安徽省滁州市重點(diǎn)中學(xué)2022-2023學(xué)年高三年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末考試試卷

安徽省滁州市重點(diǎn)中學(xué)2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期語(yǔ)文期末考試試卷

姓名：班級(jí)：考號(hào)：

題號(hào)——四總分

評(píng)分

一'現(xiàn)代文閱讀（滿分35分）

閱讀下面的文字，回答問題。

材料一：

中國(guó)藝術(shù)發(fā)展觀有兩個(gè)重要的理論側(cè)面：一方面，中國(guó)藝術(shù)理論強(qiáng)調(diào)藝術(shù)要變：另一方面，中國(guó)藝術(shù)論中

的復(fù)古理論非常豐富。變與不變成了中國(guó)藝術(shù)家胸中的長(zhǎng)久糾葛。處理這一矛盾的根本方法就是：于不變中求

變，在復(fù)古來創(chuàng)新。如在文學(xué)中，陳子昂的革新就自復(fù)古始，高呼“文章道蔽五百年矣“，欲用詩(shī)歌傳統(tǒng)起而拯

救之。李翰微“自從建安來，綺麗不足珍。”表明了以傳統(tǒng)之，力來革新詩(shī)壇的愿望。降及近世，此風(fēng)更熾，中

幅藝術(shù)就添托而革新的旗號(hào)下艱難地行進(jìn)。

中國(guó)藝術(shù)理論的這種觀點(diǎn)是在哲學(xué)影響下而涉生的?！吨芤住肥且槐菊勛円椎臅?，同時(shí)又談通，故而謂之“通

變”。變是在通的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，變是通之?dāng)?shù)米中打了一個(gè)比方：“變通莫大于四時(shí)?！彼募靖妫菽究輼s，一

切都在變，但是終則有始，始則有終，循環(huán)往身，以至無窮，這又是不變。因此，通變說的要旨在于：通中求

變，變中求通。這是一種無往不復(fù)的變易哲學(xué)，推教于人倫，也是如此。傳統(tǒng)文化也講究變，但更強(qiáng)調(diào)綱、常、

道、經(jīng)這些不變的準(zhǔn)則?！吨芤住繁恢糜诹?jīng)之首，就是要從變易中尋求出不變的道理。

這種文化觀念給中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)造精神帶來不同的影響。過分沉重的因襲負(fù)擔(dān)的確抑制了藝術(shù)家的創(chuàng)造力。中

國(guó)藝術(shù)家一般不大追求創(chuàng)造一種全新的藝術(shù)道路，而更樂于在保持原有的平衡中尋求新生。如中國(guó)繪畫被視為

體道的工具，而水墨又最能肇自然之性，合造化之功，因而被視為正道，中國(guó)畫家就極力追求在墨色氤氤中表

現(xiàn)生命深層的秘密。同時(shí)，中國(guó)畫受到倫理文化影響，以重品為主要特點(diǎn)，這便形成了以自然萬(wàn)物來表現(xiàn)人格

理想的繪畫模式，追求程式化的對(duì)應(yīng)。這條主線的發(fā)展相應(yīng)產(chǎn)生對(duì)其他因素的漠視。如本來發(fā)達(dá)的人物畫，退

居于山水花鳥之后.，影響了這一畫科的發(fā)展，重視技巧的“謹(jǐn)細(xì)”之作由于構(gòu)成生命呈現(xiàn)的障礙而被貶入低流，

一味強(qiáng)調(diào)心理時(shí)空的創(chuàng)造，影響了人們對(duì)自然時(shí)空秩序的探討。

中國(guó)藝術(shù)家是極富創(chuàng)造力的群體，固定的創(chuàng)造模式雖不能被打破，但內(nèi)在的蘊(yùn)涵卻可因人而異，藝術(shù)家競(jìng)

相脫胎其形式、點(diǎn)畫其精神，把生命之新作為藝術(shù)創(chuàng)造精神的根本體現(xiàn)，使中國(guó)藝術(shù)更富于內(nèi)蘊(yùn)，更耐人尋味。

（摘編自朱良志《中國(guó)藝術(shù)的生命精神》）

材料二：

李白是最早從事詞體寫作的文人，其詞體創(chuàng)作是建立在復(fù)古的創(chuàng)新上，后世研究者稱他為“百代詞曲之祖”

絕非偶然。從大的歷史文化背景來講，唐朝自初唐開始便有反對(duì)六朝言體文學(xué)的呼號(hào)，而唐朝的統(tǒng)治者多數(shù)喜

愛文藝，民間的文娛活動(dòng)也不斷發(fā)展，就必須找到一種詩(shī)歌進(jìn)行替代.詞在此刻就追時(shí)地登上了文學(xué)舞臺(tái).同

時(shí)，唐朝的詩(shī)歌創(chuàng)作中，既有豐富的近體詩(shī)，也有相當(dāng)成功的樂府詩(shī)。樂府詩(shī)多年形成的長(zhǎng)短不齊的形式及七

1

言歌行將樂府詩(shī)格律化的成功經(jīng)驗(yàn)，為詞體的長(zhǎng)短句形式做了有力的啟發(fā)。

樂府與詞均屬于帶有濃厚音樂性質(zhì)的文學(xué)，它們一個(gè)興盛于唐朝之前。一個(gè)繁榮于唐朝之后，期間必然存

在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。而李白作為詞體創(chuàng)作的早期文人，他本人更是相當(dāng)擅長(zhǎng)樂府詩(shī)寫作。李白有大量的樂府

詩(shī)創(chuàng)作，這其中的原因除了他本人浪漫奔放、追求個(gè)性的天性，使其不愿受近體詩(shī)較為刻板單調(diào)的約束外，也

是出自“將復(fù)古道非我而誰(shuí)"的強(qiáng)烈使命感。雖然唐朝時(shí)，樂府詩(shī)已脫胎成為純文學(xué)的創(chuàng)作而離音樂較遠(yuǎn)，但作

