紅樓夢(mèng)中賈寶玉成長(zhǎng)故事解讀

紅樓夢(mèng)中賈寶玉成長(zhǎng)故事解讀TOC\o"1-2"\h\u8414第一章走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》：一部偉大作品的誕生背景 18500第二章《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉：獨(dú)特的主角形象剖析 17163第三章成長(zhǎng)的軌跡：賈寶玉在不同階段的經(jīng)歷與變化 229308第四章我的感悟：賈寶玉成長(zhǎng)故事中的人性思考 211242第五章命運(yùn)的交織：從家族興衰看賈寶玉的成長(zhǎng) 221633第六章引用經(jīng)典：書(shū)中語(yǔ)句里的賈寶玉成長(zhǎng)印記 330981第七章深度剖析：賈寶玉成長(zhǎng)故事背后的文化內(nèi)涵 36608第八章總結(jié)與啟示：賈寶玉成長(zhǎng)故事的深遠(yuǎn)意義 3第一章走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》：一部偉大作品的誕生背景《紅樓夢(mèng)》誕生于清朝，那是一個(gè)社會(huì)階層分明、封建禮教森嚴(yán)的時(shí)代。在這樣的大環(huán)境下，作者曹雪芹以自己家族的興衰為藍(lán)本創(chuàng)作了這部巨著。曹家曾經(jīng)顯赫一時(shí)，是康熙皇帝的親信之家，享受著榮華富貴。但是康熙朝的結(jié)束，曹家逐漸走向衰落。這種從云端跌落谷底的家族經(jīng)歷，讓曹雪芹看到了封建社會(huì)的種種黑暗、腐朽與虛偽。他把自己對(duì)家族、對(duì)社會(huì)、對(duì)人性的深刻感悟都融入到了《紅樓夢(mèng)》中。就像書(shū)中描寫(xiě)的賈府，外表是鐘鳴鼎食之家，實(shí)際上內(nèi)部矛盾重重，經(jīng)濟(jì)上也逐漸入不敷出。例如在冷子興演說(shuō)榮國(guó)府這一情節(jié)中，冷子興就指出賈府如今是“百足之蟲(chóng)，死而不僵”，這就側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)賈府面臨的危機(jī)，也暗示了當(dāng)時(shí)封建大家族普遍存在的問(wèn)題。這一時(shí)代背景對(duì)賈寶玉的成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響，他生長(zhǎng)在這樣一個(gè)看似繁華實(shí)則搖搖欲墜的家族里，注定了他的成長(zhǎng)之路充滿(mǎn)坎坷與無(wú)奈。第二章《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉：獨(dú)特的主角形象剖析賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中極為獨(dú)特的主角形象。他一出生就帶著一種叛逆的氣質(zhì)。他不愛(ài)讀那些被封建禮教奉為經(jīng)典的四書(shū)五經(jīng)，卻對(duì)《西廂記》之類(lèi)的“雜書(shū)”情有獨(dú)鐘。在第三回中，林黛玉初進(jìn)賈府，眾人問(wèn)寶玉讀了什么書(shū)，他說(shuō)“只剛念了《四書(shū)》”，可后來(lái)他又對(duì)黛玉說(shuō)“除《四書(shū)》外，杜撰的太多”，這就顯示出他對(duì)傳統(tǒng)封建教育的不屑。他還認(rèn)為“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見(jiàn)了女兒，我便清爽；見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人”，這種觀點(diǎn)在封建男尊女卑的社會(huì)里是極為罕見(jiàn)的。他尊重女性，愛(ài)護(hù)女性，在大觀園里，他與眾多女子建立了深厚的感情。他關(guān)心丫鬟們的生活，比如他會(huì)為晴雯的遭遇而憤怒，當(dāng)晴雯被逐出大觀園后，他悲痛萬(wàn)分，還專(zhuān)門(mén)為她寫(xiě)了《芙蓉女兒誄》。賈寶玉的這種獨(dú)特性格使他在封建家庭中顯得格格不入，也為他的成長(zhǎng)增添了許多矛盾與沖突。第三章成長(zhǎng)的軌跡：賈寶玉在不同階段的經(jīng)歷與變化賈寶玉的成長(zhǎng)可以大致分為幾個(gè)階段。童年時(shí)期的他天真無(wú)邪，在大觀園里過(guò)著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。那時(shí)候他和姐妹們一起玩耍，作詩(shī)，他的才情也在這個(gè)時(shí)期逐漸展露。例如在海棠詩(shī)社中，他積極參與，和姐妹們相互切磋詩(shī)藝。