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文檔簡介
絕密★啟用前2021-2022學(xué)年高三二輪復(fù)習(xí)驗(yàn)收考試語文注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1~3題。中國冰雪運(yùn)動歷史悠久,在古代繪畫中,曾涌現(xiàn)出不少以冰雪運(yùn)動為題材的作品。其中,尤以反映冰嬉盛景的《冰嬉圖》為大眾所熟知。冰嬉,又稱“冰戲”。早在遠(yuǎn)古時期,人們便開始將滑雪狩獵的場景繪于巖石之上。唐宋以降,冰雪運(yùn)動的雛形逐漸形成。至清代,冰嬉作為一種風(fēng)俗廣為流行,一些畫家遂將冰嬉場景入畫,現(xiàn)存較為典型的作品有金昆的《冰嬉圖》、程志道的《冰嬉圖》、張為邦的《冰嬉圖》等。這些清代畫作真實(shí)生動地記錄了豐富多彩的冰嬉盛景,為當(dāng)代冰雪運(yùn)動的推廣和藝術(shù)創(chuàng)作提供了寶貴資源。以2022年北京冬奧會、冬殘奧會為契機(jī),傳統(tǒng)冰嬉文化通過多元形態(tài)煥發(fā)活力,冰嬉主題的美術(shù)作品層出不窮,塑造著新的文化景觀,講述著新時代的中國故事。比如,在“生命之光·2022第九屆中國北京國際美術(shù)雙年展”上,版畫《高歌冬奧·冰雪情》既借鑒了清代《冰嬉圖》的卷軸式構(gòu)圖,又創(chuàng)新了內(nèi)容和形式。作品上半部分以傳統(tǒng)冰嬉活動為主要內(nèi)容,下半部分則選取北京冬奧會主要場館和體育項(xiàng)目,展示現(xiàn)代冰雪運(yùn)動場景。作品以不規(guī)則的折頁圍形打破了傳統(tǒng)圖式規(guī)則,在今古相照中演繹跨越時空的文化對話。傳統(tǒng)冰嬉文化不僅為當(dāng)今美術(shù)創(chuàng)作提供了豐厚滋養(yǎng),也為當(dāng)代社會生活增添了亮色。在北京冬奧村,中心花園的景觀設(shè)計(jì)借鑒《冰嬉圖》中的環(huán)形結(jié)構(gòu),極富流動感的造型象征著運(yùn)動與變化,與四周靜態(tài)的建筑空間形成對比。不少文創(chuàng)設(shè)計(jì)師選取《冰嬉圖》中妙趣十足的人物形態(tài),在原畫的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)提煉,制作成兼具實(shí)用性與觀賞性的書簽、絲巾等產(chǎn)品。這些以《冰嬉圖》為靈感的多元創(chuàng)作,既進(jìn)一步開掘了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源,又使其與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào),以人們喜聞樂見的形式彰顯了冰雪文化的魅力。與個人藝術(shù)創(chuàng)作的點(diǎn)狀挖掘呈現(xiàn)相比,數(shù)字化技術(shù)的進(jìn)步為傳統(tǒng)冰嬉文化提供了全方位傳播的可能。多媒體平臺交互、線上線下互動等,為觀眾帶來更加豐富的感官體驗(yàn)。無論是“數(shù)字故宮”小程序中的“冰嬉圖竟技場”游戲,還是冬奧期間北京北海公園舉辦的“百年冰嬉盛典”展覽,都以大量的數(shù)字動畫、投影交互、3D打印等新手段讓《冰嬉圖》“活起來”。盡管數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用使作品更具感染力,但保留古代繪畫藝術(shù)的魅力同樣重要。