作文素材積累08（熱點(diǎn)素材+時(shí)評(píng)+寫作訓(xùn)練+美文誦讀）高考語(yǔ)文作文素材積累與

備戰(zhàn)2025年高考語(yǔ)文實(shí)用作文素材積累與運(yùn)用熱點(diǎn)素材+最新時(shí)評(píng)+寫作訓(xùn)練+美文誦讀實(shí)用作文素材積累（08）一、時(shí)事熱點(diǎn)素材09如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話，那一定是“回家”當(dāng)?shù)貢r(shí)間4月17日，國(guó)家文物局在中國(guó)駐紐約總領(lǐng)事館接收美國(guó)紐約曼哈頓區(qū)檢察官辦公室向我國(guó)返還的38件文物藝術(shù)品。這些藝術(shù)品大部分為我國(guó)藏傳佛教文物，時(shí)代為元至明清時(shí)期，類別豐富、工藝精湛，其中的牙雕、木雕作品以及壁畫殘片較為罕見(jiàn)，具有重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。文化遺產(chǎn)具有匯聚人心、消弭差異的力量。流失海外的中國(guó)文物，承載著中國(guó)人民的歷史情懷和文化記憶，是中國(guó)文化遺產(chǎn)不可分割的一部分。如果那些流落在外的文物有了生命和意識(shí)，它們是否和我們一樣有著回家的期待？此前，一則網(wǎng)絡(luò)短劇《逃出大英博物館》走紅。該劇以擬人手法，講述一只從大英博物館出逃的中華纏枝紋薄胎玉壺，偶遇一名在海外工作的中國(guó)媒體人，隨后共同踏上歸家之路的故事。聆聽(tīng)文物的心聲，激蕩起我們“愿山河無(wú)恙，家國(guó)永安”的美好情感。杯杯盞盞念故鄉(xiāng)。文物就像“流落在外的游子”，當(dāng)年因家國(guó)破碎而被迫背井離鄉(xiāng)，此時(shí)盛世如斯，令“游子”眷戀神往。文物是國(guó)家歷史變遷的記載，它們的命運(yùn)隨著國(guó)家強(qiáng)大而發(fā)生轉(zhuǎn)機(jī)。讓國(guó)寶回家“一個(gè)都不少”是時(shí)代的呼喚、人民的期待。【適用主題】文化遺產(chǎn)；歷史情懷；時(shí)代變遷；民族復(fù)興10“一帶一路”十周年：源于中國(guó)、惠及世界2023年是共建“一帶一路”倡議提出十周年。2013年9月，習(xí)近平主席在哈薩克斯坦提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”重大倡議，10月，又在印度尼西亞倡議共建“21世紀(jì)海上絲綢之路”，合稱“一帶一路”。十年來(lái)，“一帶一路”建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，已有150多個(gè)國(guó)家和30多個(gè)國(guó)際組織加入共建“一帶一路”大家庭，形成3000多個(gè)合作項(xiàng)目，成為深受歡迎的國(guó)際公共產(chǎn)品和國(guó)際合作平臺(tái)?；仡櫋耙粠б宦贰币徊揭粋€(gè)腳印走過(guò)的這十年，是實(shí)實(shí)在在造福共建國(guó)家人民的十年，也是為民眾帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的獲得感的十年。中國(guó)的菌草技術(shù)幫助非洲民眾走上脫貧致富之路；中歐班列成為連接亞歐大陸的重要貿(mào)易線和“一帶一路”建設(shè)的大動(dòng)脈；中老鐵路的開(kāi)行，使老撾人民的鐵路夢(mèng)成為現(xiàn)實(shí)；安哥拉干旱地區(qū)民眾的用水難題得到解決，在家門口就能享用干凈的飲用水……十年來(lái)，共建“一帶一路”從倡議轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐，從理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。十年翻山越海，“一帶一路”中國(guó)方案惠及世界民生，不僅在充滿變化和挑戰(zhàn)的時(shí)代為沿線國(guó)家和地區(qū)的合作共贏奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)注入了新動(dòng)能。