天津市四校聯(lián)考2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末語文試題（含答案及簡析）

天津市四校聯(lián)考2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末語文試題一、語言文字運用閱讀下面的文字，完成小題。每到夏天，月湖的荷花迎著驕陽，爭相開放?；ㄓ罢账腥绯夹锌?；（

）。沒有牡丹的妖艷，沒有白菊的清高，沒有臘梅的__________，荷花有的是亭亭玉立的身姿、__________的風(fēng)度。優(yōu)雅的荷花不僅可用于觀賞，還可入藥，可以被制成各種佳肴，如蓮子糊、蓮房脯、蓮子粉、藕片夾肉、荷葉蒸肉、荷葉粥等小吃，__________。在中國傳統(tǒng)文化中，荷花還能凈化人的心靈。周敦頤的《愛蓮說》啟示人們，荷花真正的純凈不在于身，__________在于心。每當(dāng)看到湖上一片片翠綠欲滴的荷葉，一朵朵潔凈無瑕的荷花，我就會聯(lián)想到西洲曲里那一低頭的溫柔，聯(lián)想到伯牙子期一見如故的契闊?！昂伞迸c“和”“合”諧音，“蓮”與“聯(lián)”“連”諧音，荷花可以成為愛慕、和諧、親密、團(tuán)結(jié)的象征。崇尚荷花，追求的不正是人與人、人與社會之間的和諧相處嗎？1．依次填入文中橫線處的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．堅貞

從容不迫

舉不勝舉

更 B．剛烈

從容不迫

舉不勝舉

而C．剛烈

游刃有余

不計其數(shù)

而 D．堅貞

游刃有余

不計其數(shù)

