專(zhuān)題06 文學(xué)文化常識(shí)

主題一語(yǔ)文積累與運(yùn)用專(zhuān)題六文學(xué)文化常識(shí)考情概覽課標(biāo)要求考點(diǎn)考向考法欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言”，同時(shí)強(qiáng)調(diào)“了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)和文化常識(shí)”是重點(diǎn)學(xué)習(xí)目標(biāo)和考試內(nèi)容。文學(xué)常識(shí)考向一文學(xué)樣式考法1選擇辨析考法2語(yǔ)境填寫(xiě)、簡(jiǎn)答考向二文學(xué)常識(shí)考法1選擇辨析考法2語(yǔ)境填寫(xiě)、簡(jiǎn)答文化常識(shí)考向三文化現(xiàn)象考法1選擇辨析考法2語(yǔ)境填寫(xiě)、簡(jiǎn)答考向四文化典籍考法1選擇辨析考法2語(yǔ)境填寫(xiě)、簡(jiǎn)答?考向一文學(xué)樣式考法1選擇辨析1.（2023濱州統(tǒng)考中考真題）下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家，豪放派詞人代表。我們?cè)诔踔姓n本上學(xué)過(guò)他的《記承天寺夜游》《江城子·密州出獵》《卜算子·詠梅》《水調(diào)歌頭》《定風(fēng)波》。B.“說(shuō)”是古代一種議論性文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫(xiě)法上不拘一格，行文崇尚自由活潑。如周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》和韓愈的《馬說(shuō)》。C.古代常用的敬辭和謙辭如今仍在廣泛使用，例如請(qǐng)教他人時(shí)常說(shuō)“賜教”，詢問(wèn)別人的年齡時(shí)常說(shuō)“貴庚”，發(fā)表自己的見(jiàn)解時(shí)常說(shuō)“拙見(jiàn)”。D.律詩(shī)是近體詩(shī)的一種，要求詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊劃一，每句五個(gè)字或七個(gè)字，簡(jiǎn)稱“五律”或“七律”。通常的律詩(shī)規(guī)定每首八句，每?jī)删涑梢宦?lián)，分為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。2．（2023·寧波·統(tǒng)考中考真題）班級(jí)開(kāi)展“小說(shuō)改編成劇本”的研討活動(dòng)，請(qǐng)你參與。閱讀下面劇本，借助導(dǎo)學(xué)單，完成下面小題。京劇《范進(jìn)中舉》第十三場(chǎng)捆治（節(jié)選）汪曾祺時(shí)間緊接前場(chǎng)。地點(diǎn)集上。人物范進(jìn)、關(guān)清、顧白。（關(guān)清、顧白內(nèi)白：范大哥慢走！范進(jìn)上，披發(fā)一綹，失一鞋，腳步浮飄）范進(jìn)哈哈哈……（關(guān)清、顧白上）關(guān)清范大哥！范相公！范進(jìn)！顧白聽(tīng)不見(jiàn)？叫他小名！阿牛！阿牛?。ǚ哆M(jìn)聞聲轉(zhuǎn)面，舉止動(dòng)作轉(zhuǎn)為娃娃生。——此后范進(jìn)皆載歌載舞，關(guān)清、顧白隨時(shí)配合，各依不同心理感情）范進(jìn)（唱）耳邊廂又聽(tīng)喚阿牛，哦，你是關(guān)清，你是顧白！關(guān)清不錯(cuò)，還認(rèn)得人哪！范進(jìn)（唱）小河流水清悠悠。顧白前言不搭后語(yǔ)??！范進(jìn)水中游魚(yú)來(lái)了，（唱）小魚(yú)兒擺尾水面皺，（作垂釣狀）（唱）香鉺空垂不上鉤。一只蝴蝶飛來(lái)了，（唱）蝴蝶兒雙雙分前后，（作撲蝶狀）（唱）因風(fēng)飛過(guò)樹(shù)梢頭。黃鶯兒枝頭來(lái)求友，關(guān)清他這是想起小時(shí)候跟咱們一起玩兒的事來(lái)啦！范進(jìn)（唱）天寬地大任自由。顧白咱們可不能陪他這么玩兒下去。嗨，范大哥，別凈玩啦，我們得做活，你也要上學(xué)念書(shū)學(xué)做文章啦！范進(jìn)你待怎講？關(guān)清顧白上學(xué)念書(shū)做文章！范進(jìn)啊呀?。ǚ哆M(jìn)跑）關(guān)清范大哥，別跑啦，你不是會(huì)做文章了嗎，你都趕了考啦?。ǚ哆M(jìn)停步轉(zhuǎn)身，動(dòng)作轉(zhuǎn)為小生）范進(jìn)（唱）聽(tīng)說(shuō)是一聲去趕考，關(guān)清是啊，你趕了考啦！范進(jìn)（唱）換了一身新衫袍。（唱）祖先堂上把香燒。母親，孩兒去也！（唱）老娘親送我臉含笑，籃中又放棗兒糕。有勞二位大哥搖船送我?。ǔ┯袆诙粊?lái)舉棹，顧白他這是想起第一回進(jìn)城趕考啦，還記得是咱們倆拿船送他去的哪！范進(jìn)（唱）送我去試紫霜毫。關(guān)清就這一回還好，往后就一回不如一回啦！顧白往后一年比一年寒砂，一年比一年窩囊，把好好一個(gè)活人折磨得不成人樣啦！這功名二字簡(jiǎn)直是帶倒刺的鉤兒，咬上了就甩不掉??！范進(jìn)噯！你們笑罵我了啊?。▌?dòng)作轉(zhuǎn)為老生，滿腔悲憤）（唱）你笑我須發(fā)如飛蓬，笑我腰駝背似弓，你笑我鞋露趾來(lái)襪露踵，笑我衣破似懸鶉。你笑我老，你笑我窮，笑我是一個(gè)疙里疙瘩的老童生。我和你無(wú)仇又無(wú)恨，你苦苦地笑我為何情！顧白他這是想起屢年不中所受的委屈來(lái)啦，這也是場(chǎng)里書(shū)生們刻薄他的話。關(guān)清范大哥，別難過(guò)啦，你如今這不是都高中了嗎？范進(jìn)你待怎講？關(guān)清顧白你中了！范進(jìn)噫，我中了，呵哈哈……【甲】（唱）中了中了真中了，你比我低來(lái)我比你高！中了中了真中了，我身穿一領(lǐng)大紅袍。________________，上了金鰲玉蝀橋①。關(guān)清嗨，你要干嗎去？范進(jìn)（唱）我不是有官無(wú)職的候補(bǔ)道，我不是七品京官閑部曹，我是圣上欽點(diǎn)的大主考，奉旨衡文走一遭。顧白自己剛考完，又要去考人哩！范進(jìn)那當(dāng)然！【乙】（唱）我這個(gè)主考最公道，訂下章程有一條，年未滿五十，一概都不要。關(guān)清顧白這倒新鮮！范進(jìn)你笑我，你罵我，我如今才不怕你，范進(jìn)（唱）天上有座九曲橋，昆侖山上白云高，東海日出紅杲杲②，飄飄天地一羽毛。眾位高鄰，休得攔阻，我去也！啊哈哈……（下）關(guān)清越鬧越不像話，趕緊拉住他！顧白追?。ㄏ拢ㄟx自《汪曾祺全集·戲劇卷》，有刪改）【注釋】①金鰲玉蝀橋：今稱北海大橋，是皇城內(nèi)重要的交通要道。②杲杲（gǎo）：（太陽(yáng)）很明亮的樣子導(dǎo)學(xué)單

梳理改編

探究改編從配角、主角入手，探究劇本創(chuàng)作者汪曾祺的改編意圖。1.將導(dǎo)學(xué)單中“增經(jīng)歷”部分補(bǔ)充完整。（1）______________（2）______________2.根據(jù)下面的探究單，完成小題。探究：小說(shuō)改編成劇本的意圖探究角色配角主角探究任務(wù)探究一：汪曾祺增設(shè)關(guān)清、顧白這兩個(gè)配角的意圖。探究二：汪曾祺改編范進(jìn)形象的意圖。探究步驟（1）閱讀劇本后推斷：關(guān)清、顧白和范進(jìn)的關(guān)系是________，依據(jù)是________。（2）聯(lián)系劇本內(nèi)容和探究資料，結(jié)合配角關(guān)清、顧白姓名的深意，分析汪曾祺增設(shè)這兩個(gè)配角的意圖。（3）（甲）處唱詞空缺處需要補(bǔ)一句唱詞。根據(jù)語(yǔ)境，從下列選項(xiàng)中選擇你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)，并結(jié)合唱詞內(nèi)容和形式說(shuō)明理由。A.我頭頂大官帽，拎著棗兒糕B.我擺也么擺，搖也么搖C.我左看看，右看看我選，理由：（4）聯(lián)系《儒林外史》和探究資料，結(jié)合（乙）處唱詞，分析汪曾祺改編范進(jìn)形象的意圖。探究資料

汪曾祺在豐富原作戲劇性的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步凸顯了故事中的諷刺意味；作為一個(gè)平民作家，他的作品歷來(lái)歌頌人間美好的人情、人性。

