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文檔簡介

當(dāng)今高考作文命題最大的熱點(diǎn)就是思辯性了,而思辯性的底蘊(yùn)就是唯物辯證法的哲學(xué)意識。它要求人們看待事物,要看到事物的正面、反面,主流、支流,長處、短處;注意事物之間的聯(lián)系性,區(qū)分事物的過去、現(xiàn)在和將來,用全面、聯(lián)系、發(fā)展的眼光看問題。辯證法的內(nèi)涵很多,這里僅選幾種常用觀點(diǎn)談?wù)勗谡撌鑫膶懽髦械倪\(yùn)用。【材料】(2017·全國Ⅰ)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。據(jù)近期一項(xiàng)對來華留學(xué)生的調(diào)查,他們較為關(guān)注的“中國關(guān)鍵詞”有:一帶一路、大熊貓、廣場舞、中華美食、長城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動(dòng)支付。請從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所認(rèn)識的中國,寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國。要求選好關(guān)鍵詞,使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián);選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。【例文】中國,成長中(標(biāo)題令人眼前一亮,當(dāng)別人紛紛寫“輝煌”“壯美”“科技”之中國時(shí),一個(gè)“成長中”暗含辯證法的發(fā)展觀點(diǎn)。)你見過什么樣的中國?是剛下高鐵時(shí)的“迷霧搖綴”,還是街頭小黃車的錯(cuò)落有致?是滿漢全席的驚艷,抑或?qū)κ称钒踩孽久紦?dān)憂?朋友,今天我不粉飾太平也不標(biāo)榜榮耀,只為你呈現(xiàn)一個(gè)成長中的真實(shí)中國。在發(fā)展中看問題,就要看到中國的兩面性:美麗與污染并存。成長中的中國定是美麗與污染并存的。誠如你所見,滿天黃沙飛揚(yáng),霧霾蔽日是真實(shí)的。但你要記得,黃沙霧霾覆不住“飛流直下三千尺”的豪邁,掩不了“落霞與孤鶩齊飛”的柔美,擋不住“長河落日圓”的壯闊。我想讓你知道,那些美妙的山河美景不會被空氣污染圖(涂)抹掉燦爛的顏色,并且你不也看到了,那一排排可愛的共享單車正是我們?yōu)楸Wo(hù)環(huán)境、低碳生活所做出的巨大努力。所以啊,朋友,請欣賞那個(gè)遼闊壯美、剛?cè)嵯酀?jì)的美麗中國,請一定程度上寬容如今這個(gè)為了天更藍(lán)而做出努力的成長中的中國。成長中的中國定是發(fā)展與問題交織的,想必你在餐桌上已有所耳聞了。除空氣污染外,食品安全是成長中的中國面臨的又一難題。但你也應(yīng)該知道,一次次問題的出現(xiàn)抹殺不掉中華美食的美味及其骨子里的文化,抹殺不掉“膾不厭細(xì)”與“日啖荔枝三百顆”的吃貨精神。中華美食里含著太多太多文化,有對生活真諦的探尋,也有內(nèi)心的大愛、樂觀。我知道標(biāo)榜美食和文化掩蓋不掉如今食品安全真實(shí)存在的問題,但這些小小的問題不足以撼動(dòng)中華美食的地位和中華文化的根基。所以呀,朋友,請品味那個(gè)讓人類垂涎的美味中國,請相信這個(gè)為了讓你吃得健康而不斷發(fā)展的成長中的中國。用發(fā)展的眼光看中國,依然是兩面性:發(fā)展與問題交織。