2024-2025學年高中歷史第三單元古代中國的科學技術(shù)與文學藝術(shù)單元評估課后作業(yè)含解析新人教版必修3

PAGEPAGE1單元評估三eq\o(\s\up7(測試時間：90分鐘滿分：100分),\s\do5())一、選擇題(本大題共25小題，每小題2分，共50分)1．電視劇《大國醫(yī)》是一部表現(xiàn)中醫(yī)的正劇。大國醫(yī)被稱為“醫(yī)圣”，歷史上被稱為“醫(yī)圣”的人編著的被醫(yī)學家譽為“萬世寶典”的是(B)A．《本草綱目》 B．《傷寒雜病論》C．《黃帝內(nèi)經(jīng)》 D．《九章算術(shù)》解析：本題考查學生再認再現(xiàn)歷史基礎(chǔ)學問的實力?！秱s病論》奠定了中醫(yī)臨床醫(yī)學的理論基礎(chǔ)，張仲景被后世稱為“醫(yī)圣”。2．對下圖解讀正確的是(B)A．中國古代科技始終領(lǐng)先于西方B．15世紀中西方科技發(fā)展趨勢出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)C．公元前后中國科技達到最高峰D．公元前后到10世紀中國科技走向衰落解析：從圖中的折線來看，中國在公元前和15世紀后落后于西方，故A錯；中國科技在14～15世紀達到最高峰，C錯；公元前后到10世紀中國科技相對西方而言接著領(lǐng)先，D錯。3．下表所列內(nèi)容為中國某朝代具有的一些特征。據(jù)此推斷該朝代是(C)eq\x(\a\al(●國家官僚隊伍快速擴大，文人階層膨脹,●經(jīng)濟管理機構(gòu)明顯增多,●印刷技術(shù)促進了教化的發(fā)展,●分割職權(quán)使軍事將領(lǐng)們失去了主動性))A．漢朝B．唐朝C．宋朝D．元朝解析：通過印刷技術(shù)促進了教化的發(fā)展可以解除A項；分割職權(quán)造成軍事將領(lǐng)們失去了主動性的是宋代，唐代的節(jié)度使權(quán)力集中，解除B項。國家官僚隊伍快速擴大，文人階層膨脹不符合元朝史實，元代學問分子地位低下，解除D項。因此，正確答案為C項。4．“自版印經(jīng)史之流行，寒士得書日易，此與教化之普及，相輔相成。當時尤有一事可留意者，即書籍之保存，多在東南，此區(qū)域均為寒士之新土。北方大族之舊鄉(xiāng)，書籍反見殘缺?！蹦媳边@一反差折射出(C)A．南方印刷技術(shù)更為發(fā)達B．北方士人恥于科舉致仕C．中國文化重心南移態(tài)勢D．門閥士族退出政治舞臺解析：推斷題干中“這一反差”指“書籍之保存，多在東南”與“北方大族之舊鄉(xiāng)，書籍反見殘缺”。由此得出：第一，版印經(jīng)史流行之前，北方“大族”文化興盛；其次，版印經(jīng)史流行之后，南方作為“寒士之新土”，在書籍數(shù)量方面超過北方，從這兩點動身，可以得出文化重心的南移這一結(jié)論，故C項正確；A項中的“印刷技術(shù)”、B項中的“科舉致仕”、D項中的“政治舞臺”本題均未涉及，故不符合題意。5.如圖出自中國古代一本勸人行善的通俗書籍。圖片右上方的文字為：“宋程一德，粗識字義，孜孜欲人為善，每遇嘉言懿行，不分三教，捐資刊布(刻版印行)，冀人警醒。一夕，夢帝君告曰‘汝能廣行三教，所刻俱錄報天庭矣?！允牵痰浼粚W而曉，子孫悉俊拔，多少年高第?！睆牟牧现?，你能得到的信息包括(C)①雕版印刷技術(shù)更加成熟②三教合流③三教典籍成為科舉內(nèi)容④文人畫盛行A．①②③④ B．①②③C．①② D．③④解析：本題旨在考查學生對圖文信息的獲得實力以及運用所學學問分析解決歷史問題的實力。依據(jù)對材料中“刻版印行”“三教”等信息的理解，①②表述正確?？