汪曾祺在創(chuàng)作中一貫遵循“有益于世道人心”的原則?？挤?語(yǔ)境填寫(xiě)、簡(jiǎn)答3．（2023·濟(jì)南·統(tǒng)考中考真題）為做好中小學(xué)銜接工作，便于小學(xué)畢業(yè)生了解初中學(xué)習(xí)生活，某初中學(xué)校組織了“校園開(kāi)放日”活動(dòng)。作為本次活動(dòng)的學(xué)生志愿者，請(qǐng)你根據(jù)要求完成以下任務(wù)。任務(wù)：有小學(xué)生向你詢問(wèn)，他特別喜歡科幻文學(xué)作品，但不知道怎樣才能獲得更好的閱讀體驗(yàn)。請(qǐng)你提供一條閱讀此類(lèi)作品的建議。（不超過(guò)15個(gè)字）特別提醒文學(xué)樣式。從內(nèi)容上說(shuō)，它包括以下兩個(gè)方面：(1)理解常見(jiàn)文學(xué)樣式的基本特點(diǎn)和常識(shí)。(2)理解課文中典型的文學(xué)樣式篇目，并識(shí)記相關(guān)常識(shí)。?考向二文學(xué)常識(shí)考法1選擇辨析4．（2023·貴州統(tǒng)考中考真題）下列文學(xué)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《湖心亭看雪》是明末清初文學(xué)家張岱的作品，選自《陶庵夢(mèng)憶》。B．加冠，古時(shí)男子二十歲舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已成人。C．郭沫若原名郭開(kāi)貞，作家、詩(shī)人，代表作有《女神》《星空》等。D．馬克?吐溫是英國(guó)作家，代表作有《巴黎圣母院》《九三年》等。5.（2023·沈陽(yáng)統(tǒng)考中考真題）學(xué)校開(kāi)展“經(jīng)典閱讀”活動(dòng)，下面是曉嘉同學(xué)做的讀書(shū)筆記，其中不正確的一項(xiàng)是（）A．柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。我們學(xué)過(guò)柳宗元?jiǎng)?chuàng)作的《小石潭記》。B．《西游記》故事情節(jié)引人入勝，其中三打白骨精、車(chē)遲國(guó)斗法、真假美猴王、三調(diào)芭蕉扇等都很精彩。C．《簡(jiǎn)·愛(ài)》中簡(jiǎn)·愛(ài)勇敢地愛(ài)上了與自己地位懸殊的羅切斯特，她堅(jiān)信每個(gè)人在精神和人格上都是平等的。D．《水滸傳》的藝術(shù)成就之一是塑造了大批鮮活的英雄形象，如及時(shí)雨宋江、智多星吳用、青面獸林沖等。考法2語(yǔ)境填寫(xiě)、簡(jiǎn)答6.（2023·江蘇連云港·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的語(yǔ)段，完成相關(guān)任務(wù)。①兩千多年前《莊子》中第一次提到“宇宙”。莊子憑借汪洋zì（）肆的想象力，描繪宇宙的“出無(wú)本，入無(wú)竅”，這樣的一直延續(xù)到今日——宇宙到底是如何形成的——有許多突破也仍有許多未解之謎?？茖W(xué)的mèi（）力正在于面對(duì)著無(wú)窮未知。對(duì)未知抱有濃厚興趣和想象，覺(jué)得未知世界里少一分可能就好像少一分精彩，甚至感到失望，這種無(wú)窮的探索欲是科學(xué)家的本色。②科學(xué)家需要什么特質(zhì)？智力、毅力、勇氣……但是這些都不算是科學(xué)家的，各領(lǐng)域的達(dá)人都需具備?！昂闷嫘脑炀涂茖W(xué)家和詩(shī)人”，好奇心才是科學(xué)家的專(zhuān)屬特質(zhì)。③科學(xué)家的好奇心需要呵（）護(hù)、需要寬容，需要安定的環(huán)境讓他們心無(wú)旁騖地埋頭鉆研。在牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力的時(shí)候，人類(lèi)并不知道有朝一日能夠用來(lái)探索太空甚至星際移民。艷羨諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)的人們，更應(yīng)該了解榮耀背后，是一顆顆幫助發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的好奇心。④霍金曾說(shuō)，人類(lèi)很難在這個(gè)脆弱的星球上再延續(xù)千年。其實(shí)，科學(xué)家的“”，往往更多是一種對(duì)人類(lèi)自身命運(yùn)的好奇和思索。如果沒(méi)有這些好奇心，如果不用這些好奇心來(lái)思考未來(lái)，人類(lèi)很難交出一份滿意的發(fā)展答卷。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2013年12月9日有刪改）“好奇心造就科學(xué)家和詩(shī)人”，請(qǐng)從你熟悉的科學(xué)家和詩(shī)人中尋找依據(jù)。特別提醒文學(xué)常識(shí)主要考查點(diǎn)包括：（1）識(shí)記教材中涉及的主要作品的作家名（字、號(hào)）、稱謂、生活時(shí)代（國(guó)籍）、所屬流派、在文學(xué)史上的地位（或成就）以及主要代表性作品名及其體裁。（2）識(shí)記教材中涉及的文體知識(shí)。（3）能夠在具體語(yǔ)境中運(yùn)用常見(jiàn)的文體知識(shí)。?考向三文化現(xiàn)象考法1選擇辨析7．（2023·長(zhǎng)沙統(tǒng)考中考真題）下面是某同學(xué)根據(jù)以下知識(shí)卡片做出的分析或推斷，其中有明顯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）標(biāo)題作者/朝代游歷地點(diǎn)創(chuàng)作背景情感《小石潭記》柳宗元/唐小石潭寫(xiě)于作者被貶永州期間從“心樂(lè)之”到“悄愴幽邃”《醉翁亭記》歐陽(yáng)修/北宋瑯琊山寫(xiě)于作者被貶滁州期間寄情山水，與民同樂(lè)《記承天寺夜游》蘇軾/北宋承天寺寫(xiě)于作者被貶黃州期間既有賞月的閑適，也有被貶的落寞悲涼A．“記”是古代一種文體，大多是記述旅途見(jiàn)聞，描摹山水風(fēng)光，吟詠人文勝跡，記錄風(fēng)土人情等。B．柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾均有散文名篇傳世，他們與韓愈、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏并稱“唐宋八大家”。C．柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾仕途都比較坎坷，都有被貶的經(jīng)歷，以上三篇文章都是在被貶期間寫(xiě)的。D．古代文人在仕途不順、心情低落時(shí)都會(huì)寫(xiě)寄情于山水的文章，這些文章都表達(dá)出他們無(wú)法自拔的落寞悲傷情緒。8.（2023·齊齊哈爾統(tǒng)考中考真題）下列關(guān)于文學(xué)及文化常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（）A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義傳統(tǒng)的源頭。其主要表現(xiàn)手法為賦、比、興。B.中華詩(shī)文浩如煙海，逐漸形成了一些表意相對(duì)固定的詞語(yǔ)，如“汗青”指史冊(cè)，“青鳥(niǎo)”指信使，“瀚海”指大海，“蛾眉”指女子。C.我國(guó)歷史上曾用干支紀(jì)年與皇帝年號(hào)紀(jì)年。“崇禎五年”為皇帝年號(hào)紀(jì)年；“丙辰中秋”中的“丙辰”為干支紀(jì)年，“丙”屬天干，“辰”屬地支。D.普希金，俄國(guó)詩(shī)人。代表詩(shī)作有《自由頌》《吉檀迦利》《致大?！返?。考法2語(yǔ)境填寫(xiě)、簡(jiǎn)答9.（2023·陜西統(tǒng)考中考真題）學(xué)?！皾h服社”迎來(lái)了一位千歲美女——“姍姍”。作為漢服愛(ài)好者的你，將與“姍姍”進(jìn)行一次超時(shí)空對(duì)話。姍姍：同學(xué)，你好！我沒(méi)想到，時(shí)隔千年，穿漢服成了一種時(shí)尚。你能告訴我原因嗎？【鏈接材料】“姍姍”出土于漢景帝陽(yáng)陵。其名取自《漢書(shū)·外戚傳上》：“立而望之，偏何姍姍其來(lái)遲！”她身穿交領(lǐng)右衽深衣，雙手相交，以袖微微遮面，氣質(zhì)端莊典雅，舉手投足之間盡顯漢代服飾之美和禮儀姿態(tài)之雅。（摘編自《中國(guó)式微笑的永恒魅力》，2022.9.29《陜西日?qǐng)?bào)》）?考向四文化典籍考法1選擇辨析10.（2023·牡丹江統(tǒng)考中考真題）下列說(shuō)法中有誤的一項(xiàng)是（）A.冰心原名謝婉瑩，作家、詩(shī)人。著有詩(shī)集《繁星》《春水》，散文集《寄小讀者》《櫻花贊》等。B.《戰(zhàn)國(guó)策》是東漢劉向根據(jù)春秋時(shí)期史料整理編輯的，共33篇。C.社，土地神。稷，谷神。封建君主祭社稷，祈求豐年，后來(lái)就把社稷作為國(guó)家的代稱。D.普希金，俄國(guó)詩(shī)人，代表詩(shī)作有《自由頌》《致恰達(dá)耶夫》《致大?！返?。他的創(chuàng)作對(duì)俄國(guó)文學(xué)和語(yǔ)言的發(fā)展影響很大。11.（2023·營(yíng)口統(tǒng)考中考真題）下列表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.《左傳》，即《春秋左氏傳》，又稱《左氏春秋》，是中國(guó)古代的史學(xué)和文學(xué)著作。B.蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家?！队洺刑焖乱褂巍愤x自《蘇軾文集》。C.《論語(yǔ)》，儒家經(jīng)典著作，宋代把它與《禮記》《中庸》《孟子》合稱為“四書(shū)”。D.中國(guó)文化崇尚“和”?！昂汀奔缺灰暈檎Q育萬(wàn)物的本原，也被看作修德養(yǎng)性的關(guān)鍵。考法2語(yǔ)境填寫(xiě)、簡(jiǎn)答12.（2023·寧波·統(tǒng)考中考真題）為了勸說(shuō)小文同學(xué)勤奮學(xué)習(xí)，同學(xué)們?cè)O(shè)計(jì)了一份勸說(shuō)方案，并從《顏氏家訓(xùn)》中搜集了下列材料，作為四個(gè)勸說(shuō)要點(diǎn)的佐證。請(qǐng)將佐證材料分別填入勸說(shuō)方案中相應(yīng)的橫線處（填選項(xiàng)）?！咀糇C材料】A.夫所以讀書(shū)學(xué)問(wèn)，本欲開(kāi)心明目，利于行耳。B.人生小幼，精神專(zhuān)利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。C.古人勤學(xué)，有握錐投斧，照雪聚螢，鋤則帶經(jīng)，牧則編簡(jiǎn)，亦為勤篤。D.及有吉兇大事，議論得失，蒙然張口，如坐云霧；公私宴集，談古賦詩(shī)，塞默低頭，欠伸而已。（1）_________（2）_________（3）_________（4）_________特別提醒文化常識(shí)。文化常識(shí)主要考查我國(guó)古代的主要文化現(xiàn)象，例如“初唐四杰”“唐宋八大家”“四書(shū)五經(jīng)”；重要的文化典籍，例如唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)。