群文閱讀：小學(xué)文言文教學(xué)的新路徑

【摘要】小學(xué)階段文言文傳統(tǒng)教學(xué)模式往往存在內(nèi)容枯燥、模式陳舊、效率低下等問題，而群文閱讀教學(xué)作為教學(xué)改革的新嘗試，在一定程度上可以彌補傳統(tǒng)教學(xué)的缺陷。文章以《王戎不取道旁李》為例，探究群文閱讀在小學(xué)文言文教學(xué)中的應(yīng)用。【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；文言文教學(xué)；群文閱讀文言文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，能反映古人的生活狀態(tài)、審美體驗和價值取向等，學(xué)習(xí)文言文對傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起著重要的作用。但文言文和學(xué)生的生活有很大的距離，學(xué)生理解文言文有一定的困難。在傳統(tǒng)的文言文教學(xué)中，教師為了能讓學(xué)生快速理解文言文內(nèi)容，常常將教學(xué)重點放在字詞句的翻譯和分析上，導(dǎo)致內(nèi)容枯燥，形式單一，教學(xué)效果不佳。而群文閱讀是在群文的基礎(chǔ)上，以一個或多個議題為邏輯線索讓學(xué)生圍繞議題進行文本建構(gòu)［1］。通過群文閱讀，學(xué)生能更深入地理解文言文。本文以部編版小學(xué)語文四年級上冊第八單元課文《王戎不取道旁李》為例，對群文閱讀在文言文教學(xué)中的應(yīng)用進行探索。一、常規(guī)教學(xué)存在的問題《王戎不取道旁李》寫了晉朝名士王戎童年時代的一個小故事：王戎在一次游玩中發(fā)現(xiàn)道旁的李樹上掛滿了李子，其他孩子紛紛去摘，唯獨王戎不去摘。當(dāng)問及原因時，王戎回答樹在道旁，而李子卻這么多，一定是苦李子。事實證明，他的判斷是正確的。這體現(xiàn)出王戎善于透過現(xiàn)象看到本質(zhì)的過人智慧。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師對這個故事的解讀往往停留在對字詞句的翻譯和分析上，而忽略了挖掘故事背后的深層含義。常規(guī)的教學(xué)設(shè)計一般由四個板塊構(gòu)成。板塊一：激趣引入，進入課題板塊二：指導(dǎo)朗讀，感受韻味板塊三：借助注釋，粗知大意板塊四：討論交流，認識人物整堂課的重點落在理解文意和解讀人物形象上，各個環(huán)節(jié)銜接自然、流暢，但容易出現(xiàn)以下問題。第一，沒有充分引發(fā)學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)的興趣。四年級學(xué)生已經(jīng)接觸過“神童”的形象，如稱象的曹沖、砸缸救人的司馬光，因此不取道旁李的王戎對學(xué)生而言新鮮感很有限。但教師僅以簡單的人物故事內(nèi)容來激趣，容易導(dǎo)致學(xué)生興致不高。第二，教師帶領(lǐng)學(xué)生結(jié)合注釋逐字、逐詞、逐句翻譯，從而使學(xué)生記誦課文、復(fù)述故事情節(jié)。這樣的教學(xué)忽略了文言文的語言特點，缺乏系統(tǒng)性和針對性。第三，教師在解讀人物形象時，抓住了“人”，丟掉了“史”，導(dǎo)致學(xué)生解讀出的人物形象扁平、單一、缺乏張力。第四，學(xué)生在教學(xué)活動中始終處于被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)，無法獲得對人物的通透理解，對全文的認知停留在淺層次的理解上，難以提升閱讀能力。二、群文閱讀教學(xué)案例針對常規(guī)教學(xué)存在的問題，筆者將上述四個板塊的教學(xué)內(nèi)容濃縮在半節(jié)課內(nèi)，得出“機智”這一人物形象之后，嘗試運用群文閱讀教學(xué)法完成下半節(jié)課的教學(xué)，以期延伸該文的教學(xué)深度。今天，老師還想和大家分享王戎的幾個小故事，相信大家讀過這些故事以后，會對王戎有更全面的認識—“歷史上的王戎是一個怎樣的人？”