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PAGE1-第20課西學東漸[課程標準]了解鴉片斗爭后中國人學習西方、尋求變革的思想歷程,理解維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進程中所起的作用。一、開眼看世界1.背景(1)鴉片斗爭前后,外國資本主義對中國的沖擊日益加劇,中國與西方世界的聯(lián)系也相應(yīng)擴大。(2)一批先進的中國人提倡“經(jīng)世致用”,沖破傳統(tǒng)的“貴華夏”“賤夷狄”思想的束縛,起先以新的眼光諦視世界。2.代表思維點撥鴉片斗爭后出現(xiàn)的新思想的特點(1)在西方堅船利炮的打擊下萌生。(2)以學習西方技術(shù)特殊是軍事技術(shù)為主要內(nèi)容,其根本目的在于維護清王朝的封建統(tǒng)治。(3)以地主階級學問分子的探究為主,啟迪人們探究新學問和重新相識世界。(4)這些先進思想和主見未能實施。3.影響(1)以eq\o(□,\s\up4(04))林則徐、魏源為先導(dǎo),探討與介紹世界在學問界中蔚然成風,“開眼看世界”的思想發(fā)展成一股社會思潮。(2)為抵擋外侮、謀求民族與國家獨立自強而探究、學習西方,漸漸成為中國近代的思想主流。二、體用之爭——“中學為體,西學為用”1.時間:19世紀eq\o(□,\s\up4(01))60—90年頭。2.焦點:是否要兼采西方文化變革救世的問題。3.概況(1)洋務(wù)派①主見:倡行“eq\o(□,\s\up4(02))中學為體,eq\o(□,\s\up4(03))西學為用”的文化主見。即主見在維護固有的制度和綱常禮教的前提下,只有“力師西法”,采納西方的好用科技,才能“eq\o(□,\s\up4(04))自強”“eq\o(□,\s\up4(05))求富”。②活動:掀起洋務(wù)運動③代表人物:中心有奕,地方上有曾國藩、eq\o(□,\s\up4(06))李鴻章、左宗棠、張之洞。(2)頑固派:反對“西學為用”“師事夷人”,主見維持既有的政治文化格局。(3)早期資產(chǎn)階級維新派①主見:支持洋務(wù)派和洋務(wù)運動,主見向西方學習。②表現(xiàn):進一步闡明中西文化的體用關(guān)系,斥責頑固派的守舊言行。③代表人物:王韜、鄭觀應(yīng)概念闡釋“中學為體,西學為用”“中學為體,西學為用”是洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想?!爸袑W”是中國傳統(tǒng)文化,特殊是儒家的綱常名教;西學是西方文化,主要指近代科學技術(shù)?!爸袑W為體”是以中國的綱常名教為確定國家命運的根本,“西學為用”是采納西方資本主義國家的近代科技,仿效西方國家的詳細措施,通過洋務(wù)運動來挽救清王朝,即中國的傳統(tǒng)文化是立國之根本,西方的近代文化是鞏固根本的切實手段。其實質(zhì)是在不觸動封建制度的前提下,學習西方先進的科學技術(shù),達到強化封建制度,鞏固封建統(tǒng)治的目的。4.評價(1)局限:大體上局限于要不要學習西方物質(zhì)文化的層面。(2)進步:沖擊了傳統(tǒng)“夷夏之辨”的保守觀念,為西學在中國的傳播創(chuàng)建了良好的輿論環(huán)境。易混易錯洋務(wù)派和頑固派主見的異同點(1)相同點:都代表地主階級的利益,都主見維護封建政治制度,目的都是維護清朝統(tǒng)治。(2)不同點:對待西學的看法不同。洋務(wù)派主見采納西方先進的科學技術(shù)“自強”“求富”。而頑固派則反對“西學為用”,主見原封不動地維持既有的政治文化格局。三、維新思潮1.