他的《詠白海棠》“秋容淺淡映重門(mén)，七節(jié)攢成雪滿(mǎn)盆。出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂?！闭宫F(xiàn)了他不凡的詩(shī)才。年齡的增長(zhǎng)，他開(kāi)始逐漸意識(shí)到家族的危機(jī)和封建禮教對(duì)人性的壓抑。他看到了身邊姐妹的悲慘命運(yùn)，迎春誤嫁中山狼，探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，這些都讓他痛苦不已。他試圖反抗，卻又無(wú)能為力。到了后期，家族的衰敗越來(lái)越明顯，他也在這一系列的變故中變得更加消沉。他參加科舉考試，看似是順應(yīng)家族的期望，實(shí)際上是一種對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈妥協(xié)，他的靈魂在這個(gè)過(guò)程中逐漸被封建禮教所吞噬。第四章我的感悟：賈寶玉成長(zhǎng)故事中的人性思考從賈寶玉的成長(zhǎng)故事中，我們能看到很多人性的閃光點(diǎn)和弱點(diǎn)。賈寶玉對(duì)女性的尊重是他人性中的閃光點(diǎn)。在那個(gè)把女性視為附屬品的時(shí)代，他能平等對(duì)待女性，這是非常難得的。他和林黛玉之間的愛(ài)情也是純真而美好的，他們互相理解，互相欣賞，是靈魂上的伴侶。但是他也有自己的弱點(diǎn)。他雖然有反抗封建禮教的意識(shí)，但是這種反抗是不徹底的。他在家族的壓力下，最終還是參加了科舉考試，這表明他在一定程度上還是無(wú)法擺脫封建禮教的束縛。這也讓我們思考，在強(qiáng)大的社會(huì)環(huán)境和家族壓力下，人性的自由是多么的脆弱。就像現(xiàn)實(shí)生活中，很多人都有自己的理想和追求，但是在家庭、社會(huì)等各種壓力下，不得不做出妥協(xié)，放棄自己的堅(jiān)持。第五章命運(yùn)的交織：從家族興衰看賈寶玉的成長(zhǎng)賈寶玉的成長(zhǎng)與賈府的興衰緊密相連。賈府興盛之時(shí)，賈寶玉過(guò)著富貴奢華的生活，他有足夠的時(shí)間和精力去追求自己的精神世界。他可以在大觀園里和姐妹們吟詩(shī)作對(duì)，賞玩古董。但是賈府的衰敗，他的生活也發(fā)生了翻天覆地的變化。經(jīng)濟(jì)上的困難首先影響到了他的生活，以前那種奢華的生活一去不復(fù)返。同時(shí)家族的衰敗也讓他身邊的人一個(gè)個(gè)離去。例如王熙鳳在賈府衰敗過(guò)程中被休，最后悲慘死去。這些都讓賈寶玉深刻地感受到了命運(yùn)的無(wú)常。他開(kāi)始意識(shí)到自己不能再像以前那樣只沉浸在自己的小世界里，他必須面對(duì)家族的命運(yùn)。但是他又無(wú)力改變這一切，只能眼睜睜地看著家族走向衰落，自己也在這個(gè)過(guò)程中逐漸失去了生活的熱情。第六章引用經(jīng)典：書(shū)中語(yǔ)句里的賈寶玉成長(zhǎng)印記《紅樓夢(mèng)》中有許多語(yǔ)句都深刻地反映了賈寶玉的成長(zhǎng)?！盁o(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！”這是《西江月》中的詞句，從一個(gè)側(cè)面描繪了賈寶玉的叛逆形象，也是他早期成長(zhǎng)的一種寫(xiě)照。他不按封建禮教的要求去做一個(gè)規(guī)規(guī)矩矩的公子哥，而是隨心所欲地追求自己的喜好。再如“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”，這看似簡(jiǎn)單的一句話(huà)，卻暗示了賈寶玉和林黛玉之間特殊的緣分，也反映了他在情感上的早熟。在成長(zhǎng)過(guò)程中，他對(duì)林黛玉的感情不斷加深，而這些書(shū)中的經(jīng)典語(yǔ)句就像一個(gè)個(gè)標(biāo)記，記錄著他成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。第七章深度剖析：賈寶玉成長(zhǎng)故事背后的文化內(nèi)涵賈寶玉的成長(zhǎng)故事背后有著深厚的文化內(nèi)涵。在封建禮教文化下，男性被要求走科舉仕途之路，以光宗耀祖。而賈寶玉卻對(duì)這種文化進(jìn)行了抵制，他更傾向于追求自由的精神生活。這反映了當(dāng)時(shí)新興的思想文化與傳統(tǒng)封建文化之間的沖突。同時(shí)他對(duì)女性的尊重也與傳統(tǒng)的男尊女卑文化相悖。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，女性地位低下，而賈寶玉卻認(rèn)為女性是純潔美好的。這其實(shí)是一種對(duì)傳統(tǒng)文化的反思和挑戰(zhàn)。從大觀園這個(gè)相