàn)橹袊糯弁跽J(rèn)為五岳與國家政權(quán)的興衰緊密聯(lián)系，能使自己的統(tǒng)治萬年永固。D、五岳具體指哪五座山，歷史上都不固定，比如漢宣帝時(shí)，南岳是安徽霍山而非衡山，北岳是河北曲陽的大茅山而非恒山。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D,范圍不當(dāng)，絕對化；“歷史上都不固定”錯

3、下列各句中語意明確的一句是（）

(1分)A、一個暑假的分離對這個牽掛他的姐姐的孩子來說，實(shí)在太長了。B、校慶慶典一結(jié)束，就有兩個報(bào)社的記者采訪我們的校長。C、在全班同學(xué)中，只有我跟他學(xué)過二胡。D、打敗了對方的籃球隊(duì)，我們十分高興。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A、“牽掛他的姐姐的孩子”有歧義：①牽掛他的/姐姐的孩子——孩子“牽掛”的是“他”；②牽掛他的姐姐/的孩子——孩子“牽掛”的是“他的姐姐”。B、“兩個報(bào)社的記者”有歧義：①兩個/報(bào)社的記者——記者數(shù)目為“兩個”，他們到底來自一家報(bào)社還是兩家報(bào)社，沒交代；②兩個報(bào)社/的記者——記者來自兩家報(bào)社，總共來了多少記者，沒交代。C、“我跟他學(xué)過二胡”有歧義：“跟”字在該句中既可作介詞，也可作連詞。作介詞，該短語意思是“我”在“他”指導(dǎo)下學(xué)習(xí)二胡；作連詞，該短語意思是“我”和“他”兩個人都學(xué)習(xí)過二胡。D、“打敗了對方的籃球隊(duì)”孤立看有歧義，但在“我們十分高興”這一特定語境中，其含義是明確的，即：〈我們〉打敗了對方的籃球隊(duì)，因而整句語意是明確的。

4、材料書齋

凝石

書齋，顧名思義，是讀書的房間，同時(shí)也是藏書的地方，還是書寫的地方。讀書、藏書、書寫是書齋的基本功能。后來，文物古玩的收藏和鑒賞常在這里進(jìn)行，詩詞歌賦和書法繪畫乃至篆刻的切磋和研討也常常在這里進(jìn)行。書齋是以個人名義建立，以主人和密友為主體，進(jìn)行文化藝術(shù)活動的中心。書齋姓“文”，所以別名稱作“文房”。

早在春秋時(shí)期，與朝廷興建的學(xué)?！肮賹W(xué)”不同，諸子百家大興私人講學(xué)之風(fēng)，諸子家中的講學(xué)之處往往白天是課堂，晚上就成了讀書的地方。這應(yīng)該就是書齋的雛形。漢代儒家學(xué)者和詩賦作家，均有自己的書齋以從事文化藝術(shù)活動。因此，可以說漢代是書齋興起的時(shí)期。唐代是一個相對自由、開放、多元化的時(shí)期，文化藝術(shù)繁榮而發(fā)達(dá)，學(xué)術(shù)氛圍也比較寬松。可以說盛唐是書齋成熟的時(shí)期，如杜甫在成都的“草堂”，就是典型的文人書齋。

