馬克思調(diào)查報(bào)告

馬克思調(diào)查報(bào)告馬克思主義—大學(xué)生政治參與現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告

調(diào)查目的

大學(xué)生政治參與式大學(xué)生走向政治上成熟的重要環(huán)節(jié)，也是發(fā)展社會(huì)主義政治文明，構(gòu)建和諧社會(huì)的重要因素。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生政治參與問題的研究，不僅對(duì)推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育的進(jìn)一步發(fā)展，在高校推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)有重要的參考意義，而且對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人，確保國家長治久安具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本次調(diào)查以馬克思主義為基本指導(dǎo)，運(yùn)用政治、教育、數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)等相關(guān)理論和方法，就當(dāng)代大學(xué)生政治參與的基本參與狀況進(jìn)行調(diào)查和分析，在肯定大學(xué)生政治參與所起的積極作用同時(shí)，剖析當(dāng)前大學(xué)生政治參與存在的主要問題。就如何促進(jìn)大學(xué)生政治參與并對(duì)政治參與規(guī)范，有序進(jìn)行提出幾點(diǎn)思考。

調(diào)查對(duì)象

大學(xué)生政治參與狀況是當(dāng)代民主的重要內(nèi)容之一。因此這次調(diào)查選擇了在四川理工學(xué)院營盤校區(qū)。

調(diào)查內(nèi)容

本次調(diào)查通過對(duì)大學(xué)生對(duì)我國民主政治發(fā)展?fàn)顩r的態(tài)度，是否愿意參與民主選舉，如何看待自身的民主選舉權(quán)利，以及如何看待“當(dāng)代大學(xué)生在我國的民主選舉建設(shè)中發(fā)揮了重大作用”等問題進(jìn)行展開。

調(diào)查方法

通過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問卷共150份，收回150份。

調(diào)查過程

我組成員在接到老師任務(wù)后迅速展開工作。在此就本次調(diào)查的過程進(jìn)行簡單說明：我組于11月6日下午3:00召開小組會(huì)議，討論本次調(diào)查主題—關(guān)于大學(xué)生政治參與現(xiàn)狀和具體調(diào)查項(xiàng)目，并于11月9日發(fā)給老師確認(rèn)。在11月21日收到老師回復(fù)后，我們?cè)诋?dāng)天下午再次召開了一次小會(huì)，并分配任務(wù)，明確了各成員的具體調(diào)查任務(wù)。經(jīng)過3天的調(diào)查，組長于24日收回各成員的調(diào)查問卷。

在25日，由成員整理出調(diào)查結(jié)果，并制出調(diào)查統(tǒng)計(jì)表，之后由成員寫出調(diào)查報(bào)告。27日將調(diào)查問卷結(jié)果以郵件形式發(fā)送到留有聯(lián)系方式的同學(xué)郵箱中。以上即為本次小組的具體調(diào)查過程。

調(diào)查結(jié)果

經(jīng)過這次調(diào)查，大學(xué)生對(duì)政治參與持冷漠態(tài)度。具體結(jié)果如下：對(duì)于政治參與的確切定義，很了解的只占8.1%，而了解很少的占36.49%；對(duì)改革開放以來，我國民主發(fā)展?fàn)顩r，不滿意占24.32%；對(duì)于民主選舉，是否愿意參加這個(gè)問題，如果動(dòng)員就參加占81.08%，突出對(duì)政治參與不重視；如何看待民主選舉權(quán)利，很重要，關(guān)系自身利益占54.06%，自己一票作用不大占44.59%；在各類投票中，感覺隨便選一個(gè)占40.54%，不感興趣占25.68%；不愿意參加政治選舉的原因，一票不起作用占40.54%，對(duì)候選人不了解占32.44%；影響政治參與因素，參與渠道不順暢占37.84%；政治參與的態(tài)度，說不清占33.78%，不參與占24.32%；同學(xué)最常討論問題，政治問題只占3.38%，自身就業(yè)問題占46.62%；看待身邊選舉活動(dòng)，很無聊，形式主義占25.68%；對(duì)現(xiàn)行選舉制度，不滿意占22.30%；對(duì)于目前某些干部的貪污腐敗，覺得與我無關(guān)，不關(guān)心就占22.29%；在如何“看待當(dāng)代大學(xué)生在我國的民主選舉建設(shè)中發(fā)揮了重要作用”這一問題，大學(xué)生參與民主政治生活缺乏相應(yīng)渠道，雖然起到一些作用，但作用不大占50.68%，甚至無法發(fā)生作用占27.78%；以上就是此次調(diào)查結(jié)果。