兩千多年前的陸上絲綢之路和海上絲綢之路的開(kāi)辟，為促進(jìn)東西方商貿(mào)繁盛和文明交流搭建了橋梁。如今，共建“一帶一路”開(kāi)辟了人類共同實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的新路徑，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體落地生根?！豆步ā耙粠б宦贰保簶?gòu)建人類命運(yùn)共同體的重大實(shí)踐》白皮書中指出，共建“一帶一路”的第一個(gè)十年只是序章。從新的歷史起點(diǎn)再出發(fā)，共建“一帶一路”將會(huì)更具創(chuàng)新與活力，更加開(kāi)放和包容，為中國(guó)和世界打開(kāi)新的機(jī)遇之窗。【適用主題】開(kāi)放；發(fā)展；人類命運(yùn)共同體11以科技創(chuàng)新之力，打造亞運(yùn)經(jīng)典記憶2023年10月，杭州亞運(yùn)會(huì)圓滿落下帷幕。我們收獲的不只是閃耀的金牌，還有深邃厚重的人心、溫暖的記憶和激勵(lì)我們更好向未來(lái)的精氣神。杭州亞運(yùn)會(huì)首次推出了霹靂舞比賽，第一塊霹靂舞女子金牌由中國(guó)隊(duì)的劉清漪獲得，要知道，2023年1月，中國(guó)國(guó)家霹靂舞隊(duì)才成立。電競(jìng)作為正式項(xiàng)目第一次“入亞”，開(kāi)賽前賽場(chǎng)觀眾席位一票難求，中國(guó)隊(duì)四金一銅的成績(jī)更是不負(fù)眾望。從13歲的崔宸曦成為中國(guó)最年輕的亞運(yùn)會(huì)冠軍，到19歲的盛李豪刷新世界紀(jì)錄，無(wú)不展示出中國(guó)體育的巨大潛力和光明前景。不僅賽場(chǎng)上刮起了屬于中國(guó)的青春風(fēng)暴，杭州亞運(yùn)會(huì)也無(wú)處不洋溢著勃勃的青春活力?；鸨W(wǎng)的BGM秀成了亞運(yùn)會(huì)的一大特色，一曲《千年等一回》為亞運(yùn)電競(jìng)賽場(chǎng)揭幕，龍舟比賽的背景音樂(lè)是《滄海一聲笑》，擊劍比賽的背景音樂(lè)是《刀劍如夢(mèng)》，中國(guó)香港男足謝場(chǎng)時(shí)響起了粵語(yǔ)經(jīng)典歌曲《真的愛(ài)你》，中國(guó)隊(duì)和中國(guó)臺(tái)北隊(duì)的男乒團(tuán)體比賽前，《相親相愛(ài)一家人》的旋律無(wú)比應(yīng)景。Z世代正表現(xiàn)出強(qiáng)烈的文化自信，并以他們的方式展現(xiàn)著亞運(yùn)會(huì)的魅力。杭州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，和奧運(yùn)冠軍汪順一起點(diǎn)燃火炬的“弄潮兒”，是全球范圍內(nèi)的105791208名參與點(diǎn)火的“數(shù)字火炬手”的化身。這是亞運(yùn)史上的第一次，甚至是全球大型體育賽事史上的第一次——主火炬塔不是由現(xiàn)實(shí)的火炬手，而是由全球上億名數(shù)字火炬手?jǐn)y手點(diǎn)燃。這也是智能亞運(yùn)、綠色亞運(yùn)的一個(gè)體現(xiàn)，以科技創(chuàng)新之力，打造亞運(yùn)經(jīng)典記憶?！具m用主題】文化自信；智能亞運(yùn)；科技創(chuàng)新；綠色低碳12華為突圍：輕舟已過(guò)萬(wàn)重山近年來(lái)，由于外部的打壓和技術(shù)封鎖，高端芯片被“卡脖子”，華為的手機(jī)業(yè)務(wù)遭遇困境。然而，這并沒(méi)有阻擋華為奮進(jìn)的腳步。2023年8月底，在幾乎沒(méi)有任何宣傳和預(yù)熱的情況下，華為Mate60Pro悄然發(fā)售，而后迅速被搶購(gòu)一空，一機(jī)難求，引起廣泛關(guān)注和討論，甚至在國(guó)內(nèi)外刮起了拆機(jī)狂潮。華為經(jīng)過(guò)數(shù)年蟄伏，迎來(lái)新生。有網(wǎng)友評(píng)論說(shuō)，“這是一臺(tái)‘爭(zhēng)氣機(jī)’”；也有網(wǎng)友動(dòng)情地感嘆：“縱然千難萬(wàn)險(xiǎn)，但終有‘輕舟已過(guò)萬(wàn)重山’之時(shí)”……對(duì)此，有媒體評(píng)論說(shuō)，網(wǎng)友之所以備感振奮，并不在于一臺(tái)手機(jī)能夠?qū)崿F(xiàn)怎樣的技術(shù)跨越，而是這種突破本身傳遞的信心、彰顯的底氣。