在中國傳統(tǒng)宅院中，書齋往往是民居中唯有的精神場所。它一般位于宅院的僻靜之處，如有后花園，必與之相鄰，以形成高雅恬淡的良好環(huán)境。

書齋有三大特點(diǎn)。一是文化傳承的匯集點(diǎn)。書齋的主體——讀書人或做學(xué)問的人，在這里藏書，在這里讀書，在這里思索；以往優(yōu)秀的文化，在這里以研讀、考證、校注、闡發(fā)的方式得以傳承；中華民族的文明之光在這里化整為零，熊熊燃燒，然后又影響社會的發(fā)展進(jìn)程，使文化得到最好的傳承和發(fā)展。二是個性創(chuàng)造的發(fā)酵池。書齋是個人的領(lǐng)地，是書齋主人個性得以施展的空間。在這里，他們的創(chuàng)造力得以迸發(fā)，從而產(chǎn)生出新的思想，創(chuàng)造出新的藝術(shù)，使得文化發(fā)展的鏈條上不斷有閃動的靈光。三是人與自然和諧的典范。書齋宜明朗、清凈，不可太寬敞。明凈可以使人心情舒暢、神氣清爽，太寬敞便會損傷目力。窗外四壁，藤蘿滿墻，中間擺上松柏盆景，或劍蘭一二盆。石階周圍種上青翠的蕓香草。書齋中宜設(shè)長桌一張，放古硯一方，置筆筒一個，墻壁上掛古琴一把；書齋右邊設(shè)一書架，書架上陳列《周易古占》等書及字帖畫卷。人獨(dú)坐于書齋之中，或?qū)θ找髡b，或秉燭夜讀，于書齋里享受一份清福，從學(xué)問中得到一份快樂。

進(jìn)入21世紀(jì)，人們對傳統(tǒng)的興趣在逐步衰減。有些人認(rèn)為，作為傳統(tǒng)文化標(biāo)志的書齋也將被“讀圖時(shí)代”的電腦和網(wǎng)絡(luò)所替代。然而，從文化發(fā)展的宏觀趨勢上看，在新的時(shí)代，書齋仍將成為現(xiàn)代社會持續(xù)存在的文化現(xiàn)象。隨著社會發(fā)展帶來的人們物質(zhì)生活條件的改善，必然促進(jìn)精神文化生活品位的提高，這為書齋的普及提供了基礎(chǔ)。

今天，歷史傳統(tǒng)和科技時(shí)尚在現(xiàn)代書齋已和諧地統(tǒng)一在一起。書齋永遠(yuǎn)是中國文人的精神家園。

(轉(zhuǎn)引自《新華文摘》2007，有刪改)下列對“書齋永遠(yuǎn)是中國文人的精神家園”這句話的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）(1分)A、書齋是私人空間，置身其中，可以充分展示個性，施展才華，并且從學(xué)問中得到快樂。B、書齋的格局、布置和裝飾大多體現(xiàn)了中國古人“天人合一”的思想，這也正是中國文人一直追求的精神境界。C、書齋作為一種傳統(tǒng)文化，已深入到中國文人精神生活的方方面面，成為他們精神生活的重要內(nèi)容，并將永遠(yuǎn)存在。D、書齋往往是傳統(tǒng)民宅中唯有的精神場所，歷代文人在這里辛勤耕耘，研究學(xué)問，優(yōu)秀的民族文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析偷換概念

5、下列各組短語，搭配不完全恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、留戀母校、侵犯領(lǐng)土、指出缺點(diǎn)B、人格缺陷、審查計(jì)劃、開展思維C、聲明作廢、履行職責(zé)、豎立大旗D、事務(wù)繁雜、細(xì)心照顧、傳頌事跡正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。B“開展”：指使從小向大發(fā)展，使展開；開朗；開豁等。與“思維”搭配不當(dāng)，應(yīng)為“拓展思維”或“開展思維活動”。故選B。

6、下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、2022屆國內(nèi)高校畢業(yè)生人數(shù)預(yù)計(jì)突破1076萬，在今后相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，安排大學(xué)生就業(yè)是一項(xiàng)相當(dāng)繁重的任務(wù)。B、在網(wǎng)絡(luò)媒體高度發(fā)達(dá)的今天，報(bào)刊、雜志和一切紙質(zhì)出版物，更應(yīng)該提高出版質(zhì)量，增強(qiáng)使用語言文字的規(guī)范意識。C、如何讓全村人都步入“小康”呢？關(guān)鍵的問題是鄉(xiāng)賢在起決定性作用，因?yàn)猷l(xiāng)賢是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的優(yōu)秀代表。D、有關(guān)部門對幾名少年因大年初一燃放煙花爆竹引發(fā)火災(zāi)的事件，及時(shí)進(jìn)行了批評教育和嚴(yán)肅處理，并做好善后工作。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。B不合邏輯，“報(bào)刊、雜志和一切紙質(zhì)出版物”不能并列在一起，“一切紙質(zhì)出版物”包括“報(bào)刊、雜志”。另外，“報(bào)刊”還包含“雜志”。C句式雜糅，“關(guān)鍵的問題是鄉(xiāng)賢在起決定性作用”可以分成“關(guān)鍵的問題是鄉(xiāng)賢”和“讓鄉(xiāng)賢起決定性作用”。D搭配不當(dāng)，對“事件”進(jìn)行“嚴(yán)肅處理”可以，但不能對“事件”進(jìn)行“批評教育”。故選A。

