2025年宣化科技職業(yè)學(xué)院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點(diǎn)含答案解析

2025年宣化科技職業(yè)學(xué)院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點(diǎn)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共30題)1、下列句子沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）(1分)A、王維是我國唐代著名的詩人和畫家，他的詩清新鐫永，畫也別具一格。B、寫人物傳記要實(shí)事求是，避免溢美之辭，文字也力求簡煉。C、為了歡渡五一勞動(dòng)節(jié)，廠工會(huì)決定組織全體職工去八一湖游覽。D、學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn)，腳踏實(shí)地，不能好高騖遠(yuǎn)，淺嘗輒止。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A鐫永——雋永；B簡煉——簡練；C歡渡——?dú)g度

2、下列句子在修辭上與其他三句不同的一句是（）

(1分)A、葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。B、廣場上是雪白的花圈的海洋。C、一只巨大的白丁香把花開在了屋頂灰色的瓦楞上，如雪，如玉，如飛濺的浪花。D、蜀道之難，難于上青天。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D、運(yùn)用了夸張的修辭手法，A、B、C都是比喻

3、下列選項(xiàng)中，修辭手法判斷有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、看萬山紅遍，層林盡染（夸張）B、問蒼茫大地，誰主沉??？（反問）C、夏蟲也為我沉默（擬人）D、如今人方為刀俎，我為魚肉（比喻）正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查學(xué)生辨析句子修辭手法的能力。B“反問”錯(cuò)誤?！皢柹n茫大地，誰主沉浮”這句話是運(yùn)用了設(shè)問和擬人的修辭手法，從全篇來看，下闋做出回答，所以是設(shè)問；用“問”把“大地”寫成了人，是擬人。故選B。

4、材料張綱少明經(jīng)學(xué)，雖為公子，而厲布衣之節(jié)，舉孝廉不就，司徒辟為侍御史。時(shí)順帝委縱宦官，有識危心。綱?？粐@曰：“穢惡滿朝，不能奮身出命掃國家之難，雖生，吾不愿也?！睗h安元年，選遣八使徇行風(fēng)俗，皆耆儒知名，多歷顯位，唯綱年少，官次最微。余人受命之部，而綱獨(dú)埋其車輪于洛陽都亭，曰：“豺狼當(dāng)路，安問狐貍！”帝雖知綱言直，終不忍用。時(shí)，廣陵賊張嬰等眾數(shù)萬人，殺刺史、二千石，寇亂揚(yáng)、徐間，積十余年，朝廷不能討。以綱為廣陵太守。前遣郡守，率多求兵馬，綱獨(dú)請單車之職。既到，乃將吏卒十余人，徑造嬰壘，以慰安之，求得與長老相見，申示國恩。嬰初大驚，既見綱誠信，乃出拜謁。綱延臵上坐，問所疾苦。乃譬之曰：“前后二千石多肆貪暴，故致公等懷憤相聚。二千石信有罪矣，然為之者又非義也。今主上仁圣，欲以文德服叛，故遣太守，思以爵祿相榮，不愿以刑罰相加，今誠轉(zhuǎn)禍為福之時(shí)也。若聞義不服，天子赫然震怒，大兵云合，豈不危乎？若不料強(qiáng)弱，非明也；充善取惡，非智也；去順效逆4，非忠也；身絕血嗣，非孝也；背正從邪，非直也；見義不為，非勇也；六者成敗之幾，利害所從，公其深計(jì)之。”嬰深感悟，明日，將所部萬余人與妻子面縛歸降。綱乃單車入嬰壘，散遣部眾，任從所之；子弟欲為吏者，皆引召之。人情悅服，南州晏然。天子嘉美，征欲擢用綱，而嬰等上書乞留，乃許之。綱在郡一年，年四十六卒。百姓老幼相攜，詣府赴哀者不可勝數(shù)。張嬰等五百余人制服行喪，負(fù)土成墳。（《后漢書·張綱傳》）

