2024-2025學(xué)年高中政治專題一樹立科學(xué)思維的觀念第1框探究思維奧秘學(xué)案新人教版選修4

PAGE1-專題一樹立科學(xué)思維的觀念課標(biāo)預(yù)覽考點(diǎn)展示1．描述常見的思維活動(dòng)，概括思維的基本形式和特征2．評(píng)述學(xué)習(xí)和生活中的事例，表達(dá)學(xué)會(huì)科學(xué)思維的意義1．科學(xué)思維的含義及特點(diǎn)2．學(xué)習(xí)科學(xué)思維的意義第1框探究思維奇妙[情景導(dǎo)入]有六只將要出口的小兔，三只黑，三只白，分別裝在三個(gè)木箱中，每個(gè)木箱中放兩只小兔，一個(gè)木箱中放了一黑一白，另一個(gè)木箱中放了兩白，第三個(gè)木箱中放了兩黑。每個(gè)木箱外面分別貼著標(biāo)簽，標(biāo)明“白白”“黑黑”“黑白”字樣。但由于疏忽，標(biāo)簽全貼錯(cuò)了，與木箱中裝的兔子完全不相符合。[請(qǐng)您思索]你能從其中的一個(gè)木箱中取出一只兔子，就能說出這三個(gè)木箱中裝的各是什么顏色的小兔嗎？[溫馨提示](1)在本題中，應(yīng)從貼有“黑白”標(biāo)簽的木箱中取出一只小兔來進(jìn)行推理。因?yàn)槟鞠渲醒b的小兔同所貼的標(biāo)簽不符，所以在貼有“黑白”標(biāo)簽的木箱中，裝的就不是一黑一白，而只能是兩只黑兔或者是兩只白兔。假如我們從中取出的一只是黑兔，那么就可以斷定其中的另一只也是黑兔，由此，就可以進(jìn)一步推出貼有“白白”標(biāo)簽的箱子里裝的確定是一只黑兔一只白兔。因?yàn)檫@個(gè)箱子里裝的不外乎兩種可能：兩只黑兔或一黑一白?，F(xiàn)在已斷定兩只黑兔在貼“黑白”標(biāo)簽的箱子里，所以這個(gè)箱子里只能是一黑一白。那么剩下的那個(gè)標(biāo)有“黑黑”的木箱中裝的確定是兩只白兔了。(2)假如從貼有“黑白”標(biāo)簽的箱子里取出的是一只白兔，也可作類似的分析推斷。(3)假如從標(biāo)有“白白”或“黑黑”的木箱中取兔，就無法推斷了。一、測(cè)試我們的思維1．只要我們?cè)凇跋搿?、在“考慮”，就能切身地體悟到什么是思維。2．思維風(fēng)格不同，在思維速度、方式、質(zhì)量乃至結(jié)果上會(huì)表現(xiàn)出許多差異。二、概覽思維的特征1．思維具有間接性(1)思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的閱歷和學(xué)問，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)未知事物的相識(shí)。(2)思維的間接性，同思維的能動(dòng)性相聯(lián)系，使思維具有提煉加工感性材料的功用，因而能夠彌補(bǔ)干脆感知的不足，克服感性相識(shí)的局限，更深刻、更正確、更全面地反映客觀事物。2．思維具有概括性思維能夠從多種事物各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)。3．思維具有能動(dòng)性任何思維都是對(duì)相識(shí)對(duì)象的反映，同時(shí)又對(duì)相識(shí)對(duì)象有能動(dòng)的反作用。三、了解思維的形態(tài)1．人們的實(shí)踐目的不同、相識(shí)對(duì)象不同，會(huì)導(dǎo)致思維形態(tài)的差異。2．人們把以概念為基本單元進(jìn)行的思維稱為抽象思維。3．假如思維抽象、概括的是事物的形象特征，并以感性形象作為思維運(yùn)行的基本單元，就屬于形象思維。4．概念只有結(jié)合起來構(gòu)成推斷，才能對(duì)相識(shí)對(duì)象有所斷定，從而形成確定的思想。5．任何思維都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，內(nèi)容真實(shí)和形式正確是科學(xué)思維的兩個(gè)基本條件。教材P2“探究問題1”eq\a\vs4\al(提示)(1)這個(gè)智者也是這個(gè)島上的人，他所說的話也是謊話；若他說的話不是謊話，則他就不是克里特島上的人。