北京市昌平臨川育人學(xué)校2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題

北京臨川育人學(xué)校20172018學(xué)年下學(xué)期期中考試高二語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。什么是公德與私德？關(guān)于公德，我們可以很簡(jiǎn)單地把它理解為在公共領(lǐng)域中的道德；私德，就是在私人生活領(lǐng)域中的道德。公德和私德作為道德行為，我們往往注意的是作為道德主體的精神狀態(tài)，即他是否有良好的道德操守與信念。但是公德與私德不僅僅是倫理觀念問(wèn)題，還包含著公共輿論、包括著社會(huì)的公私域狀態(tài)，以及相應(yīng)的制度。大約一個(gè)世紀(jì)前，梁?jiǎn)⒊岢隽艘粋€(gè)著名的判斷：“中國(guó)，……偏于私德，而公德殆闕如?！痹趪?guó)人的倫理行為和生活中，有一個(gè)很矛盾的現(xiàn)象，就是在血緣親情生活圈子當(dāng)中，非常注重自己如何做人，注重自己成為人際關(guān)系很好的人。他很注重自己的形象，而且在待人接物和進(jìn)退出處當(dāng)中，都很精心。但這種對(duì)自己親人的孝順、甚至是舍身的道德品質(zhì)，一旦脫離血親的家庭結(jié)構(gòu)、家族結(jié)構(gòu)，進(jìn)入一個(gè)陌生人的天地，也就是他人的環(huán)境中，它往往會(huì)產(chǎn)生不易察覺(jué)的另一方面：對(duì)他人的冷漠和自保。今天與陌生人交往的國(guó)人，當(dāng)發(fā)生和自己沒(méi)關(guān)系的事件時(shí)，往往表現(xiàn)出冷漠、旁觀的傾向。另一方面，像擠車(chē)、搶位子時(shí)，則是以為不擠、不搶會(huì)吃虧，表現(xiàn)出自保的心理。實(shí)際是缺乏公共道德，也就是梁漱溟所指出的缺乏公共交往生活習(xí)慣。所以，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的公共倫理，就是以血親為輻射中心放大擴(kuò)展開(kāi)來(lái)的親族關(guān)系倫理。血親倫理，因人而異，是“對(duì)人不對(duì)事”的具體權(quán)變倫理，而不是“對(duì)事不對(duì)人”的原則性倫理。歸結(jié)起來(lái)，就是私人關(guān)系的道德優(yōu)先于社會(huì)公德。中國(guó)的傳統(tǒng)倫理實(shí)際上是把中國(guó)的關(guān)系學(xué)、私人關(guān)系學(xué)混為一體。而超出私人關(guān)系的公共關(guān)系，一方面作為私人關(guān)系的延伸放大，另一方面，如果不能涵攝，也要把它放在其次的地位。關(guān)于公德有必要強(qiáng)調(diào)三點(diǎn)：現(xiàn)代公德不是指?jìng)鹘y(tǒng)意義上的無(wú)私。公德的前提是現(xiàn)代個(gè)體人格。他有他的自由的信仰，自主的選擇。因而不是從集體方面對(duì)個(gè)人單方面的規(guī)定，而是個(gè)人自由的選擇，因而這樣一個(gè)主體和自覺(jué)選擇的道德，實(shí)際上不是傳統(tǒng)集體主義文化語(yǔ)境中意指的公德。一個(gè)現(xiàn)代個(gè)人，他遵守公德，體現(xiàn)了一種情操，一種職業(yè)的操守，體現(xiàn)了一個(gè)人的自律，恰恰體現(xiàn)了個(gè)體的人格的尊嚴(yán)。他不把自己看作一個(gè)可以為所欲為的人，表現(xiàn)出高尚的職業(yè)的操守。這里的公德是以單數(shù)第一人稱(chēng)做出選擇的。因此這也成為現(xiàn)代私德的起源，是以現(xiàn)代人格的自我意識(shí)即民主、自由、自主為內(nèi)涵的。這里還要注意一點(diǎn)，國(guó)人說(shuō)的公德往往是遵紀(jì)守法、不隨地吐痰、不亂闖紅綠燈、上車(chē)要買(mǎi)票等等。這些消極的具有底線意義的公德，當(dāng)然屬于公德的一種。但是公德的本意，實(shí)際上是一種公共關(guān)懷，是一種公共精神，是超出個(gè)人的界限，關(guān)懷超出個(gè)人利益以外的公共領(lǐng)域的事情。這是公德最初的意義。這個(gè)意義集中的體現(xiàn)是政治。如果把公德僅僅作為一種言語(yǔ)行為文明禮貌之類(lèi)的個(gè)人修養(yǎng)，實(shí)際是貶低了公德的意義。公德關(guān)系到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族是否能健康地保持它現(xiàn)代文明的體制。比如說(shuō)對(duì)于腐敗，對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步，包括對(duì)于國(guó)家一些重大事件的處理，你是否有足夠的關(guān)懷，這種關(guān)懷不是被迫的、不是別人給你灌輸?shù)?，而是自己自由地做出決定的。有這種公共精神，才是真正意義上的公德。公德與私德在現(xiàn)代條件下還有一個(gè)特點(diǎn)，它們之間是分化的：在公共領(lǐng)域建立一種規(guī)則、制度，然后你要遵守，但是要保持公民權(quán)。相應(yīng)地也要求在社會(huì)生活空間中給私人留有私人領(lǐng)域。一個(gè)人，在私人的領(lǐng)域，只要不侵犯他人利益，都是受到保護(hù)的，同時(shí)社會(huì)生活有真正民主和法制的公共空間。(尤西林：《漫談社會(huì)轉(zhuǎn)型中的公德與私德》，有刪改)1.下列關(guān)于公德與私德的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.公德和私德不僅包括道德主體的道德操守和信念，還包括公共輿論、社會(huì)的公私域狀態(tài)，以及相應(yīng)的制度。B.中國(guó)傳統(tǒng)倫理非常注重私人關(guān)系，私人關(guān)系的道德優(yōu)先于社會(huì)公德。C.中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的公共倫理，其實(shí)就是血親倫理的放大，講權(quán)變，不講原則，這是一種放大了的親族關(guān)系倫理。D.中國(guó)傳統(tǒng)倫理中的公共關(guān)系其實(shí)就是私人關(guān)系的放大。當(dāng)私人關(guān)系不能涵蓋公共關(guān)系時(shí)，才會(huì)優(yōu)先考慮公德。2.下列不屬于梁?jiǎn)⒊爸袊?guó)，……偏于私德，而公德殆闕如”的表現(xiàn)的一項(xiàng)是（）A.國(guó)人在自己的親人圈中往往非常注重做人，與人往來(lái)接觸時(shí)常很精心，給人留下良好的印象，讓人看到孝順甚至是舍己為人的道德品質(zhì)。B.離開(kāi)親人，與陌生人交往，當(dāng)發(fā)生與自己沒(méi)有關(guān)系的事件時(shí)，國(guó)人往往表現(xiàn)得很冷漠。C.國(guó)人在擠車(chē)、搶位子時(shí)，會(huì)覺(jué)得別人在擠、在搶?zhuān)约翰粩D不搶就吃虧了，表現(xiàn)出一種自保的心理。D.國(guó)人對(duì)待親人和陌生人的不同態(tài)度實(shí)際上是一種“對(duì)事不對(duì)人”的具體權(quán)變倫理的表現(xiàn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.現(xiàn)代公德不是傳統(tǒng)集體主義文化語(yǔ)境中對(duì)個(gè)人要求的無(wú)私，而是以民主、自由、自主這些現(xiàn)代人格的自我意識(shí)為內(nèi)涵的。B.公德的本意是一種公共關(guān)懷，國(guó)人所說(shuō)的遵紀(jì)守法、不隨地吐痰、遵守交通規(guī)則等消極的具有底線意義的行為品質(zhì)貶低了公德的意義，不屬于公德。