2025年軍考政治簡答題大全甄選

軍考政治簡答題大全（優(yōu)選.）第一部分哲學(xué)物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系？①物質(zhì)決定意識，先有物質(zhì)，後故意識，世界的本質(zhì)是物質(zhì)。②意識對物質(zhì)有能動的反作用即意識可以反應(yīng)事物的現(xiàn)象、本質(zhì)和規(guī)律，還可以反作用于物質(zhì)。對的的意識對事物發(fā)展有增進(jìn)作用，錯誤的意識對事物發(fā)展有阻礙作用。一切從實際出發(fā)的意義？①一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀，是我們做好各項工作的起碼規(guī)定。②一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀，是無產(chǎn)階級政黨對的制定和執(zhí)行路線、方針、政策的前提。③一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀，是人們對的的認(rèn)識世界和改造世界的主線立足點。3、運(yùn)動和物質(zhì)的辯證關(guān)系①運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。②物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)載體。③物質(zhì)和運(yùn)動是不可分割的。4、絕對運(yùn)動和相對靜止的關(guān)系①運(yùn)動和靜止是互相依存，互為前提的；②運(yùn)動和靜止都是事物的存在方式；③運(yùn)動和靜止互相包括，事物的存在發(fā)展是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一。5、整體與部分的辯證關(guān)系①整體與部分互相聯(lián)絡(luò)，密不可分。②兩者不可分割，整體由部分構(gòu)成，部分是整體中的部分。③兩者互相影響，整體影響部分，部分制約著整體。6、矛盾普遍性的體現(xiàn)①矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾。②矛盾存在于每一事物發(fā)展過程中，即時時有矛盾。6、矛盾特殊性的體現(xiàn)①不一樣事物的矛盾有不一樣特點；②同一事物的矛盾在事物發(fā)展的不一樣階段有不一樣特點；③同一事物的矛盾雙方也有不一樣特點。7、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系①事物發(fā)展是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。②質(zhì)變是量變的必然成果。③事物的發(fā)展就是一種從量變到質(zhì)變，再由新的量變到質(zhì)變的一種循環(huán)往復(fù)的過程。8重要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系①重要矛盾對事物起決定作用，影響著其他矛盾。②次要矛盾影響重要矛盾的處理。③重要矛盾和次要矛盾在一定條件下可以轉(zhuǎn)化。9、矛盾重要方面和矛盾次要方面的辯證關(guān)系①矛盾主次方面是對立統(tǒng)一的，兩者互相排斥，互相依賴。②矛盾主次方面可以互相轉(zhuǎn)化。③矛盾重要方面決定事物的性質(zhì)，矛盾次要方面對事物性質(zhì)有一定影響。10、詳細(xì)問題詳細(xì)分析的原因①詳細(xì)問題詳細(xì)分析是矛盾特殊性原理的規(guī)定。②詳細(xì)問題詳細(xì)分析是對的認(rèn)識事物的基礎(chǔ)。③詳細(xì)問題詳細(xì)分析是對的處理矛盾的關(guān)鍵。11、簡述矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理。

①普遍性寓于特殊性之中，特殊性也離不開普遍性。②矛盾的普遍性和特殊性可以互相轉(zhuǎn)化。③矛盾的特殊性和普遍性是辯證統(tǒng)一的。

12、怎樣堅持矛盾兩點論和重點論的統(tǒng)一？

①兩點論和重點論是統(tǒng)一、緊密相連的。②兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點。③我們看問題辦事情既要全面又要善于抓住重點和主流，把兩點論和重點論結(jié)合起來。

13、簡述內(nèi)因、外因在事物發(fā)展過程中的地位和作用。

①內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)

。②外因是事物發(fā)展的條件。③外因通過內(nèi)因起作用

。14、新事物為何可以戰(zhàn)勝舊事物①新事物符合客觀規(guī)律，有強(qiáng)大的生命力。②新事物有無可比擬的優(yōu)越性。③新事物從主線上符合人民群眾的利益。15、為何新事物戰(zhàn)勝舊事物要經(jīng)歷一種波折的過程？①新事物的成長需要一種由小到大、由不完善到完善的過程。②

