福建省三明市寧化第一中學(xué)2023屆高三上學(xué)期第三次月考?xì)v史試題 附解析

寧化一中2022—2023學(xué)年高三上期第三次階段考試歷史試卷一、選擇題1.學(xué)者劉克甫指出，“家”字在甲骨文中指殷人陳列豬肉祭祀殷王祖先場(chǎng)所，在西周和春秋金文中指“宗廟”，在春秋末期和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“家”字才出現(xiàn)一家一戶(hù)“個(gè)體家庭”的含義。“家”字含義的演變反映了（）A.宗族血緣觀念淡化 B.文字逐漸走向統(tǒng)一C.生產(chǎn)方式發(fā)展變化 D.家國(guó)同構(gòu)觀念萌生【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從祭祀祖先場(chǎng)所、“宗廟”到“個(gè)體家庭”，先秦時(shí)期“家”字含義的演變反映了生產(chǎn)生活的組織經(jīng)歷了從集體到個(gè)體的發(fā)展過(guò)程，即生產(chǎn)方式發(fā)生了變化，C項(xiàng)正確；“家”字含義的變化不能說(shuō)明宗族血緣觀念淡化，排除A項(xiàng)；文字逐漸走向統(tǒng)一在材料中并未體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；家國(guó)同構(gòu)觀念萌生與“家”字含義變?yōu)椤皞€(gè)體家庭”不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.三國(guó)時(shí)期，金銀多被用來(lái)鑄造成器物、裝飾物，或涂抹于佛像上。南北朝時(shí)期，谷帛代替貨幣在市場(chǎng)上流通使用，以致在社會(huì)上出現(xiàn)“廢棄貨幣”“忘記貨幣”的現(xiàn)象。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是（）A.濫發(fā)紙幣通貨膨脹 B.奢靡腐化之風(fēng)盛行C.社會(huì)動(dòng)蕩國(guó)家分裂 D.貨幣鑄造技術(shù)落后【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“南北朝時(shí)期，谷帛代替貨幣在市場(chǎng)上流通使用……”可知，三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，商業(yè)發(fā)展受到極大的影響，因此出現(xiàn)了“廢棄貨幣”“忘記貨幣”的現(xiàn)象，C項(xiàng)正確；三國(guó)時(shí)期還沒(méi)有紙幣，排除A項(xiàng)；奢靡腐化之風(fēng)盛行屬于客觀原因，并不是主要原因，排除B項(xiàng)；貨幣鑄造技術(shù)屬于技術(shù)條件，不是主要原因，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.下表是世祖至元五年四川行省請(qǐng)示中書(shū)省的咨文及中書(shū)省的回復(fù)咨文但有罪名，除欽依圣旨體例及中書(shū)省明文檢擬外，有該載不盡罪名，不知憑何例定奪，請(qǐng)定度事?；貜?fù)本省相度，遇有刑名公事，先送檢法擬定，再行參詳有無(wú)情法相應(yīng)，更為酌古準(zhǔn)今，擬定明白罪名。除重刑結(jié)案咨文外，輕囚就便量請(qǐng)（情）斷遣，請(qǐng)依上施行。A.中書(shū)省是國(guó)家最高司法機(jī)關(guān) B.審理獄案都要依據(jù)皇帝旨意C.行省行使權(quán)力受到中央節(jié)制 D.古代中央集權(quán)制度最終確立【答案】C【解析】【詳解】通過(guò)材料中的行省咨文以及中書(shū)省的回復(fù)可以看出，行省權(quán)力受到了中書(shū)省的節(jié)制，C正確；中書(shū)省是國(guó)家中樞行政機(jī)關(guān)，A說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；B說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除；中國(guó)古代中央集權(quán)制度確立于秦朝，排除D。4.清代外銷(xiāo)瓷大部分是根據(jù)歐洲市場(chǎng)的需求定制宗教題材或家族紋章的瓷器，大約從康熙晚期開(kāi)始，訂購(gòu)商大多只從景德鎮(zhèn)購(gòu)買(mǎi)白瓷，在廣州指導(dǎo)監(jiān)督畫(huà)工完成圖案繪制后燒制出釉上彩繪瓷器，形成融匯中西特色的廣彩瓷器。由此可知A.瓷器銷(xiāo)售被十三行所壟斷 B.外商管理政策影響瓷器制作C.廣彩瓷器是官窯瓷器代表 D.交通條件造成對(duì)外貿(mào)易不便【答案】B【解析】【詳解】清代的外銷(xiāo)瓷在景德鎮(zhèn)購(gòu)買(mǎi)白瓷，在廣州完成繪彩，形成融匯中西特色的廣彩瓷器，這主要是因?yàn)榍宄饾u推行一口通商政策，因此瓷器制作出現(xiàn)了流程分離，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；通過(guò)材料無(wú)法判斷廣彩瓷器的地位，排除C項(xiàng)；廣彩瓷器的產(chǎn)生不是因?yàn)榻煌ㄒ兀懦鼶項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.唐初，政府限制土地兼并，并強(qiáng)制富戶(hù)幫助村里的貧困人群；唐中后期，由于均田制瓦解，政府開(kāi)始以資產(chǎn)和田畝為標(biāo)準(zhǔn)征稅，富戶(hù)成了賦稅的主要承擔(dān)者，并逐漸把持鄉(xiāng)村權(quán)力，成為政府在鄉(xiāng)村中的代理人。