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山東省濰坊市高三上學(xué)年階段性監(jiān)測(cè)語文試題注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)和座號(hào)填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1~3題。中華文明復(fù)興是當(dāng)代中國發(fā)展的核心問題,而傳承、創(chuàng)新和引領(lǐng)是中華文明復(fù)興的要義。復(fù)興的前提是傳承,但傳承不等于復(fù)古。東西方文明興衰的規(guī)律表明,文明復(fù)興的過程必然是文明再造的過程,文明唯有再造,方可復(fù)興。文明的再造是對(duì)傳統(tǒng)文明揚(yáng)棄更新的過程,既是對(duì)傳統(tǒng)文明優(yōu)秀成分的繼承和升華,又須擺脫傳統(tǒng)文明糟粕成分的禁錮和束縛。人類歷史上,成功的文明復(fù)興都是優(yōu)化或革新傳統(tǒng)文明而結(jié)出的甜美果實(shí)。中華文明的復(fù)興也不例外。所謂“夢(mèng)回唐朝”,為再現(xiàn)昔日榮光而回歸強(qiáng)大的封建帝國,既不可能也不必要。沒有優(yōu)秀文明傳統(tǒng)的復(fù)現(xiàn)也不是復(fù)興。一種文明的復(fù)興不能變成對(duì)當(dāng)下強(qiáng)勢(shì)文明的簡單模仿。舍棄自身文明的優(yōu)秀傳統(tǒng),復(fù)制外來文明,只能讓自己成為其他文明的附庸而喪失復(fù)興的可能。雖然理論上很容易明白這個(gè)道理,但實(shí)踐中卻極易陷入這一泥潭而不自知。近代以來,面對(duì)西方的挑戰(zhàn),改良者不僅以西方文明為圭臬,而且卷入西方主導(dǎo)的思維模式中,不知不覺中消解了中國文明的主體性。一味以當(dāng)下的優(yōu)勢(shì)文明作為模板追趕,而不加以批判性反思和超越,根本無法實(shí)現(xiàn)中華文明偉大復(fù)興。因此,中華文明復(fù)興也意味著掙脫西方文明的羈絆,重建中華文明自信。在新時(shí)代條件下,對(duì)西方文明加以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,也是中華文明復(fù)興的應(yīng)有之義。文明的復(fù)興是復(fù)現(xiàn)與新興的統(tǒng)一。二者相互依存,缺少任何一方都不能構(gòu)成復(fù)興。但相比之下,后者是文明復(fù)興更為本質(zhì)的方面。沒有文明的自我創(chuàng)新,中華民族就不能浴火重生。中華文明的復(fù)興,是以文明的創(chuàng)新作為基本內(nèi)涵的。無論是對(duì)傳統(tǒng)文明的再造,還是對(duì)西方文明的揚(yáng)棄,指向的都是文明的創(chuàng)新,都是在傳統(tǒng)文明和西方文明基礎(chǔ)上建構(gòu)新的文明。中華文明復(fù)興,不只是經(jīng)濟(jì)總量這種硬實(shí)力的復(fù)興,也不只是硬實(shí)力加軟實(shí)力的復(fù)興,甚至也不只是文明名次躍居榜首,而更在于創(chuàng)造出較之現(xiàn)今主導(dǎo)文明更益于人類生存和發(fā)展的更為優(yōu)越和高級(jí)的新型文明。只有牢固持守并切實(shí)踐履這一核心理念,華夏文明在當(dāng)代的復(fù)興才是高標(biāo)準(zhǔn)的。反過來說,缺失這種核心取向的文明復(fù)興只能是虛假的復(fù)興。中華民族有能力也有條件超越自身文明和其他文明的局限,構(gòu)建更新的文明形態(tài),展現(xiàn)出當(dāng)代與未來中華文明博大的格局。逐步創(chuàng)生新的文明后,積極為世界文明發(fā)展提供有價(jià)值的新元素,對(duì)人類文明給予具有歷史高度的引領(lǐng),同樣是中華文明復(fù)興的應(yīng)有之義。100年前,羅素曾說過:“如果中國在國力足以自衛(wèi)時(shí),放棄征服異族,把全副精力投入于科學(xué)與藝術(shù),開創(chuàng)一種比現(xiàn)在更好的文明,那么,中國對(duì)世界盡了最恰當(dāng)?shù)牧x務(wù),給了人類全新的希望?!边@些話仍然給人啟迪。走向復(fù)興的中華文明不應(yīng)局限于一時(shí)一處的得失,而應(yīng)將自己的復(fù)興同整個(gè)世界文明的發(fā)展最大限度地結(jié)合起來,使自我發(fā)展和人類進(jìn)步相互促進(jìn)。(摘編自郭湛、劉志洪《中華文明復(fù)興的核心取向》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)A.中華文明只有在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行再造才能復(fù)興,而“夢(mèng)回唐朝”的復(fù)古并不可取。B.中國近代改良者在理論上明白不能復(fù)制外來文明,在實(shí)踐中卻卷入西方主導(dǎo)的思維模式中。