舊事物會阻礙新事物的成長壯大。③人民群眾接受新事物也需要一種過程

。16、唯物辯證法和形而上學(xué)的分歧是什么？

①唯物辯證法堅持聯(lián)絡(luò)，形而上學(xué)主張孤立

；②唯物辯證法堅持發(fā)展，形而上學(xué)主張靜止

；③唯物辯證法堅持全面，形而上學(xué)主張片面

。17、怎樣對的發(fā)揮人的主觀能動性？

①按照客觀規(guī)律的性質(zhì)和規(guī)律去發(fā)揮主觀能動性

。②發(fā)明一定的物質(zhì)條件，借助一定的物質(zhì)工具

。③不停提高自身素質(zhì)

。18、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系是什么？

①客觀規(guī)律制約著主觀能動性的發(fā)揮

。②尊重客觀規(guī)律并不意味著人在規(guī)律面前無能為力，人可以充足發(fā)揮主觀能動性

。③必須把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性結(jié)合起來。

19.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系是什么？

①本質(zhì)和現(xiàn)象是互相區(qū)別、互相聯(lián)絡(luò)的

。②兩者的區(qū)別在于概念不一樣。本質(zhì)是事物的主線性質(zhì)，現(xiàn)象是事物外部聯(lián)絡(luò)和表面特性

。③兩者的聯(lián)絡(luò)在于：一本質(zhì)離不開現(xiàn)象

二現(xiàn)象是本質(zhì)的體現(xiàn)

。④本質(zhì)和現(xiàn)象的辯證關(guān)系原理規(guī)定我們不能脫離現(xiàn)象憑空地認(rèn)識事物本質(zhì)，而要透過現(xiàn)象把握本質(zhì)。20、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系是什么①感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段，理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段。②理性認(rèn)識有賴于感性認(rèn)識；感性認(rèn)識有待于發(fā)展到理性認(rèn)識；感性認(rèn)識和理性認(rèn)識互相滲透

。③感性認(rèn)識和理性認(rèn)識兩者互相區(qū)別互相聯(lián)絡(luò)，是辯證的統(tǒng)一

。21簡述社會存在和社會意識的辨證關(guān)系

①社會存在決定社會意識。社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)，社會存在的變化決定社會意識的變化。②社會意識反作用于社會存在。對的的社會意識增進(jìn)社會的發(fā)展，錯誤的社會意識阻礙社會的發(fā)展

社會意識具有相對獨立性

。22價值觀的導(dǎo)向作用表目前哪些方面？①影響人們對客觀事物的評價。②指導(dǎo)人們認(rèn)識和改造客觀世界。

③對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用

。23簡述在社會主義條件下個人利益和集體利益的關(guān)系

①在社會主義社會，個人利益和集體利益是辨證統(tǒng)一的，本質(zhì)上是一致的

。②個人利益和集體利益互為前提。

③個人利益與集體利益互相增進(jìn)、共同發(fā)展

④兩者的辨證統(tǒng)一并不是完全一致，這規(guī)定我們堅持集體主義。

24在新的歷史條件下，怎樣堅持集體主義？

堅持集體主義的價值取向，總的規(guī)定是：心中有他人，心中有集體，心中有國家

。①

要對的處理個人與他人的關(guān)系

。②顧全大局，反對小團(tuán)體主義

。③

堅持集體主義，反對個人主義

。④在社會和經(jīng)濟(jì)活動中堅持誠信原則。25簡述個人和社會的關(guān)系

①個人和社會是辯證統(tǒng)一的關(guān)系

。②個人和社會互相區(qū)別，不能等同。社會起著主線決定的作用。

③個人與社會互相依存，密不可分。個人是社會的個人，社會是由個人構(gòu)成的社會?？傊瑐€人和社會是互相聯(lián)絡(luò)、密不可分的。

26、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和形式，生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)定決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。②生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力時對生產(chǎn)力有增進(jìn)作用，生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力時對生產(chǎn)力有阻礙作用。27、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系。①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和變化。②上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。集中表目前為其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展服務(wù)。④人民群眾是處理社會基本矛盾的基本力量。28、為何說集體主義是對的的價值觀。①集體主義反應(yīng)了社會主義公有制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的規(guī)定。②集體主義對的處理了個人利益和集體利益的關(guān)系。③集體主義是全面建設(shè)小康社會的力量源泉。④集體主義體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)和改革開放的客觀規(guī)定。29在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，怎樣對的處理自我價值和社會價值的關(guān)系