事實(shí)表明，矢志創(chuàng)新的中國(guó)企業(yè)，并不會(huì)被外界的壓力輕易擊倒。華為面對(duì)美國(guó)的極限打壓，在逆境中突圍，1萬(wàn)多個(gè)零部件已經(jīng)實(shí)現(xiàn)國(guó)產(chǎn)化。因此，從某種意義上來(lái)說(shuō)，華為Mate60系列的發(fā)售，不僅僅是新手機(jī)的亮相，也是自主創(chuàng)新的生動(dòng)體現(xiàn)。華為創(chuàng)始人任正非曾說(shuō)，“除了勝利，我們已經(jīng)無(wú)路可走”。而要想“勝利”，必須知弱而圖強(qiáng)，面對(duì)“卡脖子”的難題，必須具有迎難而上的勇氣?？萍甲粤⒆詮?qiáng)是國(guó)家強(qiáng)盛之基、安全之要，也是國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐。邁步新的征程，我們要有勇攀科技高峰的志氣，不懼艱難險(xiǎn)阻的骨氣。前方并不總是坦途，只有銳意創(chuàng)新，才能遇見(jiàn)更遼闊的風(fēng)景?！具m用主題】科技；突圍；創(chuàng)新二、最新時(shí)評(píng)為傳統(tǒng)民俗增添新魅力賈夢(mèng)宇“五月五，是端陽(yáng)。門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋?！弊鳛槲覈?guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)是文化傳承的重要載體。這一天，人們把插艾草和菖蒲作為過(guò)節(jié)的重要內(nèi)容，這些傳統(tǒng)習(xí)俗也蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。如今，有的傳統(tǒng)習(xí)俗正悄然發(fā)生變化：原本幾元一把的艾草，經(jīng)過(guò)巧手包裝后，成為時(shí)尚新潮的艾草門掛，不僅身價(jià)增長(zhǎng)了不少，更成為年輕人追捧的潮流單品。傳統(tǒng)的艾草搭配上黃金球、菖蒲葉等花材，再加上香囊和祝福卡片的點(diǎn)綴——這種新式艾草門掛，既保留了艾草的功效，又增加了門掛的美觀性，也契合了年輕人的審美，為傳統(tǒng)民俗增添了新魅力。實(shí)踐證明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的民族記憶、民族情感，仍然在現(xiàn)代人心中激發(fā)著生生不息的回響。傳統(tǒng)文化需要繼承，更需要?jiǎng)?chuàng)新。近年來(lái)，從非遺傳承人通過(guò)直播展示與端午相關(guān)的非遺技藝，到《端午奇妙游》等系列節(jié)目吸引眾多觀眾、端午文創(chuàng)產(chǎn)品圈粉年輕人，再到新式艾草門掛的爆火……一個(gè)個(gè)案例生動(dòng)說(shuō)明，在堅(jiān)守中傳承，在傳承中創(chuàng)新，節(jié)日文化將得到更好呈現(xiàn)，傳統(tǒng)節(jié)日將更加富有時(shí)代內(nèi)涵，人們?nèi)遮呚S富而多樣的精神文化需求將得到更好滿足。文化融入生活，才會(huì)有更強(qiáng)的生命力。如何讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活對(duì)接？一段時(shí)間以來(lái)，許多年輕人正在探索更鮮活的“打開(kāi)”方式。有的參與沉浸式戶外“劇本游”活動(dòng)，與“穿越”而來(lái)的古代文化名人“不期而遇”，在互動(dòng)性演繹中收獲節(jié)日新體驗(yàn)；有的在傳統(tǒng)的學(xué)位服上增加中式云肩、簪花、傳統(tǒng)紋樣等元素，以此拍攝“國(guó)風(fēng)學(xué)位服”畢業(yè)照……時(shí)代的發(fā)展、技術(shù)的升級(jí)，為文化傳承發(fā)展打開(kāi)了廣闊空間。將文化創(chuàng)新和群眾需求結(jié)合起來(lái)，做好文化和時(shí)代的“融合題”，就能實(shí)現(xiàn)以文化人、以文潤(rùn)心。