早期維新思想(1)背景:西方資本主義思想的傳入;中國民族資本主義的產(chǎn)生;eq\o(□,\s\up4(01))中法斗爭的結(jié)局暴露出洋務(wù)運動的局限和弊端。(2)代表人物:馮桂芬、王韜、eq\o(□,\s\up4(02))鄭觀應(yīng)等。(3)思想主見①政治:主見改良政治,實行eq\o(□,\s\up4(03))君主立憲制度。②經(jīng)濟:發(fā)展資本主義工商業(yè)。③思想:興辦學校,學習西方自然科學學問。(4)評價①主動影響對當時學問分子把思想留意力從工商科技轉(zhuǎn)移到eq\o(□,\s\up4(04))政治制度方面起到了啟蒙作用;為康梁維新思想的形成奠定了基礎(chǔ)。②局限:沒有形成完整的理論體系,沒有付諸實踐等。2.維新思潮的形成(1)背景:民族危機的加深;eq\o(□,\s\up4(05))民族工業(yè)的初步發(fā)展和民族資產(chǎn)階級的形成;西學學問的增長。(2)代表(3)影響:它是中國近代一次思想解放潮流,起到了思想啟蒙的作用,推動了維新變法運動的開展。思維點撥康有為打著孔子的旗號宣揚維新變法理論的緣由康有為對中國當時國情特別了解,這樣做是為了削減變革的阻力;是資產(chǎn)階級的懦弱與保守造成的,其目的就是要利用孔子的權(quán)威來論證資產(chǎn)階級維新變法理論的合理性,為維新變法找尋歷史依據(jù);與康有為的個人經(jīng)驗和學問素養(yǎng)也有很大關(guān)系。3.與頑固勢力、洋務(wù)派的論戰(zhàn)(1)雙方:資產(chǎn)階級維新派與頑固勢力、洋務(wù)派。(2)內(nèi)容:主要集中在要不要維新變法,要不要興民權(quán)、實行君主立憲制度,要不要廢“八股”、eq\o(□,\s\up4(06))提倡西學、eq\o(□,\s\up4(07))改革教化制度等方面。(3)實質(zhì):是資本主義思想同封建主義思想的一次正面交鋒。(4)影響①使維新思想傳播開來,形成一次影響深遠的思想解放運動。②為中國文化的發(fā)綻開拓了一條新的道路。易混易錯洋務(wù)派、早期維新派、維新派的思想主見有哪些異同點(1)相同點都是在民族危機嚴峻的狀況下產(chǎn)生的,都主見學習西方,最終未付諸實踐或?qū)嵺`失敗。(2)不同點①階級屬性不同:洋務(wù)派代表地主階級利益,早期維新派和維新派則代表民族資產(chǎn)階級的利益。②主見的側(cè)重點不同:洋務(wù)派主見學習西方先進的科學技術(shù),鎮(zhèn)壓人民的抗拒;早期維新派強調(diào)學習西方的政治制度,但未形成完整的理論體系;而維新派主見發(fā)展資本主義,實行君主立憲,形成了一套維新理論,且與挽救民族危亡結(jié)合,發(fā)展為救亡圖存的政治運動。③目的不同:前者是以維護封建統(tǒng)治為動身點,后兩者以救亡圖存,發(fā)展資本主義為目標。靈巧識記用一、二、三、四法記憶西學東漸一個中心:向西方學習。兩次論戰(zhàn):洋務(wù)派與頑固派的論戰(zhàn);維新派與封建頑固勢力的論戰(zhàn)。三個思潮:“師夷之長技以制夷”“中體西用”“維新思潮”。四個派別:反抗派、洋務(wù)派、早期維新派、維新派。主題一eq\o(\s\up7(全面相識康梁維新思想),\s\do5(ZHUTI))材料至于“三綱五常”,為中國之大教,足下謂西夷無之矣,然考之則不然。東西律例,以法為宗。今按法國律例,民律第三百七十一條云:“凡一切子女,無論其人何等年歲,須于其父母有尊敬孝順之心?!薄浯伟僖皇龡l云:“凡婦者,應(yīng)為其夫者所管屬”?!涤袨椤杜c朱一新論學書》問題探究:(1)依據(jù)材料和所學學問,指出資產(chǎn)階級維新派對儒家思想的看法,并說明維新思想的特點。提示看法:維新派認為儒家思想提倡的“三綱五?!迸c西方的法律精神是一樣的。