2025年揚州環(huán)境資源職業(yè)技術學院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點含答案解析

2025年揚州環(huán)境資源職業(yè)技術學院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共30題)1、對下列成語的解釋不正確的一項是（）

(1分)A、望其項背：能夠望見別人的頸項和脊背，表示趕得上或比得上。B、有條不紊：形容做事、說話有條理，絲毫不亂。C、鋌而走險：指在無路可走的時候采取冒險行動。D、戛然而止：形容動作、行為突然中斷。正確答案選項：參考答案：D解析D戛然而止[讀音][jiáránérzhǐ][解釋]戛：象聲詞。形容聲音突然終止。[出處]《歧路燈》：“忽得鑼鼓戛然而止；戲已煞卻。”

2、對下面文段中所使用的修辭手法及其作用的理解，有誤的一項是()。①沿著一條彎曲小道迤邐而行，不知不覺就走進了畫中。②山青青，水碧碧，雨蒙蒙。③煙雨之中，誰能數(shù)清楚山有幾多重?④青山綠水，別有洞天。⑤遠方，煙霧彌漫，山峰若隱若現(xiàn)，朦朦朧朧，仿佛是一幅暈染的山水畫一般。⑥近處，青綠的溪水在我們的腳下喁喁私語。⑦眼觀之，耳聽之，我們覺得仿佛要飄飄然飛起來了。(1分)A、第②句用了排比的修辭方法，描繪了小道兩邊山青水碧、煙雨蒙蒙的美景。B、第③句用了反問的修辭方法，突出了煙雨朦朧、層巒疊嶂的景致。C、第⑤句用了比喻的修辭方法，形象地寫出了山水畫具有朦朧的美感。D、第⑥句用了擬人的修辭方法，生動地寫出了溪水潺潺流動的特點。正確答案選項：參考答案：C解析C項第⑤句中的“山水畫”是喻體，而非本體，本體是自然的山水，本句是描繪自然山水如畫的效果。

3、下列各句中，修辭手法不同于其他三句的一句是（）

(1分)A、厚道有如參天的大樹，替你遮擋暑熱炎涼；厚道有如母親的懷抱，替你撫慰喜怒哀樂。B、在有機物中，植物是最孤獨的，他們的話語通常會在春天痛痛快快地說完，然后便保持著處子般的恬靜。C、香稻是水稻家族中的明珠，魏文帝曹丕曾對江永香稻倍加贊賞，說：“上風吹之，五里聞香?！盌、人生亦可如擺棋，用不著與人爭輸贏，也能自得其樂。正確答案選項：參考答案：B解析B選項是擬人句，其余三項修辭手法是比喻句。A句子運用比喻的修辭手法，本體是“厚道”，喻體是“大樹”“懷抱”，生動形象地寫出了為人“厚道”的重要性。B句子運用了擬人的修辭手法，“孤獨”、“痛痛快快”、“說”、“恬靜”等詞賦予植物人性的色彩，生動形象地寫出了植物在春天生長的特性。C句子運用了比喻的修辭手法，本體是“香稻”，喻體是“明珠”，生動形象地寫出了“香稻”在水稻中的重要性。D句子運用了比喻的修辭手法，本體是“人生”，喻體是“擺棋”，生動形象地寫出了人生用不著與人爭輸贏，也能獲得快樂。

4、下列選項中讀音有誤的一項是()。(1分)A、載(zài)歌載舞

彌篤(dǔ)

諳(ān)習

躊躇(chú)滿志B、睚眥(cī)必報

傀(kuí)儡

阜(fù)盛

省(xǐng)親C、憤懣(mèn)

禪(shàn)讓

執(zhí)拗(niù)

玷(diàn)辱D、鬼蜮(yù)

檄(xí)文

跌宕(dàng)

叱咤(zhà)正確答案選項：參考答案：B解析B項，“眥”應讀“zì”。

5、下列詞語中括號里的的字讀音完全相同的一組是（）

(1分)A、分（辨）（辯）論（辮）子B、（跨）越（垮）塌（夸）獎C、沿（途）（涂）改（徐）徐D、（阻）止（狙）擊（沮）喪正確答案選項：參考答案：A解析B（垮）kuǎ塌C（徐）xú徐D（狙）jū擊