美麗與污染并存,發(fā)展與問題交織,這個(gè)在成長中摸爬滾打依然堅(jiān)定向前的中國就如同一個(gè)青春期的孩子。成長里少不了叛逆,少不了走走彎路,但更多的還是成長與日漸成熟。因此,希望你接納這個(gè)孩子,我們一同接納與守望,期盼她成長得更好。把目前的中國比作“青春期的孩子”,十分恰當(dāng)。佛語云,心有明珠便可照破萬里山河;詩語云,世間安得雙全法,不負(fù)如來不負(fù)卿?朋友,愿你帶上一顆如明珠般澄澈的心,包容成長中的中國;愿你我共同見證成長后的成熟中國。再用發(fā)展的眼光看中國,不過,不是當(dāng)下之中國,而是將來之中國:成長成熟。【點(diǎn)評】該文有許多亮點(diǎn),如直擊現(xiàn)實(shí)問題,用例正反結(jié)合。最大亮點(diǎn)是以“成長中的中國”為立足點(diǎn)進(jìn)行辯證分析,即用發(fā)展和全面的眼光看待中國:不僅要看到中國的成績,也要看到中國的問題;不僅要看到當(dāng)下的中國,更要看到未來的中國。不虛美,不掩實(shí),字里行間,閃耀著辯證法思想的靈光。辯證分析的方法1.要用全面的觀點(diǎn)分析問題事物往往對立統(tǒng)一的,有正面,有反面;有主流,有支流;有成績,有問題;有長處,有短處。一個(gè)問題總有兩個(gè)方面,甚至幾個(gè)方面。說理議論時(shí)如果只說一面,而忘記了另一面,就會犯說理片面的毛病。因此,我們要培養(yǎng)全面說理的能力,只有整體把握事物、全面分析問題,才能避免說理的片面性、絕對化。比如就命題作文“第一步”寫論述文,在論述了“第一步”的重要性之后,不妨加上這么一段文字:第一步固然重要,它幾乎奠定了你未來的路。但第二步、第三步亦不可小視。在這一路上,我們應(yīng)堅(jiān)定信念,持之以恒,鍥而不舍地一步一個(gè)腳印,踏踏實(shí)實(shí)地走向遠(yuǎn)方。寫“第一步”,大多數(shù)學(xué)生恐怕始終是圍繞“第一步”展開,如果你能由“第一步”聯(lián)想到“第二步、第三步亦不可小視”,就會使論述更為全面。當(dāng)然,這樣的內(nèi)容所占篇幅不宜太多,無需展開,點(diǎn)到即可。需要強(qiáng)調(diào)的是,不少同學(xué)將辯證分析簡單地理解為要對所討論的問題“各打五十大板”,或在表述觀點(diǎn)時(shí)含糊其詞,不作明確的判斷,這其實(shí)是對“辯證”這個(gè)詞內(nèi)涵的誤解。辯證分析并不反對論點(diǎn)鮮明,辯證思維首先就應(yīng)該體現(xiàn)在文章論點(diǎn)的正確與鮮明上,如果觀點(diǎn)模糊,態(tài)度不明朗或似是而非,就談不上真正的辯證分析?!纠?】在當(dāng)今社會,互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展對人們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。一方面,互聯(lián)網(wǎng)極大地便利了人們的生活和工作。通過互聯(lián)網(wǎng),人們可以隨時(shí)隨地獲取海量的信息,無論是學(xué)習(xí)知識、了解新聞,還是進(jìn)行遠(yuǎn)程辦公和在線購物,都能輕松實(shí)現(xiàn)。它打破了時(shí)間和空間的限制,讓世界變得更加緊密相連。例如,在疫情期間,互聯(lián)網(wǎng)為人們提供了在線教育、遠(yuǎn)程醫(yī)療等服務(wù),幫助人們在特殊時(shí)期依然能夠保持正常的學(xué)習(xí)和生活節(jié)奏。然而,另一方面,互聯(lián)網(wǎng)也帶來了一些問題。例如,網(wǎng)絡(luò)暴力、虛假信息的傳播以及個(gè)人隱私泄露等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。