婆e考試以儒學為主要內(nèi)容，三教典籍成為科舉內(nèi)容表述錯誤。從圖片特點來看不屬于文人畫，解除③④。6．“自楚騷、唐律爭妍競暢，而民間性情之響，遂不得列于詩壇，于是別之曰‘山歌’，言田夫野豎矢口寄興之所為，薦紳學士家不道也。……山歌雖俚甚矣，獨非《鄭》《衛(wèi)》(國風之篇)之遺歟？”據(jù)明代馮夢龍的這段話，與山歌相像、能體現(xiàn)“民間性情之響”的是(A)A．《詩經(jīng)》 B．楚辭C．漢賦 D．唐詩解析：本題考查學生對《詩經(jīng)》內(nèi)容特點的把握。《詩經(jīng)》收錄了西周至春秋中期的大量詩歌，《詩經(jīng)》的精華部分“國風”是收錄的各地的民歌。題干材料中的“山歌”“言田夫野豎矢口寄興之所為”“俚甚”，與《詩經(jīng)》中的“國風”都能體現(xiàn)“民間性情之響”，故A項符合題意；楚辭、漢賦、唐詩都是“士紳”所作，與題意不符。7．“七月流火，九月授衣。春日載陽，有鳴倉庚……七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下……七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴……”這首古代聞名詩歌反映了(A)A．西周農(nóng)夫的勞動生活 B．東漢地主的莊園生活C．唐代詩人的“詩中有畫” D．宋代文人的抒情寫意解析：材料以詩歌形式真實反映了農(nóng)夫的勞動生活，取材于《詩經(jīng)》。8．從甲骨的刻符、青銅器的銘文，到筆畫詳備的楷書，綴連成一幅生動的文字史畫卷。視察下面圖片，可以得出的精確相識是(D)A.楷體漢字形態(tài)干脆演化于甲骨文B.楷體漢字飄舞飄逸便于抒情達意C.甲骨文字是不行識讀的刻畫符號D.甲骨文具有現(xiàn)今文字的某些特征解析：依據(jù)所學學問，中國古代漢字的演化經(jīng)驗了甲骨文—金文—篆書—隸書—楷書的過程，A項錯誤；B項反映的是草書的特征，解除；甲骨文是我國已知最早的成熟文字，不僅是可讀的，而且是現(xiàn)今文字的源頭，C項錯誤，D項正確。9．書坊是古代出書、賣書二合一的書店，誕生于唐末五代，北宋以后在大街小巷盛行。書坊書架上是市民“喜聞樂見”的好用醫(yī)書、生活用書、世情小說、八卦小報、科考復習“指南”等。這表明(B)A．宋朝以后統(tǒng)治者對文化限制減弱B．商業(yè)活躍，市民階層興起C．封建文人有了自由揮灑之地D．封建統(tǒng)治者加強文化限制解析：唐末五代時期，隨著商業(yè)的活躍、城市的旺盛，市民階層興起，能夠供應日常好用圖書的書坊，受到市民的歡迎。10．歐陽修的《盤車圖》說：“古畫畫意不畫形，梅詩詠物無隱情。忘形得意知者寡，不若見詩如見畫?！痹撛娒枥L的繪畫及其風格是(C)A．山水畫，重視寫實 B．花鳥畫，濃墨重彩C．文人畫，重視寫意 D．人物畫，形神俱備解析：本題考查精確說明歷史事物特征的實力。傳統(tǒng)文人畫特別留意詩意，“見詩如見畫”說明歐陽修在此描繪的是文人畫，“古畫畫意不畫形”表明文人畫的風格是“重視寫意”，故正確選項為C。11.中國嘉德春拍中，齊白石作品《松柏高立圖》以4.255億元拍賣，這也創(chuàng)建了中國近現(xiàn)代書畫的新紀錄。下列對這幅畫(如圖)的相識，正確的是(A)A．這是一幅繼承古代創(chuàng)作風格的文人畫B．留意寫實，并融書畫為一體C．“天下太平，人生長壽”的字體為隸書D．畫中“松柏”寓意氣質(zhì)高潔解析：該畫繼承古代文人畫創(chuàng)作風格，留意寫意，“天下太平，人生長壽”字體為篆書，表達對人間華蜜、天下太平的美妙愿望。12．