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統(tǒng)編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《文言文閱讀》專(zhuān)項(xiàng)提升練習(xí)題及答案

文言文閱讀

1])

解釋實(shí)詞虛詞用法劃分節(jié)奏句子翻譯內(nèi)容理解與概括開(kāi)放性試題

文言文閱讀課標(biāo)要求:閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟、和運(yùn)

用,提高自己的欣賞品位。

中考主要考查學(xué)生能否憑借注釋和工具書(shū)理解文言文大意,詞法、句法等方面的概念不作為考試內(nèi)容。

考查形式有課內(nèi)文言文閱讀、課內(nèi)與課外文言文的比較閱讀、課外文言文閱讀。

??伎键c(diǎn)有實(shí)詞解釋、虛詞用法、劃分節(jié)奏、句子翻譯、內(nèi)容理解與概括、情感主旨、開(kāi)放性試題。

考點(diǎn)一'實(shí)詞解釋

1.常見(jiàn)題型:

①解釋加點(diǎn)字的含義;

②選出對(duì)加點(diǎn)字解釋有誤(正確)的一項(xiàng)()o

2.解題技巧:

①積累課內(nèi)文言詞語(yǔ)的意義和用法;

②借助成語(yǔ),古詩(shī)句、課內(nèi)文言文等實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移;

③組詞法。

考點(diǎn)二,虛詞用法

1.常見(jiàn)題型:

①選出與例句中加點(diǎn)字的用法相同(不同)的一項(xiàng)();

②下列句中加點(diǎn)字意義和用法相同(不同)的一項(xiàng)是()o

2.解題技巧:

中考中??嫉奈难蕴撛~有“之”“以”“而”“于”“其”“乃”“雖”“者”“則”“所”等,其中最??嫉?/p>

是“之”“以”“而”“于”“其”這五個(gè)虛詞。同一個(gè)文言虛詞常有多個(gè)意義和用法,我們?cè)谌粘W(xué)習(xí)中要

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注意積累,這樣在做題時(shí)才能遷移運(yùn)用。

考點(diǎn)三'劃分節(jié)奏

1.常見(jiàn)題型:

①請(qǐng)用“/”為文中畫(huà)線句子斷句;

②請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓;

③選出對(duì)文中畫(huà)線句子的朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是()o

2.解題技巧:

①理解句子意思:理解句意是劃分節(jié)奏的基礎(chǔ),將意思結(jié)合緊密的文字劃分在一起;

②分析語(yǔ)法:根據(jù)語(yǔ)法特點(diǎn)劃分節(jié)奏,具體可以從以下幾個(gè)角度考慮。

根據(jù)虛詞:句首語(yǔ)氣詞之后應(yīng)有停頓,如夫、蓋等;句末語(yǔ)氣詞之后應(yīng)有停頓,如也、矣、耳、而已

等。

根據(jù)關(guān)聯(lián)詞:句首關(guān)聯(lián)詞之后要停頓,如故、是故、則、是以、遂、至若等。

根據(jù)句式特點(diǎn):如判斷句“……者,……也”,被動(dòng)句“為……所……”等。

根據(jù)對(duì)話:文言對(duì)話,引文常以“曰”“言”“云”“謂”等為標(biāo)志,一般后面要斷開(kāi)。

考點(diǎn)四'翻譯句子

1.常見(jiàn)題型:

①請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ);

②選出對(duì)文中畫(huà)線句子翻譯正確的一項(xiàng)是()o

2.解題技巧:

文言文翻譯的方法可概括為“留”“冊(cè)『'"換”"調(diào)”“補(bǔ)”“擴(kuò)”六字,即六字訣。

(1)留。現(xiàn)代漢語(yǔ)是繼承了古代漢語(yǔ)并加以發(fā)展而形成的,它們之間有很多相同的地方,因而翻譯時(shí),

有時(shí)需要運(yùn)用保留法,即原樣照搬文中詞語(yǔ)。這主要指:

①古今通用的詞語(yǔ),如“人"''手”“心”“筆”“墨”“山”“水”“?!薄把颉薄疤铩薄按蟆薄靶 薄伴L(zhǎng)”“短”

等。

②古代的專(zhuān)有名詞,包括人名、地名、國(guó)名、朝代名、年號(hào)、日期、官職名、典章制度的名稱(chēng)等。如:

“兄子胡兒曰”(《詠雪》)中,“胡兒”(人名)屬專(zhuān)有名詞,翻譯時(shí)照搬即可。

(2)刪。凡是古代漢語(yǔ)中的發(fā)語(yǔ)詞、在句子結(jié)構(gòu)上起標(biāo)志作用的助詞和湊足音節(jié)的助詞等虛詞,沒(méi)有

實(shí)在意義,在現(xiàn)代漢語(yǔ)中沒(méi)有相應(yīng)的詞語(yǔ)來(lái)表示它,因而翻譯時(shí)無(wú)須譯出。如:“夫君子之行”(《誡子書(shū)》)

中,“夫”為發(fā)語(yǔ)詞,刪去不譯。

(3)換。古代漢語(yǔ)中有些詞的意義已經(jīng)發(fā)生較大變化,用法已經(jīng)改變,在翻譯時(shí),應(yīng)將這些古語(yǔ)換為

今語(yǔ)。另外,凡是通假字,在翻譯時(shí),都要換成本字。如:“不亦說(shuō)乎”(《學(xué)而》)中,通假字“說(shuō)”的本

字是“悅。應(yīng)翻譯為“愉悅”。

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(4)調(diào)。這種方法主要用于調(diào)整跟現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)序不同的文言特殊句式,翻譯時(shí),要按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序

來(lái)表達(dá)。

①前置賓語(yǔ)后移。如:“白雪紛紛何所似?”(《詠雪》),譯為:紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么呢?

