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文檔簡介
延邊第二中學2024-2025學年度第一學期第二次階段考試
高二年級語文學科試卷
(總分150分考試時間150分鐘)
注意事項:
1.本試卷中所有試題必須作答在答題紙上規(guī)定的位置,否則不給分。
2.答題前,務(wù)必將自己的姓名、準考證號用0.5毫米黑色墨水簽字筆填寫在試卷及答題
紙上。
3.作答非選擇題時必須用黑色字跡0.5毫米簽字筆書寫在答題紙的指定位置上,作答選
擇題必須用2B鉛筆在答題紙上將對應(yīng)題目的選項涂黑。如需改動,請用橡皮擦干凈后,再
選涂其它答案,請保持答題紙清潔,不折疊、不破損。
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(-)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題:18分)
閱讀下面的文字,完成小題。
材料一:
敘述類作品長于情節(jié)鋪陳,需要大量細節(jié)來充實和支撐,但這并不能說明其他文體就不需要細節(jié)。在
抒情性文體中,細節(jié)同樣大量存在。不過,這種存在不是將細節(jié)融入情節(jié)之中,而是把細節(jié)作為抒情手
段。比如屈原《離騷》中的“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英”,就以帶有動作意味的細節(jié)來表達詩
人的人格追求。議論性作品中也有很多細節(jié)描寫。比如《過秦論》“使蒙恬北筑長城而守藩籬,卻匈奴七
百余里,胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報怨”中,前兩句陳述背景,后兩句是其效應(yīng),這里就是用
細節(jié)性話語來說明。
細節(jié)的存在常常會使人物形象的刻畫更豐富、更鮮活、更具有典型性與啟迪意義,這也是人們對細節(jié)
意義的普遍性認知,從而也可能會因為細節(jié)經(jīng)典使作品具有走向經(jīng)典的可能,人們往往會因一個人物典型
細節(jié)而記住作品。
細節(jié)在某種條件下也往往會影響作品的結(jié)構(gòu)?;蛘哒f,作者會設(shè)計一種類似于“中樞”意義的細節(jié),
并圍繞它來展開作品。徐懷中的《牽風記》寫的是從抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭的軍旅生活,但書中基本沒有直
接描寫戰(zhàn)爭。作品一開始就講女學生汪可逾參加八路軍,帶來了一把古琴。這把琴,在敘述中被攜帶,再
被埋藏,后被丟失,最終失而復得,貫穿了整部小說。而那個被汪可逾彈撥的“空弦音”,就成為一種象
征??障?,源于無箭之弓,象征箭之迅疾、凌厲。古琴中的空弦只用右手指彈弦,就能形成一種“太古之
聲”,類似于“無箭之弓”的效果。這種細節(jié)設(shè)計正暗合了小說表達的革命勝利的必然性,是對歷史必然
趨勢的一種更具深刻性的表達。
在很多情況下,好的細節(jié)會提升作品的藝術(shù)境界,使作品的品格發(fā)生積極變化。衡量的標準就在于對
細節(jié)的使用是否合適。
盡管并不是所有的優(yōu)秀作家都重視細節(jié)描寫,但長于細節(jié)描寫的作家一定是優(yōu)秀的,他們具有準確運
用細節(jié)的卓越能力。
作家要有藝術(shù)的敏感度。就是說作家對萬物所蘊含的藝術(shù)可能性要有敏銳的鑒別力、感受力。作家要
有對生活的熟悉度。不熟悉、不了解生活,就難以表現(xiàn)出活色生香、充滿人間氣息的生活詩篇。而細節(jié)正
隱藏在這樣的生活中。作家要有表達的準確度。細節(jié)的準確度除了要體現(xiàn)人物的性格、價值觀之外,還要
體現(xiàn)其生存的社會環(huán)境,包括經(jīng)濟的、文化的與倫理的……只有準確的細節(jié)才能點石成金、錦上添花,使
作品的品格得到升華,藝術(shù)的魅力得到強化。
(摘編自杜學文《細節(jié),無所不在又意味深長》)
材料二:
如何平衡時間之流中細節(jié)的“停滯”與敘事進程之間的關(guān)系問題?近年來的一些小說創(chuàng)作,特別是長
篇小說創(chuàng)作,一■直在這方面展露出努力和嘗試。