京劇是中國的“國粹”，它用趨于虛實結(jié)合的表現(xiàn)手法，最大限度地超脫了舞臺空間和時間的限制，以達到“以形傳神，形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)境界。下列關(guān)于京劇的說法，錯誤的是(C)A．道光年間，出現(xiàn)“徽漢合流”局面B．同治、光緒年間，京劇走向成熟C．京劇的出現(xiàn)標記著我國古代戲曲的成熟D．京劇以表演歷史故事為主，角色分為生、旦、凈、丑四大行當解析：本題考查學生京劇的產(chǎn)生與發(fā)展。結(jié)合所學學問可知，元雜劇的出現(xiàn)標記著中國古代戲曲的成熟，C項錯誤。A、B、D三項都是關(guān)于京劇的正確說法。13．15世紀時梵蒂岡一個圖書管理員說：“過去稀有而索價上百金幣的書籍，現(xiàn)在只要二十金幣，不論古今，罕有人類獨創(chuàng)之重要堪與媲美。”這里說的“獨創(chuàng)”是指(C)A．造紙技術(shù) B．雕版印刷C．活字印刷 D．裝訂書籍解析：本題考查古代中國四大獨創(chuàng)對歐洲的影響。據(jù)題干中“上百金幣的書籍，現(xiàn)在只要二十金幣”等信息，并結(jié)合題干中“15世紀”推斷，C項為正確答案。14．1724年(雍正二年)的《圣諭廣訓》規(guī)定：“又如西洋教宗天主，亦屬不經(jīng)，因其人通曉歷數(shù)，故國家用之。爾等不行不知也?！贝艘?guī)定(B)A．表明清朝實行了寬松的宗教政策B．有利于西方科技學問傳入中國C．表明清朝高度重視西方先進科技D．有利于“東學西漸”解析：從材料信息看，雍正認為，西洋教屬于“不經(jīng)”之教，但洋人通曉歷法，因而任用，故A項不正確。任用洋人參編歷法并不能說明清朝高度重視西方其他先進科技，故C項不正確。材料中的規(guī)定有利于“西學東漸”，故B項正確，D項不正確。15．據(jù)《左傳》記載：魯僖公五年春季的正月，“公既視朔，遂登觀臺以望而書，禮也?！睋?jù)此推斷下列說法正確的是(A)A．中國古代天文學帶有政治性B．天文觀測場所始建于春秋時期C．春秋時期有了特地的天文官D．魯國的天文學取得了重大成就解析：本題考查學生對材料的理解和分析實力。依據(jù)對材料的理解，《左傳》記載的是魯僖公親自參加天文觀測的事。中國古代統(tǒng)治者特別重視天文觀測，把天文和國家社稷聯(lián)系起來，可見中國古代天文學帶有政治性。16．聞名科學家李約瑟在《中國科技史》中提出：“他們當然沒有把個人與社會人分開，也沒有把社會人與整個自然界分開?；蚴撬麄兪冀K主見，探討人類的唯一適當對象就是人本身。因此，在整個中國歷史上，儒家反對對自然進行科學的探究，并反對對技術(shù)做科學的說明與推廣。”對李約瑟這段話的理解，精確的是(C)A．個人與社會人、自然界是無法分開的B．探討人類唯有探討人本身C．中國古代只重人的探討，不重科技的探討與推廣，影響了科技的發(fā)展D．對自然界的探討是無法窮盡的解析：本題考查中國古代科學技術(shù)的特點。材料指出儒家“探討人類的唯一適當對象就是人本身”，“儒家反對對自然進行科學的探究，并反對對技術(shù)做科學的說明與推廣”，說明儒家只重人的探討，不重科技的探討與推廣，影響了科技的發(fā)展。17．文字是肯定時期社會的產(chǎn)物。古代漢字“羣”(群)結(jié)構(gòu)是：君在羊(百姓)的上邊，以下說明正確的是(C)A．“君”字體現(xiàn)了君權(quán)神授B．“羣”字與“民貴君輕”有著根本的區(qū)分C．“羊”字說明白人民群眾處于被統(tǒng)治地位D．“羣”字是宋明理學的產(chǎn)物解析：材料中“羣”(群)字意為君主處于百姓之上。