6、下列各組【】詞語的古今意義相同的一項是（）

(1分)A、臣本【布衣】，躬耕于南陽B、以殘年余力，曾不能毀山之【一毛】C、【冠者】五六人D、【等死】，死國可乎？正確答案選項：參考答案：C解析A布衣是指布做的衣服,但是在古代,布衣常常還用來指代平民。B一毛古義：草。今義：毛發(fā)；C冠者：滿二十歲的成年男子D等死古義：同樣死；今義：等待死亡

7、下列各句中【】詞語使用正確的一項是（）

(1分)A、這部小說情節(jié)跌宕起伏，【抑揚頓挫】，具有很強的感染力。B、畢業(yè)前夕，同學們歡聚一堂，載歌載舞各展風采，盡情地享受【天倫之樂】。C、人類的智慧與大自然的智慧相比實在是【相形見絀】。D、犯罪分子氣焰囂張【銳不可當】，但在我公安機關的嚴厲打擊下，被徹底消滅。正確答案選項：參考答案：C解析本題考查運用詞語的能力。A項中的“抑揚頓挫”是形容聲音的。B項中的“天倫之樂”是形容一家人的。D項中的“銳不可當”是褒義詞。

8、下列成語意思相近的一項是（）

(1分)A、鎮(zhèn)定自若、胸有成竹、勝券在握B、義憤填膺、怒不可遏、怒發(fā)沖冠C、向隅而泣、慘絕人寰、痛心疾首D、日新月異、翻天覆地、白駒過隙正確答案選項：參考答案：B解析這道題目考查近義詞的掌握情況A不對，鎮(zhèn)定自若是講一個人面對突然發(fā)生的變故或者變化還能冷靜。胸有成竹和勝券在握都是形容自信的成語。B對，這三個成語都是形容人非常生氣，憤怒的樣子。C不對，向隅而泣和痛心疾首都是形容非常傷心，而慘絕人寰是形容狀況非常慘烈和難以接受。D不對，日新月異和翻天覆地都形容變化非常大和快。而白駒過隙是形容時間流逝的非?？?。

9、對下面句子中[]詞語理解有錯誤的一項是（）

(1分)A、京中有[善]口技者。（擅長）B、菊之愛，陶后[鮮]有聞。（新鮮）C、[濯]清漣而不妖（洗滌）D、可遠觀而不可[褻玩]焉。（親近而不莊重）正確答案選項：參考答案：B解析B應該是很少

10、對下面這首詩的賞析不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

(1分)A、前兩句描寫了西北邊陲的悲壯、開闊而又迷蒙暗淡的景色。B、前兩句在寫景的同時滲透了豐富復雜的感情：戍邊將士對邊防形勢的關注，對自己所擔負的任務的自豪感、責任感，以及戍邊生活的孤寂、艱苦之感。C、“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”，是概括力極強的詩句。戍邊時間之漫長，戰(zhàn)事之頻繁，戰(zhàn)斗之艱苦，敵軍之強悍，邊地之荒涼，都于此七字中概括無遺。D、末句“不破樓蘭終不還”則由情景交融的環(huán)境描寫轉(zhuǎn)為直接抒情，寫出了戍邊將士嗟嘆歸家無日，給人低沉悲傷之感，升華了全詩主題。正確答案選項：參考答案：D解析D“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！眱删溆汕榫敖蝗诘沫h(huán)境描寫轉(zhuǎn)為直接抒情?！安黄茦翘m終不還”，就是身經(jīng)百戰(zhàn)的將士豪壯的誓言。上一句把戰(zhàn)斗之艱苦、戰(zhàn)事之頻繁越寫得突出，這一句便越顯得鏗鏘有力、擲地有聲。

11、下列關于文學常識的表述，不正確的一項是（）

(1分)A、“風”和“騷”是《詩經(jīng)》和《楚辭》的代稱，是我國現(xiàn)實主義和浪漫主義文學的源頭。B、《春秋》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》統(tǒng)稱為“五經(jīng)”，是儒家經(jīng)典著作。C、蘇軾是北宋文學家、書畫家，他的詞牌豪放一派，《念奴嬌。赤壁懷古》是其代表作。D、《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》、《聊齋志異》有“中國古典長篇小說四大部”之稱。正確答案選項：參考答案：D解析D不是聊齋志異,是西游記