為音樂文學(xué)而活躍在文學(xué)界的樂府詩(shī)。其間必然有音樂屬性的烙印。李白樂府有意復(fù)古的用心，首先表現(xiàn)在反

律化的傾向上。樂府中的一些篇目在流變過程中經(jīng)歷了由齊梁新體詩(shī)轉(zhuǎn)向律詩(shī)的過程，到了李白手中，它們卻

回到了古體詩(shī)的道路上。李白以五古寫《妾薄命》就是其反律化的表現(xiàn)，而這種復(fù)古的反律化與詞的長(zhǎng)短不一

在實(shí)際中促成了詞體的形成。

從與音樂的關(guān)系方面講，李白的詩(shī)歌特別是其中的舊題樂府，大量地使用了六朝舊曲，并將其推向了高峰。

李白給予了這些舊曲新的生命，使得它們能夠延續(xù)并發(fā)展，從而為隋唐燕樂的產(chǎn)生提供了一份必要的音樂素材。

李白繼承前人對(duì)近體詩(shī)的完善，同時(shí)將其加以革新變異，使得詞體的雜言形式符合唐朝人對(duì)于音樂和韻律的審

美觀，然而為后世詞的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

李白詞中對(duì)后世有更大的意義哦，《菩薩蠻》，這二首他用來抒發(fā)個(gè)人情感。這意味著詞不僅僅是表現(xiàn)聲色

娛樂的宮廷文體或是民間文娛活動(dòng)的民間文體，它也具有緣情而發(fā)的特質(zhì)。《憶泰娥》中：“符聲咽。秦娘夢(mèng)斷

秦樓月。秦樓月，印年柳色，濡陵旅別。樂游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕?！?/p>

詞之開篇使用“簫”這一歷來寄艷著文人愁思的意象，在嗚咽的簫聲中，富有李白特色的月的形象出現(xiàn)了?！霸隆?/p>

與，，夢(mèng)斷，，和，，傷別”柵聯(lián)系，使整首詞籠罩在一片凄迷之中。然而詩(shī)人并非一味沉浸在自我傷懷之中，他的眼光

順著“威陽(yáng)古道”直看到了“貝家陵闕”，這便化個(gè)體愁思于時(shí)空思考之中了。

李白這兩首詞為文人之詞的創(chuàng)作引導(dǎo)了一個(gè)很好的方向。他的復(fù)古是針對(duì)六朝以來奢靡浮艷，只追求形式

華時(shí)而忽視詩(shī)歌內(nèi)在的浮靡文風(fēng)而提出，他常常是帶有創(chuàng)新意識(shí)地將舊有題材寫出新意。

李白之所以能成為“百代詞曲之祖”，除了有時(shí)代的推動(dòng)外，更加主要的因素在于他本人的特質(zhì)，李白從古

題樂府詩(shī)的創(chuàng)作中舉掘了音樂文學(xué)的一些要點(diǎn)，同時(shí)他也在創(chuàng)新探索新的樂府詩(shī)體，在以此為主的種種因素的

促成下，李白有了詞體寫作的嘗試，李白在詞史上，同樣具有極高的地位和影響力。

（摘編自王雪凝《李白詞寫作的復(fù)古與創(chuàng)新》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.變與不變是中國(guó)藝術(shù)發(fā)展觀的兩個(gè)重要理論側(cè)面，是在《周易》的影響下而產(chǎn)生的。

B.從變易中尋出不變是《周易》被置于六經(jīng)之首原因，書中以四時(shí)為喻來談變易之理。

C.中國(guó)畫家在既重道又重品的影響下，對(duì)自然時(shí)空秩序的探討不及對(duì)心理時(shí)空的創(chuàng)造。

D.李白的詞作向上承接樂府，是對(duì)復(fù)古的呼應(yīng)：向下則開啟后世之詞，是對(duì)創(chuàng)新的啟蒙。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.兩則材料均采用了舉例論證。如前者舉陳子昂、李白這些名家之例，說服力強(qiáng)。

2

B.材料一認(rèn)為，中國(guó)藝術(shù)家創(chuàng)新是在謹(jǐn)守藝術(shù)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上通過點(diǎn)畫其內(nèi)在精神求變。

C.材料二認(rèn)為，李白的樂府詩(shī)創(chuàng)作是反律化的，他對(duì)近體詩(shī)持完全否定的態(tài)度。

D.詞從最初的歌筵娛樂間的歌辭。到后來成為一懷心緒的抒發(fā)，李白起了重大作用。

3.下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來支撐材料二分析“李白為，百代詞曲之祖…原因的一項(xiàng)是（）

A.楊海明《唐宋詞史》：“一種新文體的產(chǎn)生，往往都是首創(chuàng)于民間，然后再由文人或“獵奇”，或仿效，這

才逐步引人，文學(xué)大堂，里來的。李白之于詞，即是如此?！?/p>

B.喬象錘等《唐代文學(xué)史》：“他（指李白）以恢復(fù)，古道為己任，提倡，風(fēng)“雅"并在藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中作出了輝

煌的貢獻(xiàn)?！?/p>

C.明代胡震寧《唐音贊簽》：“太白于樂府最深，古題無一弗擬?；蛴闷浔疽猓蚍噶沓鲂乱?。”

D.游國(guó)恩等《中國(guó)文學(xué)史》：“從這兩首詞（《憶秦娥》《菩薩蠻》）所達(dá)到的高渾純熟藝術(shù)境界看，前人說

是李白作品，雖'查無實(shí)據(jù)'，卻也，事出有因％”

4.材料一和材料二都論述了“在復(fù)古中創(chuàng)新”這個(gè)觀點(diǎn)，但角度有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

5.如欲以“古文運(yùn)動(dòng)：以復(fù)古之名進(jìn)行的創(chuàng)新”為題寫一則小評(píng)論，請(qǐng)依據(jù)下面對(duì)“古文運(yùn)動(dòng)”的解說，結(jié)合材料

一，列出評(píng)論要點(diǎn)。

古文運(yùn)動(dòng)：古文運(yùn)動(dòng)是韓愈和柳宗元所倡導(dǎo)的文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)而非單純的復(fù)古運(yùn)動(dòng)。經(jīng)過他們的畢生努力和

奮斗，從理論和創(chuàng)作上推毀了當(dāng)時(shí)駢文的統(tǒng)治地位，造成了一種精練暢達(dá)、富有表現(xiàn)力的新文體，使散文于傳

統(tǒng)的著書立說之外，在日常生活中找到了寫景，抒情、言志的廣闊園地。這是我國(guó)散文發(fā)展史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

他們開創(chuàng)了中國(guó)古典敞文的新時(shí)代，明確了此后敗文發(fā)展的方向和模式，對(duì)后世的影響是極其深遠(yuǎn)的。

閱讀下面的文字，回答問題

桂公塘

鄭振鐸

天地雖寬靡所容！

長(zhǎng)淮誰(shuí)是主人翁？

—文天樣《旅懷》

鐮刀似的新月已經(jīng)斜掛在偏西的一方了，有些烏云在聚集，天空略顯得陰暗，晚風(fēng)漸漸的大了起來，土圍

外的樹林在簌簌的微語(yǔ)。

有幾個(gè)年輕人打熬不住，已經(jīng)橫躺在地上睡熟了。文丞相耿耿的光著雙眼，一點(diǎn)睡意也沒有。他低了眼光

望望杜滸一一那位死生與共，為了國(guó)家，為了他，而犧牲了一切的義士。杜滸的眼光恰恰也正凝望著他。杜滸

哪一刻曾把眼光離開了他所敬愛的這位忠貞的大臣呢！

“丞相。"杜滸低聲地喚道，“不躺下休息么？"他愛惜地提議道。

3

文丞相從都城里帶出來的門客們已都逃得干干凈凈了，只剩下杜滸是忠心耿耿的自誓不離開他。他們只是

新的相識(shí)。然而這若干日的出死入生，患難與共，使得彼此的肺腑都照得雪亮.文丞相幾乎沒有一件事不是依

很杜滸的，而杜滸也嘗對(duì)丞相吐露其心腑道：

“大事是不可為的了！吳堅(jiān)伴食中書，家鉉翁衰老無用，貿(mào)余慶卑鄙無恥：這一批官僚們是絕對(duì)的不能擔(dān)負(fù)