C.本意上的公德應(yīng)該是自主地關(guān)懷超出個(gè)人利益之外的國(guó)家重大事件的處理。它關(guān)系到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族能否健康地保持它現(xiàn)代文明的體制。D.在現(xiàn)代社會(huì)中，個(gè)人要遵守公共領(lǐng)域的規(guī)則，同時(shí)，不侵犯他人利益的個(gè)人利益也是受到保護(hù)的?！敬鸢浮?.D2.D3.B【解析】1.試題分析：本題考查理解文中重要概念的含義的能力。B項(xiàng)表述中“才會(huì)優(yōu)先考慮公德”不符合文意。按照原文“如果不能涵攝，也要把它放在其次的地位”的表述理解，“它”指的是“公共關(guān)系”，當(dāng)私人關(guān)系和公共關(guān)系有沖突時(shí)，公共關(guān)系是不被優(yōu)先考慮的。2.試題分析：本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力。B項(xiàng)表述“對(duì)事不對(duì)人”錯(cuò)誤，第4段的正確表述應(yīng)是，血親倫理，因人而異，是“對(duì)人不對(duì)事”。3.試題分析：本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D項(xiàng)中“不屬于公德”的表述不符合作者的觀點(diǎn)，在文中第5段作者明確表達(dá)出“這些消極的具有底線意義的公德，當(dāng)然屬于公德的一種”相關(guān)內(nèi)容。（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀閱讀下面文字，完成下列小題。鄉(xiāng)村寧?kù)o文/郭軍平身處鄉(xiāng)村，耳邊既沒(méi)有汽車(chē)的喧嘩聲，也沒(méi)有城市樓房建筑的轟鳴聲。鄉(xiāng)村當(dāng)然也有聲音，但是這一點(diǎn)聲音恰似來(lái)襯托鄉(xiāng)村的寧?kù)o的，而不是給鄉(xiāng)村帶來(lái)熱鬧的。細(xì)聽(tīng)鄉(xiāng)村的聲音，是田間那一聲又一聲忽長(zhǎng)忽短的蟋蟀的清鳴，是喚起兒時(shí)記憶的“知了，知了”的鳴叫，是隱藏于綠樹(shù)草叢里的一聲又一聲的錦雞的“咕咕”聲或“嘎嘎”聲。“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，這用來(lái)形容鄉(xiāng)村的聲音是恰好不過(guò)的。有了寧?kù)o的意境，也就有了一幅淡泊的味道。是的，身處鄉(xiāng)村，靈魂仿佛一下子清凈了許多，那些功名利祿啊，那些爭(zhēng)長(zhǎng)論短啊，那些燥煩啊，一下子好似鬼魅一樣跑的無(wú)影無(wú)蹤。然而，當(dāng)鄉(xiāng)村從眼前消失的時(shí)候，那些鬼魅卻又不知怎么神不知鬼不覺(jué)地鉆了出來(lái)，占據(jù)你的心靈，啃噬著你的寧?kù)o和淡泊，以至于讓你無(wú)法安靜下來(lái)好好地讀一本書(shū)。鄉(xiāng)村的寧?kù)o看來(lái)是具有極大地調(diào)節(jié)心靈的作用。這也難怪那些古代的大儒大賢在著書(shū)立說(shuō)之時(shí)，常常喜歡隱居于鄉(xiāng)村。環(huán)境塑造心靈。鄉(xiāng)村的寧?kù)o有利于內(nèi)心的安靜。倘若要解決一個(gè)冥思苦想而不得的問(wèn)題，或者是在靈感無(wú)法到達(dá)自己身邊的時(shí)候，我想最好的辦法還是回到鄉(xiāng)村。在這里，也許一切復(fù)雜的想不開(kāi)的問(wèn)題都會(huì)迎刃而解，也許干涸的心靈之田也會(huì)遇到一股清清的藝術(shù)之泉的澆灌。鄉(xiāng)村是無(wú)言的大書(shū)，是老子的大道歸真、道法自然。寧?kù)o的鄉(xiāng)村讓你可以放下所有的恩怨、所有的負(fù)重，在寧?kù)o的鄉(xiāng)村里你會(huì)變得目光清澈，心胸開(kāi)闊。身處寧?kù)o的鄉(xiāng)村，也許我們就能很快走進(jìn)那些古代田園詩(shī)人們的心靈，享受他們?cè)娢睦餇I(yíng)造的意境，與他們一起欣賞斜陽(yáng)，傾聽(tīng)天籟。而這一種美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是城市里的人們?cè)陉?yáng)臺(tái)上弄弄花盆，在鳥(niǎo)籠里養(yǎng)養(yǎng)鳥(niǎo)兒的享受。走到鄉(xiāng)村，方才感到這是一塊純天然的自然風(fēng)景，這里的樹(shù)木高大無(wú)比，直逼蒼穹，也許在它們的生命精神里，有著一種野性的光芒。這里吹來(lái)的是帶著鄉(xiāng)間泥土氣息的、帶著花木香氣的風(fēng)，而不是城市里高速運(yùn)轉(zhuǎn)的電風(fēng)扇吹出來(lái)的陣陣熱風(fēng)。要說(shuō)鄉(xiāng)村里的寧?kù)o，也許是更多的樹(shù)木帶來(lái)的，更多的繁茂的莊稼林帶來(lái)的。遠(yuǎn)看，鄉(xiāng)村是被樹(shù)木包圍在一片綠色的海洋里。是的，走近鄉(xiāng)村，田野里是長(zhǎng)勢(shì)喜人的高過(guò)人頭的包谷林，或者是一片又一片綠油油的紅薯蔓，就是村頭村尾也是高大的楊槐類(lèi)的樹(shù)木，濃蔭遮蔽。難怪鄉(xiāng)村這樣寧?kù)o，恐怕都是草木們把所有的噪音都吸收了，只剩下了一片悅耳的鳥(niǎo)鳴與蟬唱。相比之下，可惜城市沒(méi)有這樣的榮光。城市有的是樹(shù)木，但僵硬的路面是來(lái)來(lái)往往的車(chē)輛。城市的樹(shù)木顯得無(wú)能為力，愛(ài)莫能助。有水環(huán)繞的鄉(xiāng)村更寧?kù)o，水的嘩嘩流動(dòng)聲，不僅驅(qū)散了人們一天的疲勞，而且給你精神上的審美享受。古代田園詩(shī)里的意境是能夠體會(huì)到的，無(wú)論是王安石的“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”的意境或孟浩然的“綠樹(shù)村邊合”的描繪甚或王維的“白水明田外，碧峰出山后”的畫(huà)面在這里似乎都可以尋覓得到?！熬G遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙?！碧热粽嬗龅搅肃l(xiāng)村里的綿綿細(xì)雨，看著那燕子翻飛、子規(guī)啼鳴，你才會(huì)真的感覺(jué)到寧?kù)o的鄉(xiāng)村真是一首詩(shī)、一幅畫(huà)、一首歌，在這樣美妙的畫(huà)境里，你真會(huì)陶醉了，不愿走出畫(huà)面來(lái)。（選自《詩(shī)意語(yǔ)文——游牧心靈》）4.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)頭以動(dòng)寫(xiě)靜，通過(guò)描寫(xiě)蟋蟀的清鳴，知了的鳴叫，錦雞的聲音來(lái)襯托鄉(xiāng)村的寧?kù)o，與寫(xiě)城市的聲音不同，作者對(duì)鄉(xiāng)村的聲音充滿了喜愛(ài)之情。B.作者熱情贊揚(yáng)了鄉(xiāng)村里的樹(shù)木，認(rèn)為它們高大無(wú)比，與繁茂的莊稼一起形成了一片綠色的海洋，運(yùn)用對(duì)比手法，突出了鄉(xiāng)村寧?kù)o的美。C.環(huán)境塑造心靈，寧?kù)o的鄉(xiāng)村能夠調(diào)節(jié)心靈，讓人淡泊名利，容易沉浸學(xué)問(wèn)，做出不凡的成就。D.本文多處引用詩(shī)文名句，這些詩(shī)句顯然增強(qiáng)了文章的詩(shī)意境界，使文章充滿詩(shī)情畫(huà)意；假若去掉，文章表達(dá)效果上恐怕要大打折扣。5.