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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年湘教新版必修3歷史上冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍:全部知識(shí)點(diǎn);考試時(shí)間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級(jí):______考號(hào):______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題,共12分)1、《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》規(guī)定:有計(jì)劃有步驟地實(shí)行普及教育,并加強(qiáng)勞動(dòng)者的業(yè)余教育和對(duì)舊知識(shí)分子進(jìn)行革命的政治教育,同時(shí)強(qiáng)調(diào)婦女有與男子平等的教育權(quán)利。這反映出建國初期我國教育A.朝著人民教育方向發(fā)展B.完成了向社會(huì)主義教育的轉(zhuǎn)變C.基本普及了九年義務(wù)教育D.形成了比較完整的國民教育體系2、1920年11月,陳獨(dú)秀在《共產(chǎn)黨》創(chuàng)刊詞《短言》中說,“要想把我們的同胞從奴隸境遇中完全救出,非由生產(chǎn)勞動(dòng)者全體結(jié)合起來,用革命的手段打倒本國外國一切資本階級(jí),跟著俄國的共產(chǎn)黨一同試驗(yàn)新的生產(chǎn)方法可”。據(jù)此可知,陳獨(dú)秀意在說明A.民主革命是挽救危機(jī)的根本B.新文化運(yùn)動(dòng)陣地發(fā)生了變化C.社會(huì)主義革命才是救國之路D.馬克思主義在華已廣泛傳播3、14—17世紀(jì),歐洲出現(xiàn)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。與之對(duì)應(yīng)的是我國明末清初的文藝運(yùn)動(dòng),其中,也閃現(xiàn)了追求個(gè)性解放、愛情自由的思想火花,如《西廂記》、《牡丹亭》等名作的出現(xiàn)。但《西廂記》等作品在流傳過程中卻被當(dāng)政者禁毀、歧視。從當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景看,出現(xiàn)這種現(xiàn)象的最主要原因是A.君主專制空前加強(qiáng)B.商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占居主導(dǎo)D.理學(xué)思想根深蒂固4、學(xué)者魏斐德在研究中國某一時(shí)期思想史時(shí)指出:“他們通過割斷超越的宇宙中的等級(jí)與現(xiàn)世政治體制之間的聯(lián)系,使帝國的統(tǒng)治失去了神圣的光彩,并將經(jīng)典中主張的那種古代的‘封建’重新調(diào)整,以此代替?zhèn)鹘y(tǒng)的統(tǒng)治四方的中央權(quán)威。”這里的“某一時(shí)期”和“他們”最有可能是指A.先秦的儒學(xué)家B.明清之際的思想家C.晚清的維新D.民初的新文化運(yùn)動(dòng)者5、一位被譽(yù)為“西方的孔子”的哲人,曾把教師比喻為“知識(shí)的產(chǎn)婆”,那么他對(duì)知識(shí)的看法與智者學(xué)派的不同點(diǎn)是A.提出“知識(shí)即力量”B.認(rèn)為“感覺即知識(shí)”C.認(rèn)為知識(shí)是道德行為的基礎(chǔ)D.認(rèn)為最高的知識(shí)就是對(duì)“美”這個(gè)概念的理解6、2020年贛州市五色云數(shù)字產(chǎn)業(yè)智能館獲批“贛州市科普教育基地”;利用VR設(shè)備模擬開會(huì)場景,逼真的人物;場景、氛圍,加上繪聲繪色的配音,令人振奮不已。利用高科技設(shè)備及生動(dòng)的表現(xiàn)方式講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事。智能館的發(fā)展充分體現(xiàn)了。
A.黨史學(xué)習(xí)是教育的重中之重B.中國數(shù)字化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平世界領(lǐng)先C.科技創(chuàng)新助力紅色產(chǎn)業(yè)發(fā)展D.技術(shù)發(fā)展提高了再現(xiàn)真實(shí)歷史場景評(píng)卷人得分二、填空題(共3題,共6分)7、美國文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家,他的代表作是________。8、大唐盛世,國力強(qiáng)大,對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力,形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________;宋元時(shí)期,中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲,推動(dòng)了人類歷史進(jìn)程。9、將下列表格填寫完整。
。時(shí)期。
農(nóng)書。
作者。
特點(diǎn)。
《氾勝之書》
原著失傳。
賈思勰。
元朝。
對(duì)中國南北方的;廣義的農(nóng)業(yè);全面系統(tǒng)地論述,并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”
明朝。
重視備荒;水利等農(nóng)政;熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。