中華文明的浩蕩長(zhǎng)河，既有深沉厚重的歷史積淀，也應(yīng)有奔騰澎湃的創(chuàng)新匯流。新式艾草門掛的爆火猶如一面鏡子，提醒和啟發(fā)人們——讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來(lái)，關(guān)鍵在于賦予它更多的時(shí)代感。堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，找準(zhǔn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活的連接點(diǎn)，傳統(tǒng)節(jié)日將不斷綻放時(shí)代新韻，為人們提供更多心靈滋養(yǎng)與精神力量。增強(qiáng)各族群眾的中華文化認(rèn)同彭飛不久前，中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院院長(zhǎng)姜鐵紅在排練室里領(lǐng)舞《奔騰》的短視頻，在社交媒體刷屏。盡管姜鐵紅當(dāng)天只是日常穿著，卻將這段蒙古族舞蹈跳得瀟灑恣意、韻味悠長(zhǎng)，被網(wǎng)友評(píng)價(jià)“舉手投足間都散發(fā)著藝術(shù)的魅力”。更令人意外的是，作為這個(gè)經(jīng)典舞蹈第五代領(lǐng)舞的姜鐵紅并非蒙古族人，而是朝鮮族人，編創(chuàng)這段舞蹈的馬躍教授則是回族人。多民族文化交融交匯，結(jié)下藝術(shù)碩果，展現(xiàn)經(jīng)久不衰的魅力。中華文明具有突出的包容性。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“中華文明從來(lái)不用單一文化代替多元文化，而是由多元文化匯聚成共同文化”。各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，映照著我們強(qiáng)大的文化自信?！拔幕J(rèn)同是最深層次的認(rèn)同?！辫T牢中華民族共同體意識(shí)，一個(gè)重要方面就是進(jìn)一步促進(jìn)各民族廣泛交往交流交融，不斷構(gòu)筑中華民族共有精神家園，持續(xù)增強(qiáng)各族群眾的中華文化認(rèn)同。新時(shí)代以來(lái)，從加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，用好具有少數(shù)民族特色的文化資源，到借助對(duì)口幫扶促進(jìn)不同地區(qū)不同民族文化交流，再到大力發(fā)展少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)……務(wù)實(shí)的舉措、有效的行動(dòng)，筑牢了民族團(tuán)結(jié)的根脈，促進(jìn)各族人民像石榴籽一樣緊緊抱在一起。各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是中華文化的組成部分，中華文化是主干，各民族文化是枝葉。根深干壯，才能枝繁葉茂；枝繁葉茂，才更顯主干生機(jī)。近期，反映哈薩克族生活和文化的電視劇《我的阿勒泰》在國(guó)內(nèi)走紅，也在海外受到追捧，成為感受中華文化魅力的一扇窗口?！懊褡宓牟攀鞘澜绲摹?。各民族文化在中華文化的百花園中盡情綻放，中華文化將越發(fā)光彩奪目，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供更豐厚滋養(yǎng)。增進(jìn)文化認(rèn)同、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，還需要在日常生活中尋找工作落點(diǎn)。習(xí)近平總書記指出：“建設(shè)多民族群眾互嵌式社區(qū)，是促進(jìn)各族群眾交往交流交融的重要途徑?！痹谠颇侠ッ魇⒏叽蟪巧鐓^(qū)，漢、回、彝、白等20多個(gè)民族的居民生活在一起，每年鄰里百家宴、火把節(jié)、趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)等文體活動(dòng)讓人應(yīng)接不暇，鄰里親如一家?？