君權(quán)神授是說皇帝的權(quán)力來源于上天，代表上天統(tǒng)治人間，因此A項不符合題意；B項二者根本上都是維護地主階級利益；D項明顯在時間上與材料不符，“羣”字很早已經(jīng)產(chǎn)生。18．下圖說明(D)A．三教合流成為社會潮流B．中外文明碰撞沖突不斷加劇C．藝術(shù)作品日益世俗化D．外來文明與中國傳統(tǒng)文化相融合解析：題干材料說明中國傳統(tǒng)繪畫中融入了外來宗教故事，說明外來文明與中國傳統(tǒng)文化的溝通與融合，D項正確。A項材料未體現(xiàn)，B項中“沖突”、C項中“世俗化”說法均錯誤。19．早在先秦時期，中國文化的地域性差異已特別明顯。就文學而論，北方留意說理，南方傾向抒情。南方文學大量運用神話材料，描繪奇妙奇麗境界，給人劇烈審美愉悅。下列文學現(xiàn)象，最能說明南方文學這一特點的是(A)A．《離騷》 B．《子虛賦》C．《論語》 D．《詩經(jīng)》解析：本題考查學生再認再現(xiàn)史實并運用所學學問進行分析推斷的實力。從材料中的“南方傾向抒情”說明南方文學具有浪漫主義色調(diào)，結(jié)合所學學問可知具有浪漫主義色調(diào)的是《離騷》。20．以黃公望為代表的所謂元四家主見“逸筆草草”“不求形式”，詩文印信入畫，詩畫相聯(lián)，其畫作多表現(xiàn)“隱居”“出世成仙”的情感?？芍洚嬜鲬獙儆?C)A．山水畫 B．人物畫C．文人畫 D．風俗畫解析：材料中“逸筆草草”“不求形式”“詩文印信入畫，詩畫相聯(lián)”“表現(xiàn)……的情感”與文人畫集文學、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，強調(diào)表現(xiàn)特性，講究借物抒情，追求神韻意趣的特征相符。故選C。21．有學者認為：宋代以后，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展和城市的旺盛，庶民成為推動城市大眾文化的主流，出現(xiàn)一種新型文化——“庶民文化”。下列不屬于“庶民文化”范疇的是(B)A．風俗畫 B．心學C．宋詞 D．明清小說解析：本題旨在考查學生運用學問解讀信息的實力。心學的理論性、思辨性較強，屬于士大夫哲學，故不屬于“庶民文化”，答案為B。22．元朝時期雜劇流行，雜劇的創(chuàng)建和演出興盛，到明清時期古典小說旺盛，晚清則產(chǎn)生四大指責小說，這反映出(D)A．中國古代文化源遠流長B．民間思想的廣泛傳播C．文化政策影響文化現(xiàn)象D．文化是社會經(jīng)濟政治的反映解析：肯定時期的文化是肯定時期政治經(jīng)濟在觀念上的反映。元朝時期雜劇流行，明清時期古典小說旺盛，晚清產(chǎn)生四大指責小說均反映了市民階層對文化的需求，故D項符合題意。23．京劇是中國的國粹，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它以美麗動人的劇情、富于藝術(shù)魅力的表現(xiàn)形式，為歷代人們所喜聞樂見。以下符合其特點的是(D)①多元一體②汲取各種文化成果③雅俗共賞④虛擬寫意A．①②③B．②③④C．①②④D．①②③④解析：京劇是在汲取各種劇種、各種文化成果的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，其用虛擬寫意的形式，在小小的舞臺上為所欲為地呈現(xiàn)大千世界，雅俗共賞。故①②③④皆符合題意。24．清朝道光年間，兩種地方戲曲的藝人在北京搭班演出，以二黃、西皮唱腔為主，相互融合，并汲取其他戲曲聲腔的特長，對京劇形成產(chǎn)生重大影響。