張綱單騎詣賊壘，諭張嬰而降之，言弭盜者侈為美談。然綱卒未幾，嬰復(fù)據(jù)郡以反，綱何嘗能弭東南之盜哉！民行為盜，無以自容，使游泳于非逆非順之交，翱翔而終思矯翮；抑且寵而榮之，望其悔過自懲而不萌異志，豈能得哉？張綱者，以緩一時(shí)之禍，而不暇為國謀也，何足效哉?。ㄍ醴蛑蹲x通鑒論》）下列各組句子中，括號中詞的意義和用法不相同的一組是()(1分)A、（而）綱獨(dú)埋其車輪于洛陽都亭事不目見耳聞（而）臆斷其有無B、思（以）爵祿相榮（以）亂易整，不武C、公其深計(jì)（之）與爾三矢，爾其無忘乃父（之）志D、使游泳于，非逆非順（之）交懼其不已，告（之）于帝正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析①介詞，引出動(dòng)作的處所，在；②介詞，引出動(dòng)作的對象，向；A選項(xiàng)，而，表判斷；B選項(xiàng)，以，介詞，介憑借手段，用；C選項(xiàng)，語氣詞，表祈使語氣。

5、任末負(fù)笈從師任末①年十四，負(fù)笈②從師，不懼險(xiǎn)阻。每言:人若不學(xué)，則何以成？或依林木之下，編茅為庵③，削荊為筆，刻樹汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿④自照。觀書有會(huì)意處，題其衣裳，以記其事。門徒悅其勤學(xué)，常以凈衣易之。臨終誡曰：“夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳?！?節(jié)選自東晉·王嘉《拾遺記》)【注釋】任末:人名。②笈(jí):書箱。③庵:茅草小屋。④麻蒿(hāo):植物名稱，點(diǎn)燃后可照明。下面句子中“”的詞解釋有誤的—項(xiàng)是（）

(1分)A、“或”依林木之下（有時(shí)）B、暗則“縛”麻蒿自照（捆扎）C、“負(fù)”笈從師（背）D、常以凈衣“易”之（容易）正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A有時(shí)B捆扎C背D更換

6、材料六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?/p>

齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。下面句子中字解釋不正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、六國破滅，非兵不利兵：兵器，武器B、諸侯之所亡亡：喪失，丟失C、后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之卻：使……退卻D、向使三國各愛其地向：一向，過去正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析向：假如

7、下列各項(xiàng)表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《誡子書》中的“誡”是“告誡、勸勉”的意思，“書”是“書信”。B、《紀(jì)念白求恩》一文表達(dá)了作者對白求恩的精神的贊美并號召大家向他學(xué)習(xí)，主要運(yùn)用了議論的表達(dá)方式。C、《植樹的牧羊人》中“狂風(fēng)呼嘯著穿過破舊的房子，像一只饑餓的野獸發(fā)出吼叫”一句用比喻的修辭寫出了“我”的恐懼。D、《呂氏春秋》是一部先秦雜家代表作，又稱《呂覽》。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C“像一只饑餓的野獸發(fā)出吼叫”運(yùn)用比喻的修辭方法，把狂風(fēng)比作野獸，生動(dòng)形象地寫出了風(fēng)之猛烈，突出了環(huán)境的惡劣。并不是表現(xiàn)了“我”的恐懼。故選C。

8、下列各句中[]點(diǎn)的成語使用不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、康有為等維新人士深知，保守的清政府如果再不[改弦更張]，變法圖強(qiáng)，整個(gè)國家就有被西方列強(qiáng)瓜分的危險(xiǎn)。B、六月中旬以來，深滬股市一路下跌，那情形真是[勢如破竹]，叫人不得不為中國股市的前途捏一把冷汗。C、誰也沒有想到，在經(jīng)歷了工廠破產(chǎn)、家庭破裂的重重打擊之后，他還能夠[東山再起]，再次在商場大顯身手。D、在文章中使用繁筆，有它的好處：描摹事物狀態(tài)，可以窮形盡相；刻畫人物心理，能夠[細(xì)致入微]。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A改弦更張：比喻改革制度或改變方針、計(jì)劃和方法。也作“改弦易張”。B勢如破竹：比喻節(jié)節(jié)勝利，毫無阻礙。此時(shí)是描寫下跌，不恰當(dāng)。C東山再起：比喻失敗后重新上臺或重整舊業(yè)。D細(xì)致入微：比喻看問題非常全面。對人體貼關(guān)心無微不至。