①對的理解個人和社會的辯證關(guān)系。②堅持集體主義，反對極端個人主義。③堅持人的價值在于對社會的奉獻(xiàn)。

30為何說社會性是人的本質(zhì)屬性？

①社會性是指人區(qū)別于動物的特殊的質(zhì)的規(guī)定性。②社會性認(rèn)識了人區(qū)別于其他動物的特殊本質(zhì)，是人類特有的屬性。③人的社會性制約著人的自然性

。④在階級社會，人的社會性重要體現(xiàn)為階級性

。

31實現(xiàn)人生價值的條件有哪些？

①實現(xiàn)人生價值需要社會提供一定的客觀條件。②實現(xiàn)人生價值需要發(fā)揮主觀能動性。③全面提高個人素質(zhì)。④要在自已的崗位埋頭苦干，發(fā)揮聰穎才智。⑤

有頑強(qiáng)奮斗精神

。

32

理想的作用有哪些？

①理想是社會進(jìn)步的助推器。②理想是我國民族團(tuán)結(jié)、共同奮斗的精神力量

。③理想是人生的精神支柱。

33簡述我們的最高理想和共同理想之間的關(guān)系？

①共同理想是把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明友好的社會主義現(xiàn)代化國家。最高理想是共產(chǎn)主義理想。②最高理想和共同理想都是社會理想，是辯證統(tǒng)一的

。③共同理想是實現(xiàn)最高理想的基礎(chǔ)和必經(jīng)階段

。④

實現(xiàn)共同理想以最高理想為主線方向

。⑤我們要堅持最高理想和共同理想的辯證統(tǒng)一，在腳踏實地、鍥而不舍的努力中不停前進(jìn)。

34

理想和現(xiàn)實的關(guān)系是什么？

①理想源于現(xiàn)實，高于現(xiàn)實。②理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實

。③理想與現(xiàn)實既互相區(qū)別又緊密聯(lián)絡(luò)

。35簡述實踐對認(rèn)識的決定作用

①實踐是認(rèn)識的來源。②

實踐是認(rèn)識發(fā)展的主線動力

。③實踐是認(rèn)識的最終目的。④實踐是檢查認(rèn)識對的與否的唯一原則

。

36簡述人民群眾的歷史作用

①人民群眾是社會物質(zhì)財富的發(fā)明者。②人民群眾是社會精神財富的發(fā)明者

。③人民群眾是社會變革的決定力量

。37簡述認(rèn)識世界和改造世界的關(guān)系

①認(rèn)識世界和改造世界既存在區(qū)別又存在聯(lián)絡(luò)

。②兩者的區(qū)別在于：認(rèn)識世界是認(rèn)識客觀世界的外部現(xiàn)象和內(nèi)在規(guī)律；改造世界是是指改造客觀世界和主觀世界。認(rèn)識是人腦對客觀世界的反應(yīng)，改造世界則是對認(rèn)識的升華。③

兩者的聯(lián)絡(luò)在于：認(rèn)識世界和改造世界是目的與手段的關(guān)系。④我們要在實踐中不停提高認(rèn)識和改造客觀世界的能力，做到主觀與客觀、個人與社會的統(tǒng)一