得起國(guó)家大事的。只有丞相。你，是奮發(fā)有為的。他們妒忌得要死。這局面的中心人物，非您老不成?！?/p>

丞相不好說什么，他明白這一切。他想徹底地來一次掃蕩澄清的工作，然而那些老官僚們，怎肯容他展布

一切呢！文天祥拜左永相的諭旨剛剛下來，他們便設(shè)下了一個(gè)毒計(jì)。

蒙古帥伯顏逍人來邀請(qǐng)宋邦負(fù)貴的大臣到他軍營(yíng)里開談判。這難題困住了一班的朝士們。議論紛紛的去。

這難題便落在文天樣的身上。他是剛拜命的左丞相，年剛氣銳，足以當(dāng)此大任。大家把這使，重責(zé)，都想往他

身上推。

“誰(shuí)去最能勝任愉快呢？”吳堅(jiān)道。

“這是我們做臣子的最好的一個(gè)效力于君國(guó)的機(jī)會(huì)，我倒想請(qǐng)命去，只可惜我是太老了，太老了有用?！奔?/p>

鉉翁喘息地說道，全身安頓在東邊的一張?zhí)珟熞紊稀?/p>

“國(guó)家興亡，在此一舉，非精明強(qiáng)干，有大勇大謀的不足以當(dāng)此重任。"賈余慶獻(xiàn)諛?biāo)频恼f，兩眼老著文天

祥。他是別有心事的：文天祥走了，左丞相的肥缺兒便要順推給他享受了，所以他慫恿得最有。

朝臣們紛紛的你一言我一語(yǔ)的，都互相在推諉，其意卻常在“沛公”。

那紛紛營(yíng)營(yíng)的青蠅似的聲響，都不足以打動(dòng)文天樣的心。在他的心里正有兩個(gè)矛盾的觀念在作戰(zhàn)

他不曾預(yù)備著要去。并不是退縮怕事。他早已是準(zhǔn)備著為國(guó)家而犧牲了一切的。但他恐怕，到了伯顏軍營(yíng)

里會(huì)被扣留。一身不足惜，但此身卻不欲便這樣沒有作用的給糟蹋掉。

當(dāng)陳宜中為丞相的時(shí)候，伯顏也逍人來要宜中去面講和款，那時(shí)天祥在他的幕下，再三的諄諫道：

“相公該為國(guó)家自重。伯顏不可信，虎狼之區(qū)萬(wàn)不宜入。若有些許差池，國(guó)家將何所賴乎？"

宜中相信了他的話，不曾去。

如今這重?fù)?dān)是要挑在他自己的身上了。他不愿便這樣輕忽的犧牲了。他還有千萬(wàn)件的大事要做。他一去，

國(guó)家將何所賴乎紛凝游，他的新相識(shí)的一位俠士，也極力的阻止他去；勸他不要以身入虎口。杜滸集合了千個(gè)

子弟兵。還有一腔的熱血，要和他合作，同負(fù)起救國(guó)的責(zé)任。

然而，看見眾同僚的互相推諉，見危救脫歌那副怯懦的神態(tài)，他不禁覺得有些冒火。他的雙眼如銅鈴似的

發(fā)著光亮。他很想大叫道：

“你們這批卑鄙齷齪的懦夫們呀，走開！讓我前去吧”

然終于也把這句不客氣的話強(qiáng)咽了下去。對(duì)下這一批老奸巨滑的心理，他是洞若觀火的，他實(shí)在有些忍不

住，幾乎不顧一切的叫道：

“我便去！”

他究竟有素養(yǎng)，還是沉默著，只是用威嚴(yán)有棱的眼光，來回地掃在賈余慶他們身上。

一時(shí)敞亮的大廳上，鴉雀無聲的悄靜了下來，雖然在那里聚集了不下百余個(gè)貴官大僚。

空氣石塊似的僵硬，個(gè)個(gè)人呼吸都艱難異樣。一分秒鐘，比一年一紀(jì)還難度過。

還是昏庸異常的右丞相吳堅(jiān)打破了這個(gè)難堪的局面：

“文丞相的高見怎樣呢？以丞相的大才，當(dāng)此重任，自能綽有余裕，國(guó)家實(shí)利賴之?！?/p>

他不能不表示什么了。鋒棱的眼光橫掃過一堂，那-堂是行尸走肉的世界：個(gè)個(gè)人都低下了眼，望著地，仿

佛內(nèi)疚于心，不敢和他的銳利如刀的眼光相接觸。他在心底深喟了一聲，沉痛地說道：

“如果實(shí)在沒有人肯去，而諸位老先生們的意見，都以為非天祥去不可的時(shí)候，天祥愿為國(guó)家粉碎此無用之

身。惟恐囂張萬(wàn)狀的強(qiáng)虜，未必片言可折耳。”

他坐在西向一張?zhí)珟熞紊?。西斜的太?yáng)光，正照在他的身上，投影于壁，碩大無朋，個(gè)個(gè)都像從危難中逃

出了似的，松了一口氣。

文天祥轉(zhuǎn)了一個(gè)念，決定毅然前去，即使冒觸虜帥而被羈，甚至被殺，還不是和戰(zhàn)死在戰(zhàn)場(chǎng)上一樣的么？

人生總有一個(gè)死，隨時(shí)隨處無非可死之時(shí)地，為國(guó)家，個(gè)個(gè)都該貢獻(xiàn)了他的生命，而如何死法，卻不是自己所

能自主的。

他隨即站起身來，說道：“諸位老先生，事機(jī)危矣，天祥明天一早便行：現(xiàn)在還要和北使面談一切。失陪了

頭也不回的，剛毅有若一個(gè)鐵鑄的人，踏著堅(jiān)定的足步離開大廳而去。

《桂公塘》，鄭報(bào)鐸1936年所著，寫的是南宋末年文天祥為國(guó)家利益赴元營(yíng)講和被扣押，沒法逃脫，經(jīng)歷了

九死一生方逃亡到真州，本想與兩淮將士重整旗鼓，收復(fù)河山，可忠誠(chéng)之心竟被人誤解，險(xiǎn)遭陷害的故事。節(jié)

選部分是從文天祥夜宿桂公塘土圍中寫起。

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說對(duì)文天祥的刻畫，以杜滸正襯，以朝臣反襯，表達(dá)了對(duì)勇于擔(dān)當(dāng)精神的歌頌、對(duì)丑惡行徑鞭撻的主

題。

B.“那紛紛營(yíng)營(yíng)的背蠅似的聲響”，將朝臣的言語(yǔ)比喻成青蠅的聲響，表達(dá)了文天祥對(duì)他們的極其厭惡之情。

C.在派遣談判使者的時(shí)俁，家鉉翁以年紀(jì)太大作為托辭：賈余慶則口蜜腹劍，其目的在于奪取左丞相的職

位。

D.小說擅長(zhǎng)運(yùn)用心理描寫，其心理描寫的語(yǔ)言冷靜而克制，展現(xiàn)了文天祥赴元營(yíng)講和的事件過程和內(nèi)心思

索。

7.關(guān)于文中陳宜中與文天祥商討和談的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.該部分既是對(duì)文天祥“不曾預(yù)備著要去"的解釋，也設(shè)置了懸念，使讀者為其赴元營(yíng)講和命運(yùn)擔(dān)憂。

B.“國(guó)家將何所賴乎？”在該部分中出現(xiàn)兩次，強(qiáng)調(diào)了文天祥已消楚地意識(shí)到自己對(duì)國(guó)家命運(yùn)的重要性。

C.同是擔(dān)任丞相之職，陳宜中聽了建議而沒有去元營(yíng)講和，可以看出他的思想境界沒有文天祥高。

D.這一部分運(yùn)用側(cè)面描寫，使次者對(duì)元軍將領(lǐng)伯顏有了初步了解，從文天祥的話語(yǔ)中可知其不守信用。

8.有學(xué)者認(rèn)為，“鄭振鐸作品最出彩的當(dāng)屬他的環(huán)境氛圍的描寫”。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說中兩處畫波浪線句子的景物

5

描寫作用。（原卷沒有劃波紋線）

9.有學(xué)者評(píng)論：“中國(guó)現(xiàn)代作家的歷史小說中引用舊體詩(shī)始于郁達(dá)夫的《采石磯》，但悟利好處的無疑當(dāng)首推