12、下列各句中對“金”字解釋有誤的一項是()

(1分)A、鑄以為金人十二(金屬，銅)B、鍥而不舍，金石可鏤(黃金)C、金就礪則利(金屬制的刀劍等)D、自以為關中之固，金城千里(比喻堅固)正確答案選項：參考答案：B解析B項中金石是金屬和石頭，比喻堅硬的東西。

13、下列句子沒有語病的一項是（

）

(1分)A、市場監(jiān)管局工作人員來到學校，為同學們普及食品安全衛(wèi)生，強調(diào)要購買放心安全的食品。B、酸奶作為人們的日常飲品，含有豐富的乳酸菌、蛋白質(zhì)、鈣、多種微量元素等成分組成。C、根據(jù)“祝融號”火星車的探測結果，我國科學家發(fā)現(xiàn)火星烏托邦平原南部存在含水物質(zhì)。D、北京冬奧會不僅是一場文化盛宴，而且是一場體育盛會，世界將對中國有更準確更深入的認識。正確答案選項：參考答案：C解析A.成分殘缺，應在“安全衛(wèi)生”后面加上“的知識”；

B.句式雜糅，將“組成”去掉，或者將“含有”改為“由”；

D.語序不當，應將“一場文化盛宴”和“一場體育盛會”互換位置；

故選C。

14、下列說法正確的一項是()。(1分)A、魯迅，原名周樹人，我國偉大的無產(chǎn)階級文學家、思想家、教育家。B、《醉翁亭記》選自《歐陽文忠公文集》,“文忠”是謚號，本文抒發(fā)了作者寄情山水的情懷，也抒發(fā)了作者與民同樂的情懷。C、司馬遷，我國古代著名的史學家、文學家，他創(chuàng)作了我國第一部編年體通史《史記》;司馬光，北宋史學家，編有紀傳體通史《資治通鑒》。D、契訶夫與莫泊桑均是法國著名作家，與美國的歐·亨利并稱“世界三大短篇小說之王”。正確答案選項：參考答案：B解析A項，魯迅先生不是教育家。C項，《史記》是一部紀傳體通史。D項，契訶夫是俄國作家。

15、材料書齋

凝石

書齋，顧名思義，是讀書的房間，同時也是藏書的地方，還是書寫的地方。讀書、藏書、書寫是書齋的基本功能。后來，文物古玩的收藏和鑒賞常在這里進行，詩詞歌賦和書法繪畫乃至篆刻的切磋和研討也常常在這里進行。書齋是以個人名義建立，以主人和密友為主體，進行文化藝術活動的中心。書齋姓“文”，所以別名稱作“文房”。

早在春秋時期，與朝廷興建的學?！肮賹W”不同，諸子百家大興私人講學之風，諸子家中的講學之處往往白天是課堂，晚上就成了讀書的地方。這應該就是書齋的雛形。漢代儒家學者和詩賦作家，均有自己的書齋以從事文化藝術活動。因此，可以說漢代是書齋興起的時期。唐代是一個相對自由、開放、多元化的時期，文化藝術繁榮而發(fā)達，學術氛圍也比較寬松?？梢哉f盛唐是書齋成熟的時期，如杜甫在成都的“草堂”，就是典型的文人書齋。

在中國傳統(tǒng)宅院中，書齋往往是民居中唯有的精神場所。它一般位于宅院的僻靜之處，如有后花園，必與之相鄰，以形成高雅恬淡的良好環(huán)境。

書齋有三大特點。一是文化傳承的匯集點。書齋的主體——讀書人或做學問的人，在這里藏書，在這里讀書，在這里思索；以往優(yōu)秀的文化，在這里以研讀、考證、校注、闡發(fā)的方式得以傳承；中華民族的文明之光在這里化整為零，熊熊燃燒，然后又影響社會的發(fā)展進程，使文化得到最好的傳承和發(fā)展。二是個性創(chuàng)造的發(fā)酵池。書齋是個人的領地，是書齋主人個性得以施展的空間。在這里，他們的創(chuàng)造力得以迸發(fā)，從而產(chǎn)生出新的思想，創(chuàng)造出新的藝術，使得文化發(fā)展的鏈條上不斷有閃動的靈光。三是人與自然和諧的典范。書齋宜明朗、清凈，不可太寬敞。明凈可以使人心情舒暢、神氣清爽，太寬敞便會損傷目力。窗外四壁，藤蘿滿墻，中間擺上松柏盆景，或劍蘭一二盆。石階周圍種上青翠的蕓香草。書齋中宜設長桌一張，放古硯一方，置筆筒一個，墻壁上掛古琴一把；書齋右邊設一書架，書架上陳列《周易古占》等書及字帖畫卷。人獨坐于書齋之中，或?qū)θ找髡b，或秉燭夜讀，于書齋里享受一份清福，從學問中得到一份快樂。