。38為何說人生的真正價值在于奉獻(xiàn)。①從人生價值和社會的關(guān)系來說，個人對社會的奉獻(xiàn)才是社會存在和發(fā)展的基本保障。②從人生價值兩個方面來說，個人對社會的奉獻(xiàn)才是人生價值的主線標(biāo)志。③從人生價值的實際衡量原則來說，個人對社會的奉獻(xiàn)才是人生價值的可靠標(biāo)志。39怎樣用發(fā)展的觀點看問題。①要把事物當(dāng)作一種變化發(fā)展的過程。②要弄清事物在其發(fā)展過程中所處的階段和地位。、③要有創(chuàng)新精神，與時俱進(jìn)，學(xué)會發(fā)明性思維。40怎樣理解認(rèn)識水平的提高。①認(rèn)識要不停深化。②認(rèn)識要不停擴(kuò)展。③認(rèn)識要不停的向前推移。41怎樣培養(yǎng)想象力和發(fā)明性思維。①要善于發(fā)現(xiàn)問題。②要勇于超越。③積累知識，把握已知規(guī)律。④對的看待靈感和頓悟。⑤要經(jīng)得起實踐的檢查。42處理社會關(guān)系實踐的歷史作用。①社會關(guān)系的調(diào)整和變革可以反作用于生產(chǎn)活動，增進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。②處理社會關(guān)系的實踐可以增進(jìn)社會和人的全面發(fā)展。③改革是我國社會主義發(fā)展的強(qiáng)大動力。第二部分中國特色社會主義理論常識43根據(jù)社會主義初級階段理論，落後國家的無產(chǎn)階級奪取政權(quán)後，社會發(fā)展將經(jīng)歷那些階段？重要經(jīng)歷四個階段：從資本主義社會到社會主義社會的過渡時期，即不發(fā)達(dá)的社會主義社會；發(fā)達(dá)的社會主義社會；不發(fā)達(dá)的社會主義社會；共產(chǎn)社會的高級階段。44對的認(rèn)識社會主義初級階段長期性的規(guī)定是什么？必須克服急躁情緒；必須樹立信心；必須埋頭苦干。45我國長期處在社會主義初級階段的原因由中國進(jìn)入社會主義的歷史條件決定；由建成社會主義所需要的物質(zhì)基礎(chǔ)決定；由這個階段所要處理的歷史任務(wù)和現(xiàn)實國情決定。46為何要一切從社會主義初級階段的實際出發(fā)一切從初級階段的實際出發(fā)，才能認(rèn)清目前面臨的重要矛盾和主線任務(wù)；一切從初級階段的實際出發(fā)，才能對我國奉行的基本經(jīng)濟(jì)制度有一種對的的認(rèn)識；一切從初級階段的實際出發(fā)，才能理解我國現(xiàn)行的分派制度；一切從初級階段的實際出發(fā)，才能推進(jìn)積極與穩(wěn)妥相結(jié)合的發(fā)展戰(zhàn)略。47鄧小平社會主義本質(zhì)論的特點在目的層次上界定社會主義的本質(zhì)；突出了生產(chǎn)力的基礎(chǔ)地位；體現(xiàn)理解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力的統(tǒng)一；體現(xiàn)了手段和目的，即解放和發(fā)展生產(chǎn)力與實現(xiàn)共同富裕的統(tǒng)一；突出了社會主義的價值目的。48為何社會主義的主線任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的基本原則；發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義本質(zhì)的內(nèi)在規(guī)定；大力發(fā)展生產(chǎn)力是顯示社會主義制度優(yōu)越性并為未來向共產(chǎn)主義過渡奠定必備的物質(zhì)條件的需要；發(fā)展生產(chǎn)力是處理社會主義初級階段重要矛盾的客觀規(guī)定。49為何發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)發(fā)展是應(yīng)對世界形勢新變化的需要；發(fā)展是開創(chuàng)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的必由之路；發(fā)展是處理中國所有問題的關(guān)鍵；發(fā)展是馬克思主義執(zhí)政黨與否具有先進(jìn)行的衡量原則50中國共產(chǎn)黨怎樣代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展規(guī)定？必須堅持黨的解放思想、實事求是的思想路線，大力發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實、勇于創(chuàng)新的精神，在實踐中不停完善和發(fā)展黨的理論、路線、大綱、方針、政策，體現(xiàn)不停推進(jìn)社會先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)定。大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新。不停提高工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動者的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。51為何我國要實行現(xiàn)行的社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度我國是社會主義國家，必須毫不動搖的鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)；我國還處在社會主義初級階段，需要在公有制為主題的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)；一切符合“三個有助于”的所有制形式都可以并且應(yīng)當(dāng)來為社會主義服務(wù)。