特點:維新派把西方資本主義政治學說與中國傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合宣揚維新變法。(2)結(jié)合所學學問分析資產(chǎn)階級維新派如此對待儒家思想的緣由。提示使維新理論的傳播削減阻力;資本主義經(jīng)濟發(fā)展薄弱,資產(chǎn)階級力氣弱小?!疽c剖析】全面相識康梁維新思想1.特點(1)中西融合:把西方資產(chǎn)階級的政治學說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合,如康有為的《新學偽經(jīng)考》和《孔子改制考》,都是借助儒家思想宣揚西方資產(chǎn)階級學說。(2)由理論到實踐:把維新思想轉(zhuǎn)變?yōu)榫S新變法運動,最終推動了戊戌變法運動的實現(xiàn)。(3)救亡圖存:體現(xiàn)中國社會面臨崩潰和民族危機嚴峻的現(xiàn)實,蘊涵了救亡圖存、發(fā)展資本主義的劇烈愿望,但也反映出資產(chǎn)階級的懦弱性、妥協(xié)性。2.特點緣由(1)客觀①當時中國資本主義發(fā)展不充分,資產(chǎn)階級力氣特別弱小,而封建頑固勢力特別強大,資產(chǎn)階級不敢與封建勢力徹底決裂。②西學特殊是西方的資本主義政治學說在我國的傳播范圍小。(2)主觀①作為民族資產(chǎn)階級上層的代表,康有為、梁啟超等與帝國主義和封建主義有著親密聯(lián)系。②維新派理論相識膚淺,其思想是把西方文化民族化,并非社會實踐的產(chǎn)物。3.評價(1)進步性①變法圖存和發(fā)展資本主義的主見深刻觸及了反封建和追求民族獨立、富強的社會主題,極大地沖擊了傳統(tǒng)的封建主義思想,起到思想啟蒙的作用,促進人民的覺醒,是近代的一次思想解放潮流。②資產(chǎn)階級維新派反對君主專制,主見興民權(quán),反映了資產(chǎn)階級的利益和要求,有力地推動了維新變法運動的綻開,為戊戌變法奠定了基礎(chǔ)。(2)局限性:它沒有完全拋棄傳統(tǒng)的儒家理論,體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的懦弱性,導(dǎo)致維新變法運動走向失敗。主題二eq\o(\s\up7(洋務(wù)派與維新派之比較),\s\do5(ZHUTI))材料一中國文物制度,迥異外洋獉狉(草木叢雜,野獸出沒)之俗,所以郅治保邦,固丕基(大的根本,這里指中國的制度)于勿壞者,固自有在。必謂轉(zhuǎn)危為安,轉(zhuǎn)弱為強之道,全由于仿習機器,臣亦不存此方隅之見。顧經(jīng)國方略,有全體,有偏端,有本有末。如病方亟,不得不治標,非謂培補修養(yǎng)之方,即在是也。——李鴻章《置辦外國鐵廠機器折》材料二梁啟超在《變法通議》中主見:“變法之本,在育人才;人才之興,在開學校;學校之立,在變科舉。而一切要其大成,在變官制?!眴栴}探究:(1)材料一體現(xiàn)了什么思想?提示“中學為本,西學為用”的思想。(2)從材料二中可以看出在學習西方問題上,梁啟超比洋務(wù)派的進步體現(xiàn)在哪里?為此,他是怎樣實踐他的主見的?提示進步體現(xiàn):他認為除了要學習西方先進的軍事、技術(shù)和教化制度,更須要學習政治制度。實踐:同康有為一起掀起維新變法運動?!疽c剖析】洋務(wù)派與維新派之比較續(xù)表洋務(wù)派維新派不同點產(chǎn)生背景其次次鴉片斗爭結(jié)束后,清政府面臨內(nèi)憂外患的形勢在洋務(wù)運動暴露出一些問題時和資產(chǎn)階級產(chǎn)生后出現(xiàn);中日甲午斗爭中國失敗,帝國主義掀起瓜分中國的狂潮,中國民族危機空前嚴峻階級屬性由有實力的中心和地方官員組成,屬于地主階級由一些開明紳士和愛國學問分子組成,屬于資產(chǎn)階級政治主見“中學為體,西學為用”“師夷之長技以自強”,在不變更封建制度的前提下學習西方先進的科學技術(shù)不僅學習西方先進的科學技術(shù),更要學習西方先進的政治制度,進行變法維新,興民權(quán),實行君主立憲經(jīng)濟主見興辦官辦工業(yè)激勵發(fā)展民族工商業(yè)續(xù)表本課小結(jié)學問點一開眼看世界1.