林白的長篇小說《婦女閑聊錄》,以“口述”“閑聊”的方式呈現(xiàn)了王榨村的“人與事”“風俗與事
物”,幾乎完全是原生態(tài)的細節(jié)呈現(xiàn)。這在一定程度上消解了傳統(tǒng)小說中“人物”“情節(jié)”與“故事”等
概念,改變著小說的精神與形式。也有一些作家通過巨量的細節(jié)讓敘事時間和小說情節(jié)被延宕甚至擱置。
賈平凹的《古爐》寫的是“一堆雞零狗碎的潑煬日子”,作者通過層層疊疊的細節(jié)書寫顛覆了“細節(jié)一情
節(jié)”敘事模式。這種細節(jié)設(shè)置與其書寫的“潑煩日子”是相得益彰的。這樣的細節(jié)被稱為“細節(jié)的洪
流評論家南帆指出,“眾多細節(jié)不再是懸念或者宏大敘事拋棄的多余之物,相反這是一種歷史存在
我們應(yīng)如何看待這種“細節(jié)的洪流”?小說常常通過調(diào)節(jié)相同或相似細節(jié)的出現(xiàn)頻次來實現(xiàn)不同的藝
術(shù)效果,如美國文學評論家米勒在《小說與重復》中寫道:“對一部小說的闡釋,在一定程度上要通過注
意諸如此類重復出現(xiàn)的現(xiàn)象來完成?!崩斫饬诉@種“重復”與“頻次”,就拿到了打開小說藝術(shù)的鑰匙。
這種高頻次細節(jié)除制造懸念、推進敘事、前后呼應(yīng)、增強故事性外,更多的是為塑造人物性格、凸顯故事
象征意義而設(shè)置。比如,馬爾克斯的《百年孤獨》中,奧雷連諾上校反復制作又銷毀小金魚的細節(jié),似乎
在象征著人類永不停息勞作、永不停息抗爭,但這種抗爭又是徒勞的。短篇小說則由于篇幅限制,往往采
用低頻次細節(jié)描寫。
從認識論的角度看,對高密度、高頻次細節(jié)的渴望,與人們認識世界的欲望和能力有著根本性聯(lián)系。
現(xiàn)在攝像機的像素越來越高,物品的細部被拍得越加精細,微觀世界越加豐富。以此來看,如果以更加宏
觀或微觀的視角來觀測這個世界,人們對小說細節(jié)密度和頻次的認知有可能被刷新。
(摘編自李曉禺《細節(jié)揭示出小說的秘密》)
1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()
A,各類文體的文學作品都會存在大量的細節(jié)描寫,只不過,這些細節(jié)描寫所起的作用可能并不相同。
B.成為文章線索的細節(jié)描寫,貫穿了文章內(nèi)容,影響了文章結(jié)構(gòu),這種細節(jié)往往還會突出文章的中心內(nèi)
涵。
C.優(yōu)秀的作家在運用細節(jié)方面形成了共識,在作品中都重視并長于運用細節(jié),具有準確運用細節(jié)的卓越
能力。
D.近年來的一些長篇小說作家在創(chuàng)作時嘗試平衡細節(jié)的“停滯”與敘事進程之間的關(guān)系,并為之付出努
力。
2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()
A.抒情類文體與議論性文體的細節(jié)運用手段不同,前者主要是將其作為抒情手段,后者主要是將其作為
說明手段。
B.細節(jié)要從生活中來,一個作家只要熟悉并且理解現(xiàn)實生活,就可以寫出點石成金的準確細節(jié),讓作品
錦上添花。
C.”細節(jié)的洪流”是作家通過調(diào)節(jié)相同或相似細節(jié)的出現(xiàn)頻次來實現(xiàn)的,也是我們理解此類小說藝術(shù)的關(guān)
鍵所在。
D,當下,我們渴望高密度、高頻次細節(jié),這源于人們自身對世界的認識需求,而科技發(fā)展也為我們提供
了能力保障。
3.下列選項,不能作為論據(jù)來支撐材料一第二段觀點的一項是()
A.《儒林外史》中,描寫燈盞里點了兩莖燈草,嚴監(jiān)生伸著兩個指頭不肯斷氣,直到挑掉一莖,他才把
手垂下,沒了氣。
B.《小二黑結(jié)婚》中,描寫了二諸葛“請區(qū)長恩典恩典就過去了”“不過還得請區(qū)長恩典恩典”這些最
滑稽的語言。
C.《邊城》中,文章開頭描寫了“黃昏來時,翠翠坐在家中屋后白塔下,看天空被夕陽烘成桃花色的薄
云”的場景。
D.《裝在套子里的人》中,描寫別里科夫從又高又陡的樓梯上滾下來,然后站起來,摸了摸鼻子,看眼
鏡碎了沒有。
4.下列選項,對材料一的理解不正確的一項是()