②后置狀語(yǔ)前移。如:“非得一人于井中也”(《穿井得一人》),譯為:并非在井中得到一個(gè)人。

(5)補(bǔ)。古代漢語(yǔ)中常常省略一些成分,翻譯時(shí),就要把省略的成分補(bǔ)出來(lái)。省略的成分主要有:主

語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、量詞、介詞及介詞的賓語(yǔ)等。如:“(丁氏)告人曰"(《穿井得一人》),補(bǔ)主語(yǔ)。

(6)擴(kuò)。古漢語(yǔ)中有大量的單音節(jié)詞,翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí),要把單音節(jié)詞與另一個(gè)字組合,擴(kuò)充為雙

音節(jié)詞,或者直接用對(duì)應(yīng)其意義的、現(xiàn)代漢語(yǔ)中的一個(gè)合成詞代替。如:“杞國(guó)有人憂(yōu)天地崩墜”(《杞人憂(yōu)

天》),譯為:杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)憂(yōu)天會(huì)崩塌、地會(huì)陷落。

另外,要特別注意不要把文言文中的兩個(gè)單音節(jié)詞誤認(rèn)為是現(xiàn)代漢語(yǔ)里的一個(gè)雙音節(jié)詞,如“于是”

雖然”“妻子”“以為”“交通”“可以”“卑鄙”等。

考點(diǎn)五'內(nèi)容理解與概括

1.常見(jiàn)考點(diǎn):概括事件、擬寫(xiě)標(biāo)題、分析原因、體悟情感、分析人物形象等。

2.解題步驟:

①瀏覽全文,明確時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件及作者的看法,以便更準(zhǔn)確地理解文章的主要內(nèi)容;

②分析試題要求,鎖定答題區(qū)域。反復(fù)閱讀相關(guān)文宇,找準(zhǔn)答題的切入點(diǎn);

③聯(lián)系全文,整體分析。站在全文的高度上綜合理解文意,進(jìn)而準(zhǔn)確概括局部?jī)?nèi)容;

④動(dòng)手答題,注意要抓住要點(diǎn)、語(yǔ)言簡(jiǎn)練、觀點(diǎn)明確、結(jié)構(gòu)完整、表達(dá)充分。

考點(diǎn)六、開(kāi)放性試題

1.常見(jiàn)類(lèi)型:

①啟示看法類(lèi);②分析評(píng)價(jià)類(lèi);③鏈接材料類(lèi)。

2.解題技巧:

解答此類(lèi)試題,都是建立在讀懂文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,需要緊密聯(lián)系文本內(nèi)容來(lái)作答。

虛詞用法:

之:1.人稱(chēng)代詞,他,她,它2.指示代詞:這3.結(jié)構(gòu)助詞:的

4.助詞:主謂之間取消句子獨(dú)立性,不譯5.語(yǔ)氣助詞:補(bǔ)充音節(jié),不譯

6.助詞:賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,不譯7.助詞:定語(yǔ)后置的標(biāo)志,不譯

8.動(dòng)詞:往,至!J

以:1.介詞,把,拿,用2.介詞,憑借,依靠3.介詞:按照

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4.介詞:因?yàn)?,由?.連詞,表目的,來(lái),用來(lái)

6.連詞,以至

而:1.表并列,并且2.表順承,就3.表修飾,不譯

4.表轉(zhuǎn)折,但是5.表因果,因而6.表遞進(jìn),而且

ESSS

?真題感知

一、(2023?湖南郴州中考)

[甲]杞國(guó)有人憂(yōu)天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者。

又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者,因往曉之,目:“天,積氣耳,亡處亡氣。若屈伸呼吸,終日在天中行止,奈何憂(yōu)

崩墜乎?“

其人口:“天果積氣,日月星宿,不當(dāng)墜耶?”

曉之者日:“日月星宿,亦積氣中之有光耀者,只使墜,亦不能有所中傷。”

(節(jié)選自《杞人憂(yōu)天》)

[乙]客有過(guò)主人者,見(jiàn)其灶直突①,傍有積薪。客謂主人:“更為曲突,遠(yuǎn)徙其薪;不者,且有火患?!?/p>

主人嘿②然不應(yīng)。俄而家果失火鄰里共救之至而得忌。于是殺牛置酒,謝其鄰人。灼爛者在于上行③,余各

以功次座,而不錄④言曲突者。人謂主人日:鄉(xiāng)使聽(tīng)客之言,不費(fèi)牛酒,終亡火患。今論功而請(qǐng)賓,曲突徙

薪無(wú)恩澤,焦頭爛額為上客耶?主人乃寤⑤而請(qǐng)之。

(選自《漢書(shū)?霍光傳》,有刪節(jié))

[注釋?zhuān)茛偻唬簾焽?。②嘿(mo):同“默、③上行(hdng):上席。④錄:邀請(qǐng)。⑤寤:同“悟。醒悟。

1.解釋下面語(yǔ)句中的加點(diǎn)字。

(1)因往鹿之()(2)傍有積斯()

2.乙文中畫(huà)波浪線內(nèi)容斷句正確的一項(xiàng)是()

A.俄而家/果失火/鄰里共救之幸而得息B.俄而家果失火/鄰里共救之/幸而得息

C.俄而/家果失火鄰里共救/之幸而得息D.俄而家果失火/鄰里共救之幸/而得息

3.翻譯甲乙兩文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句。

(1)天,積氣耳,亡處亡氣。

(2)于是殺牛置酒,謝其鄰人。

4.甲文中的杞人和乙文中建議“曲突徙新”的客人,都具有憂(yōu)患意識(shí)卻又有所不同。請(qǐng)分析他們的不同之

處,并說(shuō)說(shuō)對(duì)你有何啟示。

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二、(2023?山西中考)閱讀短文,回答問(wèn)題。

為無(wú)為,事無(wú)事,味無(wú)味。

大小多少支圖難于其易,為大于其細(xì)。天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)。是以圣人終不為

大②,故能成其大。

夫輕諾必寡信,多易必多難。是以圣人猶難之③,故終無(wú)難矣。

(選自《老子?第六十三章》)

【注釋】①大小多少:大生于小,多起于少。②不為大:不自以為大。③猶難之:都把事情看得困難。

5.查工具書(shū)是學(xué)習(xí)文言文的重要方法。查閱《古代漢語(yǔ)詞典》并結(jié)合語(yǔ)境,可以判斷出“輕諾必寡信”中

“信”的含義是圖中第個(gè)義項(xiàng)。

信①言語(yǔ)真實(shí)

②的確,確實(shí)

>③信用,守信用

\④準(zhǔn)時(shí)有規(guī)律

6.面對(duì)生活中的難事、大事,我們應(yīng)該怎么做呢?請(qǐng)結(jié)合選文中畫(huà)橫線的句子,談?wù)勀愕目捶ā?/p>

三、(2022.北京中考)閱讀下面兩則《論語(yǔ)》,完成下面小題。

子日:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂(yōu),回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!”