據(jù)此可知唐代（）A.統(tǒng)治者重視抑制貧富差距 B.政府喪失了對(duì)鄉(xiāng)村的管控C.社會(huì)變化影響了地方治理 D.稅收制度限制了土地兼并【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)可知，唐朝的賦役制度由前期的租庸調(diào)制變?yōu)楹笃诘膬啥惙?，征稅?biāo)準(zhǔn)發(fā)生變化，鄉(xiāng)村中的富戶(hù)逐漸把持鄉(xiāng)村權(quán)力，因此，社會(huì)變化影響了地方治理，C項(xiàng)正確；唐朝賦役制度的目的是為了緩解財(cái)政稅收的困難，排除A項(xiàng)；“喪失了”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；兩稅法未限制土地兼并，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.據(jù)《粵海關(guān)志》載，19世紀(jì)60年代以前，廣東省內(nèi)的蔗糖大部分匯聚于廣州出口或轉(zhuǎn)往內(nèi)地。之后，粵東的糖不再經(jīng)廣州而是匯集于汕頭出口外國(guó)或內(nèi)地，汕頭成為與廣州并存的兩大糖業(yè)銷(xiāo)售中心。這一變化的背景是（）A.廣州喪失外貿(mào)中心地位 B.東南沿海民族工業(yè)的興起C.西方對(duì)蔗糖的需求增長(zhǎng) D.列強(qiáng)進(jìn)一步打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)【答案】D【解析】【詳解】第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，汕頭被迫成為通商口岸，因此19世紀(jì)60年代以后，汕頭逐漸形成了糖業(yè)銷(xiāo)售中心，這是列強(qiáng)進(jìn)一步打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)的結(jié)果，D項(xiàng)正確；廣州喪失外貿(mào)中心地位是在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，但是這并不能解釋汕頭成為糖業(yè)銷(xiāo)售中心的歷史現(xiàn)象，排除A項(xiàng)；汕頭成為糖業(yè)外銷(xiāo)的中心之一，與民族工業(yè)興起無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；西方對(duì)蔗糖的需求增加并不能導(dǎo)致汕頭成為糖業(yè)銷(xiāo)售中心，兩者不存在直接的因果關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.下圖《婦女時(shí)報(bào)》創(chuàng)刊于1911年5月，設(shè)有實(shí)驗(yàn)談、日記文、社會(huì)觀、家政說(shuō)、藝術(shù)談等眾多欄目，女性稿踴躍。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.民主平等思想已深入人心 B.新文化運(yùn)動(dòng)向縱深發(fā)展C.社會(huì)對(duì)女性認(rèn)知發(fā)生變化 D.女權(quán)主義思潮開(kāi)始興起【答案】C【解析】【詳解】《婦女時(shí)報(bào)》創(chuàng)刊、版面欄目設(shè)計(jì)以及女性稿踴躍等現(xiàn)象說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)于女性認(rèn)知發(fā)生變化，C項(xiàng)正確；通過(guò)一份刊物無(wú)法看出民主平等思想已經(jīng)深入人心，而且當(dāng)時(shí)辛亥革命尚未爆發(fā)，排除A項(xiàng)；1915年新文化運(yùn)動(dòng)興起，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)錯(cuò)在“開(kāi)始”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.下面是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)自身革命角色歷史判斷。這一歷史判斷的演變襲明中國(guó)共產(chǎn)黨（）時(shí)間慨況1921年做工人運(yùn)動(dòng)的“指導(dǎo)者”，發(fā)揮對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的技術(shù)指導(dǎo)功能1922年做革命聯(lián)合戰(zhàn)線(xiàn)中的“合作者”“監(jiān)督者”1923年國(guó)民黨是國(guó)民革命的“領(lǐng)袖”，中共是在這個(gè)“領(lǐng)袖”領(lǐng)導(dǎo)下的“同盟者”A.放棄了民主革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán) B.意在開(kāi)辟中用特色革命新道路C.已經(jīng)確立了其奮斗目標(biāo) D.