第4課中古時(shí)期的亞洲導(dǎo)學(xué)案 高一下學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下

第4課中古時(shí)期的亞洲通過(guò)了解中古時(shí)期亞洲地區(qū)的不同國(guó)家、民族、宗教和社會(huì)變化,認(rèn)識(shí)這一時(shí)期世界各區(qū)域文明的多元面貌。阿拉伯帝國(guó)1.形成(1)7世紀(jì)初,穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教。(2)622年,穆罕默德遷居麥地那并建立政權(quán);到他去世時(shí),阿拉伯半島基本統(tǒng)一。(3)7世紀(jì)中期起,阿拉伯人大規(guī)模向外擴(kuò)張。到8世紀(jì)中期建立起地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)。2.鼎盛(1)政治穩(wěn)定①最高統(tǒng)治者掌握政治、軍事和宗教大權(quán)。

②下設(shè)各部大臣,輔助哈里發(fā)分掌行政、財(cái)政和宗教等方面的事務(wù),其中以掌管財(cái)政和稅務(wù)的部門最為重要。(2)經(jīng)濟(jì)繁榮①手工業(yè)和商業(yè)得到很大發(fā)展,在東亞、西歐、非洲的廣大地區(qū)從事陸上和海上貿(mào)易。

②帝國(guó)境內(nèi)有很多城市,都城是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一。

(3)文化貢獻(xiàn)①?gòu)V泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻(xiàn),融合東西方文化,在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和思想等領(lǐng)域取得重要成就。②阿拉伯商人和旅行家成為文化交流的橋梁,中國(guó)的、的數(shù)字等先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲,促進(jìn)了西歐文化的發(fā)展。

奧斯曼帝國(guó)的興起1.發(fā)展時(shí)間概況13世紀(jì)信奉伊斯蘭教的奧斯曼人在小亞細(xì)亞發(fā)展起來(lái),不斷攻擊拜占庭帝國(guó),逐步征服小亞細(xì)亞14世紀(jì)中期向歐洲進(jìn)軍,逐漸征服巴爾干和東南歐部分地區(qū)1453年攻占君士坦丁堡,滅亡帝國(guó);將君士坦丁堡改名為,定為首都

16世紀(jì)后期建立起地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)2.統(tǒng)治(1)政治:奧斯曼帝國(guó)的最高統(tǒng)治者是,他是宗教領(lǐng)袖、國(guó)家和軍隊(duì)的主宰、全國(guó)土地的最高所有者。

(2)階級(jí)關(guān)系:宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級(jí),和農(nóng)民承擔(dān)各種苛捐雜稅。

(3)經(jīng)濟(jì)發(fā)展:15—16世紀(jì),帝國(guó)一度經(jīng)濟(jì)繁榮。3.地位(1)15—16世紀(jì),首都成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心。

(2)帝國(guó)控制了連接的商路,對(duì)過(guò)往商品征收重稅,東西方之間的貿(mào)易受到一定影響。

南亞與東亞的國(guó)家1.南亞(1)孔雀帝國(guó)①崛起:公元前4世紀(jì),崛起于印度北部。②統(tǒng)治:一度統(tǒng)一南亞大部分地區(qū),衰落后,印度再度分裂。(2)笈多帝國(guó)①興起:4世紀(jì)初,恒河中游興起的笈多帝國(guó)經(jīng)過(guò)多年征戰(zhàn),幾乎征服了北印度。②統(tǒng)治:帝國(guó)政局穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮,但政令不夠統(tǒng)一;笈多帝國(guó)時(shí)期,由婆羅門教演變而來(lái)的得到統(tǒng)治階級(jí)支持,逐漸發(fā)展為印度的主要宗教。

(3)德里蘇丹國(guó)①興起:13世紀(jì)初,印度建立德里蘇丹國(guó),以伊斯蘭教為國(guó)教。②統(tǒng)治:最高統(tǒng)治者稱蘇丹,握有最高行政、立法、司法和軍事權(quán)力;地方劃分為,行省總督由蘇丹任命,重要職位由擔(dān)任。

2.東亞(1)日本大化改新①原因:6—7世紀(jì),日本出現(xiàn)嚴(yán)重社會(huì)危機(jī)②概況:646年,天皇頒布改新詔書,開始改革,史稱“大化改新”