(2)把這個(gè)智者限制在克里特島上，或者說這個(gè)智者不是克里特島人。教材P2“探究問題2”eq\a\vs4\al(提示)(1)A看到商人戴的是紅色帽子，假如又看到B也戴了一頂紅色帽子，又因?yàn)橹挥袃身敿t色帽子，A就確定地回答自己戴的是黑色帽子。假如B戴的是頂黑色帽子，自己戴的是頂紅色帽子，則B早就喊自己戴的是黑色帽子了，可是B沒有馬上喊，說明A戴的不是紅色帽子。(2)A和B都是在戴了頂黑色帽子的相同條件下，B由于遲疑而沒有喊，說明A戴的不是紅色帽子。過了一會(huì)，A先喊了，也說明A、B兩人的思維速度差異。教材P2“探究問題3”eq\a\vs4\al(提示)本題意在說明思維風(fēng)格不同，在思維速度、方式、質(zhì)量乃至結(jié)果上會(huì)表現(xiàn)出許多差異，回答問題時(shí)可以結(jié)合自己的理解提出解決問題的方案即可。教材P2“探究問題4”eq\a\vs4\al(提示)(1)少女、老婦。(2)思維風(fēng)格不同，在思維速度、方式、質(zhì)量乃至結(jié)果上會(huì)表現(xiàn)出許多的差異。這主要是由于人們的立場(chǎng)、世界觀、學(xué)問結(jié)構(gòu)等主觀因素的不同，對(duì)同一相識(shí)對(duì)象，會(huì)有不同的反映，表現(xiàn)出思維的差異。(3)略。教材P3“探究問題1”eq\a\vs4\al(提示)思維的間接性。教材P3“探究問題2”eq\a\vs4\al(提示)思維的概括性。教材P4“探究問題”eq\a\vs4\al(提示)三個(gè)材料分別從思維的兩個(gè)形態(tài)上進(jìn)行表達(dá)，從而啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究和思索，并比較抽象思維和形象思維的不同點(diǎn)。教材P5“探究問題”eq\a\vs4\al(提示)(1)在“科學(xué)思維方法是學(xué)問創(chuàng)新的工具”這個(gè)推斷中，兩個(gè)概念分別是“科學(xué)思維方法”和“學(xué)問創(chuàng)新的工具”。在“科學(xué)思維方法是有用的”推斷中，兩個(gè)概念分別是“科學(xué)思維方法”和“有用的”。(2)在這個(gè)抽象思維中有三個(gè)概念，分別是“學(xué)問創(chuàng)新工具”“科學(xué)思維方法”“有用的”，由這三個(gè)概念構(gòu)成了三個(gè)推斷，最終推理出正確的結(jié)論。然后導(dǎo)入抽象思維的基本形式的學(xué)習(xí)。學(xué)問點(diǎn)一正確理解思維的含義(難點(diǎn))思維有廣義和狹義之分，廣義的思維對(duì)應(yīng)于物質(zhì)，與意識(shí)同義；狹義的思維相對(duì)于感性相識(shí)，與理性相識(shí)同義。教材中的思維就是從狹義方面說的，即思維是在概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合、推斷、推理等相識(shí)活動(dòng)的過程，是揭示相識(shí)對(duì)象本質(zhì)和規(guī)律的過程。它是人類特有的一種精神活動(dòng)，是從社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的。思維通俗地說，只要我們?cè)凇八肌?、在“想”、在“考慮”、在“琢磨”，就是在思維。與其他動(dòng)物相比，人人有思維，思維是人所特有的屬性，但是每個(gè)人的思維又有差異，表現(xiàn)在思維風(fēng)格不同，即思想速度、方式、質(zhì)量乃至結(jié)果。[針對(duì)訓(xùn)練]1．下列關(guān)于“思維”的表述中正確的是()A．人腦對(duì)客觀事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映就是思維B．思維就是感性相識(shí)和理性相識(shí)C．思維是對(duì)事物的本質(zhì)及其規(guī)律的相識(shí)D．對(duì)事物的一切相識(shí)都是思維解析：選C。本題考查思維的含義，應(yīng)選C項(xiàng)。