此篇?！闭?qǐng)簡(jiǎn)要分析篇首引用文天祥詩(shī)句的作用。

二'古代詩(shī)文閱讀（滿分35分）

閱讀下面的文言文，回答問題。

吳丞相北海孫劭卒。初，吳當(dāng)置丞相，眾議歸張昭，吳王曰：“方今多事，職大者責(zé)重，非所以優(yōu)之也。”

及劭卒，百僚復(fù)舉昭，吳王曰：“孤豈為子布①有愛乎！領(lǐng)丞相事煩，而此公性剛，所言不從，怨咎將興，非

所以益之也?！傲拢蕴ｎ櫽簽樨┫?、平尚書事。雍為人寡宣舉動(dòng)時(shí)當(dāng)吳王嘗嘆且頗君丕言宣必直生至飲

賽歡樂之際左右恐有酒失而雍必見之足以不敢肆情吳王亦曰:“顧公在坐，使人不樂?！逼湟姂勅绱?。初領(lǐng)尚書

令，封陽(yáng)遂鄉(xiāng)侯：拜侯還寺②，而家人不知，后聞，乃驚。及為相，其所選用文武將吏，各隨能所任，心無適

莫。時(shí)訪遽民間，及政職所宜，輒密以聞，若見納用，則歸之于上；不用，終不宣泄；吳王以此重之。然于公

朝有所陳及，辭色雖順而所執(zhí)者正：軍國(guó)得失，自非面見，口未嘗言.王常令中書郵詣?dòng)河兴稍L，若合雍意,

事可施行，即相與反覆完而論之，為設(shè)酒食：如不合意，雍即正色改容，默然不言，無所施設(shè)。郎退告王，王

曰：“顧公歡悅，是事合宜也：其不言者，是事未平也。孤當(dāng)重思之。”江邊諸將，各欲立功自效，多陳便宜，

有所掩襲。王以訪雍。雍曰：“臣聞兵法戒于小利，此等所陳，欲邀功名而為其身，非為國(guó)也。陛下宜禁制，

茍不足以曜威損敵，所不宜聽也。”王從之。

吳陸遜陳便宜，勸吳王以施德緩刑，寬賦息調(diào)。又云：“忠說之育，不能極陳；求容小臣，數(shù)以利聞?！?/p>

王報(bào)曰：“《書》載，予違當(dāng)弼，，而云不敢極陳，何得為忠說哉！”于是令有司盡寫科條，使郎中褚逢赍以就遜

及諸葛瑾，意所不安，令損益之。

（《資治通鑒》卷七十）

［注］①子布：張昭，字子布。②寺：古代官署名，此處指官邸.

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.雍為人寡言舉動(dòng)/時(shí)當(dāng)吳王/嘗嘆曰/顧君不言/言必有中/至飲宴歡樂之際/左右恐/有酒失而雍必見之/是以不

敢肆情/

B.雍為人寡言/舉動(dòng)時(shí)當(dāng)/吳王嘗嘆曰/顧君不言/言必有中/至飲宴歡樂之際/左右恐有灑失/而雍必見之/是以不

敢肆情/

C.雍為人寡言舉動(dòng)/時(shí)當(dāng)吳王/嘗嘆曰/顧君不言/言必有中/至飲宴歡樂之際/左右恐有酒失/而雍必見之/是以不

敢肆情/

D.雍為人寡言/舉動(dòng)時(shí)當(dāng)/吳王嘗嘆曰/顧君不言/言必有中/至飲宴歡樂之際/左右恐/有酒失而雍必見之/是以不

敢肆情/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

6

A.“孤豈為子布有愛乎”與“愛而不見”（《靜女》）兩句中的“愛"字含義相同。

B.侯，古代爵位名，為公、侯、伯子與等爵位中的第二等，清代仍沿用。

C.“有所掩襲”與“秋毫不敢有所近”（鴻匚［宴》）兩句中的“有所”含義相向。

D.《書》、《尚轉(zhuǎn)》、為儒家《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》“六經(jīng)”之一。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)客的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.孫權(quán)從時(shí)局、職位的重要性，張昭的性格三個(gè)方面得出其不適督擔(dān)任丞相的結(jié)論，見解深刻。

B.顧雍被授爵后對(duì)家人不言此事，不事張揚(yáng)：受任丞出之后，能各按對(duì)能選用官員而不以自己好惡。

C.中書郎咨詢問題時(shí)，顧雍如同意，便會(huì)反復(fù)討論并預(yù)備酒飯；否則，便嚴(yán)肅默然。什么都不預(yù)備。

D.對(duì)于駐長(zhǎng)江岸邊將領(lǐng)的上書，顧雍認(rèn)為他們是為自己邀取功名而不是為國(guó)家著想，一般不能采納。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①所言不從，怨鐵將興，非所以益之也。

②吳陸遜陳使宜。勸吳王以施德緩刑，寬賦息調(diào)。

14.對(duì)于陸遜的上書，吳王孫權(quán)是怎樣處理的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面這首唐詩(shī)：回答問題。

放歌行答從弟墨卿（節(jié)選）

李頑?

小來好文恥學(xué)武，世上功名不解取.

雖沾寸祿己后時(shí)，徒欲出身事明主。

柏梁賦詩(shī)不及妄，長(zhǎng)楸走馬誰(shuí)相數(shù)？②

斂跡俯眉心自甘，高歌擊節(jié)聲半苦。

吾家令弟才不羈，五言破的人共推。

興來逸氣如濤涌。千里長(zhǎng)江歸海時(shí).

別離短景何蕭素，佳句相思能間作。

舉頭遙望魯陽(yáng)山③，木葉紛紛向人落。

［注］①李頑是唐開元二十三年進(jìn)士，曾做過新鄉(xiāng)縣尉，因久不升遷，便憤而辭職，其從弟墨卿贈(zèng)其送別之詞，

詩(shī)人作此詩(shī)以答之。②柏梁賦詩(shī)。傳說漢武帝建成柏梁臺(tái)后，下詔郡守一級(jí)的大臣能作七言詩(shī)的，可上臺(tái)和皇

帝聯(lián)句賦詩(shī)。長(zhǎng)楸走馬，語(yǔ)出曹植詩(shī)句，指富貴之家子弟的放蕩閑游生活。③魯陽(yáng)山：即魯陽(yáng)關(guān)，詩(shī)人出行必

經(jīng)之地。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.前四句概括敘述了詩(shī)人自己仕途的不得志，空有為國(guó)效力之心，自謙中不乏有嫌官小的牢騷。

B.五、六兩句運(yùn)用典故，述說自己地位卑下，為人輕視，表明自己仕途失意不是由于才疏學(xué)淺。

C.“心自甘”與鮑照《擬行路難》“人生亦有命”-樣，都是作者認(rèn)清現(xiàn)實(shí)之后表現(xiàn)出的曠達(dá)。

D.“興來”兩句對(duì)從弟的詩(shī)才給予高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為其文思如千里長(zhǎng)江奔胯入海時(shí)那樣汪洋恣肆。

16.詩(shī)歌最后兩句歷來被人稱贊，請(qǐng)從表現(xiàn)手法角度簡(jiǎn)要賞析其妙處。

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《呂氏舂秋》中，“善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短”這一句可以用荀子《勸學(xué)》的話來總結(jié):

(2)《屈原列傳》中，司馬連耿為屈原的作品以尋常事物顯意旨之博大，以淺近事例顯意思之深遠(yuǎn)的句子是

(3)黃庭堅(jiān)《登快閣》中，寫作者愿與白鷗討盟，乘船歸鄉(xiāng)的句子

三'語(yǔ)盲文字運(yùn)用(滿分20分)

