中國古代寓言集讀后感

中國古代寓言集讀后感TOC\o"1-2"\h\u16503第一章走進(jìn)古代寓言的世界：背景與意義 15089第二章《列子》中的寓言：主要內(nèi)容大賞 116175第三章古代寓言的特色：獨(dú)特的文學(xué)表現(xiàn) 218515第四章我的深刻感悟：從寓言看古人智慧 222699第五章寓言中的哲理：以“刻舟求劍”為例 232134第六章傳承古代寓言的價(jià)值：文化與教育意義 316831第七章古今對(duì)照：古代寓言的現(xiàn)代啟示 332615第八章回味古代寓言：總結(jié)與展望 4第一章走進(jìn)古代寓言的世界：背景與意義中國古代寓言那可是相當(dāng)有趣且意義深遠(yuǎn)的。在古代啊，人們的娛樂方式不像咱們現(xiàn)在這么豐富多樣，寓言就成了一種很好的傳播思想和知識(shí)的載體。那時(shí)候的寓言常常是口口相傳的，從民間的智慧里誕生，又被文人墨客們收集整理。比如說《莊子》這本書里的寓言，很多都是當(dāng)時(shí)的道家思想者們用來表達(dá)自己對(duì)于世界、人生的看法的。像“莊周夢(mèng)蝶”這個(gè)寓言，原文是“昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與？”這個(gè)寓言背景就很有深意，在當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩，人們對(duì)于自我和外界的認(rèn)知比較模糊的情況下，莊子用這個(gè)故事引發(fā)人們?nèi)ニ伎颊鎸?shí)和虛幻的界限，人在世界中的位置等哲學(xué)問題。而且這些寓言對(duì)于當(dāng)時(shí)的文化傳承和社會(huì)道德規(guī)范的形成有著積極的意義，它們用生動(dòng)的故事告訴人們什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，比直接的說教可容易讓人接受多了。第二章《列子》中的寓言：主要內(nèi)容大賞《列子》里面的寓言可真是精彩紛呈。其中有一個(gè)“杞人憂天”的故事特別有名。原文說“杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者?！敝v的是杞國有個(gè)人整天擔(dān)心天會(huì)塌下來，地會(huì)陷下去，自己沒有地方安身，以至于覺都睡不好，飯也吃不下。這個(gè)寓言故事看似簡單，但是內(nèi)容很值得玩味。它反映出當(dāng)時(shí)有些人會(huì)有過度的憂慮，這種憂慮其實(shí)是沒有必要的。另呢，也從側(cè)面體現(xiàn)出古代人對(duì)于天地自然現(xiàn)象的一種思考。還有“兩小兒辯日”，兩個(gè)小孩爭論太陽什么時(shí)候離人近什么時(shí)候離人遠(yuǎn)，一個(gè)說早上近，因?yàn)樵缟咸柎?，一個(gè)說中午近，因?yàn)橹形鐭?。他們爭?zhí)不下就去問孔子，孔子也無法判斷。這個(gè)寓言表現(xiàn)出古人對(duì)自然現(xiàn)象的好奇和摸索精神，同時(shí)也說明即使是像孔子這樣的大圣人，也不是無所不知的，這就給我們一種啟示，那就是要保持謙遜好學(xué)的態(tài)度，因?yàn)橹R(shí)是無窮無盡的。第三章古代寓言的特色：獨(dú)特的文學(xué)表現(xiàn)古代寓言在文學(xué)表現(xiàn)上那是獨(dú)具一格的。首先呢，它特別簡短精煉。就像《韓非子》里的寓言，往往幾句話就能把一個(gè)故事講得清清楚楚。比如“自相矛盾”，“楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：‘吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！肿u(yù)其矛曰：‘吾矛之利，于物無不陷也?！蛟唬骸宰又?，陷子之盾，何如？’其人弗能應(yīng)也?！本瓦@么簡短的幾句話，就把一個(gè)人說話前后矛盾的可笑之處刻畫得淋漓盡致。而且古代寓言善于用比喻，把抽象的道理通過具體的事物展現(xiàn)出來。像《孟子》中的寓言，很多都是用一些生活中的常見事物來比喻治國或者做人的道理。另外，古代寓言常常帶有夸張的手法，像“精衛(wèi)填海”，一只小鳥想要用小樹枝和石子把大海填平，這在現(xiàn)實(shí)中幾乎是不可能的，但是這種夸張的手法卻強(qiáng)烈地表達(dá)出精衛(wèi)的那種不屈不撓的精神，讓人印象深刻。這些特色讓古代寓言既容易被大眾理解，又充滿了文學(xué)的魅力。第四章我的深刻感悟：從寓言看古人智慧讀這些古代寓言啊，真的能深深感受到古人的智慧。就拿“守株待兔”這個(gè)大家都熟悉的寓言來說吧，原文是“宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑?！