閱讀全文，說(shuō)說(shuō)寧?kù)o的鄉(xiāng)村美在哪里？6.作者交替使用“你”和“我或我們”兩個(gè)不同的人稱(chēng)，其中蘊(yùn)涵著怎樣的態(tài)度?請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析?！敬鸢浮?.C5.A調(diào)節(jié)心靈，讓靈魂清凈；B有利于內(nèi)心的寧?kù)o，讓人心胸開(kāi)闊；C讓人走進(jìn)田園詩(shī)人們的心靈，享受詩(shī)文意境；D鄉(xiāng)村樹(shù)多，是綠色的海洋，讓人心情愉快；E鄉(xiāng)村風(fēng)景如畫(huà)，給人精神上審美享受。6.①人稱(chēng)靈活變換使用，使行文更自由流暢、思維不受阻礙，更能顯出“鄉(xiāng)村寧?kù)o”對(duì)人心靈的陶冶，凸顯鄉(xiāng)村的自然美，引人向往;②以拉家常的口吻娓娓道來(lái)，更顯親切，拉近與讀者的距離，易進(jìn)行心靈深處的交流;③使讀者體會(huì)到作者的真誠(chéng)態(tài)度，增加了內(nèi)容的可信度?！窘馕觥?.試題分析：C項(xiàng)，“讓人淡泊名利，容易沉浸學(xué)問(wèn)，做出不凡的成就”理解不當(dāng)。文中作者談到“那些古代的大儒大賢在著書(shū)立說(shuō)之時(shí)，常常喜歡隱居于鄉(xiāng)村”，并不是是人人都可以沉浸學(xué)問(wèn)，做出成就。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來(lái)看，既有對(duì)內(nèi)容的探究，也有對(duì)語(yǔ)言鑒賞。解答此類(lèi)題目首先要通讀全文，整體感知；然后明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合主旨做出準(zhǔn)確判斷。5.試題分析：本題考查對(duì)文章主體內(nèi)容的理解。需要學(xué)生仔細(xì)閱讀原文，找出相關(guān)語(yǔ)段，篩選信息，提煉中心意思。本題的信息有“身處鄉(xiāng)村，靈魂仿佛一下子清凈了許多”“鄉(xiāng)村的寧?kù)o看來(lái)是具有極大地調(diào)節(jié)心靈的作用”“環(huán)境塑造心靈。鄉(xiāng)村的寧?kù)o有利于內(nèi)心的安靜”“在寧?kù)o的鄉(xiāng)村里你會(huì)變得目光清澈，心胸開(kāi)闊”“走進(jìn)那些古代田園詩(shī)人們的心靈，享受他們?cè)娢睦餇I(yíng)造的意境”“鄉(xiāng)村是被樹(shù)木包圍在一片綠色的海洋里”“給你精神上的審美享受”等，把這些信息分類(lèi)總結(jié)就可以得到答案。6.試題分析：“你”是第二人稱(chēng)，“我或我們”是第一人稱(chēng)，從文章結(jié)構(gòu)上來(lái)看，文章中作者交替使用第一人稱(chēng)和第二人稱(chēng)，把讀者置于面對(duì)面談話者的位置，用類(lèi)似于對(duì)話的形式把對(duì)鄉(xiāng)村美景極其自然地介紹出來(lái)，這就接近了與讀者的距離，使整篇文章給人以親切自然的感受。從內(nèi)容來(lái)看，這種第一人稱(chēng)和第二人稱(chēng)交替使用的形式，使文章內(nèi)容的真實(shí)感增強(qiáng)，提高了內(nèi)容的可信度。從行文思路來(lái)看，兩種人稱(chēng)交替使用，一方面使文章行文有變化，另一方面可以從不同的角度突出主題，使讀者從不同的角度感受鄉(xiāng)村的美。點(diǎn)睛：本題考查表達(dá)技巧。人稱(chēng)的使用非常講究。第一人稱(chēng)，敘述較為親切自然，便于直接、自由地表達(dá)思想感情，給讀者以真實(shí)感；第二人稱(chēng)，便于直接對(duì)話，利于交流思想情感，增強(qiáng)親切感，同時(shí)使抒情更加強(qiáng)烈感人；第三人稱(chēng)，能夠比較直接客觀地展現(xiàn)豐富多彩的生活，不受時(shí)空限制，反映現(xiàn)實(shí)較為靈活自如?？忌獯饡r(shí)按上述思路分析即可。（三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。對(duì)話周小平：請(qǐng)不要辜負(fù)這個(gè)時(shí)代近來(lái)，一本名為“請(qǐng)不要辜負(fù)這個(gè)時(shí)代”的書(shū)悄然熱銷(xiāo)，8月15日面世后，兩周內(nèi)，首印的2萬(wàn)冊(cè)就銷(xiāo)售一空，出版社緊急加印。早在2013年6月，一篇名為“請(qǐng)不要辜負(fù)這個(gè)時(shí)代”的長(zhǎng)篇博文被網(wǎng)民廣為傳播。至今轉(zhuǎn)發(fā)量、訪問(wèn)量已超過(guò)3000萬(wàn)次。該文針對(duì)網(wǎng)上一些不負(fù)責(zé)任的言論、一些違背基本常識(shí)的謠言，通過(guò)大量的案例舉證一一批駁，洋溢著濃濃的愛(ài)國(guó)心、民族情，體現(xiàn)了青年人的責(zé)任、擔(dān)當(dāng)。這篇博文的作者就是周小平。看到博文受到網(wǎng)友關(guān)注，周小平?jīng)Q定將博客中的部分篇目以及十余篇首次發(fā)表的文章集結(jié)成書(shū)，于是有了這本《請(qǐng)不要辜負(fù)這個(gè)時(shí)代》。全書(shū)分“夢(mèng)想始發(fā)站”“追夢(mèng)赤子心”“帝國(guó)的驕傲”及“尾聲”四個(gè)部分，從文化、素質(zhì)、工業(yè)、環(huán)保及物價(jià)等五個(gè)方面重新解讀了當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)象，被譽(yù)為“中國(guó)新銳觀察文集”。記者：您能給我們講講這本書(shū)的主要內(nèi)容嗎？創(chuàng)作這本書(shū)的起因是什么？周小平：我這本書(shū)的主要內(nèi)容，就是提供一些另外的角度，給年輕人看看外國(guó)不如中國(guó)的方面，看看中國(guó)幾十年來(lái)真正的進(jìn)步和光明。中國(guó)人不應(yīng)妄自尊大，但更不應(yīng)妄自菲薄。在互聯(lián)網(wǎng)上，痛罵中國(guó)社會(huì)一片黑暗，同時(shí)吹捧西方是天堂的帖子多如牛毛，但實(shí)際上這些看法是片面的。這本書(shū)中的大多數(shù)案例，都是來(lái)自美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)(CNN)的官方網(wǎng)站、白宮官方網(wǎng)站，以及一些海外的紀(jì)錄片等。熱愛(ài)中國(guó)并不需要刻意宣傳，只要還原事實(shí)就可以了。今天的中國(guó)在任何方面，都不怕和外國(guó)比。我們有幸生活在這個(gè)偉大的時(shí)代，目睹著翻天覆地的變革。這個(gè)特殊的時(shí)代賦予了我們必須完成的特殊使命：接過(guò)父輩的旗幟，為我們這個(gè)飽受了百年污蔑的國(guó)家和民族正本清源。作為一名80后，我有責(zé)任告訴大家真相是什么，我們?cè)撟鍪裁?，讓大家不辜?fù)這個(gè)時(shí)代，這就是我創(chuàng)作這本書(shū)的目的。記者：您在書(shū)中用了大量生動(dòng)的案例，這些案例是否遭到過(guò)質(zhì)疑？周小平：其中確實(shí)有一些案例被反駁了。但我的看法是，真理不應(yīng)低頭。我看過(guò)一篇反駁我的文章說(shuō)：“周小平說(shuō)美國(guó)炸彈導(dǎo)致防空洞里的水被燒開(kāi)，把那些婦女兒童活活燙死了，科幻電影都不敢這樣拍啊，造謠不打草稿?！钡珜?shí)際上，這就是著名的“阿米里亞防空洞慘案”，被炸彈溫度燒開(kāi)的水是原來(lái)設(shè)計(jì)的消防系統(tǒng)噴出的水，設(shè)計(jì)這個(gè)炸彈的美國(guó)工程師被良心折磨，至死都無(wú)法原諒自己。