網(wǎng)絡(luò)暴力會對個(gè)人的心理健康造成嚴(yán)重傷害,虛假信息會誤導(dǎo)公眾,而隱私泄露則可能給人們帶來不必要的麻煩和風(fēng)險(xiǎn)。此外,過度依賴互聯(lián)網(wǎng)也可能導(dǎo)致人們在現(xiàn)實(shí)生活中的人際交往能力下降,甚至沉迷于虛擬世界,影響身心健康。因此,我們不能片面地看待互聯(lián)網(wǎng)的作用。既要充分利用其帶來的便利,也要警惕其可能產(chǎn)生的負(fù)面影響。只有全面地分析互聯(lián)網(wǎng)的利弊,才能更好地發(fā)揮其積極作用,同時(shí)有效應(yīng)對和解決相關(guān)問題,讓互聯(lián)網(wǎng)真正成為推動(dòng)社會進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的有力工具。要用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問題世上萬物,都是普遍聯(lián)系著的。這聯(lián)系,有直接、間接,有內(nèi)部、外部,有必然、偶然,有整體、局部等。要正確地認(rèn)識事物,分析問題,就必須對事物、事件、現(xiàn)象之間的各種聯(lián)系,全面地、分別地、具體地加以分析、研究,而不能只對其中的部分聯(lián)系進(jìn)行分析后就簡單地作出判斷和評價(jià)?!纠?】2015年全國卷Ⅰ作文題中關(guān)于“老陳開車接電話”的問題,我們完全可以運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)去分析?!伴_車接電話”不只是個(gè)人行為,也不應(yīng)是個(gè)人的自由,因?yàn)閭€(gè)人的違規(guī)行為可能關(guān)系到他人的性命,可能關(guān)系到社會的安全,可能關(guān)涉到法律的尊嚴(yán)?!伴_車接電話”只是違反交通規(guī)則的一種,除此之外還有許多陋習(xí)和不文明現(xiàn)象。由此可以寫出如下句子:“高速路上開車接電話,這是一種對生命的不負(fù)責(zé)任和對法律的輕屑漠視,父親或許未曾意識到,但小陳你盡到了自己的責(zé)任,我要為你點(diǎn)贊。若為旁觀之人,舉報(bào)此行為乃公民責(zé)任,即使冠上‘女兒’之名時(shí),責(zé)任并未發(fā)生改變。珍愛生命,關(guān)乎自己和他人;履行責(zé)任,關(guān)乎家庭和社會;制止違規(guī),關(guān)乎交規(guī)和法制。小陳,你用實(shí)際行動(dòng)詮釋了責(zé)任,詮釋了大愛?!薄案咚俟飞祥_車接電話,醉酒駕駛,急速超車,亂闖紅綠燈,無視斑馬線……中國道路亂象叢生,是規(guī)則之松垮,是監(jiān)管之不力,還是體制之漏洞?我想,根源在我們每一個(gè)人身上,如果我們每個(gè)人都重視文明修養(yǎng),都謹(jǐn)遵交通規(guī)則,那就不會有規(guī)則流于形式之尷尬,那就不會有‘中國式過馬路’的荒唐之舉了?!币冒l(fā)展的觀點(diǎn)分析問題世界上的萬事萬物不僅是相互聯(lián)系的,而且是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的,從來都不是靜止的。在一定條件下,事物的性質(zhì)都是可以轉(zhuǎn)化的,壞事可以變成好事,好事可以變成壞事;事物的發(fā)展取決于內(nèi)因,外因是變化的條件,在一定條件下,外因(環(huán)境)有時(shí)甚至起決定性作用;量變引起質(zhì)變,好的方面,我們要注意量的積累,壞的方面,我們要防微杜漸等。