(《雍也》)

子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且芳,于我如浮云。

(《述而》)

7.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,與“不義而富且貴”中“貴”的意思相同的一項(xiàng)是()

A.達(dá)官顯量B.洛陽(yáng)紙量C.物以稀為學(xué)D.春雨量如油

8.對(duì)“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣”一句的理解,下列選項(xiàng)中正確的一項(xiàng)是()

A.蔬菜米飯冷水,彎臂枕書(shū)苦讀,讀書(shū)的快樂(lè)是人生至樂(lè)。

B.吃粗糧喝冷水,彎著胳膊當(dāng)枕頭,這樣的生活也有樂(lè)趣。

C.健康的飲食習(xí)慣、勞逸結(jié)合的生活狀態(tài),是快樂(lè)的源泉。

D.艱苦的物質(zhì)生活,使人獲得心理的滿(mǎn)足,從而得到樂(lè)趣。

9.根據(jù)兩則《論語(yǔ)》及下面兩則材料,在后面語(yǔ)段中的橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

材料一

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顏?zhàn)右缓勈常黄帮嫞诼?,人不堪其憂(yōu),而不改其樂(lè)。夫富貴,人所愛(ài)也,顏?zhàn)硬粣?ài)不求,而樂(lè)

乎貧者,獨(dú)何心哉?天地間有至貴至愛(ài)可求而異乎彼者,見(jiàn)其大而忘其小焉爾。見(jiàn)其大則心泰,心泰則無(wú)

不足,無(wú)不足則富貴貧賤處之一也。

(取材于周敦頤《通書(shū)?顏?zhàn)拥诙罚?/p>

材料二

初,公未顯時(shí),已欲任天下之重,嘗目:“上當(dāng)先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)。”夫憂(yōu)人之憂(yōu)而欲

免其憂(yōu),使人皆樂(lè)然后與之同其樂(lè)。

(取材于王直《重修范文正公忠烈廟記》)

顏回簞食瓢飲,孔子稱(chēng)贊他“賢哉”,師生二人志同道合。周敦頤認(rèn)為顏回“不改其樂(lè)”的原因是“①

范仲淹汲取孔顏之樂(lè)的思想,主張“②_______________

他們倡導(dǎo)的人生追求已成為中華人文精神的重要組成部分。

?提升專(zhuān)練

一、(2022?廣西崇左期末)閱讀甲、乙兩文,完成下列各題。

[甲]

一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠(yuǎn)。

屠懼,投以骨。一狼得骨止,一狼仍從。復(fù)投之,后狼止而前狼又至。骨已盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故。

屠大窘,恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng),場(chǎng)主積薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛擔(dān)持刀。狼不敢

前,眈眈相向。

少時(shí),一狼徑去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲

行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后斷其股,亦斃之。乃

悟前狼假寐,蓋以誘敵。

狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。

[乙]

狼子野心

有富室偶得二小狼,與家犬雜畜,亦與犬相安。稍長(zhǎng),亦頗馴,竟忘其為狼。一日,主人晝寢廳事,

聞群犬嗚嗚作怒聲,驚起周視,無(wú)一人。再就枕將寐,犬又如前。乃偽睡以俟,則二狼伺其未覺(jué),將嚙其

喉,犬阻之不使前也。乃殺而取其革。狼子野心,信不誣哉!

1.下列句中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是()

A.唐與日去塞暇甚B.顧野有麥場(chǎng)元方入門(mén)不顧

C.亦與不相安其一不坐于前D.轉(zhuǎn)視積薪后驚起周知

2.下列句中加點(diǎn)字用法和意義相同的一項(xiàng)是()

A.投以骨靜以修身B.畫(huà)頃刻兩斃人不知耐不慍

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C.則二狼伺基未覺(jué)樂(lè)亦在募中矣D.屠乃奔倚其下去后乃至

3.下列對(duì)《狼》這篇文章的理解,有誤的一項(xiàng)是()

A.這篇文章對(duì)屠戶(hù)和狼的刻畫(huà)都運(yùn)用了心理、動(dòng)作、神態(tài)等描寫(xiě)。

B.這篇文章細(xì)致地描述了屠戶(hù)從懼狼到奮起殺狼的過(guò)程,贊揚(yáng)了屠戶(hù)的機(jī)智、勇敢。

C.文章最后一段的議論既是對(duì)狼可悲下場(chǎng)的嘲諷,也是對(duì)屠戶(hù)勇敢、機(jī)智的斗爭(zhēng)精神的贊揚(yáng)。結(jié)尾的

議論畫(huà)龍點(diǎn)睛,揭示了文章的主題。

D.這篇文章啟示我們,面對(duì)像狼一樣的邪惡勢(shì)力,只有敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)才能取得勝利。

4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。

(1)一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。

(2)將嚙其喉,犬阻之不使前也。

5.請(qǐng)你分析這兩則故事里屠戶(hù)和富人的共同點(diǎn)。

二、閱讀短文,回答下列問(wèn)題。

誡子書(shū)

夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非

學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不

接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!

歐陽(yáng)詢(xún)觀古碑

唐歐陽(yáng)詢(xún)①出游,見(jiàn)一古碑,晉索靖②所書(shū)也。駐馬觀之,良久而去。數(shù)百步復(fù)反,下馬佇立,及疲,

乃布裘?坐觀,因宿其旁,三日方去。

【注釋】①歐陽(yáng)詢(xún):唐朝著名書(shū)法家。②索靖:晉朝著名書(shū)法家。③裘:皮衣。

6.用“/”畫(huà)出下面句子中兩處朗讀停頓的地方。

非淡泊無(wú)以明志

7.解釋下列加點(diǎn)的字。

(1)年與時(shí)觸()(2)儉以養(yǎng)德()(3)非寧?kù)o無(wú)以致運(yùn)()

(4)非學(xué)無(wú)以廣才()(5)數(shù)百步復(fù)原()(6)三日方去()

8.下面句中與文中“駐馬觀之”的“之”用法相同的一項(xiàng)是()