更2．文中括號處需填入句子，下列最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．隨著微風(fēng)的鼓動，一顆顆水珠像珍珠一樣，在墨綠的荷葉上搖曳，荷葉婆娑婀娜，湖上泛起陣陣綠浪B．隨著微風(fēng)的鼓動，使得一顆顆水珠像珍珠一樣，在墨綠的荷葉上搖曳，荷葉婆娑婀娜，湖上泛起陣陣綠浪C．因為微風(fēng)的鼓動，使得一顆顆水珠像珍珠一樣，同墨綠的荷葉一起搖曳，婆娑婀娜，湖上泛起陣陣綠浪D．因為微風(fēng)的鼓動，一顆顆水珠像珍珠一樣，同墨綠的荷葉一起搖曳，婆娑婀娜，湖上泛起陣陣綠浪二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。材料一：①邏輯是研究思維的形式及其規(guī)律的科學(xué)。一般來說，被尊為邏輯之父的是古希臘的哲學(xué)家亞里士多德。他制定了包括三段論邏輯在內(nèi)的分析和評價論證的系統(tǒng)準(zhǔn)則。19世紀(jì)以前，在邏輯學(xué)的研究——特別是教學(xué)中，一直延續(xù)著這種“大邏輯”傳統(tǒng)。近代德國哲學(xué)家弗雷格提出將數(shù)學(xué)方法融入邏輯學(xué)，英國數(shù)學(xué)家羅素將傳統(tǒng)形式邏輯學(xué)符號化、數(shù)學(xué)化，后來經(jīng)過多位數(shù)學(xué)家的發(fā)展和完善，建立起現(xiàn)代數(shù)理邏輯學(xué)體系。②現(xiàn)代邏輯在取得輝煌成果的同時，卻幾乎喪失了邏輯最初的教導(dǎo)作用，即通過學(xué)習(xí)邏輯使人邏輯性增強(qiáng)、思維能力提高，表現(xiàn)在頭腦清楚、說話有條理、能言善辯等方面。因此，20世紀(jì)70年代開始，一些邏輯學(xué)家提出要通過教育培養(yǎng)現(xiàn)代公民邏輯與批判性思維能力。一方面，現(xiàn)在的學(xué)生在課堂上所學(xué)的知識更多、更新；另一方面，他們解決問題的能力明顯有弱化的趨勢。教學(xué)生思考什么，是傳授知識；教學(xué)生如何思考，則是培養(yǎng)思維能力，即能有效地理解、評價和運用知識的能力。這種能力就是批判性思維能力。（取材于周建武的《邏輯學(xué)導(dǎo)論》）材料二：①中國詩詞中，有許多作品巧妙運用諧音雙關(guān)豐富了詩句內(nèi)涵，而使詩詞呈現(xiàn)出獨特的藝術(shù)美，在這妙用中也有邏輯的身影。②劉禹錫《竹枝詞二首》，其一為：楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。③顯然，本詩運用了諧音雙關(guān)語的藝術(shù)表現(xiàn)方式，類似的運用，在蘇軾的《李思訓(xùn)畫<長江絕島圖>》一詩中也可見到。該詩云：山蒼蒼，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路絕猿鳥去，惟有喬木攙天長?？椭酆翁巵?？棹歌中流聲抑揚。沙平風(fēng)軟望不到，孤山久與船低昂。峨峨兩煙鬟，曉鏡開新妝。舟中賈客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。④蘇軾知畫善畫，上面這首詩是他評畫、題畫的詩作之一。詩中所說居于“江中央”的小孤山，訛音又作小姑山，其狀如古時女子發(fā)髻。該山所在之處的江岸有澎浪磯，民間又將“澎浪”諧音為“彭郎”，并將其說成是“小姑”的夫婿。⑤從邏輯上說，這種諧音雙關(guān)是一種“音”的巧用，以語詞“音”的相諧，而使語詞的內(nèi)涵、外延發(fā)生向諧音語詞的內(nèi)涵、外延的轉(zhuǎn)化。如果領(lǐng)略和意識不到這個轉(zhuǎn)化，僅從字面上去理解，那是無法體會到這一詩句的豐富內(nèi)涵和藝術(shù)美的。同樣的方法，在“小姑前年嫁彭郎”中，更是收到了“無理而妙”的藝術(shù)效果。（取材于彭漪漣的《古詩詞中的邏輯》）材料三：①語言和邏輯是密不可分的關(guān)系，語言運用的藝術(shù)，在很大程度上受到邏輯的制約。但是，我們也應(yīng)該看到，語言運用的藝術(shù)，在某些情況下，又是可以突破邏輯規(guī)律的框框的，這不僅無礙于語言運用的正確，而且反而使得語言運用收到更好的藝術(shù)效果，這就是“無理而妙”了。②早在梁朝，劉勰在談到“夸張”的時候，就明確指出其“無理而妙”的效果：“辭雖已甚，其義無害”。宋人嚴(yán)羽云“詩有別趣，非關(guān)理也”。這些都說明在某種場合，“不合邏輯”的語言有時比合于邏輯的語言更有力量，而詩人的語言往往是新鮮奇特的，不能用常理來衡量。魯迅說，“詩歌不能憑仗了哲學(xué)和智力來認(rèn)識，所以感情已經(jīng)冰結(jié)的思想家，即對于詩人往往有謬誤的判斷和隔膜的揶揄?！雹壑档米⒁獾氖?，“無理而妙”的藝術(shù)效果，同樣得到了邏輯學(xué)界的認(rèn)可和重視?！盁o理而妙”是反邏輯的，而創(chuàng)造、賞析它，卻又離不開正確運用邏輯思維的智慧和能力?！段鲙洝分小堕L亭送別》一折寫道：碧云天，黃花地，西風(fēng)緊。北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。④從事理上說，“曉來誰染霜林醉”問得稀奇，“總是離人淚”答得更是不近情理。然而，從藝術(shù)上說，這一問一答，是最近乎情，是最合乎理的。因為它把人情移用于事物，形象逼真地表達(dá)了主人公纏綿悱惻的離情別緒。這段文字，堪稱“無理而妙”的上品。不過，我們細(xì)想一下，這“無理”之中，也仍然有“有理”之處。“眼淚”是液體，故可用之“染”物；“霜林”是“紅”的，故是被“染”的。假如無此二者，這里要表現(xiàn)的離情別緒，恐怕也就失去了必要的依托，或者竟一變而為“無理而不妙”了?？梢姟盁o理而妙”的藝術(shù)效果，歸根到底是有其深邃的邏輯基礎(chǔ)的，只不過是在邏輯的基礎(chǔ)上加上感情的色彩、想象的因素，離開了這種深邃的邏輯基礎(chǔ)，人們創(chuàng)造、賞識“無理而妙”的智慧和能力，也就無從發(fā)揮了。（取材于張煉強(qiáng)的《修辭藝術(shù)探新》）3．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．亞里士多德在邏輯分析和評價論證方面的研究成果，奠定了他邏輯之父的歷史地位。B．現(xiàn)代邏輯取得了輝煌的成果，具體表現(xiàn)為人們邏輯思維能力和語言表達(dá)能力的提高。C．語言與邏輯是密不可分的，一旦沖破了邏輯的規(guī)范，語言運用就會違背常理出現(xiàn)謬誤。D．對于頻繁出現(xiàn)在中國詩詞作品中的“無理而妙”，邏輯學(xué)界采取了不置可否的態(tài)度。4．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．邏輯研究方法并非一成不變，進(jìn)入19世紀(jì)，在弗雷格、羅素的引領(lǐng)和多位數(shù)學(xué)家的努力下，現(xiàn)代數(shù)理邏輯學(xué)體系得以確立。B．知識增長使得人類解決問題能力日益弱化，培養(yǎng)現(xiàn)代公民邏輯與批判性思維能力迫在眉睫。C．諧音雙關(guān)，諧音是紐帶，雙關(guān)是要點，沒有了語詞內(nèi)涵、外延的轉(zhuǎn)化，諧音雙關(guān)極易淪為文字游戲。D．用材料三分析《長亭送別》的方法可以基本解釋《沁園春·長沙》中“看萬山紅遍，層林盡染”的“無理”。5．下列詩句中最能體現(xiàn)“無理而妙”的一句是（

）A．月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？B．狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。C．天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。D．風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。三、文言小題6．下列選項中，全都含通假字的一項是（

）①或師焉，或不焉

②君子曰：學(xué)不可以已③浩浩乎如馮虛御風(fēng)