為盡量留存古畫的審美韻味,創(chuàng)作人員摒棄了普通動畫常用的寫實(shí)造型風(fēng)格和投影效果,轉(zhuǎn)而追求一種手繪之美和平面化的渲染方式,使作品保持了傳統(tǒng)中國畫原本的繪畫性。在新技術(shù)與新觀念的引領(lǐng)下,當(dāng)代“冰嬉圖”以創(chuàng)新性、形式美和豐厚的文化意蘊(yùn),為觀眾帶來了與眾不同的文化體驗(yàn)??v觀古今冰嬉,盡管時代不同、形式不一,卻都蘊(yùn)含著人們對冰雪運(yùn)動的熱情、對傳統(tǒng)文化的熱愛。美術(shù)作為冰雪文化傳承的重要載體,既記錄著傳統(tǒng)體育運(yùn)動的演變,也賦予冰雪文化新的內(nèi)涵。(摘編自段天然《創(chuàng)新演繹當(dāng)代<冰嬉圖>》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)A.我國古代曾出現(xiàn)眾多以冰雪運(yùn)動為題材的繪畫作品,其中《冰嬉圖》藝術(shù)成就最高。B.2022年北京冬奧會、冬殘奧會的成功舉辦,有助于傳統(tǒng)冰嬉文化在當(dāng)代社會的傳播。C.借鑒古代《冰嬉圖》制作而成的書簽、絲巾等文創(chuàng)產(chǎn)品,它們的實(shí)用性比不上觀賞性。D.數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展給人帶來了更為豐富的感官體驗(yàn),但削弱了傳統(tǒng)冰嬉文化的魅力。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章從對當(dāng)今美術(shù)創(chuàng)作、對當(dāng)代社會生活兩個方面闡述了我國傳統(tǒng)冰嬉文化的作用。B.從結(jié)構(gòu)來看,文章三、四段構(gòu)成并列關(guān)系,而三、四兩段又和第五段構(gòu)成并列關(guān)系。C.文章圍繞“傳統(tǒng)冰嬉文化”,從古代論及當(dāng)今,既有傳統(tǒng)文化內(nèi)涌,又有現(xiàn)代生活氣息。D.文章論證數(shù)字化技術(shù)對傳統(tǒng)冰嬉文化的影響時運(yùn)用了舉例論證、引用論證等論證法。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.我國冰雪運(yùn)動歷史悠久,伴隨著冰雪運(yùn)動的產(chǎn)生而出現(xiàn)的《冰嬉圖》同樣歷史悠久。B.人們可以從清代《冰嬉圖》中領(lǐng)略當(dāng)時的冰嬉盛景,也可從中汲取資源進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。C.有借鑒、創(chuàng)新的(高歌冬奧·冰雪情》體現(xiàn)了傳統(tǒng)冰嬉活動,展示了現(xiàn)代冰雪運(yùn)動場景。D.雖然形式不同,但不同時代的冰嬉都蘊(yùn)含人們對冰雪運(yùn)動的熱情和對傳統(tǒng)文化的熱愛。(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成4-6題。材料一:旅游是民眾休閑、娛樂、放松、增長見聞、陶冶情操的日?;顒印=陙?,隨著居民收入水平的不斷提高,旅游業(yè)飛速發(fā)展,旅游業(yè)效應(yīng)凸顯,已經(jīng)成為中國國民經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)。