A.友人慚,下車(chē)引之B.久之,目似瞑,意暇甚

C.兩狼之并軀如故D.夫君子之行

9.請(qǐng)翻譯下列句子

(1)險(xiǎn)躁則不能冶性。

(2)唐歐陽(yáng)詢(xún)出游,見(jiàn)一古碑,晉索靖所書(shū)也。

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1。.《誡子書(shū)》全文的中心論點(diǎn)是什么?結(jié)合選文《歐陽(yáng)詢(xún)觀古碑》說(shuō)說(shuō)歐陽(yáng)詢(xún)?yōu)槭裁茨艹蔀橹麜?shū)法家(至

少答出兩點(diǎn))。

三、(2023?四川成都期中)閱讀下面的文言文,完成小題

孔子卒,原憲遂亡在草澤①中。子貢相衛(wèi),而結(jié)駟②連騎,排藜筐入窮閻③,詣謝原憲。憲攝④敝衣冠

見(jiàn)子貢。子貢恥之,曰:“夫子豈病乎?"原憲目:“吾聞之,無(wú)財(cái)者謂之貧,學(xué)道而不能行者謂之病。若

憲,貧也,非病也。”子貢慚,不怪⑤而去,終身恥其言之過(guò)也。

【注釋】①草澤:荒野之地。②駟:音si,古代一車(chē)套四馬,因以駟指馬車(chē)。“結(jié)駟連騎”,隨從車(chē)馬接連不

斷,前呼后擁,指出行排場(chǎng)盛大。③排:披,分開(kāi)。藜蕾:一種高過(guò)人的野草。窮閻:陋巷。④攝:整理。

⑤釋?zhuān)阂魕i,喜悅,高興。

11.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()

A.原憲遂立在草澤中亡:死亡B.子貢狗衛(wèi)相:做……的臣相

C.強(qiáng)謝原憲詣:拜訪D.憲攝期衣冠見(jiàn)子貢敝:破舊

12.將文中畫(huà)線句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)吾聞之,無(wú)財(cái)者謂之貧,學(xué)道而不能行者謂之病。

(2)終身恥其言之過(guò)也。

13.文中原憲的言行與下面哪一個(gè)觀點(diǎn)匹配?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容做出闡述理由。

A.知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。

B.吾十有五而志于學(xué)。

C.飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

參考答案

文言文閱讀

fff'11I

解釋實(shí)詞虛詞用法|劃分節(jié)奏句子翻譯內(nèi)容理解與概括開(kāi)放性試題

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3???

文言文閱讀課標(biāo)要求:閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟、和運(yùn)

用,提高自己的欣賞品位。

中考主要考查學(xué)生能否憑借注釋和工具書(shū)理解文言文大意,詞法、句法等方面的概念不作為考試內(nèi)容。

考查形式有課內(nèi)文言文閱讀、課內(nèi)與課外文言文的比較閱讀、課外文言文閱讀。

常考考點(diǎn)有實(shí)詞解釋、虛詞用法、劃分節(jié)奏、句子翻譯、內(nèi)容理解與概括、情感主旨、開(kāi)放性試題。

考點(diǎn)一'實(shí)詞解釋

i.常見(jiàn)題型:

①解釋加點(diǎn)字的含義;

②選出對(duì)加點(diǎn)字解釋有誤(正確)的一項(xiàng)()o

2.解題技巧:

①積累課內(nèi)文言詞語(yǔ)的意義和用法;

②借助成語(yǔ),古詩(shī)句、課內(nèi)文言文等實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移;

③組詞法。

考點(diǎn)二'虛詞用法

1.常見(jiàn)題型:

①選出與例句中加點(diǎn)字的用法相同(不同)的一項(xiàng)();

②下列句中加點(diǎn)字意義和用法相同(不同)的一項(xiàng)是()=

2.解題技巧:

中考中常考的文言虛詞有“之”“以”“而”“于”“其”“乃”“雖”“者”“則”“所”等,其中最常考的

是“之”“以”“而”“于”“其”這五個(gè)虛詞。同一個(gè)文言虛詞常有多個(gè)意義和用法,我們?cè)谌粘W(xué)習(xí)中要

注意積累,這樣在做題時(shí)才能遷移運(yùn)用。

考點(diǎn)三'劃分節(jié)奏

1.常見(jiàn)題型:

①請(qǐng)用“/”為文中畫(huà)線句子斷句;

②請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓;

③選出對(duì)文中畫(huà)線句子的朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是()。

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2.解題技巧:

①理解句子意思:理解句意是劃分節(jié)奏的基礎(chǔ),將意思結(jié)合緊密的文字劃分在一起;

②分析語(yǔ)法:根據(jù)語(yǔ)法特點(diǎn)劃分節(jié)奏,具體可以從以下幾個(gè)角度考慮。

根據(jù)虛詞:句首語(yǔ)氣詞之后應(yīng)有停頓,如夫、蓋等;句末語(yǔ)氣詞之后應(yīng)有停頓,如也、矣、耳、而已

根據(jù)關(guān)聯(lián)詞:句首關(guān)聯(lián)詞之后要停頓,如故、是故、則、是以、遂、至若等。

根據(jù)句式特點(diǎn):如判斷句“……者,……也”,被動(dòng)句“為……所……”等。

根據(jù)對(duì)話:文言對(duì)話,引文常以“曰”“言”“云”“謂”等為標(biāo)志,一般后面要斷開(kāi)。

考點(diǎn)四'翻譯句子

1.常見(jiàn)題型:

①請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ);

②選出對(duì)文中畫(huà)線句子翻譯正確的一項(xiàng)是()。

2.解題技巧:

文言文翻譯的方法可概括為“留”“刪”“換”“調(diào)”“補(bǔ)”“擴(kuò)”六字,即六字訣。

(1)留?,F(xiàn)代漢語(yǔ)是繼承了古代漢語(yǔ)并加以發(fā)展而形成的,它們之間有很多相同的地方,因而翻譯時(shí),

有時(shí)需要運(yùn)用保留法,即原樣照搬文中詞語(yǔ)。這主要指:

①古今通用的詞語(yǔ),如“人”“手”“心”“筆”“墨”“山”“水”“牛”“羊”“田”“大”“小”“長(zhǎng)”“短”

等。

②古代的專(zhuān)有名詞,包括人名、地名、國(guó)名、朝代名、年號(hào)、日期、官職名、典章制度的名稱(chēng)等。如:

“兄子胡兒曰”(《詠雪》)中,“胡兒”(人名)屬專(zhuān)有名詞,翻譯時(shí)照搬即可。

(2)刪。凡是古代漢語(yǔ)中的發(fā)語(yǔ)詞、在句子結(jié)構(gòu)上起標(biāo)志作用的助詞和湊足音節(jié)的助詞等虛詞,沒(méi)有

實(shí)在意義,在現(xiàn)代漢語(yǔ)中沒(méi)有相應(yīng)的詞語(yǔ)來(lái)表示它,因而翻譯時(shí)無(wú)須譯出。如:“夫君子之行”(《誡子書(shū)》)

中,“夫”為發(fā)語(yǔ)詞,刪去不譯。

(3)換。古代漢語(yǔ)中有些詞的意義已經(jīng)發(fā)生較大變化,用法已經(jīng)改變,在翻譯時(shí),應(yīng)將這些古語(yǔ)換為

今語(yǔ)。另外,凡是通假字,在翻譯時(shí),都要換成本字。如:“不亦說(shuō)乎”(《學(xué)而》)中,通假字“說(shuō)”的本

字是“悅”,應(yīng)翻譯為“愉悅”。

(4)調(diào)。這種方法主要用于調(diào)整跟現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)序不同的文言特殊句式,翻譯時(shí),要按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序

來(lái)表達(dá)。

①前置賓語(yǔ)后移。如:“白雪紛紛何所似?”(《詠雪》),譯為:紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么呢?

②后置狀語(yǔ)前移。如:“非得一人于井中也”(《穿井得一人》),譯為:并非在井中得到一個(gè)人。

(5)補(bǔ)。古代漢語(yǔ)中常常省略一些成分,翻譯時(shí),就要把省略的成分補(bǔ)出來(lái)。省略的成分主要有:主

語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、量詞、介詞及介詞的賓語(yǔ)等。如:“(丁氏)告人日"(《穿井得一人》),補(bǔ)主語(yǔ)。

(6)擴(kuò)。古漢語(yǔ)中有大量的單音節(jié)詞,翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí),要把單音節(jié)詞與另一個(gè)字組合,擴(kuò)充為雙

音節(jié)詞,或者直接用對(duì)應(yīng)其意義的、現(xiàn)代漢語(yǔ)中的一個(gè)合成詞代替。如:“杞國(guó)有人憂(yōu)天地崩墜”(《杞人憂(yōu)

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天》),譯為:杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)憂(yōu)天會(huì)崩塌、地會(huì)陷落。

另外,要特別注意不要把文言文中的兩個(gè)單音節(jié)詞誤認(rèn)為是現(xiàn)代漢語(yǔ)里的一個(gè)雙音節(jié)詞,如“于是”

雖然”“妻子”“以為”“交通”“可以”“卑鄙”等。

考點(diǎn)五、內(nèi)容理解與概括

1.常見(jiàn)考點(diǎn):概括事件、擬寫(xiě)標(biāo)題、分析原因、體悟情感、分析人物形象等。

2.解題步驟:

①瀏覽全文,明確時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件及作者的看法,以便更準(zhǔn)確地理解文章的主要內(nèi)容;

②分析試題要求,鎖定答題區(qū)域。反復(fù)閱讀相關(guān)文宇,找準(zhǔn)答題的切入點(diǎn);

③聯(lián)系全文,整體分析。站在全文的高度上綜合理解文意,進(jìn)而準(zhǔn)確概括局部?jī)?nèi)容;

④動(dòng)手答題,注意要抓住要點(diǎn)、語(yǔ)言簡(jiǎn)練、觀點(diǎn)明確、結(jié)構(gòu)完整、表達(dá)充分。

考點(diǎn)六、開(kāi)放性試題

1.常見(jiàn)類(lèi)型:

①啟示看法類(lèi);②分析評(píng)價(jià)類(lèi);③鏈接材料類(lèi)。

2.解題技巧:

解答此類(lèi)試題,都是建立在讀懂文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,需要緊密聯(lián)系文本內(nèi)容來(lái)作答。

虛詞用法:

之:1.人稱(chēng)代詞,他,她,它2.指示代詞:這3.結(jié)構(gòu)助詞:的

4.助詞:主謂之間取消句子獨(dú)立性,不譯5.語(yǔ)氣助詞:補(bǔ)充音節(jié),不譯

6.助詞:賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,不譯7.助詞:定語(yǔ)后置的標(biāo)志,不譯

8.動(dòng)詞:往,到

以:1.介詞,把,拿,用2.介詞,憑借,依靠3.介詞:按照

4.介詞:因?yàn)?,由?.連詞,表目的,來(lái),用來(lái)

6.連詞,以至

而:1.表并列,并且2.表順承,就3.表修飾,不譯

4.表轉(zhuǎn)折,但是5.表因果,因而6.表遞進(jìn),而且

學(xué)致H用

?真題感知

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一、(2023.湖南郴州中考)

[甲]杞國(guó)有人憂(yōu)天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者。

又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者,因往曉之,日:"天,積氣耳,亡處亡氣。若屈伸呼吸,終日在天中行止,奈何憂(yōu)

崩墜乎?”

其人日:“天果積氣,日月星宿,不當(dāng)墜耶?”

曉之者目:“日月星宿,亦積氣中之有光耀者,只使墜,亦不能有所中傷。”

(節(jié)選自《杞人憂(yōu)天》)

[乙]客有過(guò)主人者,見(jiàn)其灶直突?,傍有積薪。客謂主人:“更為曲突,遠(yuǎn)徙其薪;不者,且有火患?!?/p>

主人嘿②然不應(yīng)。俄面鎏果失入鄰里共救之主而得息。于是殺牛置酒,謝其鄰人。灼爛者在于上行?,余各

以功次座,而不錄④言曲突者。人謂主人日:鄉(xiāng)使聽(tīng)客之言,不費(fèi)牛酒,終亡火患。今論功而請(qǐng)賓,曲突徒

薪無(wú)恩澤,焦頭爛額為上客耶?主人乃寤⑤而請(qǐng)之。

(選自《漢書(shū)?霍光傳》,有刪節(jié))

[注釋?zhuān)茛偻唬簾焽琛"诤伲╩b):同“默:③上行(hdng):上席。④錄:邀請(qǐng)。⑤寤:同“悟”,醒悟。

1.解釋下面語(yǔ)句中的加點(diǎn)字。

(1)因往隨之()(2)傍有積薪()

