2024年紅樓夢(mèng)讀后感集合1五篇

2024年紅樓夢(mèng)讀后感集合1五篇（完整文檔）

紅樓夢(mèng)讀后感（集合15篇）

當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，是時(shí)候推出時(shí)間寫寫讀后感了.你想好

怎么寫讀后感了嗎?以下是翊心嚏理的紅樓夢(mèng)讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

紅樓夢(mèng)讀后感1

對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說(shuō)，既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，

賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的。的確，我對(duì)甚為不滿量?jī)褐?，顰兒素日

也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí);女兒無(wú)才便是德之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不

容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?賈母素日疼她，更疼

寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了?？杉?xì)

細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母

開(kāi)得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她究竟不像寶釵那樣得人心。寶玉,最后看破紅塵,

做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。你死

了，我去做和尚。預(yù)示著這一切，嫡以一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是

無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做

什么?去追求功名利祿嗎是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，

對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這紅樓夢(mèng)嗎?他看似沒(méi)

有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他

也不像世人為了％26"得道成仙，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡,

她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜。

寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無(wú)

力反抗。薛母再疼她，也無(wú)能為力，賈母如此有誠(chéng)意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，

賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說(shuō)黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶

玉仍是對(duì)黛玉念念不忘.最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房.說(shuō)

來(lái)，得人心又如何?最終也未得幸福。

我始終覺(jué)得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才

華絕不在壁兒之下。我很是最佩服她,她說(shuō)話從不造次，不該說(shuō)的話絕不多說(shuō)，即使是頑話，也

是極為小心，甚至是無(wú)懈可擊。她的才智也是罕有的，她不彳以鳳姐無(wú)話不說(shuō)，說(shuō)話好似毫不諱忌，

潑辣來(lái)形容也不足為過(guò)，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。

就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無(wú)悔改之意，她也不勉強(qiáng)，一她是姨娘家的，不

便多說(shuō);二襲人如此勸慰，仍不見(jiàn)起效，多說(shuō)也無(wú)效。就此打住，多說(shuō)無(wú)意。再拿她與寶玉結(jié)婚

之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。

在來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己的見(jiàn)解，我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人,性格,想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常

人的角度來(lái)思考。

寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見(jiàn)人愛(ài)，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此，也不

輕易像他人傾吐心聲，她就好似將臼己藏起一般，在我看來(lái)沒(méi)有人自愿，將自己埋藏，她也許是

為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛

姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中，表面上她也

許是最完美的，可我總覺(jué)得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言?也許是家境

關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可究竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，

時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回目己,可到時(shí)到何處尋回目己?雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將目己埋臧并

不是件輕易的事，這不是一個(gè)弱者做的來(lái)的，可最后她卻不是真正的嬴家。

美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺(jué)淚痕爬滿容。過(guò)往如云不可及，

鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已*，房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流!

紅樓夢(mèng)讀后感2

年少時(shí)曾讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》全本，但除了語(yǔ)文課本選入的章節(jié)之外，其余部分都是囪回吞棗,

僅把重點(diǎn)關(guān)注在寶黛愛(ài)情的主線上，此外并未關(guān)注過(guò)多。由于原書甚厚，之后數(shù)年也未能鼓起勇

氣再重讀一遍。

當(dāng)然，只是憑我個(gè)人疏淺的認(rèn)知，即使重讀紅樓夢(mèng)，也未必能有太多收獲。剛好遇見(jiàn)了這本

《白先勇細(xì)說(shuō)紅樓夢(mèng)》，便饒有興致的讀下去。白先勇從小說(shuō)的角度，仔細(xì)的解讀了這部偉大的

作品。

整體感受篇：

過(guò)去停留在我頭腦中的認(rèn)知是：紅樓夢(mèng)后四十回乃是高鶴續(xù)寫。連張愛(ài)玲也說(shuō)過(guò)，很不喜歡

后四十回的續(xù)作。此外還有眾多人指出前八十回和后四十回的風(fēng)格差異。

白先勇則從小說(shuō)的角度，指出由于前半部分為賈府的興盛，后半部分為衰，自然風(fēng)格調(diào)子不

可能相同。并且從書中前前后后各種細(xì)節(jié)線索的連貫性，人物形象，說(shuō)話口氣的一致性，推測(cè)出

作者應(yīng)該是同一個(gè)人的結(jié)論。

同時(shí)，白先勇仔細(xì)對(duì)比了‘庚辰本"與"程乙本”的差別，掂最一字一句的千斤之重與微妙

意蘊(yùn)。這些都是自己閱讀紅樓夢(mèng)不可能注意到的，也就無(wú)法明白"程乙本"用詞用句美在哪里，

"庚辰本"某些地方為什么可能是抄書之人的修改或者評(píng)論。

小說(shuō)主要情節(jié)篇：

紅樓夢(mèng)是小說(shuō)，小說(shuō)必然就在講述故事。本書有兩條主要的故事線，一為寶黛的愛(ài)情線，一

為賈府興衰線。而我少年閱讀此書時(shí)，只把注意力放在了寶黛愛(ài)情線上，并未關(guān)注作者如何一步

步道來(lái)賈府興衰。

即使是自己特別關(guān)注的寶黛愛(ài)情線，通過(guò)閱讀白先勇的解讀，也加深了認(rèn)知。比如過(guò)去只關(guān)

心了寶玉、黛玉二人，未曾意識(shí)到作者描寫一個(gè)人物并不是單一的，比如黛玉好像一個(gè)星座里的

主星,她旁邊有好多衛(wèi)星人物，如輕吻、齡官、柳五兒，這些人談方面是一個(gè)類型。這么多分

身，合起來(lái)是一個(gè)型.

因此，在黛玉死時(shí)寶玉失了玉沒(méi)有為她做悼詞，很多人覺(jué)得不解。畢竟晴雯作為一個(gè)丫裝，

寶玉還為他寫過(guò)《芙蓉女兒誄》。白先勇就告訴我們，芙蓉女兒誄明面上是寫給晴雯，實(shí)則寫給

黛玉。因?yàn)閷氂裆漳且换乩?，黛玉的簽是芙蓉簽，她才是芙蓉仙子。而《媚姬詞》有主仆之分，

才是悼念晴雯的。讀書筆記在賈府興衰線上，賈府抄家之前，書中也是埋下了千絲萬(wàn)縷的線索。

因此抄家并不是作者想寫就寫了，是小說(shuō)故事發(fā)展推動(dòng)的必然結(jié)果。

比如書中沒(méi)出現(xiàn)過(guò)幾次的那個(gè)老仆人焦大。他一出場(chǎng)就在批評(píng)賈府里的年輕一輩，說(shuō)他們?nèi)?/p>