紅色旅游作為旅游中的特殊一類,有其獨(dú)特的一面。紅色旅游所依托的,并非青山綠水等自然資源,而是中國共產(chǎn)黨浴血奮戰(zhàn)、攻堅(jiān)克難所凝結(jié)成的紅色文化;紅色旅游所利用的,是記錄著中國人民“站起來”艱辛歷程的革命文物。這些革命文物,承載著革命先輩們可歌可泣的動人事跡,承載著他們英勇奮斗、不怕犧牲、百折不撓的革命精神。保護(hù)好、利用好這些革命文物,宣傳好、弘揚(yáng)好這些精神遺產(chǎn),對于堅(jiān)定文化自信、培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀,具有重要意義。所以紅色旅游不同于一般的旅游。紅色旅游不能只是娛樂、休閑、放松,不能只是獵奇般地長點(diǎn)見聞,更不能只是為了搞活經(jīng)濟(jì),紅色旅游首先必須以精神為魂,以教育為用。任何紅色旅游,如果沒有寓教于游,沒有在旅游中貫穿紅色文化,貫通紅色精神,貫徹紅色教育,那就是把“紅色”二字當(dāng)幌子,是不合格的紅色旅游,是走偏了的旅游發(fā)展。對紅色旅游來說,只能以精神感染人,以教育感化人,只有讓游客在紅色文化中得到熏陶和教益,紅色旅游才不失其意義。(摘編自肖羅《紅色旅游,寓教于游》)材料二:每一個紅色旅游景點(diǎn)都是常學(xué)常新的生動課堂,基于此,江西把準(zhǔn)方向,注重發(fā)揮好文化資源和紅色教育基地的作用,把進(jìn)行紅色教育、傳承紅色基因作為發(fā)展紅色旅游的核心,使游客們在旅游中接受紅色精神洗禮。為了讓井岡山的紅色歷史和秀美風(fēng)光更加深入人心,井岡山市推出了以“吃一頓紅米飯,唱一首紅軍歌,走一趟紅軍路,讀一本紅軍書,聽一堂傳統(tǒng)課,掃一次紅軍墓”為主要內(nèi)容的紅色培訓(xùn)。這種內(nèi)容鮮活、形式多樣的紅色旅游形式,將歷史事件、紅軍戰(zhàn)爭、紅軍生活情景有機(jī)融入,讓游客在紅色培訓(xùn)中學(xué)習(xí)黨史、熏陶理想、錘煉品格。目前,井岡山有培訓(xùn)機(jī)構(gòu)20多家,參加紅色培訓(xùn)人數(shù)突破百萬人次。為告別“一棟房子、一根棍子、一個話簡子”的紅色旅游資源傳統(tǒng)展示模式,使紅色旅游生動活潑起來,瑞金市先后推出“十送紅軍”等19個與游客互動的情景刷表演。游客穿紅軍裝,扮演成各種革命角色,經(jīng)歷紅色革命情景,從而讓歷史活躍起來,讓文化深入人心。游客們仿佛回到了20世紀(jì)30年代,看到了中央蘇區(qū)轟轟烈烈的紅色盛況。一批又一批的游客來到江西的紅色旅游景點(diǎn)瞻仰、尋訪,體會的是傳承,留下的是思索。(摘編自胡曉軍、馬榮瑞《紅色旅游助推老區(qū)脫貧攻堅(jiān)》)材料三:相關(guān)調(diào)查顯示,如今的紅色旅游游客結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化,不再是中老年人的“專利”,游客平均年齡為35歲;“80后”父母攜“10后”小朋友到訪紅色旅游勝地成最新趨勢。這既是發(fā)展紅色旅游的契機(jī),也使紅色旅游面臨重大挑戰(zhàn)。今年9月上海旅游節(jié)舉辦期間,上海開發(fā)“紅色一公里”深度旅游體驗(yàn),將一大會址紀(jì)念館及周邊的石庫門優(yōu)秀歷史建筑群整合在一起,形成了深受歡迎的旅游產(chǎn)品,讓游客不僅能體驗(yàn)紅色之旅,也能感受上海城市的歷史變遷。