文化常識(shí)主要考查點(diǎn)包括：（1）能夠識(shí)記常見(jiàn)的對(duì)聯(lián)、節(jié)日習(xí)俗、官職名稱、天文歷法、紀(jì)年紀(jì)時(shí)、風(fēng)俗禮儀、地理山川、河流湖泊、交通橋梁、建筑宮室、漢字書(shū)法、文房四寶、琴棋書(shū)畫(huà)、服飾器物、音樂(lè)戲曲、武術(shù)兵器、飲食起居、科舉常識(shí)、典章制度、文化典籍等文化常識(shí)等。中考新考法新情境新設(shè)問(wèn)跨學(xué)科1．（新情境）（2023·黑龍江龍東地區(qū)）閱讀下面的語(yǔ)段，完成相關(guān)任務(wù)。①兩千多年前《莊子》中第一次提到“宇宙”。莊子憑借汪洋恣肆的想象力，描繪宇宙的“出無(wú)本，入無(wú)竅”，這樣的探究一直延續(xù)到今日——宇宙到底是如何形成的——有許多突破也仍有許多未解之謎?？茖W(xué)的魅力正在于面對(duì)著無(wú)窮未知。對(duì)未知抱有濃厚興趣和想象，覺(jué)得未知世界里少一分可能就好像少一分精彩，甚至感到失望，這種無(wú)窮的探索欲是科學(xué)家的本色。②科學(xué)家需要什么特質(zhì)？智力、毅力、勇氣……但是這些都不算是科學(xué)家的專(zhuān)利，各領(lǐng)域的達(dá)人都需具備。“好奇心造就科學(xué)家和詩(shī)人”，好奇心才是科學(xué)家的專(zhuān)屬特質(zhì)。③科學(xué)家的好奇心需要呵護(hù)、需要寬容，需要安定的環(huán)境讓他們心無(wú)旁騖地埋頭鉆研。在牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力的時(shí)候，人類(lèi)并不知道有朝一日能夠用來(lái)探索太空甚至星際移民。艷羨諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)的人們，更應(yīng)該了解榮耀背后，是一顆顆幫助發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的好奇心。④霍金曾說(shuō)，人類(lèi)很難在這個(gè)脆弱的星球上再延續(xù)千年。其實(shí)，科學(xué)家的“危言聳聽(tīng)”，往往更多是一種對(duì)人類(lèi)自身命運(yùn)的好奇和思索。如果沒(méi)有這些好奇心，如果不用這些好奇心來(lái)思考未來(lái)，人類(lèi)很難交出一份滿意的發(fā)展答卷。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2013年12月9日有刪改）“好奇心造就科學(xué)家和詩(shī)人”，請(qǐng)從你熟悉的科學(xué)家和詩(shī)人中尋找依據(jù)。2．（新設(shè)問(wèn)）（2023嘉興市）為提升同學(xué)們的勞動(dòng)素養(yǎng)，學(xué)校擬開(kāi)辟校外勞動(dòng)實(shí)踐基地，請(qǐng)你參與相關(guān)活動(dòng)?！救蝿?wù)命名種植園】下圖是勞動(dòng)實(shí)踐基地規(guī)劃圖。請(qǐng)你從古詩(shī)文中尋找靈感，參照B園區(qū)的命名方式，給C或D園區(qū)命名，并解說(shuō)你的創(chuàng)意。古詩(shī)文提示：《錢(qián)塘湖春行》《卜算子·詠梅》《桃花源記》……規(guī)劃方案：基地分為4個(gè)園區(qū)，分別種植糧食作物、蔬菜、樹(shù)木和花卉。命名解說(shuō)：B園區(qū)種植蔬菜，取名為“蔬樂(lè)園”，創(chuàng)意來(lái)源于陶淵明《讀<山海經(jīng)>（其一）》中的“歡言酌春酒，摘我園中蔬”。用“蔬樂(lè)園”命名，既點(diǎn)明此處種植的是蔬菜，又能體現(xiàn)同學(xué)們?cè)趧趧?dòng)實(shí)踐中體驗(yàn)到的快樂(lè)和收獲的滿足。3．（跨學(xué)科）（2023·紹興）根據(jù)語(yǔ)境作答。名字的藝術(shù)活動(dòng)一：地方·名字1.閱讀圖文，根據(jù)語(yǔ)境填空。：看我做的《紹興地名有文化》（上圖），有發(fā)現(xiàn)嗎？有些地方以地理特征命名。近水之地，如“①________、________”等，地名就含與水有關(guān)的字。：有些地名能顯示與山水的位置關(guān)系呢，如“嶺南”位于馬家曲嶺的南面，古地名“山陰”就表示這個(gè)地方位于會(huì)稽山的②________面。：有些地方以功能命名，如“驛亭”因古道驛站得名。：對(duì)，謝安后人集資修筑了防水長(zhǎng)dī③________，他們的居住地就名“謝塘”。：有些地方以美好愿望、精神追求命名，如“福全”寄托著萬(wàn)福俱全的愿望；“崇仁”展現(xiàn)了當(dāng)?shù)爻鐂hàng④________仁義的民風(fēng)。：“齊賢”語(yǔ)出“見(jiàn)賢思齊”，其精神追求與《論語(yǔ)·述而》中“⑤________，________”相近。活動(dòng)二：文學(xué)·名字2.文學(xué)作品中的名字往往含有作者的匠心。選出以下解讀合理的一項(xiàng)（）A.《西游記》中“鷹愁澗”“烏雞國(guó)”“盤(pán)絲洞”等地名，暗示了這些地方妖怪的原形。B.《紅巖》中市委將刊物定名為“挺進(jìn)報(bào)”，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人奮勇前進(jìn)的斗爭(zhēng)精神。C.《駱駝祥子》中劉四車(chē)廠名“人和”，表明劉四本性善良，希望人心歸向、上下團(tuán)結(jié)。D.《儒林外史》中“周進(jìn)”“范進(jìn)”等人名，肯定了讀書(shū)人努力求取功名的遠(yuǎn)大理想。新題特訓(xùn)1.下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A.歐陽(yáng)修，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，南宋文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。B.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇。C.烽火，古時(shí)是指邊防報(bào)警的煙火，“烽火連三月”中的“烽火”用來(lái)借指戰(zhàn)事。D.古人稱謂有謙稱和尊稱，“君與家君期日中”的“家君”是對(duì)自己父親的謙稱。2．閱讀“宋韻在古詩(shī)”分類(lèi)梳理活動(dòng)中收集到的《春早得雨》，完成探究。春早得雨【宋】陸游稻陂方渴雨，蠶箔①卻憂寒。更有難知處，朱門(mén)惜牡丹?！咀⑨尅竣傩Q箔：養(yǎng)蠶的器具，俗稱蠶簾。這里指代蠶。：“朱門(mén)”指代①________，杜甫有詩(shī)“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”。因?yàn)椤阿赺_______”，他們似乎不喜歡下雨。：從“稻陂”“蠶箔”可見(jiàn)，詩(shī)歌還描寫(xiě)了另一個(gè)群體；③________?！暗沮榉娇视辏Q箔卻憂寒”一句，可借鑒白居易《賣(mài)炭翁》中寫(xiě)賣(mài)炭翁矛盾心理的“④________，________”句解讀。：《春早得雨》應(yīng)該歸到情趣、情懷、哲理哪一類(lèi)呢？結(jié)合詞句簡(jiǎn)要闡述一下吧。：⑤___________________________________溫州“九山書(shū)會(huì)·大宋戲倉(cāng)”是中國(guó)首個(gè)集戲曲文化、游園體驗(yàn)為一體的戲曲生活市集，定期推出系列文化活動(dòng)。請(qǐng)你作為戲曲推廣人，與同學(xué)一起去打卡。同學(xué)們駐足觀賞《琵琶記》經(jīng)典選段《糟糠自饜》。請(qǐng)你借助“戲文卡”，與同學(xué)分享體會(huì)趙五娘心境的過(guò)程。戲文卡（趙五娘）唱詞：滴溜溜難窮盡的珠淚，亂紛紛難寬解的愁緒。骨崖崖難扶持的病體，戰(zhàn)欽欽難捱過(guò)的時(shí)和歲。這糠呵，我待不吃你，教奴怎忍饑？我待吃呵，怎吃得？（選自《元本琵琶記校注》）【劇情簡(jiǎn)介】蔡伯喈辭別新婚妻子趙五娘，進(jìn)京赴試，遠(yuǎn)去三年杳無(wú)音訊。家鄉(xiāng)連年旱災(zāi)，趙五娘把僅有的米飯給了公婆，自己吃糠，換來(lái)的卻是婆婆的猜忌。4.詩(shī)歌需要想象，能從看似無(wú)關(guān)的事物中找到共同點(diǎn)，從而產(chǎn)生新奇的效果，譬如下面兩首詩(shī)。請(qǐng)從“彩虹”“氣球”“仙人掌”“落葉”中選擇一個(gè)作為標(biāo)題，嘗試寫(xiě)一首小詩(shī)，不超過(guò)6行。沙海樊忠慰這無(wú)法游泳的海只能以駝鈴解渴每一粒沙都是渴死的水蝴蝶·豌豆花郭風(fēng)一只蝴蝶從竹籬外飛來(lái)，豌豆花問(wèn)蝴蝶，你是一朵飛起來(lái)的花嗎？5.小文搜集了關(guān)于黃河文化內(nèi)涵的文字和兩段歌詞。請(qǐng)根據(jù)提示，完成探究任務(wù)。黃河文化內(nèi)涵：黃河文化是中華文明的標(biāo)志性符號(hào)，是一種國(guó)家文化，蘊(yùn)含著中華民族深厚的“天下興亡、匹夫有責(zé)”“命運(yùn)與共”的家國(guó)情懷、“同根同族同源”的民族觀念和“協(xié)和萬(wàn)邦”“親仁善鄰”的價(jià)值理念。黃河文化還蘊(yùn)含著我國(guó)從古至今治國(guó)理政的最高智慧，飽含以民為本、人民至上的理念。（摘自《河南日?qǐng)?bào)》）歌詞一：?。↑S河/你是偉大堅(jiān)強(qiáng)/像一個(gè)巨人/出現(xiàn)在亞洲平原之上/用你那英雄的體魄/筑成我們民族的屏障（節(jié)選自《黃河頌》）歌詞二：洋裝雖然穿在身/我心依然是中國(guó)心/我的祖先早已把我的一切/烙上中國(guó)印/長(zhǎng)江長(zhǎng)城黃山黃河/在我心中重千斤/無(wú)論何時(shí)/無(wú)論何地/心中一樣親（節(jié)選自《我的中國(guó)心》）根據(jù)對(duì)“黃河文化內(nèi)涵”的理解，歌詞一、二中“黃河”的文化內(nèi)涵分別是_______________、_______________。