調(diào)查結(jié)果分析

一．當(dāng)代大學(xué)生政治冷漠的主要變現(xiàn)

1.心理上的膩煩。大學(xué)政治教育以及政治活動(dòng)的形式和內(nèi)容單調(diào)繁雜是造成當(dāng)代大學(xué)生對(duì)政治產(chǎn)生膩煩心理的主要原因。另外大學(xué)生對(duì)政治沒有興趣的另一個(gè)重要原因是他們的注意力被轉(zhuǎn)移了。面臨日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，當(dāng)代大學(xué)生不得不把更多的注意力轉(zhuǎn)移到切身的利益上。因此大學(xué)生對(duì)專業(yè)課和實(shí)用技能有著較高的學(xué)習(xí)熱情，但對(duì)思想政治理論課，對(duì)現(xiàn)實(shí)政治動(dòng)態(tài)和民主政治建設(shè)狀況卻普遍缺乏興趣，甚至存在膩煩心理。

2.認(rèn)知上的模糊。政治認(rèn)知是政治主體對(duì)于政治生活中各種人物、事件、活動(dòng)及其規(guī)律等方面的認(rèn)識(shí)和理解。政治冷漠人群中往往對(duì)政治有或多或少的片

面的、錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，最常見的有“政治=腐敗”論與“政治黑暗論”。大學(xué)生政治認(rèn)知上的模糊主要表現(xiàn)為政治認(rèn)知的缺乏，政治角色意識(shí)模糊，政治信仰危機(jī)。由于官員腐敗成風(fēng)和西方政治文化滲透的影響，人們對(duì)中國共產(chǎn)黨的信任下降，對(duì)馬克思主義和社會(huì)主義制度產(chǎn)生懷疑。

3.行為上的消極。政治行為主要是指政治參與行為，當(dāng)代大學(xué)生政治參與的途徑主要有投票和選舉、加入政黨和參與政治活動(dòng)。本來受教育程度越高，政治參與的積極性與能力越高。但實(shí)際上，正好相反，大學(xué)生作為高等學(xué)歷的人群，其參與政治反而更加消極。在大學(xué)中，入黨是一個(gè)熱門的話題，大學(xué)生對(duì)入黨保持著較高的積極性，這并不能代表大學(xué)生政治參與的意識(shí)強(qiáng)。與其說入黨是大學(xué)生的一種政治參與行為，倒不如說是一種政治投機(jī)行為。在大學(xué)里，會(huì)有一些黨團(tuán)組織的活動(dòng)，無非是學(xué)習(xí)人大報(bào)告，宣揚(yáng)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，所以廣大大學(xué)生對(duì)這些政治活動(dòng)也是非常抵觸。因此可知，大學(xué)生在政治行為上是表現(xiàn)出消極的態(tài)度。

二．當(dāng)代大學(xué)生政治冷漠的成因。

1.政治體制的影響。

①政治體制不健全。我國的基本國情是正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。這不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上處于初級(jí)階段，同樣在政治上也處于初級(jí)階段，我國的政治體制仍然不健全。人民代表大會(huì)制度是我國的基本政治制度，也是社會(huì)主義民主的主要表現(xiàn)形式。人民通過全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)來行使自己當(dāng)家作主的政治權(quán)利。我國人民代表大會(huì)在實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，參政議政，加強(qiáng)社會(huì)主義民主建設(shè)等方面起到積極的作用。但是我國人民代表大會(huì)制度還不夠完善，制約了人民政治參與的實(shí)際效果，主要表現(xiàn)為人民代表的實(shí)質(zhì)性功能有待進(jìn)一步加強(qiáng)。其次，人民代表的推舉多半重其專業(yè)成就與社會(huì)影響，其參政議政的能力則往往擺在次要地位。另外，一些政府官員的當(dāng)選也降低人民代表性。因此我們可以從我國最基本的政治制度反映出我國的法制體制仍不健全，大大影響了公民參政議政的積極有效性，當(dāng)代大學(xué)生同樣也受此影響。

②政府官員濫用能力。雖然，我國的法制和監(jiān)督制度仍不是很完善，但總體上也已經(jīng)發(fā)展到比較高的層次。在立法上已經(jīng)做到比較完善，但作為執(zhí)法行政人員就不那么規(guī)規(guī)矩矩，往往會(huì)出現(xiàn)政府官員濫用權(quán)力的現(xiàn)象。改革開放以來，隨