何不檢點(diǎn)，就是一種暗示。

其中也數(shù)次提到過(guò)賈府家業(yè)這么大，元妃省親那么大場(chǎng)面，祭祀，過(guò)生日等等都要有排場(chǎng)，

還要打點(diǎn)宮中太監(jiān)，生活奢侈，花錢如流水。這些都是為之后的衰做鋪陳和準(zhǔn)備。包括前面寫興

盛寫到了極致，后面才能有所時(shí)比。

深刻理解了這兩條線，才能順著這條線拎起來(lái)書中的種種細(xì)節(jié)，并且去思考作者的妙處，而

不是僅僅讀個(gè)故事梗概。

結(jié)語(yǔ)：

當(dāng)然，這本書和原著的厚度也不相上下了，細(xì)致的解讀了每一回每一處。而我這篇讀后感也

只是從整體概括的角度，大略談?wù)劻T了。

對(duì)于書中具體的章節(jié)，其實(shí)還可以拿出來(lái)再作一讀后感，或者比對(duì)《紅樓夢(mèng)》原書，或者找

出同一主題的其他書籍做對(duì)比。比如王熙鳳治理賈府的那一章，如何管理眾人，就有人從項(xiàng)目管

理的角度給出了評(píng)論。除此之外還有許多值得思考和學(xué)習(xí)的地方。

而這些就又是個(gè)大工程了，先有個(gè)整體的印象，待后續(xù)擇機(jī)慢慢來(lái)?；蛘吆竺孀x其他書時(shí)，

想到了本書的某些內(nèi)容，再拿出來(lái)說(shuō)上兩句，也未嘗不可。真是讀書越多，越覺(jué)得自己認(rèn)知的淺

薄，越覺(jué)得需要多花時(shí)間在學(xué)習(xí)和實(shí)踐上。

一起努力，共勉！

紅樓夢(mèng)讀后感3

曹雪芹先生對(duì)晴雯的態(tài)度可以由這首詞看出來(lái)，曹雪芹先生認(rèn)為她是霽月在天，她的人品很

是難得,光明磊落，她會(huì)壽天是因?yàn)橹車h(huán)境的黑暗，可見(jiàn)曹雪芹對(duì)她的基本態(tài)度還是肯定的。

但是我卻要反過(guò)來(lái)說(shuō)一說(shuō)，因?yàn)椴苎┣巯壬鷮戇@部書時(shí)，常是照著本來(lái)的面貌還原生活，所

以他即使偏向這個(gè)有傲骨的奴才，但在寫作中仍是寫出了她眾多的毛病，其中當(dāng)然也有很多是她

致死的原因。

首先，很多書里為了表?yè)P(yáng)這個(gè)擁有反抗思想的奴才就會(huì)把她描寫成一個(gè)先進(jìn)的戰(zhàn)士，其實(shí)呢

她真的有大家說(shuō)的那么有思想嗎錯(cuò)，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面，她認(rèn)識(shí)到這種看似

舒適的生活其實(shí)就有著對(duì)她們這樣人的壓迫，但另一方面,她卻是離不開(kāi)這種生活的，她只能依

附于這種生活，離開(kāi)這種生活回到貧困的家中，她也就象剛開(kāi)的劍蘭送入豬窩一樣，夭折了。

其次，她是不是真的就是個(gè)奴才呢當(dāng)然不全是。雖然她身份低微，她是沒(méi)有父母被賣入賈

府的，但是她卻被老太太收在身邊,而且還可以將自己的哥哥也介紹進(jìn)府，后來(lái)跟了寶玉，也是

房里數(shù)一數(shù)二的大丫頭，在賈府的金字塔結(jié)構(gòu)中，這種大丫頭其實(shí)就是僅次于主子的二主子。什

么是奴才呢在大觀園中有比她身份更低微的人，婆子，老媽子，即使就在一個(gè)怡紅院，其中也

有戶小丫頭是聽(tīng)她們差遣的。這種大丫頭有時(shí)權(quán)利很大，可以代主子管教小丫頭，如果說(shuō)主人

欺負(fù)奴才是封建社會(huì)的一種無(wú)奈的話用B奴才之間互相比大小互相爭(zhēng)斗就是可悲，在有一回中，

晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時(shí)，先掐先打還拿簪子戳，最后就一句詁把她趕出去，還讓別人無(wú)

可辯駁，這中間，小丫頭有錯(cuò)，但是晴雯也確實(shí)是有倚勢(shì)壓人的娣疑，而且那狠辣的態(tài)度，也很

有鳳姐遺風(fēng)。

第三，晴雯是不是真的不愛(ài)寶玉呢我個(gè)人意見(jiàn)，她是爰的。請(qǐng)看，她總是與襲人拌嘴，雖

然這有很大一部分是她看不慣襲人，但是其中就沒(méi)有一點(diǎn)嫉妒嗎襲人說(shuō)了句.我們"，就被她抓

住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開(kāi)，但是后幾回,

她卻搶著送東西說(shuō)也要去■1顯個(gè)好"，寶玉給麝月梳頭時(shí)，她躲在1口偷聽(tīng)，她其實(shí)很多時(shí)候都

在注意這寶玉，注意著和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷。她曾笑

著說(shuō)?沒(méi)什么我不知道的"就是因?yàn)樗龝r(shí)時(shí)在注意!但是晴雯是有骨頭的奴才，她不愿卑微的愛(ài)一

個(gè)人，她總想要和寶玉站的*等一點(diǎn)，她不能象襲人力解謙卑的愛(ài)一個(gè)人，她有她的特點(diǎn)，有點(diǎn)

象野蠻女友，漂亮卻不溫柔，襲人曾笑寶玉11每天不挨她兩句硬話補(bǔ)你，是再也過(guò)不去的■，可見(jiàn)，

晴雯這種欲擒故縱，以退為進(jìn)的手段還是有用的。

第四，晴雯的志向，晴雯能有什么志向呢她反抗性再?gòu)?qiáng)，她能知道反抗什么嗎她茫然的斗

爭(zhēng)著，其實(shí)都不知道斗爭(zhēng)什么，她期望得到的是什么呢*等怎樣的*等她一個(gè)從小生活在富貴

鄉(xiāng)中的女孩，也算是嬌生慣養(yǎng)的了，她離開(kāi)這個(gè)富貴錦繡地,她能做什么她的苦惱有很大程度

上是不知道該怨什么該爭(zhēng)取什么，她明白自己身份卑微，是無(wú)法和寶玉站在同一高度的，但是她

卻想能那樣，她的最高目標(biāo)，也不過(guò)就是可以成為小姐與寶玉談個(gè)*等的戀愛(ài)。她的悲劇就是因

為希望的比得到的多,她的心太高，所以永遠(yuǎn)無(wú)法和襲人一樣隨遇而安,于是總是痛苦若。

第五,晴雯的人際關(guān)系，睢雯為什么會(huì)落得那個(gè)下場(chǎng)的，很大一部分是因?yàn)樗龢O度失敗的人

際關(guān)系，她不能得到上級(jí)的垂親，這很正常，即使現(xiàn)在一般人也是不喜歡這種倔強(qiáng)人的;她也沒(méi)

法得到下級(jí)的好感，她喜歡仗勢(shì)欺人，她看不起比她更卑微的人，凡事都要占先，所以T旦事發(fā)，

一群人就將她告倒，最后落個(gè)被掃地出門的下場(chǎng)。這點(diǎn)在我看來(lái)真的不如襲人，襲人遠(yuǎn)比她有交

際的手段。

紅樓夢(mèng)讀后感4

寶釵一向都是封建社會(huì)里的完美人物，她識(shí)大體又不似熙鳳般狠辣，有才氣又不及黛玉般清

高，淡名利又不如迎春般木訥，清性情又不像妙玉般極端。寶釵，能夠用完美來(lái)形容。

黛玉的美是清，如芙蓉般脫俗，恍若仙子般傾城；熙鳳的美是傲，她機(jī)關(guān)算盡太聰明，傲瞰

人間，是可望不可即的存在;湘云的美是憨，是芍藥花下的天真爛漫；而寶釵，則是那句“淡極

始知花更艷"，她的美，是淡，是牡丹的傾國(guó)，默默獨(dú)居一隅，卻不知早已驚艷了滿堂搖曳的春

風(fēng)。

一向在想寶釵在乎的到底是什么？妙齡少女黛玉有她的風(fēng)露清愁醇。鳳有她的機(jī)關(guān)聰明，

而寶釵，似是無(wú)欲無(wú)求，真真"淡極"，卻顯得"更艷"。

寶釵是封建主義絕對(duì)的擁護(hù)者，她從來(lái)不喜像黛玉刃睢的傷春悲秋，從林黛玉重起桃花社一

章中賈寶玉就說(shuō)過(guò)，寶釵并不喜作閨怨詩(shī)，也不許寶琴作，可見(jiàn)她對(duì)閨怨是排斥甚至是不屑的，

她不會(huì)去望著"花謝花飛飛滿天"悲戚，更不會(huì)嘆"紅消香斷有誰(shuí)伶"，她4L'里的女子，或者說(shuō)