那篇反駁我的文章還說(shuō)：“周小平造謠稱(chēng)，印度貧民窟約2平方公里的地區(qū)居住著100萬(wàn)人口，居然可以這樣造謠啊，人難道是螞蟻嗎？敢不敢這樣沒(méi)有常識(shí)？”但這個(gè)數(shù)據(jù)是印度官方統(tǒng)計(jì)提供的，在國(guó)外紀(jì)錄片《國(guó)家地理頻道：真實(shí)的貧民窟》中就有詳細(xì)的描述和實(shí)地拍攝。記者：這本書(shū)中體現(xiàn)了您什么樣的觀點(diǎn)？周小平：我闡述了一個(gè)中國(guó)必然崛起的觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)自方方面面的觀察，有軍事的、歷史的、文化的、經(jīng)濟(jì)的。中國(guó)古話說(shuō)：月盈則虧，虧則盈。世界上沒(méi)有任何一個(gè)人、民族和國(guó)家可以繞開(kāi)這個(gè)規(guī)律，沒(méi)有不落的太陽(yáng)。當(dāng)下美國(guó)經(jīng)濟(jì)衰退，美元霸權(quán)日益動(dòng)蕩。世界將迎來(lái)新時(shí)代，而未來(lái)是中國(guó)的時(shí)代。這些內(nèi)容引發(fā)關(guān)注的原因，可能是由于這樣的聲音太少了。我未必是在這方面寫(xiě)得最好的人，主要是由于很多聲音都是批評(píng)中國(guó)贊美西方，而反過(guò)來(lái)，批評(píng)西方認(rèn)同中國(guó)的聲音，大家就會(huì)覺(jué)得很新鮮。我寫(xiě)這本書(shū)的最大目的，是希望大家都要相信自己的國(guó)家，相信自己的民族，相信身邊的親朋好友，相信自己的雙手，勇敢、自信地面對(duì)世界，從心理上做好當(dāng)新世紀(jì)強(qiáng)國(guó)人民的準(zhǔn)備。(節(jié)選自2014年第十二期《時(shí)代郵刊》，祝丹妮、李苑《周小平：一位朝氣蓬勃80后的青春擔(dān)當(dāng)》)相關(guān)鏈接①草根網(wǎng)絡(luò)作家周小平(1981年4月出生，四川自貢人)和花千芳出席2014年10月15日的文藝工作座談會(huì)，并獲得習(xí)近平總書(shū)記的鼓勵(lì)：“希望你們創(chuàng)作更多具有正能量的作品?！?013年6月14日，周小平在新浪博客發(fā)表文章《請(qǐng)不要辜負(fù)這個(gè)時(shí)代》。文章從年輕人的視角出發(fā)，對(duì)目前的社會(huì)狀況進(jìn)行批評(píng)討論，指出“美國(guó)不是天堂，中國(guó)也不是地獄”，呼吁網(wǎng)民說(shuō)實(shí)話，客觀看待問(wèn)題。②六十年彈指一揮間，中國(guó)已經(jīng)有六億人走向了小康。有許多和我一樣的農(nóng)村娃都變成了一個(gè)又一個(gè)城市里的新青年，這種規(guī)模的滄桑巨變就已知的人類(lèi)歷史而言，絕無(wú)僅有，如果這還不能證明我們的政治體制更優(yōu)秀，還不能證明我們的民族和種族更優(yōu)秀，那請(qǐng)問(wèn)還有什么值得我們?nèi)バ叛?？——周小平語(yǔ)錄③中國(guó)的未來(lái)決定在我們每一個(gè)人的手上，我們今天用這雙手做下的一切，最終將累積而成我們這個(gè)民族的未來(lái)?！苄∑秸Z(yǔ)錄7.下列針對(duì)上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A.《請(qǐng)不要辜負(fù)這個(gè)時(shí)代》之所以能熱銷(xiāo)，是因?yàn)樵摃?shū)作者周小平對(duì)一些社會(huì)上不負(fù)責(zé)任的言論，舉證批駁，洋溢著濃濃的愛(ài)國(guó)心、民族情。B.周小平寫(xiě)這本書(shū)就是為了給年輕人提供一些另外的角度，看看中國(guó)幾十年來(lái)真正的進(jìn)步和光明，讓年輕人明白中國(guó)人不應(yīng)妄自菲薄，但更不應(yīng)妄自尊大。C.周小平的這本書(shū)雖然有些案例不夠真實(shí)，如印度貧民窟約2平方公里的地區(qū)居住著100萬(wàn)人口等，但整體是可信的，真理不應(yīng)低頭。D.周小平在這本書(shū)中要表達(dá)的觀點(diǎn)是：世界上沒(méi)有任何一個(gè)人、民族和國(guó)家可以繞開(kāi)“月盈則虧，月虧則盈”這個(gè)規(guī)律。當(dāng)下美國(guó)經(jīng)濟(jì)衰退，而未來(lái)是中國(guó)的時(shí)代。8.下列對(duì)材料內(nèi)容的分析，較為合理的兩項(xiàng)是()()A.前三段交代了訪談的背景、被訪者的相關(guān)信息，并對(duì)被訪者的著作《請(qǐng)不要辜負(fù)這個(gè)時(shí)代》做了簡(jiǎn)單介紹，從而自然引出下文的訪談內(nèi)容。B.周小平創(chuàng)作《請(qǐng)不要辜負(fù)這個(gè)時(shí)代》的緣由是當(dāng)前的許多中國(guó)人不能客觀準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)這個(gè)發(fā)生著翻天覆地變革的時(shí)代，希望此書(shū)的出版能增強(qiáng)人們的民族自信心。C.周小平在書(shū)中闡述了今天的中國(guó)已有六億人走向了小康，已經(jīng)崛起，屹立于世界的東方。D.訪談的三個(gè)問(wèn)題環(huán)環(huán)相扣，層層深入，條理清晰地表明了作者的觀點(diǎn)。E.周小平著作《請(qǐng)不要辜負(fù)這個(gè)時(shí)代》中的大多數(shù)案例均來(lái)自美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)(CNN)的官方網(wǎng)站、白宮官方網(wǎng)站，以及一些海外的紀(jì)錄片等，包括著名的“阿米里亞防空洞慘案”。9.本文的標(biāo)題“請(qǐng)不要辜負(fù)這個(gè)時(shí)代”言簡(jiǎn)意賅，請(qǐng)結(jié)合材料及你的認(rèn)識(shí)談?wù)勗鯓硬拍懿还钾?fù)這個(gè)時(shí)代?！敬鸢浮?.D8.AB9.①任何一個(gè)中國(guó)人都不要妄自菲薄，不要總是吹捧西方，從而做出對(duì)不起自己祖國(guó)的事情。②我們親眼目睹了中國(guó)翻天覆地的變化，在這個(gè)特殊的時(shí)代，我們必須完成特殊的使命：為這個(gè)飽受百年污蔑的國(guó)家和民族正本清源，對(duì)目前中國(guó)的社會(huì)狀況進(jìn)行客觀公正的評(píng)價(jià)。③中國(guó)的未來(lái)決定在我們每一個(gè)人的手上，我們今天所做的一切，終將累積而成我們這個(gè)民族的未來(lái)。我們要用自己的雙手，迎來(lái)中國(guó)嶄新的時(shí)代?！窘馕觥?.試題分析：對(duì)于此類(lèi)題目，應(yīng)先審題，把握如下幾點(diǎn)，一是選擇“正確”還是“不正確”的，二是選擇“一項(xiàng)”或是“兩項(xiàng)”；然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，最后進(jìn)行比對(duì)。比如本題中，“下列針對(duì)上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)”，即“正確”的一項(xiàng)。A項(xiàng)，“社會(huì)上”應(yīng)為“網(wǎng)上”。B項(xiàng)，“妄自菲薄”與“妄自尊大”位置應(yīng)互換。C項(xiàng)，“有些案例不夠真實(shí)”理解錯(cuò)誤，印度平民窟的案例并非不真實(shí)。8.