順應(yīng)了民主革命形勢(shì)發(fā)展趨勢(shì)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“1921年，做工人運(yùn)動(dòng)的‘指導(dǎo)者’，發(fā)揮對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的技術(shù)指導(dǎo)功能”“1922年做革命聯(lián)合戰(zhàn)線(xiàn)中的‘合作者’‘監(jiān)督者’”“1923年國(guó)民黨是國(guó)民革命的‘領(lǐng)袖’，中共是在這個(gè)“領(lǐng)袖”領(lǐng)導(dǎo)下的“同盟者”及所學(xué)知識(shí)可得，這些歷史判斷的演變表明中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)了民主革命形勢(shì)發(fā)展的趨勢(shì)，進(jìn)行不同形式的斗爭(zhēng)，D項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)共產(chǎn)黨放棄了民主革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，排除A項(xiàng)；材料不體現(xiàn)中國(guó)特色的革命道路，排除B項(xiàng)；中共一大已經(jīng)確立了黨的奮斗目標(biāo)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.1954年文化部出版事業(yè)管理局成立后，建立了全國(guó)統(tǒng)一的編校制度、稿酬制度，統(tǒng)一了部分出版物的版本、定價(jià)及書(shū)刊進(jìn)出口等。國(guó)家還規(guī)定一般書(shū)籍排印正文所使用的字體，應(yīng)不小于老五號(hào)字；供工農(nóng)群眾閱讀的通俗讀物和兒童讀物，其正文應(yīng)盡可能用小四號(hào)字或大于小四號(hào)字的字體排印。這些舉措A.適應(yīng)了國(guó)家戰(zhàn)略的需要 B.彰顯了社會(huì)主義公有制的優(yōu)越性C.滿(mǎn)足了民眾的文化需求 D.提高了廣大知識(shí)分子的社會(huì)地位【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，1954年文化部出版事業(yè)管理局成立后，建立了全國(guó)統(tǒng)一的編校制度、稿酬制度，統(tǒng)一了部分出版物的版本、定價(jià)及書(shū)刊進(jìn)出口等。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這適應(yīng)了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的確立與大規(guī)模工業(yè)化戰(zhàn)略的實(shí)施，A項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)主義制度還沒(méi)有確立，無(wú)法體現(xiàn)社會(huì)主義公有制的優(yōu)越性，排除B項(xiàng)；“滿(mǎn)足了”的說(shuō)法表述絕對(duì)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)表述從材料無(wú)法體現(xiàn)，排除。故選A項(xiàng)。10.1987年12月深圳首次拍賣(mài)國(guó)有土地使用權(quán)。1988年全國(guó)人民代表大會(huì)通過(guò)修改憲法草案，刪除原憲法中禁止土地“出租”兩字，明確規(guī)定“土地的使用權(quán)可以依照法律的規(guī)定轉(zhuǎn)讓?！边@說(shuō)明（）A.土地所有權(quán)性質(zhì)發(fā)生了變化 B.憲法修改適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要C.城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面啟動(dòng) D.我國(guó)正式確立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干“土地的使用權(quán)可以依照法律的規(guī)定轉(zhuǎn)讓”結(jié)合所學(xué)可知，國(guó)有土地有償使用，有利于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，健全市場(chǎng)體系，充分發(fā)揮市場(chǎng)作用，適應(yīng)了新時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制變革的需要，B項(xiàng)正確；土地的所有制性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化，仍然是集體土地所有制，排除A項(xiàng)；題中并沒(méi)有提及城市經(jīng)濟(jì)體制改革問(wèn)題，排除C項(xiàng)；1992年才提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，且與題中描述不相關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.12世紀(jì)，歐洲掀起了翻譯阿拉伯文獻(xiàn)的熱潮。希臘原始文獻(xiàn)經(jīng)敘利亞文，到阿拉伯文，再被譯成拉丁文。亞里士多德和柏拉圖的哲學(xué)著作、歐幾里得和托勒密的科學(xué)著作，開(kāi)始為歐洲人所熟悉。這次大翻譯運(yùn)動(dòng)的主要背景是A.文藝復(fù)興在歐洲不斷擴(kuò)展 B.歐洲城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛C.天主教會(huì)勢(shì)力大幅度衰落 D.