就是她自我要做的就是“珍重芳姿晝掩門"。順口林黛玉一樣擁有傾世芳姿，卻不像林黛玉一樣

想將來(lái)將何去何從，只想如何過(guò)好此^,這是她"淡極"，更是她對(duì)封建制度的崇尚e

寶釵的"淡極"也與她的生*遭遇有關(guān)，自小父親亡故，哥哥又愚笨無(wú)用，雖是女J團(tuán)也要

持家學(xué)事，寶釵早早便接觸了人情世故，早早融入了這個(gè)封建的社會(huì)，她的性格也許是天生的，

但我想更多的還是因?yàn)樗^(guò)得好而被修整過(guò)的。黛玉能明白現(xiàn)實(shí)的殘酷，而寶釵卻明白怎樣去

應(yīng)對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)。不得不說(shuō)，寶釵比黛玉要成熟得多，正因?yàn)榇?，她?淡極"并非她無(wú)欲無(wú)求，

是她已經(jīng)有了本事和氣度去看淡所有的人間冷暖，她不去憧憬浪漫，因?yàn)樗呀?jīng)融入了現(xiàn)實(shí)，已

經(jīng)能讓自我在現(xiàn)實(shí)里過(guò)得很好，甚至讓自我完美無(wú)0段，淡極更艷。

寶釵"淡極"，但并非"無(wú)情"，她遵循封建制度，適應(yīng)看眼前的一切，也用自我的一片真

心去待人。

"可嘆停機(jī)德，堪憐詠?zhàn)涎馈?寶釵的"德”是讓人贊嘆的，可也是為她自我悲嘆的，寶釵

一心想讓寶玉早日步入仕途，為他謀一光明前程而費(fèi)盡口舌，不管她是否早就明白自我會(huì)成為榮

國(guó)府的寶二奶奶，寶釵的一番心思也是完全建立于對(duì)寶玉的真情上的，因?yàn)樗靼追饨ㄉ鐣?huì)的定

理，因?yàn)樗裱⑿欧钪饨ㄉ鐣?huì)的規(guī)則，她便把自我認(rèn)為最好的道路告訴寶玉，于理，寶釵的

一番苦心苦意著實(shí)令人贊嘆?？墒怯谇?，這偏偏不是適合寶玉的路，寶釵有"停機(jī)德"，可寶玉

卻沒(méi)有“懸梁悟"，寶釵的良苦用心也就適得其反，讓寶玉心生厭倦。寶釵是理性的，她明白這

樣對(duì)寶玉有益無(wú)害，誰(shuí)叫寶玉卻如此輕視功名還罵其"祿言"，寶釵之德，也只能付諸東流了。

而對(duì)于黛玉寶釵一向都是友善的盡管剛進(jìn)府中黛玉曾多次明著嘲諷她也沒(méi)有多說(shuō)一句，

在聽(tīng)到黛玉用《牡丹亭》里的句子作酒令時(shí)，寶釵反而句句真誠(chéng)地勸了一番，連向來(lái)對(duì)他人言語(yǔ)

極其敏感的黛玉也心服口服懂得了寶姐姐的一片真意。得知黛玉病了她又專程遭人送燕窩來(lái)；

之后搬出大觀園又獨(dú)獨(dú)寫了四賦贈(zèng)與黛玉。對(duì)于同為才女佳人的黛玉，寶釵是惺惺相惜的，但她

們不是知音，黛玉的叛逆和反抗與寶釵的遵從和信奉水火不容，她們無(wú)法成為同道中人，卻能做

彼此憐惜的姐妹，是因?yàn)閷氣O始終如一的友善和情誼。

正如湘云笑說(shuō)的，縱是黛玉，也挑不出寶釵的一點(diǎn)短來(lái)。寶釵在這個(gè)波濤暗涌的封建社會(huì)里

已經(jīng)學(xué)會(huì)了如何處事應(yīng)變，在榮國(guó)府里博得了眾人的喜愛(ài)，只可惜她的良人不是寶玉，這是她信

奉的封建制度迫害她的，她無(wú)法擺脫命運(yùn)，也無(wú)法爭(zhēng)取自我的幸福。寶釵的悲哀，是她從來(lái)不明

白她的堅(jiān)持一向就是錯(cuò)誤的，她爭(zhēng)取的東西并不是屬于她的，只可是她的思想也由不得她改變什

么。

嘆只嘆，如果寶釵遇到的不是寶玉，她必須能在屬于她的社會(huì)里綻放她獨(dú)有的風(fēng)雅，一如傾

國(guó)的牡丹,融了滿院淡淡的香，詮釋著她的完美。

紅樓夢(mèng)讀后感5

薛蟠是個(gè)呆箱王，這是紅樓夢(mèng)對(duì)薛蟠的評(píng)價(jià)，此人目恃家大業(yè)大、有錢有勢(shì)，便無(wú)法無(wú)大。

打死了馮淵之后，帶著美妙可人的英蓮揚(yáng)長(zhǎng)而去。后來(lái)便來(lái)到京城，寄宿在姨父賈政家中，小日

子過(guò)得更加妥帖安穩(wěn)。

薛蟠喜歡英蓮，那英蓮人長(zhǎng)得漂亮，小時(shí)候就"生得粉妝玉琢，乖覺(jué)可喜"，宛如一個(gè)銀娃

娃似的，到了大了，更是青春可人。后來(lái)在出場(chǎng)，便改名叫做香菱，后來(lái)在第七回中這樣寫道:

周瑞家的聽(tīng)說(shuō)便轉(zhuǎn)出東角門至來(lái)院，往梨香院來(lái).剛至院門前，只見(jiàn)王夫人的丫鬟名金釧兒者，

和一個(gè)才留了頭的小女孩站在臺(tái)階坡上玩....說(shuō)著，周瑞家的拿了匣子，走出房門，見(jiàn)金釧

仍在那里曬日陽(yáng)兒呢。周瑞家的因問(wèn)她道："那香菱小丫頭子，可就是常說(shuō)臨上京時(shí)買的，為她

打人命官司的那個(gè)小丫頭子?"金釧道："可不就是。"正說(shuō)著，只見(jiàn)香菱笑嘻嘻地走來(lái)。周瑞

家的便拉了她的手，細(xì)細(xì)地看了一會(huì)，因向金釧兒笑道："好個(gè)模樣兒，竟有些東府里蓉大奶奶

的品格。"金釧兒笑道："我也是這么說(shuō)呢。"周瑞家的又問(wèn)香菱：”你幾歲投身到這里?"又

問(wèn)："你父母今在何處?今年十幾歲了?本處是那里人?”香菱聽(tīng)問(wèn)，都搖頭說(shuō)："不記得了。"周

瑞家的和金釧兒聽(tīng)了，倒反為嘆息傷感了一回。

好一個(gè)香菱，歷經(jīng)磨難，在賈府眾人眼里，居然有東府里蓉大奶奶的品格。蓉大奶奶就是泰

可卿，她嫵媚有似寶釵，裊娜如黛玉，薛蟠見(jiàn)了，自然是喜出望外。不過(guò)大觀園里，還有一個(gè)人

格外喜歡小女生，此人就是賈寶玉.而且賈寶玉和香菱有交集，香菱見(jiàn)寶玉蹲在地下，將方才的

夫妻蕙與并蒂菱用樹(shù)枝兒摳了一個(gè)坑，先抓些落花來(lái)鋪墊了，將這菱蕙安放好，又將些落花來(lái)掩

了，方撮土掩埋*服。香菱拉他的手，笑道：“這又叫做什么?怪道人人說(shuō)你慣會(huì)鬼鬼崇祟使人肉

麻的事。你瞧瞧，你這手弄的泥烏苔滑的，還不快洗去。"寶玉笑著，方起身走了去洗手，香菱

也自走開(kāi)。二人已走遠(yuǎn)了數(shù)步，香菱復(fù)轉(zhuǎn)身回來(lái)叫住寶玉。寶玉不知有何話，扎著兩只泥手，笑

嘻嘻的轉(zhuǎn)來(lái)問(wèn)："什么?"香菱只顧笑。因那邊他的小丫頭臻兒走來(lái)說(shuō)："二姑娘等你說(shuō)話呢。"香

菱方向?qū)氂竦溃?裙子的事可別向你哥哥說(shuō)才好「說(shuō)畢，即轉(zhuǎn)身走了。寶玉笑道：.可不我瘋了,

往虎口里探頭兒去呢。"說(shuō)看，也回去洗手去了。

可見(jiàn)薛蟠之所以后來(lái)討厭香菱；

其一，喜新厭舊，那個(gè)時(shí)代的有錢有權(quán)的人，又是獨(dú)子，早年失怙，性格就蠻橫無(wú)情。香菱

再好也只是個(gè)丫頭，薛大傻子因?yàn)橄慕鸸鸫蛳懔饽菆?chǎng)，薛姨媽說(shuō)"她不好，也不許你打，叫人來(lái)

賣了，大家干凈"，薛姨媽雖是氣頭上，也是真的起了要賣香菱的意，可見(jiàn)奴隸身份之低。要打

要罵要賣都隨主人家，有點(diǎn)天經(jīng)地義的意思，法律不保護(hù)。

其二，夏金桂長(zhǎng)得漂亮。夏金桂出身富貴皇商家庭，生得頗有姿色，也頗識(shí)幾個(gè)字，這樣的

家庭，這樣的女孩，剛開(kāi)始薛蟠目然含在嘴里怕化了，拿在手里怕丟了。當(dāng)她作了薛蟠的妻子，"自

為要作當(dāng)家的奶奶，比不得作女兒時(shí)靦腆溫柔，須要拿出這威風(fēng)來(lái)，才鈴壓得住人;況且見(jiàn)薛蟠氣質(zhì)

剛硬，舉止驕奢，若不趁熱灶一氣炮制熟爛，將來(lái)必不能自豎旗幟矣;又見(jiàn)有香菱這等一個(gè)才貌俱全

的愛(ài)妾在,越發(fā)添了宋太祖滅南唐之意，臥榻之側(cè)豈容他人酣睡之心,"（第79回）有夏金桂的添油

加醋,自然讓薛蟠格外的理直氣壯。

其三，薛蟠覺(jué)得美麗的香菱有一腿。當(dāng)日香菱和賈寶玉在草地花叢中玩"夫妻穗""并蒂蓮"

弄臟了石榴裙，二人有一定的情感組葛。薛蟠雖呆，可是眼見(jiàn)著這么好的女人落入寶玉之手，自

然心里不*。對(duì)寶玉打又打不得，罵又罵不得，因此一腔怨氣只有微在香菱身上。

紅樓夢(mèng)讀后感6

有一部分人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇，說(shuō)實(shí)在話，我并不懂這是什么意思，作為一個(gè)

剛?cè)氲赖募t迷，我對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)還過(guò)于膚淺，只是用自己有限的領(lǐng)悟能力去領(lǐng)悟《紅樓

夢(mèng)》無(wú)限的韻味，筆墨游戲，沒(méi)有真正的輸贏,只是適當(dāng)發(fā)表自己的意見(jiàn)罷了。十二金釵中有兩

個(gè)可謂是天上少有，地下無(wú)雙，她們的判詞是：

可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才.玉帶林中掛，金簪雪里埋

不難猜到，就是林黛玉和薛寶釵，她們是《紅樓夢(mèng)》里的主角，有許多過(guò)人之處，但也許是

“月滿則虧，水滿則溢”的道理，她們終逃不過(guò)悲慘的結(jié)局。

林黛玉，多愁善感，與賈寶玉初次見(jiàn)面就似曾相識(shí)，曾經(jīng)山盟海誓，終落得"香魂一縷隨風(fēng)

散，愁緒三根入夢(mèng)遙”。她本是太虛幻境的一棵絳珠草，到人間歷劫，卻墮入紅塵，無(wú)法自拔。

她那副病西施楚楚動(dòng)人的樣子，終究被泥土掩埋。她與賈寶玉生活在封建社會(huì)，卻偏要沖破封建

禮教,她一生追求自由與潔凈,就像她《葬花吟》中的詩(shī)句："愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡

頭。天盡頭，何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一堆凈土掩風(fēng)流.質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠

溝”。到最后，淚水哭干了,便魂歸離恨天?？梢哉f(shuō)，她就是一衡代的悲劇，她不希望賈寶玉

墮入名利場(chǎng)，發(fā)生本質(zhì)的改變，她不講究"女子無(wú)才便是德”，偏要大展奇才，她愛(ài)刻薄人，愛(ài)

使小性兒，因此，她并不受到大家的歡迎，不受下人的擁護(hù)，即使是賈母，也不過(guò)是對(duì)她十分疼

愛(ài)，但內(nèi)心深處并不看好她，并不欣賞她，只是看在她母親賈敏的份上，讓她不受欺負(fù)，況且又

有金玉之論，在寶玉的婚事上，賈母便更不考慮她了。鳳姐一計(jì)將寶釵與了寶玉，而她，則在他

們成親的時(shí)辰淚干氣絕。病時(shí)無(wú)人探望，死后無(wú)人理會(huì)，她也算得上是可悲了吧。從小父母雙亡，

寄人籬下,好容易有一個(gè)寶玉這么個(gè)知己，卻硬生生被長(zhǎng)輩們拆開(kāi),悲慘的死去，而她一卦腌

求的自由與潔凈也自然隨之逝去?？蓢@她“閑靜時(shí)如花照水行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，

病如西子勝三分"卻落得如此悲慘。她的死也與她所追求的自由與潔凈有關(guān)，可惜她到死都沒(méi)有

意識(shí)到這一點(diǎn)。

薛寶釵，另一個(gè)絕色人物，她不像林黛玉那么小性兒，相反的，地就是個(gè)封建禮數(shù)的代言人，

她從不越禮，處事小心謹(jǐn)慎，如鳳姐所說(shuō)"不干己事不張口，一問(wèn)搖頭三不知"。做人做事幾乎

沒(méi)有一點(diǎn)漏洞，深得眾人心，人又圓滑，從不惹禍上身，因此人緣又是極好的，比黛玉的賈母喜

愛(ài)。但是，她有些過(guò)分謹(jǐn)慎，過(guò)分做作，甚至連脾氣也不敢發(fā)，生怕影響了她在眾人心中的形象。

就那寶玉比她楊貴妃的事來(lái)說(shuō)吧寶玉那她比作楊貴妃她雖惱卻也只是話里有話得說(shuō)了一句。

她一味地遵守禮教，沒(méi)有自己的性格，最大的優(yōu)點(diǎn)就是沒(méi)有最大的缺點(diǎn)。她的母親曾和賈母王夫

人提到過(guò)"金玉良緣"，她有金鎖，寶玉有寶玉，也就是暗指他們是大造地設(shè)的一對(duì)兒。為此，

他故意疏遠(yuǎn)了寶玉，怕遭人非議。她克制了自己。由于她的克制，地成功地登上了“寶二奶奶"