試題分析：題干問(wèn)“下列對(duì)材料內(nèi)容的分析，較為合理的兩項(xiàng)”，要求選出的是“較為合理的”“兩項(xiàng)”。C項(xiàng)，“已經(jīng)崛起”分析有誤。原文相關(guān)表述是“我闡述了一個(gè)中國(guó)必然崛起的觀點(diǎn)”，是對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)。D項(xiàng)，“表明了作者的觀點(diǎn)”分析不準(zhǔn)確，訪談?wù)髟?xún)的是受訪者的觀點(diǎn)。E項(xiàng)，無(wú)中生有，文中并未明確說(shuō)明“阿米里亞防空洞慘案”就出自以上網(wǎng)站或紀(jì)錄片。9.試題分析：題干是“本文的標(biāo)題‘請(qǐng)不要辜負(fù)這個(gè)時(shí)代’言簡(jiǎn)意賅，請(qǐng)結(jié)合材料及你的認(rèn)識(shí)談?wù)勗鯓硬拍懿还钾?fù)這個(gè)時(shí)代”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解、對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。作答時(shí)可以先從材料中篩選出相關(guān)信息，如文本中“中國(guó)人不應(yīng)妄自尊大，但更不應(yīng)妄自菲薄。在互聯(lián)網(wǎng)上，痛罵中國(guó)社會(huì)一片黑暗，同時(shí)吹捧西方是天堂的帖子多如牛毛?！薄拔覀冇行疑钤谶@個(gè)偉大的時(shí)代，目睹著翻天覆地的變革。這個(gè)特殊的時(shí)代賦予了我們必須完成的特殊使命：接過(guò)父輩的旗幟，為我們這個(gè)飽受了百年污蔑的國(guó)家和民族正本清源。”“希望大家都要相信自己的國(guó)家，相信自己的民族，相信身邊的親朋好友，相信自己的雙手，勇敢、自信地面對(duì)世界，從心理上做好當(dāng)新世紀(jì)強(qiáng)國(guó)人民的準(zhǔn)備?！毕嚓P(guān)鏈接里“中國(guó)的未來(lái)決定在我們每一個(gè)人的手上，我們今天用這雙手做下的一切，最終將累積而成我們這個(gè)民族的未來(lái)?！比缓髮⑦@些篩選好的信息，按照題目要求進(jìn)行整合，分點(diǎn)概括即可。點(diǎn)睛：信息篩選的題目，是實(shí)用類(lèi)文本閱讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個(gè)段落，綜合信息篩選集中在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干，確定試題的類(lèi)型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語(yǔ)。篩選整合信息題的解題基本思路①根據(jù)題目的要求把握篩選的標(biāo)準(zhǔn)；②按照篩選標(biāo)準(zhǔn)，確認(rèn)信息材料的檢索區(qū)間；③把主要信息進(jìn)行整合，有的信息可直接組合，有的信息除了文中的信息外，必要時(shí)要加上自己理解的語(yǔ)句進(jìn)行串連形成一個(gè)完整的意思。二、古詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。張學(xué)顏，字子愚，肥鄉(xiāng)人。登嘉靖三十二年進(jìn)士。遼撫李秋免，大學(xué)士高拱欲用學(xué)顏，或疑之，拱曰：“張生卓犖倜儻，人未之識(shí)也，置諸盤(pán)錯(cuò)，利器當(dāng)見(jiàn)?！笔汤晌簩W(xué)曾后至，拱迎問(wèn)曰：“遼撫誰(shuí)可者？”學(xué)曾思良久，曰：“張學(xué)顏可?！惫跋苍唬骸暗弥?。”遂以其名上，進(jìn)右僉都御史，巡撫遼東。遼鎮(zhèn)邊長(zhǎng)二千余里，城寨一百二十所，三面鄰敵。官軍七萬(wàn)二千，月給米一石，折銀二錢(qián)五分，馬則冬春給料，月折銀一錢(qián)八分，即歲稔不足支數(shù)日。自嘉靖戊午大饑，士馬逃故者三分之二。前撫王之誥、魏學(xué)曾相繼綏輯，未復(fù)全盛之半。繼以荒旱，餓莩枕籍。學(xué)顏首請(qǐng)振恤，實(shí)軍伍，招流移，治甲仗，市戰(zhàn)馬，信賞罰。黜懦將數(shù)人，創(chuàng)平陽(yáng)堡以通兩河，移游擊于正安堡以衛(wèi)鎮(zhèn)城，戰(zhàn)守具悉就經(jīng)畫(huà)。建州都督王杲①以索降人不得，入掠撫順，守將賈汝翼詰責(zé)之。杲益憾，約諸部為寇，副總兵趙完責(zé)汝翼啟釁，學(xué)顏?zhàn)嘣唬骸叭暌韰s杲饋遺懲其違抗實(shí)伸國(guó)威茍緣此罷斥是進(jìn)退邊將皆敵主之矣臣謂宜諭王杲送還俘掠否則調(diào)兵剿殺毋事姑息以蓄禍?！壁w完懼，饋金貂，學(xué)顏發(fā)之，詔逮完，而宣諭王杲如學(xué)顏策。諸部聞大兵且出，悉竄匿山谷。杲懼，十二月約海西王臺(tái)送俘獲就款，學(xué)顏因而撫之。時(shí)張居正當(dāng)國(guó)，以學(xué)顏精心計(jì)，深倚任之。學(xué)顏?zhàn)珪?huì)計(jì)錄以勾稽出納。又奏列清丈條例，厘兩京、山東、陜西勛戚莊田，清溢額、脫漏、詭借諸弊。又通行天下，得官民屯牧湖陂八十余萬(wàn)頃。民困賠累②者，以其賦抵之。自正、嘉虛耗之后，至萬(wàn)歷十年間，最稱(chēng)富庶，學(xué)顏有力焉。學(xué)顏八疏乞休，許致仕去。卒于家。(選自《明史?張學(xué)顏傳》，有刪改）【注】①王杲：明朝末期建州女真頭領(lǐng)。②賠累：賠錢(qián)虧累。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.汝翼卻杲饋遺懲其／違抗實(shí)伸國(guó)威／茍緣此罷斥／是進(jìn)退邊將皆敵主之矣／臣謂宜諭王杲送還俘掠／否則調(diào)兵剿殺／毋事姑息以蓄禍B.汝翼卻杲饋遺／懲其違抗／實(shí)伸國(guó)威／茍緣此罷／斥是進(jìn)退／邊將皆敵主之矣／臣謂宜諭王杲送還俘掠／否則調(diào)兵剿殺／毋事姑息以蓄禍C.汝翼卻杲饋遺／懲其違抗／實(shí)伸國(guó)威／茍緣此罷斥／是進(jìn)退邊將皆敵主之矣／臣謂宜諭王杲送還俘掠／否則調(diào)兵剿殺／毋事姑息以蓄禍D.汝翼卻杲饋遺／懲其違抗／實(shí)伸國(guó)威／茍緣此罷斥／是進(jìn)退邊將皆敵主之矣／臣謂宜諭王杲送還／俘掠否則調(diào)兵／剿殺毋事姑息以蓄禍11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“大學(xué)士”又稱(chēng)內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，為輔助皇帝的高級(jí)秘書(shū)官。B.“振恤”，即賑濟(jì)與撫恤，即面對(duì)災(zāi)荒來(lái)襲時(shí)，各級(jí)政府和民間做的相應(yīng)的反應(yīng)和對(duì)策。C.“詔”先秦時(shí)代上級(jí)給下級(jí)的命令文告稱(chēng)詔。秦漢以后，專(zhuān)指帝王的文書(shū)命令。D.“致仕”，“致”意思是“獲得”，“仕”意為“官職”，“致仕”指獲得官職。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.張學(xué)顏深得有關(guān)官員賞識(shí)。大學(xué)士高拱推薦張學(xué)顏任遼地巡撫，有人質(zhì)疑，高拱力爭(zhēng)，侍郎魏學(xué)曾的看法與高拱一致，張學(xué)顏?zhàn)罱K獲得任命。B.張學(xué)顏敢于治理，恪盡職守。遼地邊境線長(zhǎng)，兵馬耗費(fèi)糧草很大，無(wú)法支撐，大饑荒使兵馬損失慘重，張學(xué)顏采取多個(gè)措施，鞏固邊防。C.張學(xué)顏正直敢言，忠于國(guó)家。