著我國經(jīng)濟(jì)的不斷增長，人民生活的不斷提高，許多政府官員抵制不了誘惑，紛紛走而挺險(xiǎn)，謀取私利。這表現(xiàn)在一方面一些政府官員為了自己能當(dāng)選不擇手段賄賂選民代表，操縱選舉，并且未能及時(shí)得到監(jiān)督揭露，以至于造成極壞的影響,這些錢權(quán)交易、暗箱操作等強(qiáng)奸民意的做法也極大的危害了選民的感情；另一方面在行使自己職權(quán)的過程中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)官商勾結(jié)、貪污腐敗、官員與和黑社會(huì)勾結(jié)等及其惡劣的現(xiàn)象，這不僅降低公眾對(duì)共產(chǎn)黨的信用度，而且危害整個(gè)社會(huì)的公正與和諧。

③政府部門的冷漠。由于政治體制的缺陷，一些地方政府權(quán)力過于集中，使得政府和民眾、上層和基層之間難以溝通，很多民眾的問題也很難及時(shí)有效的得到解決。另外，政府個(gè)別部門對(duì)公民政治權(quán)利和自由的漠視，也造成公民對(duì)政治生活的抵觸。這也使得剛剛參與政治生活的大學(xué)生產(chǎn)生政治恐懼，引起對(duì)參政效能的懷疑，最后逃避政治。

2.社會(huì)環(huán)境影響。

①不良的社會(huì)風(fēng)氣。改革開放以來，伴隨著市場經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，許多不良的社會(huì)風(fēng)氣也隨之叢生。腐敗現(xiàn)象、官商勾結(jié)、官員與黑社會(huì)勾結(jié)、貧富兩極分化的問題日益嚴(yán)重，而且隨著社會(huì)輿論監(jiān)督力度的加大以及互聯(lián)網(wǎng)對(duì)信息的無選擇傳輸，社會(huì)矛盾日益凸顯，大學(xué)生接觸的社會(huì)不良現(xiàn)象日益增多。這一切都致使當(dāng)代大學(xué)生忽略了政治，冷漠了政治。

②日益嚴(yán)重的就業(yè)壓力。嚴(yán)峻的形勢下，現(xiàn)實(shí)的生存機(jī)會(huì)的競爭壓力，使“功利主義”在大學(xué)中普遍盛行，大學(xué)生把更多的注意力集中到與自己切身利益的事情上，很少關(guān)注政治。對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)、對(duì)政治參與漠不關(guān)心，缺乏熱情，基本上都是采取逃避、敷衍的消極行為。

3.學(xué)校教育與管理的影響。

①大學(xué)思想政治教育。大學(xué)思想政治教育理論課是每個(gè)學(xué)校都必須學(xué)習(xí)的一門課程。但是，思想政治教育一直沒有大的改革，已經(jīng)落后于當(dāng)今社會(huì)。這種落后性表現(xiàn)在內(nèi)容上理論性過強(qiáng)，脫離實(shí)際；在教育方式上，才去單向灌輸，形式單一，搞強(qiáng)迫命令。此外還缺少社會(huì)政治實(shí)踐的支持。

②大學(xué)學(xué)校管理。長期以來，學(xué)校管理者在決策的制定和實(shí)施過程中，總把學(xué)生當(dāng)作管理關(guān)系中次要、從屬、被動(dòng)的一方來對(duì)待，存在著管理部門、管理人

員“說了算”的現(xiàn)象。這樣，學(xué)校管理忽視學(xué)生的存在，學(xué)生參與學(xué)校管理機(jī)會(huì)不多、渠道不暢，使大學(xué)生對(duì)他們身邊的民主參與的不足表現(xiàn)的無可奈何，對(duì)距他們較遠(yuǎn)的社會(huì)政治更是冷漠、逃避，甚至消沉，限制了自身政治參與的健康有序發(fā)展。

4.大學(xué)生自身不足的影響。

①大學(xué)生價(jià)值觀念的偏差。大學(xué)生的價(jià)值取向由單一型轉(zhuǎn)向多樣化，務(wù)實(shí)化傾向越來越嚴(yán)重。長期以來的集體利益第一，個(gè)人利益無條件服從集體利益的主導(dǎo)價(jià)值取向受到極大沖擊。大多數(shù)大學(xué)生更多關(guān)注個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，不再信奉個(gè)人利益服從集體利益。

