2024-2025學年新教材高中歷史第3單元遼宋夏金多民族政權的并立與元朝的統(tǒng)一12遼宋夏金元的文化課時分層作業(yè)含解析新人教版必修中外歷史綱要上

PAGE5課時分層作業(yè)(十二)(建議用時：40分鐘)1．“程門立雪”的典故反映的是宋代學者楊時和游酢向程頤拜師求教的故事。其求教內(nèi)容最有可能是()A．“為政以德” B．“萬物皆只有一個天理”C．“以法治國” D．“民貴君輕”B[“為政以德”是孔子的思想，“以法治國”是韓非提出的，“民貴君輕”是孟子提出的，程頤的主要思想是“天理”，故選B項。]2．“自宋以降，仗義死節(jié)之士遠軼前古，論者以為程朱講學之效?！辈牧媳砻?，程朱理學對宋代以后中國社會的影響主要表現(xiàn)為()A．豐富和更新了儒學思想體系B．成為維護封建專制的工具C．壓抑了學問階層的特性發(fā)展D．重建了人們的價值與信仰D[依據(jù)所學學問可知，程朱理學強調(diào)人的氣節(jié)，對中華民族堅毅不屈的性格形成起了主動的影響，故D項正確。A項明顯與材料觀點不符合；B項材料無法體現(xiàn)；C項是宋明理學的消極影響。]3．宋人稱：柳郎中詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌“楊柳岸，曉風殘月”；學士詞，須關西大漢、銅琵琶、鐵綽板，唱“大江東去”。與“學士詞”詞風一樣的代表人物是()A．柳永 B．李清照C．陸游 D．辛棄疾D[學士指蘇軾，蘇軾是豪放派的代表人物。柳永和李清照是婉約派的代表人物，陸游的詩偏向現(xiàn)實主義風格，辛棄疾是我國歷史上聞名的豪放派詞人。]4．宋元之際“市井間每有演說話者，演說古今驚聽之事。雜以諢語，以博笑噱；托之因果，以寓勸懲，是為小說；書賈或取說話人所說者，刻成書本，是為平話”。這反映出宋元時期()A．文學作品敘事粗疏牽強達意B．文學形式適應統(tǒng)治階級須要C．市民消遣活動極為豐富多彩D．城市經(jīng)濟推動市民文學發(fā)展D[A項以偏概全；統(tǒng)治階級須要，與材料中“市井間”不符，故B項錯誤；消遣活動極為豐富無法體現(xiàn)，與材料中“演說話者”不符，故C項錯誤；“宋元之際”商品經(jīng)濟推動市民文學發(fā)展，與材料中“市井間”相符，故D項正確。]5．南宋吳自牧的《夢粱錄》記載：“風雨冥晦時，惟憑針盤而行，乃火長掌之，毫厘不敢差誤，蓋一舟人命所系也?！薄耙恢廴嗣狄病钡奈锛偈箽W洲()A．告辭騎士時代 B．加速思想解放C．完成社會轉(zhuǎn)型 D．迎來地理發(fā)覺D[由題干中的“惟憑針盤而行”可知，“一舟人命所系也”的物件是指南針，指南針促進了遠洋航行，迎來了地理大發(fā)覺，故D項正確；火藥促使歐洲告辭騎士時代，故A項錯誤；印刷術加速了思想解放，故B項錯誤；西歐社會轉(zhuǎn)型是自身生產(chǎn)力發(fā)展的結果，指南針促使歐洲完成社會轉(zhuǎn)型的說法過于肯定，故C項錯誤。]6．郭守敬認為“歷之本在于測驗，而測驗之器莫先儀表”。反映其思想的行動是()A．編著《石氏星表》 B．編定《授時歷》C．研制天文觀測儀器 D．著成《夢溪筆談》C[題干強調(diào)的是“儀表”，故選C項。]7．遼與西夏分別是契丹與黨項建立的少數(shù)民族政權，兩者的相像之處是()A．兩族均與鮮卑同源B．創(chuàng)立政權在宋朝建立之后C．仿漢字結構創(chuàng)制本民族文字D．均曾與北宋結為兄弟之國C[遼仿照漢字偏旁創(chuàng)制了契丹文字，西夏仿照漢文楷書字體創(chuàng)制了西夏文字，故選C項；A、B、D三項表述均不符合史實解除。]8．忽必烈作為一個折服者給被折服地區(qū)的人民帶來了浩劫，但在歷史上仍能獲得不錯的評價。下列屬于其歷史貢獻的是()A．形成畏兀體蒙古文 B．促成八思巴字形成C．編纂《元朝秘史》 D．推動蒙古科舉制B[忽必烈即位后，委派藏傳佛教高僧八思巴改制藏文字母，創(chuàng)建出一套拼音符號，既用以拼法蒙古語，也用來廣泛拼法漢語等多民族語言，故選B項。]9．閱讀下列材料，回答問題。材料一閱讀下表：時間世界獨創(chuàng)中國獨創(chuàng)所占比例公元前6世紀—公元前1年874450%公元前1年—公元400年452862%公元401年—公元1000年453271%材料二西方史學界認為宋朝是中國歷史上的文藝復興與經(jīng)濟革命。材料三宋代是我國社會經(jīng)濟文化發(fā)展的重要歷史時期，城市的迅猛發(fā)展、商品經(jīng)濟的高度旺盛，使新興的市民階層地位日益上升。同時，市民文化的崛起，更是宋代的一個重要的因素，它標記著市民階層的獨立性的形成，是我國社會發(fā)展歷史上的一件大事。(1)結合所學學問，指出宋代影響世界的獨創(chuàng)及當時對歐洲產(chǎn)生的影響。(2)舉例說明宋代在文學藝術方面的成就及其代表人物。