閱讀下面的文字，回答問題。

王澄昌是江蘇常熟人，國(guó)際知名物理學(xué)家。新中國(guó)成立后。中央調(diào)他去研制兩彈一星。他①。毅然

服從祖國(guó)的需要。當(dāng)場(chǎng)就寫下了“我愿以身許國(guó)”的錚錚誓言。從此，在世界物理學(xué)界鼎鼎大名的王漁昌②,

成了隱姓埋名的科學(xué)家。他的名字變成了“王京”：再未公開發(fā)表一篇論文，再不參加國(guó)際學(xué)術(shù)交流活動(dòng)；再一

次與諾貝爾獎(jiǎng)③,這已是第三次。，由于長(zhǎng)期無法與家人相見，他的孩子小時(shí)候老是見不到爸爸，不停追

問爸爸在哪里，得到的答案總是：爸爸在信箱里。

他的女兒后來深情回憶：“十七年，整整十七年，我們不知道父親究竟在哪里，在干什么工作。在這期間，

我們從報(bào)紙上、從，號(hào)外上知道我國(guó)第一顆原子彈、第一顆氫彈先后爆炸成功，在震天的鑼鼓聲中，我們和人

們一起歡慶勝利，歡呼祖國(guó)的強(qiáng)大！卻不知道父親為此吃了多少苦、付出了多少心血、作出了多大貢獻(xiàn)！十七

年，整整十七年！人生能有幾個(gè)十七年！父親卻始終認(rèn)為，值，！”

王丁昌故居位千常熟市支塘銷，為建于清代的一座古建筑，分王滄昌事跡陳列館、科學(xué)家精神教育館等展

區(qū)組成，被評(píng)為“全國(guó)科學(xué)家精神教育基地”稱號(hào)。故居常年免費(fèi)開放，已成為開展愛國(guó)主義教育、弘揚(yáng)科學(xué)家

精神、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要陣地。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19.文中第二段有反復(fù)的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。

20.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

閱讀下面的文字，回答問題。

8

對(duì)養(yǎng)生愛好者而言，保溫杯重金屬超標(biāo)，那問題就大了！保溫杯大多是不銹鋼材質(zhì)，耐高溫且保溫性能好。

①：代號(hào)分別是201、304和316。

201不銹鋼，擅長(zhǎng)偽裝的“李鬼”。新聞里曝光的不合格保溫杯，大多是采用201不銹鋼作為保溫杯內(nèi)膽。

201不銹鋼的鎬含量高，耐腐蝕性差，如果將其作為保溫杯的內(nèi)膽，長(zhǎng)時(shí)間存放酸性物質(zhì)就可能導(dǎo)致鎰元素析

出。金屬鎰是人體必需的微量元素，②—，尤其是會(huì)傷害神經(jīng)系統(tǒng)。304不銹鋼，耐腐蝕性較好，食品級(jí)不

銹鋼最常使用的是304不銹鋼.316不銹鋼比較耐酸，但成本較高，大多用于醫(yī)療、化工等高精尖領(lǐng)域。

在日常生活中，司空見慣的東西不能順手往保溫杯里泡。如牛奶和豆?jié){，二者都是高蛋白飲品，在長(zhǎng)時(shí)間

保溫的情況下容易變質(zhì)。保溫杯里久置的牛奶、豆?jié){，如果一氣飲下，想不腹瀉也難。止匕外，牛奶、豆?jié){中的

蛋白質(zhì)還容易黏附在杯壁上，讓清洗變得困難。如果只是臨時(shí)用保溫杯盛裝牛奶和豆?jié){，也要先用熱水對(duì)保溫

杯進(jìn)行消毒，并盡快飲用，盡快清洗。清洗時(shí)盡量避免使用硬刷子或鋼絲球，以防刮傷不銹鋼表面，（3）—,

而耐腐蝕是保溫杯最主要的功能。

21.下列各句中的引號(hào)和文中“李鬼”引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）

A.唐代大詩(shī)人杜甫，寫下詩(shī)句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，反映了當(dāng)時(shí)嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

B.科學(xué)家仔細(xì)研究鯨，發(fā)現(xiàn)它的形是一種極為理想的“流線型”。

C.中國(guó)的古書，一向被稱為“浩如煙?！陛呑右矁r(jià)不完的。

D.還有人捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的接過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容姑切。邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。

四'寫作（滿分60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“得時(shí)”“得器”“得志”是唐代孫過庭《書譜》中關(guān)于書法創(chuàng)作的三個(gè)要素。“時(shí)”指天時(shí)，“器”指工具，“志”

指精神狀態(tài)。書寫要選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，良好的器具，尤其是最佳的精神狀態(tài)，才能達(dá)到神融筆暢的境界。在日

常生活中，我們也可以把“時(shí)”理解為機(jī)遇，“器”理解為能力，“志”理解為理想。

請(qǐng)結(jié)合材料，圍繞“得時(shí)”“得器”“得志”中兩者或三者之間的關(guān)系，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目：不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息不少于800

字。

9

答案解析部分

【答案】1.A

2.C

3.D

4.①材料一理論（或"整體"）角度，鬧釋“在復(fù)古中創(chuàng)新"產(chǎn)生的原因及影響。

②材料二實(shí)踐（或“個(gè)體"）角度，鬧釋李白如何在舊樂府中創(chuàng)出新“詞”。（意思答對(duì)即可）

5.①古文運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)復(fù)古運(yùn)動(dòng)，它要求恢復(fù)先秦兩漢散文的優(yōu)良傳統(tǒng)，革除駢文的弊病。

②古文運(yùn)動(dòng)是在保持原有的平衡中尋求新生，它并沒有創(chuàng)造出一種全新的藝術(shù)道路，而是在古文的框架中尋求

新生。

③古文家們以古文形式點(diǎn)畫其精神，使散文于著書立說之外，在日常生活中找到了寫景、抒情、言志的廣闊園

地。（如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）

【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生理解和分析材料重要信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏

覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。

（2）本題考查篩選整合信息以及推理判斷的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文

章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干

對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)與論據(jù)關(guān)系的理解能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，

論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，

同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。

（4）本題考查學(xué)生篩選信息和整合文本內(nèi)容的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的

內(nèi)容。然后仔細(xì)審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點(diǎn)詞句，歸納概括要點(diǎn)，然后順

應(yīng)問題的方向組織答案，分條回答即可。

（5）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。這是一道開放性的探究題，解答此題，

要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述自己的理解與看

法，只要能言之有理即可。

1.本題考查學(xué)生理解和分析材料重要信息的能力。

A項(xiàng)，偷換概念。原文見材料一第二段“是在哲學(xué)影響下而產(chǎn)生的"，選項(xiàng)將“哲學(xué)”偷換成后文的“《周易》”。

B項(xiàng)，正確。見材料一第二段末句。

C項(xiàng)，正確。見材料一第三段。

D項(xiàng)，正確。見材料二第三段、第五段“樂府中的一些篇目......到了李白手中，它們卻回到了古體詩(shī)的道路上”“李

白詞中對(duì)后世有更大的意義……”等句。

10

故答案為：Ao

2.本題考查篩選整合信息以及推理判斷的能力。

A項(xiàng)，正確。舉例論證：材料二，如“李白以五古寫《妾溥命》就是其反律化的表現(xiàn)"”。

B項(xiàng)，正確。見材料一“中國(guó)藝術(shù)家一般不大追求創(chuàng)造一種全新的藝術(shù)道路，而更樂于在保持原有的平衡中尋

求新生”“藝術(shù)家競(jìng)相脫胎其形式、點(diǎn)畫其精神"等句。

C項(xiàng)，推測(cè)錯(cuò)誤。從材料二第四段“李白繼承前人對(duì)近體詩(shī)的完善”可知李白并沒有對(duì)近體詩(shī)完全否定。