女真首領(lǐng)王杲想聚眾作亂，張學(xué)顏上奏請(qǐng)朝廷不要姑息王杲，并親自帶人逮捕袒護(hù)王杲的趙完，維護(hù)了國(guó)家利益。D.張學(xué)顏精于心計(jì)，體恤百姓。他寫(xiě)了關(guān)于會(huì)計(jì)的書(shū)，治理莊田，清理各種弊端；對(duì)陷入困境的百姓給予關(guān)照。明朝被認(rèn)為最富裕的時(shí)期，他出過(guò)力。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）人未之識(shí)也，置諸盤(pán)錯(cuò)，利器當(dāng)見(jiàn)。（2）黜懦將數(shù)人，創(chuàng)平陽(yáng)堡以通兩河，移游擊于正安堡以衛(wèi)鎮(zhèn)城。【答案】10.C11.D12.C13.(1)人們還沒(méi)有了解他，把他放到復(fù)雜環(huán)境中，（他的）杰出的才能就會(huì)顯露出來(lái)。(2)罷免幾個(gè)懦弱的將領(lǐng)，創(chuàng)建平陽(yáng)堡來(lái)溝通兩河，把游擊巡邏之軍遷移到正安堡來(lái)保衛(wèi)鎮(zhèn)城。【解析】10.試題分析：本題考查文言文斷句的能力。首先要細(xì)讀所給文段，明確了解文意，然后根據(jù)文意進(jìn)行判斷，本段話的大意為：賈汝翼拒絕王杲贈(zèng)送禮品，懲罰王杲違抗命令，實(shí)在是伸張了國(guó)威，（賈汝翼）如果因?yàn)檫@個(gè)而被罷免，這是升降邊將都由敵人主導(dǎo)了。我認(rèn)為應(yīng)該命令王杲送還俘虜掠奪去的人和物，否則調(diào)兵剿滅他，不要姑息而積下禍患。其中注意結(jié)合文言文行文的習(xí)慣，也可借助標(biāo)志詞，如“汝翼”是主語(yǔ)；“茍”，如果，表示假設(shè)；“是……矣”判斷句式；“否則”句首詞。本句中還要注意一些名詞，如“杲（王杲）”、“臣”。11.試題分析：回答此類(lèi)題目，必須熟記文學(xué)常識(shí)的主要內(nèi)容，區(qū)分文學(xué)常識(shí)的概念，仔細(xì)察看題干中的修飾限制成分。解答此類(lèi)題目，還可以結(jié)合該詞語(yǔ)所在的語(yǔ)段及具體語(yǔ)境分析。D項(xiàng)，“致仕”，交還官職，即退休。12.試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文進(jìn)行比較分析，做出判定。C項(xiàng)，“并親自帶人逮捕袒護(hù)王杲的趙完”錯(cuò)，原文只是說(shuō)皇帝下令逮捕趙完，并沒(méi)有交代是誰(shuí)親自帶人逮捕袒護(hù)王杲的趙完。13.試題分析：本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯要以直譯為主，意譯為輔，同時(shí)注意字字落實(shí)。翻譯后的句子要通順，不能出現(xiàn)病句。第一句得分點(diǎn)：“人未之識(shí)也”，賓語(yǔ)前置句；“識(shí)”，了解；“諸”，兼詞，之于；“利器”，喻杰出的才能；“見(jiàn)”，顯露。第二句得分點(diǎn)：“黜”，罷免；“懦將”，懦弱的將領(lǐng)；“以”，連詞，表目的；“移”，遷移；“于”，介詞，到；“衛(wèi)”，保衛(wèi)。點(diǎn)睛：本題首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式。最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：張學(xué)顏，字子愚，肥鄉(xiāng)人?？贾屑尉溉赀M(jìn)士。遼地巡撫李秋被免職，大學(xué)士高拱想用張學(xué)顏，有入懷疑張學(xué)顏（的能力），高拱說(shuō)：“張先生卓越出眾，人們還沒(méi)有了解他，把他放到復(fù)雜環(huán)境中，（他的）杰出的才能就會(huì)顯露出來(lái)?！笔汤晌簩W(xué)曾稍后到達(dá)，高拱迎接并問(wèn)：“誰(shuí)可以擔(dān)任遼地巡撫？”魏學(xué)曾思考很久，說(shuō)：“張學(xué)顏可以。”高拱高興地說(shuō)：“相契合了?！庇谑前褟垖W(xué)顏的名字呈上去，升任右僉都御史，任遼東巡撫。遼東鎮(zhèn)邊界長(zhǎng)二千多里，城寨有一百二十所，三面與敵人相鄰。官兵七萬(wàn)二千人，每月供給大米一石，折合銀子二錢(qián)五分，馬匹冬天、春天供給草料，每月折合銀子一錢(qián)八分，即使年成好也不夠維持幾天。從嘉靖戊午年大饑荒，三分之二的士兵、馬匹逃走死亡。前任巡撫王之誥、魏學(xué)曾相繼安撫集聚，沒(méi)有恢復(fù)全盛時(shí)期的一半。接著由于饑荒、旱災(zāi)，餓死的人很多。張學(xué)顏首先請(qǐng)求救濟(jì)，充實(shí)軍隊(duì)，召回流亡遷徙的百姓，整修兵器，購(gòu)買(mǎi)戰(zhàn)馬，嚴(yán)明賞罰。罷免幾個(gè)懦弱的將領(lǐng)，創(chuàng)建平陽(yáng)堡來(lái)溝通兩河，把游擊巡邏之軍遷移到正安堡來(lái)保衛(wèi)鎮(zhèn)城，進(jìn)攻守衛(wèi)的器械全部加以經(jīng)營(yíng)謀劃。建州都督王杲因?yàn)橄蛲督档娜怂饕?cái)物而沒(méi)有得到，就進(jìn)入撫順搶劫，守將賈汝翼指責(zé)他。王杲更加怨恨，約了各部落做強(qiáng)盜，副總兵趙完指責(zé)賈汝翼挑起事端，張學(xué)顏上奏說(shuō)：“賈汝翼拒絕王杲贈(zèng)送禮品，懲罰王杲違抗命令，實(shí)在是伸張了國(guó)威，（賈汝翼）如果因?yàn)檫@個(gè)而被罷免，這是升降邊將都由敵人主導(dǎo)了。我認(rèn)為應(yīng)該命令王杲送還俘虜掠奪去的人和物，否則調(diào)兵剿滅他，不要姑息而積下禍患?！壁w完害怕，贈(zèng)送金貂給張學(xué)顏，張學(xué)顏揭發(fā)他，皇帝下令逮捕趙完，而發(fā)布命令給王杲，按照張學(xué)顏的計(jì)策辦。各部落聽(tīng)說(shuō)大軍將要出動(dòng)，都逃竄藏匿在山谷。王杲害怕，十二月約了海西王臺(tái)送還俘虜、物資歸順臣服，張學(xué)顏因此安撫他。當(dāng)時(shí)張居正掌握國(guó)政，認(rèn)為張學(xué)顏精于心計(jì)，十分倚重信任他。張學(xué)顏?zhàn)珜?xiě)了會(huì)計(jì)錄用來(lái)查考核算出納。又上奏一條條詳細(xì)地測(cè)量土地的條例，處理兩京、山東、陜西功臣皇族的莊田，清理超額、脫漏、假借各種弊端。又貫徹到全國(guó)，獲得官民屯牧湖陂八十多萬(wàn)頃。百姓窮困賠錢(qián)虧累的，用湖陂賦稅來(lái)抵償。從正德、嘉靖耗費(fèi)虧空以后，到萬(wàn)歷十年，被認(rèn)為最富裕，張學(xué)顏出過(guò)力。張學(xué)顏八次上疏請(qǐng)求退休，朝廷允許他退休回去。在家中去世。（二）古詩(shī)閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列小題。軍中樂(lè)[南宋]劉克莊行營(yíng)面面設(shè)刁斗，帳門(mén)深深萬(wàn)人守。將軍貴重不據(jù)鞍，夜夜發(fā)兵防隘口。自言虜畏不敢犯，射麋捕鹿來(lái)行酒。更闌酒醒山月落，彩縑百段支女樂(lè)。誰(shuí)知營(yíng)中血戰(zhàn)人，無(wú)錢(qián)得合金瘡藥。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）A.開(kāi)頭兩句描寫(xiě)軍營(yíng)戒備森嚴(yán)的場(chǎng)景，“面面”和“深深”形成照應(yīng)，渲染了戰(zhàn)場(chǎng)緊張、肅殺的氛圍。B.詩(shī)人筆下的將軍雖然身份高貴，但能與戰(zhàn)士們同甘共苦，他不披鎧甲，放棄騎馬，親自帶兵守衛(wèi)在隘口。C.詩(shī)中的將軍不僅藐視敵人，認(rèn)為“虜畏不敢犯”，還用“射麇捕鹿”這種畋獵方式來(lái)激發(fā)將士們的殺敵豪情。