這些“發(fā)展觀”都可以幫助我們?nèi)シ治鍪挛锖蛦栴}?!纠?】如依此繼續(xù)分析“老陳開車接電話”行為:老陳經(jīng)常在高速路上開車接電話但從未發(fā)生事故,這使他的僥幸心理越來越嚴(yán)重,防范意識越來越淡,長此以往地發(fā)展下去,量變可能就會引起質(zhì)變,原來的偶爾為之就會變成難以改掉的積習(xí),發(fā)生危險(xiǎn)的概率可能就會越來越大。由此可以寫出如下句子:“難道你沒有見過那些血淋淋的事故現(xiàn)場嗎?難道你沒有聽過妻子殷切的叮囑嗎?難道只有讓悲劇成為現(xiàn)實(shí),讓兒女的哭聲響徹靈堂時(shí),才算清醒嗎?中國每年因漠視交規(guī)而出現(xiàn)的悲劇數(shù)不勝數(shù),難道你只有親身經(jīng)歷才能信以為真嗎?沒有必要為一時(shí)的僥幸而稱幸不已,當(dāng)你大意或違規(guī)時(shí),危險(xiǎn)時(shí)刻會降臨?!币靡环譃槎挠^點(diǎn)分析問題任何事物都有其兩面性。生活本身存在著相對立的兩個(gè)方面:是與非、多與少、快與慢、成與敗、進(jìn)與退等。所以,寫論述文常常需要從相對的兩方面辯證地分析論述。這就需要用一分為二的觀點(diǎn)分析問題,全面地認(rèn)識問題,不可以偏概全,“攻其一點(diǎn),不及其余”?!纠?】2017年浙江卷優(yōu)秀作文《人生能讀唯有心靈之書》認(rèn)為:有字、無字之書對人生的作用遠(yuǎn)不如心靈之書,或者說到底,人能讀的只有心靈之書。在主體論述結(jié)束后寫了這么一段:當(dāng)然,這并不是否定有字之書、無字之書的積極作用,孔子的“欲無言”也沒有否定教育的意義,莊子的“學(xué)習(xí)之殆”是建立在一定的學(xué)習(xí)認(rèn)知之后的。這兩本書,在人生啟蒙階段,在積累階段,還是不可或缺的,它們中間的一部分或會成為心靈之書而化為生命內(nèi)容。只是說,它們唯有成為心靈之書才能成為“人生能讀”,對人生有用。這段內(nèi)容就是一分為二的觀點(diǎn)在寫作中的典型運(yùn)用。在強(qiáng)調(diào)心靈之書的巨大作用的同時(shí)并沒有否定那兩本“書”的作用,在肯定它們的同時(shí)又回扣了自己的主體觀點(diǎn)。運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)分析問題固然沒錯(cuò),能夠避免議論的片面性和絕對化,增強(qiáng)文章的說服力。但簡單地把“一分為二地看問題”當(dāng)作“辯證地看問題”的全部,就會在作文訓(xùn)練中或考場寫作中限制思維,一遇到材料,就去找尋其中的好處與壞處、正面與反面、內(nèi)因與外因、得與失、利與弊……甚至總是把事物的正反兩面同等看待,不去分析哪一方面是主要的、哪一方面要作重點(diǎn)論述、如何深入展開論證,這樣的文章,難以避免模棱兩可、中庸騎墻或簡單武斷、片面偏頗的嫌疑。另外,用辯證法看問題的實(shí)質(zhì)在于全面、客觀、公允、有分寸。這告誡我們在分析說理時(shí)要避免“三頭話”:①過頭話。提出的觀點(diǎn)是正確的,但對事物某一方面過分強(qiáng)調(diào),就成了站不住腳的“過頭話”,如“經(jīng)歷苦難的人才能獲得成功”。②一頭話。只注意事物的一面而不注意事物的另一面,片面議論。如“一個(gè)人只要讓他經(jīng)歷苦難就一定能獲得成功”。③到頭話。用靜止、孤立的眼光看待問題。如“只有擁有苦難的人才能獲得成功”,強(qiáng)調(diào)“苦難”是唯一標(biāo)準(zhǔn),忽視其他因素?!菊治觥俊静牧稀坑腥苏f,沒有事實(shí)的看法是空洞的,沒有看法的事實(shí)是無力的。