專題六二卓爾不群的雅典

二卓爾不群的雅典一二三一、雅典民主政治的奠基1.梭倫改革(1)背景:新興的工商業(yè)者階層不滿貴族專權(quán),要求發(fā)展城邦民主政治,促進(jìn)工商業(yè)繁榮。(2)內(nèi)容:頒布“解負(fù)令”,并實(shí)行一系列措施促進(jìn)工商業(yè)的發(fā)展;按每年收入多少將雅典公民分為四個(gè)等級(jí);組建“四百人會(huì)議”,設(shè)立陪審法庭。(3)意義:在一定程度上改變了貴族專權(quán)的局面,促進(jìn)了雅典民主政治和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。一二三2.克利斯提尼改革(1)內(nèi)容:重新劃定以地域?yàn)榛A(chǔ)的十個(gè)行政選區(qū),并以抽簽方式選組“五百人會(huì)議”,由十個(gè)選區(qū)各選1人組成“十將軍委員會(huì)”,制定“陶片放逐法”。(2)意義:打破了部落貴族勢(shì)力對(duì)政權(quán)的控制,使雅典所有公民都有機(jī)會(huì)參與國(guó)家政治事務(wù)。一二三二、雅典民主政治的“黃金時(shí)代”1.希波戰(zhàn)爭(zhēng)期間雇工貧農(nóng)的政治地位大大提高,由平民和工商業(yè)者組成的民主派一直十分活躍。一二三2.伯里克利時(shí)代(1)除十將軍以外,各級(jí)官職向所有公民開(kāi)放,并都以抽簽方式產(chǎn)生。(2)民主政治的主要機(jī)構(gòu)“公民大會(huì)”“五百人會(huì)議”和“陪審法庭”擁有最充分的權(quán)力。(3)“公民大會(huì)”經(jīng)?；?成為事實(shí)上的國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu),每個(gè)公民在會(huì)上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)。(4)“五百人會(huì)議”仍為公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)并兼有政府職能,它的每個(gè)成員都有機(jī)會(huì)擔(dān)當(dāng)公民大會(huì)的輪值主席,執(zhí)掌國(guó)家最高權(quán)力。(5)“陪審法庭”人數(shù)眾多,負(fù)責(zé)審理全國(guó)大部分案件。(6)國(guó)家為擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放津貼。一二三三、雅典民主政治的得與失1.積極意義(1)雅典民主政治促使國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治獲得了空前的繁榮。(2)雅典的民主政治在國(guó)家政治原則、國(guó)家權(quán)力的組織形式、國(guó)家決策方式和公職選舉、任期等方面對(duì)近代西方民主政治產(chǎn)生了深刻的積極影響。2.局限性(1)雅典公民權(quán)利是建立在對(duì)廣大奴隸專政的基礎(chǔ)之上,眾多的婦女和外邦人被排除在民主殿堂之外。(2)雅典民主政治是一種頗為原始的直接民主,它只適用于小國(guó)寡民的城邦。(3)抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式,意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國(guó)家管理權(quán),很可能會(huì)導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。史料實(shí)證歷史解釋典例剖析探究點(diǎn)雅典民主政治的基本特點(diǎn)史料梭倫以后的改革者走得更遠(yuǎn),公元前6世紀(jì)晚期到公元前5世紀(jì),雅典領(lǐng)導(dǎo)人不斷增加平民進(jìn)入政府管理的機(jī)會(huì),他們對(duì)任職者提供津貼,經(jīng)濟(jì)困境從此不再把人們排斥在政事管理之外?！芾铩け咎乩⒑詹亍R格勒《新全球史》互動(dòng)探究(1)以克利斯提尼改革為例,說(shuō)明雅典領(lǐng)導(dǎo)人是怎樣“不斷增加平民進(jìn)入政府管理的機(jī)會(huì)”的。(2)根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出雅典的哪一位領(lǐng)導(dǎo)人開(kāi)始“對(duì)任職者提供津貼”。這一做法產(chǎn)生了怎樣的影響?(3)綜合對(duì)以上舉措的認(rèn)識(shí),分析雅典民主政治的特點(diǎn)。史料實(shí)證歷史解釋典例剖析提示(1)以地域?yàn)榛A(chǔ)建立十個(gè)行政選區(qū),以選區(qū)為單位舉行選舉;設(shè)立“五百人會(huì)議”;繼續(xù)擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)力等。(2)伯里克利。使貧民有機(jī)會(huì)參與政治生活,促進(jìn)了雅典民主政治的繁榮。(3)人民主權(quán);輪番而治。史料實(shí)證歷史解釋典例剖析(1)人民主權(quán):①公民大會(huì)是國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān),所有的成年男性公民都可以參加公民大會(huì),都有權(quán)討論有關(guān)國(guó)家的事務(wù)。②“五百人會(huì)議”、公民陪審法庭及其他軍事、行政機(jī)關(guān)的公職人員,均在符合條件的所有公民中選舉產(chǎn)生,這意味著國(guó)家各級(jí)官職(除十將軍以外)向一切公民開(kāi)放。③同時(shí),國(guó)家機(jī)構(gòu)的運(yùn)作同樣實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)和少數(shù)服從多數(shù)的原則,從而為古代雅典的公民提供了最廣泛也最平等的參政機(jī)會(huì)。史料實(shí)證歷史解釋典例剖析(2)輪番而治:①在運(yùn)作方式上,最能體現(xiàn)這一原則的是抽簽選舉,即國(guó)家公職人員的選舉用抽簽方式?jīng)Q定。由于所有合法公民均有選舉權(quán)和被選舉權(quán),抽簽制在實(shí)際操作中保證了輪番而治的有效實(shí)施。②輪番而治的另一重要體現(xiàn)就是所有公職人員的任期制。在古代雅典,所有公職人員都有一定的任職期限,這就為輪番而治提供了前提條件。史料實(shí)證歷史解釋典例剖析例題在古代雅典,“一個(gè)人同時(shí)隸屬于多個(gè)組織……各個(gè)組織對(duì)其成員加以不同的甚或相互矛盾的義務(wù)。一個(gè)人無(wú)法滿足所有這些要求,不能兼顧各方的利益,所以不得不做出艱難的選擇,權(quán)衡孰先孰后,并在各種沖突間保持平衡。這種權(quán)衡抉擇,正是雅典人自由的本質(zhì)”。這反映出古代雅典公民的自由()A.是集體中的自由B.取決于個(gè)人的喜好C.體現(xiàn)了公民平等D.受社會(huì)風(fēng)俗的制約題目立意古今中外,無(wú)論在人類歷史發(fā)展的任何一個(gè)階段,自由都是一定前提下的自由,都是一定約束下的自由。本題旨在通過(guò)對(duì)古代雅典公民自由的深