進入21世紀，人們對傳統(tǒng)的興趣在逐步衰減。有些人認為，作為傳統(tǒng)文化標志的書齋也將被“讀圖時代”的電腦和網(wǎng)絡所替代。然而，從文化發(fā)展的宏觀趨勢上看，在新的時代，書齋仍將成為現(xiàn)代社會持續(xù)存在的文化現(xiàn)象。隨著社會發(fā)展帶來的人們物質(zhì)生活條件的改善，必然促進精神文化生活品位的提高，這為書齋的普及提供了基礎。

今天，歷史傳統(tǒng)和科技時尚在現(xiàn)代書齋已和諧地統(tǒng)一在一起。書齋永遠是中國文人的精神家園。

(轉(zhuǎn)引自《新華文摘》2007，有刪改)下列對“書齋永遠是中國文人的精神家園”這句話的理解，不符合原文意思的一項是（）(1分)A、書齋是私人空間，置身其中，可以充分展示個性，施展才華，并且從學問中得到快樂。B、書齋的格局、布置和裝飾大多體現(xiàn)了中國古人“天人合一”的思想，這也正是中國文人一直追求的精神境界。C、書齋作為一種傳統(tǒng)文化，已深入到中國文人精神生活的方方面面，成為他們精神生活的重要內(nèi)容，并將永遠存在。D、書齋往往是傳統(tǒng)民宅中唯有的精神場所，歷代文人在這里辛勤耕耘，研究學問，優(yōu)秀的民族文化得以傳承和發(fā)揚。正確答案選項：參考答案：C解析偷換概念

16、曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。這一段描寫荷塘，精彩的一筆是作者敏銳地捕捉并生動地描繪了。下面對微風在這段景物描寫中所起的作用進行分析，分析不當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

(1分)A、開頭寫葉和花的靜態(tài)，微風過后才寫出它們的動態(tài)，使景色多樣化。B、因微風吹開密密地挨著的葉子，才見到葉子底下脈脈的流水。C、因微風吹動葉和花，才宛然有了一道凝碧的波痕。D、因微風送來縷縷清香，才引出遠處高樓上渺茫的歌聲這個精彩的比喻。正確答案選項：參考答案：B解析原文“葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色”，可見，并沒有見到葉子底下脈脈的流水。

17、材料

蟬的幼蟲初次出現(xiàn)在地面上時，常常在附近徘徊，尋找適當?shù)牡攸c——一棵小荊棘，一叢百里香，一片野草稈，或者一條灌木枝——蛻掉身上的皮。找到后，它就爬上去，用前爪牢牢地抓住，仰著頭，讓前爪為固定不動的支撐點。

于是它外層的皮開始由背上的中線慢慢裂開，里面露出了淡綠色的蟬體。隨著蛻皮的進展，頭先出來，接著是吸管和前爪，最后是翅膀與后爪。此時，除掉尾部，身體都已經(jīng)出來了。

然后，它會表演一種奇怪的體操，身體在空中向后騰空，只留尾部一點固著在舊皮的鞘中。它翻轉(zhuǎn)身體，使頭部向下，將折皺的翼竭力向外伸直、張開，接著又用一種幾乎看不清的動作，用腰部的力量盡力將身體翻上來，恢復頭朝上的正常姿勢，并用前爪鉤住它的空皮，再把尾部的尖端從鞘中脫出。①全部的過程大約需要半個小時，現(xiàn)在，它已經(jīng)完全自由了。