②對(duì)政治參與報(bào)酬估量低。對(duì)于大學(xué)生來說，就業(yè)很現(xiàn)實(shí)，而政治離自己很遠(yuǎn)，因此不關(guān)心。他們對(duì)政治理論學(xué)習(xí)興趣不高，積極主動(dòng)性不夠。因此，在現(xiàn)實(shí)的利益報(bào)酬方面大學(xué)生們還是理性的選擇了遠(yuǎn)離政治，花更多的時(shí)間追求自己美好的生活。

三．改變冷漠現(xiàn)狀對(duì)策。

1.國家要加強(qiáng)政治體制建設(shè)。

首先要深化政治體制改革，促進(jìn)政治參與的法制化，開拓和疏通參與通道，健全政治參與需求，豐富民主形式，擴(kuò)大有序的政治參與渠道；其次要開拓政治參與渠道，應(yīng)重視大學(xué)生作為選民的權(quán)利，積極組織大學(xué)生投票和選舉；還要加強(qiáng)監(jiān)督力度，實(shí)行黨內(nèi)和黨外監(jiān)督，特別是加強(qiáng)黨外監(jiān)督。

2.社會(huì)提供良好的社會(huì)環(huán)境。

要營造良好的社會(huì)風(fēng)氣，大力懲罰腐敗，完善民主制，創(chuàng)建良好的民主政治環(huán)境；加大對(duì)政治的正面宣傳，合理反映不同利益群體的意愿和要求，促進(jìn)理解和寬容。

3.大學(xué)生要加強(qiáng)自我修養(yǎng)。

首先要樹立正確的價(jià)值觀，大學(xué)生地價(jià)值觀極大地影響了大學(xué)生政治參與，只有正確的價(jià)值觀，才能改變大學(xué)生對(duì)政治冷漠的現(xiàn)狀；正確認(rèn)識(shí)和積極主動(dòng)參與，要摒棄一些原有的錯(cuò)誤，學(xué)習(xí)正確的政治理論，要有正確方式和渠道學(xué)習(xí)政治和獲得政治信息；勇于擔(dān)負(fù)起政治和歷史使命，主動(dòng)適應(yīng)民主政治化和政治參

與法制化的前進(jìn)趨勢，努力培養(yǎng)自身的政治敏感性和政治參與意識(shí)，從自身做起，勇于擔(dān)負(fù)起時(shí)代和民族賦予的政治使命和歷史使命。

總之，要改變當(dāng)代大學(xué)生的政治冷漠現(xiàn)狀，國家要加強(qiáng)政治體制改革；社會(huì)要提供良好的環(huán)境；學(xué)校加強(qiáng)政治教育和政治參與實(shí)踐；大學(xué)生自身也要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，正確的認(rèn)識(shí)和積極主動(dòng)的參與政治，大學(xué)生對(duì)政治冷漠的現(xiàn)狀得以改變。

關(guān)于大學(xué)生民主參與現(xiàn)狀的問卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)

1.您的性別：A男(35.13%)B女(64.87%)

2.您所在的年級(jí)：A理科(8.91%)B文科(90.54%)C其他(1.35%)

3.您的政治面貌：A共青團(tuán)員(58.16%)B中共黨員(35.13%)Ｃ入黨積極分子(2.70%)Ｄ預(yù)備黨員(2.02%)Ｅ群眾(2.08%)

4.您對(duì)于政治參與的確切定義Ａ很了解(8.1%)Ｂ一般了解(49.32%)Ｃ了解很少(36.49%)Ｄ不清楚(6.09%)

5.您對(duì)改革開放以來，我國民主政治發(fā)展?fàn)顩rＡ非常滿意(4.05%)Ｂ比較滿意(54.05%)Ｃ不滿意(24.32%)Ｄ說不清(17.58%)

6.您認(rèn)為我國以后民主政治發(fā)展趨勢Ａ越來越好(30.41%)Ｂ保持不變(14.86%)Ｃ可能惡化(28.38%)Ｄ說不清(26.35%)

7.對(duì)于民主選舉，您是否愿意參加？Ａ非常愿意(6.76%)Ｂ愿意(5.40%)Ｃ如果動(dòng)員就參加(81.08%)Ｄ不想?yún)⒓?6.76%)

8.如何看待自身的民主選舉權(quán)利：Ａ很重要,關(guān)系自身利益(54.06%)Ｂ可有可無，與自己關(guān)系不大(1.35%)Ｃ自己一票作用不大(44.59%)

9.你愿意參加以下哪個(gè)政黨Ａ中國共產(chǎn)黨(60.81%)Ｂ其他民主黨派(25.68%)C其它(13.51%)

