四川省眉山市仁壽第一中學(xué)（北校區(qū)）2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期11月期中考試語文試題

2027屆高一上期期中考試語文試題滿分：150分時(shí)間150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）閱讀下面材料，完成各題。材料一：從基層上看去，中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人是中國社會(huì)的基層。我們說鄉(xiāng)下人土氣，這個(gè)土字用得很好。土字的基本意義是指泥土，鄉(xiāng)下人離不了泥土，在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法。靠種地謀生的人才明白泥土的可貴。農(nóng)業(yè)直接取資于土地。種地的人搬不動(dòng)土，長在土里的莊稼行動(dòng)不得，土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。不流動(dòng)是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個(gè)人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是以村與村之間的關(guān)系而說的。孤立和隔膜并不是絕對(duì)的，但是人口的流動(dòng)率小，社區(qū)間人們的往來也必然疏少，鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯，死于斯的社會(huì)，常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒有陌生人的社會(huì)。在社會(huì)學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會(huì)：一種并沒有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L而發(fā)生的社會(huì)；一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì)。用一位外國學(xué)者的話說，前者是“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”，后者是“機(jī)械的團(tuán)結(jié)”。用我們自己的話說，前者是禮俗社會(huì)，后者是法理社會(huì)。在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗。從俗即是從心。換一句話說，社會(huì)和個(gè)人在這里通了家。現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白；還要怕口說無憑，畫個(gè)押，簽個(gè)字，這樣才發(fā)生法律效力。在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無從發(fā)生的?！斑@不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任，鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。在我們社會(huì)的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過程中，我們?cè)卩l(xiāng)土社會(huì)中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊，陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來應(yīng)付的。于是，“土氣”成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國·鄉(xiāng)土本色》）材料二：“鄉(xiāng)土中國”是費(fèi)孝通在“江村經(jīng)濟(jì)”和“祿村農(nóng)田”的“微觀社會(huì)學(xué)”研究基礎(chǔ)上提煉出的一個(gè)理想型概念。鄉(xiāng)土中國“并不是具體的中國社會(huì)的素描，而是包含在具體的中國基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系，支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面?！辟M(fèi)孝通構(gòu)建的鄉(xiāng)土中國理論，實(shí)際就是為了回答“中國鄉(xiāng)村社會(huì)的基本性質(zhì)是什么”這一問題，而對(duì)此問題的回答是：“從基層看去，中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”。因此，鄉(xiāng)土中國即指中國基層鄉(xiāng)村社會(huì)的基本性質(zhì)是鄉(xiāng)土性的，確切地說，20世紀(jì)40年代的中國鄉(xiāng)村社會(huì)的基本性質(zhì)是鄉(xiāng)土性的。從歷史變遷的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)看，從20世紀(jì)40年代到今天，中國鄉(xiāng)村社會(huì)已經(jīng)經(jīng)歷了四次重大的歷史變遷，即革命、改造、改革和市場轉(zhuǎn)型。如今，鄉(xiāng)村社會(huì)的“鄉(xiāng)土本色”逐漸淡去，后鄉(xiāng)土性色彩越來越明顯?！昂筻l(xiāng)土中國”是對(duì)“鄉(xiāng)土中國”理論的發(fā)展，是對(duì)當(dāng)下中國鄉(xiāng)村社會(huì)的基本性質(zhì)的理論概括和解釋。用后鄉(xiāng)土性來概括和解釋當(dāng)下的中國鄉(xiāng)村社會(huì)，是要說明在現(xiàn)代化的大趨勢下，中國鄉(xiāng)村社會(huì)具有著自己的一些特質(zhì)。正是這些特質(zhì)，使得鄉(xiāng)村變遷與社會(huì)現(xiàn)代化并行相隨，而非被現(xiàn)代化所取代。變遷之后的鄉(xiāng)土性特征，突出地表現(xiàn)在村落所發(fā)生的巨大變化之上，那就是在改革開放后，鄉(xiāng)村人口大量向外流動(dòng)，如今的村落已演變?yōu)椤傲鲃?dòng)的村莊”和“空巢社會(huì)”。由此看來，如今的鄉(xiāng)村社會(huì)，雖然村落共同體依然存在和延續(xù)，但共同體內(nèi)的主體構(gòu)成以及主體的社會(huì)行動(dòng)都已發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的變遷。后鄉(xiāng)土社會(huì)的另一個(gè)重要變遷就是農(nóng)戶生計(jì)模式的轉(zhuǎn)型，盡管在鄉(xiāng)村發(fā)展進(jìn)程中，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與糧食生產(chǎn)也在不斷增長和發(fā)展，但是對(duì)于多數(shù)農(nóng)戶而言，農(nóng)業(yè)卻已經(jīng)不再是主要的生計(jì)模式。