主題一語(yǔ)文積累與運(yùn)用專(zhuān)題六文學(xué)文化常識(shí)考情概覽課標(biāo)要求考點(diǎn)考向考法欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言”，同時(shí)強(qiáng)調(diào)“了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)和文化常識(shí)”是重點(diǎn)學(xué)習(xí)目標(biāo)和考試內(nèi)容。文學(xué)常識(shí)考向一文學(xué)樣式考法1選擇辨析考法2語(yǔ)境填寫(xiě)、簡(jiǎn)答考向二文學(xué)常識(shí)考法1選擇辨析考法2語(yǔ)境填寫(xiě)、簡(jiǎn)答文化常識(shí)考向三文化現(xiàn)象考法1選擇辨析考法2語(yǔ)境填寫(xiě)、簡(jiǎn)答考向四文化典籍考法1選擇辨析考法2語(yǔ)境填寫(xiě)、簡(jiǎn)答?考向一文學(xué)樣式考法1選擇辨析1.（2023濱州統(tǒng)考中考真題）下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家，豪放派詞人代表。我們?cè)诔踔姓n本上學(xué)過(guò)他的《記承天寺夜游》《江城子·密州出獵》《卜算子·詠梅》《水調(diào)歌頭》《定風(fēng)波》。B.“說(shuō)”是古代一種議論性文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫(xiě)法上不拘一格，行文崇尚自由活潑。如周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》和韓愈的《馬說(shuō)》。C.古代常用的敬辭和謙辭如今仍在廣泛使用，例如請(qǐng)教他人時(shí)常說(shuō)“賜教”，詢問(wèn)別人的年齡時(shí)常說(shuō)“貴庚”，發(fā)表自己的見(jiàn)解時(shí)常說(shuō)“拙見(jiàn)”。D.律詩(shī)是近體詩(shī)的一種，要求詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊劃一，每句五個(gè)字或七個(gè)字，簡(jiǎn)稱“五律”或“七律”。通常的律詩(shī)規(guī)定每首八句，每?jī)删涑梢宦?lián)，分為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。【答案】A【解析】考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記。A.《卜算子·詠梅》是陸游的詞，不是蘇軾的詞作。故選A。2．（2023·寧波·統(tǒng)考中考真題）班級(jí)開(kāi)展“小說(shuō)改編成劇本”的研討活動(dòng)，請(qǐng)你參與。閱讀下面劇本，借助導(dǎo)學(xué)單，完成下面小題。京劇《范進(jìn)中舉》第十三場(chǎng)捆治（節(jié)選）汪曾祺時(shí)間緊接前場(chǎng)。地點(diǎn)集上。人物范進(jìn)、關(guān)清、顧白。（關(guān)清、顧白內(nèi)白：范大哥慢走！范進(jìn)上，披發(fā)一綹，失一鞋，腳步浮飄）范進(jìn)哈哈哈……（關(guān)清、顧白上）關(guān)清范大哥！范相公！范進(jìn)！顧白聽(tīng)不見(jiàn)？叫他小名！阿牛！阿牛！（范進(jìn)聞聲轉(zhuǎn)面，舉止動(dòng)作轉(zhuǎn)為娃娃生?！撕蠓哆M(jìn)皆載歌載舞，關(guān)清、顧白隨時(shí)配合，各依不同心理感情）范進(jìn)（唱）耳邊廂又聽(tīng)喚阿牛，哦，你是關(guān)清，你是顧白！關(guān)清不錯(cuò)，還認(rèn)得人哪！范進(jìn)（唱）小河流水清悠悠。顧白前言不搭后語(yǔ)?。》哆M(jìn)水中游魚(yú)來(lái)了，（唱）小魚(yú)兒擺尾水面皺，（作垂釣狀）（唱）香鉺空垂不上鉤。一只蝴蝶飛來(lái)了，（唱）蝴蝶兒雙雙分前后，（作撲蝶狀）（唱）因風(fēng)飛過(guò)樹(shù)梢頭。黃鶯兒枝頭來(lái)求友，關(guān)清他這是想起小時(shí)候跟咱們一起玩兒的事來(lái)啦！范進(jìn)（唱）天寬地大任自由。顧白咱們可不能陪他這么玩兒下去。嗨，范大哥，別凈玩啦，我們得做活，你也要上學(xué)念書(shū)學(xué)做文章啦！范進(jìn)你待怎講？關(guān)清顧白上學(xué)念書(shū)做文章！范進(jìn)啊呀?。ǚ哆M(jìn)跑）關(guān)清范大哥，別跑啦，你不是會(huì)做文章了嗎，你都趕了考啦?。ǚ哆M(jìn)停步轉(zhuǎn)身，動(dòng)作轉(zhuǎn)為小生）范進(jìn)（唱）聽(tīng)說(shuō)是一聲去趕考，關(guān)清是啊，你趕了考啦！范進(jìn)（唱）換了一身新衫袍。（唱）祖先堂上把香燒。母親，孩兒去也！（唱）老娘親送我臉含笑，籃中又放棗兒糕。有勞二位大哥搖船送我?。ǔ┯袆诙粊?lái)舉棹，顧白他這是想起第一回進(jìn)城趕考啦，還記得是咱們倆拿船送他去的哪！范進(jìn)（唱）送我去試紫霜毫。關(guān)清就這一回還好，往后就一回不如一回啦！顧白往后一年比一年寒砂，一年比一年窩囊，把好好一個(gè)活人折磨得不成人樣啦！這功名二字簡(jiǎn)直是帶倒刺的鉤兒，咬上了就甩不掉??！范進(jìn)噯！你們笑罵我了?。。▌?dòng)作轉(zhuǎn)為老生，滿腔悲憤）（唱）你笑我須發(fā)如飛蓬，笑我腰駝背似弓，你笑我鞋露趾來(lái)襪露踵，笑我衣破似懸鶉。你笑我老，你笑我窮，笑我是一個(gè)疙里疙瘩的老童生。我和你無(wú)仇又無(wú)恨，你苦苦地笑我為何情！顧白他這是想起屢年不中所受的委屈來(lái)啦，這也是場(chǎng)里書(shū)生們刻薄他的話。關(guān)清范大哥，別難過(guò)啦，你如今這不是都高中了嗎？范進(jìn)你待怎講？關(guān)清顧白你中了！范進(jìn)噫，我中了，呵哈哈……【甲】（唱）中了中了真中了，你比我低來(lái)我比你高！中了中了真中了，我身穿一領(lǐng)大紅袍。________________，上了金鰲玉蝀橋①。關(guān)清嗨，你要干嗎去？范進(jìn)（唱）我不是有官無(wú)職的候補(bǔ)道，我不是七品京官閑部曹，我是圣上欽點(diǎn)的大主考，奉旨衡文走一遭。顧白自己剛考完，又要去考人哩！范進(jìn)那當(dāng)然！【乙】（唱）我這個(gè)主考最公道，訂下章程有一條，年未滿五十，一概都不要。關(guān)清顧白這倒新鮮！范進(jìn)你笑我，你罵我，我如今才不怕你，范進(jìn)（唱）天上有座九曲橋，昆侖山上白云高，東海日出紅杲杲②，飄飄天地一羽毛。眾位高鄰，休得攔阻，我去也！啊哈哈……（下）關(guān)清越鬧越不像話，趕緊拉住他！顧白追?。ㄏ拢ㄟx自《汪曾祺全集·戲劇卷》，有刪改）【注釋】①金鰲玉蝀橋：今稱北海大橋，是皇城內(nèi)重要的交通要道。②杲杲（gǎo）：（太陽(yáng)）很明亮的樣子導(dǎo)學(xué)單

梳理改編

探究改編從配角、主角入手，探究劇本創(chuàng)作者汪曾祺的改編意圖。1.將導(dǎo)學(xué)單中“增經(jīng)歷”部分補(bǔ)充完整。（1）______________（2）______________2.根據(jù)下面的探究單，完成小題。探究：小說(shuō)改編成劇本的意圖探究角色配角主角探究任務(wù)探究一：汪曾祺增設(shè)關(guān)清、顧白這兩個(gè)配角的意圖。探究二：汪曾祺改編范進(jìn)形象的意圖。探究步驟（1）閱讀劇本后推斷：關(guān)清、顧白和范進(jìn)的關(guān)系是________，依據(jù)是________。（2）聯(lián)系劇本內(nèi)容和探究資料，結(jié)合配角關(guān)清、顧白姓名的深意，分析汪曾祺增設(shè)這兩個(gè)配角的意圖。（3）（甲）處唱詞空缺處需要補(bǔ)一句唱詞。根據(jù)語(yǔ)境，從下列選項(xiàng)中選擇你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)，并結(jié)合唱詞內(nèi)容和形式說(shuō)明理由。A.我頭頂大官帽，拎著棗兒糕B.我擺也么擺，搖也么搖C.我左看看，右看看我選，理由：（4）聯(lián)系《儒林外史》和探究資料，結(jié)合（乙）處唱詞，分析汪曾祺改編范進(jìn)形象的意圖。探究資料

汪曾祺在豐富原作戲劇性的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步凸顯了故事中的諷刺意味；作為一個(gè)平民作家，他的作品歷來(lái)歌頌人間美好的人情、人性。