的寶座。但那又如何呢？最終，寶玉出家，恢復(fù)了自己在太虛幻境神瑛使者的身份，斷絕紅塵，

也就意味著她出閣不久就要向自己的嫂子李紈一樣獨(dú)守空房，消磨青春。比黛玉更為悲慘?？蓢@

她"后不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如銀杏,罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚；安分守時(shí)，自云守

拙”同樣也落得如此下場(chǎng).

作為金陵十二釵的她們都是"春恨秋悲皆自惹花容月貌為誰(shuí)妍"。她們都有著沉魚(yú)落雁，

避月羞花之貌，但最終一個(gè)悲慘的死去，一個(gè)獨(dú)守空房，她們都是時(shí)代的悲劇，時(shí)代的犧牲品。

有很多人議論她們究竟誰(shuí)更悲慘，我覺(jué)得，其實(shí)這都我所謂了，曹雪芹先生的初衷并不是寫幾個(gè)

與眾不同的人和事，他只是想透過(guò)他們來(lái)抒發(fā)自己的情懷，至于他筆下的人，只給他情感的一種

詮釋，當(dāng)然這種詮釋，后人會(huì)有很多種解釋，這些，就是曹雪芹先生留給后人的謎了。

紅樓夢(mèng)讀后感7

學(xué)生時(shí)代讀紅樓無(wú)非就是就是看看大觀園的熱鬧為絳珠仙子和神瑛侍者的愛(ài)情嘆惋幾聲。

記憶中那些文字都很高深，勉強(qiáng)囪囹吞棗過(guò)一遍后就束之高閣了，這一晃，人已近中年。

寒假搞衛(wèi)生，灑掃塵除之際猛然抬頭，發(fā)現(xiàn)書架上《紅樓夢(mèng)》幾個(gè)大字在夕陽(yáng)下閃著別樣的

光輝，忽有心動(dòng)，居然一口氣讀到忘卻了時(shí)光。

閱讀之余我發(fā)現(xiàn)，身為教師的我，已經(jīng)不再關(guān)心大觀園的奢華和賈史王薛四大家族的興衰榮

辱，滿眼滿腦看的想的都是那群正值青春年華的少男少女們。透過(guò)幾百年歲月風(fēng)塵，我發(fā)現(xiàn)他們

和我眼前所帶的學(xué)生一樣有多情而叛逆的賈寶玉有寄人籬下但生性孤傲、天真率直的林妹妹，

有外表冷漠、內(nèi)心熾熱的薛寶釵，有尖酸刻薄、兩面三刀的王熙鳳，有心直口快、愛(ài)淘氣的史湘

云……

閱讀他們我就像在看一部青春偶像劇，我一邊隨著他們的悸動(dòng)而悸動(dòng)，一邊想如果他們就是

我身邊的學(xué)生，我該如何去融入他們，如何去引導(dǎo)他們，陪他們走過(guò)花季雨季呢？

比如書中的"呆霸王"薛蟠，是薛家的“獨(dú)苗"，幼年時(shí)父親早逝，被母親溺愛(ài)縱容，從小

就"性情奢侈，言語(yǔ)傲慢”，經(jīng)?？跓o(wú)遮攔，出言不遜。正如薛寶釵所說(shuō)：”何曾見(jiàn)過(guò)我哥哥那

樣天不怕，地不怕，心里有什么，口里說(shuō)什么的人呢？"

如若這個(gè)薛蟠只是嘴上功夫了得，其他的品行不壞的話，那也無(wú)傷大雅。偏偏這個(gè)薛蟠，仗

著自己富二代的身份，身后有賈政和王子騰做靠山，恣意妄為，在11歲上下的年紀(jì)就因?yàn)閺?qiáng)買

香菱打死馮淵犯了人命官司?？梢哉f(shuō)他就是一個(gè)典型的少年犯啊！他最后的結(jié)局就是在家道淪落

后，數(shù)罪并算，被問(wèn)罪流放。

像薛蟠這樣的頑劣孩子，當(dāng)老師的哪一個(gè)沒(méi)帶過(guò)，哪一個(gè)班上沒(méi)有幾個(gè)被家長(zhǎng)嬌慣得無(wú)法無(wú)

天的浪子，在我十余年的從教生涯中我自己也有碰到過(guò)，孩子的行為不良，身為一名教師，該如

何去引導(dǎo)他重回正路呢？這引發(fā)了我的思考。

其實(shí)細(xì)讀《紅樓夢(mèng)》后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)薛蟠是一個(gè)本性純良之人，他對(duì)待母親十分孝順，就連*

時(shí)在外面買的新鮮瓜果都不敢先吃，一定要等母親嘗過(guò)之后自己才敢享用。對(duì)待自己的妹妹他也

是疼愛(ài)有加，每次出門必定給她帶回木戚。他還是直性熱腸之人，對(duì)窮人他慷慨大方，對(duì)朋友更

是仗義。他的身上有著不少的閃光點(diǎn)，那他是如何成長(zhǎng)為一名既縱欲無(wú)度又蠻橫霸道的壞孩子的

呢？究其根源，還是與薛姨媽對(duì)他的過(guò)分寵溺脫不了干系.薛蟠的種種劣跡都是在薛姨媽視線外

犯下的，而他在母親面前又是至孝之人。而身為母親，自然是很愿意相信自己的孩子，即便是有

時(shí)候意識(shí)到了孩子的行為不正確，出于母子連心，一句暖心的話，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，也變得很原

諒自己的孩子。薛蟠與最近的熱播劇《韻廷好》中的蘇明成有相似之處,仗著母親的疼愛(ài)，為所

欲為，最終成為了啃老一族。莊此，我得到的啟示是所有的問(wèn)題行為之后都或多或少的存在著家

長(zhǎng)的縱容,或者是家庭教育存在某種缺失。

還記得20xx年央視春晚莫玲的小品《真假老師》中她曾引月了蘇*貨車司機(jī)，著名教育家

蘇霍姆斯基的一句詁，"只有學(xué)校教育而沒(méi)有家庭教育，或者只有家庭教育而無(wú)學(xué)校教育，都不

能完成培養(yǎng)人這一極其艱巨而復(fù)雜的任務(wù)."因此在實(shí)際的教育過(guò)程中，在遇上熊孩子的問(wèn)題行

為時(shí)，我個(gè)人認(rèn)為還是要從他的家庭情況著手去了解他，只有用好了家校合作這把劍才能助力學(xué)

生的成長(zhǎng)。

縱觀紅樓夢(mèng)，里面一個(gè)個(gè)少年，他們?cè)谇啻豪锇V狂，在青春里游戲人間，他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷無(wú)