評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題,共10分)10、愛因斯坦的相對(duì)論是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定,與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤11、公元前5世紀(jì),在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者,他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯(cuò)誤12、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用,使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段,即“蒸汽時(shí)代”。A.正確B.錯(cuò)誤13、史實(shí):法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。
推論:標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代。A.正確B.錯(cuò)誤14、北宋時(shí),儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛,融合了佛道思想來解釋儒家義理,形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共4題,共16分)15、閱讀下列材料,完成相關(guān)要求。材料一中華民國成立后,和平、秩序和統(tǒng)一并未出現(xiàn)。道德淪落、君主復(fù)辟和軍閥割據(jù)長期困擾著孫中山,他求援的西方政府只支持各地軍閥,對(duì)他發(fā)展中國的計(jì)劃完全不感興趣。而受過西式教育的新知識(shí)分子紛紛鼓吹在國民生活的哲學(xué)思想領(lǐng)域進(jìn)行激烈的變革,那些對(duì)凡爾賽和會(huì)極度失望的知識(shí)分子在俄國布爾什維克革命的影響下,開始轉(zhuǎn)向馬克思主義。馬列主義研究小組開始大量涌現(xiàn),以追求知識(shí)和言論自由的北京大學(xué)則成為激進(jìn)主義的溫床。圖書館主任李大釗公開承認(rèn)信奉馬克思主義,并稱贊布爾什維克革命能媲美法國大革命,是“偉大的、世界性的及基本的力量”。中華民國成立后,和平、秩序和統(tǒng)一并未出現(xiàn)。道德淪落、君主復(fù)辟和軍閥割據(jù)長期困擾著孫中山,他求援的西方政府只支持各地軍閥,對(duì)他發(fā)展中國的計(jì)劃完全不感興趣。而受過西式教育的新知識(shí)分子紛紛鼓吹在國民生活的哲學(xué)思想領(lǐng)域進(jìn)行激烈的變革,那些對(duì)凡爾賽和會(huì)極度失望的知識(shí)分子在俄國布爾什維克革命的影響下,開始轉(zhuǎn)向馬克思主義。馬列主義研究小組開始大量涌現(xiàn),以追求知識(shí)和言論自由的北京大學(xué)則成為激進(jìn)主義的溫床。圖書館主任李大釗公開承認(rèn)信奉馬克思主義,并稱贊布爾什維克革命能媲美法國大革命,是“偉大的、世界性的及基本的力量”?!幾孕熘屑s(美)《中國近代史》從20世紀(jì)50年代后期開始,西方主要資本主義國家的知識(shí)界逐漸形成研究馬克思主義的熱潮。馬克思主義成了一些書籍報(bào)刊、學(xué)術(shù)研討的主題,并進(jìn)入歐美大學(xué)的課堂;一些著名學(xué)者稱其是“不可超越的哲學(xué)”、“要探索人類發(fā)展前景就勢必求教于馬克思主義”;各種牌號(hào)的“馬克思主義”競相出臺(tái),甚至神學(xué)也試圖把自己與馬克思主義聯(lián)系起來。熱潮雖然在蘇聯(lián)解體后冷卻了一陣,但世紀(jì)之交以后,西方馬克思主義又逐漸回溫,馬克思還被西方權(quán)威媒體評(píng)為“千年最偉大的思想家”之一。應(yīng)該看到,這是馬克思高貴人格、科學(xué)理論產(chǎn)生的巨大魅力,也是西方資本主義為各種無解的問題尋找出路的必然結(jié)果。馬克思主義對(duì)20世紀(jì)的社會(huì)政治制度和思想文化產(chǎn)生深刻的影響并改變了世界?!幾择R理文《世紀(jì)思潮中的“西方馬克思主義”》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí);概述馬克思主義在近代中國傳播的主要因素。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納20世紀(jì)中期以來西方“馬克思主義熱潮”的特點(diǎn),并指出馬克思主義傳播對(duì)世界的進(jìn)步意義。材料二從20世紀(jì)50年代后期開始,西方主要資本主義國家的知識(shí)界逐漸形成研究馬克思主義的熱潮。馬克思主義成了一些書籍報(bào)刊、學(xué)術(shù)研討的主題,并進(jìn)入歐美大學(xué)的課堂;一些著名學(xué)者稱其是“不可超越的哲學(xué)”、“要探索人類發(fā)展前景就勢必求教于馬克思主義”;各種牌號(hào)的“馬克思主義”競相出臺(tái),甚至神學(xué)也試圖把自己與馬克思主義聯(lián)系起來。熱潮雖然在蘇聯(lián)解體后冷卻了一陣,但世紀(jì)之交以后,西方馬克思主義又逐漸回溫,馬克思還被西方權(quán)威媒體評(píng)為“千年最偉大的思想家”之一。應(yīng)該看到,這是馬克思高貴人格、科學(xué)理論產(chǎn)生的巨大魅力,也是西方資本主義為各種無解的問題尋找出路的必然結(jié)果。馬克思主義對(duì)20世紀(jì)的社會(huì)政治制度和思想文化產(chǎn)生深刻的影響并改變了世界。16、(歷史上重大改革回眸)閱讀材料;完成下列要求。