多數(shù)農(nóng)戶的生計(jì)模式屬于農(nóng)業(yè)+副業(yè)的兼業(yè)模式，而且越來越多農(nóng)戶的主要經(jīng)濟(jì)收入與生活來源是依靠外出打工或工商經(jīng)營，從農(nóng)業(yè)收入在農(nóng)戶總收入中所占比例來看，較多農(nóng)戶的主業(yè)其實(shí)已從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型為非農(nóng)業(yè)。鄉(xiāng)土文化在與現(xiàn)代性文化的交匯融合中走向分化和多元化。文化是人們?cè)谏钪行纬傻闹R(shí)、規(guī)范和價(jià)值系統(tǒng)，隨著現(xiàn)代性文化不斷向鄉(xiāng)土社會(huì)的滲透，村民生活方式從單一的村落生活邁向鄉(xiāng)——城兩棲生活，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型驅(qū)動(dòng)著鄉(xiāng)土文化的變遷。（摘編自陸益龍《后鄉(xiāng)土中國的基本問題及其出路》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.以村落為單位的中國鄉(xiāng)土社區(qū)，人口流動(dòng)率小，人們的往來也疏少，他們的生活富于地方性，三家村就是典型的相對(duì)孤立和隔膜的村落代表。B.在社會(huì)學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會(huì)：禮俗社會(huì)和法理社會(huì)。這兩個(gè)概念也可以稱作“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”的社會(huì)和“機(jī)械的團(tuán)結(jié)”的社會(huì)。C.“鄉(xiāng)土中國”是指過去中國基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系，它支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面，是對(duì)中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)具體而生動(dòng)的描述。D.“后鄉(xiāng)土中國”是于鄉(xiāng)土中國理論和中國鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型與發(fā)展經(jīng)驗(yàn)而提煉出的一個(gè)概念，是對(duì)當(dāng)下中國鄉(xiāng)村社會(huì)的基本性質(zhì)的理論概括和解釋。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.中國社會(huì)的基層是被稱為土氣的鄉(xiāng)下人，中國社會(huì)的鄉(xiāng)土性來源于此。B.中國傳統(tǒng)社會(huì)的鄉(xiāng)下人住在村落，只能靠種地生存，不會(huì)其他技能。C.種地是中國傳統(tǒng)社會(huì)鄉(xiāng)下人普遍的謀生辦法，泥土的珍貴他們最懂。D.土地不流動(dòng)，莊稼動(dòng)不得，因此中國傳統(tǒng)社會(huì)的鄉(xiāng)下人不愿離開泥土。3.下列選項(xiàng)中不具有“鄉(xiāng)土社會(huì)”特征的一項(xiàng)是（）A.問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。B.臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌。C.晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。D.鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。4.請(qǐng)結(jié)合材料，簡要概括中國鄉(xiāng)村從“鄉(xiāng)土社會(huì)”到“后鄉(xiāng)土社會(huì)”特征變化。5.如何理解中國社會(huì)的鄉(xiāng)下人“土氣”？請(qǐng)結(jié)合材料一簡要說明?！敬鸢浮?.C2.B3.A4.①鄉(xiāng)村人口大量向外流動(dòng)，如今的村落已演變?yōu)椤傲鲃?dòng)的村莊”和“空巢社會(huì)”。②農(nóng)業(yè)已經(jīng)不再是農(nóng)民主要的生計(jì)模式。5.①土字的基本意義是指泥土，鄉(xiāng)下人靠種地謀生，離不了泥土。②鄉(xiāng)土社區(qū)間人口流動(dòng)率小,氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。③鄉(xiāng)下人的生活方式、鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的節(jié)奏?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本文通過費(fèi)孝通的鄉(xiāng)土性理論,分析了中國鄉(xiāng)村社會(huì)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變。材料一重點(diǎn)描述鄉(xiāng)土社會(huì)的特征,如地方性、不流動(dòng)性和禮俗性,并指出在現(xiàn)代化沖擊下,鄉(xiāng)土性逐漸被淡化。材料二則探討“后鄉(xiāng)土中國”的特征,強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村社會(huì)流動(dòng)性增加、經(jīng)濟(jì)模式轉(zhuǎn)型和文化多元化。整體上,文章揭示了社會(huì)變遷對(duì)中國鄉(xiāng)村的深刻影響,及其在現(xiàn)代化過程中逐步適應(yīng)和轉(zhuǎn)型的路徑。【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“是對(duì)中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)具體而生動(dòng)的描述”說法錯(cuò)誤。從材料二第一段“在鄉(xiāng)土中國‘并不是具體的中國社會(huì)的素描，而是包含在具體的中國基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系，支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面’”可知，“鄉(xiāng)土中國”并不是具體的中國社會(huì)的素描。故選C。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“只能靠種地生存，不會(huì)其他技能”錯(cuò)，材料一原文“鄉(xiāng)下人離不了泥土，在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法”，種地是鄉(xiāng)下人最普通的謀生辦法，并沒有說鄉(xiāng)下人只能靠種地生存，不會(huì)其他技能。故選B。【3題詳解】本題考查學(xué)生理解文章重要概念含義的能力。“鄉(xiāng)土社會(huì)”特征包括：鄉(xiāng)下人離不了泥土，在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法；以住在一處的集團(tuán)為單位的孤立和隔膜，但孤立和隔膜并不是絕對(duì)的，人口流動(dòng)率小，生活富于地方性，是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒有陌生人的社會(huì)。