C.中華民族浴火重生要靠文明的自我創(chuàng)新而不是復(fù)現(xiàn),所以新興才是我們關(guān)注的重點(diǎn)。
D.復(fù)興后的中華文明會(huì)成為世界文明的模式,引領(lǐng)其他文明按照這種模式建構(gòu)和發(fā)展。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章采用“總-分”結(jié)構(gòu),首段提出文章中心觀點(diǎn),再對(duì)傳承、創(chuàng)新和引領(lǐng)展開論述。B.文章采用例證法,以近代改良者的事例證明掙脫西方文明的羈絆中華文明才會(huì)復(fù)興。C.第五段論證了現(xiàn)今的主導(dǎo)文明已不益于人類發(fā)展而中華文明將會(huì)優(yōu)越和高級(jí)的觀點(diǎn)。D.文章針對(duì)性強(qiáng),既有對(duì)現(xiàn)實(shí)中的復(fù)古和全盤西化的批判,也有對(duì)文明復(fù)興的展望。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.傳承、創(chuàng)新和引領(lǐng)是中華文明復(fù)興的要義,作為中華文明復(fù)興具體實(shí)踐的“一帶一路”的倡議與合作完全符合此要義。B.中華文明的再造和創(chuàng)新過程,包含著對(duì)中西方文明的揚(yáng)棄,這與魯迅先生提出的“拿來主義”的精神是相一致的。C.中華民族有能力也有條件構(gòu)建更新的文明形態(tài),這一點(diǎn)羅素已經(jīng)預(yù)見到,但他擔(dān)心中華民族會(huì)征服異族是沒有道理的。D.走向復(fù)興的中華文明應(yīng)該具有博大的格局和世界眼光,將中華文明與世界文明結(jié)合起來,促進(jìn)自身和人類的進(jìn)步。(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成4~6題。材料一:2018年11月19日2時(shí)7分,我國在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心以“一箭雙星”方式成功發(fā)射第四十二、四十三顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星,這兩顆衛(wèi)星也是我國北斗三號(hào)系統(tǒng)第十八、十九顆組網(wǎng)衛(wèi)星。衛(wèi)星經(jīng)過3個(gè)多小時(shí)的飛行后順利進(jìn)入預(yù)定軌道,后續(xù)將進(jìn)行在軌測(cè)試,并與此前發(fā)射的北斗三號(hào)導(dǎo)航衛(wèi)星進(jìn)行組網(wǎng)聯(lián)調(diào)。此次任務(wù)的成功發(fā)射,標(biāo)志著我國北斗三號(hào)基本系統(tǒng)星座部署圓滿完成,后續(xù)將開展系統(tǒng)聯(lián)調(diào)和性能指標(biāo)評(píng)估,計(jì)劃年底前開通運(yùn)行,向“一帶一路”國家和地區(qū)提供基本導(dǎo)航服務(wù),邁出從區(qū)域走向全球的“關(guān)鍵一步”。據(jù)介紹,2009年,經(jīng)國家批準(zhǔn),北斗三號(hào)工程正式啟動(dòng)實(shí)施。工程于2016年完成了試驗(yàn)系統(tǒng)建設(shè),充分驗(yàn)證新一代導(dǎo)航信號(hào)體制后,按照最簡系統(tǒng)、基本系統(tǒng)、全球系統(tǒng)三步實(shí)施組網(wǎng)。2017年11月5日,在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心執(zhí)行了首次組網(wǎng)衛(wèi)星發(fā)射任務(wù)。