南京臨時(shí)政府成立;標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)政治勢力登上歷史舞臺(tái)。1912年將清朝學(xué)部更名為教育部,統(tǒng)管全國的教育工作,蔡元培為第一任教育總長。2月蔡元培發(fā)表《對(duì)于教育發(fā)展之意見》,意見指出“忠君與共和政體不和,尊孔與信教自由相?!?,應(yīng)該以軍國民教育;實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育作為新的教育宗旨。在我國率先提出德智體美四育思想,這為民國初期教育改革提供了理論依據(jù)。1912年9月,北京教育部公布《學(xué)校系統(tǒng)令》(史稱“壬子學(xué)制”),在新學(xué)制下,分為三段四級(jí),即初等教育(2級(jí))、中等教育、高等教育,其中又包括普通教育、實(shí)業(yè)教育和師范教育三種不同系統(tǒng)。壬子學(xué)制的頒布和實(shí)施,標(biāo)志著中國近代西方資本主義教育體系初步建立。
——選自《民國初期的教育》(有刪改)(1)依據(jù)材料;概括民國初期教育改革的特點(diǎn)。
(2)依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出民國初期教育改革的作用。17、孫中山與列寧的“新經(jīng)濟(jì)政策”
1924年1月;孫中山曾說:“(俄國)最初之共產(chǎn)主義,亦由六年間之經(jīng)驗(yàn)漸與民生主義相暗合??梢姸碇锩聦?shí)上實(shí)是三民主義。”過了一個(gè)多月,他又說:“俄國政府兩年前實(shí)行的政策,其原則與方針與我政府是完全不同的。但是俄國政府的現(xiàn)行政策——新經(jīng)濟(jì)政策,其主要點(diǎn)與應(yīng)在中國實(shí)行的我的《建國方略》如出一轍這個(gè)政策在兩國實(shí)施的情況迥異,但是它們的政策基本上是相同的?!?/p>
孫中山在《建國方略》中提出;調(diào)和資本主義和社會(huì)主義這兩種“經(jīng)濟(jì)能力”,使之“互相為用”,共同促進(jìn)人類的文明發(fā)展。這是一種充滿辯證思想的遠(yuǎn)見卓識(shí),人類歷史的發(fā)展已經(jīng)證明并將進(jìn)一步證明這一思想的偉大意義。
——摘編自楊天石《師其意不用其法——孫中山與馬克思主義二題》(1)依據(jù)材料;概括孫中山對(duì)“新經(jīng)濟(jì)政策”的認(rèn)識(shí);結(jié)合所學(xué),簡析他形成這種認(rèn)識(shí)的原因。
(2)孫中山主張社會(huì)主義和資本主義可以“互相為用”。結(jié)合所學(xué),各舉一例對(duì)其觀點(diǎn)進(jìn)行論述。18、閱讀下列材料材料一
材料二10世紀(jì)至19世紀(jì)中葉中西科技成就簡表(表5)。時(shí)間歐洲時(shí)間中國10—15世紀(jì)遠(yuǎn)洋航海技術(shù)宋元明前期印刷術(shù)、指南針和火藥的劃時(shí)代發(fā)展遠(yuǎn)洋航海技術(shù)16世紀(jì)哥白尼太陽中心說明中期李時(shí)珍《本草綱目》17世紀(jì)伽利略天文望遠(yuǎn)鏡哈維血液循環(huán)學(xué)說波義耳近代化學(xué)笛卡爾解析幾何牛頓力學(xué)體系明后期清徐光啟《農(nóng)政全書》徐霞客《徐霞客游記》宋應(yīng)星《天工開物》18世紀(jì)至19世紀(jì)中期瓦特蒸汽機(jī)法拉第電磁感應(yīng)原理細(xì)胞學(xué)說分子一原子結(jié)構(gòu)學(xué)說進(jìn)化論清材料三恩格斯指出,工業(yè)的巨大發(fā)展為力學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)提供了大量可供觀察的材料、實(shí)驗(yàn)手段和王具,“真正有系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)科學(xué),這時(shí)候才第一次成為可能”。恩格斯還認(rèn)為,“社會(huì)旦有技術(shù)上的需要,則這種需要就會(huì)比10所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)”。
閱讀材料并回答。
(1)材料一所示;古代中國在相當(dāng)長的歷史中確立了科技中心的地位,其“科技中心”地位確立的因素有哪些?簡要說明造紙術(shù)外傳對(duì)歐洲歷史的近代化可能有哪些重要作用。
(2)根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出16世紀(jì)至19世紀(jì)中葉中西方科技的根本性差異,并分析歐洲近代科技發(fā)展的原因是什么。評(píng)卷人得分五、論述題(共2題,共16分)19、閱讀材料完成下列要求。16—17世紀(jì)中外部分著作。中國西歐作者著作成書時(shí)間作者著作成書時(shí)間李時(shí)珍《本草綱目》1578年哥白尼《天體運(yùn)行論》1543年徐光啟譯《幾何原本》1607年哈維《血液循環(huán)論》1628年徐光啟《農(nóng)政全書》1639年霍布斯《利維坦》1651年徐霞客《徐霞客游記》1642年威廉《賦稅論》1662年黃宗羲《明夷待訪錄》1663年牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》1687年顧炎武《日知錄》1670年洛克《政府論》1690年
從表中提取中外相關(guān)信息,自擬論點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以論證。(要求:觀點(diǎn)明確,持論有據(jù),表述清晰。)20、閱讀材料,完成下列要求。材料魯迅先生在《狂人日記》中寫道:“我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從宇縫里看出字來,滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’!”這個(gè)觀點(diǎn)代表了“新文化、五四運(yùn)動(dòng)”時(shí)期中國先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)中國古代歷史的激烈批判,今天看來或許有些過激,但也確實(shí)揭示了一個(gè)事實(shí):歷史并不只有光明的一面,而且還有黑暗的一面。一個(gè)人如果只看到其中的一個(gè)方面,那么他對(duì)歷史的理解就是不全面的。——摘自李伯重《歷史書寫真的是可怖的》閱讀材料,自擬一個(gè)與材料基本觀點(diǎn)相關(guān)聯(lián)的論題,并運(yùn)用所學(xué)中國古代史知識(shí)加以論述。(要求觀點(diǎn)明確,層次清楚,史論結(jié)合)評(píng)卷人得分六、簡答題(共2題,共12分)21、革命派和改良派在論戰(zhàn)中是如何論述革命的必要性,正義性,進(jìn)步性的?22、科學(xué)技術(shù)是國家綜合實(shí)力的重要體現(xiàn)。閱讀材料;回答問題。