這兩種地方戲曲是(D)A．徽調(diào)、秦腔B．昆曲、徽調(diào)C．昆曲、漢調(diào)D．徽調(diào)、漢調(diào)解析：京劇是在徽調(diào)和漢調(diào)的基礎(chǔ)上，汲取了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點和特長漸漸演化而形成的，故D項正確，A、B、C三項錯誤。25．陳乃乾在《三國志平話》中認為：“宋元之際，市井間每有演說話者，演說古今驚聽之事。雜以諢語，以博笑噱；托之因果，以寓勸懲……書賈或取說話人所說者，刻成書本，是為某種平話。”這說明宋元時期(B)A．市民的消遣需求推動好用科技發(fā)展B．城市經(jīng)濟發(fā)展推動市民文學發(fā)展C．理學興起奠定世俗文學形成的基礎(chǔ)D．社會變動促進主流文學形式改變解析：材料強調(diào)市民文化的發(fā)展，沒有體現(xiàn)好用科技發(fā)展，故A項錯誤；世俗文學形成的基礎(chǔ)是城市經(jīng)濟的發(fā)展和市民階層的壯大，故C項錯誤；材料強調(diào)市民文化的發(fā)展，沒有體現(xiàn)社會變動，故D項錯誤。二、非選擇題(本大題共3小題，第26題16分，第27題16分，第28題18分，共50分)26．閱讀材料，回答下列各題。材料一項目中國與西方的比較時鐘近代科學革命的關(guān)鍵儀器就是時鐘，而其靈魂是擒縱裝置，過去認為是十四世紀歐洲人的獨創(chuàng)。中國在723年僧一行已制出這種裝置鑄鐵1380年以前，歐洲人還無法制造出一小塊鑄鐵，而中國早在公元前四世紀已在工業(yè)規(guī)模上生產(chǎn)鑄鐵了天花種痘法葛洪于公元300年最早記載了天花這種疾病，中國在1000年已經(jīng)獨創(chuàng)天花預防接種。十九世紀初，歐洲人才發(fā)覺牛痘苗可平安預防天花——摘編自李約瑟《中國科學技術(shù)史》材料二《周禮天官冢宰》中記載有掌醫(yī)之政令的醫(yī)師，《周禮春官宗伯》中有駕馭歷法工作的馮相氏，有駕馭觀測天象和占星術(shù)的保章氏……后世的歷朝歷代，都在國家機構(gòu)中設(shè)立有相類似的科學技術(shù)機構(gòu)和職能部門?！俎k科技教化的內(nèi)容主要有算學、醫(yī)學、天文學、地理學等，其駕馭者多是與之有關(guān)的衙門……李時珍不戀富貴，曾辭去太醫(yī)院院判一職。……臨終之時，還叮囑后人將其剛剛完成的巨作《本草綱目》獻給朝廷?！『１?、陳凡《李約瑟現(xiàn)象的“官科技”解讀》材料三乾隆末年，浙東學者章學誠就對煩瑣考據(jù)提出中肯指責：“近日學者風氣，徵實太多，發(fā)揮太少，有如蠶食桑葉而不能抽絲?！彼J為“君子之學術(shù)”應當能“持世而救偏”……所謂“學業(yè)，將以經(jīng)世也。”——陳國慶《晚清社會與文化》戊戌變法前中國科學教化狀況基本類型基本狀況洋務學校從1862年到1896年，洋務派共創(chuàng)辦外語、軍事、技術(shù)學校28所，其中，60年頭6所，70年頭3所，80年頭8所，90年頭11所留學教化中國向美國派出留學生120名，向歐洲派出88人，此外還有自費留學生100人左右——趙冬《近代科學在中國的本土化實踐探討》材料四梁啟超認為，國人對于科學抱有不正確的看法，除了受傳統(tǒng)的“道器”觀影響而輕視科學外，便是“把科學看得太呆太窄了”……梁認為：“科學所要給我們的，就爭一個‘真’字，中國文化正因缺乏此種科學精神?！?