2.乙文中畫(huà)波浪線內(nèi)容斷句正確的一項(xiàng)是()

A.俄而家/果失火/鄰里共救之幸而得息B.俄而家果失火/鄰里共救之/幸而得息

C.俄而/家果失火鄰里共救/之幸而得息D.俄而家果失火/鄰里共救之幸/而得息

3.翻譯甲乙兩文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句。

(1)天,積氣耳,亡處亡氣。

(2)于是殺牛置酒,謝其鄰人。

4.甲文中的杞人和乙文中建議“曲突徙新”的客人,都具有憂(yōu)患意識(shí)卻又有所不同。請(qǐng)分析他們的不同之

處,并說(shuō)說(shuō)對(duì)你有何啟示。

【答案】1.曉:告知,開(kāi)導(dǎo)薪:柴草2.B

3.(1)天是聚集在一起的氣體罷了,沒(méi)有一個(gè)地方?jīng)]有氣體。(2)于是,(主人)殺牛置辦酒席,答謝他

的鄰人們。

4.不同之處:杞人的憂(yōu)患,是沒(méi)有必要的、過(guò)度的。建議“曲突徙薪”的客人的憂(yōu)患,是有根據(jù)的、合理

的。

啟示:我們?cè)谏钪袘?yīng)當(dāng)要有憂(yōu)患意識(shí),但不要有不必要的憂(yōu)慮。

【解析】L本題考查詞語(yǔ)解釋。

(1)句意為:就去開(kāi)導(dǎo)他。曉:告知,開(kāi)導(dǎo)。(2)句意為:旁邊堆積著柴草。薪:柴草。

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2.本題考查斷句。

句意為:不久,家里果然失火,鄰居們一同來(lái)救火,幸好把火撲滅了?!岸矶睘闀r(shí)間狀語(yǔ),“家果失火”“鄰

里共救之”為兩件具體的事情,中間應(yīng)斷開(kāi);“之”為代詞,指大火;“幸而得息”說(shuō)的是救火的結(jié)果,其

前應(yīng)斷開(kāi)。故選B。

3.本題考查句子翻譯。

作答此題要做到:字字落實(shí),意譯、直譯相結(jié)合,直譯為主。本題中的關(guān)鍵字詞有:

(1)積氣:聚集在一起的氣體;亡:同“無(wú)”,沒(méi)有。(2)殺牛置酒:殺牛置辦酒席;謝:答謝。

4.本題考查內(nèi)容理解分析。

不同之處:杞人的憂(yōu)患,“天地崩墜,身亡所寄”,是沒(méi)有必要的、過(guò)度的。建議“曲突徙薪”的客人的憂(yōu)

患,是有根據(jù)的、合理的,“不者,且有火患”“俄而家果失火”足以證明。

啟示:兩個(gè)人都在為以后的事情擔(dān)心,一個(gè)是沒(méi)有根據(jù)的、過(guò)度的,一個(gè)是有根據(jù)的、必要的,結(jié)果自然

也不同,這就告訴我們?cè)谏钪袘?yīng)當(dāng)要有憂(yōu)患意識(shí),但不要有不必要的憂(yōu)慮。

【點(diǎn)睛】參考譯文:

乙:有一個(gè)造訪主人的客人,看到主人的爐灶的煙囪是直的,旁邊堆積著柴草,便對(duì)主人說(shuō):“改造為彎曲

的煙囪,將柴草移到遠(yuǎn)處。不然的話,會(huì)發(fā)生火災(zāi)

主人沉默不回應(yīng)。不久,家里果然失火,鄰居們一同來(lái)救火,幸好把火撲滅了。于是,主人殺牛擺酒來(lái)感

謝他的鄰人。燒傷的人在上位,其他的按功勞大小依次排座,但是沒(méi)有請(qǐng)那個(gè)建議他換個(gè)彎曲煙囪的人。

有人對(duì)主人說(shuō):“當(dāng)初如果聽(tīng)了那位客人的話,不用破費(fèi)擺設(shè)酒席,始終不會(huì)有火災(zāi)。現(xiàn)在論功勞邀請(qǐng)賓客,

對(duì)那位建議換彎曲的煙囪、將柴草搬開(kāi)的人不作報(bào)答,怎么燒得焦頭爛額的人反而成了上賓呢?”主人這

才醒悟去邀請(qǐng)那位客人。

二、(2023?山西中考)閱讀短文,回答問(wèn)題。

為無(wú)為,事無(wú)事,味無(wú)味。

大小多少支圖難于其易,為大于其細(xì)。天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)。是以圣人終不為

大②,故能成其大。

夫輕諾必寡信,多易必多難。是以圣人猶難之③,故終無(wú)難矣。

(選自《老子?第六十三章》)

【注釋】①大小多少:大生于小,多起于少。②不為大:不自以為大。③猶難之:都把事情看得困難。

5.查工具書(shū)是學(xué)習(xí)文言文的重要方法。查閱《古代漢語(yǔ)詞典》并結(jié)合語(yǔ)境,可以判斷出“輕諾必寡信”中

“信”的含義是圖中第個(gè)義項(xiàng)。

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信①言語(yǔ)真實(shí)

②的確,確實(shí)

③信用,守信用

④準(zhǔn)時(shí)有規(guī)律

6.面對(duì)生活中的難事、大事,我們應(yīng)該怎么做呢?請(qǐng)結(jié)合選文中畫(huà)橫線的句子,談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【答案】5.③(或“3答

6.示例:面對(duì)生活中的難事,我們必須從易事做起;面對(duì)生活中的大事,我們必須從小處著手。

【解析】5.本題考查文言詞語(yǔ)的意思。

“輕諾必寡信”句意:輕易承諾必然很少守信用。信:守信用。故選③。

6.本題考查內(nèi)容理解。

“天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)”意思是:天下的難事,必須從容易的地方做起;天下的大

事,必須從細(xì)小的地方做起。據(jù)此可知,面對(duì)生活中的難事,我們應(yīng)該從簡(jiǎn)易的地方入手做起,從易事做

起;面對(duì)生活中的大事,我們應(yīng)該從細(xì)微之處入手做起,從小處著手。

【點(diǎn)睛】參考譯文:

作無(wú)為之為,行無(wú)事之事,品無(wú)味之味。

大生于小,多起于少。圖謀困難的事情要趁它容易的時(shí)候,處理重大的事情要在它細(xì)小的時(shí)候。因?yàn)?/p>

天下的難事,必須從容易的地方做起;天下的大事,必須從細(xì)小的地方做起。因此,圣人始終不自以為大,

所以,能夠成就他的偉大。

輕易承諾必然很少守信用,把事情看得太容易必然遭受很多困難。因此,圣人遇事都看得困難,所以

最終就沒(méi)有困難。

三、(2022?北京中考)閱讀下面兩則《論語(yǔ)》,完成下面小題。

子日:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂(yōu),回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!”