材料一鄭和當(dāng)時(shí)建造的超大型寶船長140多米;寬57米是史無前例的。(建造寶船的)巨型船塢,在中國歷史上亙古未有,在當(dāng)時(shí)世界上也無與倫比。它是中世紀(jì)中國造船業(yè)在全世界遙遙領(lǐng)先的明證。鄭和船隊(duì)的航海技術(shù)在當(dāng)時(shí)世界上也是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的。15世紀(jì)初,是中國人稱雄海上的時(shí)代,這是全世界公認(rèn)的事實(shí)?!幾皂n勝寶《鄭和之路》
材料二江南制造總局造船廠;1868年已著手建造螺輪蒸汽艦了。造螺輪蒸汽艦是1845—1850年間在歐洲推廣使用的。1850年后被用于軍事?!幾孕焯﹣怼吨袊酚洝?/p>
克服技術(shù)的落后是一個(gè)巨大的困難;尤其是當(dāng)那些西洋顧問和教習(xí)自己就不很專業(yè)時(shí),更是如此。自強(qiáng)規(guī)劃所造出的槍炮艦船的性能及其低劣,這就導(dǎo)致需要不斷從國外購置槍炮。
——[美]徐中約;《中國近代史,1600—2000:中國的奮斗》
材料三1958年起;由聶榮臻主持的國防科技研究已邁開步伐。黨和政府克服蘇聯(lián)政府單方面撕毀協(xié)議;撤走專家、停止供應(yīng)設(shè)備所造成的嚴(yán)重困難,自力更生發(fā)展國防科技工業(yè),終于取得了國防極端技術(shù)的重大突破。中國國防尖端技術(shù)的巨大發(fā)展,標(biāo)志著中國國防現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的階段,大大加強(qiáng)了我國的國防力量,也集中代表了我國科學(xué)技術(shù)當(dāng)時(shí)達(dá)到的新水平,提高了中國的國際地位?!院吻摺吨腥A人民共和國史》
材料四19世紀(jì)70年代;德國瞄準(zhǔn)對(duì)重工業(yè)和新工業(yè)發(fā)展有決定影響的科技領(lǐng)域,設(shè)立許多科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。俾斯麥鼓勵(lì)德國學(xué)子去學(xué)習(xí)和掌握德國還沒掌握的高新科技。特拉瑙帶回了愛迪生的電燈制造專利權(quán)。1883年創(chuàng)辦德國愛迪生公司。電氣工業(yè)的發(fā)展是造成德國90年代德國經(jīng)濟(jì)繁榮的基本因素。1851年至1900年,在重大科技革新和發(fā)明創(chuàng)造方面德國超過英法之總和,僅次于美國,居世界第二位?!幾远〗ê辍兜聡ㄊ贰?/p>
(1)根據(jù)材料一說明造船;航海技術(shù)對(duì)鄭和下西洋的作用。結(jié)合所學(xué)知識(shí);追述唐宋時(shí)期造船、航海的主要科技成就。
(2)根據(jù)材料二;歸納洋務(wù)企業(yè)制造軍艦的技術(shù)狀況。結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的外部原因。
(3)根據(jù)材料三;指出我國國防尖端技術(shù)大發(fā)展的作用。結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答“文化大革命”前我國“國防尖端技術(shù)重大突破”的表現(xiàn)。
(4)根據(jù)材料四;歸納德國發(fā)展高新科技的途徑。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析科技發(fā)展對(duì)當(dāng)時(shí)德國經(jīng)濟(jì)的影響。
(5)你對(duì)發(fā)展我國科學(xué)技術(shù)有何建議?參考答案一、選擇題(共6題,共12分)1、A【分析】依據(jù)“有計(jì)劃有步驟地實(shí)行普及教育;并加強(qiáng)勞動(dòng)者的業(yè)余教育和對(duì)舊知識(shí)分子進(jìn)行革命的政治教育,同時(shí)強(qiáng)調(diào)婦女有與男子平等的教育權(quán)利”,可以看出建國初期我國教育朝著人民教育方向發(fā)展,故A項(xiàng)正確;向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變是在三大改造后,與材料時(shí)間不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;基本普及了九年義務(wù)教育是在2000年,與材料時(shí)間不符,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;形成了比較完整的國民教育體系是1965年,與材料時(shí)間不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
點(diǎn)睛:解題的關(guān)鍵是對(duì)“有計(jì)劃有步驟地實(shí)行普及教育,并加強(qiáng)勞動(dòng)者的業(yè)余教育和對(duì)舊知識(shí)分子進(jìn)行革命的政治教育,同時(shí)強(qiáng)調(diào)婦女有與男子平等的教育權(quán)利”的準(zhǔn)確解讀和分析,結(jié)合材料《共同綱領(lǐng)》頒布的時(shí)間和所學(xué)新中國教育發(fā)展的史實(shí)分析解答。2、C【分析】【詳解】