A.“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”是與外界完全的隔絕狀態(tài)，而根據(jù)材料一第二段“孤立和隔膜并不是絕對(duì)的”可知，鄉(xiāng)土社會(huì)的隔絕不是絕對(duì)的。故A不具有“鄉(xiāng)土社會(huì)”特征。B.“臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒?！斌w現(xiàn)了“鄉(xiāng)土社會(huì)”的“鄉(xiāng)下人離不了泥土”的特征。C.“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家”體現(xiàn)出“鄉(xiāng)土社會(huì)”的“在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法”的特征。D.“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來”體現(xiàn)出以住在一處的集團(tuán)為單位的孤立和隔膜。故選A。【4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①從材料二第五段“變遷之后的鄉(xiāng)土性特征，突出地表現(xiàn)在村落所發(fā)生的巨大變化之上，那就是在改革開放后，鄉(xiāng)村人口大量向外流動(dòng)，如今的村落已演變?yōu)椤鲃?dòng)的村莊’和‘空巢社會(huì)’……”可以總結(jié)出，首先，與傳統(tǒng)的“鄉(xiāng)土社會(huì)”相比，“后鄉(xiāng)土社會(huì)”中鄉(xiāng)村人口大量向外流動(dòng)，如今的村落已演變?yōu)椤傲鲃?dòng)的村莊”和“空巢社會(huì)”。②從材料二第六段“后鄉(xiāng)土社會(huì)的另一個(gè)重要變遷就是農(nóng)戶生計(jì)模式的轉(zhuǎn)型，盡管在鄉(xiāng)村發(fā)展進(jìn)程中，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與糧食生產(chǎn)也在不斷增長和發(fā)展，但是對(duì)于多數(shù)農(nóng)戶而言，農(nóng)業(yè)卻已經(jīng)不再是主要的生計(jì)模式。多數(shù)農(nóng)戶的生計(jì)模式屬于農(nóng)業(yè)+副業(yè)的兼業(yè)模式，而且越來越多農(nóng)戶的主要經(jīng)濟(jì)收入與生活來源是依靠外出打工或工商經(jīng)營”可知，在“后鄉(xiāng)土社會(huì)”，農(nóng)業(yè)已經(jīng)不再是農(nóng)民主要的生計(jì)模式，而變成了農(nóng)業(yè)+副業(yè)的兼業(yè)模式，而且越來越多農(nóng)戶的主要經(jīng)濟(jì)收入與生活來源是依靠外出打工或工商經(jīng)營?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解詞語含義、概括要點(diǎn)的能力。①對(duì)于“土氣”的理解，從材料一第一段“土字的基本意義是指泥土，鄉(xiāng)下人離不了泥土，在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法”可以總結(jié)出：“土”字的基本意義是指泥土，鄉(xiāng)下人靠種地謀生，離不了泥土。②從材料一第一段“農(nóng)業(yè)直接取資于土地。種地的人搬不動(dòng)土，長在土里的莊稼行動(dòng)不得，土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的”，第二段“不流動(dòng)是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜”“孤立和隔膜并不是絕對(duì)的，但是人口的流動(dòng)率小，社區(qū)間人們的往來也必然疏少，鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的”可以總結(jié)出：鄉(xiāng)土社區(qū)間人口流動(dòng)率小,土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。③從材料一最后一段“在我們社會(huì)的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過程中，我們?cè)卩l(xiāng)土社會(huì)中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊，陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來應(yīng)付的”可以總結(jié)出：鄉(xiāng)下人的生活方式、鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的節(jié)奏。（二）閱讀下面材料，完成各題。門鏡外的樓道遲子建每逢午后，我都能聽到樓道里傳來清理垃圾的聲音。①這聲音自頂層的七樓漸次傳下，有笤帚掃樓道的刷刷聲，也有用鐵撮子撮垃圾的嘩嘩聲，還有收攏垃圾袋時(shí)的窸窣聲。有一次這聲音出現(xiàn)在我的門口時(shí)，出于好奇，我從書房走向門口，透過門鏡去望那個(gè)清掃員。她穿一件藍(lán)袍子，戴著白口罩，包一塊土黃色的頭巾，正彎著腰從我家的垃圾袋里往外撿著什么。透過門鏡所窺見的人被無限縮小了，她面色白而微黃，眼瞼處堆積著或深或淺的皺紋，兩頰幾乎是塌陷的。②嘴唇與臉一樣沒有血色，讓人覺得她的唇就是一朵枯萎了的花。垃圾袋里有一盒沒有開封而過了保質(zhì)期的餅干，她把它從中取了出來。我猜想樓道清掃員發(fā)現(xiàn)這盒餅干后，一定認(rèn)為這家的女主人是個(gè)敗家子。她氣力不濟(jì)，隔著門，我能聽見她沉重的喘息聲。清理完畢，她一手握著撮子，撮子上橫著笤帚，一手拖著兩個(gè)袋子，吃力地離開我家門口，去另一戶了。門鏡后面的她和垃圾都消失了，我能看見的，是放垃圾處的上方的窗口，米黃色的木格窗將夏日的天空分成均勻的幾格，有的格里云彩濃些，有的則十分淺淡，還有的呢，干脆一絲云都沒有。雨季過去后，一立秋，風(fēng)就涼了。這時(shí)的天空無與倫比地晴朗。云彩很多，又很白，它們高高地飄在空中。我一般不舍得錯(cuò)過這時(shí)節(jié)的云彩，總要在陽臺(tái)張望一刻。這樣，我的日常生活又多了一項(xiàng)內(nèi)容，除了窺視清掃員之外，還有望云彩。我發(fā)現(xiàn)在傍晚的時(shí)候，云彩往往摻雜了夕照的橙黃顏色，使它顯得格外妖嬈，而清掃員恰恰在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)在樓道，這樣我從門鏡看她時(shí)，她背后的窗口瀉進(jìn)來的金色流云就把她映得格外明媚，她仿佛年輕了許多，也溫柔了許多。我窺見她總是穿一雙舊得磨出了洞的老綠色球鞋，就把一雙半新的軟皮平底黑皮鞋扔在門口。為了使它像垃圾，不至于引起她的懷疑，我將一只鞋底前臉的膠皮用刀割去一小塊，然后把光滑的鞋面劃上幾道刀痕，又用花盆的土使勁揉搓它，使之塵垢滿面，這才把它們擺在門口。③她在撿鞋的時(shí)候把它們捧在手中，然后用身上的藍(lán)袍子蹭掉其上的灰塵，又摘下口罩運(yùn)足一口氣，朝它們身上吹了吹。她用一張舊報(bào)紙裹了那鞋，放進(jìn)白色的編織袋中。我猜她營養(yǎng)不良，所以常把食用了一半的奶粉、核桃粉、棗糕以及魚松和肉松丟掉。