傳說故事論文開題報(bào)告

傳說故事論文開題報(bào)告一、選題背景

傳說故事是人類文化的重要組成部分，它們承載著豐富的歷史信息、民族智慧和文化精神。在我國(guó)，傳說故事源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，既有膾炙人口的民間傳說，也有歷經(jīng)滄桑的神話故事。隨著社會(huì)的發(fā)展，傳說故事在傳承過程中不斷演變，成為各個(gè)時(shí)期文化交融、碰撞的產(chǎn)物。然而，在現(xiàn)代社會(huì)，隨著科技的發(fā)展，人們的生活方式、思維方式發(fā)生了巨大變化，傳說故事逐漸被邊緣化，甚至面臨失傳的危險(xiǎn)。因此，對(duì)傳說故事進(jìn)行深入研究，挖掘其內(nèi)涵，探討其在現(xiàn)代社會(huì)的作用和地位，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、選題目的

本課題旨在通過對(duì)傳說故事的研究，揭示其蘊(yùn)含的歷史、文化、民俗等信息，探討其在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承與發(fā)展問題。具體目的如下：

1.梳理傳說故事的起源、發(fā)展及演變過程，為后續(xù)研究提供理論基礎(chǔ)。

2.分析傳說故事中所反映的社會(huì)背景、民族心理、文化特征等，揭示其歷史文化價(jià)值。

3.探討傳說故事在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承困境與機(jī)遇，為傳承和保護(hù)工作提供參考。

4.探索傳說故事在當(dāng)代社會(huì)的創(chuàng)新表達(dá)形式，使其更好地融入現(xiàn)代社會(huì)，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

三、研究意義

1.理論意義

（1）豐富和完善我國(guó)傳說故事研究體系，為相關(guān)學(xué)科提供理論支持。

（2）揭示傳說故事的歷史文化內(nèi)涵，提高人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和尊重。

（3）通過對(duì)傳說故事的研究，為探討民間文學(xué)、民俗學(xué)等領(lǐng)域的研究方法提供借鑒。

2.實(shí)踐意義

（1）為傳承和保護(hù)傳說故事提供理論依據(jù)和實(shí)踐指導(dǎo)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

（2）推動(dòng)傳說故事與現(xiàn)代社會(huì)的融合，發(fā)揮其在文化教育、旅游開發(fā)等方面的作用。

（3）提高人們對(duì)傳說故事的關(guān)注度，培養(yǎng)民眾對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和傳承意識(shí)。

（4）為地方政府、文化部門制定相關(guān)政策提供參考，促進(jìn)文化事業(yè)的繁榮發(fā)展。

四、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

1、國(guó)外研究現(xiàn)狀

在國(guó)外，對(duì)傳說故事的研究有著悠久的歷史和豐富的成果。早在19世紀(jì)末，西方學(xué)者就開始關(guān)注民間傳說和神話故事，形成了一系列研究理論和方法。以下是一些具有代表性的國(guó)外研究現(xiàn)狀：

（1）結(jié)構(gòu)主義研究：20世紀(jì)初，結(jié)構(gòu)主義學(xué)者如普洛普（VladimirPropp）對(duì)童話故事進(jìn)行了結(jié)構(gòu)分析，提出了故事的基本結(jié)構(gòu)和功能。此后，列維-斯特勞斯（ClaudeLévi-Strauss）等學(xué)者運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義方法研究神話，揭示了神話背后的深層結(jié)構(gòu)。

（2）民俗學(xué)研究：民俗學(xué)家關(guān)注傳說故事的傳承、演變和功能，如美國(guó)學(xué)者阿蘭·鄧迪斯（AlanDundes）對(duì)民間傳說的符號(hào)學(xué)解讀，以及英國(guó)學(xué)者杰克·古迪（JackGoody）對(duì)傳說故事與口頭傳統(tǒng)的關(guān)系研究。