此外,上海還推出“精彩上海體驗(yàn)之旅·紅色旅游國際家庭推廣日”旅游產(chǎn)品,來自英國、美國、韓國等國家的11組家庭成為首發(fā)成員,他們共同參觀游覽了上海之巔、摩西會堂舊址、上海猶太難民紀(jì)念館及黃浦江。通過對紅色資源和其他旅游資源的挖掘、整合,打造精品,塑造紅色旅游的品牌形象,這樣吸引了更多游客參與。湖南湘潭則推出了紅色旅游與傳統(tǒng)教育結(jié)合的旅游產(chǎn)品。湘潭建設(shè)了韶山紅色旅游書屋、湘鄉(xiāng)東山書院紅色旅游書屋。湘鄉(xiāng)東山書院紅色旅游書屋為來景區(qū)參觀的各地游客和在東山學(xué)習(xí)的4000多名高中學(xué)生服務(wù)。游客參觀完景區(qū)之后,可以到書屋博覽群書,在享受完景區(qū)視覺大餐后品嘗精神食糧。參觀游客表示,這里有在新華書店和其他科普圍書館讀不到的書籍,經(jīng)常有游客因讀書而誤了回程的公交車。如今,湘潭紅色旅游書屋已經(jīng)是一個知名品牌,成了景區(qū)的一道新風(fēng)景。(摘編自尹婕(凝聚民心強(qiáng)中華,《紅色旅游走進(jìn)新時代》)4.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.2017~2021年,我國國內(nèi)游客人次最多的年份是2019年,超過60億人次;而國內(nèi)游客人次最少的年份是2020年,不到30億人次。B.從我國國內(nèi)游客增長率來看,2017年~2020年呈逐年下降趨勢,2020年達(dá)到近幾年的最低點(diǎn),而2021年又有所上升,和2017年相同。C.其他旅游都要依托青山綠水等自然資源,而紅色旅游所依托的則是紅色文化,它屬于旅游中的特殊一類,具有不同的特點(diǎn)。D.發(fā)展紅色旅游的過程中,應(yīng)貫穿紅色文化,貫通紅色精神,注重對游客的紅色教育,唯有如此,才能確保紅色旅游健康發(fā)展。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)A.旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展和居民的收入水平密切相關(guān),2020年我國國內(nèi)游客人次創(chuàng)近幾年最低點(diǎn),主要原因是居民收入水平下降。B.在紅色旅游過程中,游客如果只是追求娛樂、休閑、放松,甚至追求獵奇般地長點(diǎn)見聞,那就偏離了紅色旅游寓教于游的目的。C.井岡山、瑞金都非常重視紅色教育,發(fā)展紅色旅游不是為了搞活經(jīng)濟(jì),而是為了讓游客在游覽紅色景點(diǎn)時受到深刻的教育。D.如今紅色旅游游客呈現(xiàn)年輕化趨勢,“80后”父母攜“10后”小朋友游覽紅色景點(diǎn)已成主流,這使發(fā)展紅色旅游面臨新的挑戰(zhàn)。6.應(yīng)該如何更好地發(fā)展紅色旅游?請根據(jù)材料二、材料三,提出合理的措施。(6分)答:(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的文字,完成7~9題。海邊銷魂記秦兆陽太陽西沉的時候,炎熱已經(jīng)退盡,微風(fēng)輕拂大地。我來到海邊,想趁著寂靜無人時獨(dú)自在沙灘上徘徊遠(yuǎn)眺,緩解一下腦子的疲勞。不想剛剛在平緩柔軟的沙灘上走了幾步,就被眼界所及的景色迷住了。迂緩綿延的金色沙岸,沉靜而又溫柔地向大海環(huán)抱過去,萬頃金波也溫柔而又沉靜地環(huán)繞過來。嫩綠透明的天空上,耀目的彩霞把大海染成了一幅艷麗的玻璃世界。