——鄭師渠《梁啟超的科學觀》在中國新學問階層的領(lǐng)導下……一批借鑒歐美科學體制和規(guī)范建立的具有近現(xiàn)代科學特征的高校、科研機構(gòu)和專業(yè)學會，如北京高校、清華高校、中心探討院等，起先擔當起中國的科學教化、科學探討、科學普及等工作，為中國近現(xiàn)代科學體制化鋪平了道路?！w冬《近代科學在中國的本土化實踐探討》(1)概括指出材料一所反映的歷史現(xiàn)象，依據(jù)材料二說明其主要緣由。(8分)(2)材料三、四反映了我國“科學”領(lǐng)域發(fā)生了怎樣的改變？結(jié)合所學學問評價這些改變。(8分)答案：(1)歷史現(xiàn)象：在好用科技方面，古代中國領(lǐng)先于西方。主要緣由：制度的保障；古代中國政府的重視與推廣；古代中國文人的獻身精神。(2)改變：從傳統(tǒng)的“經(jīng)世致用”到對近代西方科學技術(shù)的大規(guī)模引進；從對“科學精神”的追求到初步實現(xiàn)“科學體制化”。評價：①緣由：近代中國的社會危機；近代西方先進文化的傳入；先進的中國人對現(xiàn)代化道路的探究等。②概況：表明中國對西方科學相識的逐步深化。③影響：推動了中國各個層面的現(xiàn)代化進程。解析：本題考查學生論證和探討問題的實力。第(1)問材料一反映了中國在科技領(lǐng)域內(nèi)的領(lǐng)先地位，要特殊留意分析表格中科技與現(xiàn)實之間的關(guān)系；主要緣由概括材料二中的相關(guān)信息，從政府機構(gòu)、政府支持、文人精神方面回答即可。第(2)問中“科學”領(lǐng)域發(fā)生的改變，材料三體現(xiàn)了科技的經(jīng)世致用思想到近代中國大規(guī)模引進西方科技，材料四體現(xiàn)了國人對科學精神的追求到對歐美科學體制和規(guī)范性的借鑒；評價應從緣由、概況、影響等方面綻開。27．閱讀下列材料：宋代時，一個以擁有土地為特征的地主階級——特殊是中小地主階層發(fā)展壯大起來，這些人經(jīng)濟地位高，物質(zhì)生活優(yōu)裕，對文化的要求高?！捎谕恋刂贫鹊母淖?，宋元時期的文化結(jié)構(gòu)發(fā)生了較大改變，整個社會的文化素養(yǎng)提高了。請回答：(1)宋元時期是中國古代科技發(fā)展的重要階段，請說明宋元科技在中國古代科技發(fā)展史上的地位。(4分)(2)宋代“整個社會的文化素養(yǎng)提高了”，在中國繪畫史上，宋代繪畫有什么重大發(fā)展？(4分)(3)據(jù)材料分析宋元文化旺盛的緣由。除此之外，宋元文化旺盛的緣由還有哪些？(8分)答案：(1)宋元時期是中國古代科技發(fā)展的高峰期；中國古代三大獨創(chuàng)最終完成于宋元時期。(2)宮廷畫院興盛，風俗畫興起。(3)土地制度的改變，中小地主發(fā)展壯大起來。商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層興起。解析：本題考查學生對歷史學問的綜合運用實力。第(1)問總結(jié)宋元科技的發(fā)展概括其地位。第(2)問根所學學問可知，兩宋時期，宮廷畫院進入最為活躍的階段，風俗畫是當時畫壇的最大亮點。第(3)問據(jù)材料和所學學問從經(jīng)濟和階級發(fā)展等方面分析。28．閱讀材料，完成下列要求。材料一“小說”一詞始見于《莊子》一書中，先秦是中國小說的萌芽時期。秦漢至魏晉時期，以《世說新語》為代表的“古小說”作者把他們從事的創(chuàng)作當作記錄逸聞奇事的野史來看待，所以只“粗陳梗概”，小說體例并不完備。唐傳奇是文言短篇小說，創(chuàng)作者將詩歌等文體融入小說的創(chuàng)作中，讓小說變成了一種“綜合性”寫作，小說體例漸趨完備。宋元時期，由于道德教化的大量摻入，使得傳奇漸趨衰落，而以話本為代表的白話小說影響