A.有些經(jīng)典作品就是憑著細節(jié)經(jīng)典而誕生,這些經(jīng)典細節(jié)也常常讓讀者記憶猶新。
B.細節(jié)會影響作品的藝術(shù)境界和品格,適合的細節(jié)就一定能使其朝積極方向變化。
C.”便排出九文大錢”(《孔乙己》)一句體現(xiàn)了作者對人物細節(jié)描寫的準確性。
D.趙樹理常年下鄉(xiāng),他準確的細節(jié)使用體現(xiàn)了作家要深入生活熟悉生活的道理。
5.語文活動小組正在舉行“小說’細節(jié)的洪流'之作用”探究活動,語文老師為他們選擇了以下研究對
象。請任選一個,結(jié)合上述材料簡要分析。
①劉備“三顧茅廬”。
(《三國演義》)
②“老嬤嬤們讓黛玉炕上坐,炕沿上卻有兩個錦褥對設(shè),黛玉度其位次,便不上炕,只向東邊椅子上
坐了?!?/p>
“因見挨炕一溜三張椅子上,也搭著半舊的彈墨椅袱,黛玉便向椅上坐了。王夫人再四攜他上炕,他
方挨王夫人坐了?!?/p>
“賈母正面榻上獨坐,兩邊四張空椅,熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了,黛玉十分推
讓?!薄镑煊穹礁媪俗?,坐了?!?/p>
(《林黛玉進賈府》)
③“她們順手從水里撈上一棵菱角來,菱角還很嫩很小,乳白色。順手又丟到水里去。那棵菱角就又
安安穩(wěn)穩(wěn)浮在水面上生長去了?!?/p>
“幾個青年婦女把掉在水里又撈出來的小包裹丟給了他們……”
(《荷花淀》)
(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共3小題,17分)
閱讀下面的文字,完成下列小題。
文本一,:
不眾
魯迅
首善之區(qū)的西城的一條馬路上,這時候什么擾攘也沒有?;鹧嫜娴奶栯m然還未直照,但路上的沙土
仿佛已是閃爍地生光;酷熱滿和在空氣里面,到處發(fā)揮著盛夏的威力。許多狗都拖出舌頭來,連樹上的烏
老鴉也張著嘴喘氣,——但是,自然也有例外的。遠處隱隱有兩個銅盞相擊的聲音,使人憶起酸梅湯,依
稀感到?jīng)鲆猓墒悄菓袘械膯握{(diào)的金屬音的間作,卻使那寂靜更其深遠了。
只有腳步聲,車夫默默地前奔,似乎想趕緊逃出頭上的烈日。
“熱的包子咧!剛出屜的……”
十一二歲的胖孩子,細著眼睛,歪了嘴在路旁的店門前叫喊。聲音已經(jīng)嘶噴了,還帶些睡意,如給夏
天的長日催眠。他旁邊的破舊桌子上,就有二三十個饅頭包子,毫無熱氣,冷冷地坐著。
“荷阿!饅頭包子咧,熱的……”
像用力擲在墻上而反撥過來的皮球一般,他忽然飛在馬路的那邊了。在電桿旁,和他對面,正向著馬
路,其時也站定了兩個人:一個是淡黃制服的掛刀的面黃肌瘦的巡警,手里牽著繩頭,繩的那頭就拴在別
一個穿藍布大衫上罩白背心的男人的臂膊上。這男人戴一頂新草帽,帽檐四面下垂,遮住了眼睛的一帶。
但胖孩子身體矮,仰起臉來看時,卻正撞見這人的眼睛了。那眼睛也似乎正在看他的腦殼。他連忙順下
眼,去看白背心,只見背心上一行一行地寫著些大大小小的什么字。
霎時間,也就圍滿了大半圈的看客。待到增加了禿頭的老頭子之后,空缺已經(jīng)不多,而立刻又被一個
赤膊的紅鼻子胖大漢補滿了。這胖子過于橫闊,占了兩人的地位,所以續(xù)到的便只能屈在第二層,從前面
的兩個脖子之間伸進腦袋去。
禿頭站在白背心的略略正對面,彎了腰,去研究背心上的文字,終于讀起來:
“嗡,都,哼,八,而……”
胖孩子卻看見那白背心正研究著這發(fā)亮的禿頭,他也便跟著去研究,就只見滿頭光油油的,耳朵左近
還有一片灰白色的頭發(fā),此外也不見得有怎樣新奇。但是后面的一個抱著孩子的老媽子卻想乘機擠進來
了;禿頭怕失了位置,連忙站直,文字雖然還未讀完,然而無可奈何,只得另看白背心的臉:草帽檐下半
個鼻子,一張嘴,尖下巴。
“他,犯了什么事啦?……”
大家都愕然看時,是一個工人似的粗人,正在低聲下氣地請教那禿頭老頭子。
禿頭不作聲,單是睜起了眼睛看定他。他被看得順下眼光去,過一會再看時,禿頭還是睜起了眼睛看
定他,而且別的人也似乎都睜了眼睛看定他。他于是仿佛自己就犯了罪似的局促起來,終至于慢慢退后,
溜出去了。一個挾洋傘的長子就來補了缺;禿頭也旋轉(zhuǎn)臉去再看白背心。
長子彎了腰,要從垂下的草帽檐下去賞識白背心的臉,但不知道為什么忽又站直了。于是他背后的人
們又須羯力伸長了脖子;有一個瘦子竟至于連嘴都張得很大,像一條死鯨魚。
巡警,突然間,將腳一提,大家又愕然,趕緊都看他的腳;然而他又放穩(wěn)了,于是又看白背心。長子