梢?jiàn)，社區(qū)是增情誼、促團(tuán)結(jié)的有效物理空間，更是培育中華民族共同體意識(shí)的沃土。也應(yīng)看到，如今各族群眾對(duì)信息的交流、對(duì)文化的體驗(yàn)，很多都是在網(wǎng)絡(luò)空間完成的。這啟示我們，必須重視并用好互聯(lián)網(wǎng)，讓網(wǎng)絡(luò)虛擬空間成為構(gòu)筑各民族共有精神家園、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的最大增量。善用文化之力，讓各族群眾在春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲中增進(jìn)中華文化認(rèn)同，牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念，定能畫出民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的最大同心圓，推動(dòng)各族群眾心往一處想、勁往一處使，共創(chuàng)美好未來(lái)。三、寫作訓(xùn)練閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說(shuō)，人生的道路是漫長(zhǎng)的，但緊要處往往只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。也有人說(shuō)，人生沒(méi)有白走的路，每一步都很重要。對(duì)此你有什么看法？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}】這是一道引語(yǔ)類材料作文題。材料由兩部分組成，即兩個(gè)“有人說(shuō)”，話題是關(guān)于“人生的路”，具有一定的思辨性。第一句主要說(shuō)盡管人的一生所要走過(guò)的路總體上是漫長(zhǎng)的，但是在年輕時(shí)最要緊的地方，常常只有幾步。意思是年輕時(shí)期是人生的關(guān)鍵時(shí)期，我們應(yīng)該邁好年輕時(shí)期的緊要幾步，要在年輕時(shí)期重要的人生關(guān)口做好選擇，以免行差踏錯(cuò)，因?yàn)槟贻p時(shí)你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，甚至可以影響以后的一生，所以要走好青春的關(guān)鍵幾步，系好人生的第一?？圩?。第二句主要說(shuō)無(wú)論在人生的哪一個(gè)階段，都沒(méi)有白走的路，走過(guò)的每一步都是人生不可或缺的組成部分，你走過(guò)的每一步，在余生都作數(shù)；人生當(dāng)中，我們做的每一件事，都有意義，每一步都會(huì)對(duì)我們之后的人生產(chǎn)生影響，所以要認(rèn)真地走好人生的每一步，系好人生的每一?？圩?。材料中對(duì)這兩種觀點(diǎn)只是客觀敘述，沒(méi)有厚此薄彼的意思，兩個(gè)觀點(diǎn)都有各自的價(jià)值和意義，所以學(xué)生無(wú)論從哪個(gè)角度寫，都符合題目要求，也可以將兩者辯證結(jié)合起來(lái)，更全面地看待問(wèn)題，解決問(wèn)題。寫作時(shí)，開(kāi)頭一定要結(jié)合材料提出自己的觀點(diǎn)，切不可拋開(kāi)材料。如果圍繞“走好年輕時(shí)關(guān)鍵幾步”來(lái)寫，可以分別從要走好青春第一步，確立高遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)；要走好青春第二步，加強(qiáng)自律勤修身；要走好青春第三步，學(xué)業(yè)精于勤奮不懈怠等方面來(lái)寫，再結(jié)合具體的事例，將“幾步”落實(shí)到具體的行動(dòng)中，這樣可以讓作文切入點(diǎn)更細(xì)，更有可寫的內(nèi)容，學(xué)生更容易有話可說(shuō)?！玖⒁狻孔吆们啻郝?，系好關(guān)鍵“扣子”（2）踏實(shí)走好每一步(3)走好關(guān)鍵幾步，確定人生正確方向(4)把“每一步”當(dāng)作“緊要步”【范文】走好人生每一步，腳踏實(shí)地致未來(lái)吉鴻昌說(shuō)過(guò)：“路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史?！