不和今天的少年相同，他們的人生故事也一如今天的少年一樣單純而復(fù)雜，怎么以書為鑒，怎么

以這些少年心理發(fā)展，喜怒哀樂(lè)為參照，思考今天的少年教育，是我讀《紅樓夢(mèng)》的一點(diǎn)淺薄感

受。

紅樓夢(mèng)讀后感8

寶釵一向都是封建社會(huì)里的完美人物，她識(shí)大體又不似熙鳳般狠辣，有才氣又不及黛玉般清

高，淡名利又不如迎春般木訥，清性情又不像妙玉般極端。寶釵，能夠用完美來(lái)形容。

黛玉的美是清，如芙蓉般脫俗，恍若仙子般傾城；熙鳳的美是傲，她機(jī)關(guān)算盡太聰明，傲瞰

人間，是可望不可即的存在；湘云的美是憨，是芍藥花下的天真爛漫；而寶釵，則是那句"淡極

始知花更艷”，她的美，是淡，是牡丹的傾國(guó)，默默獨(dú)居一隅，卻不知早已驚艷了滿堂搖曳的春

風(fēng)。

一向在想寶釵在乎的到底是什么？妙齡少女黛玉有她的風(fēng)露清愁熙鳳有她的機(jī)關(guān)聰明，

而寶釵，似是無(wú)欲無(wú)求，真真"淡極"，卻顯得"更艷"。

寶釵是封建主義絕對(duì)的擁護(hù)者，她從來(lái)不喜像黛玉那樣的傷春悲秋，從林黛玉重起桃花社一

章中賈寶玉就說(shuō)過(guò)，寶釵并不喜作閨怨詩(shī)，也不許寶琴作，可見(jiàn)她對(duì)閨怨是排斥甚至是不屑的，

她不會(huì)去望著"花謝花飛飛滿天"悲戚，更不會(huì)嘆"紅消香斷有誰(shuí)憐"，她4L'里的女子，或者說(shuō)

就是她自己要做的就是“珍重芳姿晝掩門"。她和林黛玉一樣擁有傾世芳姿，卻不像林黛玉一樣

想將來(lái)將何去何從，只想如何過(guò)好此,這是她"淡極"，更是她對(duì)封建制度的崇尚。

寶釵的“淡極"也與她的生*遭遇有關(guān)，目小父親亡故，哥哥乂愚笨無(wú)用，雖是女兒卻也要

持家掌事，寶釵早早便接觸了人情世故，早早融入了這個(gè)封建的社會(huì)，她的性格也許是天生的，

但我想更多的還是正因她要過(guò)得好而被修整過(guò)的。黛玉能明白現(xiàn)實(shí)的殘酷，而寶釵卻知道怎樣去

應(yīng)對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)。不得不說(shuō)，寶釵比黛玉要成熟得多，正正因此，她的"淡極"并非她無(wú)欲無(wú)求，

是她已經(jīng)有了潛質(zhì)和氣度去看淡所有的人間冷暖,她不去憧憬浪漫，正因她已經(jīng)融入了現(xiàn)實(shí)，已

經(jīng)能讓自己在現(xiàn)實(shí)里過(guò)得很好，甚至讓自己完美無(wú)^,淡極更艷。

寶釵"淡極"，但并非"無(wú)情"，她遵循封建制度，適應(yīng)著眼前的一切，也用自己的一片真

心去待人。

"可嘆停機(jī)德，堪憐詠?zhàn)?寶釵的"德”是讓人贊嘆的，可也是為她自己悲嘆的，寶釵

一心想讓寶玉早日步入仕途，為他謀一光明前程而費(fèi)盡口舌，不管她是否早就知道自己會(huì)成為榮

國(guó)府的寶二奶奶，寶釵的一番心思也是完全建立于對(duì)寶玉的真情上的，正因她明白封建社會(huì)的定

理，正因她遵循并信奉著封建社會(huì)的規(guī)則，她便把自己認(rèn)為最好的道路告訴寶玉，于理，寶釵的

一番苦心苦意著實(shí)令人贊嘆。但是于情，這偏偏不是適合寶玉的路,寶釵有“停機(jī)德"，可寶玉

卻沒(méi)有“懸梁悟"，寶釵的良苦用心也就適得其反，讓寶玉心生厭倦。寶釵是理性的,她知道這

樣對(duì)寶玉有益無(wú)害，誰(shuí)叫寶玉卻如此輕視功名還罵其"祿蠹"，寶釵之德，也只能付諸東流了。

而對(duì)于黛玉寶釵一向都是友善的盡管剛進(jìn)府中黛玉曾多次明著嘲諷她也沒(méi)有多說(shuō)一句,

在聽(tīng)到黛玉用《牡丹亭》里的句子作酒令時(shí)，寶釵反而句句真誠(chéng)地XtJ了一番，連向來(lái)對(duì)他人言語(yǔ)

極其敏感的黛玉也心服口服，懂得了寶姐姐的一片真意。得知黛玉病了她又專程造人送燕窩來(lái)；

之后搬出大觀園又獨(dú)獨(dú)寫了四賦贈(zèng)與黛玉。對(duì)于同為才女佳人的黛玉，寶釵是惺惺相惜的，但她

們不是知音，黛玉的叛逆和反抗與寶釵的遵從和信奉水火不容，她們無(wú)法成為同道中人，卻能做

彼此憐惜的姐妹，是正因?qū)氣O始終如一的友善和情誼。

正如湘云笑說(shuō)的，縱是黛玉，也挑不出寶釵的一點(diǎn)短來(lái)。寶釵在這個(gè)波濤暗涌的封建社會(huì)里

已經(jīng)學(xué)會(huì)了如何處事應(yīng)變，在榮國(guó)府里博得了眾人的喜愛(ài)，只可惜她的良人不是寶玉，這是她信

奉的封建制度迫害她的，她無(wú)法擺脫命運(yùn)，也無(wú)法爭(zhēng)取自己的幸福。寶釵的悲哀，是她從來(lái)不知

道她的堅(jiān)持一向就是錯(cuò)誤的，她爭(zhēng)取的東西并不是屬于她的，只但是她的思想也由不得她改變什

么。

嘆只嘆，如果寶釵遇到的不是寶玉，她必須能在屬于她的社會(huì)里綻放她獨(dú)有的風(fēng)雅，一如傾

國(guó)的牡丹，融了滿院淡淡的香，詮釋著她的完美。

紅樓夢(mèng)讀后感9

在閑暇的午后，坐在書房中，一杯香茗，一本《紅樓》，可謂，悠哉。能在百年之后，品讀

這一經(jīng)典，與作者進(jìn)行心靈的交流，又可謂，幸哉。

―題記

《紅樓夢(mèng)》對(duì)于我來(lái)說(shuō)，并不陌生一作為*的四大名著之一,在媽媽的影響下，我至今已

讀了三遍。書中的情節(jié)跌宕起伏，尤其是書中對(duì)于人物的描寫，刃何以稱得上是生動(dòng)形象，栩栩

如生，無(wú)不令人叫絕。例如寶三的風(fēng)流瀟灑，黛玉的多愁善感，寶釵的'雍容大氣，者陋我的腦

海中留下了深刻的印象？？但其中的T立老人家，卻讓我在前后三次讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中有了