④則知明而行無過矣

⑤今其智乃反不能及

⑥雖有槁暴，不復(fù)挺者⑦師者，所以傳道受業(yè)解惑也

⑧人非生而知之者，孰能無惑A．①②⑥⑦ B．④⑤⑥⑧ C．②③⑤⑦ D．①③④⑥7．下列選項中對加點字的解釋全部正確的一項是（

）A．其聞道也固先乎吾（聽聞）

而聞?wù)哒茫ㄇ宄?/p>

余嘉其能行古道（贊許）B．則恥師焉，惑矣（迷惑）

枉用相存（問候、探望）

我欲因之夢吳越（因為）C．崖限當(dāng)?shù)勒撸ń缦蓿?/p>

金就礪則利（接近，靠近）

師道之不傳也久矣（方法）D．低眉信手續(xù)續(xù)彈（隨手）

而卒莫消長也（終究）

正襟危坐而問客曰（端正）8．下列選項中句式相同的一項是（

）A．凌萬頃之茫然

句讀之不知

蚓無爪牙之利B．而今安在哉

何為其然也

轉(zhuǎn)徙于江湖間C．不拘于時

妝成每被秋娘妒

此非孟德之困于周郎者乎D．而恥學(xué)于師

月出于東山之上

自言本是京城女四、語言文字運用9．下列文學(xué)常識的解說，正確的一項是（

）A．近體詩是形成于唐代的一種新詩體，它繼承了漢魏以來古體詩的特點，又在詩歌格律方面有所創(chuàng)新。如，同屬唐代的《夢游天姥吟留別》和《登高》都是近體詩。B．荀子是春秋末期的思想家、教育家，先秦儒家的代表人物；韓愈是唐代“古文運動”的倡導(dǎo)者。他們的代表作《勸學(xué)》和《師說》都是我國古代探討學(xué)習(xí)問題的名篇。C．《念奴嬌·赤壁懷古》和《永遇樂·京口北固亭懷古》分別是蘇軾和辛棄疾的代表作，兩首詞都是詠史懷古類古詩詞中的經(jīng)典，詞人都借懷古抒發(fā)了自己的懷抱。D．聞一多，現(xiàn)代愛國詩人、學(xué)者、戰(zhàn)士。新月派代表，提出“新詩格律化”的主張，提倡詩歌創(chuàng)作“三美”——音樂美、節(jié)奏美、繪畫美。代表作《紅燭》《死水》。五、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。（一）①先子諱序、字仲先，生于開寶六年，而歿于慶歷七年。娶史氏夫人，生子三人，長曰澹，次曰渙，季則洵也。先子少孤，喜為善而不好讀書。晚乃為詩，能白道，敏捷立成，凡數(shù)十年得數(shù)千篇，上自朝廷郡邑之事，下至鄉(xiāng)閭子孫畋漁治生之意，皆見于詩。觀其詩雖不工。然有以知其表里洞達(dá)，豁然偉人也。性簡易，無威儀，薄于為己而厚于為人，與人交，無貴賤皆得其歡心。見士大夫曲躬盡敬，人以為諂，及其見田父野老亦然，然后人不以為怪。外貌雖無所不與，然其中心所以輕重人者甚嚴(yán)。居鄉(xiāng)閭，出入不乘馬，曰：“有甚老于我而行者，吾乘馬，無以見之?！北忠聬菏程幹粣u，務(wù)欲以身處眾之所惡，蓋不學(xué)《老子》而與之合。居家不治家事，以家事屬諸子。至族人有事就之謀者，常為盡其心，反復(fù)而不厭。兇年嘗鬻其田以濟(jì)饑者。既豐，人將償之，曰：“吾自有以鬻之，非爾故也?！弊洳豢鲜?。力為藏退之行，以求不聞于世。然行之既久，則鄉(xiāng)人亦多知之，以為古之隱君子莫及也。以渙登朝，授大理評事。（節(jié)選自蘇洵《族譜后錄下篇》）（二）①慶歷中，始有詔州郡立學(xué)，士歡言，朝廷且以此取人，爭愿效職學(xué)中。公笑曰：“此好事，卿相以為美觀耳?！苯渥訉O，無與人爭入學(xué)?？だ羲乇┛?，緣是大擾，公作詩并譏之。②自五代崩亂，蜀之學(xué)者衰少，又皆懷慕親戚鄉(xiāng)黨，不肯出仕。公始命其子渙就學(xué)，所以勸導(dǎo)成就者，無所不至。及渙以進(jìn)士得官西歸，父老縱觀以為榮，教其子孫者皆法蘇氏。自是眉之學(xué)者，日益至千余人。然軾之先人少時獨不學(xué)，已壯，猶不知書。公未嘗問?；蛞詾檠?，公不答，久之，曰：“吾兒當(dāng)憂其不學(xué)耶？”既而，果自憤發(fā)力學(xué)，卒顯于世。公之精識遠(yuǎn)量，施于家、聞于鄉(xiāng)閭者如此。使少獲從事于世者，其功名豈少哉！不幸汩沒，老死無聞于時。然古之賢人君子，亦有無功名而傳者，特以世有知之者耳。公之無傳非獨其僻遠(yuǎn)自放終身亦其子孫不以告人之過也故條錄其始終行事大略以告當(dāng)世之君子。謹(jǐn)狀。（節(jié)選自蘇軾《蘇廷評①行狀》）【注】①蘇廷評：蘇軾對其祖父蘇序的稱呼。10．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．以家事屬諸子