睆倪@個(gè)故事里我就看到了古人對(duì)于那些不勞而獲思想的批判。在生活中，我們很多人可能也會(huì)有類似的想法，希望好運(yùn)突然降臨，而不愿意付出努力。但是古人通過這個(gè)簡單的故事就告訴我們，這種想法是錯(cuò)誤的，通過自己的辛勤勞動(dòng)才能獲得真正的收獲。還有“掩耳盜鈴”，小偷以為自己捂住耳朵別人就聽不到鈴聲了，這是多么愚蠢的想法啊。這就提醒我們，不要自欺欺人，要勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)。這些寓言里蘊(yùn)含的智慧，即使過了這么多年，依然對(duì)我們的生活有著深刻的指導(dǎo)意義。第五章寓言中的哲理：以“刻舟求劍”為例“刻舟求劍”這個(gè)寓言特別能體現(xiàn)出古代寓言中蘊(yùn)含的哲理。原文“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：‘是吾劍之所從墜?！壑梗瑥钠渌跽呷胨笾?。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？”這個(gè)楚人啊，他只看到了劍從船邊掉落這個(gè)表面現(xiàn)象，卻沒有考慮到船是在移動(dòng)的，劍卻不會(huì)船移動(dòng)。這其中的哲理就是世界是不斷變化的，我們不能用一成不變的眼光去看待事物。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的例子也不少。比如說有些企業(yè)在市場競爭中，只依賴過去的經(jīng)驗(yàn)和模式，而不根據(jù)市場的變化做出調(diào)整，最后只能被市場淘汰。就像那個(gè)刻舟求劍的楚人一樣，墨守成規(guī)是不行的，我們要學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)變化不斷調(diào)整自己的思維和行動(dòng)方式。第六章傳承古代寓言的價(jià)值：文化與教育意義古代寓言的傳承價(jià)值那可是相當(dāng)大的，不管是在文化方面還是教育方面。從文化角度來說，古代寓言是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。就像《山海經(jīng)》里的那些寓言神話故事，它們是中華民族文化的源頭之一。這些故事里有各種神奇的生物和獨(dú)特的世界觀，承載著古人的信仰、習(xí)俗等文化元素。一代又一代的人傳承這些寓言，就是在傳承我們的文化基因。在教育方面呢，古代寓言是非常好的教育素材。比如說對(duì)于小孩子來說，“拔苗助長”這個(gè)寓言就很有教育意義。故事里的農(nóng)夫想要禾苗長得快些，就把禾苗往上拔，結(jié)果禾苗都死了。這個(gè)故事可以教育孩子，做事情要遵循事物的發(fā)展規(guī)律，不能急于求成。這種通過故事來教育的方式，比單純的說教更能讓孩子接受，而且能讓孩子在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)到人生的道理。第七章古今對(duì)照：古代寓言的現(xiàn)代啟示古代寓言在現(xiàn)代社會(huì)也有著很多啟示。就拿“濫竽充數(shù)”這個(gè)寓言來說吧。在古代，南郭先生不會(huì)吹竽卻混在樂隊(duì)里充數(shù)。在現(xiàn)代社會(huì)，這種“濫竽充數(shù)”的現(xiàn)象也不少見。比如說在一些工作團(tuán)隊(duì)里，有的人沒有真本事，但是靠著一些手段或者關(guān)系混在團(tuán)隊(duì)里，不做實(shí)事。這個(gè)寓言就提醒我們，在現(xiàn)代社會(huì)無論是企業(yè)還是其他組織，都要有完善的考核機(jī)制，避免這種濫竽充數(shù)的人存在。而且對(duì)于個(gè)人來說，也要不斷提升自己的能力，靠真才實(shí)學(xué)去立足。再比如說“買櫝還珠”這個(gè)寓言，在現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)中，很多商家過度包裝產(chǎn)品，結(jié)果消費(fèi)者買了包裝精美的東西，卻忽略了產(chǎn)品本身的價(jià)值。這就啟示我們要注重事物的本質(zhì)，不要被表面的東西所迷惑。古代寓言就像是一面鏡子，能讓我們看到現(xiàn)代社會(huì)中的一些問題，并且從中得到啟發(fā)。第八章回味古代寓言：總結(jié)與展望古代寓言就像是一座寶藏，每次回味都能有新的收獲。這些寓言從古代流傳到現(xiàn)在，經(jīng)歷了歲月的洗禮，卻依然閃耀著智慧的光芒。雖然我們現(xiàn)在的生活和古代已經(jīng)有了天壤之別，但是古代寓