③結(jié)果:經(jīng)過(guò)約半個(gè)世紀(jì)的改革,日本模仿中國(guó)建立了國(guó)家

幕府統(tǒng)治①背景:10世紀(jì),日本的中央集權(quán)體制開始瓦解。隨著新土地的開墾,貴族、佛寺和神社廣占土地,形成莊園。貴族及莊園領(lǐng)主為保護(hù)財(cái)產(chǎn)豢養(yǎng)武士,武士集團(tuán)重要性日益增強(qiáng)②建立:12世紀(jì)末,武士集團(tuán)首領(lǐng)源賴朝建立鐮倉(cāng)幕府,并從朝廷獲得了鎮(zhèn)壓叛亂、征收賦稅等權(quán)力,日本進(jìn)入時(shí)期

③特征:以天皇為首的朝廷只保有名義上的中央政府稱號(hào),以為首的幕府掌握實(shí)權(quán)。將軍與武士結(jié)成關(guān)系,武士成為將軍的家臣。將軍賜予武士官職和俸祿;武士對(duì)將軍宣誓效忠,并承擔(dān)納貢和兵役等義務(wù)

④危機(jī):17世紀(jì)建立的德川幕府面對(duì)世界變局,意圖以鎖國(guó)加強(qiáng)統(tǒng)治,抵御外來(lái)影響(2)朝鮮①新羅統(tǒng)一:7世紀(jì)末,新羅初步統(tǒng)一了朝鮮半島,模仿中國(guó)建立了中央集權(quán)國(guó)家。②高麗王朝建立10世紀(jì)初,新羅人王建建立統(tǒng)治政治仿效中國(guó)制度,在中央設(shè),將地方劃分為十道