【出示故事一】王戎賣李王戎有好李，賣之，恐人得其種，恒鉆其核。（《世說新語·儉嗇》）（1）結(jié)合文意，推斷出“之”指代的內(nèi)容。（好李）（2）問題：王戎家種了品質(zhì)很好的李子。賣的時候，因怕別人得到種子，總是先把果核鉆壞了再賣。在這個故事中，你們看到了一個怎樣的王戎？（斤斤計較、小氣、“奸商”……）【出示故事二】王戎送單衣王戎儉吝，其從子婚，與一單衣，后更責(zé)之。（《世說新語·儉嗇》）（1）“之”作為代詞，又出現(xiàn)了，這里指什么？（已經(jīng)送出去的單衣）（2）討論一下王戎的行為。（自己的侄子結(jié)婚，只送一件單衣已經(jīng)很小氣了，居然還要討回來，還不如什么都不送呢）（3）引導(dǎo)：王戎家缺錢嗎？前面我們提到，他做到司徒這樣的高官，理應(yīng)是不差錢的。事實證明也確實如此，我們來看下面這個故事?！境鍪竟适氯客跞?jǐn)?shù)錢司徒王戎既貴且富，區(qū)宅，僮牧，膏田，水碓之屬，洛下無比。契疏鞅掌，每與夫人燭下散籌算計。（《世說新語·儉嗇》）（1）疏通大意。（2）整體出示三則故事，引發(fā)討論：看了上面三個小故事，同學(xué)們對王戎的印象如何？（小氣、摳門、貪財、“守財奴”……）（3）引導(dǎo)：那王戎一直都是一個愛財如命的人嗎？也不盡然，我們再來看一個小故事?！境鍪竟适滤摹客跞志苁諉识Y王戎父渾，有令名，官至涼州刺史。父薨，所歷九郡義故，懷其德惠，相率致賻數(shù)百萬，戎悉不受。（《世說新語·德行》）（1）討論：王戎為什么不接受喪禮？（為了維護父親生前的名譽）（2）討論：王戎明明是個貪財、吝嗇的人，為什么面對巨款，卻斷然拒絕？（他是個重孝道的人，把父親的名譽看得比錢財更重）（3）順勢引入魏晉時期的背景。（4）結(jié)論：看來，評價一個歷史人物究竟是一個怎樣的人，不能輕易下結(jié)論。王戎聰明機智，這是他的優(yōu)點；他很看重錢財，有時候表現(xiàn)得特別小氣，這是他的缺點；可是在父親的名譽面前，他又顯得很正派、很有原則。我們要評價一個歷史人物，既要看到優(yōu)點，又要看到缺點?？傊?，要把歷史人物當(dāng)成一個有血有肉的普通人來看待?！倦S堂練習(xí)】寫出“之”在下列句子中指代的內(nèi)容。（1）諸兒競走取之。（）（2）人問之。（）（3）王戎有好李，賣之。（）（4）與一單衣，后更責(zé)之。（）三、群文閱讀教學(xué)評析群文閱讀教學(xué)在《王戎不取道旁李》中發(fā)揮出了以下優(yōu)勢。（一）著眼于小學(xué)生的興趣點讀故事是小學(xué)生喜聞樂見的學(xué)習(xí)路徑。多個故事相較于一個故事，更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生的專注度維持得更久，從而減少學(xué)生課堂上的懈怠感。機智的“神童”對學(xué)生的吸引力不大，但如果是集孝順、小氣、貪財?shù)葍?yōu)缺點于一身的人物形象則提升了人物的親切度，能讓學(xué)生從感到欽佩變?yōu)楦械接H切，也就更容易激發(fā)學(xué)生的興趣。因此筆者呈現(xiàn)了多個故事讓學(xué)生感受人物的多面性。在賣李故事中，王戎的“奸商”形象讓學(xué)生印象深刻；在送衣故事中，王戎的摳門形象讓學(xué)生忍俊不禁；王戎夫婦大半夜在燈下偷偷清點財產(chǎn)的畫面，既好玩又好笑。三個故事讓學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中，顛覆了對“神童”王戎的固有印象。另外，筆者還巧妙設(shè)置了文本的出場順序。補充的第一個故事和李子相關(guān)，既和課文有關(guān)聯(lián)點，又能自然地喚起學(xué)生的閱讀期待；在連續(xù)呈現(xiàn)三個關(guān)于吝嗇的故事后，筆者戲劇性地安排了一個拒收喪禮的故事，讓學(xué)生獲得出乎意料的閱讀體驗，既能調(diào)動學(xué)生的閱讀熱情，又能讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀困惑，自然生發(fā)出探究之心。如此，學(xué)生有了學(xué)習(xí)文言文的興趣，不再被動地聽講，不再被教師牽著鼻子奔向既定的答案，就不會覺得文言文閱讀枯燥無趣，而是會主動去閱讀、思考、傾聽、表達。