9、狗是怎樣成為人類朋友的在與人類的關(guān)系上，沒有哪種動(dòng)物能比狗更親密了。有人認(rèn)為，這是因?yàn)楣芬话愣急容^溫順。但僅僅溫順不足以說明人類為什么喜歡把狗養(yǎng)在家中。羊也很溫順，但是很少有人把它們當(dāng)寵物喂養(yǎng)。美國哈佛大學(xué)的布賴恩·黑爾認(rèn)為，狗對人的社會(huì)暗示極其敏感，這使得它們能和諧地融入人類社會(huì)。大猩猩的智力通常被認(rèn)為僅次于人類，黑爾博士因此決定通過實(shí)驗(yàn)比較一下狗和大猩猩的各種能力，以此驗(yàn)證自己的觀點(diǎn)。他在受試的動(dòng)物面前擺放兩只倒扣的杯子，接著把杯子藏到屏壁后面，在其中一只杯子的下面放了一小塊食物，然后把屏壁拿走。受試動(dòng)物必須選擇看哪只杯子的下面放有食物。如果實(shí)驗(yàn)者不給任何暗示，這兩種動(dòng)物正確發(fā)現(xiàn)食物的比例都是50％，與預(yù)期的一樣。但是，如果實(shí)驗(yàn)者以某種方式暗示哪只杯子下面有食物，狗每次都能正確地找到那只杯子，而大猩猩不論重復(fù)多少次這種試驗(yàn)，都無法明白人的暗示。黑爾博士對此感到滿意，因?yàn)檫@至少證明他的觀點(diǎn)是正確的。接著他又提出了下一個(gè)邏輯問題，即狗對暗示的敏感能力是如何形成的。他提出了三種假說：第一，這種技能是從狗的祖先狼身上遺傳下來的。不過實(shí)驗(yàn)又證明，在發(fā)現(xiàn)食物藏在哪只杯子下面這一點(diǎn)上，狼的能力并不比大猩猩強(qiáng)。第二，這種社會(huì)敏感性是狗在與人相處的過程中學(xué)來的。黑爾博士選擇那些在狗房里長大且與人類接觸極少的狗和愛狗族家里養(yǎng)大的狗進(jìn)行同樣的試驗(yàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)兩者之間沒有任何差別。第三，這種對人類暗示的敏感性是后來形成的遺傳特性，這種特性是為了使狗進(jìn)入新的生活環(huán)境，與人類共同生活。在新幾內(nèi)亞島生活著一種名叫“唱狗”的狗，因?yàn)檫@種狗不會(huì)吠叫，只會(huì)像人唱歌一樣地嚎叫。唱狗的身材與普通的狗一樣，而不像狼的身材，這表明它們被馴化過。但是新幾內(nèi)亞的唱狗現(xiàn)在完全是野生的，歷史資料證明它們處于這種狀態(tài)已經(jīng)長達(dá)幾千年了。黑爾博士推斷，這么長的時(shí)間足以使這種動(dòng)物淘汰掉對它們不再有價(jià)值的特性。黑爾博士這種推斷得到了證實(shí)。即使那些從小被人馴養(yǎng)的唱狗，也同狼和大猩猩一樣無法明白人類的暗示。因此可以下這樣的結(jié)論：長期的野生環(huán)境從唱狗身上奪去了原先賦予它們祖先的能力—像理解同類那樣準(zhǔn)確理解人類的意圖。（節(jié)選自《自然與人》2005年11、12月號）下面是關(guān)于狗“對暗示的敏感能力”形成的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、這種能力是狗為了適應(yīng)新環(huán)境而形成的遺傳特性。B、這種能力不可能在完全野生的生活狀態(tài)之下形成。C、這種能力的形成與狗的生活環(huán)境需要有密切關(guān)系。D、這種能力不是遺傳而是在和人類共同生活中形成。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析文末說“長期的野生環(huán)境從唱狗身上奪去了原先賦予他們祖先的能力”，可見，狗對人暗示的敏感性，是一種遺傳，原文只是說不是“從狗祖先狼身上遺傳下來的”，AD可從原文第四段最后一句“這種對人類暗示的敏感性是后來形成的遺傳性特征，這種特性是為了使狗進(jìn)入新的生活環(huán)境，與人類共同生活”得知；B項(xiàng)可從第五、六段“唱狗現(xiàn)在完全是野生的，歷史資料證明它們處于這種狀態(tài)以及長達(dá)幾千年”、“即是那些從小被馴養(yǎng)的唱狗，也同狼和大猩猩一樣無法證明人類的暗示”等語句推知