在短時期內(nèi)，這個剛得到自由的蟬，還不十分強壯。它那柔軟的身體，在還不具有足夠的力氣和②漂亮的顏色以前，必須好好地沐浴空氣和陽光。它只用前爪掛在已脫下的皮上，在微風中輕輕搖擺。它依然很脆弱，依然是綠色的，直到慢慢地變成了棕色，它才同平常的蟬一樣。假定它在早晨九點鐘找到了樹枝，大概到十二點半才會棄下它的皮飛去。那空殼仍掛在樹枝上，有時竟能保持一兩個月之久。

——選自法布爾《蟬》關于選文的內(nèi)容分析正確的是（）(1分)A、蟬的幼蟲到地下尋覓藏身之所。B、蟬的幼蟲蛻皮的過程。C、蟬的幼蟲爬出地面。D、蟬的孵卵。正確答案選項：參考答案：B解析從選文第一句話“蟬的幼蟲初次出現(xiàn)在地面上時，常常在附近徘徊，尋找適當?shù)牡攸c——一棵小荊棘，一叢百里香，一片野草稈，或者一條灌木枝——蛻掉身上的皮?！笨梢缘贸霰疚闹行?。從每段的“初次”“于是”“然后”等詞語也可以得到答案。

18、依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）①榮耀與羞辱之下，心靈始而防范，繼而_________，終至孤單。心靈于是呻吟，同時也在呼喚。②隨著我國證券市場的進一步發(fā)展，證券監(jiān)管機構的某些_________強制執(zhí)行，亟需加以規(guī)范。③朋友是一把傘，_________不能遏制狂風惡浪，_________也能撐起一方晴空，讓你備感真誠和友誼的難能可貴。

(1分)A、疏離、權限、雖然／但B、疏離、權利、即使／可C、疏遠、權利、雖然／但D、疏遠、權限、即使／可正確答案選項：參考答案：A解析“疏離”比“疏遠”程度更甚，與后面的“孤單”相照應?！皺嘞蕖保褐嘎殭喾秶嗬褐腹窕蚍ㄈ艘婪ㄐ惺沟臋嗔拖硎艿睦?。根據(jù)語境和搭配，應選“權限”。“雖然”表示轉(zhuǎn)折，“即使”表示假設讓步，根據(jù)語境，應為轉(zhuǎn)折關系，且“即使”一般不與“可”搭配。

19、“像”字句有的是比喻句，有的不是比喻句。下列幾個“像字句”，全是比喻句的一組是（）①曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。②樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧③葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。④她的性格很像母親。⑤只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。⑥像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。

(1分)A、①②③B、②③⑤C、②④⑥D(zhuǎn)、②③④正確答案選項：參考答案：A解析④比較⑤猜度⑥舉例

20、對下面這首小詩所使用修辭方法及其作用的分析，有誤的一項是()。給友人

不站起來

才不會倒下

更何況

我們要去浪跡天涯

跌倒是一次紀念

你說

紀念是一朵溫馨的花

尋找

管什么日月星辰

跋涉

分什么春秋冬夏

我們就這樣攜著手

走呵

走呵

看到大海的時候

你會縱情歡笑

是呵

是呵

我們的笑

直上云霞(1分)A、詩中說“跌倒是一次紀念”,又把這種“紀念”比喻成“花”,生動形象地表達了挫折也是人生中的美好經(jīng)歷的感悟。B、詩中的“尋找管什么日月星辰/跋涉分什么春秋冬夏”,運用對偶，句式工整，抒發(fā)了對同甘共苦的友誼的贊美之情。C、詩中反復使用“走呵”,強調(diào)了無論前方的道路有多么艱難、多么漫長，“我們”都要有攜手前行、永不言棄的態(tài)度。D、詩的結尾用笑聲“直上云霞”的夸張表述，形象地表達了實現(xiàn)人生愿望時“我們”的喜悅之情，給人留下了深刻的印象。正確答案選項：參考答案：B解析B項中“抒發(fā)了對同甘共苦的友誼的贊美之情”的說法是錯誤的。這兩句詩強調(diào)的是“我們”在人生的旅途中應該堅持前行，風雨無阻。

21、下列句子中在修辭上與其他三句不同的一項是（）

(1分)A、他的臉色跟紙一樣白。B、山舞銀蛇，原馳蠟象。C、那里的蔬菜跟水果一樣貴。D、兩邊山峰陡峭，峽谷窄得像一條深巷。正確答案選項：參考答案：C解析其余三項均是比喻，C項“那里的蔬菜跟水果一樣貴”,可以改編成“那里的蔬菜的價錢跟水果的價錢一樣貴”,說的是鄰近事物的同一類性質(zhì),也不是比喻句;