汪曾祺在創(chuàng)作中一貫遵循“有益于世道人心”的原則?！敬鸢浮?.①.兒時(shí)自由自在垂釣，撲蝶；學(xué)做文章。②.訴說(shuō)因老、窮、屢試不中被人笑罵的委屈。2.（1）關(guān)系：關(guān)清、顧白是范進(jìn)的伙伴（寫(xiě)“鄰居”或“發(fā)小”亦可），依據(jù)：①叫范進(jìn)小名；②從小和他一起玩；③送他去趕考；④結(jié)尾處范進(jìn)稱呼“眾位高鄰”。（2）①關(guān)清、顧白兩人作為配角見(jiàn)證了范進(jìn)形象的變化，推進(jìn)了故事的發(fā)展；②關(guān)清、顧白的姓名暗含“關(guān)心照顧范進(jìn)的清白人物”這一深意，作為范進(jìn)兒時(shí)的伙伴，兩個(gè)配角關(guān)心范進(jìn)，同情范進(jìn)，幫助范進(jìn)；③配角真誠(chéng)善良的形象展現(xiàn)了人性的光輝，體現(xiàn)了汪曾祺歌頌人間美好的人情、人性的創(chuàng)作風(fēng)格。（3）選B，理由：從內(nèi)容上看，“擺也么擺，搖也么搖”的夸張動(dòng)作符合范進(jìn)中舉后極度喜悅的心情，體現(xiàn)出他洋洋自得、招搖顯擺的形象；從形式上看，唱詞口語(yǔ)化，且“搖”與“袍”“橋”都押“ao”韻，讀來(lái)朗朗上口。（4）小說(shuō)中的范進(jìn)屢試不第，被人嘲諷，中舉后喜極而瘋。在【乙】處唱詞中，范進(jìn)發(fā)瘋后幻想自己成為了大主考，說(shuō)自己“最公道”，卻定下“年未滿五十，一概都不要”的荒唐章程，體現(xiàn)了讀書(shū)人被科舉制度長(zhǎng)期壓抑而靈魂扭曲的形象。作品在豐富人物形象的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步增強(qiáng)了諷刺性?！窘馕觥俊?題詳解】考查內(nèi)容理解和探究能力。第一空，結(jié)合“（唱）小魚(yú)兒擺尾水面皺，（作垂釣狀）（唱）香鉺空垂不上鉤。一只蝴蝶飛來(lái)了，（唱）蝴蝶兒雙雙分前后，（作撲蝶狀）”的內(nèi)容可知，劇本中增加了兒時(shí)自由自在垂釣，撲蝶的活動(dòng)；結(jié)合“顧白咱們可不能陪他這么玩兒下去。嗨，范大哥，別凈玩啦，我們得做活，你也要上學(xué)念書(shū)學(xué)做文章啦！”的內(nèi)容可知，增加內(nèi)容可設(shè)計(jì)為私塾進(jìn)學(xué)，學(xué)做文章。第二空，結(jié)合“噯！你們笑罵我了啊?。▌?dòng)作轉(zhuǎn)為老生，滿腔悲憤）（唱）你笑我須發(fā)如飛蓬，笑我腰駝背似弓，你笑我鞋露趾來(lái)襪露踵，笑我衣破似懸鶉。你笑我老，你笑我窮，笑我是一個(gè)疙里疙瘩的老童生。我和你無(wú)仇又無(wú)恨，你苦苦地笑我為何情！”的內(nèi)容可知，增加了范進(jìn)訴說(shuō)因老、窮、屢試不中被人笑罵的委屈的內(nèi)容?！?題詳解】考查內(nèi)容理解和概括。（1）結(jié)合“關(guān)清范大哥！范相公！范進(jìn)！”，“顧白聽(tīng)不見(jiàn)？叫他小名！阿牛！阿牛！”的內(nèi)容可知，關(guān)清、顧白叫范進(jìn)小名；結(jié)合“關(guān)清他這是想起小時(shí)候跟咱們一起玩兒的事來(lái)啦！”，“顧白咱們可不能陪他這么玩兒下去。嗨，范大哥，別凈玩啦，我們得做活，你也要上學(xué)念書(shū)學(xué)做文章啦！”的內(nèi)容可知，關(guān)清、顧白從小時(shí)候便和范進(jìn)一起玩耍；結(jié)合“有勞二位大哥搖船送我?。ǔ┯袆诙粊?lái)舉棹”“顧白他這是想起第一回進(jìn)城趕考啦，還記得是咱們倆拿船送他去的哪！”的內(nèi)容可知，關(guān)清、顧白送范進(jìn)前去趕考；結(jié)合“范進(jìn)……眾位高鄰，休得攔阻，我去也！啊哈哈……（下）”的內(nèi)容可知，結(jié)尾處范進(jìn)稱呼“眾位高鄰”；綜合上述分析可知，關(guān)清、顧白是范進(jìn)的兒時(shí)玩伴和鄰居。（2）結(jié)合“關(guān)清范大哥，別跑啦，你不是會(huì)做文章了嗎，你都趕了考啦！”“范進(jìn)（唱）我不是有官無(wú)職的候補(bǔ)道，我不是七品京官閑部曹，我是圣上欽點(diǎn)的大主考”的內(nèi)容可知，關(guān)清、顧白兩人作為劇本中次要人物見(jiàn)證了范進(jìn)形象的變化，推進(jìn)了故事情節(jié)的發(fā)展；結(jié)合“關(guān)清、顧白”的姓名含義和“關(guān)清他這是想起小時(shí)候跟咱們一起玩兒的事來(lái)啦！”“顧白咱們可不能陪他這么玩兒下去。嗨，范大哥，別凈玩啦，我們得做活，你也要上學(xué)念書(shū)學(xué)做文章啦”分等內(nèi)容分析，關(guān)清、顧白的姓名暗含“關(guān)心照顧范進(jìn)的清白人物”這一深意，作為范進(jìn)兒時(shí)的伙伴，兩個(gè)配角關(guān)心范進(jìn)，同情范進(jìn)，幫助范進(jìn)；結(jié)合探究資料“汪曾祺在豐富原作戲劇性的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步凸顯了故事中的諷刺意味；作為一個(gè)平民作家，他的作品歷來(lái)歌頌人間美好的人情、人性”的內(nèi)容可知，關(guān)清、顧白真誠(chéng)善良的形象展現(xiàn)了人性的光輝，體現(xiàn)了汪曾祺歌頌人間美好的人情、人性的創(chuàng)作風(fēng)格。（3）結(jié)合“（唱）中了中了真中了，你比我低來(lái)我比你高！中了中了真中了，我身穿一領(lǐng)大紅袍?！狭私瘀椨裎X橋”的內(nèi)容可知，這段唱詞體現(xiàn)的是范進(jìn)中舉后極度喜悅的心情，從內(nèi)容上看，B句“擺也么擺，搖也么搖”，動(dòng)作夸張，體現(xiàn)出人物洋洋自得、招搖顯擺的形象，符合范進(jìn)中舉后極度喜悅的心情；從形式上看，“擺也么擺，搖也么搖”通俗易懂，口語(yǔ)化，與語(yǔ)境相符。同時(shí)，“搖（yáo）”與“袍（páo）”“橋（qiáo）”都押“ao”韻，讀來(lái)朗朗上口，富有韻味。（4）結(jié)合原著閱讀積累可知，范進(jìn)在幾十年應(yīng)試不中的情況下，由于主試官周進(jìn)的抬舉，應(yīng)試及第。他喜不自勝進(jìn)入了癲狂狀態(tài)。在恢復(fù)過(guò)來(lái)后，他的岳丈胡屠戶由從前的對(duì)他不屑一顧變?yōu)榘⒄樂(lè)畛?；同縣的“名流”也紛紛巴結(jié)。范進(jìn)中舉后，因丁母憂過(guò)了三年才進(jìn)京會(huì)試，又中了進(jìn)士。聯(lián)系乙處唱詞“我這個(gè)主考最公道，訂下章程有一條，年未滿五十，一概都不要”和探究資料中“汪曾祺在豐富原作戲劇性的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步凸顯了故事中的諷刺意味”可知，范進(jìn)發(fā)瘋后幻想自己成為了大主考，說(shuō)自己“最公道”，卻定下“年未滿五十，一概都不要”的荒唐章程，體現(xiàn)了讀書(shū)人被科舉制度長(zhǎng)期壓抑而靈魂扭曲的形象，對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；這段唱詞不僅豐富了人物形象，更進(jìn)一步增強(qiáng)了作品的諷刺性?？挤?語(yǔ)境填寫(xiě)、簡(jiǎn)答3．（2023·濟(jì)南·統(tǒng)考中考真題）為做好中小學(xué)銜接工作，便于小學(xué)畢業(yè)生了解初中學(xué)習(xí)生活，某初中學(xué)校組織了“校園開(kāi)放日”活動(dòng)。作為本次活動(dòng)的學(xué)生志愿者，請(qǐng)你根據(jù)要求完成以下任務(wù)。任務(wù)：有小學(xué)生向你詢問(wèn)，他特別喜歡科幻文學(xué)作品，但不知道怎樣才能獲得更好的閱讀體驗(yàn)。請(qǐng)你提供一條閱讀此類(lèi)作品的建議。（不超過(guò)15個(gè)字）答案：示例：掌握科學(xué)知識(shí)，擁有人文關(guān)懷解析：考查擬寫(xiě)建議。答案不唯一，結(jié)合科幻作品文體特點(diǎn)作答。注意字?jǐn)?shù)要求，合理即可。示例：了解科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)想象力。特別提醒文學(xué)樣式。從內(nèi)容上說(shuō)，它包括以下兩個(gè)方面：(1)理解常見(jiàn)文學(xué)樣式的基本特點(diǎn)和常識(shí)。(2)理解課文中典型的文學(xué)樣式篇目，并識(shí)記相關(guān)常識(shí)。?考向二文學(xué)常識(shí)考法1選擇辨析4．（2023·貴州統(tǒng)考中考真題）下列文學(xué)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《湖心亭看雪》是明末清初文學(xué)家張岱的作品，選自《陶庵夢(mèng)憶》。B．加冠，古時(shí)男子二十歲舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已成人。C．郭沫若原名郭開(kāi)貞，作家、詩(shī)人，代表作有《女神》《星空》等。D．馬克?吐溫是英國(guó)作家，代表作有《巴黎圣母院》《九三年》等。答案：D解析：考查文學(xué)、文化常識(shí)。馬克?吐溫是美國(guó)作家；《巴黎圣母院》《九三年》是法國(guó)作家雨果的代表作。故選D。5.（2023·沈陽(yáng)統(tǒng)考中考真題）學(xué)校開(kāi)展“經(jīng)典閱讀”活動(dòng)，下面是曉嘉同學(xué)做的讀書(shū)筆記，其中不正確的一項(xiàng)是（）A．柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。我們學(xué)過(guò)柳宗元?jiǎng)?chuàng)作的《小石潭記》。B．《西游記》故事情節(jié)引人入勝，其中三打白骨精、車(chē)遲國(guó)斗法、真假美猴王、三調(diào)芭蕉扇等都很精彩。C．《簡(jiǎn)·愛(ài)》中簡(jiǎn)·愛(ài)勇敢地愛(ài)上了與自己地位懸殊的羅切斯特，她堅(jiān)信每個(gè)人在精神和人格上都是平等的。D．《水滸傳》的藝術(shù)成就之一是塑造了大批鮮活的英雄形象，如及時(shí)雨宋江、智多星吳用、青面獸林沖等。答案：D解析：考查文學(xué)常識(shí)。D.“青面獸林沖”有誤，青面獸是楊志，林沖綽號(hào)豹子頭。故選D。考法2語(yǔ)境填寫(xiě)、簡(jiǎn)答6.（2023·江蘇連云港·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的語(yǔ)段，完成相關(guān)任務(wù)。①兩千多年前《莊子》中第一次提到“宇宙”。莊子憑借汪洋zì（）肆的想象力，描繪宇宙的“出無(wú)本，入無(wú)竅”，這樣的一直延續(xù)到今日——宇宙到底是如何形成的——有許多突破也仍有許多未解之謎?？