東西方交流的渠道開(kāi)始打通【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)可知，古典文獻(xiàn)的翻譯是十字軍東征后文化交流加深的結(jié)果，但更重要的原因是歐洲對(duì)古典文化的強(qiáng)烈需求，反映了12世紀(jì)以來(lái)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，B項(xiàng)正確；文藝復(fù)興始于14世紀(jì)，排除A項(xiàng)；天主教會(huì)勢(shì)力的大幅度衰落是在文藝復(fù)興以后，排除C項(xiàng)；“開(kāi)始”表述錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.意大利史學(xué)家布魯尼（1369—1444年）在撰寫(xiě)《佛羅倫薩史》放棄了從上帝創(chuàng)世開(kāi)始寫(xiě)作歷史的手法，而是從佛羅倫薩建城開(kāi)始，將注意力集中于當(dāng)代的、現(xiàn)世的生活，力求從人以及個(gè)人的品德、性格中去挖掘歷史運(yùn)動(dòng)的緣由。據(jù)此可知（）A.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了歐洲城市發(fā)展 B.宗教改革沖擊了基督教神學(xué)的統(tǒng)治C.新航路開(kāi)辟促進(jìn)了人文精神的發(fā)展 D.歐洲已經(jīng)出現(xiàn)了人文主義敘史方式【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“……放棄了從上帝創(chuàng)世開(kāi)始寫(xiě)作歷史的手法，而是從佛羅倫薩建城開(kāi)始，將注意力集中于當(dāng)代的、現(xiàn)世的生活，力求從人以及個(gè)人的品德、性格中去挖掘歷史運(yùn)動(dòng)的緣由”，可知，意大利史學(xué)家布魯尼在撰寫(xiě)《佛羅倫薩史》時(shí)，更多地關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)人的關(guān)注超過(guò)對(duì)神和宗教的關(guān)注，采用人文主義去撰寫(xiě)史書(shū)，表明當(dāng)時(shí)歐洲已經(jīng)出現(xiàn)了人文主義敘史方式，D項(xiàng)正確；歐洲城市發(fā)展推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起，排除A項(xiàng)；宗教改革發(fā)生在16世紀(jì)，這與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；人文精神的發(fā)展促進(jìn)了新航路開(kāi)辟，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.16世紀(jì)初，大多數(shù)的意大利城市及一些國(guó)家都頻繁地發(fā)生篡奪或謀反事件。……在這里再也看不到用來(lái)支持西方合法君主的那種帶有宗教色彩的忠誠(chéng)，而是個(gè)人的聲望、才能和心機(jī)組成的叛亂。這一現(xiàn)象（）A.促成了崇尚理性的思想潮流 B.標(biāo)志著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起C.是過(guò)分推崇人文主義的結(jié)果 D.預(yù)示資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的到來(lái)【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料“在這里再也看不到用來(lái)支持西方合法君主的那種帶有宗教色彩的忠誠(chéng)，而是個(gè)人的聲望、才能和心機(jī)組成的叛亂”，結(jié)合時(shí)間16世紀(jì)初，可以看出文藝復(fù)興過(guò)分強(qiáng)調(diào)人性帶來(lái)了嚴(yán)重的問(wèn)題，C項(xiàng)正確；材料反映的是人文主義，排除A項(xiàng)；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在14-15世紀(jì)發(fā)生，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；材料未涉及資產(chǎn)階級(jí)革命，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.在1690年的一場(chǎng)戰(zhàn)役中，威廉差點(diǎn)被詹姆斯二世的軍隊(duì)射死。有學(xué)者感慨：如果那發(fā)子彈再低幾英寸，天主教可能仍然統(tǒng)治著英國(guó)，法國(guó)可能會(huì)主宰歐洲，而工業(yè)革命可能就不會(huì)發(fā)生了。該學(xué)者A.把歷史必然與偶然因素有機(jī)結(jié)合 B.認(rèn)為法國(guó)應(yīng)該最早發(fā)生工業(yè)革命C.缺乏歷史依據(jù)憑空推理得出結(jié)論 D.強(qiáng)調(diào)了英國(guó)工業(yè)革命的政治前提【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“……如果那發(fā)子彈再低幾英寸，天主教可能仍然統(tǒng)治著英國(guó)，法國(guó)可能會(huì)主宰歐洲，而工業(yè)革命可能就不會(huì)發(fā)生了”，并結(jié)合所學(xué)可知，1690年詹姆斯二世戰(zhàn)敗逃往法國(guó)，天主教徒失去了在英國(guó)的統(tǒng)治地位，威廉登上了王位寶座，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治鞏固，隨之開(kāi)展了工業(yè)革命。