笔堑?，我們每走一步，都是在書寫著自己的“人生史”。我們?nèi)松拿恳欢谓?jīng)歷，每一個(gè)收獲，串聯(lián)起一個(gè)豐滿的人生，只有腳踏實(shí)地地走好人生的每一步，才能讓人生畫卷更加多彩，人生樂(lè)章更加壯麗。走好每一步，需要將執(zhí)著凝鑄在魂魄之中。“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”。揆諸歷史，請(qǐng)君撥開(kāi)云煙，左思為寫《三都賦》而費(fèi)十年光陰，“門庭藩溷，皆著筆紙”；梁思成為編就《〈營(yíng)造法式〉注釋》而耗費(fèi)畢生精力，翻閱古籍，考察古建筑。他們憑借著熱愛(ài)，踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步，秉持著執(zhí)著與毅力，扎扎實(shí)實(shí)地走好了每一步。由是觀之，人生需要帶著執(zhí)著，腳踏實(shí)地走好每一步，若稍有松懈，一步走錯(cuò)，則會(huì)滿盤皆輸。走好每一步，需要將初心堅(jiān)守在生命之中。《詩(shī)經(jīng)》有言：“靡不有初，鮮克有終。”蘇軾說(shuō)：“守其初心，始終不變?！贝髮W(xué)生村官楊寧畢業(yè)后返回苗族老家，致富的路崎嶇坎坷，是她不變的初心給予她面對(duì)一次次失敗的勇氣。對(duì)初心的堅(jiān)守，終讓她走出陰霾，走好人生的每一步，走好致富的每一步，帶領(lǐng)村民摘下貧困的帽子。徐夢(mèng)桃三屆冬奧會(huì)失利，即使身受重傷，她始終沒(méi)有放棄對(duì)奧運(yùn)金牌沖擊的初心。對(duì)初心的堅(jiān)守，讓她大傷初愈就毅然走向訓(xùn)練場(chǎng)，踏踏實(shí)實(shí)走著滑向巔峰的每一步，最終實(shí)現(xiàn)了中國(guó)自由式滑雪空中技巧冬奧獎(jiǎng)牌零的突破。真可謂初心不忘，才可走好人生每一步，才可終得成功。走好每一步，需要將奮斗凝鑄在行動(dòng)之中。一群群快遞小哥，每天做著將包裹交到用戶手上的小事，卻織就了年逾400億件的世界第一大快遞網(wǎng)；一個(gè)個(gè)風(fēng)華正茂的科研尖兵，每天都在與儀器、數(shù)據(jù)打交道，卻是向技術(shù)高地發(fā)起沖鋒，創(chuàng)造出“上九天攬?jiān)拢挛逖笞谨M”的驕人成績(jī)。只有刻苦奮斗，不畏困難，我們才能在成功的路上走得更遠(yuǎn)一些。人生路上，難免會(huì)有失敗，面前的路或許崎嶇，或許漫長(zhǎng)，或許充滿了荊棘，但只要你不懈地努力走好每一步，那么這條路上的每一個(gè)困難都將是你通往成功的墊腳石。喬布斯說(shuō)：“你不能預(yù)先把點(diǎn)點(diǎn)滴滴串在一起；唯有未來(lái)回顧時(shí)，你才會(huì)明白那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴是如何串在一起的。所以你得相信，你現(xiàn)在所體會(huì)的東西，將來(lái)多少會(huì)連接在一塊?！鄙能壽E是靠自己繪制的，只要我們認(rèn)真地去“描繪”——走好人生的每一步，用心書寫好自己的歷史，我們的人生定會(huì)點(diǎn)連成線，功不唐捐。美文誦讀真正獨(dú)立思考的人，在精神上是君主叔本華哪怕是再大的圖書館，如果它藏書豐富但卻雜亂無(wú)章，其實(shí)際用處就反不如那些規(guī)模雖小卻條理井然的圖書館。同樣，如果一個(gè)人擁有大量的知識(shí)，卻未經(jīng)過(guò)自己頭腦的獨(dú)立思考而加以吸收，那么這些學(xué)識(shí)就遠(yuǎn)不如那些雖所知不多但卻經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考的知識(shí)有價(jià)值。因?yàn)椋挥挟?dāng)一個(gè)人把他的所知結(jié)合各方面來(lái)考察，把每一真知相互比照之后，他才能真正理解、掌握這些知識(shí)，并使其為己所用。一個(gè)人只能對(duì)自己知道的事情加以仔細(xì)思考，因此他必須要學(xué)習(xí)新東西；但是，也只有那些經(jīng)過(guò)深思熟慮的東西才能成為他的真知。