(《雍也》)

子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貢,于我如浮云。

(《述而》)

7.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,與“不義而富且貴”中“貴”的意思相同的一項(xiàng)是()

A.達(dá)官顯裳B.洛陽(yáng)紙量C.物以稀為號(hào)D.春雨號(hào)如油

8.對(duì)“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣”一句的理解,下列選項(xiàng)中正確的一項(xiàng)是()

A.蔬菜米飯冷水,彎臂枕書(shū)苦讀,讀書(shū)的快樂(lè)是人生至樂(lè)。

B.吃粗糧喝冷水,彎著胳膊當(dāng)枕頭,這樣的生活也有樂(lè)趣。

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C.健康的飲食習(xí)慣、勞逸結(jié)合的生活狀態(tài),是快樂(lè)的源泉。

D.艱苦的物質(zhì)生活,使人獲得心理的滿(mǎn)足,從而得到樂(lè)趣。

9.根據(jù)兩則《論語(yǔ)》及下面兩則材料,在后面語(yǔ)段中的橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

材料一

顏?zhàn)右缓勈常黄帮?,在陋巷,人不堪其憂(yōu),而不改其樂(lè)。夫富貴,人所愛(ài)也,顏?zhàn)硬粣?ài)不求,而樂(lè)

乎貧者,獨(dú)何心哉?天地間有至貴至愛(ài)可求而異乎彼者,見(jiàn)其大而忘其小焉爾。見(jiàn)其大則心泰,心泰則無(wú)

不足,無(wú)不足則富貴貧賤處之一也。

(取材于周敦頤《通書(shū)?顏?zhàn)拥诙罚?/p>

材料二

初,公未顯時(shí),已欲任天下之重,嘗目:“士當(dāng)先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)?!狈驊n(yōu)人之憂(yōu)而欲

免其憂(yōu),使人皆樂(lè)然后與之同其樂(lè)。

(取材于王直《重修范文正公忠烈廟記》)

顏回簞食瓢飲,孔子稱(chēng)贊他“賢哉”,師生二人志同道合。周敦頤認(rèn)為顏回“不改其樂(lè)”的原因是“①

范仲淹汲取孔顏之樂(lè)的思想,主張“②_______________

他們倡導(dǎo)的人生追求已成為中華人文精神的重要組成部分。

【答案】7.A8.B9.見(jiàn)其大而忘其小焉爾先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)

【解析】7.“不義而富且貴”中“貴”的意思:地位優(yōu)越。

A.達(dá)官顯貴:職位高而聲勢(shì)顯赫的官吏?!百F”:地位優(yōu)越;

B.洛陽(yáng)紙貴:比喻作品有價(jià)值,廣為流傳。貴:價(jià)格高;

C.物以稀為貴:東西由于稀少而顯得珍貴。貴:珍貴;

D.春雨貴如油:比喻非常珍貴。北方因春季降雨量少,而此時(shí)為小麥拔節(jié)孕穗時(shí)期,故春雨如油一般珍貴。

貴:珍貴;故選A。

8.本題考查對(duì)句子的理解?!帮埵枋常嬎?,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣”的意思是:我整天吃粗糧,喝

冷水,彎著胳膊做枕頭,也自得其樂(lè)。據(jù)此分析選項(xiàng),B項(xiàng)理解正確。故選B。

9.本題考查對(duì)材料的理解。

第一空:根據(jù)材料一“天地間有至貴至愛(ài)可求而異乎彼者,見(jiàn)其大而忘其小焉爾”的意思“天地之間有最

高貴最可愛(ài)的東西值得追求而與世俗對(duì)富貴的追求不同的原因,不過(guò)是看到大的內(nèi)心喜樂(lè),而忘記小的世

俗富貴罷了”分析,原因是“看到大的內(nèi)心喜樂(lè),而忘記小的世俗富貴”。即:見(jiàn)其大而忘其小焉爾。

第二空:根據(jù)材料二“嘗曰:'士當(dāng)先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)。'”可知范仲淹的主張是:先天下之

憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)。

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【點(diǎn)睛】參考譯文:

材料一:顏回只吃一簞飯、一瓢水,住在簡(jiǎn)陋的巷子里,別人受不了這樣貧困的憂(yōu)愁,顏回卻不改變他的

樂(lè)趣。富與貴,是眾人所喜愛(ài)的。而顏回不喜愛(ài)也不去追求富貴,樂(lè)于貧困,究竟是什么心思呢?天地之

間有最高貴最可愛(ài)的東西值得追求而與世俗對(duì)富貴的追求不同的原因,不過(guò)是看到大的內(nèi)心喜樂(lè),而忘記

小的世俗富貴罷了??匆?jiàn)大的喜樂(lè),內(nèi)心就會(huì)通暢快樂(lè)。內(nèi)心通暢快樂(lè),就會(huì)覺(jué)得無(wú)所不足。內(nèi)心安然自

足,那么無(wú)論身處富貴,還是身處貧賤,都會(huì)視之如一,心境都是一樣的。

材料二:當(dāng)初,范文正公未嶄露頭角時(shí),已經(jīng)想要承擔(dān)天下重任,曾說(shuō):“大丈夫應(yīng)當(dāng)在天下人憂(yōu)愁之前先

憂(yōu)愁,在天下人快樂(lè)以后才快樂(lè)。”憂(yōu)人之憂(yōu),而要免除他人的憂(yōu)慮;使人人都快樂(lè),之后和他們一同快樂(lè)。

?提升專(zhuān)練

一、(2022?廣西崇左期末)閱讀甲、乙兩文,完成下列各題。

[甲]

一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠(yuǎn)。

屠懼,投以骨。一狼得骨止,一狼仍從。復(fù)投之,后狼止而前狼又至。骨已盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故。

屠大窘,恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng),場(chǎng)主積薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛擔(dān)持刀。狼不敢

前,眈眈相向。

少時(shí),一狼徑去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲

行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后斷其股,亦斃之。乃

悟前狼假寐,蓋以誘敵。

狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。

[乙]

狼子野心

有富室偶得二小狼,與家犬雜畜,亦與犬相安。稍長(zhǎng),亦頗馴,竟忘其為狼。一日,主人晝寢廳事,

聞群犬嗚嗚作怒聲,驚起周視,無(wú)一人。再就枕將寐,犬又如前。乃偽睡以俟,則二狼伺其未覺(jué),將嚙其

喉,犬阻之不使前也。乃殺而取其革。狼子野心,信不誣哉!