2018年3月底,建成了由8顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星組成的最簡系統(tǒng);目前,工程建設(shè)進(jìn)展順利,由19顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星組成的基本系統(tǒng)即將開通運(yùn)行。2020年底前,將建成北斗全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng),具備服務(wù)全球能力。(摘編自新華網(wǎng))材料二:1993年初,我國提出衛(wèi)星總體方案,初步確定衛(wèi)星技術(shù)狀態(tài)和總體指標(biāo),次年研制工作全面展開。北斗一號(hào)系統(tǒng)于2003年建成。北斗一號(hào)系統(tǒng)打破國外技術(shù)壟斷,建立了國際上首個(gè)基于雙星定位原理的區(qū)域有源衛(wèi)星定位系統(tǒng)。2004年北斗二號(hào)衛(wèi)星工程正式立項(xiàng)研制,隨后導(dǎo)航系統(tǒng)工程被列入我國16項(xiàng)國家重大專項(xiàng)工程。北斗二號(hào)系統(tǒng)突破了區(qū)域混合導(dǎo)航星座構(gòu)建、高精度時(shí)空基準(zhǔn)建立的關(guān)鍵技術(shù),實(shí)現(xiàn)了星載原子鐘國產(chǎn)化,并在國際上首次實(shí)現(xiàn)混合星座區(qū)域衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。2012年12月27日,北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)正式提供區(qū)域服務(wù),成為國際衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)四大服務(wù)商之一。在北斗三號(hào)全球組網(wǎng)建設(shè)中,中國率先提出國際上首個(gè)高中軌道星間鏈路混合型新體制,形成了具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的系統(tǒng)方案。北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)是繼美國GPS系統(tǒng)、俄羅斯GLONASS系統(tǒng)之后第三個(gè)成熟的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。北斗與國際先進(jìn)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)同臺(tái)競技,做到了“核心在手”,打破了美國GPS系統(tǒng)壟斷局面,增強(qiáng)了我國在國際導(dǎo)航領(lǐng)域的話語權(quán)和主動(dòng)權(quán)。(摘編自張馨予《北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的前世今生》)材料三:北斗是中國自主建設(shè)、獨(dú)立運(yùn)行,與世界其他衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)兼容共用的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng),它的應(yīng)用已滲透到人們生活的方方面面。而隨著5G、物聯(lián)網(wǎng)等通信技術(shù)的不斷革新,到2020年,我國衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)的規(guī)模將超過4000億元。據(jù)介紹,隨著5G時(shí)代的到來,北斗+5G有望在機(jī)場(chǎng)調(diào)度、機(jī)器人巡檢、智能駕駛、物流管理等領(lǐng)域廣泛應(yīng)用,將形成一個(gè)個(gè)北斗+創(chuàng)新+北斗應(yīng)用的新業(yè)態(tài),這些都將成為北斗系統(tǒng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的核心原動(dòng)力。