把這些食品當(dāng)垃圾棄了，我也要挖空心思地打扮它們，既不能使它們?nèi)巧蠅m垢，又不能讓它們過于鮮亮。于是我就把食品袋看似隨便地用猴皮筋勒住，以防灰塵進(jìn)去。然后將包裝袋的外觀弄上點(diǎn)土豆泥或者粥汁，使之渾濁不堪，與垃圾的氣息很接近。我從門鏡望見她心疼地將這些吃的東西放進(jìn)藍(lán)袍子的大口袋里。那口袋脹鼓鼓的，好似一個(gè)人因患了牙痛而腫了臉。我想她肯定把我當(dāng)成了一個(gè)衣食無憂而又不會(huì)勤儉持家的女人，我只能讓她這么以為了。天涼了，白晝短了，她出現(xiàn)在樓道的時(shí)間越來越晚了。開始時(shí)我以為她現(xiàn)在出來得晚，后來有一次我發(fā)現(xiàn)她拖著袋子從七樓下來，未等收六樓的垃圾呢，便累得一屁股坐在通向七樓的第一級(jí)臺(tái)階上，她這一歇就是一刻鐘。她側(cè)身對(duì)著我的門，樓梯的欄桿將她的身影切割成幾段，能聽見她吃力的喘息聲。她的力氣越來越衰弱了，她就像一只垂垂老矣的綿羊一樣充滿了哀憐之氣。看著夕照中的她，看著她枯樹般的身影，看著她始終如一包著的那塊土黃色的頭巾，我的眼睛不由濕潤了。我多想幫助她清理一下垃圾，讓她就這么歇下去，可我知道我不會(huì)長久做這件事，而她也不會(huì)允許我這么去做。臘月的一個(gè)午后，走廊里突然傳來一陣悠揚(yáng)的口哨聲。跟著，嘩啦嘩啦的掃地聲傳了進(jìn)來。我連忙奔向門口，出現(xiàn)在門鏡后面的是一個(gè)男青年，一邊打著口哨一邊掃樓道。我放在門口的垃圾，恰好有給老清掃員的半袋木耳。當(dāng)小伙子掃完地，手伸向那個(gè)垃圾袋時(shí)，我打開門，迫不及待地問：“原來的那個(gè)呢？”“她呀，人家現(xiàn)在不用她了，讓她回家了！”小伙子說完，快意地打了一聲口哨?！盀槭裁矗俊蔽矣行嵟?，“就因?yàn)樗蠁幔俊毙』镒記]答應(yīng)，顯然不想再耽擱時(shí)間，他提著聚集在一起的垃圾袋，去五樓了。小伙子收拾垃圾痛快多了，應(yīng)該承認(rèn)，這樣的樓道清掃員看上去更舒服一些，因?yàn)樗贻p、有力氣，看他做活心里服帖，沒有負(fù)疚感。以后我不用再透過門鏡去觀察樓道清掃員了，我的垃圾也是真正的垃圾了。只是當(dāng)樓道響起悠揚(yáng)的口哨聲時(shí)，我有些悵然若失。④春天就像個(gè)年輕而壯健的大腳女人，走得刷刷的，很快就從我眼前過去了。而漫長的夏天則似一個(gè)年老的小腳女人，一步三嘆地來了。人的悲哀和同情心就像一枚枚被扔進(jìn)河里的石子一樣，一開始還有棱有角的，經(jīng)過時(shí)間溪水的不間斷沖刷，它也就漸漸被磨得圓潤了。我沉迷在寫作中，只有偶爾在黃昏散步時(shí)會(huì)想起她來。想起她佝僂的身姿和蒼白塌陷的臉，想起她轉(zhuǎn)身時(shí)無限緩慢的動(dòng)作和沉重的喘息聲。（有刪改）6.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①連用三個(gè)擬聲詞，寫出了垃圾清掃工作的繁忙冗雜，為接下來清掃員的出場作了鋪墊。B.句子②將清掃員沒有血色的嘴唇比喻成枯萎了的花，生動(dòng)地寫出了其衰老、疲憊的狀態(tài)。C.句子③運(yùn)用動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫，細(xì)致入微地寫出了清掃員對(duì)“被扔掉”鞋子的心疼和珍惜。D.句子④巧用比喻，寫出時(shí)間流逝之快，表現(xiàn)了“我”在逐漸擺脫情感負(fù)累之后內(nèi)心的輕松。7.小說中的物象往往很重要，如《百合花》中的新被子和《哦，香雪》中的鉛筆盒，請(qǐng)簡要分析“門鏡”這一物象在本篇中的作用。8.王蒙評(píng)遲子建的小說“有一種對(duì)煙火人間的興致，有一種對(duì)喜怒哀樂的體貼”。請(qǐng)結(jié)合選文，談?wù)勀銓?duì)此評(píng)語的理解?！敬鸢浮?.D7.①門鏡能讓“我”在門后更細(xì)致窺見清掃員，并借此觀察社會(huì)和生活，推進(jìn)小說發(fā)展。②門鏡反映了小說人物的性格和精神狀態(tài)，如體現(xiàn)了“我”不求回報(bào)、不求被知曉的仁愛之心，體現(xiàn)舊清掃員的勤勞、悲苦以及衰老、疲憊的人物特征。③小說以借由門鏡結(jié)識(shí)清掃員開始，以門鏡外的清掃員換了告終，門鏡又在行文中多次出現(xiàn)，在敘事、結(jié)構(gòu)上起到了串聯(lián)、貫穿的作用。④門鏡是現(xiàn)代社會(huì)才有的物象，小說的主體情節(jié)體現(xiàn)了在現(xiàn)代化的陌生人社會(huì)，人試圖靠近、幫助另一個(gè)人的美麗而動(dòng)人的諸般努力。8.①小說場景設(shè)置是在一幢普通的居民樓，作家從自己的屋子通過門鏡看向樓道，這樣的空間選擇體現(xiàn)作者日常真實(shí)的“煙火人間”的興味。②作者側(cè)重寫“我”現(xiàn)實(shí)的、富有生活氣息的一面，“我”是作家，對(duì)清掃員這個(gè)典型的底層勞動(dòng)者予以關(guān)注，并施以援手，這反映了作者對(duì)小人物的同情和關(guān)切。③作家對(duì)老清掃員的關(guān)心體貼以及在她離開后的悵然若失，種種幽微復(fù)雜的情感，被寫得恰如其分?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】遲子建的《門鏡外的樓道》通過細(xì)膩的描寫和情感的克制，展現(xiàn)了城市生活中人與人之間的微妙關(guān)系。文章通過“我”對(duì)老清掃員的觀察和幫助，表現(xiàn)出對(duì)底層勞動(dòng)者的同情與尊重。門鏡作為觀察的媒介，象征著人與人之間的隔閡與窺探。新清掃員的出現(xiàn)，帶來了年輕與活力，但也引發(fā)了“我”對(duì)老清掃員的懷念，反映了對(duì)時(shí)間流逝和人情冷暖的感慨。整體風(fēng)格溫暖而略帶憂傷，體現(xiàn)了對(duì)人間煙火的深切關(guān)注?！?題詳解】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。D.“擺脫情感負(fù)累之后內(nèi)心的輕松”錯(cuò)誤，由原文第十一段“人的悲哀和同情心就像一枚枚被扔進(jìn)河里的石子一樣，一開始還有棱有角的，經(jīng)過時(shí)間溪水的不間斷沖刷，它也就漸漸被磨得圓潤了”，可知句子④含蓄表現(xiàn)了“我”對(duì)清掃員的同情心易逝的感嘆，并不是“內(nèi)心的輕松”。故選D。【7題詳解】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容、鑒賞文章藝術(shù)形象的能力。物象作為一種象征，可以從小說情節(jié)、人物形象、結(jié)構(gòu)、主旨等幾個(gè)方面來考慮。①從情節(jié)來看，由原文第一段“出于好奇，我從書房走向門口，透過門鏡去望那個(gè)清掃員”、第三段“門鏡后面的她和垃圾都消失了，我能看見的，是放垃圾處的上方的窗口”、第五段“我從門鏡望見她心疼地將這些吃的東西放進(jìn)藍(lán)袍子的大口袋里”，可以概括出門鏡能讓“我”在門后更細(xì)致窺見清掃員，并借此觀察社會(huì)和生活，推進(jìn)小說的發(fā)展。②從人物形象來看，由原文第二段“她面色白而微黃，眼瞼處堆積著或深或淺的皺紋，兩頰幾乎是塌陷的”、第四段“我窺見她總是穿一雙舊得磨出了洞的老綠色球鞋，就把一雙半新的軟皮平底黑皮鞋扔在門口。為了使它像垃圾……這才把它們擺在門口”，體現(xiàn)舊清掃員的勤勞、悲苦以及衰老、疲憊的人物特征。而“我”出于同情，在通過門鏡窺見她的身體狀態(tài)后，不斷通過“制造垃圾”的形式幫助她，體現(xiàn)了“我”不求回報(bào)、不求被知曉的仁愛之心，可以概括出門鏡反映了小說人物的性格和精神狀態(tài)。