我在一陣發(fā)呆之后,突然狂喜起來,完全忘記了自己的年歲,脫下鞋子用手提著,在沙灘上奔跑起來,呼喊起來:“啊-!-?。??。 编?!什么東西使得我的腳不住地打滑,弄得我跑不穩(wěn),跑不快?原來是一些大大小小的圓石頭兒。原來,我不知不覺跑得太靠近水邊了。我停下來愣住了:柔軟的波浪不停地舔著沙灘,咿喲,咿喲,像催眠曲,把一些圓形石頭子兒洗涮干凈,向岸上推去,好像是說:“送給你,送給你,送給你……”我彎下腰仔細(xì)一看,那些石子大的有如雞蛋鵝蛋,小的有如紐扣。五顏六色,有的白如美玉,有的明如水晶,有的金黃金紅,有的嫣紅綠紫。我像發(fā)現(xiàn)了寶藏,把襯衣脫下,扎住袖口,做成兩個口袋,就像撿拾寶貝一樣撿起石頭子兒來。忘記了一切,心里只有一個疑問:為什么連石頭子兒都生長得這么美麗?天色暗了下來。我直起腰,想喘口氣,抬頭朝天邊一看:好大一個金盆似的月亮!莊嚴(yán)、肅穆、悠閑、慈祥,金光華貴!對著正在消失的斜暉微笑,對著大海微笑,對著人間微笑。這才真正是“海上生明月”呢!這個“生”字用得真好呀!它,是大海的兒子,宇宙的嬰兒,黑夜的銀燈。天空為之變色,大海為之改容,陸地為之靜默。它逐漸地升高,逐漸散放出光彩。我站累了,找到一處較為干燥細(xì)軟的沙地,躺了下來,閉上了眼睛,任憑輕柔的海風(fēng)吹拂我的身體,不知不覺之間,思緒縹緲,腦子里涌出了許多“假如”:假如我是個沒有祖國的孤苦伶仃的老人,假如我不是立足在祖國無邊廣大、無比堅(jiān)實(shí)的土地上,假如我的祖國不是正在生機(jī)蓬勃地克服困難極力前進(jìn),假如眼前這片大海里停泊著外國侵略者耀武揚(yáng)威的軍艦……我能夠如此自由、快樂地享受這黃昏時候海邊的美麗景色嗎?啊,“海上生明月,天涯共此時?!边@兩句詩更深厚的意思應(yīng)該在“天涯共此時”這一句里!祖國啊,你是一個有機(jī)的整體。十指連心。你的每一個局部事件,無論是好是壞,是痛是癢,都關(guān)系到整體的命運(yùn)?。∏О倌陙?,“秦時明月漢時關(guān)”,有多少個“天涯共此時”的重大事件!我身下這柔軟的沙地,親著我的全身。我身邊這美麗的石頭,慰藉著我的心靈。天上的明月,銀輝灑遍我的全身。海波,在我耳邊輕聲歌唱。我,是祖國大地的兒子!忽然,傳來了一陣笑語喧嘩。從那邊高岸上跳下來一群年輕的身影,有男有女,跳著叫著。我想起來了,他們是來這兒“暑期露營”的大學(xué)生。立時,海岸上熱鬧起來了。海水仿佛也被他們掀起了笑聲。一陣雜亂的腳步聲和笑語聲來到了離我不遠(yuǎn)的地方,接著響起了一個女孩尖嫩的聲音:“同學(xué)們,靜一靜!既然大伙一定要我朗誦,我就獻(xiàn)丑了?!苯又?,就是非常悅耳的、朗誦一首詩的聲音:??!我親愛的祖國,白天,太陽把你染成金色,夜里,月光把你染成銀白。你那如畫的千山萬水,到處有我們的事業(yè)。你賜給我們年輕的生命,---如新生幼苗似的青春。你燃燒我們心里的熱血,---使我們熱情沸騰。啊,我們親愛的母親!我猛地起身坐了起來,沒想到一下子打斷了吟誦的聲音?!鞍パ?,這兒有個人!”隨著這聲尖叫,他們都跑過來了?!鞍?,是個老人?!币晃淮┌咨B衣裙的姑娘,亮著驚奇的大眼睛看著我?!袄洗蟛?,你怎么一個人躺在這兒?”我心里無限歡喜,仿佛被青春的氣息感染,笑著,站了起來,看了看每一張年輕的面孔,沖口而出:“我為什么一個人在這兒呢?因?yàn)椋﹃枱o限好,月夜更銷魂!”他們先是一愣,接著那個白衣仙于似的姑娘忽然把手一拍,笑起來了:“哈!這位老大伯把我那首詩還沒有念出來的最后兩句給修改了,改得好?。∧銈冊敢馕依首x出來嗎?”