屬：屬于B．兇年嘗鬻其田以濟(jì)饑者

鬻：賣C．所以勸導(dǎo)成就者

勸：勸勉D．教其子孫者皆法蘇氏

法：效法11．下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（

）A．有甚老于我而行者

徘徊于斗牛之間B．以求不聞于世

作師說以貽之C．吾兒當(dāng)憂其不學(xué)耶？

其皆出于此乎D．然古之賢人君子

惑之不解12．下列對文中畫波浪線部分的斷句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．公之無傳/非獨其僻遠(yuǎn)自放終身/亦其子孫不以告人之過也/故條錄其始終行事大略/以告當(dāng)世之君子B．公之無傳/非獨其僻遠(yuǎn)自放終身/亦其子孫不以告人之過也/故條錄其始/終行事大略/以告當(dāng)世之君子C．公之無傳非獨/其僻遠(yuǎn)自放終身/亦其子孫不以告人之過也/故條錄其始終行事大略/以告當(dāng)世之君子D．公之無傳非獨/其僻遠(yuǎn)自放終身/亦其子孫不以告人之過也/故條錄其始/終行事大略/以告當(dāng)世之君子13．結(jié)合兩段選文，選出體現(xiàn)蘇序聞名鄉(xiāng)里的原因的一項是（

）①薄于為己而厚于為人

②至族人有事就之謀者，常為盡其心③又皆懷慕親戚鄉(xiāng)黨

④自是眉之學(xué)者，日益至千余人⑤果自憤發(fā)力學(xué)，卒顯于世

⑥公之精識遠(yuǎn)量A．①③④ B．②④⑥ C．①②⑥ D．③④⑤14．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是（