③從結(jié)構(gòu)來看，原文第二段“她穿一件藍(lán)袍子，戴著白口罩，包一塊土黃色的頭巾，正彎著腰從我家的垃圾袋里往外撿著什么”、第七段“出現(xiàn)在門鏡后面的是一個(gè)男青年，一邊打著口哨一邊掃樓道”，小說以借由門鏡結(jié)識(shí)清掃員開始，以門鏡外的清掃員換了告終，中間多次寫“我”通過門鏡觀察清掃員，門鏡又在行文中多次出現(xiàn)，在敘事、結(jié)構(gòu)上起到了串聯(lián)、貫穿的作用。④從主題來看，“門鏡”隔開了“我”和清掃員，是現(xiàn)代社會(huì)人與人隔閡的象征，而隔著門鏡，“我”窺視清掃員，同情她，想方設(shè)法幫助她，小說的主體情節(jié)體現(xiàn)了在現(xiàn)代這個(gè)陌生的社會(huì)，一個(gè)人試著去幫助另一個(gè)陌生人的努力?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究作品的意蘊(yùn)的能力。①這篇小說的場景設(shè)置是一幢普通的居民樓，作家從自己的屋子通過門鏡看向樓道，看到了清掃樓道的清掃員，看到了她的容貌、穿著，看到了她的貧困生活，也看到了清掃員心疼地?fù)炱鹞曳旁陂T口的各種垃圾——鞋子、奶粉、核桃粉等“垃圾”，這樣的空間選擇體現(xiàn)了作者對(duì)日常、切實(shí)的“煙火人間”的興致。②作者側(cè)重寫“我”生活中富有生活氣息的一面。如“我從書房走向門口，透過門鏡去望那個(gè)清掃員”、第十一段“我沉迷在寫作中，只有偶爾在黃昏散步時(shí)會(huì)想起她來。想起她佝僂的身姿和蒼白而塌陷的臉，想起她轉(zhuǎn)身時(shí)無限緩慢的動(dòng)作和沉重的喘息聲”。“我”關(guān)注的清掃員是典型的底層勞動(dòng)者，且“我”對(duì)清掃員格外關(guān)注并施以援手，也反映了作者對(duì)這些人世間的小人物的興趣和關(guān)切，③文中的“我”想方設(shè)法裝扮各種食物、鞋子，期望幫助老清掃員，表現(xiàn)出對(duì)底層勞動(dòng)者的同情與尊重，體現(xiàn)了“我”對(duì)老清掃員的關(guān)心、體貼；“我有些憤怒了：‘就因?yàn)樗蠁?？’”表達(dá)了“我”對(duì)老清掃員的同情和關(guān)切；第九段“只是當(dāng)樓道響起悠揚(yáng)的口哨聲時(shí)，我有些悵然若失”，體現(xiàn)了“我”內(nèi)心的悵然；原文最后一段“我沉迷在寫作中，只有偶爾在黃昏散步時(shí)會(huì)想起她來”，表達(dá)了“我”對(duì)新清掃員工作的默認(rèn)，對(duì)人之同情心易逝的感嘆等種種復(fù)雜幽微的情感。這些情感細(xì)致入微，體現(xiàn)遲子建的小說中“有一種對(duì)喜怒哀樂的體貼”。二、古詩文閱讀（35分）（一）閱讀下面的文言文，完成小題?？鬃由敳洁l(xiāng)陬邑。及長，嘗為季氏史，料量平；嘗為司職吏而畜蕃息。由是為司空。已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳蔡之間?？鬃娱L九尺有六寸，人皆謂之“長人”而異之。魯復(fù)善待，由是反魯。魯昭公之二十年，齊景公與晏嬰來適魯，景公問孔子曰：“昔秦穆公國小處辟，其霸何也？”對(duì)曰：“秦，國雖小，其志大；處雖辟，行中正?！本肮珕栒鬃?，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子?！本肮唬骸吧圃?！”他日又復(fù)問政于孔子，孔子曰：“政在節(jié)財(cái)?！本肮f。魯昭公卒，定公立。定公十四年，孔子由大司寇行攝相事。與聞國政三月，粥羔豚者弗飾賈，男女行者別于涂，涂不拾遺；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸。孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子。孔子將往拜禮，陳蔡大夫謀曰：“今楚，大國也，來聘孔子?？鬃佑糜诔?，則陳蔡用事大夫危矣。”于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野不得行絕糧從者病莫能興孔子講誦弦歌不衰。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”孔子：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”孔子之時(shí)，周室微而禮樂廢，《詩》《書》缺。追跡三代之禮，序《書傳》，上紀(jì)唐虞之際，下至秦穆，編次其事。故《書傳》《禮記》自孔氏。古者詩三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于禮義，上采契、后稷，中述殷周之盛，至幽厲之缺。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》（武）《雅》（頌）之音。禮樂自此可得而述，以備王道，成六藝?？鬃油矶病兑住罚x《易》，韋編三絕。曰：“假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣?！笨鬃釉谖宦犜A，文辭有可與人共者，弗獨(dú)有也。至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭。孔子年七十三，以魯哀公十六年四月已丑卒。（選自《史記·孔子世家第十七》，有刪節(jié)）9.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.于是乃相與發(fā)徒役／圍孔子于野／不得行／絕糧從者／病莫能興／孔子講誦弦歌不衰B.于是乃相與發(fā)徒役／圍孔子于野不得／行絕糧／從者?。芘d孔子／講誦弦歌不衰C.于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野／不得行／絕糧／從者病／莫能興／孔子講誦弦歌不衰D.于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野／不得行／絕糧從者／?。芘d孔子／講誦弦歌不衰10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.粥：通“鬻”，賣。 B.有司：指主管某部門的官吏，泛指官吏。C.攝：代理，暫代官職。 D.固：固執(zhí)。11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.孔子有著極高的政治熱情。他為了宣傳自己的政治主張，周游列國，奔走游說，即使遭到打擊、排斥，甚至受到圍困，仍執(zhí)著追求。B.孔子有著很強(qiáng)的治國能力。魯定公十四年，他由大司寇代理相國的職務(wù)，參與國政三個(gè)月，民風(fēng)大變，社會(huì)清明，各地賓客有歸家之感。C.孔子知識(shí)淵博，勤奮刻苦。他整理和編纂了《詩》《禮》《書》《春秋》等古代儒家文化典籍，對(duì)古文獻(xiàn)的傳播和保存作出了杰出貢獻(xiàn)。D.孔子治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。他編寫《春秋》時(shí)，該寫的內(nèi)容一定要寫上去，應(yīng)當(dāng)刪去的內(nèi)容一定要?jiǎng)h掉，但子夏等人不贊同他的這種寫法。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）孔子長九尺有六寸，人皆謂之“長人”而異之。魯復(fù)善待，由是反魯。（2）孔子用于楚，則陳蔡用事大夫危矣。13.