由此可知，該學(xué)者認(rèn)為因天主教徒詹姆斯二世的失敗，英國(guó)才開(kāi)啟了工業(yè)革命，材料強(qiáng)調(diào)了英國(guó)工業(yè)革命的政治前提，D項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)“把歷史必然與偶然因素有機(jī)結(jié)合”，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是英國(guó)最早發(fā)生了工業(yè)革命，排除B項(xiàng)；材料中的戰(zhàn)役和工業(yè)革命都是客觀事實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.20世紀(jì)初興起的亞洲革命風(fēng)暴，是繼19世紀(jì)初拉丁美洲革命風(fēng)暴之后的全世界歷史新階段的重大標(biāo)志性事件，是第三世界歷史進(jìn)程中的歷史性開(kāi)端。列寧把這次革命風(fēng)暴稱(chēng)為“亞洲覺(jué)醒”。之所以被稱(chēng)為“亞洲覺(jué)醒”，主要是因?yàn)锳.民族資產(chǎn)階級(jí)成為革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí) B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上政治舞臺(tái)C.社會(huì)主義國(guó)家地理范圍不斷擴(kuò)大 D.革命后各國(guó)實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，“亞洲覺(jué)醒”是指亞洲資產(chǎn)階級(jí)從改良走上革命，走上由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、廣大人民群眾積極參加的反帝反封建的民族民主革命，A項(xiàng)正確；“亞洲覺(jué)醒”主要是指資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)成為革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)，排除B項(xiàng)；二戰(zhàn)后，東歐各國(guó)建立社會(huì)主義國(guó)家，社會(huì)主義國(guó)家地理范圍不斷擴(kuò)大，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)，革命后大多數(shù)國(guó)家都處于殖民地或半殖民的地位，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.有觀點(diǎn)認(rèn)為，蘇聯(lián)基督教?hào)|正教背景下的斯大林“大國(guó)使命感”外交觀念與美國(guó)基督教新教背景下的杜魯門(mén)“大國(guó)使命感”外交觀念在全球范圍內(nèi)的激烈碰撞，使美國(guó)和蘇聯(lián)不可避免的逐步走向冷戰(zhàn)。此觀點(diǎn)意在強(qiáng)調(diào)冷戰(zhàn)源于兩國(guó)（）A.文化傳統(tǒng)的差異 B.領(lǐng)袖個(gè)人因素 C.意識(shí)形態(tài)的對(duì)立 D.國(guó)家利益沖突【答案】A【解析】【詳解】據(jù)材料可知，該觀點(diǎn)認(rèn)為蘇聯(lián)基督教?hào)|正教背景下的斯大林“大國(guó)使命感”外交觀念與美國(guó)基督教新教背景下的杜魯門(mén)“大國(guó)使命感”外交觀念在全球范圍內(nèi)的激烈碰撞，使美國(guó)和蘇聯(lián)不可避免的逐步走向冷戰(zhàn)。由此可見(jiàn)，美蘇冷戰(zhàn)源于美蘇兩國(guó)外交觀念的碰撞，而究其原因是“蘇聯(lián)基督教?hào)|正教”與“美國(guó)基督教新教”之間的差異，A項(xiàng)符合題意，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是“斯大林、杜魯門(mén)”二人外交觀念形成的背景，而非強(qiáng)調(diào)個(gè)人因素，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是“蘇聯(lián)基督教?hào)|正教”與“美國(guó)基督教新教”之間的差異，而非意識(shí)形態(tài)的對(duì)立，排除C項(xiàng)；材料主旨是美蘇冷戰(zhàn)形成的文化背景，而非國(guó)家利益沖突，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。美術(shù)經(jīng)典中的黨史作品名稱(chēng)作品簡(jiǎn)介油畫(huà)《啟航一中共一大會(huì)議》。何紅舟、黃發(fā)祥創(chuàng)作于2009年，作品采用寫(xiě)實(shí)主義手法，再現(xiàn)了中共一大南湖會(huì)議登船啟航的這一歷史瞬間油畫(huà)《井岡山會(huì)師》。王式廓?jiǎng)?chuàng)作于1957年，作品描繪了毛澤東同志帶領(lǐng)隊(duì)伍歡迎朱德同志率領(lǐng)南昌起義隊(duì)伍到達(dá)井岡山時(shí)的情景油畫(huà)《遵義會(huì)議》。畫(huà)家沈堯伊以獨(dú)特的構(gòu)圖形式，描繪了遵義會(huì)議期間20位參會(huì)者各自的人物神態(tài)和內(nèi)心世界油畫(huà)《公元一千九百四十五年九月九日九時(shí).南京》。畫(huà)家陳堅(jiān)以寫(xiě)實(shí)的手法，再現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后日本遞交投降書(shū)的場(chǎng)面油畫(huà)《開(kāi)國(guó)大典》。