中國衛(wèi)星導(dǎo)航定位協(xié)會(huì)會(huì)長于賢成認(rèn)為,到2020年,我國北斗導(dǎo)航系統(tǒng)將要全面建成并提供全球服務(wù),我國的北斗應(yīng)用將迎來一個(gè)新時(shí)代,這也將促進(jìn)我國的衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)迎來一個(gè)黃金發(fā)展時(shí)期。中國衛(wèi)星導(dǎo)航定位協(xié)會(huì)最新統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,從2012年至今,我國衛(wèi)星導(dǎo)航與位置服務(wù)產(chǎn)業(yè)的年增長率一直保持在20%左右。到目前,北斗對(duì)產(chǎn)業(yè)的核心貢獻(xiàn)率達(dá)80%,各類國產(chǎn)北斗終端產(chǎn)品應(yīng)用規(guī)模累計(jì)超過每套8000萬臺(tái),采用北斗兼容芯片的終端產(chǎn)品,包括智能手機(jī)在內(nèi),目前的社會(huì)總保有量已超過每套7億臺(tái)。(摘編自央視網(wǎng)《北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的市場(chǎng)價(jià)值》)4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.截至2018年11月,我國共發(fā)射43顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星,其中北斗三號(hào)系統(tǒng)組網(wǎng)衛(wèi)星19顆,這對(duì)“一帶一路”建設(shè)是好消息。B.北斗導(dǎo)航系統(tǒng)1994年開始全面研制,北斗三號(hào)工程2009年正式啟動(dòng),2020年北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)具有全球覆蓋能力,為全球用戶提供服務(wù)。C.北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)在國際上首次實(shí)現(xiàn)混合星座區(qū)域衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng),因而在2012年底正式成為國際衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)四大服務(wù)商之一。D.北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)影響著眾多產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,在許多領(lǐng)域廣泛應(yīng)用,涉及了我們生活的方方面面,對(duì)促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有重要意義。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一既及時(shí)準(zhǔn)確地報(bào)道了我國第四十二、四十三顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星發(fā)射成功這一重大事件,也介紹了我國北斗導(dǎo)航系統(tǒng)發(fā)展的相關(guān)背景材料。B.通過材料二可以看出,我國北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的每一步發(fā)展,都有關(guān)鍵技術(shù)的創(chuàng)新突破,增強(qiáng)了我國在國際導(dǎo)航領(lǐng)域的話語權(quán)和主動(dòng)權(quán)。C.材料三顯示,我國北斗系統(tǒng)有著強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭,應(yīng)用越來越廣泛,即將進(jìn)入黃金發(fā)展時(shí)期,將會(huì)在與國際先進(jìn)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)競爭中取勝。D.北斗系統(tǒng)是一項(xiàng)國家工程,其發(fā)展依靠的是國家的經(jīng)濟(jì)、科技實(shí)力,北斗系統(tǒng)彰顯了我國強(qiáng)大的國力,已經(jīng)且必將促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。