10.您認(rèn)為大學(xué)生入黨的動(dòng)機(jī)是：Ａ對(duì)自己的仕途發(fā)展有好處(33.78%)Ｂ能更好地發(fā)揮自己的社會(huì)作用(47.04%)Ｃ理想和信念的追求(20.27%)Ｄ更有利于就業(yè)(18.91%)

11.在各類投票選舉中Ａ按老師和領(lǐng)導(dǎo)的意志(27.02%)Ｂ感覺，隨便選一個(gè)(40.54%)Ｃ能代表自己意愿的人(6.76%)Ｄ不感興趣(25.68%)

12.您不愿意參加政治選舉的原因Ａ選舉對(duì)我不重要(27.02%)Ｂ我的一票不起作用(40.54%)Ｃ對(duì)候選人不了解(32.44%)

13.您認(rèn)為哪些因素影響您參與政治生活Ａ個(gè)人能力意愿(40.54%)Ｂ參與渠道不順暢(37.84%)Ｃ沒有時(shí)間(6.76%)Ｄ沒有效果(14.86%)

14.您認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生對(duì)待政治參與的最好態(tài)度是Ａ積極參與(40.20%)Ｂ盡可能少參與(2.70%)Ｃ說不清(33.78%)Ｄ不參與(24.32%)

15.您周圍的同學(xué)最常議論的話題是Ａ黨和國家的重大政治問題(3.38%)Ｂ目前比較突出的經(jīng)濟(jì)問題(6.76%)Ｃ自身就業(yè)問題(46.62%)Ｄ國際形勢等問題(3.38%)Ｅ日常學(xué)習(xí)生活問題(23.65%)Ｆ其他(16.21%)

16.在電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體中，最關(guān)注的是Ａ娛樂體育(47.30%)Ｂ新聞時(shí)政(10.14%)Ｃ休閑類(23.65%)Ｄ其他(18.91%)

17.如何看待身邊的選舉活動(dòng)：Ａ很無聊，形式主義的東西(25.68%)Ｂ很好，有助于增進(jìn)民主(10.14%)Ｃ不支持也不反對(duì)(64.18%)

18.作為大學(xué)生，對(duì)現(xiàn)行的選舉制度的看法：Ａ非常滿意(27.02%)Ｂ比較滿意(50.68%)Ｃ不滿意(22.30%)

19.對(duì)于目前某些干部的貪污腐敗，您的態(tài)度是：Ａ損害了國家和人民的利益，堅(jiān)決反對(duì)(47.30%)Ｂ官場潛規(guī)則(30.41%)Ｃ與我無關(guān)，不關(guān)心(22.29%)

20.如何看待“當(dāng)代大學(xué)生在我國的民主選舉建設(shè)中發(fā)揮了重大作用”這一問題Ａ大學(xué)生參與民主政治生活缺乏相應(yīng)渠道，雖然起到了一些作用，但作用不

大(50.68%)Ｂ起很大作用，大學(xué)生是國家新一代民主建設(shè)的希望(15.54%)Ｃ自身在民主政治生活中的作用有限，甚至無法發(fā)揮作用(27.78%)

第二篇：【作業(yè)】馬克思調(diào)查報(bào)告5200字

學(xué)生的戀愛調(diào)查報(bào)告----戀愛的馬克思理論分析

一、前言：

我們都知道，馬克思的—生是偉大的一生，他和恩格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說，是指引全世界勞動(dòng)人民為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義偉大理想而進(jìn)行斗爭的理論武器和行動(dòng)指南。為了貼切我們的實(shí)際生活，我們小組就在我們大學(xué)生的戀愛觀及其影響因素方面內(nèi)容做了一次調(diào)查問卷，對(duì)象是廣州大學(xué)的學(xué)生，還有自己在其他大學(xué)的朋友，總數(shù)為一百份有效問卷（問卷星），由于大學(xué)戀愛的普遍和學(xué)生思想的開放，使得這次調(diào)查顯得比較順利。然后結(jié)合問卷數(shù)據(jù)和馬克思理論來分析我們身邊的戀愛問題，目的在于讓我們更好地學(xué)習(xí)馬克思主義知識(shí)以及希望我們能借此建立一個(gè)正確的愛情觀。

二、數(shù)據(jù)分析：

德國著名詩人歌德曾說:“天下哪個(gè)倜儻少男不善鐘情？天下哪個(gè)妙齡少女不善懷春？”但是，我們的戀愛心理既是成熟的，又是不成熟的。為什么這樣說呢？畢竟，現(xiàn)在的大學(xué)生經(jīng)歷的事情還比較少，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，很難對(duì)愛情觀有正確的理解，下面讓我們來歸納一下我們身邊的大學(xué)生戀愛的特點(diǎn)：