D項(xiàng)，正確。見材料：”第五段

故答案為：Co

3.本題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)與論據(jù)關(guān)系的理解能力。

A項(xiàng)，正確。可作李白順應(yīng)時(shí)代而較早對(duì)新文體進(jìn)行創(chuàng)作的例證。

B項(xiàng)，正確?？勺骼畎住霸趶?fù)古的創(chuàng)新上”例證。

C項(xiàng)，正確?？勺骼畎自跇犯?shī)中實(shí)踐例證。

D項(xiàng)，錯(cuò)誤。是辨析《憶秦娥》《菩薩蠻》是否為李白所作。

故答案為：D。

4.本題考查學(xué)生篩選信息和整合文本內(nèi)容的能力。

意思答對(duì)即可。材料一理論（或"整體"）角度，鬧釋“在復(fù)古中創(chuàng)新"產(chǎn)生的原因及影響。材料二實(shí)踐（或“個(gè)體”）

角度，鬧釋李白如何在舊樂府中創(chuàng)出新“詞”。

5.本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

古文運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)復(fù)古運(yùn)動(dòng)，它要求恢復(fù)先秦兩漢散文的優(yōu)良傳統(tǒng)，革除駢文的弊病。是在保持原有的平衡中尋

求新生，它并沒有創(chuàng)造出一種全新的藝術(shù)道路，而是在古文的框架中尋求新生。古文家們以古文形式點(diǎn)畫其精

神，使散文于著書立說之外，在日常生活中找到了寫景、抒情、言志的廣闊園地。（如有其他答案，只要言之

成理，可酌情給分。）

【答案】6.D

7.C

8.①描寫了文天祥他們夜宿桂公塘?xí)r的陰暗環(huán)境，暗寓了時(shí)局的艱難，襯托了文天祥凄涼的心境。

②以陽(yáng)光象征文天祥勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢c朝廷那些老奸巨猾有陰暗心理官員形成鮮明對(duì)照。

9.①概括故事情節(jié)。這兩旬概括了文天祥九死一生和在兩淮的經(jīng)歷。

②抒發(fā)人物心志。以靡所容”“誰(shuí)是主人翁”抒發(fā)了作者不被人理解的悲憤之情。

③定下情感基調(diào)。為全篇定下了悲壯的情感氮圍.

④增強(qiáng)故事真實(shí)性。以主人公所作之詩(shī)開篇，使故事的真實(shí)株增強(qiáng)

（意思對(duì)即可。必須結(jié)合文本文。若還有其他答案，只要言之有理，亦可酌情給分。）

【解析】【點(diǎn)評(píng)】

11

(1)本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解和分析能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，

找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

(2)本題考查學(xué)生文本相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。解答本題時(shí)，首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清文脈，并認(rèn)

真品味關(guān)鍵性語(yǔ)言。

(3)本題考查環(huán)境描寫的作用。環(huán)境描寫分為自然環(huán)境描寫和社會(huì)環(huán)境描寫。環(huán)境描寫的作用可從渲染氣氛、

為后文作鋪墊、烘托人物、推動(dòng)情節(jié)、深化主題等方面進(jìn)行分析。

(4)本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)句的作用的能力?；卮饡r(shí)，一般要回答出三點(diǎn)，第一，句子使用的表達(dá)技

巧，可以從修辭上、表現(xiàn)手法上、或者某些特殊的詞語(yǔ)、或者句式上考慮；第二，句子表達(dá)的內(nèi)容；第三，句

子表達(dá)的效果。

6.本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解和分析能力。

A項(xiàng)，正確。杜滸與朝臣均為小說中次要人物。

B項(xiàng)，正確。朝臣的言語(yǔ)是本體，青蠅的聲響是喻體。

C項(xiàng)，正確。見小說“賈余慶獻(xiàn)諛?biāo)频恼f"等處。

D項(xiàng)，錯(cuò)誤。“冷靜而克制”應(yīng)為“情感強(qiáng)烈”。

故答案為：Do

7.本題考查學(xué)生文本相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。

A項(xiàng)，正確?！安伈豢尚牛⒗侵畢^(qū)萬(wàn)不宜人”，使讀者為文天祥感到擔(dān)憂。

B項(xiàng)，正確。從“如今這重?fù)?dān)是要挑在他自己的身上了"等處可看出。

C項(xiàng)，錯(cuò)誤。小說并沒有比較二者思想境界的高低。

D項(xiàng)，正確。從文天祥的話語(yǔ)中得知伯顏不守信用屬于側(cè)面描寫。

故答案為：Co

8.本題考查環(huán)境描寫的作用。出城前，由“天天在等待著諸郡的復(fù)札天祥很高興的答應(yīng)了”“天祥覺得胸次很光

明很舒暢，前所未有的放懷無慮”等可知，等待諸郡復(fù)札，開展抗元斗爭(zhēng)，文天祥充滿信心、希望。出城后，

由“如一個(gè)青天的霹靂，當(dāng)頭打得文天彷德無措不知道祥閃絕無言”“被關(guān)在城外怎么辦好。天祥只是仰天嘆息，

說不出半句話來，，可知，當(dāng)被懷疑、被摒棄時(shí)，文天祥感到悲憤痛心絕望由“文丞相掛著兩行清淚，緊握住杜呆

閣的手相對(duì)號(hào)啕”“究竟是文丞相素有涵養(yǎng)，首先掙扎著鎮(zhèn)定了下來”““我們應(yīng)該自振!危急的國(guó)家在呼喚我們!這

打擊不能使我們完全灰了心!我們?cè)搼z忙他們的無知與愚昧！但該切齒的還是敵人們的奸狡的反間!我們?cè)摵驼?/p>

正的敵人們拼!一天有生命在著，一天便去拼!我們不是還健全無恙么!來，杜架閣，不必再傷心了敵人們逼迫得

愈緊，我們的勇氣應(yīng)該愈大位，都來，我們且商量個(gè)辦法，不要徒自烈喪志「天祥恢復(fù)了勇氣，這樣侃侃的說”

等可當(dāng)文天祥痛哭一場(chǎng)之后他振作堅(jiān)強(qiáng)起來，決定以更大的勇氣繼續(xù)戰(zhàn)斗。

9.本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)句的作用的能力。

杜滸跳河自盡的情節(jié)使小說的情節(jié)起了波瀾，小說的矛盾沖突因此顯得更為激烈，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。由“良

12

久，良久，究竟是文丞相素有涵養(yǎng)，首先掙扎著鎮(zhèn)定了下來……天祥恢復(fù)了勇氣，這樣侃侃的說”可知，杜滸的

跳河自盡襯托了主要人物文天祥的鮮明形象。突出了文天祥在被國(guó)人懷疑、攜棄時(shí)仍堅(jiān)持報(bào)效祖國(guó)、顧全大局

的赤誠(chéng)之心由“我們應(yīng)該自振!危急的國(guó)家在呼喚我們”“我們準(zhǔn)備著要遇到更艱苦的什么呢。這場(chǎng)打擊雖使我太