6.我國的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)與美國、俄羅斯的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)相比,起步較晚,現(xiàn)在卻能與之同臺(tái)競技,結(jié)合材料分析我國北斗系統(tǒng)迅速發(fā)展的原因。(6分)(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的文字,完成下面7~9題。(選自《宋史·李壁傳》,有刪改)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.侂胄不聽用兵之意/益急/壁方與共政/或勸其速去/毋與侂胄分禍/壁曰/嘻/國病矣我去/誰適謀此/B.侂胄不聽/用兵之意益急/壁方與共政/或勸其速去/毋與侂胄分禍/壁曰/嘻/國病矣/我去誰適謀此/
C.侂胄不聽/用兵之意益急/壁方與共政/或勸其速去毋與/侂胄分禍壁/曰/嘻/國病矣/我去誰適謀此/D.侂胄不聽用兵之意/益急/壁方與共政/或勸/其速去毋與/侂胄分禍壁曰/嘻/國病矣/我去誰適謀此/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.秩,指古代官吏的俸祿,也指官吏的官階、品級(jí),文中“削三秩”指李壁被貶官三級(jí)。
B.傳檄,指傳布檄文。檄文指用于征召,曉諭的政府公告或聲討、揭發(fā)罪行等的文書。C.謚文懿,謚號(hào)是古人對(duì)死去的地位高的人給予或褒或貶的稱號(hào),“文懿”是褒揚(yáng)的謚號(hào)。D.群經(jīng),指儒家經(jīng)典;百氏,指諸子百家。群經(jīng)百氏都是科舉時(shí)代儒生應(yīng)試考查的內(nèi)容。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.李壁聰穎好學(xué),著作頗豐。他年輕時(shí)每天誦讀一萬多字,所寫的文章精深博大;求學(xué)如饑似渴,涉獵廣泛,撰有多部著作。B.李壁審時(shí)度勢(shì),隨機(jī)應(yīng)變。他先是反對(duì)韓侂胄草率用兵,后因估計(jì)自己的力量不能挽回出兵局面,又建議貶斥秦檜以振奮人心。C.李壁敢于擔(dān)當(dāng),無辜被貶。他和韓侂胄共同執(zhí)掌朝政,韓侂胄執(zhí)意用兵,兵敗被殺,御史葉時(shí)認(rèn)為李壁反復(fù)無常,將他貶到撫州。D.李壁精于謀略,平定賊兵。平定賊兵的過程中,他調(diào)兵遣將,反對(duì)火攻,建議采取斷汲路與糧道的長圍之法,最后賊兵被平定。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)時(shí)侂胄專國,建議恢復(fù),用師意方銳,大臣或以沮兵議忤侂胄得罪貶。(6分)(2)事勢(shì)未集,亦權(quán)宜就和。茍利社稷,固難執(zhí)一。(4分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成14~15題。梅花張道洽行盡荒林一徑苔,竹梢深處數(shù)枝開。絕知南雪羞相并,欲嫁東風(fēng)恥自媒。無主野橋隨月管,有根寒谷也春回。醉余不睡庭前地,只恐忽吹花落來。14.下列對(duì)這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.詩人好不容易尋到數(shù)枝梅花,荒林、野徑、苔、竹等烘托了梅的品性。B.因?yàn)槟涎┮子谌诨坊ú灰椎蚵?,詩人認(rèn)為梅花羞于與向陽之雪為伍。C.梅花不是不愿委身于東風(fēng),只是它以自我炫耀、自薦為恥,希望有人引薦。D.詩人酒醉之后不愿睡到庭前梅樹近旁,是怕污損陣風(fēng)吹來落下的花瓣。15.詩的頸聯(lián)有何含意?從中可以看出作者怎樣的態(tài)度?(6分)(三)名句名篇默寫(本題共1小題,6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《詩經(jīng)》中《靜女》運(yùn)用移情手法,描寫男主人公愛屋及烏情感的句子是:
,
。(2)國家的發(fā)展和穩(wěn)定必須要有各項(xiàng)適宜的制度,在魏征的《諫太宗十思疏》中“
,
?”兩句,以車做比喻說明這個(gè)道理,并用反問句加強(qiáng)了語氣。(3)新時(shí)代中國青年,學(xué)習(xí)和創(chuàng)業(yè)都有了更好的條件、更高的起點(diǎn),但也要牢記歐陽修《伶官傳序》中所說“