52為何我國要實行現(xiàn)行的社會主義初級階段分派制度與我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)；由社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度決定的；發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)定。53社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特性以堅持公有制的主體地位為基本標(biāo)志；以實現(xiàn)共同富裕為主線目的；國家可以實行強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控。54社會主義公有制經(jīng)濟(jì)主體地位的體現(xiàn)。第一，就全國而言，公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢，既有量的優(yōu)勢，又有質(zhì)的優(yōu)勢。第二，國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。55國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用的體現(xiàn)。國有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用重要變目前控制力上：一是國有經(jīng)濟(jì)對關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)占支配地位。二是國有經(jīng)濟(jì)要提高自已的整體質(zhì)量和競爭力，引導(dǎo)和影響其他所有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并在競爭中不停壯大。56國有大中型企業(yè)的支柱作用的體現(xiàn)。國有大中型企業(yè)在重要部門和領(lǐng)域處在支配地位。國有大中型企業(yè)是國家財政收入的重要來源。國有大中型企業(yè)對壯大國有經(jīng)濟(jì)和公有制主體地位，鞏固社會主義制度，搞好精神文明建設(shè)有重大意義。57我國為何能實行強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控。社會主義公有制條件下，國家可以集中人力、物力和財力辦大事。國有經(jīng)濟(jì)對國民經(jīng)濟(jì)有主導(dǎo)作用。中國共產(chǎn)黨有能力把全國人民的意志統(tǒng)一到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。58建設(shè)社會主義政治文明的意義發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，是社會主義的本質(zhì)規(guī)定；發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，是物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的政治保證和支持；發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，是社會主義民主制度自我完善和發(fā)展的需要59堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國三者的辯證關(guān)系中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的主線保證；人民當(dāng)家作主是建設(shè)社會主義民主政治的出發(fā)點和歸宿；依法治國和人民民主、黨的領(lǐng)導(dǎo)相輔相成、互相增進(jìn)。60我國人民民主專政的特點和長處。領(lǐng)導(dǎo)力量是先進(jìn)的。具有廣泛的社會基礎(chǔ)。體現(xiàn)了民主和專政的辯證統(tǒng)一。61怎樣堅持人民民主專政。首先堅持一切權(quán)力屬于人民，保證人民依法通過多種形式國家國家各項事務(wù)，保證人民當(dāng)家作主。另一方面充足履行國家政權(quán)的專政職能。62一國兩制的基本內(nèi)容。第一，一國兩制的前提和基礎(chǔ)是一國，即中華人民共和國。第二，兩種制度并存，國家主體是社會主義制度，港澳臺實行原有的資本主義制度。第三，一國兩制下的尤其行政區(qū)享有高度的自治權(quán)。63為何堅持和完善人民代表大會制度人民代表大會制度是中國人民當(dāng)家作主的主線政治制度，是我國的政體；實行人民代表大會制度是中國社會主義民主政治最鮮明的特點；人民代表大會是國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)。64人大制的優(yōu)越性。人民代表大會制度體現(xiàn)了人民民主專政的國家性質(zhì)。人民代表大會制度是建立其他有關(guān)國家管理制度的基礎(chǔ)。人民代表大會制度組織和活動的基本原則是民主集中制。人民代表大會制度體現(xiàn)了民族平等和團(tuán)結(jié)。人民代表大會制度有助于發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用。65中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)鍵，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展規(guī)定，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的主線利益。66多黨合作制的優(yōu)越性有助于推進(jìn)社會主義民主政治建設(shè)。