根據(jù)“要想把我們的同胞從奴隸境遇中完全救出,非由生產(chǎn)勞動(dòng)者全體結(jié)合起來,用革命的手段打倒本國外國一切資本階級(jí),跟著俄國的共產(chǎn)黨一同試驗(yàn)新的生產(chǎn)方法可”可得出其強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)者要聯(lián)合起來進(jìn)行斗爭,進(jìn)行革命,才能救中國,故C正確;材料強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義革命,而不是資產(chǎn)階級(jí)的民主革命,排除A;材料沒有體現(xiàn)陣地,排除B;D項(xiàng)與主旨無關(guān),排除D。3、A【分析】【詳解】
追求個(gè)性解放、愛情自由的《西廂記》等作品在流傳過程中卻被當(dāng)政者禁毀、歧視,從當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景看,出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因包括君主專制空前加強(qiáng)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)、理學(xué)思想根深蒂固等,被當(dāng)政者禁毀、歧視的最主要原因是政治上君主專制的空前加強(qiáng),故CD兩項(xiàng)排除,A項(xiàng)正確。商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展是《西廂記》等作品流傳的促進(jìn)因素,而不是阻礙因素,故B排除。4、B【分析】【詳解】
明清之際的儒學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)儒家思想的批判和繼承,“重新調(diào)整,以此代替?zhèn)鹘y(tǒng)的統(tǒng)治四方的中央權(quán)威”符合該時(shí)期思想特點(diǎn),故B項(xiàng)正確;A沒有體現(xiàn)中央權(quán)威信息;C是借用儒家思想進(jìn)行變法;D是批判傳統(tǒng)思想。5、C【分析】【詳解】
蘇格拉底被譽(yù)為“西方的孔子”,結(jié)合所學(xué)可知,智者學(xué)派認(rèn)為知識(shí)是公民參與公共事務(wù)的基礎(chǔ);蘇格拉底則認(rèn)為道德行為必須以知識(shí)為基礎(chǔ),故選C;培根提出“知識(shí)即力量”,排除A;智者學(xué)派的代表普羅塔戈拉認(rèn)為“感覺即知識(shí)”,不是蘇格拉底的觀點(diǎn),排除B;蘇格拉底認(rèn)為知識(shí)是對(duì)“善”這個(gè)概念的認(rèn)識(shí),排除D。6、C【分析】【詳解】
據(jù)材料“利用高科技設(shè)備及生動(dòng)的表現(xiàn)方式講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事”可知,利用高科技設(shè)備及生動(dòng)的表現(xiàn)方式模擬開會(huì)場景,逼真的人物、場景、氛圍,加上繪聲繪色的配音,令人振奮不已,這說明了科技創(chuàng)新助力紅色產(chǎn)業(yè)發(fā)展,C正確;教育的重中之重因階段和環(huán)境不同而不同,如新中國成立初期是掃盲教育,學(xué)校教育的重中之重是安全教育,故A錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)的是利用“數(shù)字產(chǎn)業(yè)智能講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事”,故B不是材料主旨;材料體現(xiàn)的是利用“數(shù)字產(chǎn)業(yè)智能講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事”,D說法不準(zhǔn)確。二、填空題(共3題,共6分)7、略
【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)可知,美國文學(xué)家海明威的作品是《老人與?!??!窘馕觥俊独先伺c?!?、略
【分析】【分析】
【詳解】
第一問是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國力,所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈,第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳,促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型,屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查,難度不大?!窘馕觥竣?東亞文化圈(或漢文化圈;或儒家文化圈)②.活字印刷(或指南針)9、略
【分析】【詳解】
聯(lián)系所學(xué)可知,《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作;北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍;元朝王禎的《農(nóng)書》對(duì)中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述,并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”;明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政,熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?!窘馕觥俊r(shí)期。