1、普遍性。有31.1%的同學(xué)正在熱戀當(dāng)中，有54%的同學(xué)正在觀望狀態(tài)，一旦找

到合適的也會(huì)考慮談戀愛，只有6.6%的同學(xué)覺得不會(huì)考慮在大學(xué)談戀愛。

2、盲目性大?，F(xiàn)在的大學(xué)里，戀愛氛圍很濃重，到處可以看到成雙成對(duì)的情侶，很多大學(xué)

生已經(jīng)將戀愛看成是一種風(fēng)尚，覺得自己不拍拖就落伍，看到別人戀愛自己也在心動(dòng)，于是乎盲目地去跟風(fēng)，沒怎么想過戀愛的責(zé)任方面的問題。

3、思想開放化。據(jù)我們了解，中國本來就是一個(gè)很注重傳統(tǒng)的國家，思想通常都比較保守

的，但自從受到了西方文化的影響，我們的思想開始變得開放，特別是現(xiàn)在的大學(xué)生，由于社會(huì)接觸不多的原因，而宅在宿舍看了很多外國的最新的電影，韓劇或者那風(fēng)花雪月的言情小說，思想開放性跨度很大。當(dāng)我們調(diào)查到親密程度什么最是合適時(shí)，竟有14.7%的同學(xué)認(rèn)為可以達(dá)到性撫摸甚至性行為，而47%的同學(xué)選擇了擁抱，37%的同學(xué)選擇了接吻。而在能否接受婚前性行為的問題上，有54%選擇了不清楚，視情況而定；22%選擇了完全可以，沒什么大不了；24%選擇了自己不能這樣做。

4、戀愛人數(shù)呈上升趨勢。現(xiàn)在贊同戀愛的不僅僅是學(xué)生了，曾記得剛上大學(xué)的時(shí)候，有位

老師曾經(jīng)對(duì)我們說過：“沒談過戀愛的大學(xué)不算上過大學(xué)?！彼?，對(duì)于剛進(jìn)入大學(xué)的新生，在剛經(jīng)歷過高考的痛苦后，很容易收到外界的干擾，加上自己在大一時(shí)間上的充裕而選擇戀愛。

5、在戀愛中開始注重結(jié)果的重要性了。當(dāng)問到對(duì)戀愛的理解時(shí)，有52%的同學(xué)認(rèn)為是為了

選擇終身伴侶，是婚姻的前奏，是以共同生活為目的的；有42%認(rèn)為不必考慮太多，跟著感覺走就行；只有3%是為了排解空虛和寂寞，沒有考慮到將來的。這個(gè)數(shù)據(jù)和我之前的了解有差別，因?yàn)?，在這個(gè)物欲橫流的花花世界里，能抵受誘惑的人太少了，一堆堆的愛情電影，一部部的愛情偶像劇，一首首的不切實(shí)際的情歌，無時(shí)無刻不在潛移默化地影響著同學(xué)們的愛情觀，讓他們抵受不住異性的誘惑而談戀愛。這個(gè)數(shù)據(jù)似乎有改良的跡象。

6、戀愛的浪漫色彩濃烈。其實(shí)，現(xiàn)在大部分的大學(xué)生主要經(jīng)濟(jì)來源仍然是父母，而自己創(chuàng)

業(yè)而賺到經(jīng)濟(jì)來源的比較少，要知道，談戀愛就要花錢，在這個(gè)物質(zhì)世界里，難道那種談心的愛情還盛行么？即使有，也是占少數(shù)的。而身在象牙塔的大學(xué)生，對(duì)于未來的憧憬總是那么理想，加上身邊氛圍的影響，變得是那么地追求浪漫溫馨，但是浪漫虛幻的戀愛只會(huì)讓愛情經(jīng)不起矛盾和挫折的考驗(yàn)，在現(xiàn)實(shí)面前往往以分手收?qǐng)觥?/p>

三、大學(xué)生的愛情觀：

其實(shí)愛情觀是由個(gè)人的世界觀所決定的，所謂世界觀就是人們對(duì)整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)與看法，方法論則是人們?cè)谝欢ㄊ澜缬^的指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)與處理問題的根本方法，而哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀和方法論。根據(jù)網(wǎng)上數(shù)據(jù)的顯示，熱戀期大概就是半年左右，過了那個(gè)時(shí)期，雙方的問題就會(huì)開始暴露出來，往往伴隨出來的是種種的爭吵，而指導(dǎo)這些行事方式的就是世界觀，所以要想雙方爭執(zhí)得少，雙方的世界觀越接近越好。曾經(jīng)聽過這樣一句話：“幼稚的人和幼稚的人在一起沒什么問題，成熟的人和成熟的人在一起也沒什么問題，成熟的人和幼稚的人再一起問題就多了”，這句話就很形象地說明了這個(gè)問題。