經(jīng)濟(jì)推行土地國(guó)有選官引入選拔官員

文化中國(guó)的和辭章之學(xué)廣為傳播

③朝鮮建立:14世紀(jì)末,高麗大將李成桂自立為王,遷都漢城,改國(guó)號(hào)為朝鮮。④抗擊侵略:16世紀(jì)末,中朝軍民聯(lián)合抗擊日本侵略,經(jīng)過(guò)7年艱苦戰(zhàn)斗,取得勝利。一、單選題1.(2024·廣東廣州學(xué)考模擬)在公元8世紀(jì)和9世紀(jì),世界貿(mào)易的中心所在已毋庸置疑。當(dāng)時(shí)一位中國(guó)旅行家杜環(huán)對(duì)此地的繁華和富裕頗感震驚:“郛郭之內(nèi),里闬之中,土地所生,無(wú)物不有。四方輻輳,萬(wàn)貨豐賤;錦繡珠貝,滿于市肆;駝馬驢騾,充于街巷?！痹摗笆澜缳Q(mào)易的中心”所在的帝國(guó)是()A.阿拉伯帝國(guó) B.波斯帝國(guó)C.拜占庭帝國(guó) D.羅馬帝國(guó)2.阿拉伯最有代表性的文學(xué)作品《一千零一夜》,廣泛吸收印度、波斯、埃及等地的故事。這表明阿拉伯文化()A.排斥外來(lái)文化 B.融合東西方文化C.保護(hù)傳統(tǒng)文化 D.否定本土文化3.膾炙人口的《天方夜譚》,構(gòu)思奇妙,情節(jié)曲折,語(yǔ)言優(yōu)美。該書()A.是研究早期希臘社會(huì)的重要史料B.把古代戲劇藝術(shù)推向成熟C.激起歐洲人對(duì)東方的憧憬和向往D.反映了阿拉伯帝國(guó)的社會(huì)生活4.(2024·山東臨沂階段練習(xí))依據(jù)下面知識(shí)卡片中的內(nèi)容,可以判斷該卡片描述的是()△16世紀(jì)后期,建立起地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)△信仰伊斯蘭教,最高統(tǒng)治者是蘇丹△宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級(jí)A.阿拉伯帝國(guó) B.奧斯曼帝國(guó)C.俄羅斯帝國(guó) D.拜占庭帝國(guó)5.(2024·廣東中山期末)印度4世紀(jì)初的笈多王朝統(tǒng)治時(shí)期,水利工程的興建和管理、貿(mào)易的調(diào)整、商路的巡邏和保護(hù)、防御外族入侵的軍事活動(dòng),都交由各省總督、地方官吏或本地封建領(lǐng)主全權(quán)負(fù)責(zé),笈多王朝的主要軍事力量也由地區(qū)藩臣的軍隊(duì)組成。這反映出笈多王朝()A.階級(jí)矛盾凸顯 B.政令高度統(tǒng)一C.等級(jí)制度嚴(yán)格 D.中央集權(quán)較弱6.(2024·廣東廣州階段練習(xí))日本飛鳥池遺跡出土了大量富本錢及其殘缺錢樹、錢范、銅塊等遺物,一同出土的還有持統(tǒng)元年(687年)的木簡(jiǎn)。富本錢為圓形方孔銅錢,正面錢鑄“富本”二字,左右各分列兩個(gè)七星圖案。據(jù)此可知()A.冶鐵技術(shù)開始傳入日本B.日本深受唐朝文化影響C.日本社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)繁榮D.日本鑄幣技術(shù)日益成熟7.(2024·廣東珠海期中)御家人制度是古代日本的一項(xiàng)重要的政治制度,是將軍和御家人結(jié)成的主從關(guān)系制。將軍賜予御家人官職和土地并保護(hù)其既得利益,稱為“御恩”。御家人對(duì)將軍宣誓效忠,承擔(dān)納貢和服軍役義務(wù),稱為“奉公”。御家人制度反映了()A.中央集權(quán)的加強(qiáng) B.莊園經(jīng)濟(jì)的衰退C.幕府政治的特點(diǎn) D.中華文化的影響8.(2024·廣東肇慶期末)372年,高句麗設(shè)立太學(xué),作為國(guó)家的教育機(jī)關(guān),以傳播漢學(xué)為主要內(nèi)容。8世紀(jì),日本仿效唐代的教育制度,在中央設(shè)立太學(xué),在地方設(shè)國(guó)學(xué),學(xué)習(xí)《史記》《漢書》《禮記》《尚書》等中華傳統(tǒng)經(jīng)典著作。這反映了()A.華人移民的歷史貢獻(xiàn)B.東亞各國(guó)文明的相互交融C.中華文明的輻射作用D.東亞政治一體化趨勢(shì)加強(qiáng)二、雙選題9.奧斯曼帝國(guó)手工業(yè)者由國(guó)家管理,產(chǎn)品的種類、數(shù)量與分配由國(guó)家控制,同樣,商業(yè)也受國(guó)家的監(jiān)督,商品的質(zhì)量和價(jià)格都由法令規(guī)定,鹽、肥皂、蠟的貿(mào)易由國(guó)家壟斷。從材料可以看出奧斯曼帝國(guó)()A.實(shí)行國(guó)家壟斷工商業(yè)的政策B.工商業(yè)發(fā)展比較落后C.實(shí)行重農(nóng)抑商政策D.不利于工商業(yè)的發(fā)展第4課中古時(shí)期的亞洲知識(shí)分點(diǎn)突破知識(shí)點(diǎn)一2.