農(nóng)書。
作者。
特點(diǎn)。
西漢。
《氾勝之書》
氾勝之。
原著失傳。
北魏。
《齊民要術(shù)》
賈思勰。
現(xiàn)存最早的最完整;系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。
元朝。
《王禎農(nóng)書》
王禎。
對(duì)中國南北方的;廣義的農(nóng)業(yè);全面系統(tǒng)地論述,并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”
明朝。
《農(nóng)政全書》
徐光啟。
重視備荒;水利等農(nóng)政;熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。
三、判斷題(共5題,共10分)10、B【分析】【詳解】
相對(duì)論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀。相對(duì)論并非全盤否定牛頓力學(xué),牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,而狹義相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯(cuò)誤。11、A【分析】【詳解】
根據(jù)所學(xué),公元前5世紀(jì),在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者,他們被稱為智者學(xué)派。故正確。12、A【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用,使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段,即“蒸汽時(shí)代”。題意說法正確。13、B【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代,而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng),題干說法錯(cuò)誤。14、A【分析】【詳解】
根據(jù)所學(xué),北宋時(shí),儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛,融合了佛道思想來解釋儒家義理,形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共4題,共16分)15、略
【分析】【詳解】
(1)因素:由材料“中華民國成立后;和平;秩序和統(tǒng)一并未出現(xiàn)”可知辛亥革命未能取得成功;由材料“道德淪落、君主復(fù)辟和軍閥割據(jù)長期困擾著孫中山,他求援的西方政府只支持各地軍閥,對(duì)他發(fā)展中國的計(jì)劃完全不感興趣”可知西方并不想中國強(qiáng)大,而是想通過扶持軍閥達(dá)到繼續(xù)侵略的目的;由材料“而受過西式教育的新知識(shí)分子紛紛鼓吹在國民生活的哲學(xué)思想領(lǐng)域進(jìn)行激烈的變革,那些對(duì)凡爾賽和會(huì)極度失望的知識(shí)分子在俄國布爾什維克革命的影響下,開始轉(zhuǎn)向馬克思主義”可知,五四、新文化運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想,奠定了馬克思主義傳播的思想基礎(chǔ),同時(shí)俄國十月革命的成功也進(jìn)一步誘導(dǎo)了這樣的趨勢;由材料“以追求知識(shí)和言論自由的北京大學(xué)則成為激進(jìn)主義的溫床。圖書館主任李大釗公開承認(rèn)信奉馬克思主義,并稱贊布爾什維克革命能媲美法國大革命,是‘偉大的、世界性的及基本的力量’”可知,近代教育發(fā)展與知識(shí)分子對(duì)進(jìn)步的追求也促使人們轉(zhuǎn)向馬克思主義。最后結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,還因?yàn)槊褡遒Y本主義進(jìn)一步發(fā)展,使無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的壯大,這為馬克思主義的傳播提供了階級(jí)條件。
(2)特點(diǎn):由材料“馬克思主義成了一些書籍報(bào)刊;學(xué)術(shù)研討的主題;并進(jìn)入歐美大學(xué)的課堂;一些著名學(xué)者稱其是‘不可超越的哲學(xué)’、‘要探索人類發(fā)展前景就勢必求教于馬克思主義’;各種牌號(hào)的‘馬克思主義’競相出臺(tái),甚至神學(xué)也試圖把自己與馬克思主義聯(lián)系起來”可歸納為形式以學(xué)術(shù)研究為主;由材料“從20世紀(jì)50年代后期開始,西方主要資本主義國家的知識(shí)界逐漸形成研究馬克思主義的熱潮”到“熱潮雖然在蘇聯(lián)解體后冷卻了一陣,但世紀(jì)之交以后,西方馬克思主義又逐漸回溫,馬克思還被西方權(quán)威媒體評(píng)為‘千年最偉大的思想家’之一”可歸納為思潮起伏與政治局勢密切相關(guān);由材料“應(yīng)該看到,這是馬克思高貴人格、科學(xué)理論產(chǎn)生的巨大魅力,也是西方資本主義為各種無解的問題尋找出路的必然結(jié)果”可歸納為主要用途是針對(duì)西方的社會(huì)問題。
意義:先由材料“是西方資本主義為各種無解的問題尋找出路的必然結(jié)果”可知馬克思主義被資本主義國家借鑒,這推動(dòng)了資本主義社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化的進(jìn)步;再結(jié)合所學(xué)知識(shí),從開創(chuàng)全新的社會(huì)發(fā)展模式和指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命并取得成功兩方面入手分析。【解析】(1)因素:辛亥革命未能取得成功;西方列強(qiáng)不斷侵略;民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展;無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的壯大;五四新文化運(yùn)動(dòng)解放思想;俄國十月革命的影響;近代教育發(fā)展與知識(shí)分子的進(jìn)步追求。