畫(huà)家董希文創(chuàng)作于1953年，展現(xiàn)了中華人民共和國(guó)成立時(shí)的盛大歷史場(chǎng)景任選一幅油畫(huà)進(jìn)行賞析，并談?wù)勀銓?duì)美術(shù)作品所蘊(yùn)含的史料價(jià)值的看法。【答案】示例：《開(kāi)國(guó)大典》賞析：油畫(huà)《開(kāi)國(guó)大典》描繪了1949年10月1日中華人民共和國(guó)中央人民政府成立時(shí)天安門(mén)國(guó)慶典禮的盛況。場(chǎng)面氣勢(shì)恢宏.毛澤東和其他中央領(lǐng)導(dǎo)神采奕奕，各階層、各民族代表在天安門(mén)廣場(chǎng)參加典禮。作品見(jiàn)證了新中國(guó)成立的歷史時(shí)刻，激勵(lì)著一代又一代中國(guó)人為國(guó)家的富強(qiáng)而奮斗。作品采用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)實(shí)手法，借鑒民間美術(shù)和傳統(tǒng)工筆重彩的表現(xiàn)方式，通過(guò)透視和光影的處理強(qiáng)化畫(huà)面主題，使藍(lán)天與地毯.紅柱子、紅燈籠及紅旗等造成強(qiáng)烈的對(duì)比，增加了節(jié)日的喜慶氣氛。作品一直被譽(yù)為“共和國(guó)成立的藝術(shù)見(jiàn)證"。看法：美術(shù)作品在一定程度上能形象生動(dòng)地反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，具有一定史料價(jià)值。上面這幾幅作品都是作者在對(duì)中共黨史進(jìn)行深入研究精心考證的基礎(chǔ)上創(chuàng)作的，具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。同時(shí)，它是對(duì)史實(shí)、人物和社會(huì)現(xiàn)象等的藝術(shù)加工，須用其他史料印證。【解析】【詳解】根據(jù)題意，任選一幅畫(huà)，在對(duì)油畫(huà)進(jìn)行賞析的時(shí)候，從事件發(fā)生的背景、表現(xiàn)的信息內(nèi)容以及對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展意義與影響進(jìn)行說(shuō)明，同時(shí)要對(duì)油畫(huà)中人物表情、行為等細(xì)致凸顯說(shuō)明；如：油畫(huà)《啟航——中共一大會(huì)議》，描繪的是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生；油畫(huà)《井岡山會(huì)師》，描繪的是井岡山革命根據(jù)地的建設(shè)；油畫(huà)《遵義會(huì)議》，描繪的是紅軍長(zhǎng)征期間的偉大轉(zhuǎn)折；油畫(huà)《公元一千九百四十五年九月九日九時(shí).南京》，描繪的是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利；油畫(huà)《開(kāi)國(guó)大典》，描繪的是新中國(guó)的成立。示例：《開(kāi)國(guó)大典》賞析：根據(jù)題干要求，選擇油畫(huà)《開(kāi)國(guó)大典》。根據(jù)油畫(huà)內(nèi)容可知，作品描繪了1949年10月1日中華人民共和國(guó)中央人民政府成立時(shí)天安門(mén)國(guó)慶典禮的盛況。場(chǎng)面氣勢(shì)恢宏.毛澤東和其他中央領(lǐng)導(dǎo)神采奕奕，各階層、各民族代表在天安門(mén)廣場(chǎng)參加典禮。作品見(jiàn)證了新中國(guó)成立的歷史時(shí)刻，激勵(lì)著一代又一代中國(guó)人為國(guó)家的富強(qiáng)而奮斗。從作品風(fēng)格看出，作品采用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)實(shí)手法，借鑒民間美術(shù)和傳統(tǒng)工筆重彩的表現(xiàn)方式，通過(guò)透視和光影的處理強(qiáng)化畫(huà)面主題，使藍(lán)天與地毯.紅柱子、紅燈籠及紅旗等造成強(qiáng)烈的對(duì)比，增加了節(jié)日的喜慶氣氛。作品一直被譽(yù)為“共和國(guó)成立的藝術(shù)見(jiàn)證”?？捶ǎ簭氖妨蟽r(jià)值的角度來(lái)看，史料分為多種形式，如文獻(xiàn)史料和實(shí)物史料，美術(shù)作品在一定程度上能形象生動(dòng)地反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，在表達(dá)事件的真實(shí)狀況之時(shí)，具有較大的主觀性與藝術(shù)性，但作為研究歷史重大事件的時(shí)候，仍具有一定史料價(jià)值。上面這幾幅作品都是作者在對(duì)中共黨史進(jìn)行深入研究精心考證的基礎(chǔ)上創(chuàng)作的，具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。同時(shí)，它是對(duì)史實(shí)、人物和社會(huì)現(xiàn)象等的藝術(shù)加工，還須用其他史料印證。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一隨著國(guó)際貿(mào)易往來(lái)的日益頻繁，外來(lái)動(dòng)物疫病傳入的風(fēng)險(xiǎn)不斷增加。歐美國(guó)家在動(dòng)物及動(dòng)物產(chǎn)品方面制定了包括各種規(guī)程、標(biāo)準(zhǔn)、手冊(cè)、指令等一系列法律法規(guī)，嚴(yán)格實(shí)行立法、管理、執(zhí)行分離。