,
”,安逸的環(huán)境容易消磨人的奮斗精神。三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成17~19題。吟一首詩,看千年經(jīng)典惹人戀;歌一闋詞,讓蕩氣回腸詠流傳。從《登鸛雀樓》這類耳熟能詳?shù)奶圃娊?jīng)典,到《鄉(xiāng)愁》這樣的現(xiàn)代佳作,經(jīng)典詩詞
。當(dāng)下社會(huì),經(jīng)典詩詞更需要賦予鮮活的新生命,讓這些千百年的經(jīng)典詩詞隨著優(yōu)美旋律飛進(jìn)每個(gè)人的心田,飛遍社會(huì)的角角落落,涵養(yǎng)人們的精神世界。當(dāng)前,人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情不斷升溫,不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)精神文化溯源尋根的渴求,而且是全社會(huì)創(chuàng)造性蛻變古老中國智慧精髓成果的展現(xiàn)。例如,熱播的文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》就為觀眾打開了一扇氣象萬千的文學(xué)經(jīng)典之門,讓傳統(tǒng)文化重新
出蓬勃生機(jī)。文學(xué)經(jīng)典必然含情、傳情、怡情,它本就是“以情流傳”的,無論時(shí)光過去多久,()。它們?cè)缫鸦癁槊褡寰竦囊徊糠?,千年之后,依然讓品讀歷史的人
。我們將傳承詩詞的經(jīng)典精品獻(xiàn)給人們,用經(jīng)典詩詞、傳統(tǒng)文化培根鑄魂,希望這些底蘊(yùn)深厚、魅力無限的藝術(shù)經(jīng)典能夠持續(xù)
當(dāng)代文化風(fēng)尚。17.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.沁人心腑
萌發(fā)
心悅誠服
引領(lǐng)B.感同身受
煥發(fā)
心悅誠服
指引C.感同身受
萌發(fā)
心馳神往
指引
D.沁人心腑
煥發(fā)
心馳神往
引領(lǐng)
18.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.不僅是現(xiàn)代人對(duì)精神文化溯源尋根的渴求的體現(xiàn),而且是全社會(huì)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化古老中國智慧精髓成果的展現(xiàn)。B.不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)精神文化溯源尋根的渴求,而且展現(xiàn)了全社會(huì)創(chuàng)造性蛻變古老中國智慧精髓成果。C.不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)精神文化溯源尋根的渴求,而且是全社會(huì)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變古老中國智慧精髓成果的展現(xiàn)。D.不僅是現(xiàn)代人對(duì)精神文化溯源尋根的渴求的體現(xiàn),而且是全社會(huì)創(chuàng)造性蛻變古老中國智慧精髓成果的展現(xiàn)。19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.其中蘊(yùn)含著永恒不滅的真善美B.其中蘊(yùn)含的真善美永恒不滅C.真善美蘊(yùn)含在其中,永恒不滅D.真善美永恒不滅地蘊(yùn)含在其中20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過20個(gè)字。(6分)每年暑期,總有許多3D電影刷爆朋友圈,不少家長帶著孩子前去電影院過“眼”癮,感受身臨其境的刺激。①
專家表示,三維立體圖形可能會(huì)損害兒童尚在發(fā)育中的視覺系統(tǒng),觸發(fā)或加重兒童潛在的視力問題。如果兒童使用成人眼鏡觀看,因?yàn)殓R片間距等問題,就更容易出現(xiàn)上述現(xiàn)象。專家建議,②
;年齡稍大的兒童觀影也應(yīng)該控制時(shí)間,以40分鐘左右為宜,必須使用符合自己尺寸的兒童3D眼鏡??傊?/p>