對此你有怎樣的思考?請寫一篇文章,談?wù)勀愕南敕?。要求:?)自擬題目;(2)不少于800字。【例文】讓事實(shí)與看法相得益彰有人說,看法缺少事實(shí)便是空洞的;事實(shí)缺少看法,便是無力的。事實(shí)與看法是探索世界、總結(jié)規(guī)律的同等重要部分,事實(shí)是支撐看法的內(nèi)容,而看法是總結(jié)事實(shí)化用的概括。只有兩者相得益彰,邏輯的鏈條才得以完整。(轉(zhuǎn)述材料,提出論點(diǎn))事實(shí)為看法提供支撐,避免其空洞。現(xiàn)代作家卡夫卡,在他的生活中經(jīng)歷了猶太人,資產(chǎn)者,推銷員等矛盾身份中的夾縫生活,通過對自己生活中事實(shí)的觀察,將看法隱含在小說之中。若沒有他曾擔(dān)任保險(xiǎn)推銷員的經(jīng)歷事實(shí),我們在今日就難以看到如此一個(gè)完整的、有血有肉的格里高爾吶喊著真實(shí)的、具體的異化之痛。事實(shí)是看法的源頭,以此支撐著人們的看法深入具象,若除去了源頭,思考的河流又怎能奔騰向前?沒有事實(shí)依據(jù)的、虛假的看法,其劣制性在于一戳即破的空洞。面對空洞的外殼,懷疑的勇氣便足以讓它一擊即破。(舉例與假設(shè)論證,事實(shí)是看法的源頭)看法使事實(shí)富有實(shí)際價(jià)值,疏理并賦予其力量。事實(shí)早已將它的一切展開在我們面前,然而直到近代我們才真正邁入科學(xué)的大門——這是因?yàn)橹钡酱藭r(shí),我們總結(jié)的看法才趨向于正確。事實(shí)的價(jià)值須在看法的提煉中發(fā)揮,這也是人類區(qū)別于機(jī)器的概括、歸納、吸收的能力。日出日落,時(shí)間一直在不停地流逝,但直到天文學(xué)家從實(shí)驗(yàn)和觀察取得事實(shí)之中歸納出對時(shí)間的計(jì)算看法時(shí),“一天”的單位才有力地生效。雜亂的事實(shí)無法總結(jié)為歸納規(guī)律的看法,則是無力而可惜的。(舉例論證,看法對于事實(shí)的實(shí)際價(jià)值)因此,看法與事實(shí)是相互依存,缺一不可的。兩者相互作用所產(chǎn)生的有依據(jù)的看法、有規(guī)律的事實(shí)才能破除空洞與無力,為人類對世界的探索助力。正如“文勝質(zhì)則野,質(zhì)勝文則史,文質(zhì)彬彬,然后君子?!毕嗷ピ鲆妫嗟靡嬲玫慕Y(jié)合才能使兩者充分發(fā)揮自身的作用?!墩l能說出事件的真相》中,馬兒跌倒了的事實(shí)引發(fā)了馬兒去向看法的爭論與思考,可見在現(xiàn)實(shí)生活中,看法與事實(shí)絕非簡單的一一對應(yīng),但根植于事實(shí)以總結(jié)看法仍應(yīng)是我們追求的方向。(引用與舉例論證,看法與事實(shí)相互依存的關(guān)系)可是,現(xiàn)在我們往往過于強(qiáng)調(diào)看法而忽略了事實(shí)——因?yàn)楫a(chǎn)生并傳播看法的確快捷而根植于事實(shí)所需的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度消耗時(shí)間。在信息繭房之中,快速、有共鳴的看法主導(dǎo)了趨勢,但這正是空洞的陷阱。唯有真正地、切膚地體察事實(shí)并由此形成的看法,才使人們在當(dāng)今看法的潮流中站立,讓事實(shí)與看法相得益彰。(聯(lián)系現(xiàn)實(shí),指出看法與事實(shí)脫節(jié)的害處)【點(diǎn)評】這是一道對立統(tǒng)一的二元概念的作文題,在界定二元概念后,分別論述二者間互為作用,再論述兩者的統(tǒng)一性,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)論述兩者相互統(tǒng)一的價(jià)值或不能統(tǒng)一的危害。