作為一個(gè)人來說，世界觀又總是和他的理想、信念有機(jī)聯(lián)系起來的，世界觀總是處于最高層次，對(duì)理想信念起著支配和導(dǎo)向作用，對(duì)自身的愛情觀也是如此。正確的、科學(xué)的世界觀可以為我們?cè)趹賽鄯矫娴幕顒?dòng)提供正確的方法，相反，錯(cuò)誤的世界觀怎會(huì)在我們的會(huì)給人們的實(shí)踐活動(dòng)帶來方法上的失誤。所以我們?cè)趹賽鄣倪^程當(dāng)中，要不斷地完善與塑造自己的世界觀，形成自己的個(gè)性，讓正確的世界觀引導(dǎo)自己做正確的舉措，如在大學(xué)里談戀愛，你要知道自己想要什么，為什么要談戀愛，是跟風(fēng)嗎？是玩玩嗎？還是真的喜歡對(duì)方而想和她在一起。正確的世界觀將會(huì)指導(dǎo)我們做出正確的選擇和正確的解決矛盾的方案。

當(dāng)世界觀和“愛情”這個(gè)名詞連用時(shí)，就會(huì)形成“愛情觀”，其含義不再是某種看法和觀點(diǎn)，而會(huì)形成一種像“愛情法則”的說法，其實(shí)愛情是一種情感依賴，愛的文化進(jìn)程就是博弈，它的結(jié)果是情，愛與情是一個(gè)象物又象魂的物勢影像，定義為愛情，通常是指人們?cè)趹賽垭A段所表現(xiàn)出來的特殊感情。但是現(xiàn)在的大學(xué)生正處在青春期,對(duì)愛情的向往與追求，自然會(huì)在大學(xué)生的內(nèi)心萌發(fā),加上大學(xué)生閱歷淺，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，思想不穩(wěn)定，人生觀還沒能完全地樹立起來，他們很難理解真正的愛情是什么，但可以借助適當(dāng)?shù)膽賽蹃韼椭麄儊砝斫鈵矍?，從而形成真正的“愛情觀”，但這些都是依賴于正確的世界觀的。

從調(diào)查表上的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)我們知道，有46%的同學(xué)選擇男女友依據(jù)是和自己知趣相投，有40%的同學(xué)選擇了因?yàn)槿似泛貌胚x擇對(duì)方的，也就是有一種找到知己的想和對(duì)

方在一起的感覺，那么愛一個(gè)人最根本到底是因?yàn)閻圻@個(gè)人和人品及附屬物，還是愛著愛情這種感覺本身，或者說是愛著一種對(duì)未來的憧憬和脫離現(xiàn)實(shí)的完美幻象呢？這就涉及到哲學(xué)的基本問題了：物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題，這是人類實(shí)際生活中的基本問題，劃分哲學(xué)中基本派別的依據(jù)，也是解決其他一切哲學(xué)問題的前提和基礎(chǔ)。物質(zhì)是指不依賴人們的意識(shí)而存在并能為人們的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在，物質(zhì)的唯一特性是它的客觀實(shí)在性。所以愛情中的物質(zhì)不光包括我們的軀體和軀體中的靈魂，還包括不是光靠想象就能實(shí)現(xiàn)的一切東西，比如人品，能力，財(cái)產(chǎn)，家庭等。而愛情中的意識(shí)指的是腦海中愛的感覺，就是那種很難說的清的感覺。愛情其實(shí)是很奇妙的東西，但需要雙方共同努力來維系它，這就需要無窮的毅力還有勇氣了。我們知道，戀愛需要花時(shí)間，金錢，精力等等，與此同時(shí)，大學(xué)生還有繁重的學(xué)業(yè)需要兼顧，怎么辦呢？這就涉及到方法論的問題了。

方法論是普遍適用于各門具體社會(huì)科學(xué)并起指導(dǎo)作用的范疇、原則、理論、方法和手段的總和，通常指歷史唯物主義。其實(shí)，有怎樣的世界觀，就有怎樣的方法論。