（3）文化人類學(xué)研究：文化人類學(xué)家探討傳說故事與社會(huì)文化、民族心理的關(guān)系，如法國(guó)學(xué)者讓·呂克·南希（Jean-LucNancy）對(duì)神話與民族認(rèn)同的研究。

（4）敘事學(xué)研究：敘事學(xué)家關(guān)注傳說故事的敘事特征、敘述策略和接受過程，如美國(guó)學(xué)者西摩·查特曼（SeymourChatman）對(duì)敘事學(xué)理論的構(gòu)建。

2、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

在我國(guó)，傳說故事的研究也有一定的歷史和基礎(chǔ)。近年來，隨著傳統(tǒng)文化的重視，相關(guān)研究逐漸增多，以下是一些國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀：

（1）神話傳說研究：我國(guó)學(xué)者對(duì)神話傳說的研究有著豐富的成果，如袁珂的《中國(guó)古代神話》、茅盾的《中國(guó)神話研究》等，對(duì)神話傳說的起源、演變、內(nèi)涵等方面進(jìn)行了深入探討。

（2）民間傳說研究：民間傳說研究方面，我國(guó)學(xué)者關(guān)注傳說的地域特色、民俗文化等，如鐘敬文的《民間文學(xué)》、烏丙安的《中國(guó)民間故事類型》等。

（3）傳說故事與歷史文化研究：學(xué)者們從歷史、文化角度探討傳說故事的價(jià)值，如劉守華的《中國(guó)民間故事史》、葉舒憲的《神話意象》等。

（4）傳說故事的傳承與發(fā)展研究：隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)學(xué)者開始關(guān)注傳說故事的傳承困境與創(chuàng)新發(fā)展，如陳勤建、吳新鋒等人對(duì)傳說故事在當(dāng)代社會(huì)的傳承、傳播途徑及創(chuàng)新表達(dá)形式的研究。

五、研究?jī)?nèi)容

本研究將圍繞以下核心內(nèi)容展開深入探討：

1.傳說故事的起源、發(fā)展及演變研究

-探討我國(guó)傳說故事的起源，分析其與古代社會(huì)、宗教信仰、歷史事件的關(guān)系。

-梳理傳說故事的發(fā)展脈絡(luò)，研究其在不同歷史時(shí)期的演變特點(diǎn)及影響因素。

-分析傳說故事在地域間的傳播與交流，揭示其跨區(qū)域傳播的規(guī)律和特點(diǎn)。

2.傳說故事的文化內(nèi)涵與價(jià)值研究

-深入挖掘傳說故事所反映的社會(huì)背景、民族心理、道德觀念等，探討其歷史文化價(jià)值。

-分析傳說故事中的符號(hào)、象征元素，探討其與我國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系。

-評(píng)估傳說故事在現(xiàn)代社會(huì)中的文化教育、道德教化等功能。

3.傳說故事在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承與發(fā)展研究

-調(diào)查當(dāng)前傳說故事在民間、學(xué)校、媒體等領(lǐng)域的傳承現(xiàn)狀，分析其面臨的困境與挑戰(zhàn)。

-探討傳說故事在現(xiàn)代社會(huì)傳承與發(fā)展的新途徑，如數(shù)字化傳播、文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)等。

-分析政府、文化機(jī)構(gòu)、社會(huì)團(tuán)體等在傳說故事傳承與發(fā)展中的作用與責(zé)任。

4.傳說故事的創(chuàng)新表達(dá)形式研究

-探索將傳說故事與現(xiàn)代藝術(shù)、文學(xué)、影視等相結(jié)合的可能性，為傳說故事的創(chuàng)新表達(dá)提供思路。

-分析成功案例，總結(jié)傳說故事創(chuàng)新表達(dá)的經(jīng)驗(yàn)與啟示。

-提出具有針對(duì)性的建議，以促進(jìn)傳說故事在當(dāng)代社會(huì)的傳播與發(fā)展。

六、研究方法、可行性分析

1、研究方法

為了全面、深入地探討傳說故事的相關(guān)問題，本研究將采用以下研究方法：

（1）文獻(xiàn)綜述法：通過查閱國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究成果，梳理傳說故事研究的理論體系和發(fā)展脈絡(luò)。