美國(guó)根據(jù)專(zhuān)家風(fēng)險(xiǎn)報(bào)告分析，對(duì)于進(jìn)口可能對(duì)本國(guó)產(chǎn)生沖擊的產(chǎn)品，在境外建立了三層疫情防御體系，規(guī)定只能在洛杉磯、邁阿密等口岸進(jìn)行檢疫交易，并制定了豬、牛、羊、馬等主要?jiǎng)游餀n案和溯源體制，未注冊(cè)的不允許進(jìn)入流通領(lǐng)域，如英國(guó)種豬養(yǎng)殖由養(yǎng)豬協(xié)會(huì)統(tǒng)一注冊(cè)，提供系譜認(rèn)證。在澳大利亞，還實(shí)行分類(lèi)管理，如一類(lèi)疾病完全由政府資助，二類(lèi)疾病80%由政府資助等?！幾誀I(yíng)順仙《世界文明史》材料二中國(guó)進(jìn)出境動(dòng)物檢疫肩負(fù)防控外來(lái)動(dòng)物疫病傳入的重任，或早起源于1903年在中東鐵路管理局建立的鐵路獸醫(yī)檢疫處，對(duì)來(lái)自沙俄的各種肉類(lèi)食品進(jìn)行檢疫工作。1913年，英國(guó)為防止牛羊疫病的傳入，禁止病畜皮毛的進(jìn)口，向中國(guó)政府提出檢疫要求。上海的英國(guó)商人為了使其經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)品順利地出口到英國(guó)，聘請(qǐng)了英國(guó)的獸醫(yī)流得洛克在上海做出口肉類(lèi)檢驗(yàn)，并簽發(fā)獸醫(yī)衛(wèi)生證書(shū)。1922年，英國(guó)又以中國(guó)無(wú)國(guó)家獸醫(yī)檢查機(jī)關(guān)為由，禁止中國(guó)的肉類(lèi)出口。在國(guó)外壓力和國(guó)內(nèi)商人的強(qiáng)烈要求下，當(dāng)時(shí)政府籌備設(shè)立“毛革肉類(lèi)出口檢查所”，并于1927年制定公布了《毛革肉類(lèi)出口檢查條例》，同時(shí)限制了染有炭痘病菌的肉類(lèi)出口——摘編自張海確《中國(guó)近代通史》材料三外來(lái)有害生物一旦入侵成功，用于控制其危害、擴(kuò)散蔓延的代價(jià)極大，費(fèi)用高昂，改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)制定了較為完善的外來(lái)動(dòng)物疫情防控應(yīng)對(duì)策略，對(duì)有效抵御疫情蔓延、預(yù)防外來(lái)有害動(dòng)物入侵產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！獡?jù)林祥梅《外來(lái)動(dòng)物疫病》等整理（1）根據(jù)材料一，概括當(dāng)代歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家外來(lái)動(dòng)物疫病防控的措施，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析近代中國(guó)外來(lái)動(dòng)物疫病防控的特點(diǎn)。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出現(xiàn)代中國(guó)外來(lái)動(dòng)物疫病發(fā)展的總體趨勢(shì)，并分析我國(guó)健全外來(lái)動(dòng)物疫情防控措施的積極影響?！敬鸢浮浚?）措施：健全法律法規(guī)，明確部門(mén)職責(zé)：加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)分析，引入專(zhuān)家建議：建立境外防御體系，限定專(zhuān)門(mén)檢疫口岸；完善動(dòng)物檔案，實(shí)行溯源職責(zé)制度；實(shí)行分類(lèi)管理，政府加大資金補(bǔ)償原因：國(guó)際貿(mào)易往來(lái)的密切；國(guó)家壟斷資本主義體制的確立；第三次科技革命對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的促進(jìn)；新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)提供了專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)。（2）特點(diǎn)：疫情防控適應(yīng)殖民統(tǒng)治需要；受到西方侵略勢(shì)力的干涉；被迫設(shè)立檢疫機(jī)構(gòu)、完善檢疫法規(guī)；主要涉及肉類(lèi)產(chǎn)品。（3）趨勢(shì)：時(shí)間上：改革開(kāi)放以后外來(lái)動(dòng)物種數(shù)迅速增加：空間上：主要分布在廣東、海南、江蘇等沿海地區(qū)。影響：有利于完善改革開(kāi)放政策，營(yíng)造良好國(guó)內(nèi)發(fā)展環(huán)境；有利于增強(qiáng)公民預(yù)防外來(lái)疫情的意識(shí)；有利于健全口岸疫情檢疫制度；有利于完善外來(lái)動(dòng)物入侵法律法規(guī)，完善社會(huì)主義法律體系；有利于社會(huì)秩序穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展；有利于社會(huì)秩序穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）歐美發(fā)達(dá)國(guó)家外來(lái)動(dòng)物疾病防控的措施結(jié)合“歐美國(guó)家在動(dòng)物及動(dòng)物產(chǎn)品方面制定了包括各種規(guī)程、標(biāo)準(zhǔn)、手冊(cè)、指令等一系列法律法規(guī)，嚴(yán)格實(shí)行立法、管理、執(zhí)行分離”、“在境外建立了三層疫情防御體系，……在澳大利亞，還實(shí)行分類(lèi)管理”等內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)概括即可。