本文是一篇中規(guī)中矩的文章,如果能在第二段對二元概念加以界定,在第五段多舉生活現(xiàn)象,最后一段加以總結(jié)則更好。實(shí)戰(zhàn)練習(xí)1.用全面的觀點(diǎn)分析,并寫出語段【材料】生活中,許多人選擇“斷舍離”,以更好地認(rèn)清自己內(nèi)心的真實(shí)所求。請寫一篇文章,談?wù)勀銓Α皵嗌犭x”的認(rèn)識和思考。【例文】“斷舍離”作為一種生活理念,近年來在許多人中流行起來。從全面的觀點(diǎn)來看,它既有積極的一面,也有需要謹(jǐn)慎對待的一面。首先,“斷舍離”幫助人們清理了不必要的物質(zhì)負(fù)擔(dān)。許多人在生活中積累了大量的物品,其中很多是很少使用的。通過“斷舍離”,人們可以整理自己的居住空間,扔掉那些不再需要的雜物,讓生活空間變得更加整潔、舒適。這種物理上的清理,往往也能帶來心理上的舒暢,讓人們感受到一種清爽和自由。其次,“斷舍離”促使人們反思自己的消費(fèi)習(xí)慣和生活方式。在清理物品的過程中,人們會思考自己為什么會購買這些不必要的東西,進(jìn)而意識到過度消費(fèi)的盲目性。這種反思有助于培養(yǎng)更加理性和節(jié)制的消費(fèi)觀念,避免沖動(dòng)購物,從而節(jié)省開支,減輕經(jīng)濟(jì)壓力。更重要的是,“斷舍離”能夠幫助人們更好地認(rèn)清自己內(nèi)心的真實(shí)所求。在物質(zhì)豐富的現(xiàn)代社會,人們很容易被各種誘惑所吸引,迷失在物質(zhì)的海洋中。通過“斷舍離”,人們有機(jī)會停下腳步,審視自己的生活,分辨出哪些是真正對自己重要的東西,哪些只是外在的誘惑。這種對內(nèi)心需求的深入探索,有助于人們找到自己真正熱愛的事物,追求更有意義的生活目標(biāo),從而提升生活的幸福感和滿足感。然而,“斷舍離”也可能被一些人過度解讀或盲目跟風(fēng)。有些人可能會陷入一種極端的“斷舍離”狀態(tài),為了追求所謂的“極簡生活”,而過度清理物品,甚至丟棄了一些可能在未來仍有用的東西。這種過度的“斷舍離”不僅可能導(dǎo)致資源浪費(fèi),還可能讓生活變得過于單調(diào)和不便。此外,一些人可能會將“斷舍離”作為一種逃避現(xiàn)實(shí)的手段。他們通過清理物品來轉(zhuǎn)移注意力,回避生活中真正需要解決的問題,如人際關(guān)系的矛盾、職業(yè)發(fā)展的瓶頸等。這種情況下,“斷舍離”就失去了其真正的意義,變成了一種自我欺騙的方式。還有一些人可能會在“斷舍離”的過程中,過度強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的舍棄,而忽略了情感的連接。例如,一些具有紀(jì)念意義的物品,雖然從物質(zhì)角度來看可能并不重要,但它們承載著人們的情感和回憶。如果在“斷舍離”時(shí)過于草率地處理這些物品,可能會傷害到自己或他人的情感。因此,我們不能簡單地將“斷舍離”視為一種絕對的好或壞的生活方式。它是一種工具,可以幫助人們整理生活、反思自我,但關(guān)鍵在于如何正確地運(yùn)用它。我們應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況和需求,有選擇性地進(jìn)行“斷舍離”。在清理物品時(shí),要平衡物質(zhì)和情感的需要,既要避免過度積累,也要珍惜那些真正有意義的東西。同時(shí),要將“斷舍離”作為一種契機(jī),去深入探索自己的內(nèi)心世界,而不僅僅是停留在表面的清理。