10、下列句子中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）(1分)A、歸根結(jié)蒂暗然失色沉魚落雁心無旁騖B、醍醐灌頂水聲淙淙萬籟俱靜桀敖鋒利C、彪柄史冊蕓蕓眾生如意算盤巧妙絕倫D、深思苦索利令智昏大煞風(fēng)景慘淡經(jīng)營正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A黯然失色B桀驁鋒利C彪炳史冊

11、下列文學(xué)常識表述有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、初唐“四杰”是指杜牧、王勃、駱賓王、王維。B、普希金，俄國詩人，俄羅斯近代文學(xué)的奠基者。C、茅盾，現(xiàn)代著名作家，其代表作有長篇小說《子夜》，中篇小說《林家鋪?zhàn)印?。D、蒲松齡，清代小說家。他的代表作《聊齋志異》是我國古代優(yōu)秀的文言短篇小說集。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A初唐四杰是：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，簡稱“王楊盧駱”。

12、下列名句的書寫，有誤的一組是（）

(1分)A、榆柳陰后檐，桃李落堂前。B、畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。C、東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。D、襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析題干是“下列名句的書寫，有誤的一組是”。本題考查正確書寫詩句中的漢字的能力。A項(xiàng)，“榆柳陰后檐，桃李落堂前”的正確寫法是：榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。“蔭”：樹蔭。名詞。在此是名詞活用做動(dòng)詞。有遮陰的意味?！傲_”：羅列。動(dòng)詞。兩句對仗工整。該句的意思就是：榆樹柳樹成蔭遮蓋了后屋檐，桃樹李樹整齊的栽種在屋前。

13、下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、民俗是民間流傳的習(xí)俗、風(fēng)尚，是由民眾創(chuàng)造并世代傳承的民間文化。B、中餐的推廣使豆腐日益受到各國的歡迎是可以預(yù)期的。C、不僅議論要提出觀點(diǎn)，還要有能證明觀點(diǎn)的材料。D、《水滸傳》記述了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析試題分析:考查病句的辨析與修改。A正確。B句式雜糅，是將“中餐的推廣使豆腐日益受到各國的歡迎”和“豆腐日益受到各國的歡迎的情況是可以預(yù)期的”兩個(gè)句子雜糅在一起。C關(guān)聯(lián)詞語的位置錯(cuò)誤。關(guān)聯(lián)詞語的位置是由主語決定的，主語相同，關(guān)聯(lián)詞在主語后面，相反則在主語前面。把“不僅”和“議論”的位置互換。D句子成分殘缺，在句末加“的過程”。據(jù)此，答案為A。

14、下列詩句中，與“紙上得來終覺淺”同出自一首詩的是“（）”。

(1分)A、少壯工夫老始成B、九州生氣恃風(fēng)雷C、繁霜盡是心頭血D、東方風(fēng)來滿眼春正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析冬夜讀書示子聿【作者】陸游【朝代】宋古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

15、依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M（）①崗位培訓(xùn)改變了只在學(xué)校接受教育的狀況，一個(gè)人離開學(xué)校并不意味著學(xué)習(xí)的_______。②由于環(huán)境污染和一些人為的原因，著名的阿爾巴斯白山羊絨的品質(zhì)正在逐步地_______。③終于回到了魂?duì)繅艨M的故鄉(xiāng)，再次走上熟悉的大街小巷，_______想起許多童年的往事。

(1分)A、終止、蛻化、難免B、中止、退化、難免C、中止、蛻化、不免D、終止、退化、不免正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析“終止”指結(jié)束停止，“中止”指（做事）中途停止，因此①句中應(yīng)填“終止”?！巴嘶敝甘挛镉蓛?yōu)變劣，由好變壞，“蛻化”指（人或事物）發(fā)生質(zhì)變，因此②句中應(yīng)填“退化”?！安幻狻敝该獠涣??！半y免”指不容易避免，往往跟不好的方面，比如“沒有經(jīng)驗(yàn)，就難免要走彎路?！薄案阈鹿ぷ?，困難是難免的?！币虼刷劬渲袘?yīng)填“不免”。