7、下列作品不屬于史傳類經(jīng)典作品的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《史記》B、《論語》C、《資治通鑒》D、《戰(zhàn)國策》正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史。《論語》是春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集?！顿Y治通鑒》是由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書?！稇?zhàn)國策》是西漢劉向編訂的國別體史書。

8、下列各項(xiàng)中，所使用的修辭手法與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、誰是這塊土地的主人？當(dāng)然是我們。B、我這樣的解釋還不清楚么？C、你們大人犯的錯誤，難道還要我們小孩來承擔(dān)么？D、我們幾個人中，誰沒有經(jīng)歷過磨難？可是誰又倒下過呢?正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A設(shè)問，其他都是反問。

9、依次填入下面句子橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()對于那些孤單的留守兒童,我們應(yīng)該_______他們。_______詩歌,可以讓我們喚起豐富的想象,體味自然的詩意和人生的情趣。2018年國際泳聯(lián)跳水系列賽北京站比賽上，中國選手_______,囊括了十項(xiàng)冠軍。

(1分)A、關(guān)愛、觀賞、所向無敵B、愛護(hù)、觀賞、不可一世C、關(guān)愛、欣賞、所向無敵D、愛護(hù)、欣賞、不可一世正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析關(guān)愛：關(guān)心愛護(hù)。愛護(hù)：愛惜并保護(hù)，常用來指愛護(hù)環(huán)境。這里應(yīng)該是關(guān)心愛護(hù)留守兒童，排除BD。觀賞：觀看欣賞。欣賞：享受美好的事物，領(lǐng)略其中的情趣。這里指領(lǐng)略詩歌的情趣，故此選擇C項(xiàng)。所向無敵：力量很強(qiáng)，到哪里都沒有對手。不可一世：形容狂妄自大到了極點(diǎn)。用來形容選手不合適。綜上所述，本題答案為C。

10、下列詞語中，[]字的讀音全部正確的一組是（）

(1分)A、[模]樣（mó）疲[憊]（bèi）[瀕]臨絕境（bīn）安步[當(dāng)]車（dàng）B、兩[棲]（xī）包[庇]（bì）心潮澎[湃]（bài）言簡意[賅]（gāi）C、[貯]藏（zhù）[讒]誅（chán）[瞠]目結(jié)舌（chēng）退避三[舍]（shè）D、[畸]形（jī）機(jī)[械]（jiè）[相]機(jī)行事（xiāng）殞身不[恤]（xù）正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A[模]樣（mú）B兩[棲]（qī）心潮澎[湃]（pài）D機(jī)[械]（xiè）[相]機(jī)行事（xiàng）故選C

11、

騰飛公司雖然規(guī)模不大，人員不多，但內(nèi)部“山頭”眾多、人心不齊，嚴(yán)重影響了企業(yè)的生存與發(fā)展。作為騰飛的新任總經(jīng)理，當(dāng)務(wù)之急應(yīng)該解決的是公司的問題（）

(1分)A、人員調(diào)整B、人員編制C、人心凝聚D、人員下崗正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析從題干中的“內(nèi)部“山頭＇眾多、人心不齊”可知，公司的當(dāng)務(wù)之急是要解決人心凝聚的問題。

12、下列各句，標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、我也不知道扎西到底去哪里了？B、“你也別回來了！”卓瑪說，“反正牛是咱家的命根子，你必須去找回來！”C、我國的四大發(fā)明----火藥、指南針、印刷術(shù)、和造紙術(shù)對世界歷史的發(fā)展有偉大的貢獻(xiàn)。D、從拉薩到林芝大概有三、四百公里。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。A為陳述句，不能用問號，改為句號。C頓號和“和”不能連用，去掉一個。D兩個約數(shù)之間不用頓號。故選B。

