第6講+三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融+導(dǎo)學(xué)案 高三統(tǒng)編版(2019)必修中外歷史綱要上一輪復(fù)習(xí)_第1頁
第6講+三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融+導(dǎo)學(xué)案 高三統(tǒng)編版(2019)必修中外歷史綱要上一輪復(fù)習(xí)_第2頁
第6講+三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融+導(dǎo)學(xué)案 高三統(tǒng)編版(2019)必修中外歷史綱要上一輪復(fù)習(xí)_第3頁
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高考一輪復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案為夢出擊,全力以赴。高考一輪復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案專題二中華文明的成熟與繁榮——三國兩晉南北朝與隋唐第6講\o"復(fù)習(xí)學(xué)案:第5講三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融"三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融姓名:班級:【課程標準】通過把握三國兩晉南北朝時期政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò),認識這一時期的重要改革和制度變化、區(qū)域開發(fā)、民族交融的特點和歷史意義?!颈局v重點知識】1、三國魏晉南北朝時期政權(quán)更迭、民族交融與魏晉南北朝時期門閥政治?!局R梳理】一、\o"復(fù)習(xí)學(xué)案:第5講三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融"三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融1、三國與西晉

(1)三國鼎立:從公元220年到229年,魏、蜀、吳三國相繼建立,三國鼎立的局面建立。(2)西晉建立:263年,曹魏權(quán)臣司馬昭發(fā)兵滅蜀。266年,司馬炎代魏稱帝,國號晉,史稱西晉。(3)西晉滅亡:280年,西晉滅吳,完成統(tǒng)一。西晉實行分封制,引發(fā)八王之亂。五胡內(nèi)遷,內(nèi)遷的少數(shù)民族主要有匈奴、羯、氐、羌、鮮卑等。316年西晉被內(nèi)遷的匈奴貴族所滅。2、東晉(1)建立:317年,由司馬睿在建康建立。(2)士階級的興起:自三國、西晉以來,一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位,享受政治、經(jīng)濟等特權(quán),形成一個特殊的社會階層。東晉時期,北方高門士族成為東晉政權(quán)的主要支柱。3、南朝(1)420年,劉裕奪權(quán)建宋,此后南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個朝代,合稱南朝。(2)江南的開發(fā):從西晉末年起,北方人民為躲避戰(zhàn)亂,大批流亡南下,帶來了先進的生產(chǎn)工具和技術(shù),也充實了勞動力資源。南方土地大量開墾,農(nóng)作物品種增加,產(chǎn)量提高。手工業(yè)中紡織、礦冶、陶瓷、造紙、造船都有明顯進步,山區(qū)的少數(shù)民族也逐步與漢族交融。4、十六國與北朝(1)十六國①十六國出現(xiàn):西晉末年到東晉時期,北方出現(xiàn)了一系列割據(jù)政權(quán),最主要有15個,加上西南地區(qū)的外戚權(quán),合稱為“十六國”。②民族交融:少數(shù)民族政權(quán)的學(xué)習(xí)漢族的典章制度;各民族之間頻繁接觸,差異慢慢縮小,但民族隔閡仍然存在。③淝水之戰(zhàn):4世紀中下葉,氏族建立的前秦統(tǒng)一北方,大舉進攻東晉,被擊敗于淝水,前秦政權(quán)迅速崩潰。(2)北朝①北魏統(tǒng)一北方:4世紀末,先輩拓跋布建立的北魏強大起來,與439年統(tǒng)一北方。②北方政權(quán)更替:6世紀前期,北魏分裂為東魏和西魏,稍后,東魏和西魏又分別被北齊、北周取代,上述五個朝合稱為北朝。(3)北孝文帝改革內(nèi)容:①將都城從平城遷到洛陽,遷到洛陽的鮮卑貴族一律將籍貫改為洛陽。②以漢族服飾取代鮮卑服飾,朝中禁鮮卑語,統(tǒng)一說漢語。③改鮮卑姓為漢姓,皇族拓跋氏改姓元。④將新改姓的部分鮮卑貴族定為一等高門,并鼓勵他們與漢族高門士族通婚。影響:改革措施順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢,大大緩解了民族矛盾,促進了北魏的經(jīng)濟發(fā)展和社會繁榮,為以后北方統(tǒng)南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)?!靖拍罱忉尅浚?)門閥士族:是指在封建社會中那些世代為官、擁有特殊政治和經(jīng)濟特權(quán)的家族群體,他們在政治、經(jīng)濟和社會生活中具有重要影響力。(2)民族交融:是指不同民族之間在經(jīng)濟、文化、生活等方面相互交流、相互影響、相互融合的過程,促進了民族間的團結(jié)和共同發(fā)展?!就骄毩?xí)】考點1:從魏晉南北朝到隋唐的民族交流與交融1.(2022·海南·統(tǒng)考高考真題)西晉初年,中原的很多百姓喜歡用細毛氈子做頭巾、系帶兒、褲邊兒。有人戲說中原必會被西北的少數(shù)民族所擊敗,因為人們頭上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北產(chǎn)的,“能無敗乎”?這一現(xiàn)象反映了(