A、B、D本身都不對(duì)。學(xué)問點(diǎn)二思維的特征(重點(diǎn))特征關(guān)系思維的間接性思維的概括性思維的能動(dòng)性區(qū)分緣由人們不行能對(duì)所要相識(shí)的每一個(gè)事物都去干脆感知，事物的本質(zhì)和規(guī)律也不行能干脆感知到，但思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的閱歷和學(xué)問，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)未知事物的相識(shí)?？梢?，思維具有間接性思維能夠從多種事物各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)。思維具有概括性任何思維都是對(duì)相識(shí)對(duì)象的反映，同時(shí)又對(duì)相識(shí)對(duì)象有能動(dòng)的反作用，正確的思維照實(shí)地反映對(duì)象，錯(cuò)誤的思維歪曲地反映對(duì)象作用能夠彌補(bǔ)干脆感知的不足，克服感性相識(shí)的局限，更深刻、更正確、更全面地反映客觀事物。這種間接性也可能因?yàn)楦行圆牧系奶摷倩蚱?，或加工制作的失誤，導(dǎo)致相識(shí)失真憑借思維的概括性，人們才能以簡(jiǎn)馭繁地相識(shí)世界，從千差萬別、紛紜困難的事物現(xiàn)象中把握事物的本質(zhì)和規(guī)律思維在實(shí)踐中產(chǎn)生，又在實(shí)踐中發(fā)展，又反作用于實(shí)踐。正確的思維能夠指導(dǎo)人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的聯(lián)系正因?yàn)樗季S具有概括性能動(dòng)性，人們才憑借已獲得的感性材料、閱歷和學(xué)問，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，從而抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，思維才體現(xiàn)出間接性的特點(diǎn)[針對(duì)訓(xùn)練]2．在古畫鑒定方面，我國(guó)有一位聞名的鑒定大師，人稱“徐半尺”，意思是說他每次鑒定，將畫軸綻開半尺就可以鑒定出真?zhèn)??？窗氤呔湍鼙鎰e真?zhèn)?，它體現(xiàn)()A．古畫鑒定只需綻開半尺B．生活的積累是古畫鑒定的基礎(chǔ)C．理性相識(shí)高于感性相識(shí)D．思維具有間接性特征解析：選D?？窗氤呔湍鼙鎰e真?zhèn)危f明人的思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的閱歷和學(xué)問，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)未知事物的相識(shí)，體現(xiàn)了思維具有間接性特征。D項(xiàng)符合題意。學(xué)問點(diǎn)三思維與實(shí)踐(重點(diǎn))1．思維是人所特有的屬性，是人腦的機(jī)能。2．任何思維都是對(duì)相識(shí)對(duì)象的反映，同時(shí)又對(duì)相識(shí)對(duì)象有能動(dòng)的反作用，正確的思維照實(shí)地反映對(duì)象，錯(cuò)誤的思維歪曲地反映對(duì)象。3．思維與實(shí)踐的辯證關(guān)系(1)思維在實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中發(fā)展。任何思維都是人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)相識(shí)對(duì)象的反映，沒有實(shí)踐就沒有思維。而思維又可分為正確的思維和錯(cuò)誤的思維，正確的思維照實(shí)地反映對(duì)象，錯(cuò)誤的思維歪曲地反映對(duì)象。(2)思維反作用于實(shí)踐，即對(duì)相識(shí)對(duì)象有能動(dòng)的反作用。