得到全體歡樂的贊同以后,她一甩長發(fā),仰起頭來,張開手臂,望著已經(jīng)升高了的月亮,接續(xù)著剛才最后那一句,曼聲吟唱起來:啊,我們親愛的母親!今天在變好啊,明日引心魂啦!在一陣掌聲、笑聲和“再見”聲中,我大踏步向著住處的方向走去。抬頭一看,月亮正對著我閃耀著靜靜的笑客。(有刪改)7.下列對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.大海有時巨浪滔天,具有粗獷之美;有時碧波蕩漾,具有柔性之美。這篇文章描寫的是大海的柔性之美,并借大海寄寓了作者的情感。B.作者認(rèn)為“海上生明月,天涯共此時”兩句詩中,更深厚的意思應(yīng)該在“天涯共此時”,是因?yàn)檫@句詩能體現(xiàn)人們和祖國同命運(yùn)的緊密關(guān)系。C.文章中,一系列“假如”的提出,回答了“我”能自由、快樂地欣賞黃昏時候海邊美麗景色的原因,也為文章主旨的升華作了鋪墊。D.白衣仙子似的姑娘覺得“我”把她沒有朗誦出來的最后兩句詩改得好,是因?yàn)椤跋﹃枱o限好,月夜更銷魂”引用了前人詩句,富有文采。8.文章構(gòu)思精巧,請簡要賞析。(6分)答:9.文章題目為“海邊銷魂記”,作者為什么會“銷魂”?請根據(jù)文章內(nèi)容簡要分析。(6分)答:二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成10~13題。王瑞,字良壁,望江人。咸化五年進(jìn)士,除吏科給事中。嘗于文華殿抗言內(nèi)寵滋甚,詞氣鯁直。帝震怒,同列戰(zhàn)栗,瑞無懼色。十五年,疏請?zhí)煜逻M(jìn)表官各陳地方利病,帝惡其紛擾,杖之。湖廣、江西巡撫以所部災(zāi)傷盜起,請免有司朝覲。瑞言:“歲侵民困,由有司不職,正當(dāng)加罪,乃為請留。正官既留,則人才進(jìn)退,何由審辨?是朝覲、考察兩大典,皆從此廢壞矣。”帝然其言,即命吏部禁之。進(jìn)都給事中,言:“三載黜陟,朝廷大典。今布、按二司賢否,由撫、按牒報,其余由布、按評覆。任情毀譽(yù),多至失真。舉劾謬者,請連坐?!笔拍甓?,瑞以傳奉=1\*GB3①冗員淆亂仕路,奏曰:“祖宗設(shè)官有寒員初無幸進(jìn)之路近始有納粟冠帶之制然止榮基息不恁以職念烹門太開制販如東懸典內(nèi)隆通及史胥或階萌囊下速自丁或選期未至,超越官賚;或外任雜流,驟遷京職。以至廝養(yǎng)賤夫、市井童稚,皆得攀援。妄竊名器,逾濫至此,有識寒心。伏睹英廟復(fù)辟,景泰幸用者卒皆罷斥。陛下臨御,天順冒功者一切革除。乞斷自宸衷,悉皆斥汰,以存國體。”御史寶應(yīng)、張稷等亦言:“比來末流踐伎妄用公卿,屠狗販繒濫居清要。文職有未識一丁,武階亦未扶一矢。白徒驟責(zé),間歲頻遷,或父子并坐一室,或兄弟分踞各署。其有軍匠逃匿,易娃進(jìn)身;宮吏犯贓,隱罪希寵。一日而數(shù)十人得官,一暑而數(shù)百人寄俸。自古以來,有如是之政令否也?”帝得疏,意頗動。居三日,貶李孜省、凌中等四人秩,奪黃謙、錢通等九人官。人心快之。瑞居諫垣十余年,遷湖廣右參議,謝病歸,卒。(節(jié)選自《明史·王瑞傳》)【注】①傳奉:明代不由吏部銓選。而由大監(jiān)視進(jìn)呈珍異的多寡,以諭旨直接任命官吏的做法。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)A.祖宗設(shè)官有定員/初無幸進(jìn)之路/近始有納粟冠帶之制/然止榮/其身不任以職/今幸門大開/鬻販如市/恩典內(nèi)降/遍及吏胥/武階蔭襲/下建白丁/B.