只有這樣,“斷舍離”才能真正發(fā)揮其積極作用,幫助人們過上更加充實(shí)、有意義的生活。要用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析,并寫出語段【材料】有人認(rèn)為,低頭劃手機(jī)主要是在尋找讓自己有歸屬感的地方?!纠摹吭诂F(xiàn)代快節(jié)奏生活中,人們面對面的深入交流時(shí)間被壓縮。通過低頭劃手機(jī),在社交媒體平臺上,人們可以隨時(shí)與遠(yuǎn)方的親朋好友保持聯(lián)系,分享生活瑣事,獲得情感回應(yīng)。例如,在外工作的游子,通過手機(jī)視頻通話與家鄉(xiāng)的父母聊天,這種互動(dòng)讓他們感受到親情的溫暖,從而獲得歸屬感。在社交軟件上發(fā)布日常動(dòng)態(tài),收獲朋友的點(diǎn)贊和評論,也會讓人覺得自己是社交圈子中的一員,被他人關(guān)注和認(rèn)可,滿足歸屬感需求。手機(jī)上各種基于興趣愛好的應(yīng)用程序和平臺,讓有相同愛好的人跨越地域限制聚在一起。比如,攝影愛好者在相關(guān)的APP上分享作品、交流技巧,他們在這個(gè)虛擬社群中找到志同道合的伙伴,共同探討感興趣的話題,進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感。這種歸屬感是基于共同興趣建立起來的,而低頭劃手機(jī)成為了他們進(jìn)入和融入這個(gè)社群的主要方式。手機(jī)軟件通過大數(shù)據(jù)算法,根據(jù)用戶的瀏覽歷史、搜索記錄等,精準(zhǔn)推送符合用戶興趣和價(jià)值觀的信息。當(dāng)人們看到與自己觀點(diǎn)相符的內(nèi)容時(shí),會產(chǎn)生一種“被理解”“被認(rèn)同”的感覺,從而強(qiáng)化自我認(rèn)同,覺得自己屬于持有這類觀點(diǎn)的群體。例如,關(guān)注環(huán)保議題的用戶,手機(jī)上頻繁出現(xiàn)環(huán)保相關(guān)的正面報(bào)道和倡議,會讓他們覺得自己是環(huán)保大軍中的一員,有了歸屬感。人們通過手機(jī)獲取各種文化、歷史、地域相關(guān)的信息,當(dāng)接觸到與自己文化背景相關(guān)的內(nèi)容時(shí),會喚起對自身文化的認(rèn)同和歸屬感。比如,海外華人通過手機(jī)觀看家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日的慶典視頻、閱讀家鄉(xiāng)文化習(xí)俗的介紹,能夠在異國他鄉(xiāng)感受到來自家鄉(xiāng)文化的深深吸引,強(qiáng)化自己的文化身份認(rèn)同,找到心靈的歸屬感。在現(xiàn)實(shí)中可能得不到足夠認(rèn)可的人,在手機(jī)游戲或一些虛擬平臺上,通過完成任務(wù)、獲得成就、贏得他人贊賞等方式,滿足自己的自尊心和成就感,進(jìn)而找到歸屬感。比如,游戲玩家在團(tuán)隊(duì)競技游戲中取得優(yōu)異成績,獲得隊(duì)友的稱贊和尊重,會讓他們覺得自己是這個(gè)游戲團(tuán)隊(duì)中重要的一員,有強(qiáng)烈的歸屬感。用一分為二的觀點(diǎn)分析,并寫出語段【材料】有人說,分歧比共識更有意義?!纠摹糠制缫馕吨煌^點(diǎn)和想法的碰撞,這種碰撞能夠打破常規(guī)思維模式,激發(fā)新的思路和創(chuàng)意。在學(xué)術(shù)研討中,不同學(xué)者對于理論觀點(diǎn)的分歧,能促使各方從不同角度深入研究,推動(dòng)學(xué)術(shù)理論的創(chuàng)新發(fā)展。