傷心，但不能使我絕望不前”等可知杜滸的跳河自盡有利于小說主旨的揭示。熱情歌頌了在國(guó)家危難之時(shí)無懼

敵人對(duì)國(guó)忠誠(chéng)抗?fàn)幍降椎挠⑿塾伞岸艥G不說半句話，兩眼發(fā)直。突然的，他直奔到城豪邊、縱身往豪水里便跳”“但

難道竟這樣的犧牲了么?不，不!這打擊雖重，我還經(jīng)得起”等可知，杜滸的跳河自盡給讀者以深深的震撼，使讀

者由衷地產(chǎn)生對(duì)文天祥的敬佩之情。

【答案】10.B

11.A

12.D

13.①他的建議如果我不聽從，他就會(huì)產(chǎn)生不滿和怨忿，這對(duì)他并沒有什么好處。

②吳國(guó)陸遜上書陳述有利于國(guó)家的措施，勸吳王廣施德政，緩和刑罰，放寬賦稅，免除戶調(diào)之稅。

14.①反駁觀點(diǎn)。陸遜認(rèn)為：忠誠(chéng)善良的建議，不能徹底向君王陳述；取悅君王的小臣，才反復(fù)以小利上奏。

孫權(quán)引用《尚書》的話進(jìn)行反駁，認(rèn)為陳遜不敢徹底陳述，不能稱作忠心善良。

②返回修改。孫權(quán)命人把將要實(shí)施的條款擬好，派人給陸遜要其修改

③集思廣益。孫權(quán)要諸葛瑾對(duì)條款進(jìn)行修改。（意思對(duì)即可。）

【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然

后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，?/p>

事內(nèi)容的變化等。

（2）本題考查理解古代文化常識(shí)及文言實(shí)詞的能力。理解文言實(shí)詞意思的技巧：從語(yǔ)法搭配的角度辨析詞性;

從詞義搭配的角度推測(cè)詞義；從語(yǔ)境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測(cè)詞義；從詞類活用（古今異

義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。

（3）本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須

讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查

對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、

官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就

是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地

名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出

來的也可以“省略”。

（5）本題主要考查文本內(nèi)容理解分析及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語(yǔ)句，

13

在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

【參考譯文】

吳丞相北海人孫劭去世。當(dāng)初，吳國(guó)要設(shè)置丞相一職，大家首推張昭。吳王說：“如今是多事之秋，職位

越高，責(zé)任愈重，這一職務(wù)對(duì)張昭來說，并非優(yōu)待?！睂O劭去世，文武官員再次推舉張昭，吳王又說：“孤難道

不敬愛張子布？丞相負(fù)責(zé)的政務(wù)煩多，而張昭性情剛烈，他的建議如果我不聽從，他就會(huì)產(chǎn)生不滿和怨忿，這

對(duì)他并沒有什么好處?！绷?，任太顧雍為丞相，平尚書事。顧雍為人沉跌寡言，舉止穩(wěn)妥，吳王曾贊嘆說：“顧

君不說話則已，說話即能抓住要害?！泵看卧O(shè)筵飲酒作樂，大臣們都恐怕酒后失態(tài)，被在場(chǎng)的顧雍看到，所以

不敢放開酒量。吳王也說：“顧公在座，使人不樂?！笨梢姶蟪己蛥峭醵嗝醇蓱勊?。顧雍剛兼任尚書令的時(shí)候，

被封為陽(yáng)遂鄉(xiāng)侯；拜過爵位后，回到官邸，家人仍不知道他已被封侯，后來聽說，都很吃驚。及至受任為丞相，

他選用文官武將，都各按才能加以任用，而不夾雜自己的好惡。常常到民間訪求，遇上有政務(wù)上應(yīng)采用的地方,

就秘密上報(bào)，如被采納，將功勞歸于吳王；如不被采納，則始終不泄露出去；吳王為此很看重他。然而他在朝

廷發(fā)表意見時(shí)，言辭雖然和順，卻能將正確意見堅(jiān)持到底；對(duì)于政治得失，若非親眼所見，決不妄加評(píng)論。吳

王有事情，常令中書郎到顧雍那里咨詢?cè)L問。如果顧雍同意，覺得此事可以施行，便與中書郎反復(fù)討論研究，

并為他預(yù)備酒飯；如果不同意，顧雍便表情嚴(yán)肅，跌然無語(yǔ)，什么都不預(yù)備。中書郎回去將情況報(bào)告吳王，吳

王說：“顧公高興，說明此事應(yīng)該辦；他不發(fā)表意見，表明辦法還不穩(wěn)妥，孤應(yīng)當(dāng)反復(fù)考慮?！瘪v守長(zhǎng)江岸邊的

將領(lǐng)，都想建功立業(yè)，報(bào)效國(guó)家，很多人上書，認(rèn)為時(shí)機(jī)有利，應(yīng)發(fā)兵襲擊魏軍。吳王為此事詢?cè)L顧雍，顧雍

說：“我聽說貪圖小利為兵家所戒，他們的這些條陳，是要為自己邀取功名，而不是為國(guó)家著想。陛下應(yīng)加制

止，如果不能揚(yáng)我威武，重創(chuàng)敵人，就不應(yīng)聽從?！眳峭醪杉{了顧雍的意見。

吳國(guó)陸遜上書陳述有利于國(guó)家的措施，勸吳王廣施德政，緩和刑罰，放寬賦稅，免除戶調(diào)之稅。又說：“忠

誠(chéng)善良的建議，不能徹底向君王陳述；取悅君王的小臣，才反復(fù)以小利上奏?！被貜?fù)說：“《尚書》上記載：‘我

不錯(cuò)誤，你要幫我改正‘。你在信中不敢徹底陳述，怎么能稱作忠心善良呢？”于是命令有關(guān)人員，把將要實(shí)施

的條款擬好，派郎中令褚逢帶給陸遜和諸葛瑾，讓他們對(duì)其中的不妥之處進(jìn)行刪改或增添。

10.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。

①依據(jù)主謂斷句?！盀槿斯蜒耘e動(dòng)時(shí)當(dāng)"作謂語(yǔ)，是從“為人”和“舉動(dòng)”兩方面對(duì)顧雍進(jìn)行評(píng)價(jià)，且是對(duì)稱結(jié)構(gòu)，

應(yīng)分別斷開。②疏通文意斷句?！爸溜嬔鐨g樂之際左右恐有酒失”意為“每次設(shè)筵飲酒作樂的時(shí)候，大臣們都恐

怕酒后失態(tài)”?！翱帧钡氖?有酒失"而不是“飲宴歡樂”。

故答案為：Bo

11.本題考查理解古代文化常識(shí)及文言實(shí)詞的能力。

A項(xiàng)，錯(cuò)誤。前者是“敬重”，后者通“蔓"，隱藏，遮掩。

B項(xiàng)，正確?！掇o海》第七版，"侯……②古爵位名，為五等爵的第二等直至清代仍沿用。《禮記》，王者之制

祿爵，公、侯、伯、子、男，凡五等L

C項(xiàng)，正確。兩句中的“有所”都是"有……的（人、事、物）"的意思。

14

D項(xiàng)，正確。注意與“五經(jīng)”(《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》)的區(qū)別。

故答案為：Ao

12.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。

A項(xiàng)，正確。信息區(qū)間：“方今多事......非所以益之也?！?/p>

B項(xiàng)，正確。信息區(qū)間：“初領(lǐng)尚書令……心無適莫。”