茖W(xué)的mèi（）力正在于面對(duì)著無(wú)窮未知。對(duì)未知抱有濃厚興趣和想象，覺(jué)得未知世界里少一分可能就好像少一分精彩，甚至感到失望，這種無(wú)窮的探索欲是科學(xué)家的本色。②科學(xué)家需要什么特質(zhì)？智力、毅力、勇氣……但是這些都不算是科學(xué)家的，各領(lǐng)域的達(dá)人都需具備?！昂闷嫘脑炀涂茖W(xué)家和詩(shī)人”，好奇心才是科學(xué)家的專(zhuān)屬特質(zhì)。③科學(xué)家的好奇心需要呵（）護(hù)、需要寬容，需要安定的環(huán)境讓他們心無(wú)旁騖地埋頭鉆研。在牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力的時(shí)候，人類(lèi)并不知道有朝一日能夠用來(lái)探索太空甚至星際移民。艷羨諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)的人們，更應(yīng)該了解榮耀背后，是一顆顆幫助發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的好奇心。④霍金曾說(shuō)，人類(lèi)很難在這個(gè)脆弱的星球上再延續(xù)千年。其實(shí)，科學(xué)家的“”，往往更多是一種對(duì)人類(lèi)自身命運(yùn)的好奇和思索。如果沒(méi)有這些好奇心，如果不用這些好奇心來(lái)思考未來(lái)，人類(lèi)很難交出一份滿意的發(fā)展答卷。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2013年12月9日有刪改）“好奇心造就科學(xué)家和詩(shī)人”，請(qǐng)從你熟悉的科學(xué)家和詩(shī)人中尋找依據(jù)?！敬鸢浮渴纠孩僦芙ㄆ叫r(shí)候?qū)σ箍罩械闹袊?guó)首顆人造地球衛(wèi)星產(chǎn)生了好奇心，從此點(diǎn)燃了自己的科學(xué)夢(mèng)想，長(zhǎng)大后成為我國(guó)載人航天工程總設(shè)計(jì)師。②李白對(duì)月亮充滿好奇心，于是寫(xiě)出了“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)”“床前明月光，疑是地上霜”等唯美詩(shī)句。特別提醒文學(xué)常識(shí)主要考查點(diǎn)包括：（1）識(shí)記教材中涉及的主要作品的作家名（字、號(hào)）、稱謂、生活時(shí)代（國(guó)籍）、所屬流派、在文學(xué)史上的地位（或成就）以及主要代表性作品名及其體裁。（2）識(shí)記教材中涉及的文體知識(shí)。（3）能夠在具體語(yǔ)境中運(yùn)用常見(jiàn)的文體知識(shí)。?考向三文化現(xiàn)象考法1選擇辨析7．（2023·長(zhǎng)沙統(tǒng)考中考真題）下面是某同學(xué)根據(jù)以下知識(shí)卡片做出的分析或推斷，其中有明顯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）標(biāo)題作者/朝代游歷地點(diǎn)創(chuàng)作背景情感《小石潭記》柳宗元/唐小石潭寫(xiě)于作者被貶永州期間從“心樂(lè)之”到“悄愴幽邃”《醉翁亭記》歐陽(yáng)修/北宋瑯琊山寫(xiě)于作者被貶滁州期間寄情山水，與民同樂(lè)《記承天寺夜游》蘇軾/北宋承天寺寫(xiě)于作者被貶黃州期間既有賞月的閑適，也有被貶的落寞悲涼A．“記”是古代一種文體，大多是記述旅途見(jiàn)聞，描摹山水風(fēng)光，吟詠人文勝跡，記錄風(fēng)土人情等。B．柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾均有散文名篇傳世，他們與韓愈、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏并稱“唐宋八大家”。C．柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾仕途都比較坎坷，都有被貶的經(jīng)歷，以上三篇文章都是在被貶期間寫(xiě)的。D．古代文人在仕途不順、心情低落時(shí)都會(huì)寫(xiě)寄情于山水的文章，這些文章都表達(dá)出他們無(wú)法自拔的落寞悲傷情緒。答案：D解析：考查文學(xué)文化常識(shí)。D.“被貶的落寞悲涼”錯(cuò)誤，作者在貶謫中雖感慨幽微，卻能隨緣自適，自我排遣，表達(dá)了作者曠達(dá)、閑適的心情。故選D。8.（2023·齊齊哈爾統(tǒng)考中考真題）下列關(guān)于文學(xué)及文化常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（）A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義傳統(tǒng)的源頭。其主要表現(xiàn)手法為賦、比、興。B.中華詩(shī)文浩如煙海，逐漸形成了一些表意相對(duì)固定的詞語(yǔ)，如“汗青”指史冊(cè)，“青鳥(niǎo)”指信使，“瀚?！敝复蠛?，“蛾眉”指女子。C.我國(guó)歷史上曾用干支紀(jì)年與皇帝年號(hào)紀(jì)年?！俺绲澪迥辍睘榛实勰晏?hào)紀(jì)年；“丙辰中秋”中的“丙辰”為干支紀(jì)年，“丙”屬天干，“辰”屬地支。D.普希金，俄國(guó)詩(shī)人。代表詩(shī)作有《自由頌》《吉檀迦利》《致大?！返取！敬鸢浮緾【解析】本題考查文學(xué)及文化常識(shí)。A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭，而非“浪漫主義”；我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的源頭是《離騷》；B.“瀚海”，指沙漠，而非“大?！?；D.普希金，代表作有《致詩(shī)友》、詩(shī)集《亞歷山大·普希金詩(shī)集》、詩(shī)歌《自由頌》、《致大海》、短詩(shī)《假如生活欺騙了你》、小說(shuō)《上尉的女兒》等?！都村壤肥怯《仍?shī)人、文學(xué)家泰戈?duì)柕淖髌?；故選C?？挤?語(yǔ)境填寫(xiě)、簡(jiǎn)答9.（2023·陜西統(tǒng)考中考真題）學(xué)?！皾h服社”迎來(lái)了一位千歲美女——“姍姍”。作為漢服愛(ài)好者的你，將與“姍姍”進(jìn)行一次超時(shí)空對(duì)話。姍姍：同學(xué)，你好！我沒(méi)想到，時(shí)隔千年，穿漢服成了一種時(shí)尚。你能告訴我原因嗎？【鏈接材料】“姍姍”出土于漢景帝陽(yáng)陵。其名取自《漢書(shū)·外戚傳上》：“立而望之，偏何姍姍其來(lái)遲！”她身穿交領(lǐng)右衽深衣，雙手相交，以袖微微遮面，氣質(zhì)端莊典雅，舉手投足之間盡顯漢代服飾之美和禮儀姿態(tài)之雅。（摘編自《中國(guó)式微笑的永恒魅力》，2022.9.29《陜西日?qǐng)?bào)》）答案：[示例]你好，姍姍！漢服典雅，端莊，穿上能展現(xiàn)內(nèi)外兼修的美，更能體現(xiàn)我們的文化自信。解析：本題考查情景對(duì)話，設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。聯(lián)系“鏈接材料”表達(dá)即可，注意禮貌用語(yǔ)。示例：你好，姍姍！穿漢服能夠使人氣質(zhì)端莊典雅，舉手投足之間盡顯漢代服飾之美和禮儀姿態(tài)之雅，給人以美的感受，能夠增強(qiáng)文化自信。?考向四文化典籍考法1選擇辨析10.（2023·牡丹江統(tǒng)考中考真題）下列說(shuō)法中有誤的一項(xiàng)是（）A.冰心原名謝婉瑩，作家、詩(shī)人。著有詩(shī)集《繁星》《春水》，散文集《寄小讀者》《櫻花贊》等。B.《戰(zhàn)國(guó)策》是東漢劉向根據(jù)春秋時(shí)期史料整理編輯的，共33篇。C.社，土地神。稷，谷神。封建君主祭社稷，祈求豐年，后來(lái)就把社稷作為國(guó)家的代稱。D.普希金，俄國(guó)詩(shī)人，代表詩(shī)作有《自由頌》《致恰達(dá)耶夫》《致大?！返?。他的創(chuàng)作對(duì)俄國(guó)文學(xué)和語(yǔ)言的發(fā)展影響很大?！敬鸢浮緽【解析】本題考查文學(xué)文化常識(shí)識(shí)記。B.有誤；《戰(zhàn)國(guó)策》為西漢劉向編訂，資料年代大部分出于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，內(nèi)容以戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，策士的游說(shuō)活動(dòng)為中心，同時(shí)反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一些歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍，全書(shū)現(xiàn)存497篇；故選B。11.（2023·營(yíng)口統(tǒng)考中考真題）下列表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.《左傳》，即《春秋左氏傳》，又稱《左氏春秋》，是中國(guó)古代的史學(xué)和文學(xué)著作。B.蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家?！队洺刑焖乱褂巍愤x自《蘇軾文集》。C.《論語(yǔ)》，儒家經(jīng)典著作，宋代把它與《禮記》《中庸》《孟子》合稱為“四書(shū)”。D.中國(guó)文化崇尚“和”?！昂汀奔缺灰暈檎Q育萬(wàn)物的本原，也被看作修德養(yǎng)性的關(guān)鍵?！敬鸢浮緾【解析】考查文學(xué)文化常識(shí)。C．