16、下列關(guān)于文學(xué)、文化常識的表述，有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、古人的“名”是供自稱或長輩稱，對平輩或尊輩稱“字”是表示尊敬。如諸葛亮，名亮，字孔明，在《三顧茅廬》中尊稱為“孔明”，自稱為“亮”。B、劇本，是戲劇演出的文字依據(jù)，主要由劇中人物的對話、獨(dú)白、旁白、舞臺提示組成。課文《屈原》節(jié)選自郭沫若創(chuàng)作的歷史劇劇本。C、《水滸傳》中有關(guān)武松的情節(jié)有：醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓等。D、“唐宋八大家”的作品至今為人稱頌，如柳宗元的《小石潭記》、歐陽修的《醉翁亭記》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》、范仲淹的《岳陽樓記》等。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D范仲淹不是唐宋八大家。唐宋八大家，是唐代和宋代八位散文家的合稱，分別為唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏；故選D。

17、下列括號中詞語黑體字的讀音，全部正確的一項(xiàng)是（

）

(1分)A、飛(竄)（cuàn）

(虐)（nüè）待

罵罵(咧)（liē）咧B、(娉）（pīn）婷

偵(緝)（jī）

(冠)（guān）冕堂皇C、（曲）（qǔ）解

(胚)（pī）芽

嘮嘮（叨（dāo）叨）D、（纖）（qiàn）繩

（哄）（hōng）笑

如坐針（氈）（zān）正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B.娉（pīn）婷——pīng；C.曲（qǔ）解——qū，胚（pī）芽——pēi；D.如坐針氈（zān）——zhān；故選A。

18、材料石鐘山記

《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎!至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。（石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉?）

元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，砼砼焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吃如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有寂坎鏜輅之聲，與向之噌吃者相應(yīng)，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎?噌吃者，周景王之無射也；簌坎鏜輅者，魏莊子之歌鐘也。（古之人不余欺也）!”

事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。（而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。）余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、關(guān)于石鐘山之所以得名，蘇軾與酈道元看法相近，但描述更為詳盡。至于李渤的看法，蘇軾是嗤之以鼻的。B、本文與王安石的《游褒禪山記》一樣都是因事說理，從月夜乘舟游江悟出一個(gè)道理：“事不目見耳聞，就不能臆斷其有無?！盋、酈道元記敘得太簡略，一般士大夫不肯冒險(xiǎn)夜泊絕壁，漁工水師雖然知道卻說不出來，這就是石鐘山得名由來沒有流傳下來的緣故。D、本文描寫生動(dòng)，特別是夜泊絕壁一段，動(dòng)靜結(jié)合，淡淡幾筆便點(diǎn)染出一個(gè)陰森逼人的境界。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“漁工水師雖然知道卻說不出來”錯(cuò)。言，指用文字表達(dá)。漁工水師雖然知道卻不能寫成文章傳播。

19、材料在某地區(qū)，數(shù)百萬畝的樹木受吉普賽蛾幼蟲大規(guī)模侵?jǐn)_而掉葉，這是一種周期性現(xiàn)象。在研究這些蟲害突發(fā)現(xiàn)象時(shí)，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)受影響的樹木將有毒的化學(xué)物質(zhì)，主要是笨酚，釋放到葉子中，這些物質(zhì)抑制蛾幼蟲的生長，并減少雌蛾產(chǎn)卵的數(shù)量。同時(shí)，苯酚還使蛾卵變小，從而抑制了來年蛾幼蟲的生長，因?yàn)槁训臄?shù)量與蛾的個(gè)頭大小直接相關(guān)，而蛾的個(gè)頭又取決于它的幼蟲時(shí)期獲取營養(yǎng)的程度。因此，樹木的防御機(jī)制會(huì)對吉普賽蛾的生殖力產(chǎn)生影響。

此外，吉普賽蛾也易于受到核酸多角體病毒即所謂萎蔫病毒的攻擊，這種病毒在蛾幼蟲突發(fā)的年份是蛾幼蟲的重要?dú)⑹?。蛾幼早吞食了帶有病毒（被包裹在一個(gè)蛋白質(zhì)小球體中）的葉子，便患上萎蔫病，而被攝入的蛋白質(zhì)小球便溶化，釋放出數(shù)以千計(jì)的病毒或病毒體，經(jīng)過大約兩周時(shí)間，繁殖至足夠的數(shù)量，填滿蛾幼蟲的整個(gè)體腔。蛾幼蟲死去時(shí)，病毒體被釋放出來，并被包裹在一個(gè)從蛾幼早的組織中合成的新蛋白質(zhì)小球休中，等待被其他蛾幼蟲吞食。