(3)社會存在確定社會意識。請用宋代的史實加以說明。[解析]第(1)問，結合所學宋代三大獨創(chuàng)以及對歐洲的影響作答。第(2)問，結合所學學問可知，宋代在文學方面的突出成就是宋詞，代表人物有婉約派的李清照和柳永；豪放派的蘇軾和辛棄疾；宋代在藝術方面的突出成就是繪畫，代表類型有山水畫和風俗畫。第(3)問，結合所學學問可知，宋代形成理學思想，是中心集權加強的須要；宋詞、風俗畫的出現(xiàn)反映了宋代商品經(jīng)濟旺盛和市民階層興起；文人山水畫興起受理學影響。[答案](1)指南針——促進了新航路的開拓；印刷術——思想傳播的工具，促進文藝復興和宗教改革；火藥——摧毀了封建騎士階層。(2)文學方面的突出成就是宋詞，代表人物有婉約派的李清照和柳永，豪放派的蘇軾和辛棄疾；藝術方面的突出成就是繪畫，代表類型有山水畫和風俗畫。(3)首先是主流思想儒學發(fā)展為理學，(其束縛人性，為封建統(tǒng)治服務的特點)體現(xiàn)了中心集權加強；宋詞、風俗畫的出現(xiàn)反映了商品經(jīng)濟旺盛和市民階層興起；文人山水畫興起反映了文人階層壯大，受理學影響。10．宋代之前儒家經(jīng)典主要是指“五經(jīng)”，宋代以后“四書”的地位漸漸超過了“五經(jīng)”。其緣由主要在于()A．社會主流思想演化 B．政府選官的須要C．社會經(jīng)濟快速發(fā)展 D．八股取士的實施A[宋代以后程朱理學受到官方尊崇，成為社會主流思想，而程朱理學重視孔孟的地位，并將“四書”作為先于“五經(jīng)”的儒學基礎讀物，因此“四書”的地位漸漸提高，故A項正確；選官制度的須要及經(jīng)濟發(fā)展水平不是“四書”地位漸漸提高的主要緣由，故B、C兩項錯誤；八股取士出現(xiàn)在明清時期，不符合時間限制，故D項錯誤。]11．宋代服飾具有清冷消瘦的文人風格，表現(xiàn)出反對奢華、明麗、袒露，追求簡約質(zhì)樸，別具清雅、瀟灑的風度。這一狀況出現(xiàn)的主要緣由是()A．國家的積貧積弱 B．理學思想的影響C．民族交融的加強 D．戰(zhàn)亂的頻繁發(fā)生B[材料宋代服飾“追求簡約質(zhì)樸，別具清雅、瀟灑的風度”，說明宋代追求風骨品行。理學強調(diào)道德與修養(yǎng)，在此影響下，宋代服飾呈現(xiàn)出清雅、瀟灑的風度，故B項正確。]12．兩宋詞壇的風格雖有豪放與婉約之分，但李清照、辛棄疾等人的很多詞作中均流露出較為深厚的憂患意識。這種憂患意識所反映的時代特征是()A．戰(zhàn)亂頻繁，百姓流離失所B．土地兼并激化社會沖突C．政治黑暗導致民不聊生D．國家分裂，民族政權并立D[“憂患意識”產(chǎn)生于兩宋的社會現(xiàn)實，因為當時國家分裂、民族政權并立，導致戰(zhàn)亂頻繁，百姓流離失所，D項表述符合題意；而A項源于D項，解除；B、C兩項不符合題干主旨。]13．宋朝是一個“前所未有的發(fā)展、創(chuàng)新和文化旺盛的時代”。這種“創(chuàng)新”和“旺盛”的表現(xiàn)是()A．獨創(chuàng)雕版印刷術 B．火藥起先應用于軍事C．改進造紙術 D．指南針應用于航海D[依據(jù)所學學問分析選項可知，A項雕版印刷術最早出現(xiàn)于唐朝時期；B項火藥起先應用于軍事是在唐朝末年；C項改進造紙術是東漢時期的蔡倫；D項指南針應用于航海是在北宋時期。所以D項指南針應用于航海是宋朝創(chuàng)新和旺盛的表現(xiàn)，故選D項。]14．宋代理學是傳統(tǒng)儒學的新發(fā)展。閱讀材料，回答問題。材料一城市與生活材料二生活與觀念近歲士庶之家侈靡相尚，居第服玩，僭擬公侯……——《宋會要輯稿》刑法二自淳祐(南宋理宗年號)年來，衣冠更易，有一等晚年后生，不體舊規(guī)，裹奇巾異服，三五為群，斗美夸麗，殊令人厭見，非復舊時淳樸矣。——《夢粱錄》卷十八(1)分析說明上述材料所反映的歷史現(xiàn)象與宋代理學興起和發(fā)展之間的聯(lián)系。(2)若進一步探究宋代理學興起和發(fā)展的緣由，你認為還須要補充什么材料？舉一例說明。[解析]第(1)問，肯定時期的思想文化是肯定時期政治、經(jīng)濟的反映。材料一反映了北宋坊市界限被打破及商品經(jīng)濟旺盛的狀況，材料二中“侈靡”“不體舊規(guī)”反映了宋代社會風俗的演化，在此基礎上回答第一問。其次問結合所學宋代理學興起與發(fā)展的相關學問，再聯(lián)系材料一、二的相關歷史現(xiàn)象分析作答。第(2)問，材料主要是從社會、經(jīng)濟方面反映了理學興起的緣由，還可以從政治、思想等方面進行補充。比如思想方面可聯(lián)系魏晉南北朝以來三教(儒學、道教、佛教)合一這一學問來作答。[答案](1)城市坊市界限被打破，瓦子等消遣場所出現(xiàn)，商品經(jīng)濟發(fā)展到新水平；社會上出