“四書(shū)”包括：《大學(xué)》《論語(yǔ)》《中庸》《孟子》。故選C?？挤?語(yǔ)境填寫(xiě)、簡(jiǎn)答12.（2023·寧波·統(tǒng)考中考真題）為了勸說(shuō)小文同學(xué)勤奮學(xué)習(xí)，同學(xué)們?cè)O(shè)計(jì)了一份勸說(shuō)方案，并從《顏氏家訓(xùn)》中搜集了下列材料，作為四個(gè)勸說(shuō)要點(diǎn)的佐證。請(qǐng)將佐證材料分別填入勸說(shuō)方案中相應(yīng)的橫線處（填選項(xiàng)）?！咀糇C材料】A.夫所以讀書(shū)學(xué)問(wèn)，本欲開(kāi)心明目，利于行耳。B.人生小幼，精神專(zhuān)利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。C.古人勤學(xué)，有握錐投斧，照雪聚螢，鋤則帶經(jīng)，牧則編簡(jiǎn)，亦為勤篤。D.及有吉兇大事，議論得失，蒙然張口，如坐云霧；公私宴集，談古賦詩(shī)，塞默低頭，欠伸而已。（1）_________（2）_________（3）_________（4）_________【答案】①.D②.C③.A④.B【解析】【詳解】本題考查對(duì)典籍材料內(nèi)容的理解。A.“夫所以讀書(shū)學(xué)問(wèn)，本欲開(kāi)心明目，利于行耳”意思是：讀書(shū)做學(xué)問(wèn)的本意在于使心胸開(kāi)闊，使眼睛明亮，以有利于做實(shí)事。指出了讀書(shū)學(xué)習(xí)的重要意義，能啟人心智，指導(dǎo)實(shí)踐；B.“人生小幼，精神專(zhuān)利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也”意思是：人在幼年的時(shí)候，注意力高，容易專(zhuān)心，長(zhǎng)大成人就不這樣了，精神渙散，難以專(zhuān)心，所以需要在幼年的時(shí)候?qū)θ诉M(jìn)行教育，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)這個(gè)大好時(shí)機(jī)。寫(xiě)出了幼年讀書(shū)學(xué)習(xí)是重要時(shí)機(jī)，不能錯(cuò)過(guò)；C.“古人勤學(xué)，有握錐投斧，照雪聚螢，鋤則帶經(jīng)，牧則編簡(jiǎn)，亦為勤篤”意思是：古代有許多勤奮好學(xué)的人，有的人用錐子刺大腿保持清醒；有的人把并子扔到樹(shù)上發(fā)誓外出求學(xué)；有的人在晚上借助雪光勤奮讀書(shū)；有的人用袋子收聚螢火蟲(chóng)用來(lái)照讀；有的人連種地時(shí)也隨身帶上經(jīng)書(shū)；有的人利用放羊的機(jī)會(huì)摘蒲草做成小簡(jiǎn)，用來(lái)寫(xiě)字。他們都是勤奮好學(xué)的人。寫(xiě)出了古代有成就的人都是通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)才有所成的；D.“及有吉兇大事，議論得失，蒙然張口，如坐云霧；公私宴集，談古賦詩(shī)，塞默低頭，欠伸而已”意思是：等到遇見(jiàn)喜喪之類(lèi)的大事，談?wù)摾椎檬?，就張口結(jié)舌，好像坐在云霧之中；公事私人的宴會(huì)，談?wù)摎v史吟誦詩(shī)賦，就閉口低頭躲避，只會(huì)打瞌睡伸懶腰。寫(xiě)出了不勤奮學(xué)習(xí)會(huì)讓人在各種場(chǎng)合無(wú)法自處；根據(jù)對(duì)材料的理解，（1）的佐證材料是D，（2）的佐證材料是C，（3）的佐證材料是A，（4）的佐證材料是B。特別提醒文化常識(shí)。文化常識(shí)主要考查我國(guó)古代的主要文化現(xiàn)象，例如“初唐四杰”“唐宋八大家”“四書(shū)五經(jīng)”；重要的文化典籍，例如唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)。文化常識(shí)主要考查點(diǎn)包括：（1）能夠識(shí)記常見(jiàn)的對(duì)聯(lián)、節(jié)日習(xí)俗、官職名稱、天文歷法、紀(jì)年紀(jì)時(shí)、風(fēng)俗禮儀、地理山川、河流湖泊、交通橋梁、建筑宮室、漢字書(shū)法、文房四寶、琴棋書(shū)畫(huà)、服飾器物、音樂(lè)戲曲、武術(shù)兵器、飲食起居、科舉常識(shí)、典章制度、文化典籍等文化常識(shí)等。中考新考法新情境新設(shè)問(wèn)跨學(xué)科1．（新情境）（2023·黑龍江龍東地區(qū)）閱讀下面的語(yǔ)段，完成相關(guān)任務(wù)。①兩千多年前《莊子》中第一次提到“宇宙”。莊子憑借汪洋恣肆的想象力，描繪宇宙的“出無(wú)本，入無(wú)竅”，這樣的探究一直延續(xù)到今日——宇宙到底是如何形成的——有許多突破也仍有許多未解之謎?？茖W(xué)的魅力正在于面對(duì)著無(wú)窮未知。對(duì)未知抱有濃厚興趣和想象，覺(jué)得未知世界里少一分可能就好像少一分精彩，甚至感到失望，這種無(wú)窮的探索欲是科學(xué)家的本色。②科學(xué)家需要什么特質(zhì)？智力、毅力、勇氣……但是這些都不算是科學(xué)家的專(zhuān)利，各領(lǐng)域的達(dá)人都需具備?！昂闷嫘脑炀涂茖W(xué)家和詩(shī)人”，好奇心才是科學(xué)家的專(zhuān)屬特質(zhì)。③科學(xué)家的好奇心需要呵護(hù)、需要寬容，需要安定的環(huán)境讓他們心無(wú)旁騖地埋頭鉆研。在牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力的時(shí)候，人類(lèi)并不知道有朝一日能夠用來(lái)探索太空甚至星際移民。艷羨諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)的人們，更應(yīng)該了解榮耀背后，是一顆顆幫助發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的好奇心。④霍金曾說(shuō)，人類(lèi)很難在這個(gè)脆弱的星球上再延續(xù)千年。其實(shí)，科學(xué)家的“危言聳聽(tīng)”，往往更多是一種對(duì)人類(lèi)自身命運(yùn)的好奇和思索。如果沒(méi)有這些好奇心，如果不用這些好奇心來(lái)思考未來(lái)，人類(lèi)很難交出一份滿意的發(fā)展答卷。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2013年12月9日有刪改）“好奇心造就科學(xué)家和詩(shī)人”，請(qǐng)從你熟悉的科學(xué)家和詩(shī)人中尋找依據(jù)?！敬鸢浮浚?）示例：①周建平小時(shí)候?qū)σ箍罩械闹袊?guó)首顆人造地球衛(wèi)星產(chǎn)生了好奇心，從此點(diǎn)燃了自己的科學(xué)夢(mèng)想，長(zhǎng)大后成為我國(guó)載人航天工程總設(shè)計(jì)師。②李白對(duì)月亮充滿好奇心，于是寫(xiě)出了“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)”“床前明月光，疑是地上霜”等唯美詩(shī)句。【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)。“好奇心造就科學(xué)家和詩(shī)人”意思是科學(xué)家憑借著對(duì)事物的好奇心，發(fā)明研究新事物；詩(shī)人憑借對(duì)周?chē)拔锏暮闷嫘?，?xiě)出一篇篇優(yōu)美的詩(shī)篇。從自己熟悉的科學(xué)家和詩(shī)人中尋找依據(jù)證明這個(gè)觀點(diǎn)即可。示例：瓦特對(duì)燒水冒出的蒸汽十分好奇，他對(duì)此進(jìn)行了研究，改良了蒸汽機(jī)，這才推動(dòng)了英國(guó)的工業(yè)革命；唐代著名邊塞詩(shī)人岑參好奇的性格讓他寫(xiě)作的邊塞詩(shī)別具一格，同樣是云，而他筆下的云卻奇麗壯美，流傳千古。如“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”2．（新設(shè)問(wèn)）（2023嘉興市）為提升同學(xué)們的勞動(dòng)素養(yǎng)，學(xué)校擬開(kāi)辟校外勞動(dòng)實(shí)踐基地，請(qǐng)你參與相關(guān)活動(dòng)。【任務(wù)命名種植園】下圖是勞動(dòng)實(shí)踐基地規(guī)劃圖。請(qǐng)你從古詩(shī)文中尋找靈感，參照B園區(qū)的命名方式，給C或D園區(qū)命名，并解說(shuō)你的創(chuàng)意。古詩(shī)文提示：《錢(qián)塘湖春行》《卜算子·詠梅》《桃花源記》……規(guī)劃方案：基地分為4個(gè)園區(qū)，分別種植糧食作物、蔬菜、樹(shù)木和花卉。命名解說(shuō)：B園區(qū)種植蔬菜，取名為“蔬樂(lè)園”，創(chuàng)意來(lái)源于陶淵明《讀<山海經(jīng)>（其一）》中的“歡言酌春酒，摘我園中蔬”。用“蔬樂(lè)園”命名，既點(diǎn)明此處種植的是蔬菜，又能體現(xiàn)同學(xué)們?cè)趧趧?dòng)實(shí)踐中體驗(yàn)到的快樂(lè)和收獲的滿足?！敬鸢浮渴纠?：C園區(qū)取名為“樹(shù)怡園”，該名稱創(chuàng)意來(lái)源于白居易《錢(qián)塘潮春行》中的“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”。用“樹(shù)怡園”命名，既點(diǎn)明這里種的是樹(shù)，還含蓄地表現(xiàn)了學(xué)生在該園區(qū)勞動(dòng)時(shí)與自然和諧相處的情景和怡然自得的美好心情。示例2：D園區(qū)取名為“如香園”，該名稱出處為陸游《卜算子?詠梅》中的“零落成泥碾作塵，只有香如故”。