,應(yīng)該偶爾或者短時(shí)觀看,保護(hù)好自己的眼睛。21.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡潔流暢,不超過60個(gè)字。(5分)北京青年報(bào)記者從中國科學(xué)院大學(xué)獲悉,6月14日,2019年度“阿爾伯特·愛因斯坦世界科學(xué)獎(jiǎng)”揭曉,中國科學(xué)院北京納米能源與系統(tǒng)研究所首席科學(xué)家王中林?jǐn)孬@這一世界性的大獎(jiǎng),成為首位獲此殊榮的華人科學(xué)家。據(jù)了解,愛因斯坦世界科學(xué)獎(jiǎng)以科學(xué)家阿爾伯特·愛因斯坦的名字命名,象征著國際科學(xué)界的崇高榮譽(yù)。世界科學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選委員會(huì)對(duì)王中林的科學(xué)成就給予高度評(píng)價(jià),認(rèn)為他在納米發(fā)電機(jī)和自供能系統(tǒng)研究方面做出了影響深遠(yuǎn)的開創(chuàng)性貢獻(xiàn),使人類從環(huán)境和生物系統(tǒng)中獲取能量這一全新的技術(shù)成為現(xiàn)實(shí),并認(rèn)為這一技術(shù)“有望在不久的將來改變世界”。四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)①張愛玲說:“出名要趁早。”出名早可以獲得更多的關(guān)注和更多的資源,易于取得更大的成功。②張國福原名張國富,是我國第一批特等戰(zhàn)斗英雄。他復(fù)原后在家鄉(xiāng)當(dāng)了農(nóng)民,改名為張國福,隱姓埋名四十多年,連他的妻子和子女都不知道他的真實(shí)身份。直到病重住院,他真實(shí)身份才被發(fā)現(xiàn),住院第二年去世。③華為崛起,引起了美國的害怕,受到美國打壓。但這卻讓全球人都知道了華為的強(qiáng)大。面對(duì)未來的發(fā)展,華為非常有信心。其強(qiáng)大的研發(fā)能力,讓華為擁有了自己的技術(shù),不再束縛于人。④江西九江一名15歲女孩為出名想當(dāng)“網(wǎng)紅”,受到并不了解的網(wǎng)友的慫恿,突然離家出走。多地民警接力找尋助其回家。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,寫一篇你對(duì)“成名觀”的認(rèn)識(shí)與思考的文章,并為《中國青年報(bào)》的《青年話題》欄目撰稿。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
語文參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(每小題3分,共9分)1.A(B.近代改良者理論上不一定明白不能復(fù)制外來文明,他們以西方文明為圭臬。C.“靠文明的自我創(chuàng)新而不是復(fù)現(xiàn)”不準(zhǔn)確,同時(shí)因果關(guān)系錯(cuò)誤。D.“引領(lǐng)其他文明按照這種模式建構(gòu)和發(fā)展”錯(cuò))2.C(“現(xiàn)今主導(dǎo)文明已不益于人類發(fā)展”錯(cuò))3.C(“羅素已經(jīng)預(yù)見到”錯(cuò)誤)(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)4.C(因果關(guān)系不存在)5.C(“將會(huì)在與國際先進(jìn)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)競爭中取勝”錯(cuò),無法從原文看出)6.①國家重視、扶持,頂層籌劃,實(shí)施國家重大專項(xiàng)工程。②突破關(guān)鍵技術(shù),不斷自主創(chuàng)新,掌握核心技術(shù),形成具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的系統(tǒng)方案。③北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)能與其他衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)兼容,應(yīng)用領(lǐng)域廣泛。