不同性質(zhì)的思維對(duì)實(shí)踐有不同的反作用，只有正確的思維才能夠指導(dǎo)人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。[針對(duì)訓(xùn)練]3．有人認(rèn)為，思維在實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中發(fā)展，又反作用于實(shí)踐。但只有正確的思維才能夠指導(dǎo)人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。因此，在實(shí)踐中必需獲得科學(xué)思維，盡量避開任何錯(cuò)誤。這種觀點(diǎn)是否正確？為什么？解析：本題考查思維與實(shí)踐的辯證關(guān)系、思維的特點(diǎn)和進(jìn)行科學(xué)思維的條件，考查分析理解實(shí)力和辯證思維實(shí)力。題中觀點(diǎn)分為前后兩個(gè)辨點(diǎn)，答題時(shí)要留意把分析問題與解決問題相結(jié)合，首先對(duì)題中辨點(diǎn)要詳細(xì)辨析，指出相應(yīng)理由，然后指出科學(xué)思維獲得正確相識(shí)的途徑。答案：(1)“思維在實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中發(fā)展，又反作用于實(shí)踐。但只有正確的思維才能夠指導(dǎo)人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的?！边@句話正確揭示了實(shí)踐與思維的辯證關(guān)系以及思維反作用的二重性，是正確的。因此，在實(shí)踐基礎(chǔ)上從感性相識(shí)上升為理性相識(shí)，并使主觀與客觀相符合，獲得正確的理性相識(shí)是必要的。(2)思維具有間接性。這種間接性也可能因?yàn)楦行圆牧系奶摷倩蚱?，或加工制作的失誤，導(dǎo)致相識(shí)失真。因此，人們?cè)趯?duì)一個(gè)詳細(xì)事物的相識(shí)過程中出現(xiàn)錯(cuò)誤是難免的，只有經(jīng)過不斷訂正錯(cuò)誤，才能獲得正確的相識(shí)。(3)我們要正確相識(shí)事物，進(jìn)行科學(xué)思維，必需深化實(shí)踐，切實(shí)把握基本領(lǐng)實(shí)，把握正確的思維形式，遵循形式邏輯的要求，正確運(yùn)用辯證思維的方法，勇于并擅長(zhǎng)創(chuàng)新，自覺訂正錯(cuò)誤，才能獲得科學(xué)思維。學(xué)問點(diǎn)四思維的類型(重點(diǎn))思維在表達(dá)形式上分為抽象思維和形象思維兩種。類型關(guān)系抽象思維(邏輯思維)形象思維(藝術(shù)思維)區(qū)別含義人們把以概念為基本單元進(jìn)行的思維，稱為抽象思維思維抽象、概括的是事物的形象特征，并以感性形象作為思維運(yùn)行的基本單元，就屬于形象思維基本單元概念感性形象聯(lián)系抽象思維與形象思維是依據(jù)思維加工時(shí)所運(yùn)用的基本單元而區(qū)分的兩種不同思維形態(tài)；無論是形象思維還是抽象思維，都來源于實(shí)踐。在實(shí)際思維活動(dòng)中，抽象思維和形象思維各有其獨(dú)特的功用，同時(shí)又具有相輔相成的關(guān)系[針對(duì)訓(xùn)練]4．漫畫《對(duì)癥下藥》采納的思維形態(tài)是()A．抽象思維 B．形象思維C．逆向思維 D．橫向思維解析：選B。以感性形象來表達(dá)作者意圖的思維是形象思維。故B項(xiàng)符合題意。學(xué)問點(diǎn)五抽象思維的基本形式及過程(難點(diǎn))1．抽象思維的基本形式是概念、推斷和推理。2．抽象思維反映相識(shí)對(duì)象，是通過一系列環(huán)節(jié)和階段實(shí)現(xiàn)的，相識(shí)的對(duì)象被概括反映為概念，概念組合成推斷，推斷經(jīng)過邏輯聯(lián)系形成推理，推理再構(gòu)成推理系列，從而構(gòu)成困難的思想。