）A．蘇序不好讀書，但晚年愛作詩，上到朝廷國家大事，下到日常謀生手段都可以入詩，從他的詩歌中，后人也能看到他的性格。B．蘇序?qū)Υ賳T極盡恭敬，對待鄉(xiāng)野村夫也是如此，表面上看沒有不結(jié)交的人，但在心中看待人輕重的標(biāo)準(zhǔn)非常嚴(yán)格。C．蘇序一生退隱不求名利，因為兒子蘇渙為官才被授予官職。而鄉(xiāng)人大多知道他的善行，認(rèn)為古代的隱居君子也比不上他。D．蘇序重視對孩子的教育。在培養(yǎng)兩個兒子成才這件事上，他都反復(fù)勸說教導(dǎo)。最終蘇渙學(xué)有所成，這也影響了眉州人的思想觀念。15．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）敝衣惡食處之不恥，務(wù)欲以身處眾之所惡。（2）是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。（《赤壁賦》）六、古代詩歌閱讀16．閱讀下面這首詞，完成后面的問題。蝶戀花·暮春別李公擇①蘇軾簌簌無風(fēng)花自墮。寂寞園林，柳老櫻桃過②。落日有情還照坐，山青一點橫云破。路盡河回千轉(zhuǎn)舵。系纜漁村，月暗孤燈火。憑仗飛魂招楚些③，我思君處君思我。[注]①李公擇：是東坡老友，兩人都因反對新法遭貶，交情更篤。②櫻桃過：是指櫻桃花期已過。③憑杖飛魂招楚些：語出《楚辭·招魂》此處意思是像《楚辭·招魂》召喚屈原那樣召喚離去的友人。(1)下列對詞句的分析，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．“路盡河回千轉(zhuǎn)舵”朋友坐船前行，百轉(zhuǎn)千回，已經(jīng)到了路的盡頭。B．“寂寞園林，柳老櫻桃過”，寂寞的園林里，花木榮枯，“柳老”即是“春老”，“櫻桃過”是寫櫻桃花期已過，雖然是離別，但并沒有傷感的氣氛，能看出作者的內(nèi)心是愉悅的。C．作者與友人在“落日”“山青”中話別，“相對無言”，只見落日照坐，青山橫云；彼此各懷心事，都不忍打破這份歡樂的氣氛。D．“我思君處君思我”，寫出了作者對友人深切的思念和牽掛。(2)這首詞的題目中點明了送別的時間“暮春”，請你從詞的上片中找出表現(xiàn)暮春這一時節(jié)的景物？(3)詞的下片運用了哪些藝術(shù)手法？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？七、名篇名句默寫17．默寫。（1）鷹擊長空，，萬類霜天競自由。（2）何以解憂，。（3）熊咆龍吟殷巖泉，。（4），潦倒新停濁酒杯。（5），無以至千里。（6）韓愈《師說》中“吾師道也，”兩句，表明學(xué)者不管師者年齡大小，而向其專心學(xué)道的立場。（7）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》的下片思接千載，追想起三國時期的英雄人物——周瑜的風(fēng)姿：“遙想公瑾當(dāng)年，，雄姿英發(fā)?！保?）《赤壁賦》中“客”的簫聲悲涼異常，“，”兩句極盡描寫這一音樂聲足以讓天地萬物為之動容。八、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成小題。跑警報汪曾祺①西南聯(lián)大有一位歷史系的教授——聽說是雷海宗先生，他開的一門課因為講授多年，已經(jīng)背得很熟，上課前無須準(zhǔn)備；下課了，講到哪里算哪里，他自己也不記得。每回上課，都要先問學(xué)生：“我上次講到哪里了？”然后就滔滔不絕地接著講下去。班上有個女同學(xué)，筆記記得最詳細(xì)，一句不落。雷先生有一次問她：“我上一課最后說的是什么？”這位女同學(xué)打開筆記夾，看了看，說：“您上次最后說：‘現(xiàn)在已經(jīng)有空襲警報，我們下課?！雹谶@個故事說明了昆明警報之多。我剛剛到昆明的頭二年，一九三九、一九四○年，三天兩頭有警報。有時每天都有，甚至一天有兩次。昆明那時幾乎說不上有空防力量，日本飛機(jī)想什么時候來就來。有時竟至在頭一天廣播：明天將有二十七架飛機(jī)來昆明轟炸。日本的空軍指揮部還真言而有信，說來準(zhǔn)來！一有警報，別無他法，大家就都往郊外跑，叫作“跑警報”?！芭堋焙汀熬瘓蟆甭?lián)在一起，構(gòu)成一個語詞，細(xì)想一下，是有些奇特的，因為所跑的并不是警報。這不像“跑馬”“跑生意”那樣通順。但是大家就這么叫了，誰都懂，而且覺得很合適。也有叫“逃警報”或“躲警報”的，都不如“跑警報”準(zhǔn)確?！岸恪保麡O；“逃”又太狼狽。唯有這個“跑”字于緊張中透出從容，最有風(fēng)度，也最能表達(dá)豐富生動的內(nèi)容。③警報有三種。如果在四十多年前向人介紹警報有幾種，會被認(rèn)為有“神經(jīng)病”，這是誰都知道的。然而對今天的青年，卻是一項新的課題。一曰“預(yù)行警報”。④聯(lián)大的學(xué)生聽到預(yù)行警報，一般是不跑的，都要等聽到空襲警報：汽笛聲一短一長，才動身。新校舍北邊圍墻上有一個后門，出了門，過鐵道（這條鐵道不知起訖地點，從來也沒見有火車通過），就是山野了。要走，完全來得及?！岳紫壬艜f“現(xiàn)在已經(jīng)有空襲警報”。只有預(yù)行警報，聯(lián)大師生一般都是照常上課的。⑤跑警報大都沒有準(zhǔn)地點，但也有幾個比較集中的“點”。古驛道的一側(cè)，靠近語言研究所資料館不遠(yuǎn)，有一片馬尾松林，就是一個點。這地方除了離學(xué)校近，有一片碧綠的馬尾松，樹下一層厚厚的干了的松毛，很軟和，空氣好，——馬尾松揮發(fā)出很重的松脂氣味，曬著從松枝間漏下的陽光，或仰面看松樹上面的藍(lán)得要滴下來的天空，都極舒適。⑥預(yù)行警報大概是表示日本飛機(jī)已經(jīng)起飛。拉空襲警報大概是表示日本飛機(jī)進(jìn)入云南省境了，但是進(jìn)云南省不一定到昆明來。等到汽笛拉了緊急警報——連續(xù)短音，這才可以肯定是朝昆明來的?？找u警報到緊急警報之間，有時要間隔很長時間，所以到了這里的人都不忙下溝——溝里沒有太陽，而且過早地像云岡石佛似的坐在洞里也很無聊，大都先在溝上看書、閑聊、打橋牌。很多人聽到緊急警報還不動，因為緊急警報后日本飛機(jī)也不定準(zhǔn)來，常常是折飛到別處去了。要一直等到看見飛機(jī)的影子了，這才一骨碌站起來，下溝，進(jìn)洞。聯(lián)大的學(xué)生，以及住在昆明的人，對跑警報太有經(jīng)驗了，從來不倉皇失措。⑦跑警報，大都要把一點值錢的東西帶在身邊。最方便的是金子——金戒指。有一位哲學(xué)系的研究生曾經(jīng)作了這樣的邏輯推理：有人帶金子，必有人會丟掉金子，有人丟金子，就會有人撿到金子，我是人，故我可以撿到金子。因此，他跑警報時，特別是解除警報以后，他每次都很留心地巡視路面。他當(dāng)真兩次撿到過金戒指！邏輯推理有此妙用，大概是教邏輯學(xué)的金岳霖先生所未料到的。⑧聯(lián)大同學(xué)也有不跑警報的，據(jù)我所知，就有兩人。一個是女同學(xué)，姓羅。一有警報，她就洗頭。別人都走了，鍋爐房的熱水沒人用，她可以敞開來洗，要多少水有多少水！另一個是一位廣東同學(xué)，姓鄭。他愛吃蓮子。一有警報，他就用一個大漱口缸到鍋爐火口上去煮蓮子。警報解除了，他的蓮子也爛了。有一次日本飛機(jī)炸了聯(lián)大，昆明北院、南院，都落了炸彈，這位鄭老兄聽著炸彈乒乒乓乓在不遠(yuǎn)的地方爆炸，依然在新校舍大圖書館旁的鍋爐上神色不動地攪和他的冰糖蓮子。⑨抗戰(zhàn)期間，昆明有過多少次警報，日本飛機(jī)來過多少次，無法統(tǒng)計。自然也死了一些人，毀了一些房屋。就我的記憶，大東門外，有一次日本飛機(jī)機(jī)槍掃射，田地里死的人較多。大西門外小樹林里曾炸死了好幾匹馱木柴的馬。此外似無較大傷亡。警報、轟炸，并沒有使人產(chǎn)生血肉橫飛、一片焦土的印象。⑩日本人派飛機(jī)來轟炸昆明，其實沒有什么實際的軍事意義，用意不過是嚇唬嚇唬昆明人，施加威脅，使人產(chǎn)生恐懼。他們不知道中國人的心理是有很大的彈性的，不那么容易被嚇得魂不附體。我們這個民族，長期以來，生于憂患，已經(jīng)很“皮實”了，對于任何猝然而來的災(zāi)難，都用一種“儒道互補(bǔ)”的精神對待之。這種“儒道互補(bǔ)”的真髓，即“不在乎”。這種“不在乎”的精神，是永遠(yuǎn)征不服的。?為了反映“不在乎”，作《跑警報》。一九八四年十二月六日18．下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵?/p>