林則徐主持編譯的《四洲志》對后世影響最大,書中重點介紹了英、法、美等國的社會風情、政治制度、工藝制造、機械生產(chǎn)、對外貿(mào)易和西洋各國相互關(guān)系等。林則徐編譯這本書,對當時禁煙斗爭的現(xiàn)實意義包括()①了解西方列強國情②尋求御敵的策略③維護中國司法主權(quán)④宣揚商戰(zhàn)的主見A.①② B.③④C.①③ D.②④答案A解析題干中“重點介紹了英、法、美等國的社會風情、政治制度”,故①正確;林則徐的《四洲志》目的是了解英國狀況,應(yīng)對英國侵略,故②正確;有利于了解西方法律的是《各國律例》,故③錯誤;商戰(zhàn)思想是早期維新派的主見,故④錯誤。故A項正確。2.“善師四夷者,能制四夷;不善師四夷者,外夷制之。”這一思想最早出現(xiàn)于()A.《海國圖志》 B.《孔子改制考》C.《西學東漸記》 D.《資政新篇》答案A解析材料反映的是“師夷之長技以制夷”的思想,依據(jù)所學學問可知,“師夷之長技以制夷”的思想出自《海國圖志》,故A項正確。B項是19世紀末康有為的著作,主見政治改良,實行君主立憲制政體,解除;C項為容閎晚年英文撰寫的一部自傳體回憶錄,書中回顧了容氏一生以“西學東漸”之志,尋“維新中國”之路的曲折歷程,解除;D項出現(xiàn)于太平天國運動時期,由洪仁玕所撰,解除。學問點二體用之爭——“中學為體,西學為用”3.1864年曾國藩在江寧府學創(chuàng)建金陵官書局,刊印圖書以經(jīng)史為主,詩文次之,其對編譯西方科技著作也頗為重視,刊印了《幾何原本》《重學》《圓曲線說》《則古昔齋算學》等書籍。曾國藩此舉旨在()A.興辦民用工業(yè)以自強求富B.重整儒學以鎮(zhèn)壓太平天國C.中西兼?zhèn)湟酝苿铀枷雴⒚蒁.以中學為本輔以強國之術(shù)答案D解析材料“刊印圖書以經(jīng)史為主,詩文次之,其對編譯西方科技著作也頗為重視”說明曾國藩實踐中體西用的思想,D項正確。材料沒有提及民用工業(yè)信息,A項解除;太平天國運動此時已經(jīng)失敗,B項解除;“思想啟蒙”不符合材料主旨,C項解除。4.在晚清學習西方的思潮中,王韜認為:“誠使孔子生于今日,其于西國舟車、槍炮、機器之制,亦必有所取焉。器則取諸西國,道則備自當躬。蓋萬世而不變者,孔子之道也?!币陨涎哉撍从车闹饕娛?)A.反對學習西方的近代技術(shù)B.以儒家學說抵擋西方近代思想C.以西學取代傳統(tǒng)儒家思想D.以傳統(tǒng)文化為主西方技術(shù)為輔答案D解析由“其于西國舟車、槍炮、機器之制,亦必有所取焉”可知,王韜主見學習西方技術(shù),故A項錯誤;王韜是早期維新派,主見學習西方,故B項錯誤;由“蓋萬世而不變者,孔子之道也”可知C項錯誤;由“器則取諸西國,道則備自當躬。蓋萬世而不變者,孔子之道也”可知,王韜主見中體西用,故D項正確。學問點三維新思潮5.“無徵(驗證)不信,不信民不從,故一切制度托之三代先王以行之。……布衣改制,事大駭人,故不如與之先王,既不驚人,自可避禍?!边@一主題思想突出表現(xiàn)在()A.《海國圖志》 B.《孔子改制考》C.《天演論》 D.《變法通議》答案B解析材料引述內(nèi)容,語出康有為《孔子改制考》,“一切制度托之三代先王以行之”“不如與
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