D.同是軍旅詩(shī)，陸游《關(guān)山月》中“戍樓刁斗催落月”側(cè)面烘托人物，而“更闌酒醒山月落”則直接寫(xiě)入。E.全詩(shī)從帳門(mén)外寫(xiě)到帳門(mén)內(nèi)，由將軍寫(xiě)到士兵，由全景描繪而過(guò)渡到特寫(xiě)鏡頭，構(gòu)思精巧嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)分明。15.本詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情？是如何表現(xiàn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?4.BC15.①詩(shī)人表達(dá)了對(duì)“將軍”不顧邊境安危和士兵死活、一心貪圖享樂(lè)的丑惡行徑的強(qiáng)烈憤慨，同時(shí)對(duì)戍邊士卒的悲慘境遇寄予了深切的同情。②詩(shī)作開(kāi)頭兩句交代軍營(yíng)的環(huán)境，中間六句圍繞“樂(lè)”字展開(kāi)，集中寫(xiě)將軍縱酒作樂(lè)、賞賜無(wú)度，為下文作鋪墊。最后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，由將軍轉(zhuǎn)向士兵，由寫(xiě)樂(lè)轉(zhuǎn)向?qū)懕Ｒ幻媸鞘勘v守隘口、枕戈待旦，一面是將軍玩忽職守、在意輕敵；一面是伴舞助興的歌女可以隨便得到“彩縑百段”的賞賜，另一面是“血戰(zhàn)人”無(wú)錢(qián)買(mǎi)藥療傷。作者通過(guò)鮮明的對(duì)比，表達(dá)了自身強(qiáng)烈的思想感情。（意思答對(duì)即可。如果從語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)等方面作答，可酌情給分）【解析】14.試題分析：本題考查古詩(shī)詞內(nèi)容的理解和分析。B項(xiàng)“與戰(zhàn)士同甘共苦”“親自帶兵守衛(wèi)在隘口”錯(cuò)。C項(xiàng)“自信虜畏不敢犯”是自以為是，盲目輕敵；“激發(fā)將士們的殺敵豪情”不妥。點(diǎn)睛：本題是對(duì)詩(shī)歌鑒賞的綜合考查，主要集中對(duì)詩(shī)意、詩(shī)的思想主旨、詩(shī)的語(yǔ)言、技巧、結(jié)構(gòu)等內(nèi)容的考核，賞析時(shí)首先要讀懂詩(shī)，然后將各個(gè)選項(xiàng)帶入原詩(shī)句中進(jìn)行分析即可。（三）名篇名句填空16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句中空缺部分。（1）《小石潭記》中側(cè)面描寫(xiě)水清澈透明的語(yǔ)句：_______，_______，_______。（2）《岳陽(yáng)樓記》中，表現(xiàn)“進(jìn)亦憂，退亦憂”的句子：______,________。（3）《魚(yú)我所欲也》中表明“我”不會(huì)做“茍且偷生之事”的句子是：_______，_______。（4）蘇軾在《記承天寺夜游》中，用一句“_______”將月影下?lián)u曳生姿的竹柏描繪得栩栩如生。（5）《馬說(shuō)》中描寫(xiě)千里馬的悲慘遭遇是：_______，_______。（6）《登高》中：“_______，_______?！睆拇筇幝涔P，寫(xiě)出了登臨高處見(jiàn)到的壯闊無(wú)比、波濤洶涌的畫(huà)面?！敬鸢浮?1).日光下澈(2).影布石上(3).佁然不動(dòng)(4).居廟堂之高則憂其民(5).處江湖之遠(yuǎn)則憂其君(6).所欲莫甚于生者(7).所惡莫甚于死者(8).水中藻荇交橫(9).祗辱于奴隸人之手(10).駢死于槽櫪之間(11).無(wú)邊落木蕭蕭下(12).不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)三．語(yǔ)言文字運(yùn)用17.下列各句中，加粗的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①開(kāi)放帶來(lái)進(jìn)步，封閉導(dǎo)致落后。重回以鄰為壑的老路，不僅無(wú)法擺脫自身危機(jī)和衰退，而且會(huì)影響他國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，導(dǎo)致“雙輸”局面。②隨著“悟空”號(hào)暗物質(zhì)探測(cè)衛(wèi)星的發(fā)射、貴州世界最大射電望遠(yuǎn)鏡的投入使用、“墨子”號(hào)量子衛(wèi)星的升空，神秘的宇宙世界將會(huì)變得涇渭分明，不再神秘。③這座建筑密度極低的城市；垂柳裊裊，花香陣陣；置身于這柳暗花明的靜謐中，立感遠(yuǎn)離了塵世的喧囂。④進(jìn)入黃山，古木參天，云霧繚繞，極目遠(yuǎn)眺，翠竹林海，群山起伏，一直延伸到與藍(lán)天相接處，頓時(shí)你會(huì)產(chǎn)生一種歧路亡羊的感覺(jué)。⑤黨員干部要與群眾心靈相通，需走近群眾，從“握手“開(kāi)始，步步為營(yíng)，消除心與心之間“最后一公里”的隔閡，這樣才是一個(gè)合格的黨員干部。⑥盡管東亞區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作仍在向前發(fā)展，但“一體化”勢(shì)頭明顯受阻，東亞各種組織機(jī)制疊床架屋卻缺少主導(dǎo)和方向，多邊安全機(jī)制的建立也毫無(wú)進(jìn)展。A.①③④B.②⑤⑥C.①③⑥D(zhuǎn).②④⑤【答案】C【解析】試題分析：①句，“以鄰為壑”拿鄰國(guó)當(dāng)做大水坑，把本國(guó)洪水排泄到那里去。比喻把災(zāi)禍推給別人。②句，涇渭分明：是非分明、界限分明。不合語(yǔ)境。③句，柳暗花明：形容柳樹(shù)成蔭，繁花耀眼的美景；也比喻在困境中出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。④句，“歧路亡羊”比喻因情況復(fù)雜多變而迷失方向，誤入歧途。此處不合語(yǔ)境。⑤句，“步步為營(yíng)”軍隊(duì)前進(jìn)一步就設(shè)下一道營(yíng)壘。比喻行動(dòng)謹(jǐn)慎，防備嚴(yán)密。不合語(yǔ)境。⑥句，疊床架屋，比喻重復(fù)累贅?！究键c(diǎn)定位】正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E【技巧點(diǎn)撥】對(duì)于成語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。比如題中②句，涇渭分明：是非分明、界限分明。不合語(yǔ)境。第二，辨析色彩。包括詞語(yǔ)的感情色彩跟語(yǔ)體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答成語(yǔ)題，第一、逐字解釋成語(yǔ)，運(yùn)用成語(yǔ)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語(yǔ)大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意成語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A.根據(jù)本報(bào)和部分出版機(jī)構(gòu)聯(lián)合開(kāi)展的調(diào)查顯示，兒童的閱讀啟蒙集中在12歲之間，并且閱讀時(shí)長(zhǎng)是隨著年齡的增長(zhǎng)而增加的。B.為了培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人的美德，我們學(xué)校決定組織開(kāi)展義工服務(wù)活動(dòng)，三個(gè)月內(nèi)要求每名學(xué)生完成20個(gè)小時(shí)的義工服務(wù)。