）A．文章從視覺、觸覺、嗅覺等不同角度來寫馬尾松林帶給人們的“極舒適”的感覺，與跑警報本應(yīng)有的緊張形成一種奇妙的反差。B．作者安排以“不在乎”的精神為暗線，串聯(lián)起不同人“跑警報”的細(xì)節(jié)，寫“跑警報”筆筆有用意，言“不在乎”處處有照應(yīng)，達(dá)到了“形散神聚”的完美境界。C．作者將“跑”警報之“跑”與“躲”“逃”進(jìn)行比較，得出“跑”字更豐富生動、更從容有風(fēng)度的結(jié)論。D．本文語言華麗又盡顯幽默，隨著情感的大起大落，呈現(xiàn)作者的思考，歌頌了“不在乎”的民族的精神。E．文中的兩個加點字，讀音分別是：漱（sù）口缸

猝（zú）然。19．文章開頭段寫一位歷史系教授上課的情況有什么作用？20．結(jié)合文本，賞析文中兩處畫橫線句子的含義。①日本的空軍指揮部還真言而有信，說來準(zhǔn)來?、谝恢钡鹊娇匆婏w機(jī)的影子了，這才一骨碌站起來，下溝，進(jìn)洞。21．西南聯(lián)大學(xué)生跑警報有哪些特點？請分類概括并結(jié)合文本分析。22．文章的末尾寫道，“這種‘不在乎’的精神，是永遠(yuǎn)征不服的”，結(jié)合社會現(xiàn)實談?wù)勀銓@句話的認(rèn)識。九、語言文字運用23．大學(xué)畢業(yè)生王曉明想到一所中學(xué)應(yīng)聘，得知這所學(xué)校的校長曾是自己父親的學(xué)生，于是就寫了封求職信寄給校長。下面是求職信的主要內(nèi)容，其中有四處不當(dāng)，請找出并加以修改。欣聞您曾是令尊的高足，故冒昧打擾，請您在百忙中抽點時間看完我這封求職信以及隨信惠寄的個人簡歷。到敝校求職，是我長久以來的夙愿。我想我能勝任教學(xué)工作，并將在工作中回報您以驚喜。24．將下列編號的語句依次填入語段的空白處，使語意連貫。費孝通在《鄉(xiāng)土中國》一書中提出，世代定居的傳統(tǒng)中國社區(qū)本質(zhì)上是熟人社會。在熟人社會中，人們做事靠的。在這個社會體系中出了案子，首先關(guān)乎的。鄉(xiāng)紳會“先照例認(rèn)為這是件全村的丑事”“這簡直是丟我們村子里臉的事！你們還認(rèn)了錯，回家去?！辟M孝通說鄉(xiāng)土中國的最高理想是“無訟”，就好像足球比賽中每個人都能自覺遵守雙方的規(guī)則，而犯規(guī)的代價。生活在這樣的社會里，首要的技能。①不是金錢和利益，而是名聲和面子②不單是被罰，更是整個團(tuán)隊的恥辱③不是賺錢致富，而是分辨善惡美丑④不是商業(yè)和法治，而是道德和禮治十、文言小題25．文化宮為評書、古琴、昆曲、木偶戲四個文藝演出專場各準(zhǔn)備了一副對聯(lián)，對聯(lián)與演出專場對應(yīng)恰當(dāng)?shù)囊豁検洽偌傩μ渲姓婷婺啃麦细枥锕乓鹿冖谝捎暌稍祁H多關(guān)節(jié)繪聲繪影巧合連環(huán)③白雪陽春傳雅曲高山流水覓知音④開幕幾疑非傀儡舞臺雖小有機(jī)關(guān)A．①古琴②評書③昆曲④木偶戲B．①昆曲②評書③古琴④木偶戲C．①古琴②木偶戲③昆曲④評書D．①昆曲②木偶戲③古琴④評書十一、作文26．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。米蘭?昆德拉認(rèn)為，一切重壓與負(fù)擔(dān)，人都可以承受，它會使人坦蕩而充實地活著，而最不能承受的恰恰是輕松。最沉重的負(fù)擔(dān)把我們壓得越貼進(jìn)大地，我們就越能真實地感受生活。讀了米蘭·昆德拉的這段話，聯(lián)系今天的時代發(fā)展和自己將來的人生選擇，你有何感想?請據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。天津市四校聯(lián)考2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末語文試題答案及簡析1.答案：B簡析：第一空，“堅貞”側(cè)重于堅守氣節(jié)，“剛烈”強(qiáng)調(diào)剛硬的秉性，臘梅斗寒體現(xiàn)剛硬性格，選“剛烈”；第二空，“從容不迫”形容鎮(zhèn)靜、不慌張，修飾“風(fēng)度”合適，“游刃有余”側(cè)重于技藝熟練，不符語境；第三空，前文列舉荷花用處，用“舉不勝舉”強(qiáng)調(diào)列舉不完更合適，“不計其數(shù)”只突出數(shù)量極多；第四空，“荷花真正的純凈不在于身，在于心”前后是并列對照關(guān)系，用“而”。