忽又彎了腰,還要從垂下的草帽檐下去窺測,但即刻也就立直,擎起一只手來拼命搔頭皮。
禿頭不高興了,因為他先覺得背后有些不太平,接著耳朵邊就有唧咕唧咕的聲響。他雙眉一鎖,回頭
看時,緊挨他右邊,有一只黑手拿著半個大饅頭正在塞進一個貓臉的人的嘴里去。他也就不說什么,自去
看白背心的新草帽了。
忽然,就有暴雷似的一擊,連橫闊的胖大漢也不免向前一踉蹌。同時,從他肩膊上伸出一只胖得不相
上下的臂膊來,展開五指,拍的一聲正打在胖孩子的臉頰上。
“好快活!你媽的……”同時,胖大漢后面就有一個彌勒佛似的更圓的胖臉這么說。
胖孩子也踉蹌了四五步,但是沒有倒,一手按著臉頰,旋轉(zhuǎn)身,就想從胖大漢的腿旁的空隙間鉆出
去。胖大漢趕忙站穩(wěn),并且將屁股一歪,塞住了空隙,恨恨地問道:
,,什么?,,
胖孩子就像小鼠子落在捕機里似的,倉皇了一會,忽然推開他,沖出去了。
“嚇,這孩子……”總有五六個人都這樣說。
待到重歸平靜,胖大漢再看白背心的臉的時候,卻見白背心正在仰面看他的胸脯;他慌忙低頭也看自
己的胸脯時,只見兩乳之間的洼下的坑里有一片汗,他于是用手掌拂去了這些汗。
然而形勢似乎總不甚太平了。抱著小孩的老媽子因為在騷擾時四顧,沒有留意,頭上梳著的喜鵲尾巴
似的“蘇州俏”便碰了站在旁邊的車夫的鼻梁。車夫一推,卻正推在孩子上;孩子就扭轉(zhuǎn)身去,向著圈
外,嚷著要回去了。老媽子先也略略一蹌踉,但便即站定,旋轉(zhuǎn)孩子來使他正對白背心,一手指點著,說
道:
“阿,阿,看呀!多么好看哪!...”
空隙間忽而探進一個戴硬草帽的學生模樣的頭來,將一粒瓜子之類似的東西放在嘴里,下顆向上一
磕,咬開,退出去了。這地方就補上了一個滿頭油汗而粘著灰土的橢圓臉。
“好!”
什么地方忽有幾個人同聲喝彩。都知道該有什么事情起來了,一切頭便全數(shù)回轉(zhuǎn)去。連巡警和他牽著
的犯人也都有些搖動了。
“剛出屜的包子咧!荷阿,熱的……?!?/p>
路對面是胖孩子歪著頭,磕睡似的長呼;路上是車夫們默默地前奔,似乎想趕緊逃出頭上的烈日。大
家都幾乎失望了,幸而放出眼光去四處搜索,終于在相距十多家的路上,發(fā)現(xiàn)了一輛洋車停放著,一個車
夫正在爬起來。
圓陣立刻散開,都錯錯落落地走過去。胖大漢走不到一半,就歇在路邊的槐樹下;長子比禿頭和橢圓
臉走得快,接近了。車上的坐客依然坐著,車夫已經(jīng)完全爬起,但還在摩自己的膝睬。周圍有五六個人笑
嘻嘻地看他們。
“成么?”車夫要來拉車時,坐客便問。
他只點點頭,拉了車就走;大家就惘惘然目送他。起先還知道那一輛是曾經(jīng)跌倒的車,后來被別的車
一混,知不清了。
馬路上就很清閑,有幾只狗伸出了舌頭喘氣;胖大漢就在槐陰下看那很快地一起一落的狗肚皮。
老媽子抱了孩子從屋檐陰下蹩過去了。胖孩子歪著頭,擠細了眼睛,拖長聲音,磕睡地叫喊——
“熱的包子咧!荷阿!……剛出屜的……”
一九二五年三月一八日
(有刪改)
文本二:
那么,我們也可以說,《示眾》正是一篇“不足稱為'文學概論'之所謂小說”的小說吧。但這樣
說,又是有一定的限度的。因為隨著小說寫作實踐的發(fā)展,小說理論也在不斷發(fā)展。像《示眾》這樣的小
說,在打破既定的小說規(guī)范的同時,也在創(chuàng)造新的小說范式。其實《示眾》對故事情節(jié)的忽略,對人物個
性化性格刻畫的放棄,甚至取消姓名而將小說中的人物“符號化”,這都是有意為之的。引起魯迅創(chuàng)作沖
動的,是人的日常生活中的某些場景與細節(jié),以及他對于這些具體的場景、細節(jié)背后所隱藏著的人的存
在、人性的存在、人與人的關(guān)系的深度追問與抽象思考。這就是說,魯迅是有自己的把握世界的方式和思
維(包括藝術(shù)思維)方式的,他對人的生存的現(xiàn)象形態(tài)(特別是生活細節(jié))有極強的興趣和高度敏感----
這是一個文學家的素質(zhì);但同時,他又具有極強的思考興趣與思想穿透力,他總能達到從現(xiàn)實向思想,從
現(xiàn)象到精神,從具象向抽象的提升與飛躍——這正是一個思想家的素質(zhì);而他又始終保持著極強的形象記
憶的能力,因而總能把具象與抽象有機地結(jié)合起來,在他的創(chuàng)作中,每一個具象的形象(人物、場景、細
節(jié)等)都隱含著他對人的生命存在,特別是現(xiàn)代中國人的生存困境的獨特發(fā)現(xiàn)與理性認識。這樣,魯迅的