（二）聚焦文言知識點筆者將相似或相關(guān)的文言文篇章組合在一起，讓學(xué)生在多文本閱讀中自主歸納知識點，從而實現(xiàn)對核心知識點的聚焦和深度理解。如“之”作為代詞，在文言文閱讀中是一個基礎(chǔ)知識點，也是小學(xué)生閱讀文言文的“攔路虎”。對于課文中的“諸兒競走取之、人問之、取之”中的“之”，有的教師通過直接講授未能使學(xué)生理解。而筆者通過補充文本，重復(fù)呈現(xiàn)“之”，讓學(xué)生總結(jié)出“之”的用法；在課堂教學(xué)的結(jié)尾處，安排小練習(xí)，進行系統(tǒng)訓(xùn)練，讓學(xué)生真正學(xué)有所用。如此，在群文閱讀教學(xué)中對某一核心知識點進行反復(fù)強化，優(yōu)化了文言文的教學(xué)效果，提高了學(xué)生的文言文閱讀能力。（三）凸顯學(xué)生的主體地位閱讀是一項個性化的活動，在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生積極參與思維與情感活動，鼓勵學(xué)生說出獨特的感受、體驗和理解，確保他們能夠在閱讀中獲得個性化的思考與感悟。本課群文閱讀教學(xué)中，筆者尊重學(xué)生作為閱讀主體的地位，不是作為知識的輸出者，而是作為誘導(dǎo)者、勉勵者、啟發(fā)者，引導(dǎo)學(xué)生在問題的驅(qū)動下盡情、充分地表達自己的理解和觀點［2］。議題是教師帶領(lǐng)學(xué)生打破自身常規(guī)思維的“武器”。筆者提出的議題“歷史上的王戎是一個怎樣的人？”，指向清晰、合理，具有可議論性和開放性［3］，并圍繞議題設(shè)計了幾個發(fā)散性問題，引導(dǎo)學(xué)生全方位認識人物。在討論議題的過程中，筆者關(guān)注學(xué)生的思維訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生的思維碰撞，使學(xué)生在思考、討論、表達、傾聽中逐漸形成對王戎的深刻認識。整個教學(xué)過程中，筆者以問題推動學(xué)生閱讀文本，只進行適當(dāng)引導(dǎo)點撥，將閱讀的主動權(quán)交給學(xué)生。（四）讓學(xué)生知人論世認識歷史故事中的人物形象，如果拋開整條歷史長河，局限在教材的方寸之地，那么“史”的意義就不復(fù)存在。王戎作為《世說新語》中一個“出鏡率”頗高的人物，他的行事風(fēng)格、道德品格體現(xiàn)了魏晉的時代風(fēng)尚。在群文閱讀教學(xué)中，學(xué)生不再受限于教材文本，而是通過自主探索多文本，從多個角度理解了王戎這一歷史人物形象，對歷史故事有了更深刻的理解，全面提升了思維層次和自學(xué)能力。在補充的文本中，筆者設(shè)置了一個沖突點—“王戎不是很愛財嗎？那他為何拒收喪禮？”，由此順勢引出魏晉時代人物的風(fēng)尚—崇尚特立獨行，也看重個人的德行。所謂“君子愛財，取之有道”，王戎雖然貪財、小氣，但卻拒絕接受有損父親生前美名的錢財，保持了一個文人的氣節(jié)。愛財和守節(jié)之間的矛盾沖突，恰恰是激發(fā)學(xué)生思維潛力的契機。（五）讓學(xué)生從“習(xí)得”到“會學(xué)”小學(xué)教材中的文言文大多短小精悍，故事情節(jié)簡單，所表現(xiàn)的人物形象相對單一。筆者將人物解讀放在多樣的故事情境中，引導(dǎo)學(xué)生采用多種方法解讀人物的性格，使學(xué)生對人物的理解更為立體和豐滿。在課堂上，筆者不僅帶著學(xué)生讀幾個故事，了解一個人物，還教給學(xué)生閱讀人物類文言文的策略和認識人物、評價人物的科學(xué)方法，從而使學(xué)生獲得高階的思維能力。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生對文言文的解讀視角由單一發(fā)展為多元，文字的敏感度、思維的開放度及表達的自由度均得到了顯著提升。學(xué)生在課堂上養(yǎng)成的閱讀習(xí)慣和習(xí)得的閱讀策略會對后面的學(xué)習(xí)產(chǎn)生重要的影響。結(jié)語文言文對培養(yǎng)學(xué)生語感、豐富學(xué)生