13、21世紀(jì)高等教育面臨挑戰(zhàn)高等教育無論從政府、個人還是各種資源的綜合配置來說，都是一項(xiàng)非常昂貴的投資。因此在美國和其他的地方，目前有一種日漸增加的壓力，即要求大學(xué)的教育和研究必須證明直接的、實(shí)質(zhì)的經(jīng)濟(jì)效益。大學(xué)的研究固然應(yīng)該為經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出重要的貢獻(xiàn)，大學(xué)教育也應(yīng)該幫助學(xué)生從事有益并令人滿意的工作。然而對于一種最好的教育來說，還存在著無法用美元或人民幣衡量的更重要的方面。它不僅應(yīng)有助我們在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)更具創(chuàng)造性，還應(yīng)該使我們變得更善于深思熟慮，更有追求的理想和洞察力，成為更完美、更成功的人。因此，在哈佛，我們正在復(fù)雜的情況下竭盡全力保持我們稱之為“開放教育”的傳統(tǒng)。哈佛本科生在校的四年中一定要在一個主要的領(lǐng)域?qū)W習(xí)。但我們也希望他們進(jìn)行跨學(xué)科專業(yè)學(xué)習(xí)。根據(jù)同樣的觀點(diǎn)，請讓我強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)研究的重要性。我所說的基礎(chǔ)研究，指的是一種并未考慮其實(shí)際應(yīng)用性，而源于我們深入自然和人類的激情的科學(xué)研究。本世紀(jì)的許多最有實(shí)際意義的發(fā)現(xiàn)之所以能夠?qū)崿F(xiàn)，是因?yàn)閷W(xué)者們不是出于追求發(fā)明創(chuàng)造的實(shí)用性，而是探索自然界的基本知識。今天人類遺傳基因領(lǐng)域內(nèi)的進(jìn)步可以追溯到近半個世紀(jì)以前DNA的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)卻很少有人能夠預(yù)見到這一發(fā)現(xiàn)的巨大作用。強(qiáng)大工具如激光、硅能、超導(dǎo)、衛(wèi)星、光學(xué)纖維、核磁共振成像的發(fā)現(xiàn)，最初也并未考慮它的實(shí)際應(yīng)用性，而只是在最基本的層次上對于知識的探索。這里我們引入需要強(qiáng)調(diào)的另一個重要挑戰(zhàn)，即如何使我們的大學(xué)適應(yīng)一個有眾多領(lǐng)域的世界。在這個世界中，每一點(diǎn)新鮮見識的增長，均得益于全球知識淵博學(xué)者之間的合作。我們希望召集來自不同社會背景的人們，在兼容不同的觀點(diǎn)、看法的前提下，高瞻遠(yuǎn)矚，考察我們共同關(guān)心的問題。對第二段中“最好的教育”的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、培養(yǎng)更具創(chuàng)造性，更善于思考，更有理想和洞察力的更完美的人。B、培養(yǎng)大批能搞發(fā)明創(chuàng)造，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展作貢獻(xiàn)的人。C、既要為經(jīng)濟(jì)發(fā)展作貢獻(xiàn)，更要注重對人的全面培養(yǎng)。D、能適應(yīng)有眾多領(lǐng)域的世界，兼容不同的觀點(diǎn)和看法，為推動全球科學(xué)技術(shù)的發(fā)展作貢獻(xiàn)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析根據(jù)提要，可知A項(xiàng)概括不完整，B項(xiàng)為無中生有，D項(xiàng)是應(yīng)對第二個挑戰(zhàn)

14、根據(jù)原文選擇正確詩句：接天蓮葉無窮碧，______________。

(1分)A、小荷才露尖尖角B、映日荷花別樣紅C、向陽花木易為春D、竹外桃花三兩枝正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析出自楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

15、天地自然都存有法則，（）有人違反了法則，（）能改變法則。我們不能創(chuàng)造法則，但我們能發(fā)現(xiàn)和利用法則。法則恒久存在，它對所有人一律平等。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、如果；就B、一旦；也不C、即使；也不D、假使；或許正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析由題目“法則恒久存在，它對所有人一律平等”可知，法則是不可改變的因此第二個括號處應(yīng)該填入否定詞，因此排除A、D項(xiàng)；“一旦”一般與“就”搭配，“即使”與“也”搭配。