小說就具有了某種隱喻性,涂上了鮮明的象征色彩。而《示眾》正是以強烈的象征性而成為魯迅小說的代
表作之一;20世紀80年代和90年代出現(xiàn)的中國象征化的先鋒小說,如果要追根溯源,是不能忘記《示
眾》的:它可以說是20年代的中國實驗小說、先鋒小說。
(摘編自錢理群《魯迅作品細讀?讀〈示眾〉》)
6.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項是是()
A.小說用白描的方式敘述了一個近乎無事的悲劇,在對平淡的日常生活場景的描述中表達作者“哀其不
幸,怒其不爭”的思想感情。
B.小說的主要人物是胖孩子,以胖孩子的視角去觀察一眾人在示眾中的種種表現(xiàn),折射出群體民眾在精
神上的庸俗無聊、冰冷可怕。
C.“遠處隱隱有兩個銅盞相擊的聲音,使人憶起酸梅湯,依稀感到?jīng)鲆狻?,從聽覺到味覺,又轉(zhuǎn)到觸覺,
寫出了死寂環(huán)境中的一絲生氣。
D.人們爭先恐后地去看“示眾”,大家都不明所以,一個個失望而回。只有車夫為了生計在默默地奔跑,
他們是社會的曙光、希望。
7.下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()
A.魯迅在不同的小說里都塑造過看客形象,如《示眾》里當路過的車夫跌倒時同聲喝彩的人們,《祝
?!分心切嶂杂趯⑾榱稚┦Х騿首拥牟恍易鳛檎勝Y的人。
B.禿頭、赤膊紅鼻子胖大漢、挾洋傘的長子、嘴張得像一條死妒魚的瘦子、吃饅頭的貓臉、彌勒佛似的
圓臉胖大漢等,作者在人物肖像描寫中暗含了主觀感情。
C.魯迅在《記念劉和珍君》里抨擊的“有惡意的閑人”,和《示眾》里的看客一樣,因空虛、無聊而消費
別人的痛苦,以此滿足自己貧瘠的精神世界。
D.小說通過描寫人物的“群像”和“共性”展示了看客世界的各個側(cè)面,重在表現(xiàn)看客們精神世界的空
虛、無聊和內(nèi)心的麻木、愚昧。
8.《示眾》首尾使用了“反復”的場景,有什么作用?結(jié)合文本簡要分析。
9.“像《示眾》這樣的小說,在打破既定的小說規(guī)范的同時,也在創(chuàng)造新的小說范式”,請結(jié)合文本一與
文本二的內(nèi)容,談?wù)勀銓@句話的理解。
二、古代詩文閱讀(38分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成小題。
材料一:
士之特立獨行,適于義而已,不顧人之是非,皆豪杰之士,信道篤而自知明者也。若伯夷者,窮天地
亙?nèi)f世而不顧者也。昭乎日月不足為明,舉乎泰山不足為高,巍乎天地不足為容也。當殷之亡、周之興,
微子賢也,抱祭器而去之。武王、周公圣也,從天下之賢士與天下之諸侯,而往攻之,未嘗聞有非之者
也。彼伯夷、叔齊者,乃獨以為不可。殷既滅矣,天下宗周。彼二子乃獨恥食其粟,餓死而不顧。由是而
言,夫豈有求而為哉?信道篤而自知明也。
(選自韓愈《伯夷頌》,有刪改)
材料二:
事有出于千世之前,圣賢辯之甚詳而明,然后世不深考之,因以偏見獨識,既失其本,而學士大夫共
守之不為變者,蓋有之矣,伯夷是也。夫伯夷,古之論有孔子、孟子焉。以孔、孟之可信而又辯之反復不
一,是愈可信也???、孟皆以伯夷遭紂之惡,不念以怨,不忍事之,以求其仁,餓而避,不自降辱,以待
天下之清,而號為圣人耳。然則司馬遷以武王伐紂,伯夷扣馬而諫,天下宗周而恥之,義不食周粟,而為
《采薇》之歌。韓子因之亦為之頌以為微二子亂臣賊子接跡于后世,是大不然也。夫商衰而紂以不仁殘?zhí)?/p>
下,天下孰不病紂?而尤者,伯夷也。嘗與太公聞西伯善養(yǎng)老,則往歸焉。當是之時,欲夷紂者,二人之
心豈有異邪?是武王一奮,太公相之,遂出元元于涂炭之中。伯夷乃不與.何哉?蓋二老,所謂天下之大
老,行年八十余,而春秋固已高矣。自海濱而趨文王之都,計亦數(shù)千里之遠,文王之興以至武王之世,歲
亦不下十數(shù),其伯夷欲歸西伯而志不遂,乃死于北海邪?抑來而死于道路邪?抑其至文王之都而不足以及
武王之世而死邪?如是而言伯夷,其亦理有不存者也。且武王倡大義于天下,太公相而成之,而獨以為
非,豈伯夷乎?天下之道二,仁與不仁也。紂之為君,不仁也;武王之為君,仁也。伯夷固不事不仁之
紂,以待仁而后出,武王之仁焉,又不事之,則伯夷何處乎?余故曰,圣賢辯之甚明,而后世偏見獨識者
之失其本也。嗚呼,使伯夷之不死,以及武王之時,其烈豈獨太公哉!