例如在物理學(xué)界,愛因斯坦與玻爾關(guān)于量子力學(xué)的爭論,雙方的分歧促使眾多物理學(xué)家深入思考,推動(dòng)了量子力學(xué)的不斷完善。當(dāng)面臨分歧時(shí),人們需要對自己和他人的觀點(diǎn)進(jìn)行深入分析和反思,從而更加全面、深入地理解問題。在企業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃討論中,團(tuán)隊(duì)成員對于發(fā)展方向的分歧,會使大家不得不重新審視各種方案的利弊,權(quán)衡不同因素,進(jìn)而做出更明智的決策。這種因分歧引發(fā)的深度思考有助于提升個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的認(rèn)知水平。社會發(fā)展過程中,不同群體之間的分歧往往是社會問題的反映,也是推動(dòng)社會變革的動(dòng)力之一。例如在歷史上,關(guān)于種族平等、性別平權(quán)等問題的分歧,引發(fā)了廣泛的社會討論和運(yùn)動(dòng),促使社會不斷反思和改進(jìn),推動(dòng)了社會制度的進(jìn)步和完善。然而,過多的分歧如果不能及時(shí)調(diào)和,可能會使決策過程變得漫長而艱難,甚至導(dǎo)致無法達(dá)成有效的決策,影響工作和項(xiàng)目的推進(jìn)效率。在團(tuán)隊(duì)合作中,如果成員之間在關(guān)鍵問題上始終存在分歧,無法達(dá)成共識,可能會導(dǎo)致項(xiàng)目停滯不前,錯(cuò)過最佳的發(fā)展時(shí)機(jī)。嚴(yán)重的分歧可能會引發(fā)人與人之間、群體與群體之間的沖突和矛盾,破壞和諧的人際關(guān)系和社會秩序。在國際關(guān)系中,國家之間如果在領(lǐng)土、資源等問題上存在巨大分歧且無法通過和平方式解決,可能會引發(fā)軍事沖突,給人類帶來巨大的災(zāi)難和損失。在需要各方合作的情況下,共識是合作的基礎(chǔ)。如果過于強(qiáng)調(diào)分歧,而忽視共識的重要性,可能會使合作難以開展。例如在國際環(huán)保合作中,各國需要就減排目標(biāo)、責(zé)任分擔(dān)等問題達(dá)成共識,才能共同推進(jìn)全球環(huán)保事業(yè)的發(fā)展。如果各國只強(qiáng)調(diào)自身利益和分歧,不尋求共識,那么全球環(huán)保合作將無法有效進(jìn)行。“分歧比共識更有意義”這一觀點(diǎn)具有一定的合理性,但不能一概而論。在不同的情境和階段,分歧和共識都有著重要的作用。我們應(yīng)該正確看待分歧和共識,在尊重分歧的基礎(chǔ)上,積極尋求共識,以實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和社會發(fā)展的目標(biāo)。要用一分為二的觀點(diǎn)分析,并寫出語段【材料】生活中,人們往往用“有用”作為判別事物并做出選擇的重要標(biāo)準(zhǔn)。【例文】以“有用”為標(biāo)準(zhǔn)能幫助人們快速對事物進(jìn)行篩選,將有限的時(shí)間、精力和資源集中投入到能產(chǎn)生實(shí)際價(jià)值的領(lǐng)域。比如,學(xué)生為了在考試中取得好成績,會重點(diǎn)學(xué)習(xí)與考試大綱相關(guān)的知識內(nèi)容;職場人士為了提升工作能力,會選擇學(xué)習(xí)與工作業(yè)務(wù)緊密相關(guān)的技能,這使得資源能夠得到高效利用,提高目

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