苯酚經(jīng)常通過與蛋白質(zhì)結(jié)合從而改變蛋白質(zhì)的活性而發(fā)揮作用，因此，科學(xué)家重點(diǎn)研究了同時(shí)攝入病毒和樹葉對蛾幼蟲產(chǎn)生的影響。他們發(fā)展，含有大量苯酚的橡樹葉，其病毒對蛾幼蟲的殺傷力遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于苯酚含量較低的白楊樹葉。一般而言，樹葉中苯酚含量越高，病毒就越缺乏致命的殺傷力。因此，雖然苯酚可抑制蛾幼蟲生長，但正是這些苯酚也能使萎蔫病毒喪失能力，從而幫助蛾幼蟲存活。橡樹葉含有大量苯酚，能為蛾幼蟲提供一個(gè)安全茲護(hù)所，不受萎蔫病的影響；然而，在以白楊為主的樹叢中，處于初級階段的吉普賽蛾突發(fā)態(tài)勢很快地被病毒流行病所抑制。

深入研究表明，蛾幼蟲對萎蔫病毒產(chǎn)生免疫，這與它們賴以生存的樹木的愈發(fā)嚴(yán)重的掉葉現(xiàn)象相關(guān)。樹木自身的防御反而提高了蛾幼蟲受萎蔫病毒感染的閾值（臨界值），致使蛾幼蟲種群日趨密集，但與此同時(shí)卻不會(huì)變得更加易受病毒感染。由于這些原因，攝入苯酚給蛾幼蟲帶來的益處似乎超過了它們付出的代價(jià)。下列對苯酚作用的理解，不正確的一項(xiàng)是()(1分)A、苯酚可使吉普賽蛾的生殖變?nèi)?，蛾卵變小，蛾幼蟲的數(shù)量減少。B、苯酚能抑制吉普賽蛾幼蟲生長，而對吉普賽蛾的天敵萎蔫病毒殺傷力更大。C、樹木受到蛾幼蟲侵?jǐn)_時(shí)會(huì)釋放出苯酚，苯酚能夠改變幼蟲蛋白質(zhì)活性。D、蛾蟲病大量爆發(fā)的情況下，帶有萎蔫病毒的樹木釋放過量的苯酚不如少量的好。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析此題考查篩選并整合文中信息的能力。B項(xiàng)的后半句不正確，從文章第二段首句可知，萎蔫病毒是吉普賽蛾幼蟲的天敵，而不是吉普賽蛾的天敵。另外，從文章第三段可知，苯酚對萎蔫病毒的殺傷力與苯酚的含量成反比，不能籠統(tǒng)地說苯酚對萎蔫病毒的殺傷力更大。A、C、D三項(xiàng)均能于文中找到依據(jù)，理解正確。

20、下列各項(xiàng)中,加[]的成語使用正確的一句是（)

(1分)A、姚明和葉莉于8月6日在上海完婚。兩人感情很好，[間不容發(fā)]，非常親密。B、他是主犯，如果與從犯判一樣的刑，那就[罰不當(dāng)罪]了。C、這兩家電視臺都在報(bào)道了一系列重大事件之后[聲名鵲起]。D、現(xiàn)在生活條件好，從前那些鮮見的瓜果蔬菜都[登堂入室]，擺上自家的上餐桌了。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A:間不容發(fā):中間容不下一根頭發(fā)，發(fā)言空間距離極小，形容極其精密，也比喻時(shí)間緊迫情況危急。因此不能用來形容夫妻感情親密，A錯(cuò)誤，排除B:罰不當(dāng)罪:指處罰和所犯罪行不相稱，多指處罰過重。文中大意應(yīng)為主犯應(yīng)判重罪而用本詞之后與句子大意相違，因此B錯(cuò)誤，排除C:聲名鵲起:比喻聲名迅速增高，與文中大意較為合適，因此正確D:登堂入室:比喻學(xué)識由淺入深，逐步達(dá)到很高的成就。不能形容蔬菜瓜果出現(xiàn)在飯桌上，因此D錯(cuò)誤。排除綜上所述，選擇C