有助于增進(jìn)社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。有助于推進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的實現(xiàn)。67民族區(qū)域自治制度優(yōu)越性有助于保障少數(shù)民族當(dāng)家作主。有助于鞏固發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系。有助于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。有助于各民族的共同繁華和進(jìn)步。有助于鞏固國家的穩(wěn)定和統(tǒng)一。68社會主義初級階段的理論意義它是馬克思主義有關(guān)社會主義發(fā)展階段的新論證，是黨制定和執(zhí)行對的方針、路線和政策的基本根據(jù)；它可以使我們保持頭腦清醒，堅定不移地把中國特色社會主義事業(yè)不停推向前進(jìn)。69社會主義本質(zhì)理論的重要意義。把我們對社會主義的認(rèn)識提高了一種新的科學(xué)水平；對探索怎樣建設(shè)社會主義具有重要的實踐意義。70、依法治國的含義依法治國就是在廣大人民群中國的領(lǐng)導(dǎo)下，根據(jù)憲法和法律規(guī)定，通過多種途徑和形式管理國家事務(wù)，保證國家各項工作都依法進(jìn)行，實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的變化而變化。71、依法治國的意義依法治國是黨治國方式的轉(zhuǎn)變，有助于改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；依法治國是發(fā)展社會主義民主的主線保證；依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀需要；依法治國是社會文明進(jìn)步的標(biāo)志；依法治國是國家長治久安的重要保障。72怎樣加強(qiáng)社會主義法制建設(shè)。法制是依法治國的前提和基礎(chǔ)。第一，加緊立法工作，提高立法質(zhì)量，建立和完善中國特色社會主義法律體系。第二，嚴(yán)格執(zhí)行憲法和法律，完善依法行政制度和司法制度。第三，加強(qiáng)法制宣傳教育，提高全民法律素質(zhì)和加強(qiáng)法制觀念。73為何中國特色社會主義文化是社會主義社會的重要特性中國特色社會主義文化是綜合國力的重要構(gòu)成部分，也是增強(qiáng)綜合國力的重要力量；中國特色社會主義文化是社會主義現(xiàn)代化的重要目的；中國特色社會主義文化是社會主義制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證74社會主義關(guān)鍵價值體系的內(nèi)容馬克思主義指導(dǎo)思想是靈魂；中國特色社會主義共同理想是主題；以愛國主義為關(guān)鍵的民族精神和以改革創(chuàng)新為關(guān)鍵的時代精神是精髓；社會主義榮辱觀是基礎(chǔ)。75建設(shè)社會主義關(guān)鍵價值體系的意義展示了中國共產(chǎn)黨思想上精神上的旗幟；鞏固全黨人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的需要；有助于引導(dǎo)社會在思想道德上共同進(jìn)步；增強(qiáng)民族凝聚力，提高國家競爭力的迫切需要76建設(shè)中國特色社會主義文化的基本內(nèi)容加強(qiáng)思想道德建設(shè)；發(fā)展教育和科學(xué)。77外交政策的基本內(nèi)容。基本立場是獨立自主?；灸康氖蔷S護(hù)我國獨立和主權(quán)，增進(jìn)世界和平發(fā)展?；緶?zhǔn)則是和平共處五項原則?；玖⒆泓c是加強(qiáng)同第三世界國家的團(tuán)結(jié)與合作?；緡呤菆猿謱ν忾_放，加強(qiáng)國際交往。第三部分部隊建設(shè)常識78黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的基本含義軍隊必須完全的、無條件的置于中國共產(chǎn)黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)之下，絕對的最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和指揮權(quán)屬于黨中央、中央軍委，無論發(fā)生什么狀況，軍隊都要聽從黨中央、中央軍委的指揮，絕不容許向黨鬧獨立，不容許任何政黨、任何組織插手部隊，不經(jīng)黨中央、中央軍委授權(quán)，任何人不得私自調(diào)動和指揮部隊79堅持黨對部隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)是公安邊防、消防、警衛(wèi)部隊建設(shè)不可動搖的原則堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，是馬克思主義的一條基本原則；堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，是部隊立于不敗之地的可靠保證；堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，是永葆部隊性質(zhì)和“打得贏、不變質(zhì)”的決定原因；堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，是部隊革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)的必然規(guī)定80實現(xiàn)黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)必須堅持的基本制度部隊的最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和指揮權(quán)集中于黨中央和中央軍委；黨的委員會制度；政治委員制度；政治機(jī)關(guān)制度；“支部建在連上”制度。