以“如香園”為名，園名富有美感，既含蓄點(diǎn)明這里種的是花，也能在潛移默化中涵養(yǎng)師生高雅情趣，培養(yǎng)高尚的情操。示例3.D園區(qū)取名為“落英園”，該創(chuàng)意出自陶淵明《桃花源記》中的“芳草鮮美，落英繽紛”。詩(shī)人筆下的桃花林，芳草遍地，落花紛紛，美不勝收。用“落英園”命名，富有文化氣息，不但點(diǎn)明這里種的是花卉，還能表明我們?cè)诨乩锬苄蕾p四季花卉，提升審美能力，豐富精神世界?！窘馕觥靠疾閿M名的能力。開(kāi)放類(lèi)試題，結(jié)合相關(guān)詩(shī)句與種植類(lèi)型擬寫(xiě)，言之成理即可。C園里種的是各種樹(shù)木?！短一ㄔ从洝分杏小坝辛继锩莱厣Ｖ裰畬佟保纱丝蓴M名為“桑竹園”。不僅點(diǎn)明了這里種的樹(shù)，還含蓄的表明了這里有著如世外桃源一樣的美好風(fēng)光，可以讓人心情愉悅、怡然自得。D園里種的是花卉?！跺X(qián)塘湖春行》中的“亂花漸欲迷人眼”，由此可擬名為“迷花園”。不僅點(diǎn)明這里種的是花，而且還表明這里種的花卉品種眾多，有讓人眼花繚亂之感。人們可以在這里盡情享受賞花的樂(lè)趣，也能在賞花中愉悅性情，陶冶身心。3．（跨學(xué)科）（2023·紹興）根據(jù)語(yǔ)境作答。名字的藝術(shù)活動(dòng)一：地方·名字1.閱讀圖文，根據(jù)語(yǔ)境填空。：看我做的《紹興地名有文化》（上圖），有發(fā)現(xiàn)嗎？有些地方以地理特征命名。近水之地，如“①________、________”等，地名就含與水有關(guān)的字。：有些地名能顯示與山水的位置關(guān)系呢，如“嶺南”位于馬家曲嶺的南面，古地名“山陰”就表示這個(gè)地方位于會(huì)稽山的②________面。：有些地方以功能命名，如“驛亭”因古道驛站得名。：對(duì)，謝安后人集資修筑了防水長(zhǎng)dī③________，他們的居住地就名“謝塘”。：有些地方以美好愿望、精神追求命名，如“福全”寄托著萬(wàn)福俱全的愿望；“崇仁”展現(xiàn)了當(dāng)?shù)爻鐂hàng④________仁義的民風(fēng)。：“齊賢”語(yǔ)出“見(jiàn)賢思齊”，其精神追求與《論語(yǔ)·述而》中“⑤________，________”相近?！敬鸢浮竣?湯浦②.漓渚（含與水有關(guān)的字的地名均可）③.北④.堤⑤.尚⑥.三人行⑦.必有我?guī)熝桑〒衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹窘馕觥勘绢}考查基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用。第①②空：根據(jù)題干“有些地方以地理特征命名”“地名就含與水有關(guān)的字”可知，此處應(yīng)選擇圖中帶水的地名進(jìn)行填寫(xiě)，如：濱海、鏡湖、漓渚、江藻、湯浦、沙溪、澄潭、黃澤、五泄，任意選擇其中兩個(gè)填寫(xiě)即可。第③空：在古代文化常識(shí)中，“陰”代表的是山北水南，“陽(yáng)”代表的是山南水北；故“山陰”是指山的北面；第④空：dī——堤：防止河水或海水泛濫的堤防。第⑤空：shàng——尚。崇尚：尊重而推崇；第⑥⑦空：見(jiàn)賢思齊：見(jiàn)到有才有德的人，就想向他學(xué)習(xí)，向他看齊。根據(jù)理解可知，《論語(yǔ)·述而》中與其語(yǔ)義相關(guān)的句子是：擇其善者而從之，其不善者而改之?；顒?dòng)二：文學(xué)·名字2.文學(xué)作品中的名字往往含有作者的匠心。選出以下解讀合理的一項(xiàng)（）A.《西游記》中“鷹愁澗”“烏雞國(guó)”“盤(pán)絲洞”等地名，暗示了這些地方妖怪的原形。B.《紅巖》中市委將刊物定名為“挺進(jìn)報(bào)”，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人奮勇前進(jìn)的斗爭(zhēng)精神。C.《駱駝祥子》中劉四車(chē)廠名“人和”，表明劉四本性善良，希望人心歸向、上下團(tuán)結(jié)。D.《儒林外史》中“周進(jìn)”“范進(jìn)”等人名，肯定了讀書(shū)人努力求取功名的遠(yuǎn)大理想。【答案】B【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)積累。A.“鷹愁澗”是《西游記》第十五回中小白龍被觀音菩薩所救之后等待唐僧的地方；在“烏雞國(guó)”的妖怪是青獅精；“盤(pán)絲洞”的妖精是七個(gè)蜘蛛精；由此可知“鷹愁澗”和“烏雞國(guó)”并沒(méi)有暗示這些地方妖怪的原形；C.《駱駝祥子》中的劉四是個(gè)冷酷無(wú)情、苛刻、唯利是圖的人，這里“表明劉四本性善良，希望人心歸向、上下團(tuán)結(jié)”不正確；D.《儒林外史》是一部以辛辣的筆觸對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀和儒士命運(yùn)進(jìn)行批判揭露的諷刺小說(shuō)。小說(shuō)形象地刻畫(huà)了在科舉制度下，普通士人的生存狀態(tài)和精神境界。“周進(jìn)”“范進(jìn)”都受到科舉制度的毒害，這里“肯定了讀書(shū)人努力求取功名的遠(yuǎn)大理想”表述不正確；故選B。新題特訓(xùn)1.下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A.歐陽(yáng)修，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，南宋文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。B.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇。C.烽火，古時(shí)是指邊防報(bào)警的煙火，“烽火連三月”中的“烽火”用來(lái)借指戰(zhàn)事。D.古人稱謂有謙稱和尊稱，“君與家君期日中”的“家君”是對(duì)自己父親的謙稱。【答案】A【解析】考查對(duì)文學(xué)、文化常識(shí)的識(shí)記。A.歐陽(yáng)修是北宋政治家、文學(xué)家，不是“南宋文學(xué)家”。故選A。2．閱讀“宋韻在古詩(shī)”分類(lèi)梳理活動(dòng)中收集到的《春早得雨》，完成探究。春早得雨【宋】陸游稻陂方渴雨，蠶箔①卻憂寒。更有難知處，朱門(mén)惜牡丹?！咀⑨尅竣傩Q箔：養(yǎng)蠶的器具，俗稱蠶簾。這里指代蠶。：“朱門(mén)”指代①________，杜甫有詩(shī)“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”。因?yàn)椤阿赺_______”，他們似乎不喜歡下雨。：從“稻陂”“蠶箔”可見(jiàn)，詩(shī)歌還描寫(xiě)了另一個(gè)群體；③________?！暗沮榉娇视?，蠶箔卻憂寒”一句，可借鑒白居易《賣(mài)炭翁》中寫(xiě)賣(mài)炭翁矛盾心理的“④________，________”句解讀。：《春早得雨》應(yīng)該歸到情趣、情懷、哲理哪一類(lèi)呢？結(jié)合詞句簡(jiǎn)要闡述一下吧。：⑤___________________________________【答案】①.豪門(mén)貴族（富人、權(quán)貴等）②.（惜）牡丹③.勞動(dòng)人民（農(nóng)民、百姓、窮人等）④.可憐身上衣正單⑤.心憂炭賤愿天寒⑥.示例1：陸游寫(xiě)了窮人和富人對(duì)雨的不同態(tài)度及其原因，表現(xiàn)了他的“憫農(nóng)”情懷，暗含對(duì)豪門(mén)貴族的批評(píng)。所以應(yīng)歸入“情懷”類(lèi)。示例2：陸游寫(xiě)了窮人和富人對(duì)雨的不同態(tài)度及其原因，揭示出一種哲理：對(duì)于同一事（物），不同的人因不同原因會(huì)有不同的立場(chǎng)（態(tài)度）。所以應(yīng)歸入“哲理”類(lèi)。示例3：陸游寫(xiě)了窮人和富人對(duì)雨的不同態(tài)度及其原因，表現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)人民的同情，暗含對(duì)豪門(mén)貴族的批評(píng)，也揭示出一種哲理：對(duì)于同一事（物），不同的人因不同原因會(huì)有不同的立場(chǎng)（態(tài)度）。所以既可歸入“情懷”類(lèi)，也可歸入“哲理”類(lèi)。【解析】【詳解】本題考查詩(shī)歌內(nèi)容內(nèi)容理解和分析。第①問(wèn)：本問(wèn)考查詞句的理解。結(jié)合“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”可知，意思是富貴人家酒肉多得吃不了變質(zhì)發(fā)臭，路上卻有被凍死的窮人尸骨。朱門(mén)：紅漆大門(mén)，借指豪富人家。據(jù)此第①空可概括為：豪門(mén)貴族（富人、權(quán)貴等）；第②問(wèn)：本問(wèn)考查詩(shī)句的理解。結(jié)合詩(shī)歌后兩句“更有難知處，朱門(mén)惜牡丹”可知意思是更加作難的地方是富貴人家，他們害怕下雨，天氣寒冷，愛(ài)惜牡丹，害怕會(huì)因此遭到低溫天氣的損害。據(jù)此可知第二空：（惜）牡丹；第③問(wèn)：本問(wèn)考查詞句的理解。結(jié)合“稻陂方渴雨，蠶箔卻憂寒”可知意思是稻田里莊稼干旱，正渴望著下一場(chǎng)雨，可是家里養(yǎng)的蠶卻擔(dān)心下雨后天氣寒冷而凍死蠶，據(jù)此可知種莊稼、養(yǎng)蠶的應(yīng)該是普通的老百姓。據(jù)此第三空可概括為：勞動(dòng)人民（農(nóng)民、百姓、窮人等）；第④問(wèn)和第⑤問(wèn)：本題考查名句默寫(xiě)?！暗沮榉娇视?，蠶箔卻憂寒”是矛盾的心理，即希望天下雨，好緩解地里的干旱，讓稻田長(zhǎng)得好一些，卻又害怕下雨后天氣寒冷，會(huì)凍死蠶，這矛盾的心理，側(cè)面反映出勞動(dòng)人民生活的勞累和艱辛；《賣(mài)