三種不同的感覺(jué)。她便是一劉姥姥。

初讀時(shí)，第一次看到這個(gè)角色，是在榮國(guó)府外，一位"村氣”十足的老嫗，牽著孫子，不停

朝著府內(nèi)張望。接下來(lái)，劉姥姥的形象似乎固定在了丑角這一類型中，插著滿頭的花朵，喝得酩

酊大醉,見(jiàn)到華貴的餐具和申富的菜看驚嘆不已，甚至還說(shuō)出了"老劉，老劉，食量大如牛，吃

個(gè)老母豬，不抬頭！"引得舉桌的夫人小姐們掩腹大笑？當(dāng)時(shí)我想劉姥姥就是作者在這稍顯沉悶

的情節(jié)中安插的一個(gè)使讀者發(fā)笑的閃光點(diǎn)，僅此而已。對(duì)此，我并不深究，只一笑而過(guò)。

再讀《紅樓夢(mèng)》，書中的人物已不再陌生，再加上情節(jié)的輔助，對(duì)于許多人物的看法，我也

改觀了許多。而那位作為“笑星”的劉姥姥，我也不再認(rèn)為她是一位單純的丑角。作為一位“久

經(jīng)事故的老易婦"，她初次見(jiàn)到賈母時(shí)會(huì)立刻想出一個(gè)奇特的稱呼”請(qǐng)老壽星安"，這是多么的

巧妙而恰當(dāng)！此后，和賈母的許多對(duì)話又多么得體。當(dāng)在筵席上瑞鴦和鳳姐設(shè)計(jì)取笑她時(shí)，她將

計(jì)就計(jì)，博得了眾人的歡笑，此時(shí)的她心里是雪亮的，只不過(guò)裝傻罷了。她還會(huì)投賈母和寶玉所

好，講一些稀奇的事兒，那樣的“信口開(kāi)河”讓我刮目相看。另外在二進(jìn)榮國(guó)府時(shí)，王熙鳳要?jiǎng)?/p>

姥姥為自己的女兒取個(gè)名字，說(shuō)要靠靠老人家的福。這是作者埋下的伏筆，將來(lái)"事敗休云貴,

家亡莫論親。偶因濟(jì)劉氏，巧得遇恩人.”的故事由此開(kāi)始.在這個(gè)時(shí)候，劉姥姥這樣一個(gè)老嫗

卻比賈雨村這樣的飽學(xué)之士更講義氣，更能擔(dān)當(dāng)。因此，我認(rèn)為劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》中的作用除

了好笑，還注入了一份難得的小智慧，大義氣，大擔(dān)當(dāng)和同情心。

第三次讀《紅樓夢(mèng)》，我在不經(jīng)意間和作者已有了細(xì)微的心靈交流，合上書本，細(xì)想，在整

本書中，和劉姥姥年齡相仿的賈母，生活在大觀園中孫滿堂，安享天倫，而劉姥姥呢？只有和

板兒相依為命。那些照輩分來(lái)看本應(yīng)稱劉姥姥為"奶奶"的紅樓小姐們卻諷刺她為"母蝗蟲(chóng)"，

對(duì)她進(jìn)行百股譏嘲。劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》的主題中看似不重要，就是不寫這個(gè)人物對(duì)于整部故事

的發(fā)展似乎也并不產(chǎn)生什么影響。實(shí)則熟悉曹雪芹的讀者，大概都知道作者的一生何其坎坷，他

出生貴胄，享慣榮華，后來(lái)家道中落又受盡貧苦無(wú)援之苦，故深知朱門深鎖的生活空虛，也深知

一切卑微無(wú)依小人物的哀愁，為了使讀者在閱讀過(guò)程中有深入的感受，于是他塑造了劉姥姥這個(gè)

人物形象，希望借她的眼睛一探富貴豪門之奢侈浪費(fèi)，不自知慚愧，反以窮人開(kāi)心。

但反過(guò)來(lái)，試看賈府那些高貴的太太小姐們以及那些有權(quán)有勢(shì)的管家奶奶們，有誰(shuí)能像劉姥

姥這樣心地淳厚，遇事待人都能滿懷一顆感恩的心？那一些生前拿盡富親榮華之輩，到頭來(lái)，還

不落得像賈元春才選鳳藻然暴斃而終、王熙鳳”機(jī)關(guān)算盡太聰明反誤了卿卿性命”這樣的下場(chǎng)。

而劉姥姥呢？一對(duì)孫兒得以安享晚年，可嘆命運(yùn)弄人?。　都t樓夢(mèng)》的作者用這樣一個(gè)鄉(xiāng)村老婦

人和那么多的城市貴婦人來(lái)作對(duì)比，此時(shí)，劉姥姥就成了一面鏡子一一面折射出大家族”百

足之蟲(chóng)死而不僵”的腐朽欲垮的丑態(tài)的鏡子。仔細(xì)想想，在這表面看似繁華的背后早已是大廈將

傾，形同枯槁，而劉姥姥的行為似乎揭小了這一大家族破敗的命運(yùn)！"家富人寧，終有個(gè)，家亡

人散各奔騰?！?/p>

讀了三遍《紅樓夢(mèng)》，認(rèn)識(shí)了三遍劉姥姥。"都言作者癡，誰(shuí)解其中味？"我感謝這位老人，

通過(guò)對(duì)她的一次次改觀，我漸漸撥開(kāi)了這紅樓之中的一場(chǎng)"富貴煙云"，更體會(huì)到了作者的獨(dú)具

匠心。

紅樓夢(mèng)讀后感10

曹雪芹的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是*文學(xué)史上最偉大也是最奇特的一部小說(shuō)。

我讀紅樓，感悟最深的大致可分為兩點(diǎn)。

第一，有感于《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)魅力?！都t樓夢(mèng)》之因此能成為*四大名著之首，并不僅僅

僅正因它在資料上的博大精深，包羅萬(wàn)象，更重要的因素還取決于它巨大的藝術(shù)魅力。從小說(shuō)的

人物看，它塑造了眾多栩栩如生的人物形象據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)其中有名有姓的人物就有近五百人，

而能夠給人們留下深刻印象的典型人物，至少也有數(shù)十人，例如林黛玉的尖酸刻薄，薛寶釵的溫

柔敦厚，賈寶玉的如傻似狂，王熙鳳的詼諧幽默等，這些典型人物，各自都有自己獨(dú)特而又鮮明

的個(gè)性特征，早已成為人類藝術(shù)畫廊中千古不朽的藝術(shù)典型，在銀屏上盛演不衰。從小說(shuō)的情節(jié)

結(jié)構(gòu)上看，《紅樓夢(mèng)》改變了以往長(zhǎng)篇小說(shuō)情節(jié)和人物故事單線條發(fā)展的單調(diào)模式，創(chuàng)造了一個(gè)

完整宏大而又渾然天成的網(wǎng)狀藝術(shù)結(jié)構(gòu)，四大家族及眾多人物，情節(jié)結(jié)構(gòu)安排巧妙，雖然多條線

索齊頭并進(jìn)，互相聯(lián)結(jié)，卻又有條不紊，層次分明。

從小說(shuō)的語(yǔ)言上看《紅樓夢(mèng)》，曹雪芹是公認(rèn)的語(yǔ)言大師，他在繼承*古典文學(xué)語(yǔ)言優(yōu)秀傳

統(tǒng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地加以豐富的發(fā)展，使小說(shuō)的敘述語(yǔ)言更加生動(dòng)形象，準(zhǔn)確洗練，具有高度

的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。小說(shuō)中的人物語(yǔ)言堪稱經(jīng)典，作者往往只用三言兩語(yǔ)就能傳神地勾畫出

一個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象，例如林黛玉進(jìn)賈府那段，王熙鳳說(shuō)道：天下真有這樣標(biāo)致的人兒，我