22、屈原的《國殤》選自（）

(1分)A、《離騷》B、《九歌》C、《九章》D、《天問》正確答案選項：參考答案：B解析《九歌·國殤》是戰(zhàn)國時期楚國詩人屈原的作品。這是追悼楚國陣亡士卒的挽詩。此詩分為兩節(jié)，第一節(jié)描寫在一場短兵相接的戰(zhàn)斗中，楚國將士奮死抗敵的壯烈場面；第二節(jié)頌悼楚國將士為國捐軀的高尚志節(jié)，歌頌了他們的英雄氣概和愛國精神。

23、下列各組詞語中，沒有錯別字的一項是()。(1分)A、遴選邊緣化骨鯁在喉桃李不言，下自成蹊B、彩排實名制張慌失措己所不欲，勿施于人C、煤碳壓軸戲口蜜腹劍兵來將擋，水來土掩D、座談勘誤表翻云覆雨百尺桿頭，更進一步正確答案選項：參考答案：A解析B項，“慌”應為“皇”;C項，“碳”應為“炭”;D項，“桿”應為“竿”。

24、下列句子中的加[]的偏義復詞,和現(xiàn)代意思相近的一項是（)

(1分)A、宮中府中,俱為一體,陟罰藏否,不宜[異同]。B、晝夜勤[作息]C、[去來]江口守空船D、我有親[父兄],性行暴如雷正確答案選項：參考答案：A解析A選項，異同:(古和今都是差異)B選項，作息:（古:指勞作,今:起居、勞作與歇息)C選項，去來:(古:走了以后，今:出去回來)D選項，父兄:(古親哥哥，今:父親和兄弟)綜上所述，故選A。

25、下列句中不含錯別字的一項是（）

(1分)A、惘不因勢象形，各具情態(tài)。B、謀閉而不興，盜竊亂賊而不做。C、南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然歸往。D、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。正確答案選項：參考答案：D解析考察大家對文言文的了解程度。A罔不因勢象形B是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。C南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。

26、他占有，挑選。看見魚翅，并不就拋在路上以顯得“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當眾摔在毛廁里，以見其徹底革命,只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏,售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈,雖然形式和印度、波斯、阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會有人看，但我想，除了送一點進博物館之外,其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太,也大以請她們各自走散為是，要不然，“拿來主義"怕未免有些危機。總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著、勇猛、有辨別、不自私。沒有拿來的,人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。第一段中的“魚翅”“煙槍和煙燈”“姨太太”運用的修辭方法是（）

(1分)A、借代B、比喻C、擬人D、夸張正確答案選項：參考答案：B解析指對待外國文化、外國事物和中國文化遺產(chǎn)應采用的正確態(tài)度.要占有要挑選,要吸取外國文化與中國傳統(tǒng)文化中的精髓,為我所用,這樣我們的文化中才能注入新的因素.文章采用比喻論證把抽象的理論變得生動形象,把深奧的道理變得通俗易懂.“魚翅”比喻文化遺產(chǎn)中的精華；“鴉片”比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕，但也有某些有益的成分，即精華與糟粕并存的文化遺產(chǎn)；“煙槍和煙燈”是指文化遺產(chǎn)中的舊形式；“姨太太”比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕。

27、下列句子中[]成語使用不恰當?shù)囊豁検?)