(2)特點(diǎn):形式以學(xué)術(shù)研究為主;思潮起伏與政治局勢密切相關(guān);主要用途是針對(duì)西方的社會(huì)問題。
意義:開創(chuàng)了一條不同于資本主義道路的社會(huì)主義發(fā)展新模式;指導(dǎo)了無產(chǎn)階級(jí)革命,產(chǎn)生了蘇聯(lián)、中華人民共和國等一批影響巨大的社會(huì)主義國家;被資本主義國家借鑒,推動(dòng)了資本主義社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化的進(jìn)步。16、略
【分析】(1)根據(jù)材料“《民國教育部官職令》《普通教育暫行辦法》《教育會(huì)章程》等一系列教育法令和制度”得出通過立法方式進(jìn)行;根據(jù)材料“凡各種教科書;一律禁用”得出具有民主革命色彩;根據(jù)材料“小學(xué)讀經(jīng)科一律廢止”得出廢除傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)教育;根據(jù)材料興辦各級(jí)教育及“半日制學(xué)校規(guī)程,以補(bǔ)正規(guī)教育之不足”得出重視公民教育。
(2)近代教育的發(fā)展為近代化培養(yǎng)人才;民國初年的教育改革的推行得益于民主政治的建立和民族資本主義的發(fā)展,反過來能夠推動(dòng)政治和經(jīng)濟(jì)近代化;此外還有利于傳播資產(chǎn)階級(jí)的民主思想?!窘馕觥浚?)特點(diǎn):教育宗旨明確;體現(xiàn)反專制;求民主的特點(diǎn);主張全面教育;
教育體系完善;體現(xiàn)了向西方學(xué)習(xí)。
(2)作用:有利于宣傳和維護(hù)民主共和,鞏固新政權(quán);有利于提高國民素質(zhì);推動(dòng)中國教育走向近代化;推動(dòng)民族資本主義發(fā)展;有利于思想解放。17、略
【分析】【詳解】
(1)認(rèn)識(shí):根據(jù)材料“但是俄國政府的現(xiàn)行政策——新經(jīng)濟(jì)政策;其主要點(diǎn)與應(yīng)在中國實(shí)行的我的《建國方略》如出一轍”可歸納出孫中山認(rèn)為“新經(jīng)濟(jì)政策”與民生主義具有一致性。原因:可從當(dāng)時(shí)蘇俄政策的轉(zhuǎn)變及孫中山個(gè)人因素進(jìn)行分析即可。
(2)關(guān)于孫中山的觀點(diǎn)可從蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策的內(nèi)容及意義、羅斯福新新政的特點(diǎn)及意義來分析社會(huì)主義和資本主義可以“互相為用”的觀點(diǎn)。【解析】(1)認(rèn)識(shí):孫中山認(rèn)為“新經(jīng)濟(jì)政策”與民生主義具有一致性。
原因:蘇俄的政策發(fā)生轉(zhuǎn)變;體現(xiàn)出對(duì)資本主義的態(tài)度相對(duì)緩和;孫中山尋求與中國共產(chǎn)黨的合作,逐漸確定了“聯(lián)俄”的政策。
(2)示例:1921年;蘇俄放棄了“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策,開始實(shí)行“新經(jīng)濟(jì)政策”,通過恢復(fù)自由貿(mào)易;國家暫時(shí)無力開發(fā)的礦產(chǎn)等租讓給外國資本家經(jīng)營等措施,提高了人民的生產(chǎn)積極性、促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)、有利于蘇維埃政權(quán)的鞏固。
面對(duì)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)危機(jī);美國總統(tǒng)羅斯福不再固守傳統(tǒng)的“自由放任”政策,實(shí)施了“新政”,通過加強(qiáng)對(duì)工業(yè)的計(jì)劃指導(dǎo);用行政手段調(diào)整農(nóng)業(yè)政策和調(diào)控市場等措施,使美國經(jīng)濟(jì)逐漸走出低谷、一定程度上也緩和了社會(huì)矛盾。
兩國分別借鑒了資本主義和社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn),均取得了較好的效果??梢姡Y本主義和社會(huì)主義可以“互相為用”。18、略
【分析】【詳解】
(1)因素:結(jié)合當(dāng)時(shí)的中國的政治;經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的表現(xiàn)進(jìn)行作答即可。作用:結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知;造紙術(shù)對(duì)歐洲產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)為:推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革的興起,促進(jìn)了思想解放:促進(jìn)了歐洲近代世俗教育的興起。
(2)原因:結(jié)合當(dāng)時(shí)歐洲的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的表現(xiàn)進(jìn)行作答即可。如經(jīng)濟(jì)上從資本主義發(fā)展的角度概括。政治上從資產(chǎn)階級(jí)革命為資本主義發(fā)展、科技進(jìn)步提供了政治保障的角度概括;文化上從文藝復(fù)興產(chǎn)生的影響角度概括,即人文主義和理性精神解放了思想,推動(dòng)近代科技迅速發(fā)展?!窘馕觥浚?)經(jīng)濟(jì):中國農(nóng)耕文明的發(fā)達(dá);為科技發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。政治:國家長期統(tǒng)一穩(wěn)定,大多數(shù)朝代統(tǒng)治者重視科技。文化上:中國歷來科技發(fā)達(dá),領(lǐng)先于世。