21、下列各句中，沒有語病的一句是（）

(1分)A、繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)又突破傳統(tǒng)是時(shí)代賦予我們的使命。B、學(xué)校及時(shí)就這一事件對全體師生和黨員、團(tuán)員進(jìn)行了一場法制教育。C、隨著科學(xué)技術(shù)和文化教育事業(yè)的發(fā)展，使得人類社會(huì)的一切行為和一切領(lǐng)域都將卷入空前的知識大革命。D、由于人口過于集中，造成了不少城市的供應(yīng)、就業(yè)、住宅、水電等問題日益嚴(yán)重。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。B不合邏輯?！叭w師生”和“黨員、團(tuán)員”二者之間有交叉關(guān)系，不能并列，應(yīng)去掉“和黨員、團(tuán)員”。C成分殘缺?！半S著科學(xué)技術(shù)和文化教育事業(yè)的發(fā)展”為介賓短語，作狀語，導(dǎo)致“使得”主語殘缺。應(yīng)去掉“隨著”或“使得”。D成分殘缺?！坝捎谌丝谶^于集中”為介賓短語，作狀語，導(dǎo)致“造成”主語殘缺。應(yīng)去掉“由于”或“造成了”。故選A。

22、下列內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、研究國別體史書，可以查看戰(zhàn)國時(shí)期劉向編輯的《戰(zhàn)國策》，也可查閱司馬遷撰寫的《史記》。B、夏洛蒂·勃朗特的《簡·愛》講述貧苦孤女簡·愛，為尋求獨(dú)立、愛情和尊嚴(yán)而掙扎奮斗的故事。C、小明是這樣梳理作家作品的：《漁家傲·秋思》——范仲淹——北宋——政治家、文學(xué)家。D、古代有很多別稱，如：社稷指國家、桑梓指家鄉(xiāng)、汗青指史冊、須眉指男子、鴻雁指書信等。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A劉向是西漢人，不是戰(zhàn)國時(shí)期的人；《史記》是紀(jì)傳體史書，不是國別體史書；故選A。

23、下面這段話使用的修辭手法依次是()

古詩人形容泰山，說“泰山巖巖”，注解人告訴你：巖巖，積石貌。

的確這樣，山頂越發(fā)給你這種感覺。

有的石頭像蓮花瓣，有的像大象頭，有的像老人，有的像臥虎，有的錯(cuò)落成橋，有的兀立如柱，有的側(cè)身探海，有的怒目相向。

有的什么也不是，黑糊糊的，一動(dòng)不動(dòng)，堵著你的去路。

①比擬②比喻③引用④夸張⑤排比⑥對偶(1分)A、①②③⑥B、①②③⑤C、①②③④D、②③⑤⑥正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

24、下列關(guān)于傳統(tǒng)文化常識的表述中，正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“重陽節(jié)”，又稱“登高節(jié)”，常見的活動(dòng)有登高望遠(yuǎn)、飲雄黃酒、吃重陽糕。B、為了表示謙遜的態(tài)度，古人在他人面前常用謙稱，如：鄙人、敝人、晚生、足下等。C、對于對方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。令，意思是美好，用于稱呼對方的親屬，如令尊（對方父親）、令慈（對方母親）。D、古時(shí)女子年滿十五歲，把頭發(fā)綰起來，戴上簪子，稱為及笄；古代男子十八歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，因還未達(dá)到壯年，叫做弱冠。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A飲雄黃酒是端午的習(xí)俗。B足下：是舊時(shí)交際用語,下稱上或同輩相稱的敬詞。戰(zhàn)國時(shí)多用以稱君主。D弱冠：古代男子20歲行冠禮。

25、下列句子中括號里詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、老師批評了他，他還一副（不以為然）的樣子，明顯沒有認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤。B、無情的臺風(fēng)席卷了房屋，卷走了生命，那場面令人（嘆為觀止）。C、工房里永遠(yuǎn)飄蕩著一股刺鼻的鉛味，但工人們早就（習(xí)以為常）了。D、當(dāng)時(shí)他們家已是（家徒四壁），再也拿不出錢來繼續(xù)做康復(fù)治療了。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析“嘆為觀止”指贊美看到的事物好到極點(diǎn)，用在這里不合語境

26、下列文學(xué)常識中,正確的一項(xiàng)是（)