2.答案：A簡析：B項“隨著……使得”同時使用造成句子缺少主語；C項“因為”和“使得”表意重復(fù)；D項“一顆顆水珠……同墨綠的荷葉一起搖曳，婆娑婀娜”結(jié)構(gòu)混亂，“婆娑婀娜”形容荷葉更合適。3.答案：A簡析：B項，根據(jù)原文“現(xiàn)代邏輯在取得輝煌成果的同時，卻幾乎喪失了邏輯最初的教導(dǎo)作用”可知，現(xiàn)代邏輯成果輝煌但未使人們邏輯思維和語言表達(dá)能力提高；C項，原文提到在某些情況下語言運用可突破邏輯規(guī)律框框且無礙于正確表達(dá)，并非沖破邏輯規(guī)范就會出錯；D項，邏輯學(xué)界對“無理而妙”是認(rèn)可和重視的，并非不置可否。4.答案：A簡析：原文是弗雷格提出將數(shù)學(xué)方法融入邏輯學(xué)，羅素將傳統(tǒng)形式邏輯學(xué)符號化、數(shù)學(xué)化，多位數(shù)學(xué)家是對其發(fā)展和完善，并非共同引領(lǐng)建立現(xiàn)代數(shù)理邏輯學(xué)體系。5.答案：C簡析：A項運用比喻，本體和喻體間合情合理，未體現(xiàn)“無理而妙”；B項以動襯靜，符合事理；C項運用夸張，劉勰指出夸張具有“無理而妙”效果；D項運用對偶和擬人，不體現(xiàn)“無理而妙”。6.答案：D簡析：①“不”通“否”；③“馮”通“憑”；④“知”通“智”；⑥“有”通“又”；⑦“受”通“授”。②⑤⑧無通假字。7.答案：D簡析：A項“其聞道也固先乎吾”中“聞”是“懂得”；B項“則恥師焉，惑矣”中“惑”是“糊涂”，“我欲因之夢吳越”中“因”是“憑借、根據(jù)”；C項“崖限當(dāng)?shù)勒摺敝小跋蕖笔恰跋耖T檻一樣”，“師道之不傳也久矣”中“道”是“風(fēng)尚”。8.答案：C簡析：A項，“凌萬頃之茫然”“蚓無爪牙之利”是定語后置句，“句讀之不知”是賓語前置句；B項，“而今安在哉”“何為其然也”是賓語前置句，“轉(zhuǎn)徙于江湖間”是狀語后置句；C項，三句均為被動句，分別用“于”“被”表被動；D項，“而恥學(xué)于師”“月出于東山之上”是狀語后置句，“自言本是京城女”是判斷句。9.答案：C簡析：A項《夢游天姥吟留別》是古體詩；B項荀子是戰(zhàn)國末期人；D項聞一多提出詩歌創(chuàng)作“三美”是音樂美、繪畫美、建筑美。10.答案：A簡析：“以家事屬諸子”中“屬”是“囑托，交托”的意思。11.答案：B簡析：A項，“于”分別為“比”和“在”；B項，“以”均為目的連詞，“來”；C項，“其”分別為人稱代詞“他”和語氣副詞，表推測“大概”；D項，“之”分別為結(jié)構(gòu)助詞“的”和賓語提前的標(biāo)志。12.答案：A簡析：“公之無傳”主謂賓完整，應(yīng)斷開；“非獨其……，亦其……”是并列關(guān)系，中間應(yīng)斷開；“始終行事大略”是偏正結(jié)構(gòu)，不能斷開。13.答案：C簡析：①體現(xiàn)蘇序為人，②體現(xiàn)他熱心助人，⑥體現(xiàn)他見識和度量，這些是他聞名鄉(xiāng)里的原因；③是蜀地學(xué)者的情況，④是蘇渙的影響，⑤是蘇軾父親的情況，與蘇序聞名鄉(xiāng)里無直接關(guān)系。14.答案：D簡析：蘇序在培養(yǎng)蘇渙成才上反復(fù)勸說教導(dǎo)，對蘇軾父親年少不學(xué)習(xí)未過問。15.（1）答案：穿破舊的衣服吃不好的食物處于其中不認(rèn)為是恥辱，一定要讓自身居于眾人所不喜歡的地方。簡析：“敝”意為破舊，“惡”指不好的，“恥”是意動用法，以……為恥，“務(wù)”是一定。（2）答案：這是自然界無窮無盡的寶藏，我和你可以共同享受。簡析：“是”為指示代詞“這”，“是……也”是判斷句，“適”是“享有”。16.(1)答案：D簡析：A項“路盡河回千轉(zhuǎn)舵”是送行的人走到路盡頭，朋友舟中百轉(zhuǎn)千回；B項“寂寞園林，柳老櫻桃過”渲染了傷感氣氛；C項兩人是不忍打破靜默和美好，并非歡樂氣氛。(2)答案：落花、老柳、花期已過的櫻桃。