C項(xiàng)，正確。信息區(qū)間：“王常令中書郎詣?dòng)河兴稍L……無所施設(shè)。“

D項(xiàng)，“一概"說法絕對(duì)。原文“茍不足以曜威損敵，所不宜聽也”，意為“如果不能揚(yáng)我威武，重創(chuàng)敵人，就不

應(yīng)聽從”。

故答案為：D。

13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

第(1)小題關(guān)鍵字詞：所言不從，注意主語(yǔ)省略；非所以益之也，否定判斷句；所以，用來……的，”非所以益

之也"直接翻譯為“這不是用來增加益處的方法"，可靈活翻譯成“這對(duì)他并沒有什么好處”。第(2)小題關(guān)鍵字詞：

陳，陳述；便宜，適宜，形容詞用作名詞，有利于國(guó)家的措施；息調(diào)，免除戶調(diào)之稅。

14.本題主要考查文本內(nèi)容理解分析及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。意思對(duì)即可。陸遜認(rèn)為：忠誠(chéng)善良的建議，不

能徹底向君王陳述；取悅君王的小臣，才反復(fù)以小利上奏。孫權(quán)引用《尚書》的話進(jìn)行反駁，認(rèn)為陳遜不敢徹

底陳述，不能稱作忠心善良。②返回修改。孫權(quán)命人把將要實(shí)施的條款擬好，派人給陸遜要其修改③集思廣

益。孫權(quán)要諸葛瑾對(duì)條款進(jìn)行修改。

【答案】15.C

16.①最后兩句大意是：抬頭遙望自己出行所必經(jīng)之魯陽(yáng)山，只見樹葉紛紛下落，一片蕭瑟。

②借景抒情.詩(shī)人通過對(duì)此清秋之景的描繪表達(dá)了自己的依依惜別之情。

③以意象點(diǎn)明，以“木葉”點(diǎn)明送別的季節(jié)是秋天。(意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給

分。)

【解析】【點(diǎn)評(píng)】

(1)本題綜合考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧的把握能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然

后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意

境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。

(2)本題主要考查鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。賞析詩(shī)句，首先要明白該句在詩(shī)中的意義，即解說或概括詩(shī)句

內(nèi)容；其次要看詩(shī)句有什么特點(diǎn)，如用了什么修辭手法，具有怎樣的表達(dá)效果。

15.本題綜合考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧的把握能力。

這首詩(shī)為臨別之作，詩(shī)中表達(dá)了自己在仕途上不得意，卻又不肯攀附權(quán)貴而寧可回鄉(xiāng)歸隱的思想；后一部分

點(diǎn)題.傳達(dá)答謝道別之意。A項(xiàng)，正確。恥：以……為恥，意動(dòng)用法。解：知道，懂得。寸祿：微小的俸祿。

沾寸祿：指做小官。事事待奉，

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B項(xiàng)，正確。這四句的大意是：我官職低微。沒有資格參與高官大臣們的賦詩(shī)歡宴等活動(dòng)；我地位卑下，為人

所輕視，在眾多顯貴出身的官員群中哪能數(shù)得到我呢？于是我整天愁眉不展地呆在家里也不愿去諂事權(quán)貴，但

終究悲憤難平。所以時(shí)?？犊?以發(fā)泄心中的悲苦牢騷。這一部分仍是自嗟官職卑微，郁郁不得志。前兩

句運(yùn)用典故，正話反說，表明自己仕途失意并非是文疏學(xué)淺，其實(shí)以自己的才華完全有資格“柏梁賦詩(shī)"。但由

于出身卑微，又不肯諂事權(quán)貴，而不為權(quán)貴“相數(shù)”，久居下僚，難以遷升。

C項(xiàng)，錯(cuò)誤。不是“曠達(dá)"，是更加"憤激"，正話反說，后句“高歌擊節(jié)聲半苦"可以看出。

D項(xiàng)，正確。令：好、“令弟"是對(duì)從弟的敬稱。不羈：本指不受常禮拘束，此指才縱橫。破的：射中箭靶子，

此指詩(shī)寫得到位。推：推許。蕭索：惆悵落寞。間作：斷斷續(xù)續(xù)地寫出。

故答案為：Co

16.本題主要考查鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。

我的從旁墨卿才氣縱橫，所寫的五言詩(shī)非常好，被人所推許和公認(rèn)。每當(dāng)詩(shī)興來時(shí)便文思飄逸，如千里長(zhǎng)江

奔騰人海時(shí)那樣汪洋恣肆，浩渺縱橫。在即將離別的短暫時(shí)光里，人們往往都很惆悵落寞，可是從弟卻于此時(shí)

陸續(xù)地寫出飽含離別相思之情的詩(shī)作贈(zèng)送我，令我非常感動(dòng)。這一部分承上自然過渡到對(duì)從弟贈(zèng)別詩(shī)的酬謝，

點(diǎn)題中“答”之意。其中對(duì)從弟的詩(shī)才給予了高度評(píng)價(jià)，暗含殷殷之期望。

17.【答案】（1）君子生非異也；善假于物也

（2）其稱文小而其指極大；舉類邇而見義遠(yuǎn)。

（3）萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛；此心吾與白鷗盟

【解析】【分析】

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

注意易錯(cuò)字“生”“邇”的書寫。

故答案為：（1）君子生非異也善假于物也

（2）其稱文小而其指極大舉類邇而見義遠(yuǎn)

（3）萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛此心吾與白鷗盟

【點(diǎn)評(píng)】

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。高考名篇名句情景式默寫，考查的是對(duì)文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。

因此在默寫的時(shí)候，我們就要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握好情景式默寫題所提示的語(yǔ)境：包括題干所給出

的敘述性情景，以及題干給出的要默寫語(yǔ)句的關(guān)鍵詞，題干提示所要默寫句子運(yùn)用的修辭手法等。特別要注意

所默寫語(yǔ)句中的難寫字、易混字、易錯(cuò)字、通假字，還有虛詞等。

【答案】18.［示例］①毫不猶豫；銷聲匿跡（或“無影無蹤”）；擦肩而過（或“失之交臂"）（如有其他答案，只要言

之成理，可酌情給分）

19.［示例］①文中“十七年，整整十七年”運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法。

②強(qiáng)調(diào)了王漁昌對(duì)家人的保密之深之長(zhǎng)和對(duì)自己獻(xiàn)身“兩彈一星”事業(yè)的無怨無悔。

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③表達(dá)了永人因聚少離多而對(duì)親人的強(qiáng)烈思念之情和對(duì)王漁昌事業(yè)的支持。

④使文段在音韻上具有回環(huán)美，加深了讀者對(duì)上述內(nèi)容印象。

（如有其他答案只要言之成理，而酌銷給分）

20.王漁昌故居位于常熟市支塘鎮(zhèn)，為一座建于清代冊(cè)書建筑，分王漁昂事跡陳列館、科學(xué)家精神教育等展區(qū)，

被評(píng)為“全國(guó)科學(xué)家精神教育基地"。

【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查正確使用成語(yǔ)的能力，其測(cè)試重點(diǎn)是：一感情色彩的誤用，二望文生義，三適用對(duì)象弄錯(cuò)，四

具有雙重含義的成語(yǔ)，五語(yǔ)境或邏輯錯(cuò)誤。復(fù)習(xí)過程中要注意多積累，注意從整體上把握成語(yǔ)的含義，區(qū)分形

似神異的成語(yǔ)，注意成語(yǔ)的感情色彩，注意有雙重含義的成語(yǔ)。

（2）本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。較為常見的有比喻、夸張、擬人、排比、借代等。解答

本題，需仔細(xì)閱讀文本，找到運(yùn)用的修辭手法，再分析其表達(dá)效果。

（3）本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾

等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無毛病，

再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。

18.本題考查正確使用詞語(yǔ)包括熟語(yǔ)的能力。