一個(gè)人可以隨意地閱讀和學(xué)習(xí)，卻不能隨意地思考。思考與閱讀會(huì)對(duì)人的精神產(chǎn)生不同的影響，其差別之大令人難以置信。因此，這就愈發(fā)加大了人們之間本來(lái)就存在的思想差異——因?yàn)樘煨缘牟煌?，?dǎo)致有的人熱愛(ài)思考，有的人喜歡閱讀。閱讀是把某些外來(lái)、異質(zhì)的思想強(qiáng)加于我們的頭腦，這些思想與我們的精神是不相吻合的，就像印章強(qiáng)行在石蠟上留下印記一樣。因此，我們的頭腦就承受了完全來(lái)自外在的壓力，一會(huì)兒思考這個(gè)，一會(huì)兒考慮那個(gè)，既非出于本能，亦非因?yàn)橄矚g。大量的單純的閱讀會(huì)使我們的精神喪失靈敏性，就像是一根彈簧連續(xù)不斷地受到重壓就會(huì)推動(dòng)彈性。如果一個(gè)人不想動(dòng)腦思考，最保險(xiǎn)的辦法就是一旦空閑了就拿起一本書。這就解釋了何以博學(xué)多識(shí)常使很多人變得比原來(lái)更加愚蠢麻木，并阻礙他們的作品獲得成功。正如蒲柏所說(shuō)，他們始終是：不停地閱讀別人，卻從來(lái)不會(huì)被別人閱讀。學(xué)者是成天閱讀、研究書本的人。而思想家、天才，以及那些照亮世界、推動(dòng)人類發(fā)展的人，則是直接運(yùn)用世界這本大書的人。實(shí)際上，只有自己本身的根本思想才具有真理和生命力。因?yàn)?，只有這些才是一個(gè)人能真正、完全理解的。閱讀別人的思想，如同吃別人的殘羹剩飯，或穿陌生人丟棄的舊衣。通過(guò)閱讀獲得的思想與自己心中萌發(fā)的思想相比，正如史前植物的化石遺跡與春天里蓬勃茂盛的植物相比一樣。閱讀只是獨(dú)自思考的代替物。閱讀時(shí)，一個(gè)人本身的思想是在被別人的思想牽引管束。此外，很多書籍都無(wú)甚益處，除了向我們表明錯(cuò)誤的路徑如此之多，如果一個(gè)人聽(tīng)從這類書的引導(dǎo)，就會(huì)誤入歧途。但是，受天賦指引的人，亦即獨(dú)立、自發(fā)、正確思考的人，卻擁有能夠找到正確方向的羅盤。因此，一個(gè)人應(yīng)當(dāng)只有在自己的思想源泉干涸的時(shí)候才去讀書——即使是最優(yōu)秀的頭腦也會(huì)經(jīng)常發(fā)生思維停滯不前的情況。因手拿書本閱讀而趕跑自己的原創(chuàng)思想，不啻是冒犯神靈的罪過(guò)。只有通過(guò)自己獨(dú)立思考獲得的知識(shí)，才能融入我們的思想體系，成為整個(gè)思維體系的一個(gè)鮮活部分，并與整體保持一種完整、堅(jiān)實(shí)的聯(lián)系。獨(dú)自思考的人只是在形成自己的見(jiàn)解之后才知道與權(quán)威暗合，此時(shí)的權(quán)威也同時(shí)增強(qiáng)了他們二者的力量。閱讀是在用別人的、而非自己的頭腦來(lái)思考。自己的獨(dú)立思考是要努力形成一個(gè)連貫的整體、一個(gè)系統(tǒng)，即使它不是嚴(yán)密、完備的。沒(méi)有什么比孜孜不倦地不斷閱讀，讓別人的思想源源不斷地進(jìn)入自己腦中更為有害的事了。那些將一生的時(shí)光都花在了閱讀中并從書籍中獲取智慧的人，就像是從旅行者的描述中了解一個(gè)國(guó)家的詳細(xì)狀況的人。這些人可以提供關(guān)于這個(gè)國(guó)家的很多信息，但實(shí)際上他們對(duì)此地的真實(shí)情況并沒(méi)有連貫、清晰、透徹的了解。而那些一生致力于深思的人，則像是親自到過(guò)某個(gè)國(guó)家的人。只有他們才真正知道自己所談的事情，他們對(duì)此地的狀況完全了解，說(shuō)起來(lái)如數(shù)家珍。但是這里有一個(gè)小小的困難需要克服：思考這種事并不能取決于我們自己的意志。一個(gè)人只要愿意就可以隨時(shí)坐下讀書，卻不能隨時(shí)坐下思考。思想如同客人，我們不能隨自己高興去召喚他們，而只能耐心等待他們的到來(lái)。我們必須要等待恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，即使最偉大的天才也不能每時(shí)每刻都在獨(dú)自思索。因此，把思考之外的空余時(shí)間用來(lái)閱讀是可取的做法。正如我說(shuō)過(guò)的，閱讀是對(duì)獨(dú)自思考的替代物，它可以借別人的思