作用:推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革的興起;促進(jìn)了思想解放:促進(jìn)了歐洲近代世俗教育的興起。
(2)根本性差異:歐洲是近代科學(xué);中國是傳統(tǒng)科技。
原因:經(jīng)濟(jì):資本主義工商業(yè)的成長刺激了對(duì)技術(shù)的需求,為近代科技的發(fā)展提供了工具和手段;政治:資產(chǎn)階級(jí)革命推翻了封建統(tǒng)治,確立了資本主義民主政治,為資本主義發(fā)展、科技進(jìn)步提供了政治保障;文化:人文主義和理性精神解放了思想,推動(dòng)近代科技迅速發(fā)展。五、論述題(共2題,共16分)19、略
【分析】【詳解】
本題的解答需要對(duì)材料信息進(jìn)行分析并結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況,如根據(jù)《本草綱目》《農(nóng)政全書》可以看出當(dāng)時(shí)的中國自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位,這些科學(xué)著作更多的是對(duì)古典科技的總結(jié),缺乏創(chuàng)新性,未能推動(dòng)中國社會(huì)轉(zhuǎn)型。而根據(jù)《天體運(yùn)行論》、《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》可以看出,當(dāng)時(shí)的西方資本主義興起,資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治逐漸確立,這些科學(xué)著作體現(xiàn)了西方近代科學(xué)的產(chǎn)生,推動(dòng)西方近代化進(jìn)程。本題的解答應(yīng)當(dāng)根據(jù)材料信息,理清科技發(fā)展?fàn)顩r和當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況之間的關(guān)系,論證中西方科技發(fā)展的差異性。解答過程要做到觀點(diǎn)明確,持論有據(jù),表述清晰?!窘馕觥渴纠赫擖c(diǎn):16—17世紀(jì)中西方科技發(fā)展具有差異性。
論證:16—17世紀(jì)的中國;自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位,專制主義中央集權(quán)高度強(qiáng)化,思想束縛文化專制,《本草綱目》;《農(nóng)政全書》等一系列科學(xué)著作更多是對(duì)古典科技的總結(jié),缺乏創(chuàng)新性,未能推動(dòng)中國社會(huì)轉(zhuǎn)型。而同一時(shí)期的西方,資本主義興起,資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治逐漸確立,文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)思想不斷解放,《天體運(yùn)行論》、《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》等科學(xué)著作體現(xiàn)了西方近代科學(xué)的產(chǎn)生,推動(dòng)西方近代化進(jìn)程。
總結(jié):16—17世紀(jì)中西方截然不同的社會(huì)歷史條件決定了科技發(fā)展的差異性,這反映了社會(huì)存在決定著社會(huì)意識(shí)20、略
【分析】【詳解】
依據(jù)材料“這個(gè)觀點(diǎn)代表了“新文化、五四運(yùn)動(dòng)”時(shí)期中國先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)中國古代歷史的激烈批判,今天看來或許有些過激,但也確實(shí)揭示了一個(gè)事實(shí):歷史并不只有光明的一面,而且還有黑暗的一面。一個(gè)人如果只看到其中的一個(gè)方面,那么他對(duì)歷史的理解就是不全面的?!笨傻贸鋈绻糯鲗V平y(tǒng)治是阻礙社會(huì)進(jìn)步和人性發(fā)展的論題,然后結(jié)合古代君主專制制度強(qiáng)化對(duì)社會(huì)的控制,對(duì)人民的壓迫等相關(guān)史實(shí)進(jìn)行論述;或得出中國古代專制主義中央集權(quán)制度在初期起到了一定積極作用,但是在封建社會(huì)后期及近代成為阻礙中國社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的主要因素的論題,然后結(jié)合中國專制時(shí)代的積極影響和產(chǎn)生的成就、封建時(shí)代后期和近代阻礙中國社會(huì)發(fā)展的相關(guān)史實(shí)進(jìn)行論述,要求觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,言之有理即可?!窘馕觥渴纠唬褐袊糯鲗V平y(tǒng)治壓抑人性為維護(hù)皇帝的家國天下和鞏固統(tǒng)治;秦始皇創(chuàng)立了專制主義中央集權(quán)制度,通過皇權(quán)至高無上;中央機(jī)構(gòu)設(shè)置、地方行政區(qū)劃、法律、選官等制度設(shè)計(jì)和安排,確?;实酆徒y(tǒng)治集團(tuán)的利益,把人民的基本權(quán)利減少到最低限度。以后歷代王朝繼承秦朝的基本制
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