齊景公向孔子問政，孔子的三次回答分別體現(xiàn)了他怎樣的治國理念？【答案】9.C10.D11.D12.（1）孔子身高九尺六寸，人們都稱他為“長人”，認(rèn)為他奇特。魯國再次善待他，因此他返回魯國。（2）如果孔子被楚國重用，那我們陳、蔡兩國掌政的大夫就危險(xiǎn)了。13.①志向遠(yuǎn)大，施政恰當(dāng)；②遵循禮治，注重秩序；③節(jié)約開支，杜絕浪費(fèi)。【解析】【導(dǎo)語】這篇文言文節(jié)選自《史記·孔子世家第十七》，簡要介紹了孔子一生的概況及其思想成就。文章重點(diǎn)描繪了孔子在政治和學(xué)術(shù)方面的貢獻(xiàn)?？鬃颖M管在政壇歷經(jīng)艱辛，卻始終堅(jiān)持以禮治國的理念，并積極推廣其思想。文章還展示了孔子在整理、傳承古代文化典籍方面的偉大成就，以及他對(duì)《易經(jīng)》的濃厚興趣和治學(xué)精神，突顯其在儒家文化發(fā)展中的重要地位。整體行文簡潔，富含歷史價(jià)值和人物形象的立體展現(xiàn)。【9題詳解】本題考查學(xué)生文言文的斷句能力。句意：于是雙方共同派人把孔子圍困在荒野上，不能行動(dòng)，糧食也斷絕了。隨行弟子餓壞了，沒有一個(gè)人能夠站得起來。孔子卻照樣不停地講他的學(xué)，朗誦他的書，彈他的琴，唱他的歌?！巴揭邸笔恰鞍l(fā)”的賓語，又是“圍孔子于野”的主語，“于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野”是一個(gè)兼語句，中間不可斷開，排除AB；“病”的主語是“從者”，主謂之間不可斷開，排除D。故選C?！?0題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義的能力。A.正確。句意：販賣羊和豬的商人就不敢哄抬物價(jià)。B.正確。句意：來到魯國的城邑各地的旅客，用不著向官員們求情送禮。C.正確。句意：孔子由大司寇代理國相職務(wù)。D.錯(cuò)誤。固：堅(jiān)守。句意：君子遭到困窮時(shí)能夠把持自己。故選D。【11題詳解】本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。D.“子夏等人不贊同他的這種寫法”理解錯(cuò)誤。文中說“子夏之徒不能贊一辭”，“不能贊一辭”的意思是文章寫的很好，不能增刪一句話，并非選項(xiàng)表述的不贊同他的這種寫法?！百潯睉?yīng)該是“添加”，選項(xiàng)望文生義。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力。（1）“異”，形容詞的意動(dòng)用法，以……異，認(rèn)為……奇特；；“由是”，因此；“反”，通“返”，返回。（2）“于”，被；“則”，那么；“用事”，執(zhí)政?！?3題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力?？鬃拥谝淮位卮鹗恰扒?，國雖小，其志大；處雖辟，行中正”，意思是秦國雖小，志向卻很大；所處地方雖然偏僻，但施政卻很恰當(dāng)。據(jù)此概括為：志向遠(yuǎn)大，施政恰當(dāng)?？鬃拥诙位卮鹗恰熬汲?，父父，子子”，意思是國君要像國君，臣子要像臣子，父親要像父親，兒子要像兒子。據(jù)此概括為：遵循禮治，注重秩序?？鬃拥牡谌位卮鹗恰罢诠?jié)財(cái)”，意思是為政在于節(jié)約財(cái)物。據(jù)此概括為：節(jié)約開支，杜絕浪費(fèi)。參考譯文：孔子出生在魯國昌平鄉(xiāng)陬邑。等到長大成人，曾經(jīng)做過季氏手下的官吏，管理統(tǒng)計(jì)準(zhǔn)確無誤；又曾做過司職的小吏，使牧養(yǎng)的牲畜繁殖增多。由此出任司空。不久離開魯國，在齊國受到排擠，被宋人、衛(wèi)人所驅(qū)逐，在陳國、蔡國之間受困。孔子身高九尺六寸，人們都稱他為“長人”，認(rèn)為他奇特。魯國再次善待他，因此他返回魯國。魯昭公二十年（前522），齊景公帶著晏嬰來到魯國，景公問孔子說：“從前秦穆公國家小而又處于偏僻的地方，他能稱霸的原因是什么呢？”孔子回答說：“秦國雖小，志向卻很大；所處地方雖然偏僻，但施政卻很恰當(dāng)?！饼R景公向孔子詢問政事?？鬃踊卮鹫f：“國君要像國君，臣子要像臣子，父親要像父親，兒子要像兒子?！本肮f：“好啊！”改日齊景公又向孔子詢問政事，孔子說：“為政在于節(jié)約財(cái)物。”景公很高興。魯昭公去世，定公即位。魯定公十四年（前496），孔子由大司寇代理國相職務(wù)?？鬃訁⑴c國政三個(gè)月，販賣羊和豬的商人就不敢哄抬物價(jià)，男女行人都分開走路，掉在路上的東西也沒人撿走；來到魯國的城邑各地的旅客，用不著向官員們求情送禮，都能得到照顧，使其滿意而歸?？鬃舆w到蔡國的第三年，吳國進(jìn)攻陳國。楚國前來救陳。軍隊(duì)駐扎在城父。聽說孔子住在陳蔡兩國的邊境上，楚國就派了專人來聘請(qǐng)孔子。孔子正打算應(yīng)聘前去見禮，陳蔡兩國的大人就商議說：“現(xiàn)在的楚，是個(gè)強(qiáng)大的國家，卻來禮聘孔子；楚國如果真用了孔子，那我們陳、蔡兩國掌政的大夫就危險(xiǎn)了?！庇谑请p方都派了人一起把孔子圍困在荒野上，動(dòng)彈不得，糧食也斷絕了，隨行弟子餓病了，都打不起精神來?？鬃訁s照樣不停地講學(xué)、誦書、彈琴，唱歌。子路懊惱地來見孔子，說道：“君子也會(huì)有這樣困窮的時(shí)候嗎？”孔子說：“君子遭到困窮時(shí)能夠把持自己，小人遭到窮困就什么事都做得出來了。”孔子的時(shí)代，周王朝衰微，當(dāng)時(shí)禮崩樂壞，《詩》《書》殘缺不全?？鬃涌疾橄?、商、西周三代的禮儀制度，編定了《書傳》的篇次，上起唐堯、虞舜之時(shí)，下至秦穆公，依照事情的先后，加以整理編排。所以《書傳》《禮記》都是孔子編定的。古代留傳下來的《詩》有三千多篇，到孔子時(shí)，他把重復(fù)的刪掉了，選取其中合于義的用于禮義教化，最早的是追述殷始祖契、周始祖后稷，其次是敘述殷、周兩代的興盛，直到周幽王、周厲王的政治缺失。三百零五篇詩孔子都將其演奏歌唱，以求合于《韶》（武）《雅》（頌）這些樂曲的音調(diào)。先王的禮樂制度從此才恢復(fù)舊觀而得以稱述，王道完備了，孔子完成了被稱為“六藝”的《詩》、《書》、《樂》、《易》、《春秋》的編修?？鬃油砟晗矚g鉆研《周易》，他讀《周易》，刻苦勤奮，以致把編穿書簡的牛皮繩子也弄斷了多次。他說：“再讓我多活幾年，這樣的話，我對(duì)《周易》的文辭和義理就能夠充分掌握理解了?！笨鬃尤嗡究軐徖碓V訟案件時(shí)，文辭上有可與別人商議的時(shí)候，他從不獨(dú)自決斷。到了寫《春秋》時(shí)就不同了，應(yīng)該寫的一定寫上去，應(yīng)當(dāng)刪的一定刪掉，就連子夏這些長于文字的弟子，一句話也不能給他增刪?？鬃酉砟昶呤龤q，在魯哀公十六年(前479)四月的己丑日去世。（二）閱讀下面的詩歌，完成各小題。旅夜書懷杜甫細(xì)草微風(fēng)岸①，危檣②獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。①岸：指江岸邊。②危檣（qiáng）：高高的船桅桿。14.下面對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.第一、二句寫近景：微風(fēng)吹拂著江岸上的細(xì)草，豎著高高桅桿的小船在月夜孤獨(dú)地停泊著。B.第三、四句寫遠(yuǎn)景：明星低垂，平野廣闊；這兩句寫景雄渾闊大，歷來為人所稱道。C.本首詩表現(xiàn)出詩人心中的不平，同時(shí)揭示出政治上失意是他漂泊、孤寂的根本原因。D.本首詩以借景抒情的方式表達(dá)詩人淡淡的憂傷之后又滿懷希望，他想飛翔天際之間。