(選自王安石《伯夷》,有刪改)
10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。
韓子A因之B亦為之C頌D以為E微二子F亂臣G賊子H接跡I于后世
11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()
A.從,使跟隨,與《鴻門宴》“沛公旦日從百余騎來見項王”中“從”字的意思相同。
B.扣,牽住,拉住,與《赤壁賦》“扣舷而歌之"中“扣”字的意思不同。
C.尤,最、甚,與《陳情表》“況臣孤苦,特為尤甚“中“尤”字的意思不同。
D.趨,奔赴,與《六國論》“日削月害U,以趨于亡”中“趨”字的意思不同。
12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析,不正確的一項是()
A,在韓愈看來,伯夷反對伐紂和恥食周粟之舉,不僅是符合“義”的特立獨行,更是深明君臣大義的臣
下對“道”統(tǒng)的崇奉和維護。
B.韓愈將伯夷與微子對比,盛贊伯夷是天地之間、古往今來最不顧世俗非難的人,他的精神與日月、泰
山、天地相比而絲毫不遜色。
C.王安石此文,針對《史記》及韓愈《伯夷頌》有關(guān)伯夷的記述和評論展開辯駁,體現(xiàn)了王安石不盲從
權(quán)威、不茍順流俗的理性精神。
D.王安石認為,伯夷是姜太公一類的人物,不滿商紂暴政又德高望重,如果活到武王時期并輔佐他,其
功勞成就將完全不遜于姜太公。
13.把材料二中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)天下宗周而恥之,義不食周粟,而為《采薇》之歌。
(2)是武王一奮,太公相之,遂出元元于涂炭之中。
14.下圖是材料二的思維導圖,請補充完成橫線處的空缺內(nèi)容。
(二)古代詩歌閱讀(本題共3小題,12分)
閱讀下面的唐詩,完成下面小題。
北風行
李白
燭龍①棲寒門,光耀猶旦開。日月照之何不及此?唯有北風號怒天上來。
燕山雪花大如席,片片吹落軒轅臺。幽州思婦十二月,停歌罷笑雙蛾摧。
倚門望行人,念君長城苦寒良可哀。別時提劍救邊去,遺此虎文金裨勒②。
中有一雙白羽箭,蜘蛛結(jié)網(wǎng)生塵埃。箭空在,人今戰(zhàn)死不復回。
不忍見此物,焚之已成灰。黃河捧土尚可塞,北風雨雪恨難裁!
【注】①燭龍:中國古代神話傳說中的龍。人面龍身而無足,居住在不見太陽的極北的寒門,睜眼為
晝,閉眼為夜。②虎文金革卑鞅(bmgcha):繪有虎紋圖案的箭袋。
15.下列對本詩的理解與賞析,不正確的一項是()
A.前兩句借“燭龍”神話傳說起興,凸顯北方極其寒冷。
B.“停歌”三句用一系列動詞,塑造出愁腸百結(jié)的思婦形象。
C.“別時”兩句運用對比,刻畫了丈夫慷慨從戎的英武形象。
D.最后兩句寫出了思婦愁恨深廣,以此控訴戰(zhàn)爭的罪惡。
16.下列詩句中“雪”寄寓情感與其他三項不相同的一項是()
A.“燕山雪花大如席,片片吹落軒轅臺。"(李白《北風行》)
B.”硯冰料峭筆呵頻,聳立吟肩雪一身?!保ㄠ嵱缅a《忍凍敲詩二首(其二)》)
C.“風一更,雪一更,聒碎鄉(xiāng)心夢不成?!保{蘭性德《長相思》)
D.“瑤臺雪花數(shù)千點,片片吹落春風香?!保ɡ畎住冻暌竺髯粢娰浳逶启酶琛罚?/p>
17.清初詩論家葉燮認為“決不能有其事,實為情至之語”。請分別從本詩和《將進酒》中任選一句,談?wù)?/p>
對這句話的理解。
(三)名篇名句默寫(共6分)
18.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《論語?顏淵》記錄,孔子用“,”闡明了自我約
束,使自己的言行歸復于先王之禮的重要性。
(2)李白的《將進酒》中表現(xiàn)了詩人對自己才能力量的充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的倔強性
格的詩句是“,
(3)張若虛在《春江花月夜》中,用“,”兩句,把
江、月、花三個意象聯(lián)系在一起,描寫出了一種夢幻般的景象。
三、語言文字運用(17分)
(-)語言文字運用I(本題共3小題,9分)
閱讀下面的文字,完成小題。
“有”與“無”是老子提出的非常重要的辨證哲學觀點。其在《道德經(jīng)》中提出天下萬物生于有有生
于無認為無是有之本源而有是萬物之源“有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前后相
隨,恒也”,老子認為“有”與“無”是對立統(tǒng)一的關(guān)系,它們相對而生,是永恒的真理。不僅“有”與
“無”的辯證哲學觀念對后世中國哲學思想的發(fā)展具有非常重要的指導作用,也對傳統(tǒng)造物思想產(chǎn)生了極
其深遠的影響?!兜赖陆?jīng)》曰“三十輻共一轂,當其無,有車之用。挺埴以為器,當其無,有器之用。鑿
戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用”這段話深刻地揭示了人們創(chuàng)造、制作器物
時,()。其崇“有”而貴“無”,兩者對立統(tǒng)一于器物之中。
19.文中畫橫線的語句,標點符號使用正確的一項是()
A.其在《道德經(jīng)》中提出:“天下萬物生于有,有生于無”,認為“無”是“有”之本源,而“有”是萬
物之源。
B.其在《道德經(jīng)》中提出:“天下萬物生于有,有生于無。”認為“無”是“有”之本源,而“有”是
萬物之源。
C.其在《道德經(jīng)》中提出“天下萬物生于有,有生于無。”認為“無”是“有”之本源,而“有”是萬
物之源。
D.其在《道德經(jīng)》中提出:“天下萬物生于有,有生于無”。認為“無”是“有”之本源,而“有”是萬
物之源。
20.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.對后世中國哲學思想的發(fā)展,“有”與“無”的辯證哲學觀念不僅具有非常重要的指導作用,也對傳
統(tǒng)造物思想產(chǎn)生了極其深遠的影響。
B.對后世中國哲學思想的發(fā)展,不僅“有”與“無”的辯證哲學觀念具有非常重要的指導作用,也對傳
統(tǒng)造物思想產(chǎn)生了極其深遠的影響。
C“有”與“無”的辯證哲學觀念不僅對后世中國哲學思想的發(fā)展具有非常重要的指導作用,也對傳統(tǒng)造
物思想產(chǎn)生了極其深遠的影響。
D.“有”與“無”的辯證哲學觀念對后世中國哲學思想的發(fā)展,不僅具有非常重要的指導作用,也對傳統(tǒng)
造物思想產(chǎn)生了極其深遠的影響。
21.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.“有”只是器物的外在物質(zhì)形體,但真正能為人所用,能實現(xiàn)器物價值的地方卻是其中的“無”
B.真正能為人所用,能實現(xiàn)器物價值的地方是其中的“無”,“有”只是器物的外在物質(zhì)形體
C.器物的外在物質(zhì)形體只是“有。但真正能為人所用,能實現(xiàn)器物價值的地方卻是其中的“無”
D.真正能為人所用,能實現(xiàn)器物價值的地方是其中的“無”,器物的外在物質(zhì)形體只是“有”
(二)語言文字運用H(本題共2小題,8分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
全民閱讀貴在堅持,久久為功。馬克思終生勤奮讀書,視讀書為生命,無論生活再貧苦困頓,都始終
不忘讀書,常廢寢忘食,焚膏繼暮,最后長眠于書桌上。毛澤東是一位從少年開始就“好學不倦”“博覽
群書”、臨終前幾個小時還在讀書的把愛讀書習慣保持了一生的堅持讀書的楷模。他們都令人高山仰止。
遺憾的是,我們有些人讀書是三天打魚兩天曬網(wǎng),高興時讀幾頁,郁悶時束之高閣;閑暇時翻幾篇,工作
一忙就忘到腦后。這樣的讀書態(tài)度,心猿意馬,一曝十寒,很難有所收獲進益。有鑒于此,讀書也要持之
以恒,長流水不斷線,日積月累,水滴石穿,方可讀出收益,讀出效果。
葉嘉瑩曾說:"(我父母)他們都以為兒童幼年時記憶力好,應(yīng)該多讀些有久遠價值和意義的古典詩
書。”童年和少年時讀的書至關(guān)重要,它會幫助人們打下人生結(jié)實的底子,潛移默化地影響人的一生。即
使他們不能理解,只要先背下來,等到將來理解力提高以后,這些早年記憶的內(nèi)容就會被調(diào)動出來,如同
寶藏庫,為孩子一生提供不盡的資源。例如.初讀陶淵明,是無法理解“因值孤生松,致翩遙來歸”其中
的哲理的。汪洋大海個人的成長,生活的經(jīng)驗,我們可以體悟到,他以知命的委順,泯沒了悲苦;他以知
止的固執(zhí),超越了迷途;他以閃爍著智慧的燈火,照亮了他的四周,終于找到了他所要走的路。而且在心
靈與生活上,都找到了他自己的棲息之所。
22.請將文中畫波浪線的部分改成四個較短的語句??梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語,但不得改變原意。
23.文中畫橫線的句子,可以改成“因為他們不能理解,所以要先背下來,等到將來理解力提高以后,這
些早年記憶的內(nèi)容就會被調(diào)動出來,為孩子一生提供不盡的資源”,為什么原句更好,請說明理由。
四、寫作(60分)
24.根據(jù)要求作文。
“你是i人,還是e人?”
這一詢問成為了2023年最流行的社交開場白?!癷人”(內(nèi)向內(nèi)傾)和“e人”(外向外傾)來自一款名
為MBTI的火爆性格測試。有的同學愿意將測試結(jié)果作為人生參考,有的同學把該項測試當作交際新工具,
但也有的同學對性格測試持拒絕態(tài)度...