)A.群言百家影響社會風(fēng)尚 B.人口流動利于區(qū)域開發(fā)C.經(jīng)濟往來促進民族交融 D.地方特產(chǎn)豐富人們生活2.(2023·湖南·統(tǒng)考高考真題)南北朝后期,南北政權(quán)遣使頻繁,雙方挑選使節(jié),必求“容止可觀,文學(xué)優(yōu)贍者”。北朝使節(jié)皆為漢族高門人物,而非鮮卑子弟。這說明(

)A.南方政權(quán)整體實力占優(yōu) B.南北政權(quán)文化認同趨近C.南北政權(quán)關(guān)系趨向和好 D.漢族高門控制南北政權(quán)3.(2020·北京·統(tǒng)考高考真題)“清樂”源自漢代樂府的俗樂,魏晉時期逐漸雅樂化,此后分散各地。河西地區(qū)的清樂與“羌胡之聲”結(jié)合,南朝的清樂則與江南音樂結(jié)合,北朝曾改編清樂并由“胡人”演唱。隋代統(tǒng)一后重新整理了清樂,隋文帝稱之為“華夏正聲”。清樂的發(fā)展說明,魏晉以來A.中原的傳統(tǒng)文化日漸消亡 B.各民族文化互動增多,不斷交融C.漢代的禮樂制度逐步復(fù)原 D.西域文化成為南北朝文化的主流4.(2019·全國·高考真題)在今新疆和甘肅地區(qū)保存的佛教早期造像很多衣衫單薄,甚至裸身,面部表情生動;時代較晚的洛陽龍門石窟中,造像大都表情莊嚴,服飾亦趨整齊。引起這一變化的主要因素是A.經(jīng)濟發(fā)展水平 B.繪畫技術(shù)進步C.政治權(quán)力干預(yù) D.儒家思想影響5.(2023·湖北·統(tǒng)考高考真題)唐代初期,太宗稱:“我今為天下主,無問中國及四夷,皆養(yǎng)活之。不安者,我必令安;不樂者,我必令樂。”由于邊遠諸族聚居地生產(chǎn)相對落后,無法執(zhí)行內(nèi)地賦役標準,朝廷依據(jù)實情實施輕稅政策,如建中元年(780)規(guī)定:“諸邊遠州有夷僚雜類之所,應(yīng)輸課役者,隨事斟量,不必同之華夏?!鄙鲜霾牧霞畜w現(xiàn)了唐朝(

)A.采取靈活政策促進民族交往 B.重視邊境民族地區(qū)的社會治理C.調(diào)整經(jīng)濟政策推動區(qū)域發(fā)展 D.堅持推行因俗而治的民族政策6.(2022·廣東·高考真題)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識,完成下列要求。材料北魏孝文帝認為使用近百年的都城平城“只是用武之地,非可文治”,而洛陽是帝宅王里,可“光宅中原”,故有意遷都。由于迭經(jīng)戰(zhàn)亂,洛陽早已衰敗,太和十七年(493)孝文帝巡幸洛陽,令穆亮和漢族人氏李沖,董爵等人籌劃重建。兩年后,北魏“六宮及文武,盡遷洛陽。”考古發(fā)掘證明,北魏洛陽城的核心格局繼承和發(fā)展了中原正統(tǒng)王朝的都城模式和制度,主要建筑的規(guī)模、位置和名稱等于魏晉一致。遷洛早期重建的洛陽宮太極殿廣泛吸收和借鑒了魏晉洛陽城、南朝建康城和平城太極殿的形制。整個城市分為宮城、內(nèi)城和外郭城。布局謹嚴,規(guī)模宏大,遠超前代。筑外郭城以及在城內(nèi)統(tǒng)一規(guī)劃建造里坊,使郭城區(qū)域的功能進一步明確和豐富,是中國

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