祖宗設(shè)官有定員/初無幸進(jìn)之路/近始有納粟冠帶之制/然止榮其身/不任以職/今幸門大開/鬻販如市恩典/內(nèi)降/遍及吏胥/武階蔭襲/下速白?。疌.祖宗設(shè)官有定員/初無幸進(jìn)之路/近始有納粟冠帶之制/然止榮其身/不任以職/今幸門大開/鬻販如市/恩典內(nèi)降/遍及吏胥/武階萌襲/下逮白丁/D.祖宗設(shè)官有定員/初無幸進(jìn)之路/近始有納粟冠帶之制/然止榮/其身不任以職/今幸門大開/鬻販如市恩典/內(nèi)降/遍及吏胥/武階萌襲/下速白?。?1.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.朝覲,指附屬國向中央政權(quán)朝貢和拜謁以表示臣服,也可指臣子朝見君主。B.連坐,我國古代一種刑罰,指人犯法,他的親屬、鄰居等連帶受到處罰。C.宸,指北極星所在之處,后借指帝工所居住的地方,又可用于指代帝王。D.御史,古代官職名稱,主要職責(zé)是監(jiān)察文武官員及字管法律、刑獄等事務(wù)。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.王瑞通過進(jìn)士及第步入仕途,被授任吏科給事中。他曾直言進(jìn)諫官內(nèi)寵辛之人滋擾朝政太過,觸怒皇帝,同僚都非常害怕,他卻面無懼色。B.王瑞認(rèn)為,三年任職期滿對官員哭黜或提拔是朝廷大典,而根據(jù)現(xiàn)有辦法對有關(guān)官員的考核帶有個人情感致使失真,應(yīng)由皇帝直接考核。C.針對賣官需爵的現(xiàn)狀,王瑞認(rèn)為已經(jīng)到了令有識之上寒心的地步。他請求皇帝親自決斷,把那些買官的官吏全部斥退罷免,以保存國體。D.王瑞、寶應(yīng)、張稷等人的諫言對皇帝有所觸動,皇帝得奏疏三天之后就采取行動,降低了四人的官階,削奪了九人的官職,人們拍手稱快。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)疏請?zhí)煜逻M(jìn)表官各陳地方利病,帝惡其紛擾,杖之。(5分)譯文:(2)白徒驟貴,間歲頻遷,或父子并坐一堂,或兄弟分踞各署。(5分)譯文:(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成14~15題。南鄉(xiāng)子·和楊元素,時移守密州=1\*GB3①蘇軾東武②望余杭,云海天涯兩渺茫。何日功成名遂了,還鄉(xiāng)。醉笑陪公三萬場。不用訴離觴,痛飲從來別有腸。今夜送歸燈火冷,河塘=3\*GB3③。墮淚羊公卻姓楊=4\*GB3④。【注】①楊元素和蘇軾同為蜀人。公元1074年七月赴任杭州知州。九月,蘇軾由杭州通判調(diào)為密州知府,楊元素為他餞別,蘇軾唱和此詞。②東武:皆州治所,今山東諸城市。③河塘:在杭州城南五里,宋時為繁榮之區(qū)。④“墮淚”句:《晉書·羊桔傳》記載,西晉名將羊枯鎮(zhèn)守襄陽有德政,他死后,襄陽百姓為之立碑,望其碑者,莫不流涕。人們因名之為“墮淚碑”。14.下列對這首詞的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.起句寫密州、杭州相隔天涯,相望渺茫,這是對分別之后相思之情景的想象。B.“醉笑陪公三萬場”運(yùn)用夸張手法寫作者和楊元素分別之際酣暢痛飲的情形。C.作者勸慰楊元素,不用推辭喝酒,不必為分別而感傷,體現(xiàn)了樂觀豁達(dá)的情懷。D.本詞語言通俗易懂,但寄寓良深,如“何日”句蘊(yùn)含著作者對功成名就的渴望。