反過來，一個(gè)比較困難的思想，可以被分解成若干系列的推理，各個(gè)系列的推理可以分解為一個(gè)個(gè)推理，每一個(gè)推理又可以分解成兩個(gè)或兩個(gè)以上的推斷，最終，推斷還可以分解為一組概念。如下圖所示：任何思維都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一內(nèi)容真實(shí)和形式正確是科學(xué)思維的兩個(gè)基本條件，真實(shí)的內(nèi)容來自我們對(duì)基本領(lǐng)實(shí)的切實(shí)把握。把握正確的思維形式，須要我們仔細(xì)學(xué)習(xí)邏輯學(xué)問，并結(jié)合實(shí)踐進(jìn)行思維訓(xùn)練。[針對(duì)訓(xùn)練]5．任何思維都是()A．現(xiàn)象和本質(zhì)的統(tǒng)一B．理論和實(shí)踐的統(tǒng)一C．干脆性和間接性的統(tǒng)一D．內(nèi)容和形式的統(tǒng)一解析：選D。思維是對(duì)相識(shí)對(duì)象的反映，其內(nèi)容是客觀的，而形式則是主觀的，也可以說是客觀和主觀的統(tǒng)一。[典例感悟]思維能夠從多種事物各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)。這說明思維具有()A．間接性 B．能動(dòng)性C．概括性 D．客觀物質(zhì)性[解析]思維是意識(shí)領(lǐng)域的問題，沒有客觀物質(zhì)性，所以D解除；A、B也不符合題干的規(guī)定性。[答案]C下列屬于抽象思維的基本形式的是()①概念②知覺③表象④推斷⑤感覺⑥推理A．①②③ B．②③⑤C．①④⑥ D．④⑤⑥[解析]抽象思維的基本形式是概念、推斷、推理，而感性相識(shí)的形式是感覺、知覺、表象，二者不行混淆，此題應(yīng)選C。[答案]C一、選擇題1．下列反映思維間接性和概括性特征的是()①太陽東升西落②晝夜循環(huán)③某某同學(xué)長(zhǎng)得很帥④某某同學(xué)是一個(gè)得才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生⑤王明的教條主義⑥“三個(gè)代表”重要思想A．①②③ B．④⑤⑥C．①③⑤ D．②④⑥解析：選B。思維屬于理性相識(shí)，是關(guān)于事物本質(zhì)和規(guī)律的相識(shí)，是透過現(xiàn)象揭示事物本質(zhì)和規(guī)律的相識(shí)，舍去了事物表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，這樣只要明確感性相識(shí)和理性相識(shí)的區(qū)分即可，①②③是憑借人的感覺器官干脆感知到的，不符合思維的特征，故解除，應(yīng)選④⑤⑥。讀漫畫《細(xì)心一跌》，完成2～3題。2．漫畫《細(xì)心一跌》充分反映股票是一種高風(fēng)險(xiǎn)的投資方式。從思維形態(tài)角度看，漫畫《細(xì)心一跌》屬于()A．個(gè)體思維 B．群體思維C．形象思維 D．抽象思維解析：選C。漫畫《細(xì)心一跌》形象、直觀地表現(xiàn)了當(dāng)前的股市狀況，C項(xiàng)符合題意，應(yīng)入選。A、B、D三項(xiàng)與題意不符，應(yīng)解除。3．上題中所述的思維形態(tài)的最大特點(diǎn)是()①思維抽象、概括的是事物的形象特征②思維抽象、概括了事物的共同屬性③以概念作為思維運(yùn)行的基本單元④以感性形象作為思維運(yùn)行的基本單元A．①③ B．②③C．①④ D．②④解析：選C。上述思維屬形象思維，依據(jù)形象思維的特點(diǎn)知①④符合題意，故答案選C項(xiàng)。②③講的是抽象思維的特點(diǎn)，不合題意，應(yīng)解除。4．“全部的液體都是有彈性的，水是液體，所以水是有彈性的?！边@屬于抽象思維形式的()A．概念 B．推斷C．推理 D．形象思維解析：選C。推理是人們從若干已知的事物狀況相識(shí)未知的事物狀況，或者說明事物狀況出現(xiàn)的緣由，推理又分為演繹推理和歸納推理，題干屬于推理中的演繹推理，由已知推斷即“前提”，推論出新的推斷叫“結(jié)論”。5．