15.本詩首聯(lián)和頷聯(lián)的意象有什么不同？試分析這樣寫的藝術(shù)效果?！敬鸢浮?4.D15.首聯(lián)細(xì)草、微風(fēng)、危檣、獨(dú)舟渺小脆弱；頷聯(lián)星、平野、月、大江雄渾浩大。藝術(shù)效果：產(chǎn)生強(qiáng)烈的反差與對(duì)比，使人更加感覺危檣、獨(dú)舟的渺小脆弱，意在表現(xiàn)獨(dú)舟上的詩人更加渺小孤苦。【解析】【導(dǎo)語】杜甫的《旅夜書懷》通過細(xì)膩的自然描繪與內(nèi)心情感的升華，表達(dá)了詩人旅途中的孤獨(dú)與失落。首聯(lián)的近景細(xì)致而微妙，鋪墊了夜晚的寂靜。頷聯(lián)的遠(yuǎn)景則展現(xiàn)出遼闊壯麗的天地，抒發(fā)了詩人生命的渺小與無依。詩人投身于天地沙鷗般的意象中，揭示了生命孤獨(dú)漂泊的哲思與不甘心的惆悵?！?4題詳解】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。D.“淡淡的憂傷之后又滿懷希望，他想飛翔天際之間”錯(cuò)，詩人最后一句“天地一沙鷗”表明自己漂泊無依的狀態(tài)，并非有飛翔的希望之意。故選D?！?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌意象和藝術(shù)效果的能力。本詩首聯(lián)和頷聯(lián)分別從近景和遠(yuǎn)景兩個(gè)層次展示意象。首聯(lián)寫江夜近景，刻畫了孤舟月夜的寂寞境界。首聯(lián)的細(xì)草、微風(fēng)、江岸、獨(dú)舟營造了一種靜寂而孤獨(dú)的氣氛，表現(xiàn)詩人的孤寂與漂泊。頷聯(lián)寫遠(yuǎn)景，雄渾闊大。頷聯(lián)的星垂、平野、月涌、大江則刻畫了廣闊浩渺的自然圖景，“星垂”烘托出原野之廣闊，“月涌”渲染出江流的氣勢，呈現(xiàn)出一種宏大的景象。首聯(lián)和頷聯(lián)形成遠(yuǎn)與近，渺小與闊大的對(duì)比，這種對(duì)比不僅凸顯了詩人內(nèi)心的孤獨(dú)與天地的遼闊，反映出詩人他孤苦伶仃的形象和凄愴心情，還增強(qiáng)了情感的層次感和豐富性。（三）名篇名句默寫（6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登高》一詩中，描繪出一幅精美的圖畫，將視覺、聽覺融為一體，使風(fēng)、天等六種意象自然成對(duì)的詩句是：“_________，_________?！保?）白居易《琵琶行》中“_________，_________”常被用來表達(dá)生活不如意的人在遇到和自己境遇相似的人時(shí)而產(chǎn)生同病相憐的感慨。（3）蘇軾《念奴嬌（大江東去）》中“_________，_________”兩句，描寫了駭浪搏擊江岸的壯麗景色?！敬鸢浮竣?風(fēng)急天高猿嘯哀②.渚清沙白鳥飛回③.同是天涯淪落人④.相逢何必曾相識(shí)⑤.驚濤拍岸⑥.卷起千堆雪【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：猿、嘯、哀、渚、淪落、濤。三、語言文字運(yùn)用（一）閱讀下面的文字，完成各小題。①1945年毛澤東赴重慶與蔣介石談判，《新民報(bào)·晚刊》發(fā)表了他的《沁園春·雪》，轟動(dòng)山城，一時(shí)間洛陽紙貴。人們紛紛贊嘆毛澤東的氣魄、胸襟、豪情與才情。②在重慶的一次聚會(huì)上，詩人徐遲見到毛澤東，便向他請(qǐng)教如何寫詩，毛澤東沒說什么，只是在徐的小本子上寫下“詩言志”三個(gè)字。③這三個(gè)字出自《尚書·堯典》，概括了詩詞最本質(zhì)的特征，被歷代詩人們奉為吟詩填詞的圭臬?！爸尽?，即志向、志氣，信仰、理想，精神、情懷?！爸尽庇写笮?，

（1）

，大則天下之憂樂。在毛澤東的詩論中，“志”和“氣”是統(tǒng)一的，有“志”而不能達(dá)，則“氣”生。司馬遷認(rèn)為《詩》三百篇皆圣賢發(fā)憤之所為作，毛澤東引申開來解釋到，“發(fā)憤之所為作，心里沒有氣，他寫詩？”他還說，司馬遷寫《史記》、曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》，都不是因?yàn)楦遒M(fèi)、版稅，

（2）

。④“氣”是內(nèi)心的憤懣、怨恨、怒氣，都屬于“志”，或是“志”的表露、“志”的延伸。當(dāng)然，這“志”在毛澤東那里，既包括抑郁不平之氣，

（3）

。有氣則有了《詩經(jīng)》，有氣便有了《離騷》，有氣而有了毛澤東驚世駭俗、氣壯山河的詩篇，詩自然也就成了毛澤東獨(dú)具威力的戰(zhàn)斗武器。17.下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.①句中加點(diǎn)的成語“洛陽紙貴”可以換成“蔚然成風(fēng)”。B.②句中的“詩言志”，引號(hào)在文中起到了特殊含義的作用。C.③句中加點(diǎn)詞語的讀音為guīniè，在文本中意為準(zhǔn)則或法度。D.④句中“‘志’的表露”與“‘志’的延伸”兩個(gè)短語可以調(diào)換順序。18.關(guān)于尾段內(nèi)容，下列理解賞析不正確的一項(xiàng)是（）A.本段中“驚世駭俗”“氣壯山河”兩詞間的頓號(hào)應(yīng)該改為逗號(hào)，因?yàn)檫@兩個(gè)詞語中均含有動(dòng)詞，且這兩個(gè)詞語間是并列關(guān)系。B.本段先用了排比手法，句式整齊，突出強(qiáng)調(diào)了“志”“氣”在詩歌創(chuàng)作中的重要作用。C.本段將毛澤東的詩比喻成獨(dú)具威力的戰(zhàn)斗武器，生動(dòng)形象的突出了毛澤東詩歌慷慨豪邁的氣勢和震撼人心的力量。D.“驚世駭俗”一詞的情感色彩可褒可貶。贊揚(yáng)能力非凡、見解超俗時(shí)，它是褒義詞；諷刺某種不合常理的言行時(shí)，它是貶義詞。本段中的是褒義。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使得整段句子完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字?！敬鸢浮?7.C18.A19.（1）小則一己之悲喜（2）而是因?yàn)橛袧M腹火氣（而是因?yàn)樾睦镉袣猓?）也包括慷慨豪邁之氣【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語、標(biāo)點(diǎn)以及理解詞語、識(shí)記常用字字音的能力。A.①句中“洛陽紙貴”和“蔚然成風(fēng)”不能互換。洛陽紙貴：比喻著作有價(jià)值，流傳廣。蔚然成風(fēng)：事物盛極一時(shí)，成為風(fēng)氣。語境是說《沁園春·雪》流傳廣，不能用“蔚然成風(fēng)”。B.③句中的“詩言志”，引號(hào)起強(qiáng)調(diào)的作用。D.“志”的表露與“志”的延伸兩句語意有遞進(jìn)關(guān)系，

順序不應(yīng)該調(diào)換。故選C。【18題詳解】本題考查學(xué)生賞析語句表達(dá)效果的能力。A.“兩詞間的頓號(hào)應(yīng)該改為逗號(hào)”說法有誤。二詞并列充當(dāng)定語，應(yīng)該使用頓號(hào)。故選A。【19題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，根據(jù)前文“‘志’有大小”，再結(jié)合后文“大則天下之憂樂”可知，這里應(yīng)是說“小”的方面和個(gè)人方面，所以可填“小則一己之悲喜”。第二空，根據(jù)前文“毛澤東引申開來解釋到，‘發(fā)憤之所為作，心里沒有氣，他寫詩?