(1分)A、這座有著600多年歷史的古村落，位于太行山深處。這里環(huán)境優(yōu)美，民風淳樸。我們到此，真有點兒置身于[世外桃源]的感覺。B、在一次大型電視詩歌朗誦會上，殷之光先生[聲情并茂]的朗誦，深深地打動了在場的所有觀眾，贏得了全場經(jīng)久不息的掌聲。C、今年4月20日，四川蘆山發(fā)生了強烈地震，房屋倒塌，交通阻塞，通訊中斷。災后的蘆山，重建工作千頭萬緒，[百廢俱興]。D、由希臘引發(fā)的歐債危機迅速蔓延到歐洲其他國家，但我們有理由相信，只要相關各國共同努力，攻堅克難，定會迎來[柳暗花明]的一天。正確答案選項：參考答案：C解析A世外桃源：比喻理想中環(huán)境幽靜、不受外界影響、生活安逸的地方。現(xiàn)用來比喻一種虛幻的超脫社會現(xiàn)實的安樂美好的境界。B聲情并茂：（演唱、朗誦等）聲音優(yōu)美，感情豐富。指演唱、朗誦等的音色、唱腔和表達的感情都很動人。C百廢俱興的意思是指許多已經(jīng)荒廢了的事情一下子都興辦起來。地震并沒有荒廢的事情，所以用百廢俱興不恰當。D柳暗花明原指前面花紅柳綠，樹木花草繁茂錦盛的景象，之后又比喻絕處之中找到出路，突然出現(xiàn)的新的好形勢。點評：正確運用成語要注意以下幾個方面：①準確理解成語的意思，切忌望文生義。②辨清成語的感情色彩。③注意成語運用的范圍。④注意避免意思重復和矛盾。⑤注意區(qū)分同義成語。⑥注意某些成語只能用于肯定句或否定句中。

28、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┪覀兯f的中國文脈，_________。_________，_________，_________。_________，_________。①這種潛流，在近處很難發(fā)現(xiàn)②并領略了一種注定要長久包圍我們生命的文化儀式③指的是中國文學幾千年發(fā)展中最高等級的生命潛流和審美潛流④正是這條天際線，使我們知道那個天地之大以及那個天地之限⑤就像那一條倔強的山脊所連成的天際線⑥只有從遠處看去，才能領略大概

(1分)A、③①⑥④⑤②B、⑤④③①⑥②C、③①⑥⑤④②D、⑤④③②①⑥正確答案選項：參考答案：C解析首先比較③⑤兩句，由第⑤句中“像那一條倔強的山脊所連成的天際線”可知，應在⑥句“從遠處看”之后，⑤不適合作首句，排除BD項；④句中“正是這條天際線”指代的應是⑤句中的“天際線”，④應緊接在⑤之后，排除A項。故選C。

29、下列句子沒有語病的一項是（）

(1分)A、童年時代小伙伴們快樂的歌聲、活潑的身影，至今還時時浮現(xiàn)在我的眼前。B、遭受挫折的人得到鼓勵，眼里的天空會蔚藍起來，干涸的心田會滋潤起來。C、通過參加沈從文作品研讀會，使我對富含濃郁地方氣息的文學作品興趣更大了。D、每天傍晚時分，身體瘦弱的張教授的父親，總喜歡在這條幽靜的小道上散步正確答案選項：參考答案：B解析BA句中“歌聲”與“浮現(xiàn)”搭配不當，可刪去“的歌聲”;C句成分殘缺，刪去“通過”或“使”;D句有歧義，可改為“張教授身體瘦弱的父親”

30、材料

法國社會學家埃呂爾承認技術應用有負面作用，但他認為這只能通過技術來消除，埃呂爾說：“我們在盡力揭露技術發(fā)展招致麻煩的一面……我深信，所有這些麻煩都會隨著技術本身的不斷發(fā)展而被消除。并且，確實也只有依靠技術的發(fā)展才能消除?！奔夹g對消除、減弱技術的負面效果，當然有重要作用，例如要在煤中脫硫，就應當研究和應用脫硫的技術，只有主觀愿望是不行的。但脫硫技術不會從燃燒煤的過程中自動生長出來，研究與應用脫硫技術，仍然是人的決策。如果有人認為隨著技術的發(fā)展，技術應用的負面作用會自然消除，這是沒有根據(jù)的，也是有害的。

另一位學者弗洛姆說，現(xiàn)代技術系統(tǒng)有兩個指導原則：第一原則是“凡技術上能夠做的事都應該做”，第二原則是“最大效率與產(chǎn)出原則”。弗洛姆所說的第二原則，就是所謂的效率原則。他所說的第一原則提出了一種技術邏輯，一“能夠做”等于“應該做”。這兩條原則結合起來，就是凡技術能夠做的都應當去做，而且還要盡量強化它的效果。即使是惡的技術，也應當采用，并且努力強化它的惡果。這當然是荒唐的邏輯?！澳?/p>