1.下列句中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是()

A.唐與日去富暇甚B.顧野有麥場(chǎng)元方入門(mén)不顧

C.亦與太相安其一本坐于前D.轉(zhuǎn)視積薪后驚起周視

2.下列句中加點(diǎn)字用法和意義相同的一項(xiàng)是()

A.投以骨靜以修身B.畫(huà)頃刻兩斃人不知耐不慍

C.則二狼伺基未覺(jué)樂(lè)亦在基中矣D.屠乃奔倚其下去后乃至

3.下列對(duì)《狼》這篇文章的理解,有誤的一項(xiàng)是()

第16頁(yè)共21頁(yè)

A.這篇文章對(duì)屠戶(hù)和狼的刻畫(huà)都運(yùn)用了心理、動(dòng)作、神態(tài)等描寫(xiě)。

B.這篇文章細(xì)致地描述了屠戶(hù)從懼狼到奮起殺狼的過(guò)程,贊揚(yáng)了屠戶(hù)的機(jī)智、勇敢。

C.文章最后一段的議論既是對(duì)狼可悲下場(chǎng)的嘲諷,也是對(duì)屠戶(hù)勇敢、機(jī)智的斗爭(zhēng)精神的贊揚(yáng)。結(jié)尾的

議論畫(huà)龍點(diǎn)睛,揭示了文章的主題。

D.這篇文章啟示我們,面對(duì)像狼一樣的邪惡勢(shì)力,只有敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)才能取得勝利。

4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。

(1)一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。

(2)將嚙其喉,犬阻之不使前也。

5.請(qǐng)你分析這兩則故事里屠戶(hù)和富人的共同點(diǎn)。

【答案】1.D2.B3.A

4.①另一只狼正在柴草堆里打洞,打算要從通道進(jìn)入,來(lái)攻擊屠夫的后面。②要咬主人的喉嚨,狗阻

止狼,不讓它們上前。

5.聰明、機(jī)智。

【解析】1.本題考查一詞多義。

A.意:意志/神情,態(tài)度;B.顧:往旁邊看/回頭看;

C.犬:狗/像狗一樣;D.視:都是“看”的意思;故選D。

2.本題考查一詞多義。

A.以:介詞,把/連詞,來(lái),表目的;B.而:都是連詞,但,表轉(zhuǎn)折;

C.其:代詞,他/代詞,那;D.乃:連詞,于是/副詞,才;故選B。

3.本題考查理解文本內(nèi)容。

A.有誤,這篇文章寫(xiě)狼有動(dòng)作與神態(tài)描寫(xiě),并沒(méi)有心理描寫(xiě)。故選A。

4.本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。

①重點(diǎn)詞:洞,打洞。意,意圖,打算。隧,從通道。②重點(diǎn)詞:嚙,咬。其,代詞,代他。使,讓。前,

上前。

5.本題考查分析人物性格特點(diǎn)的能力。解答此題需在通曉全文大意的基礎(chǔ)上,抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)分析。

結(jié)合甲文內(nèi)容,從“屠乃奔倚其下,弛擔(dān)持刀"''屠暴起,以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之”“方欲行,轉(zhuǎn)視積薪

后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后斷其股,亦斃之”中可知,屠戶(hù)機(jī)

智、勇敢。

由乙文“乃偽睡以俟”可知,“偽睡”是為了發(fā)現(xiàn)“群犬嗚嗚作怒聲”的真相,表現(xiàn)出富人的聰明、機(jī)智。

【點(diǎn)睛】參考譯文:

【乙】有個(gè)有錢(qián)人家偶然得到兩只小狼,將它們和家狗混在一起圈養(yǎng),也和狗相安(無(wú)事)。兩只狼漸漸地

長(zhǎng)大了,還是很溫馴。(主人)竟然忘了它們是狼。一天,主人白天躺在客廳里睡覺(jué),聽(tīng)到群狗嗚嗚地發(fā)出

第17頁(yè)共21頁(yè)

發(fā)怒的叫聲,驚醒起來(lái)四周看看,沒(méi)有一個(gè)人。再次就枕準(zhǔn)備睡覺(jué),狗又像前面一樣(吼叫)。(他)便假

睡來(lái)等著(觀察情況),便發(fā)現(xiàn)兩只狼趁他沒(méi)有醒,要咬他的喉嚨,狗阻止它們,不讓它們上前。(主人)

就殺(狼)取它們的皮。“狼子野心”,確實(shí)不假!

二、閱讀短文,回答下列問(wèn)題。

誡子書(shū)

夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非

學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不

接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!

歐陽(yáng)詢(xún)觀古碑

唐歐陽(yáng)詢(xún)①出游,見(jiàn)一古碑,晉索靖②所書(shū)也。駐馬觀之,良久而去。數(shù)百步復(fù)反,下馬佇立,及疲,

乃布裘?坐觀,因宿其旁,三日方去。

【注釋】①歐陽(yáng)詢(xún):唐朝著名書(shū)法家。②索靖:晉朝著名書(shū)法家。③裘:皮衣。

6.用“/”畫(huà)出下面句子中兩處朗讀停頓的地方。

非淡泊無(wú)以明志

7.解釋下列加點(diǎn)的字。

(1)年與時(shí)期1()(2)儉以養(yǎng)德()(3)非寧?kù)o無(wú)以致匹()

(4)非學(xué)無(wú)以廣才()(5)數(shù)百步復(fù)反()(6)三日方寺()

8.下面句中與文中“駐馬觀之”的“之”用法相同的一項(xiàng)是()

A.友人慚,下車(chē)引之B.久之,目似瞑,意暇甚

C.兩狼之并軀如故D.夫君

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