(1)①哈里發(fā)(2)①阿拉伯商人②巴格達(dá)(3)②東西方造紙術(shù)印度知識(shí)點(diǎn)二1.拜占庭伊斯坦布爾2.(1)蘇丹(2)工商業(yè)者3.(1)伊斯坦布爾(2)亞歐知識(shí)點(diǎn)三1.(2)②印度教(3)②行省穆斯林2.(1)孝德中央集權(quán)幕府政治將軍主從(2)②唐朝三省六部科舉考試儒家經(jīng)典當(dāng)堂達(dá)標(biāo)檢測(cè)1.A據(jù)材料“在公元8世紀(jì)和9世紀(jì),世界貿(mào)易的中心所在已毋庸置疑”可知,8世紀(jì)中期阿拉伯帝國(guó)建立,地跨歐亞非三大洲,在商業(yè)貿(mào)易上溝通東西,是世界貿(mào)易的中心,A項(xiàng)正確;波斯帝國(guó)存在于公元前6至前4世紀(jì),排除B項(xiàng);7世紀(jì)中后期,拜占庭帝國(guó)逐漸衰落,排除C項(xiàng);4世紀(jì)末,羅馬帝國(guó)分裂,5世紀(jì)后期,西羅馬帝國(guó)滅亡,排除D項(xiàng)。2.B根據(jù)材料“《一千零一夜》,廣泛吸收印度、波斯、埃及等地的故事”可知,《一千零一夜》是在吸收融合外來(lái)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行的作品創(chuàng)作,體現(xiàn)融合東西方文化,B項(xiàng)正確;題干體現(xiàn)的是對(duì)外來(lái)文化的吸收融合,而不是排斥,排除A項(xiàng);保護(hù)傳統(tǒng)文化與題干的主旨不符,排除C項(xiàng);《一千零一夜》沒有否定本土文化,排除D項(xiàng)。3.D根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,《天方夜譚》是阿拉伯最有代表性和影響最大的文學(xué)作品,該書生動(dòng)地反映了阿拉伯帝國(guó)的社會(huì)生活,故選D項(xiàng)。4.B根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,13世紀(jì),信奉伊斯蘭教的奧斯曼人在小亞細(xì)亞發(fā)展起來(lái),16世紀(jì)后期,建立起地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)。奧斯曼帝國(guó)的最高統(tǒng)治者是蘇丹,他既是宗教領(lǐng)袖,又是國(guó)家和軍隊(duì)的主宰,還是全國(guó)土地的最高所有者。在帝國(guó)中,宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級(jí),工商業(yè)者和農(nóng)民承擔(dān)各種苛捐雜稅,故選B項(xiàng)。阿拉伯帝國(guó)在13世紀(jì)滅亡,排除A項(xiàng);俄羅斯帝國(guó)信仰東正教,排除C項(xiàng);1453年,拜占庭帝國(guó)滅亡,排除D項(xiàng)。5.D據(jù)材料“都交由各省總督、地方官吏或本地封建領(lǐng)主全權(quán)負(fù)責(zé),笈多王朝的主要軍事力量也由地區(qū)藩臣的軍隊(duì)組成”可知,笈多王朝地方具有較大的權(quán)力,這說(shuō)明笈多王朝中央集權(quán)較弱,D項(xiàng)正確;材料反映的是中央和地方的矛盾,而非階級(jí)矛盾,排除A項(xiàng);據(jù)材料可知,地方各項(xiàng)事務(wù)都“交由各省總督、地方官吏或本地封建領(lǐng)主全權(quán)負(fù)責(zé)”,這恰好說(shuō)明地方各省權(quán)力大,政令不夠統(tǒng)一,排除B項(xiàng);材料體現(xiàn)的是地方權(quán)力大,中央相對(duì)式微,而不是各階層之間的等級(jí)關(guān)系,排除C項(xiàng)。6.B根據(jù)材料可知,日本出土的中古時(shí)期銅錢是圓形方孔錢,和當(dāng)時(shí)唐朝錢幣一樣,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,當(dāng)時(shí)日本深受唐朝文化的影響,B項(xiàng)正確;材料中體現(xiàn)不出“開始”,排除A項(xiàng);僅僅從出土的錢幣看不出商品經(jīng)濟(jì)繁榮,排除C項(xiàng);據(jù)材料看不出日本鑄幣技術(shù)如何,排除D項(xiàng)。7.C根據(jù)材料“將軍和御家人結(jié)成的主從關(guān)系制。將軍賜予御家人官職和土地并保護(hù)其既得利益……御家人對(duì)將軍宣誓效忠,承擔(dān)納貢和服軍役義務(wù)”可知,在日本幕府政治時(shí)期,將軍與武士結(jié)成主從關(guān)系,將軍賜予武士官職和土地并保護(hù)其既得利益,而武士對(duì)將軍宣誓效忠,承擔(dān)納貢和服軍役義務(wù),C項(xiàng)正確;御家人制度是幕府集團(tuán)權(quán)力的加強(qiáng),而非中央,排除A項(xiàng);材料中沒有體現(xiàn)莊園經(jīng)濟(jì)的信息,排除B項(xiàng);