實(shí)行這些疾病防控措施的原因根據(jù)“隨著國(guó)際貿(mào)易往來(lái)的日益頻繁，外來(lái)動(dòng)物疫病傳入的風(fēng)險(xiǎn)不斷增加”等內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)可從國(guó)際貿(mào)易發(fā)展、第三次科技革命的發(fā)展、新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)提供專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)等內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)作答。（2）根據(jù)“在國(guó)外壓力和國(guó)內(nèi)商人的強(qiáng)烈要求下，當(dāng)時(shí)政府籌備設(shè)立‘毛革肉類(lèi)出口檢查所’，并于1927年制定公布了《毛革肉類(lèi)出口檢查條例》，同時(shí)限制了染有炭痘病菌的肉類(lèi)出口”等內(nèi)容可總結(jié)概括中國(guó)近代外來(lái)動(dòng)物疾病防控的特點(diǎn)。（3）根據(jù)材料三圖示內(nèi)容可知，現(xiàn)代中國(guó)外來(lái)動(dòng)物疫病發(fā)展的總體趨勢(shì)主要表現(xiàn)在外來(lái)動(dòng)物種數(shù)增加，主要分布在沿海地區(qū)。健全外來(lái)動(dòng)物疫情防控措施的積極影響可從完善改革開(kāi)放政策、營(yíng)造良好的國(guó)內(nèi)發(fā)展環(huán)境、增強(qiáng)公民意識(shí)、完善法律法規(guī)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)秩序穩(wěn)定等方面進(jìn)行總結(jié)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料20世紀(jì)八九十年代是中、蘇兩國(guó)重要轉(zhuǎn)型期，如何推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程是中、蘇兩黨兩國(guó)不可回避的重大問(wèn)題。中國(guó)構(gòu)筑了有自身民族特色的現(xiàn)代化道路和政治現(xiàn)代化模式。蘇聯(lián)則在經(jīng)濟(jì)改革尚未取得成功的情況下，以上層政治改革為基本取向，用激進(jìn)的改革方式和全方位的改革策略強(qiáng)行推進(jìn)政治現(xiàn)代化進(jìn)程，造成了動(dòng)蕩的政治、經(jīng)濟(jì)秩序，引發(fā)了蘇共領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的喪失和國(guó)家的崩潰，致使國(guó)家走向解體。中蘇兩國(guó)改革進(jìn)程突現(xiàn)出了強(qiáng)烈的現(xiàn)代化取向，雖同為社會(huì)主義國(guó)家的改革，卻出現(xiàn)了完全不同的結(jié)局。——摘編自鐘鳴《20世紀(jì)80年代中蘇政治現(xiàn)代化進(jìn)程的比較分析》請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容，擬定一個(gè)論題，并結(jié)合相關(guān)史實(shí)加以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確）【答案】示例論題：改革只有適應(yīng)國(guó)情才能有效推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展。闡述：十一屆三中全會(huì)以后，作為一個(gè)以農(nóng)業(yè)人口為主的國(guó)家，我國(guó)的改革首先從農(nóng)村開(kāi)始。通過(guò)實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和“撤社建鄉(xiāng)”，提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)的迅速發(fā)展。同時(shí)，以農(nóng)村的改革推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)體制的改革，擴(kuò)大企業(yè)的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)。之后提出并逐步建立了社會(huì)主義社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。在整個(gè)改革中，堅(jiān)持走基于中國(guó)國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，到2020年我國(guó)已全面建成小康社會(huì)，取得了階段性的巨大成就。反觀蘇聯(lián)，在整個(gè)改革過(guò)程中，未充分認(rèn)識(shí)到高度集中的體制所帶來(lái)的弊端，改革不是不能脫離舊有體制的束縛，就是偏離了社會(huì)主義道路。改革脫離了國(guó)情，蘇聯(lián)最終走向了解體。綜上所述：適應(yīng)了國(guó)情的改革才能推動(dòng)國(guó)家的