’”可知是說心里有氣而寫詩，又聯(lián)系后文“司馬遷寫《史記》、曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》，都不是因?yàn)楦遒M(fèi)、版稅”，可推斷此處應(yīng)是以“而是”引領(lǐng)的并列分句，所以可填“而是因?yàn)橛袧M腹火氣（而是因?yàn)樾睦镉袣猓?。第三空，根?jù)前文“這‘志’在毛澤東那里，既包括抑郁不平之氣”，可看出此處應(yīng)是以“又”“也”的詞開頭的并列分句，而毛澤東在詩詞中表現(xiàn)更多的是豪邁之氣，所以可填“也包括慷慨豪邁之氣”。（二）閱讀下面的文字，完成小題。在我國的傳統(tǒng)文化中，兔雖然是十二生肖之一，還被賦予了生育、祥瑞、長壽等，是具有吉祥寓意的多重瑞獸。由于兔被賦予多種祥瑞之義，其本身也具有靈巧敏捷等特質(zhì)，古代民間女子還?？p制以兔為形的衣飾物品，如兔兒枕、兔形香包、兔形布玩具、兔形掛飾等，一針一線中寄托了對(duì)生命的呵護(hù)與期許。在北方一些地區(qū)還有制作兔兒鞋的習(xí)俗，鞋前端似兔子頭，繡鼻唇、紅眼睛，鞋口兩側(cè)綴附兔耳造型，口沿后端則綴繡帶以象征兔尾。中秋節(jié)給兒童穿兔兒鞋，其意義不言而喻，希冀幼兒如小兔般腿腳靈活。現(xiàn)在，中國探月工程舉世矚目，中國科學(xué)家把探測月球的人造衛(wèi)星和探測器命名為“嫦娥”，把月球車稱為“玉兔”。他們將美麗的神話變成了科學(xué)的現(xiàn)實(shí)，將具有中國文化特色的美好投諸中國乃至世界現(xiàn)代航天研究中。20.下列句子中的“等”和文中畫橫線處的“等”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.中國有長江、黃河、黑龍江、珠江等四大河流。B.竟有血濺白練、六月飛雪這等異事！C.老家的院子里，種了梅花、海棠、桃花等五種花。D.周代王與諸侯的高級(jí)長官均稱卿，分上、中、下三等。21.文中畫波浪線的部分有三處語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變?cè)狻！敬鸢浮?0.C21.改為：在我國的傳統(tǒng)文化中，兔不僅是十二生肖之一，還被賦予了生育、祥瑞、長壽等文化內(nèi)涵，是具有多重吉祥寓意的瑞獸?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生理解詞語在不同語境中的含義的能力。原文的“等”表示列舉未盡。A.表示列舉后煞尾。B.表示種、類C.表示列舉未盡。D.表示等級(jí)。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句子有三處語病：一是關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，“雖然”不能與后面的“還”搭配，可把“雖然”改成“不僅”，表示語意遞進(jìn)；二是成分殘缺，“被賦予”應(yīng)接相應(yīng)的賓語中心語，如文化、內(nèi)涵等；三是語序不當(dāng)，“多重”應(yīng)該修飾“寓意”，數(shù)量詞放在形容詞“吉祥”前面。故修改為：在我國的傳統(tǒng)文化中，兔不僅是十二生肖之一，還被賦予了生育、祥瑞、長壽等文化內(nèi)涵，是具有多重吉祥寓意的瑞獸。四、作文（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！栋俸匣ā分械男⊥ㄓ崋T是一位英雄，為掩護(hù)擔(dān)架員，他撲向“冒著煙亂轉(zhuǎn)”的手榴彈，受傷犧牲。而香雪是一個(gè)平凡的鄉(xiāng)村女孩，內(nèi)向靦腆，淳樸善良。她想用雞蛋換回鉛筆盒而被留在火車上。為此，她在夜間走了三十里，回到臺(tái)兒溝。有同學(xué)說，她也是英雄。學(xué)習(xí)了第一單元的兩篇小說，你對(duì)于“英雄”有什么新的認(rèn)識(shí)和理解？請(qǐng)根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)和理解寫一篇記敘文，塑造一位你心目中的“英雄”。要求：自擬標(biāo)題，注重細(xì)節(jié)描寫，字?jǐn)?shù)不少于800字。【答案】例文：我的平凡英雄有一句古話是：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。我爸爸所在的崗位其實(shí)很平凡，他所做的每一件事也都是平凡的小事。比如送人一杯熱水，給司乘人員購買一個(gè)汽車小零件。這些都是任何人都能做的事情。對(duì)于我的爸爸來說，雖然他只是一位普普通通的高速公路管理局路政工作者，可是只要他力所能及，并且能夠服務(wù)這個(gè)社會(huì)，哪怕事情再小，他也一定去做。我的家里掛著這樣一張照片，照片上，我的爸爸面色黝黑，微笑著雙手接過最高領(lǐng)導(dǎo)人頒授的榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)?，這枚獎(jiǎng)?wù)略跓艄庹找赂裢庖郏陟谏x。我記得爸爸戴著這枚獎(jiǎng)?wù)禄丶业臅r(shí)候，激動(dòng)得淚如雨下，直說那枚獎(jiǎng)?wù)鲁恋榈榈模至繉?shí)在是太重了。那一次，我看著那枚閃閃發(fā)亮的獎(jiǎng)?wù)?，問爸爸，這枚獎(jiǎng)?wù)率谟杷脑蚴鞘裁?。爸爸卻也說不清道不明，只說或許源于他在全國交通運(yùn)輸系統(tǒng)第一個(gè)創(chuàng)建“學(xué)雷鋒愛心執(zhí)法車隊(duì)”，抑或源于他第一個(gè)創(chuàng)建河北交通高速路政“搭把手”服務(wù)隊(duì)，并創(chuàng)建“學(xué)雷鋒私家車隊(duì)”、電影普法宣傳隊(duì)……但我卻覺得，這枚獎(jiǎng)?wù)碌谋澈笫前职值膼坌膱?zhí)法之路，它或許從我知道的那件送上一杯熱水的事情開始。有一次，我周末無事，便到爸爸的辦公室去玩。那時(shí)候，爸爸的同事叔叔講過這樣一件事：在一個(gè)氣溫驟降的清晨，他和同事在高速公路上例行巡邏，發(fā)現(xiàn)一位駝背老人獨(dú)自在高速路上徘徊。他并