(1分)A、唐宋八大家分別是韓愈、柳宗元、王安石、李白、蘇軾、蘇轍、蘇潤、曾鞏。B、《香菱學(xué)詩》選自《紅樓夢》，作者曹雪芹，清代小說家。C、《三國演義》《水滸傳》《聊齋志異》《紅樓夢》并稱為“四大名著”，作者分別為羅貫中、施耐庵、吳承恩、曹雪芹。D、《儒林外史》是我國宋代一部長篇諷刺小說，主要描寫封建社會(huì)后期知識分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A“唐宋八大家，又稱為“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合稱，分別為唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位。C《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》并稱為“四大名著”。D《儒林外史》是我國清代一部長篇諷刺小說。朝代錯(cuò)誤。故選

27、學(xué)習(xí)型社會(huì)是以學(xué)習(xí)求發(fā)展、全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的社會(huì)。這一概念的雛形是由美國學(xué)者赫欽斯提出的。1968年他在《學(xué)習(xí)化社會(huì)》一書中提出的學(xué)習(xí)化社會(huì)理想，浸透著他古典自由主義的文化精神，是對當(dāng)時(shí)教育上國家主義、功利主義和科學(xué)主義等現(xiàn)代資本主義文化價(jià)值取向的批判性回應(yīng)。1972年，聯(lián)合國教科文組織國際教育委員會(huì)發(fā)表了《學(xué)會(huì)生存》的報(bào)告，采納了赫欽斯這一概念，并將其作為教育革新的“根本方向”。較之赫欽斯對學(xué)習(xí)化社會(huì)的理解，聯(lián)合國教科文組織國際教育委員會(huì)的理解更加緊密地與社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。1986年，著名教育學(xué)者胡森的《再論學(xué)習(xí)型社會(huì)》，將“終身學(xué)習(xí)”看成是繼續(xù)教育的一個(gè)主題，以應(yīng)對現(xiàn)代社會(huì)的急劇變化、人口從農(nóng)村到城市的大規(guī)模流動(dòng)、失業(yè)以及“知識爆炸”等帶來的挑戰(zhàn)。這些論述進(jìn)一步提升了學(xué)習(xí)型社會(huì)概念在教育理論研究、教育政策和教育實(shí)踐方面的影響力。這種從教育與變革社會(huì)的關(guān)系出發(fā)來看待終身教育、終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型社會(huì)的思想，在聯(lián)合國教科文組織21世紀(jì)教育委員會(huì)1996年發(fā)表的《教育—－財(cái)富蘊(yùn)藏其中》一書中再次得到強(qiáng)調(diào)，認(rèn)為終身教育是適應(yīng)職業(yè)生活和個(gè)人發(fā)展的節(jié)奏和階段的條件。該書還使用了胡森所創(chuàng)制的“教育社會(huì)”的概念，突出每個(gè)人的個(gè)人生活和社會(huì)生活都有要學(xué)的東西和要做的事情，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代教育傳播手段、職業(yè)生活、文化與娛樂活動(dòng)的教育潛力，暢想“每一個(gè)人輪流當(dāng)教員和學(xué)員”。1998年，蘭森教授在《處在學(xué)習(xí)型社會(huì)》一書中，將學(xué)習(xí)型社會(huì)的基本內(nèi)涵概括為四個(gè)方面：學(xué)習(xí)型社會(huì)是一個(gè)需要了解其自身特點(diǎn)和變化規(guī)律的社會(huì)，一個(gè)需要了解其教育方式的社會(huì)，一個(gè)全員參與學(xué)習(xí)的社會(huì)，一個(gè)學(xué)會(huì)民主的改變學(xué)習(xí)條件的社會(huì)。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)型社會(huì)就是一個(gè)快速改變的社會(huì)，他把學(xué)習(xí)型社會(huì)作為一種社會(huì)形態(tài)來看待，這個(gè)觀點(diǎn)在一定程度上反映了20世紀(jì)末對學(xué)習(xí)型社會(huì)的新認(rèn)識。下列對本文內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、赫欽斯以古典自由主義的文化精神提出學(xué)習(xí)化社會(huì)的理想，是對當(dāng)時(shí)教育上國家主義、功利主義和科學(xué)主義等現(xiàn)代資本主義文化價(jià)值取向的批判性回應(yīng)。B、聯(lián)合國教科文組織21世紀(jì)教育委員第一次提出教育與社會(huì)相結(jié)合，提倡教育革新。C、胡森面對“知識爆炸”等對社會(huì)的挑戰(zhàn)，從教育與變革社會(huì)的關(guān)系出發(fā)來看待終身教育、終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型社會(huì)。