81怎樣聽黨指揮，做黨的忠誠戰(zhàn)士堅決跟黨走，聽從黨指揮；堅決服從各級黨組織的領(lǐng)導(dǎo)；堅決完畢黨交給的各項任務(wù)。82全心全意為人民服務(wù)的含義部隊工作必須認(rèn)為人民服務(wù)為目的。部隊與人民必須保持魚水相依、血肉相連的關(guān)系。部隊必須把人民和國家利益看得高于一切，以人民利益為出發(fā)點和歸宿。部隊必須無條件地服從和服務(wù)于人民的利益。83為何堅持全心全意為人民服務(wù)人民軍隊的性質(zhì)決定的；是我軍克敵制勝的力量源泉；是我軍區(qū)別于一切舊軍隊的本質(zhì)特性。84為何堅持全心全意為人民服務(wù)必須發(fā)揚(yáng)犧牲奉獻(xiàn)精神犧牲奉獻(xiàn)精神是全心全意為人民服務(wù)的集中體現(xiàn)；犧牲奉獻(xiàn)精神是全心全意為人民服務(wù)的本質(zhì)規(guī)定；犧牲奉獻(xiàn)精神是全心全意為人民服務(wù)宗旨的關(guān)鍵；85怎樣立足本職，全心全意為人民服務(wù)：愛部隊、愛本職；對的看待和服從革命分工。86官兵一致、軍民一致、瓦解敵軍原則的基本內(nèi)容官兵一致，就是部隊內(nèi)部官兵之間，上下之間團(tuán)結(jié)一致，政治上一律平等，干團(tuán)結(jié)互助，同甘共苦，實行有領(lǐng)導(dǎo)的民主，建立自覺的紀(jì)律。軍民一致，就是部隊和地方政府及人民群眾之間團(tuán)結(jié)一致，貫徹為人民服務(wù)的宗旨，開展擁政愛民活動；維護(hù)部隊鐵的紀(jì)律，做好群眾工作，參與地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會主義精神文明建設(shè)。瓦解敵軍，就是在對敵斗爭中，配合軍事打擊，進(jìn)行政治瓦解，爭取多數(shù)，打擊首惡；對放下武器的敵對分子實行寬敞政策和革命的人道主義。87堅持官兵一致、軍民一致、瓦解敵軍原則的重要意義官兵一致、軍民一致、瓦解敵軍原則是保持部隊性質(zhì)、推進(jìn)部隊現(xiàn)代化建設(shè)的基本準(zhǔn)則官兵一致、軍民一致、瓦解敵軍原則是部隊宗旨的集中體現(xiàn)，是新時期搞好軍民關(guān)系的重要原則官兵一致、軍民一致、瓦解敵軍原則是部隊“打得贏、不變質(zhì)”和贏得未來戰(zhàn)爭勝利的重要法寶88實行政治、經(jīng)濟(jì)、軍事三大民主的基本規(guī)定增強(qiáng)民主觀念，提高官兵的主人翁意識；加強(qiáng)民主生活制度建設(shè)，保障官兵的民主權(quán)利；對的行使民主權(quán)利，防止和克服極端民主化傾向89在新的歷史時期，艱苦奮斗精神的新的內(nèi)容在生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)??；在思想上保持高昂旺盛的斗志和拼搏進(jìn)取的精神，為遠(yuǎn)大理想奮斗不息；在學(xué)習(xí)上刻苦鉆研、勤學(xué)苦練，掌握保衛(wèi)祖國、建設(shè)祖國的本領(lǐng)；在工作中吃困耐勞、不畏艱險、兢兢業(yè)業(yè)、埋頭苦干；在戰(zhàn)斗中不怕艱難困苦、不怕流血犧牲、英勇頑強(qiáng)、壓倒一切敵人；在改革開放中解放思想、敢闖敢干、艱苦創(chuàng)業(yè)、爭創(chuàng)佳績90發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的現(xiàn)實意義：社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要艱苦奮斗精神；部隊革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)需要艱苦奮斗精神；培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”軍人需要艱苦奮斗精神91為何要依法治軍、從嚴(yán)治軍：用中國特色社會主義理論武裝部隊，堅持科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)新和發(fā)展部隊政治工作的必然規(guī)定；順利實現(xiàn)新世紀(jì)、新階段部隊建設(shè)中心任務(wù)的必然規(guī)定。92部隊紀(jì)律的基本內(nèi)容根據(jù)《中國人民解放軍紀(jì)律條令》的規(guī)定，部隊紀(jì)律的基本內(nèi)容是：執(zhí)行中國共產(chǎn)黨的路線、方針、政策；遵守國家的憲法、法律、法規(guī)；執(zhí)行部隊的條令、條例和規(guī)章制度；執(zhí)行上級的命令和指示；執(zhí)行三大紀(jì)律、八項注意【紀(jì)律特點：自覺的；平等的】93堅持革命紀(jì)律的重要意義堅持革命紀(jì)律是使黨的路線、方針、政策在部隊順利貫徹執(zhí)行的重要保證；堅持革命紀(jì)律是部隊保持高度集中統(tǒng)一的前提條件；堅持革命紀(jì)律是部隊贏得人民群眾擁護(hù)和支持的政治基礎(chǔ)94怎樣自覺遵守革命紀(jì)律增強(qiáng)紀(jì)律觀念；養(yǎng)成遵守紀(jì)律的習(xí)慣；勇于同違反紀(jì)律的現(xiàn)象作斗爭。95現(xiàn)代革命軍人的關(guān)鍵價值觀內(nèi)容。忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)。96怎樣做到忠誠于黨堅持用黨的理論武裝全軍。堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)。以改革創(chuàng)新精神推