今日才算看見(jiàn)了，況且這通身的氣派竟不像老祖宗的外孫女兒，竟似嫡親的孫女兒似的，怨不得

老祖宗大大嘴里心里放不下。只可憐我這妹妹這么命苦，怎樣姑媽偏就去世了！她這幾句詁，不

僅僅夸獎(jiǎng)了林黛玉，而且贊揚(yáng)了探春姐妹們，還博得了賈母的歡心，充分顯示了王熙鳳圓滑世故

的特點(diǎn)。

除此之外小說(shuō)中的超多詩(shī)詞歌曲根據(jù)人物的不一樣性格而作，更有較高的文學(xué)價(jià)值。第二，

有感于《紅樓夢(mèng)》的主題，《紅樓夢(mèng)》是TB博大精深的文學(xué)巨著，關(guān)于它的主題，歷來(lái)也是仁

者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，誠(chéng)如魯迅所說(shuō)的那樣："道學(xué)家看見(jiàn)淫，經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)易，才子看見(jiàn)纏綿，革

命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事"。但我們細(xì)讀原著，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者所要展示的主題，其

實(shí)就是人生有限，天地?zé)o情的痛苦和無(wú)奈是留戀完美的人生而又對(duì)人生美中不足的哀惋與感嘆：

人生為何要生老病死、離合悲歡？

小說(shuō)中透過(guò)不一樣人物之口，反復(fù)吟唱的這一旋律，正是作者歷經(jīng)世間榮辱后的人生感悟，

也是《紅樓夢(mèng)》乃至歷代文人所極力探索的永恒主題之一，例如，元春貴為皇妃，但卻覺(jué)生活"終

無(wú)意趣"；迎春誤嫁中山狼，不久便被折磨至死；探春雖然"才自精明志自高"，但卻"生于末

世運(yùn)偏消"，為了家族的利益被迫遠(yuǎn)嫁異域；惜春看破紅塵，出家為尼，"獨(dú)臥青燈古佛旁"史

湘云雖然"英豪闊大寬宏量"，但最終卻是“云散高唐，水涸湘江"；"氣質(zhì)美如蘭，才華阜比

仙”的妙玉帶發(fā)修行，結(jié)果"到頭來(lái)，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿"。其他諸如香菱、晴雯、尤二姐、

尤三姐等等，乃至大觀園“女兒國(guó)"中所有的女兒們，都無(wú)一不是以背劇結(jié)局而告終的，但是，

曹雪芹的這種人生感悟是用心而非頹廢的，他對(duì)人生乃至世間一切完美的事物都懷有深深的眷戀

之情。當(dāng)人生與世間的*被無(wú)情地毀滅時(shí)，他才在憐惜悲憫中發(fā)出了無(wú)奈的感嘆，綜觀仝書，《紅

樓夢(mèng)》主要在"天上人間諸景備”的大觀園這一既詩(shī)化又真實(shí)的理想世界中展開(kāi)故事情節(jié)，以

"無(wú)故尋愁覓恨”的賈寶玉為主人公，透過(guò)他的獨(dú)特視角和親身經(jīng)歷來(lái)感悟人生，探索自然，充

分展示了青春少女及世間之美被毀滅的無(wú)情和無(wú)奈。

以上就是我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的淺談,自《紅樓夢(mèng)》誕生以來(lái),就受到了普遍的贊賞和喜愛(ài)，紅

學(xué)各派各持己見(jiàn)，然向這也從另一個(gè)方面證明了《紅樓夢(mèng)》巨大影響和無(wú)窮的藝術(shù)魅力！，然而

這也從另一個(gè)方面證明了《紅樓夢(mèng)》巨大影響和無(wú)窮的藝術(shù)魅力！

紅樓夢(mèng)讀后感11

《紅樓夢(mèng)》是一部*末期封建社會(huì)的百科全書。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖

畫，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉*末期封建社會(huì)的全部生活，是這E殳歷史生活的一面鏡

子和縮影，是*古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照，把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活

現(xiàn)，有以神話故事中的女嫻為開(kāi)頭引出著一故事一石頭記。有以甄隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了

整個(gè)的故事。

在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作

家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式一戲劇。那時(shí)一個(gè)

民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙

關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大

的巨著，不如說(shuō)它是*通史。與其說(shuō)那是寫貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)

點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，刃的語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人

物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一亳無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)另的語(yǔ)言的敘述

找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不

與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。前面說(shuō)都都是前八十回，而后四十回我認(rèn)

為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，

而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這

中間幾乎沒(méi)有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而

且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋€(gè)上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也

沒(méi)有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫人物是非常

難的，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不馬,給人以遐想的空間，還是聽(tīng)美好的。

讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉

殞?還是投機(jī)分子的欺世盜名?好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分

析，我豁然開(kāi)朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對(duì)寶玉產(chǎn)生了醋意。說(shuō)來(lái)也真是慚愧，但是有幾個(gè)男

性看到一個(gè)紈綺子弟的周圍無(wú)緣無(wú)故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢？

說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓

夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猾，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就

是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾

乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染.但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛

玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。花前

癡讀西廂，亳無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得

她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著看自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用

一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花

吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意;

還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆

息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了

她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以

傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈若"天盡頭，

何處有香丘"，悲哀著"三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情"，傷感著"花謝花飛飛滿天，紅消

香斷有誰(shuí)憐"，終落得"一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。

紅樓夢(mèng)讀后感12

《紅樓夢(mèng)》，我國(guó)四大名著之一，相信很多人都對(duì)這部曠世之作耳熟能詳，在《紅樓夢(mèng)》里

我偏愛(ài)"嫻靜猶如花照水，行動(dòng)好比風(fēng)拂柳”的林黛玉，同時(shí)，我也對(duì)寶黛的感情深感惋惜。

可能很多人對(duì)林黛玉有著太多的偏見(jiàn)，而我認(rèn)為林黛玉是個(gè)才思敏捷、悟性極高的女子，雖

然她有時(shí)愛(ài)鬧些小脾氣，但仍然是瑕不掩瑜。同時(shí)，薛寶釵為人處世的圓滑和無(wú)可挑剔的性格，

更反映了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的女子，她們只懂一味的聽(tīng)從父母的安排，想辦法讓自己更完美，更招人

喜歡。所以，相較之下，林黛玉獨(dú)特的思想更吸引我。追其本質(zhì)，不該總拿她們兩位作比較的，

但怨就怨在金玉良緣上，讓人不得不"站隊(duì)"。

在感情中，黛玉對(duì)寶玉的愛(ài)是自私的，且內(nèi)心哀怨著所謂的金玉良緣，就像她說(shuō)的："既有

金玉之論，亦該你我有之,則又何必來(lái)一寶釵哉？"她說(shuō)的字字珠磯，由此他們的感情線也一直

牽動(dòng)我心，讓人心'疼、哀怨，我仿佛置身于其中，被這凄美的愛(ài)情所感染。文章中有一節(jié)是黛玉

葬花而這句"花飛花謝花滿天紅消香斷有誰(shuí)憐”也是出自此情節(jié)很多人都說(shuō)黛玉矯情做作，

但其實(shí)這一行為是她感嘆自己的身世，也擔(dān)心自己像這些花兒一樣連個(gè)歸宿都沒(méi)有，孤零零的灑

落在地。所以，黛玉有了葬花這一行為，她想讓這些花兒有個(gè)歸宿。同時(shí),我認(rèn)為這也是作者的

伏筆，暗示了黛玉的結(jié)局。在黛玉消香玉隕的那一晚，眾人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事忙前忙

后，賈府一派喜氣洋洋，卻沒(méi)人關(guān)心那個(gè)在瀟湘館里懸著一口氣的她，苦