同學們對這一性格測試的態(tài)度引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請自選角度,自擬題目,寫一篇議論文。
要求:論點明確,論據(jù)充實,論證合理;語言流暢,書寫清晰。不少于700字。把題目寫在答題卡上。
延邊第二中學2024-2025學年度第一學期第二次階段考試
高二年級語文學科試卷簡要答案
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(-)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題:18分)
[1~5題答案】
【答案】1.C2.B
3.C4.B
5.選擇劉備“三顧茅廬”。
①“三顧茅廬”屬于高頻次細節(jié),為“細節(jié)的洪流”。
②這里的“三顧茅廬”的情景同中有異,使得故事的敘述曲折跌宕,增強了故事性;
③也用劉備多次邀請諸葛亮的細節(jié)刻畫,既可看出劉備求賢若渴、禮賢下士、持之以恒、謙虛有禮的形象
特征,也襯托出諸葛亮的滿腹經(jīng)綸、智計超群、三思而后行等形象特征。
選擇《林黛玉進賈府》。
①這里寫林黛玉讓坐的動作多次出現(xiàn),屬于高頻次細節(jié),為“細節(jié)的洪流”。
②林黛玉的讓坐雖然是面對不同的對象,但這些對象都是其長輩,且賈府對于林黛玉來說是全然陌生的環(huán)
境,因此林黛玉察言觀色,注重禮數(shù),怕做錯弄錯“被人恥笑了去”,表現(xiàn)了她具有良好的教養(yǎng);
③同時也體現(xiàn)出他“步步留心,時時在意”,十分謹慎的形象特點。
選擇《荷花淀》。
①這里婦女們“撈”“丟”的動作多次出現(xiàn),屬于高頻次細節(jié),為“細節(jié)的洪流”。
②兩句中的“撈”與“丟”動作相同,但作用不同。第一句的“撈”與“丟”既傳神地表現(xiàn)了婦女們沒有
找到丈夫的失望、傷心、焦慮心理,又與后面菱角的細節(jié)描寫相映成趣,體現(xiàn)了她們對家鄉(xiāng)草木的熱愛。
③第二句的“撈”和“丟”寫她們將小包裹給丈夫們,既寫出了夫妻之間的牽掛、不舍、思念、擔憂等復
雜情感,又將夫妻之情與家國之愛相融于一體。
(二)現(xiàn)代文閱讀n(本題共3小題,17分)
【6?9題答案】
【答案】6.A7.C
8.①小說首尾都有對馬路和狗的描寫,從寂靜、炎熱開始,以重歸寂靜、炎熱結(jié)束。小說首尾都有對胖孩
子的叫賣聲的描寫,故事仿佛又回到原點。小說首尾都有對于車夫的描寫,場景描寫從人們圍觀犯人示眾
又回到馬路上眾人圍觀跌倒的車夫。②這些“反復”首尾呼應(yīng),使小說結(jié)構(gòu)嚴謹完整。③構(gòu)成一種一成不
變的生存環(huán)境,籠罩全篇,中間的一切不過是一個小插曲,生活很快又恢復常態(tài)。④隱喻著人們的生活永
是那樣沉悶、慵懶與百無聊賴。
9.①打破規(guī)范:《示眾》忽略故事情節(jié),放棄對人物個性化性格的刻畫,將小說中的人物“符號化”,以群
像刻畫表現(xiàn)“看客”形象。小說圍繞犯人被“示眾”這一事件展開,沒有對具體故事情節(jié)的描寫;人物都
沒有名字,只是以年齡、外貌等特征來區(qū)分,如“胖孩子”“禿頭”“抱著孩子的老媽子”“長子”等;
眾多的人物形象有共同的性格特點:無聊、空虛、愚昧、麻木不仁。②創(chuàng)造新范式:《示眾》具有強烈的
象征性,隱喻中國人的一種生存狀態(tài)一一看與被看。在《示眾》中,開始是大家看犯人,后來是犯人看大
家,再后來是大家互相看。每個人既看別人又被別人看,既想看別人又怕被別人看,就形成了“看”與“被
看”的模式。具象與抽象有機結(jié)合,每一個具象的形象(人物、場景、細節(jié)等)都隱含著作者對國民劣根
性的思考,對看客及造就看客的社會的批判。
二、古代詩文閱讀(38分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
【10?14題答案】
【答案】10.BDF11.C12.B
13.(1)天下歸周后,伯夷感到恥辱,堅持君臣之義不吃周朝的糧食,并作了《采薇》這首歌。
(2)這時武王奮然起事,姜太公輔佐他,于是將百姓從水深火熱中拯救出來。
14.①孔孟;②扣馬而諫,恥食周粟;③伯夷避世以待仁君,武王為君仁義,伯夷不可能反對。
(二)古代詩歌閱讀(本題共3小題,12分)
【15?17題答案】
【答案】15.C16.D
17.理解:這種寫法不合客觀現(xiàn)實,
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