C.在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各領(lǐng)域發(fā)展都需要速度更快、成本更低的信息網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)提速降費(fèi)能夠推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+”快速發(fā)展和企業(yè)廣泛收益。D.面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，正確的選擇是，充分利用一切機(jī)遇，合作應(yīng)對(duì)一切挑戰(zhàn)，引導(dǎo)好經(jīng)濟(jì)全球化走向。【答案】D【解析】試題分析：此題考查病句的辨析與修改。A項(xiàng)，句式雜糅，“根據(jù)……調(diào)查”“……調(diào)查顯示”，二者任留其一；B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，改為“要求每名學(xué)生三個(gè)月內(nèi)完成……”；C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“推動(dòng)”和“受益”搭配不當(dāng)，刪去“和企業(yè)廣泛受益”。故選D。19.一位老年婦女與世長(zhǎng)辭，殯儀館收到多副挽聯(lián)，其中有三副分別是逝者兒子、女婿、侄子送的，均未署名，根據(jù)其內(nèi)容張貼正確的一項(xiàng)（）①我欲招魂，四五日苦雨凄風(fēng)，問(wèn)歸何處？情憐猶子，數(shù)十年嘉言懿范，痛想生平②夢(mèng)斷北堂春雨萱花千古恨，機(jī)懸東壁秋風(fēng)桐葉一天愁③獲選昔乘龍猶記東床慚坦腹，游仙今駕鶴那堪北堂仰遺容A.①挽伯母②挽岳母③挽母B.①挽岳母②挽母③挽伯母C.①挽母②挽伯母③挽岳母D.①挽伯母②挽母③挽岳母【答案】D【解析】試題分析：“猶子”，本意指的是兄弟的兒子，謂如同兒子，指侄子或侄女，語(yǔ)出《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“回也視予猶父也，予不得視猶子也?！雹俾?lián)根據(jù)“猶子”可推斷出該聯(lián)不是挽母?！氨碧谩?，古指居室東房的后部，為婦女洗滌之所，也意指母親。②聯(lián)據(jù)此可知是挽母。“東床”就是女婿，源于晉代我國(guó)著名大書(shū)法家王羲之袒腹（也作坦腹）東床的傳說(shuō)，③聯(lián)據(jù)“東床”的典故可以推斷為挽岳母。20.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ┕糯袊?guó)城市，無(wú)論是都城還是州縣所在地，與鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，主要是單向性的，，廣大鄉(xiāng)村則在男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)軌范內(nèi)生存。國(guó)與野、都與鄙、城與鄉(xiāng)之間，政治上是前者對(duì)后者的壓迫與控制，經(jīng)濟(jì)上則是后者對(duì)前者財(cái)富和勞力的供應(yīng)。這使中國(guó)古代城市不僅是政治性的，而且是消費(fèi)性的，城市手工業(yè)基本是為官府服務(wù)的官手工業(yè)。A.即城市從鄉(xiāng)村征收貢賦、調(diào)集勞役，一般卻較少向鄉(xiāng)村提供產(chǎn)品B.即城市一般較少向鄉(xiāng)村提供產(chǎn)品，而從鄉(xiāng)村征收貢賦、調(diào)集勞役C.即鄉(xiāng)村向城市繳納貢賦、提供勞役，一般卻較少?gòu)某鞘蝎@得產(chǎn)品D.即鄉(xiāng)村一般較少?gòu)某鞘蝎@得產(chǎn)品，而向城市繳納貢賦、提供勞役【答案】A【解析】試題分析：本題考查語(yǔ)句的連貫性。根據(jù)陳述一致原則，排除A．D；從文段可知，主要講的是城市從鄉(xiāng)村獲得，而不是向鄉(xiāng)村提供，所以排除B。1．抓中心。首先要統(tǒng)攬全局，抓中心句，分析句子的性質(zhì)和作用（如總領(lǐng)句、總結(jié)句、過(guò)渡句、解說(shuō)句、觀點(diǎn)句、材料句等），然后分析其他句子是如何圍繞中心句來(lái)組織的。2．抓思路。句子中的思路一般指三個(gè)方面：時(shí)間順序、空間順序和邏輯思維的順序?？臻g順序如從上到下，從左到右，從外到內(nèi)；邏輯順序，就是人們認(rèn)識(shí)客觀世界的具有規(guī)律性的順序。3．抓標(biāo)志。語(yǔ)言標(biāo)志常常表現(xiàn)為：關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)、暗示性詞語(yǔ)、句子之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系（內(nèi)容上、形式上）、陳述對(duì)象或議論角度、抓句式等等。4．抓語(yǔ)境。文章要表達(dá)的情感或喜或悲或褒或貶，或高昂或低沉，是通過(guò)一定的情景色彩渲染而完成的。在同一段文字中，這種基調(diào)、氣氛、色彩要保持一致。考點(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。四．寫(xiě)作21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文我們中國(guó)人比較注重“面子”，日常聊天、辦事，經(jīng)常會(huì)說(shuō)“看我面子”“給點(diǎn)面子”。交朋會(huì)友、穿衣用餐也力求體現(xiàn)自己最好的一面。比如穿漂亮?xí)r尚的衣服出入公眾場(chǎng)合，會(huì)被認(rèn)為撐足了面子；請(qǐng)別人吃飯，寧愿剩下倒掉也要多點(diǎn)幾個(gè)菜，認(rèn)為這樣有面子。還有些時(shí)候，人們指責(zé)那些貪婪無(wú)恥或喪失人格的家伙，往往會(huì)說(shuō)：這種人什么都要，就是面子不要！你有哪些關(guān)于“面子”的人生經(jīng)歷和身邊故事？你如何看待“面子”或“面子現(xiàn)象”？要求：①自選角度，明確立意，自擬標(biāo)題，自定文體（詩(shī)歌除外）。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。③不得套作，不得抄襲。④不少于800字?！敬鸢浮坎灰屆孀幼笥夷阍谖覀兊纳钪校瑢擂翁幘?。遇到窘境，有的人愛(ài)面子喜歡掩掩藏藏，有的人喜歡辯解。其實(shí)越是這樣，心理越是失衡，越是辯解，卻會(huì)越辯越丑，越描越黑，也就越?jīng)]有面子。最好的方法是學(xué)會(huì)利用自嘲來(lái)解脫自己。自嘲是一劑平衡自我的心理的良藥。在托爾斯泰寓言中有一個(gè)狐貍，心各種辦法，想得到高墻上的那串葡萄，可是最終還是因?yàn)樘叨鴽](méi)有得逞，于是它只好轉(zhuǎn)身離去。這聰明的狐貍一邊走一邊自我安慰道：“那串葡萄一定是酸的。望著那誘人的葡萄，卻無(wú)能為力，怎么也得不到，此時(shí)的它心里肯定又失望又不甘心，但僅一句“那葡萄定是酸的”，便把自己的心情扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，讓自己從失望擺脫出來(lái)。適時(shí)自嘲，不僅能化解尷尬，也能免除可能發(fā)箋爭(zhēng)吵。若是沒(méi)有這份雅量，生活就會(huì)增加許多不愉快。美國(guó)著名演說(shuō)家羅伯特，到老年后變成了個(gè)禿頭，整個(gè)腦袋幾乎成了不毛之地，可他從來(lái)不去掩