科學(xué)思維常識(shí)中所講的思維是指()A．人腦對(duì)客觀事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映B．感性相識(shí)C．相識(shí)的初級(jí)階段D．人腦對(duì)事物的本質(zhì)及其規(guī)律的相識(shí)解析：選D。A、B、C三項(xiàng)均不是對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的相識(shí)，故都不符合題意。6．日常生活中，我們每個(gè)人都在“想”、在“思索”，但思維風(fēng)格是有差異的，這表現(xiàn)在()①思維速度②思維方式③思維質(zhì)量④思維結(jié)果A．①②③④ B．①②③C．②④ D．②③④解析：選A。每個(gè)人都有思維，都在自覺或不自覺的說與做之中，經(jīng)常體現(xiàn)出各自不同的思維風(fēng)格。7．科學(xué)發(fā)展觀和片面追求GDP的增長(zhǎng)，都是對(duì)發(fā)展問題的思維形式，盡管思維的內(nèi)涵風(fēng)格各異，但也具有共同的特征，即()①間接性②干脆性③能動(dòng)性④概括性A．①②③④ B．①②④C．②③④ D．①③④解析：選D。②說法錯(cuò)誤，用解除法即可選出正確選項(xiàng)。8．黨中心指出，在新的發(fā)展階段接著全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必需堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深化實(shí)行科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀之所以能指導(dǎo)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是因?yàn)樗?)A．感性相識(shí) B．理性相識(shí)C．思維 D．正確的思維解析：選D。感性相識(shí)和理性相識(shí)(思維)都是相識(shí)，但相識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分，故感性相識(shí)、理性相識(shí)(思維)指導(dǎo)實(shí)踐，不確定能夠達(dá)到預(yù)期目的。只有正確的理性相識(shí)即正確的思維指導(dǎo)實(shí)踐才能夠達(dá)到預(yù)期的目的。9．下面漫畫的哲學(xué)寓意是()①人的思維風(fēng)格不同，表現(xiàn)出許多差異②人們可以干脆感知到未知的事物③只看表面的、非本質(zhì)的屬性，不能獲得對(duì)事物本質(zhì)的正確的相識(shí)④假如感性材料虛假或片面，或加工制作失誤，就導(dǎo)致相識(shí)上失真A．①③④ B．②③④C．①②③ D．①②④解析：選A。思維屬于理性相識(shí)，若只停留在感性相識(shí)階段，只是相識(shí)了事物的現(xiàn)象，即相識(shí)了事物的表面、非本質(zhì)的東西，而不行能獲得對(duì)事物內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性的相識(shí)，會(huì)導(dǎo)致相識(shí)上的失真，故②不正確，③和④正確。漫畫本身就說明白人的思維存在著結(jié)果上的差異，①也應(yīng)選。10．思維具有間接性特征表現(xiàn)在()①人們不行能憑感官干脆感知事物的本質(zhì)和規(guī)律②思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的學(xué)問和閱歷去揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律③思維有時(shí)不能正確的揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律④思維的過程是一個(gè)抽象加工的過程A．①②③ B．①②④C．②③④ D．①②解析：選D。③④表述正確，但不是思維間接性的表現(xiàn)，