例如，辯證唯物主義的愛情觀就是建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)上聯(lián)系發(fā)展全面地認(rèn)識(shí)一個(gè)人，比較科學(xué)和理性。兩個(gè)人相戀，對(duì)對(duì)方都有自己的認(rèn)識(shí)，可能看到對(duì)方好的一面，也可能看到對(duì)方不好的一面，但人無完人，這些全靠你來權(quán)衡，喜歡一個(gè)人就要喜歡他的全部，喜歡他就要忍受住他的缺點(diǎn)，忍受不住就調(diào)整自己的心態(tài)，從另一個(gè)角度看問題，辯證地分析問題，再嚴(yán)重到不行了，就唯有分開了。每個(gè)人都有自己特色，都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，如果為了對(duì)方的不喜歡而改變自己，最好改到連自己都不認(rèn)識(shí)自己了，那值得么？那你就要想清楚了，是要在鮮花叢中被當(dāng)成“狗屎”，還是找棵小草當(dāng)她的“養(yǎng)料”，全都在于你那辯證的思考中，從大學(xué)生的戀愛狀況可以知道，他們都是忍不住對(duì)方的缺點(diǎn)而導(dǎo)致那驚人的分手率的，這就是因?yàn)橹罢f的他們還沒有形成正確的世界觀所導(dǎo)致的，沒有正確的世界觀，就沒有正確的方法論，也就沒有正確的愛情觀。這些都是要通過大學(xué)生們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐中從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，這也是唯物主義世界觀的要求。

四、大學(xué)生戀愛當(dāng)中出現(xiàn)的問題：

1、混淆友誼的感覺和戀愛的感覺。簡單來說就是愛情錯(cuò)覺，就是在和異性的交往中，一方錯(cuò)誤地認(rèn)為對(duì)自己有意，或者把雙方正常的交往和友誼誤認(rèn)為是愛情的來臨。這常常會(huì)使當(dāng)事人想入非非，自作多情，讓那個(gè)學(xué)生陷入痛苦之中，如果處理不當(dāng)，沒有正確的人生觀，那人可能會(huì)對(duì)以后的戀愛、婚姻留下“后遺癥”，即以后的日子會(huì)對(duì)這些產(chǎn)生消極的看法和想法，所以我們應(yīng)該盡量克服愛情錯(cuò)覺的困擾，多看書，豐富自己的精神世界，積極思考人生問題，形成自己的人生觀，用理智駕馭情感，尊重對(duì)方選擇，切勿感情用事。

2、戀愛動(dòng)機(jī)不良。數(shù)據(jù)表示，有33%的同學(xué)在談戀愛動(dòng)機(jī)選項(xiàng)選擇了彌補(bǔ)內(nèi)心空虛，尋找精神寄托。還有就是受氛圍的影響而從眾談戀愛，這些種種可能導(dǎo)致在戀愛過程中即傷害了對(duì)方，又沒有結(jié)果，而且還花費(fèi)了自己大部分時(shí)間和精力。這種損人又不利己的事，有必要去做么。

3、不懂得維護(hù)戀愛。也就是不懂得對(duì)愛情保鮮，一份戀愛需要保鮮，那怎樣保鮮呢？

馬克思告訴我們，靜止是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，也是人的屬性，沒有不變的人，戀人也會(huì)“改變”，這里的改變時(shí)指閱歷會(huì)讓戀人逐步成熟，從量變積累到質(zhì)變。因?yàn)槟愕膽偃耸遣粩喟l(fā)展的，你們的愛情也在發(fā)生著微妙的變化，以不變應(yīng)萬變?cè)趹賽壑行胁煌?，所以戀愛保鮮很重要。這就需要你的配合了，你也要不斷地發(fā)展，進(jìn)步，跟得上你戀人的步伐，在戀愛當(dāng)中，缺不了風(fēng)趣與幽默，往往新鮮的事都會(huì)是保鮮愛情的最佳的營養(yǎng)。事物是普遍聯(lián)系的，愛情同樣是普遍聯(lián)系的，最開始也許你們是二人的世界，但是你們的愛情最后也會(huì)和外界聯(lián)系。你們共同的朋友是你們愛情成長的催化劑，接受對(duì)方就必須接受對(duì)方的朋友，和你們的愛情成為了有機(jī)的整體。誰說愛情不能永恒，只要你能在你們的愛情中溶入親情和友情的成分，你們不僅只是愛人，同樣也親人，更是朋友，這樣你們之間的愛情絕對(duì)比原先單純的愛情來得持久很多。

4、失戀問題。數(shù)據(jù)表明，有59%的同學(xué)能夠轉(zhuǎn)移自己的注意力到