(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)7.C(“日趨妥協(xié)的原因主要是來自父母的壓力”錯(cuò),主要是來自“爺爺”為代表的封建專制勢(shì)力)8.①覺新是舊家庭中為家庭不惜犧牲自己夢(mèng)想和幸福的有責(zé)任心的善良又軟弱的大哥形象。②覺民是既同情大哥又理解兄弟,內(nèi)心有矛盾而又態(tài)度溫和的青年學(xué)生形象。③覺慧渴望幸福生活,敢于反對(duì)舊家庭束縛,是堅(jiān)定勇敢的青年革命者形象。(每條2分)9.①人物形象塑造真實(shí)可感,寫出了人物性格的復(fù)雜性。如覺新既勇敢擔(dān)起家庭重?fù)?dān)又害怕祖父,有膽小懦弱的一面。②日常生活描繪真實(shí)可信,再現(xiàn)了封建大家庭中受過教育又身份地位不同的青年人的生活情境。③從情節(jié)發(fā)展的真實(shí)性來看,在新舊時(shí)代劇烈變遷的背景下,年輕人自然會(huì)呈現(xiàn)或激進(jìn)、或保守、或徘徊的不同樣態(tài)。④作者傳達(dá)出對(duì)舊時(shí)代青年的真實(shí)感受,既預(yù)示了封建大家庭必將走向沒落的歷史趨勢(shì),又謳歌了青年們的覺醒和反抗。(每條2分,任選三條作答即可,如有其他答案可酌情給分)二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)10.B(侂胄不聽,用兵之意益急。壁方與共政,或勸其速去,毋與侂胄分禍,壁曰:“嘻,國病矣,我去誰適謀此?”)11.D(“群經(jīng)百氏都是科舉時(shí)代儒生應(yīng)試考查的內(nèi)容”錯(cuò))12.C(“無辜被貶”不準(zhǔn)確;“被御史葉時(shí)貶到撫州”錯(cuò))13.(1)當(dāng)時(shí)韓侂胄把持國政,建議收復(fù)失地,出兵的想法正急切,有的大臣因?yàn)樘岢鲎柚拱l(fā)兵的意見違逆了韓侂胄獲罪被貶,(“專”“恢復(fù)”“用師”“方銳”“忤”各1分,句子大意1分)(2)現(xiàn)在的情勢(shì)還沒有安定成功,也可以權(quán)且變通前去議和。如果對(duì)國家有利,本來也難以采取一個(gè)策略。(“權(quán)宜”“茍”“執(zhí)一”各1分,句子大意1分。)【參考譯文】李壁字季章。父親李燾,主修國史。李壁年輕時(shí)聰穎過人,每天誦讀一萬多字,寫的文章精當(dāng)廣博。孝宗曾問李燾:“您的各個(gè)兒子中,誰可任用?”李燾回答說李壁可用。憑借父親的職位從政做官。后來考中進(jìn)士。被皇帝召試后,李壁擔(dān)任正字之職。寧宗即位后,李壁改任著作佐郎。當(dāng)時(shí)韓侂胄專權(quán),建議收復(fù)失地,出兵的想法正急切。有的大臣因?yàn)樘岢鲎柚拱l(fā)兵的意見違逆了韓侂胄獲罪被貶。李壁說:“進(jìn)攻的關(guān)鍵,應(yīng)該是慎重發(fā)兵并一定要達(dá)到目的,不要輕率出兵而隨便停止。”韓侂胄心中不悅。李壁估計(jì)自己的力量不能挽回(出兵的局面),就上奏說:“自從秦檜首先提倡和議使得父兄百世的仇恨不再從臣子口中說出,臣認(rèn)為應(yīng)該立即貶斥秦檜,向天下表明報(bào)仇雪恥的志向,這樣一來,君臣上下奮發(fā)振作,從兇殘暴虐的敵人手中拯救出離散的人民,洗去祖宗的長久怨憤。在今天提出并去施行這些,不難啊?!弊嗍杞簧先?,秦檜被判罪追削王爵。議論的人認(rèn)為李壁的話雖然公道,只不過是用來迎合韓侂胄用兵的私意而已。金國派使臣來,暗中表示想議和的意愿。丘崈把這件事報(bào)告朝廷,李壁送給丘崈一封信,讓他派侍役送信給金兵元帥講和。金兵元帥回信稱用兵的主要謀劃者是韓侂胄,韓侂胄大怒,不再考慮議和。李壁說:“現(xiàn)在的情勢(shì)還沒有安定成功,也可以權(quán)且變通前去議和。如果對(duì)國家有利,本來也難以始終采取一個(gè)策略?!表n侂胄不聽,出兵的想法更加急切。李壁正和韓侂胄共同執(zhí)掌朝政,有人勸李壁趕快離開,不要和韓侂胄一起分擔(dān)禍患,李壁說:“唉,國家困乏了,我離開了誰適合謀劃這些?”后來因?yàn)楸鴶№n侂胄被誅殺,御史葉時(shí)認(rèn)為李壁反復(fù)無常變化多端,李壁被降官三級(jí),貶居撫州。過了四年,又被授任遂寧府知府,還沒有到任,而潰散兵卒張福進(jìn)入益昌,殺害朝廷命官,到達(dá)遂寧,李壁發(fā)布文書諭示他們,張福等人讀檄文流下眼淚,約定解甲投降。恰好官軍來到向賊兵挑戰(zhàn),賊兵憤怒,把全城都燒
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