16、他和顏悅色地“交代”完畢，那幫人先是愣了一下，然后（）,現(xiàn)場氣氛頓時(shí)變了，對他的批斗也就進(jìn)行不下去了。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、哄堂大笑B、幡然醒悟C、魂飛魄散D、火冒三丈正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析由題目可知，“對他的批斗也就進(jìn)行不下去了”,批斗的“氣氛頓時(shí)變了”,括號處的成語應(yīng)該與嚴(yán)肅、憤怒這類與批斗有關(guān)的情緒相反，比較各選項(xiàng)，只有A項(xiàng)符合題目要求。

17、下列歌詞中，所用修辭手法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、就算整個世界被寂寞綁票，我也不會奔跑。B、這城市已攤開他孤獨(dú)的地圖，我怎么能找到你等我的地方。C、孤獨(dú)的花睜開流淚的眼，祈求時(shí)間不要去改變。D、愛上一匹野馬，可我的家里沒有草原。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D項(xiàng)為擬物，將喜愛的人比作“野馬”，其他三項(xiàng)都是擬人。

18、下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、我國積極培育適應(yīng)小農(nóng)戶需求的農(nóng)業(yè)社會化服務(wù)多元主體，目前，農(nóng)業(yè)專業(yè)服務(wù)公司等各類農(nóng)業(yè)社會化服務(wù)組織已超過95萬多個，服務(wù)小農(nóng)戶7800萬戶。B、當(dāng)前正值秋冬季傳染性疾病高發(fā)危險(xiǎn)期，國外疫情持續(xù)蔓延，冷凍冷藏類食品和海產(chǎn)品成為新冠病毒傳播的重大危險(xiǎn)源，我國抗疫斗爭形勢依然復(fù)雜嚴(yán)峻。C、《中華人民共和國家庭教育促進(jìn)法》的頒布，是大力弘揚(yáng)中華民族家庭美德的法治體現(xiàn)，是促進(jìn)未成年人健康成長和全面發(fā)展的法治保障，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的有力支撐。D、請廣大居民不要恐慌，強(qiáng)化個人防護(hù)意識，配合做好掃碼、測溫、戴口罩、一米線等疫情防控措施，盡早完成新冠疫苗加強(qiáng)針接種，共筑免疫屏障建立。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A“超過95萬多個”成分贅余，刪掉“多”；B“冷凍冷藏類食品和海產(chǎn)品”并列不當(dāng)，把“和”改為“包括”；D“共筑免疫屏障建立”句式雜糅，可刪掉“建立”。故選C。

19、下列對詩歌《你是人間的四月天》的理解有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、這首詩的畫面感強(qiáng)，以鮮艷明媚的意象表現(xiàn)人間四月天的美好。B、作者將心中的愛以一幅幅四月天的美好畫面作比，節(jié)奏明快，情感細(xì)膩真摯。C、本詩的一至四節(jié)句式結(jié)構(gòu)基本相同，形成對稱的樂章。D、以“燕在梁間呢喃”的畫面表現(xiàn)燕子的可愛。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D“燕在梁間呢喃”展現(xiàn)的是燕子在梁間飛舞、呢喃的場景；聯(lián)系詩歌中“你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天”可知，此句是通過燕子來展現(xiàn)人間四月天的美好景致；故選D。

20、選出下面語段空白處運(yùn)用詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）擺手舞追憶的是土家族先民創(chuàng)業(yè)的艱辛，緬懷的是祖先的功績，展示的是古往今來的生活場景，涵蘊(yùn)的是人與社會、人與生活、人與自然的和諧。它使封閉的山寨____了，使沉寂的村落____了,使古老的土地____了，使天涯的距離____了。

(1分)A、開明、喧嘩、年青、比鄰B、開通、喧鬧、年少、拉近C、開放、喧囂、年輕、咫尺D、開朗、喧嚷、青春、縮短正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析這是一道選擇題，正確選項(xiàng)為C。此題主要考查考生積累、理解和運(yùn)用反義詞的能力，題點(diǎn)在運(yùn)用上。試題材料選自課外一篇描寫土家族擺手舞的文章。試題取材于恩施本土文化，三個干擾項(xiàng)與正確選項(xiàng)的同位詞語又同屬近義詞。解答這道題，考生首先要讀一遍試題材料，點(diǎn)燃對擺手舞的激情；其次是要熟悉選填詞語所在的語言環(huán)境，明確空白處詞語與該句描寫主體事物的詞語構(gòu)成反義詞；第三是對四個選項(xiàng)的同位詞語進(jìn)行辨析，明確同位的四個詞語為近義詞；第四是采用排除法找到正確選項(xiàng)。