（2）比較研究法：比較不同地區(qū)、不同類型的傳說故事，分析其共性與差異，揭示其背后的文化內(nèi)涵。

（3）田野調(diào)查法：深入傳說故事流傳的地區(qū)，通過訪談、觀察等方式收集第一手資料，了解傳說故事的傳承現(xiàn)狀。

（4）案例分析法：選取具有代表性的傳說故事創(chuàng)新表達(dá)案例，分析其成功的因素，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

（5）跨學(xué)科研究法：結(jié)合民俗學(xué)、文化人類學(xué)、敘事學(xué)等多學(xué)科理論，對(duì)傳說故事進(jìn)行綜合分析。

2、可行性分析

（1）理論可行性

本課題在理論上基于豐富的國(guó)內(nèi)外研究成果，結(jié)合多學(xué)科理論框架，對(duì)傳說故事進(jìn)行深入探討。這些理論資源為本研究提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，保證了研究的理論可行性。

（2）方法可行性

本研究所采用的方法均為學(xué)術(shù)界認(rèn)可的研究方法，如文獻(xiàn)綜述、比較研究、田野調(diào)查等。這些方法在實(shí)際研究中已被廣泛應(yīng)用，且取得了顯著成果。此外，跨學(xué)科研究法的運(yùn)用有助于從多角度、多層面分析問題，提高研究的全面性和深度。

（3）實(shí)踐可行性

本研究的實(shí)踐可行性體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

①傳說故事在我國(guó)的廣泛流傳和深厚的社會(huì)基礎(chǔ)，為研究提供了豐富的實(shí)踐資源。

②政府和社會(huì)各界對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，為本研究提供了良好的外部環(huán)境。

③現(xiàn)代科技手段如數(shù)字化傳播、文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)等，為傳說故事的傳承與創(chuàng)新提供了新的途徑。

④研究成果可以為文化部門、教育機(jī)構(gòu)、旅游業(yè)等提供參考，具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。

七、創(chuàng)新點(diǎn)

本課題的創(chuàng)新點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.研究視角的創(chuàng)新：結(jié)合跨學(xué)科研究方法，將傳說故事置于文化人類學(xué)、民俗學(xué)、敘事學(xué)等多重視角下進(jìn)行綜合分析，力求揭示傳說故事的多維度價(jià)值。

2.研究?jī)?nèi)容的創(chuàng)新：不僅關(guān)注傳說故事的歷史文化內(nèi)涵和傳承發(fā)展，還特別強(qiáng)調(diào)其在現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)新表達(dá)形式，探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的融合路徑。

3.研究方法的創(chuàng)新：在傳統(tǒng)文獻(xiàn)綜述和田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，引入比較研究和案例分析法，通過對(duì)比不同地區(qū)、不同類型的傳說故事，以及分析成功案例，為傳說故事的傳承與發(fā)展提供實(shí)證依據(jù)。

4.應(yīng)用價(jià)值的創(chuàng)新：研究成果旨在為政府文化政策制定、文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)、文化旅游推廣等方面提供理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)，增強(qiáng)研究的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用價(jià)值。

八、研究進(jìn)度安排

本研究將按照以下進(jìn)度安排進(jìn)行：

1.第一階段（第1-3個(gè)月）：確定研究框架，完成文獻(xiàn)綜述，梳理國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，明確研究方向和內(nèi)容。

2.第二階段（第4-6個(gè)月）：進(jìn)行田野調(diào)查，收集傳說故事的第一手資料，同時(shí)進(jìn)行案例選取和分析。

3.第三階段（第7-9個(gè)月）：基于收集的