15.這首送別詞悲情中見豪放,請結(jié)合“今夜送歸燈火冷,河塘。墮淚羊公卻姓楊”簡要分析。(6分)答:(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)在《勸學(xué)》中,荀子以木材經(jīng)過加工就能變直、刀劍在磨刀石上磨過就能變得鋒利為喻,引出“ , ”的觀點(diǎn)。(2)杜牧在《阿房宮賦》中寫道,一邊是歌聲響亮而充滿暖意,有如春光那樣融和,一邊是“ , ”,令人感覺宮內(nèi)同一時間,氣候卻不一樣。(3)曹操《觀滄?!分校? , ”兩句描寫了銀河倒映海中,隨著海浪翻滾的壯觀景象。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成17~19題。2022年早春時節(jié),不少中國家庭在電視劇《人世間》的陪伴下 。這部電視劇創(chuàng)下央視綜合頻道黃金檔近5年電視劇最高收視率,目前已累計(jì)超4億受眾觀看。新時期以來,改編自茅盾文學(xué)獎等國家級獎項(xiàng)獲獎作品的影視作品 1982年至今,茅盾文學(xué)獎共計(jì)48部獲獎長篇小說中,有《芙蓉鎮(zhèn)》《鐘鼓樓》《平凡的世界》等31部作品被改編為電影、電視劇。而此次《人世間》由文學(xué)跨界影視,更是從專業(yè)閱讀擴(kuò)展為社會閱讀,從文藝作品延伸為一種的文化現(xiàn)象。《人世間》熱播,再一次有力證明了文學(xué)與影視的。電視劇《人世間》的成功,源自創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)精益求精的專業(yè)精神?!度耸篱g》劇本寫了3年,直到電視劇拍攝關(guān)機(jī)前一個月,編刷王海鴿仍然在修改。導(dǎo)演李路將多年的思考沉淀傾注在這部刷中。踏踏實(shí)實(shí)拍出一部圍繞工人群體為主角,輻射社會各人群、展現(xiàn)中國社會近50年發(fā)展變化的電視劇是他長期以來的夙愿。諸多實(shí)力派演員為塑造好角色動了腦筋,下了苦功夫,以二度創(chuàng)作為電視劇添彩。劇組工作人員輾轉(zhuǎn)長春、哈爾濱等多地實(shí)景拍攝,曾為一場戲長途奔波兩三百公里?!埃? )”從115萬字小說《人世間》到58集電視刷《人世間》,完成了從精品到精品的轉(zhuǎn)化、升華。17.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.渡過 洋洋灑灑 引人矚目 唇齒相依B.度過 洋洋灑灑 引人注目 息息相關(guān)C.渡過 洋洋大觀 引人注目 唇齒相依D.度過 洋洋大觀 引人矚目 息息相關(guān)18.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.踏踏實(shí)實(shí)拍出一部把工人群體作為主角,輻射社會各人群、展現(xiàn)中國社會近50年發(fā)展變化的電視劇是他長期以來的心愿。B.踏踏實(shí)實(shí)拍出一部圍繞工人群體這個主角,輻射社會各人群、展現(xiàn)中國社會近50年發(fā)展變化的電視劇是他長期以來的夙愿。C.踏踏實(shí)實(shí)拍出一部圍繞工人群體為主角,輻射社會各人群、展現(xiàn)中國社會近50年發(fā)展變化的電視劇是他長期以來的心愿。D.踏踏實(shí)實(shí)拍出一部把工人群體作為主角,
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