21、下列每組句子句式不同類的一組是（）

(1分)A、①將子無怒，秋以為期。②夫晉，何厭之有?,B、故遠(yuǎn)人不服，則修文德以（來）之。動詞使動用法C、①人馬燒溺死者甚眾②而君幸于趙王。D、①欲呼張良與俱去。②六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A秋以為期倒裝句中的狀語后置句。“秋”是“以”的賓語,正常語序?yàn)椤耙郧餅槠凇?。倒裝句中的賓語前置句?！爸弊髻e語前置的標(biāo)志，正常語序：有何厭。B判斷句；C被動句；D①為省略句②為判斷句

22、下列詞語中沒有錯別字的一組是（）

(1分)A、冊封、倜儻、至高無上、前事不忘，后世之師B、驍勇、闌珊、變幻莫測、高山仰止，景行行止C、宣泄、串通、憚精竭慮、精誠所至，金石為開D、歷練、彪柄、見微知著、桃李不言，下自成蹊正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A，世-事；C，憚-殫；D，柄-炳。

23、下列句子中【】的字，讀音正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、馬是中國人喜愛的動物，是人類最早【馴】（xūn）養(yǎng)的動物之一。B、葉子底下是【脈脈】（mài）的流水。C、少不【更】（gēng）事的勇敢少年。D、我【踮】（diān）起腳尖，從大人的腋下鉆過去。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A:馴[xùn]B:脈脈[mòmò]C:更[gēng]D:踮起腳[diǎnqǐjiǎo]

24、“多行不義必自斃”“貽笑大方”“夙興夜寐”三個成語依次出自（）

(1分)A、《寡人之于國也》、《莊子·秋水》、《季氏將伐顓臾》B、《鄭伯克段于鄢》、《莊子·秋水》、《詩經(jīng)·氓》C、《陳情表》、《詩經(jīng).氓》、《鄭伯克段于鄢》D、《禮記·大同》、《寡人之于國也》、《莊子·秋水》正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析“多行不義必自斃”壞事干多了，必定自取滅亡?！蹲髠麟[公元年》中的《鄭伯克段于鄢》記載，鄭莊公的弟弟公叔段不斷擴(kuò)充自己的實(shí)力，大臣祭（zhài）仲勸鄭莊公及早除掉公叔段，鄭莊公說：“多行不義，必自斃。”“貽笑大方”也說見笑大方。給懂行的人留下笑柄?！肚f子·秋水》：“今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家。”貽笑：見笑。大方：專家，內(nèi)行人?！百砼d夜寐”很早就起來，很晚才睡下。多形容勤勞?！对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》：“夙興夜寐，靡有朝矣?！辟恚涸?。寐：睡覺。

25、下列各項(xiàng)中表述有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《老王》選自《楊絳散文》，作者楊絳，江蘇無錫人，作家、翻譯家。代表作有散文《干校六記》，譯作《唐吉訶德》等。B、《登飛來峰》選自《王荊文公詩箋注》，作者是王安石，字介甫，號半山，江西臨川人，北宋政治家、文學(xué)家、思想家，唐宋八大家之一。C、《紅巖》中，叛徒甫志高假冒共產(chǎn)黨員潛入劉公館，前來了解劉思揚(yáng)在獄中的表現(xiàn)，并要他詳細(xì)匯報(bào)獄中地下黨的情況。劉思揚(yáng)識破了他的偽裝，親手將他擊斃。D、《水滸傳》中，林沖原本是東京八十萬禁軍槍棒教頭，安安分分地盡著自己的職責(zé)，一向逆來順受，不敢反抗。直到“林教頭風(fēng)雪山神廟，陸虞候火燒草料場”一回中，他終于爆發(fā)了反抗