簡析：“簌簌無風(fēng)花自墮”的“落花”，“寂寞園林，柳老櫻桃過”的“老柳”“櫻桃過”都體現(xiàn)暮春特征。(3)答案：①虛寫（想象），想象朋友夜泊漁村，獨對孤燈，唯有暗月相伴；用典，運用《楚辭?招魂》的典故，我像召喚屈原那樣召喚離去的友人；直抒胸臆，“我思君處君思我”直接表達(dá)了作者對友人的思念之情。②寫出了作者對朋友的思念牽掛；希望朝廷將他們召回，再予以重用。簡析：“系纜漁村，月暗孤燈火”是想象朋友的情景，為虛寫；“憑仗飛魂招楚些”用了《楚辭?招魂》典故；“我思君處君思我”直接抒情。結(jié)合注釋，兩人因反對新法遭貶，表達(dá)了對友人的思念和希望被朝廷召回重用的情感。17.（1）答案：魚翔淺底（2）答案：唯有杜康（3）答案：栗深林兮驚層巔（4）答案：艱難苦恨繁霜鬢（5）答案：故不積跬步（6）答案：夫庸知其年之先后生于吾乎（7）答案：小喬初嫁了（8）答案：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦簡析：注意“淺”“唯”“栗”“巔”“鬢”“跬”“庸”“初嫁”“壑”“嫠”等字詞的正確書寫。18.答案：DE簡析：D項，文章語言質(zhì)樸，情感節(jié)制，并非華麗且情感大起大落；E項，“漱”讀“shù”，“猝”讀“cù”。19.答案：①雷海宗先生上課從容隨意，展現(xiàn)聯(lián)大教師的獨特風(fēng)采。②以雷海宗和女學(xué)生的問答，自然引出“跑警報”的話題，吸引讀者的閱讀興趣。③女學(xué)生認(rèn)真回答問題，卻又答非所問，為全文奠定了幽默的情緒基調(diào)。④說明昆明警報之多，以及聯(lián)大師生對警報淡然處之的態(tài)度。簡析：從人物形象塑造看，體現(xiàn)雷海宗的教學(xué)風(fēng)格；從結(jié)構(gòu)上，引出下文“跑警報”；從情感基調(diào)上，女學(xué)生的回答奠定幽默氛圍；同時也反映出昆明警報頻繁和師生態(tài)度。20.①答案：這句話運用了反語的修辭手法，稱贊日本空軍指揮部“言而有信”“說來就來”，是以略帶調(diào)侃、諷刺的口吻，揭露日本空襲的頻繁與囂張，借此表達(dá)對日軍暴行的憤怒與譴責(zé)。另一方面，也從側(cè)面突出昆明民眾飽受空襲之苦，展現(xiàn)民眾在苦難中以幽默態(tài)度面對的無奈，流露出作者對受苦難民眾的同情。簡析：從修辭手法角度分析反語的運用及效果，再從情感表達(dá)角度闡述對日軍的態(tài)度和對民眾的情感。②答案：這句話生動展現(xiàn)了昆明民眾在頻繁空襲下，對跑警報極具經(jīng)驗，養(yǎng)成淡定從容的應(yīng)對態(tài)度。民眾熟知空襲規(guī)律，不盲目因警報行動，“要一直等到看見飛機(jī)的影子了”才躲避，表明他們在長期的空襲威脅下，已經(jīng)適應(yīng)了這種危險的生活狀態(tài)，也從側(cè)面反映出戰(zhàn)爭的常態(tài)化和人們在艱難環(huán)境中形成生存智慧與堅韌態(tài)度。簡析：從描寫民眾行為體現(xiàn)出的經(jīng)驗和態(tài)度入手，進(jìn)而分析反映出的戰(zhàn)爭狀態(tài)和人們的精神品質(zhì)。21.答案：①經(jīng)驗豐富、從容鎮(zhèn)定。在預(yù)行警報響時繼續(xù)上課，空襲警報響起時才開始行動。②學(xué)以致用。有哲學(xué)系的學(xué)生用邏輯推理的方法得出跑警報中可以拾到金子的結(jié)論且真的撿到。③置生死于度外。有學(xué)生以不跑來對待跑警報，即使危險就在眼前也不動聲色。簡析：根據(jù)文本中師生對警報的反應(yīng)、哲學(xué)系學(xué)生的行為以及不跑警報學(xué)生的事例進(jìn)行概括。22.答案：理解：“不在乎”是指從容淡定、無所畏懼、積極樂觀的精神品質(zhì)。在長期憂患的磨礪下，中國人內(nèi)心足夠強(qiáng)大，意志足夠頑強(qiáng)，是不可征服的。認(rèn)識：對待苦難威脅困難挑戰(zhàn)，我們要內(nèi)心強(qiáng)大，意志不屈。如疫情當(dāng)下，我們?nèi)缙谌缂s順利舉辦冬奧會，展現(xiàn)出中國在面對疫情時的從容和鎮(zhèn)定精神。簡析：先解釋“不在乎”的含義，再結(jié)合現(xiàn)實事例（如疫情期間舉辦冬奧會）闡述面對困難應(yīng)有的態(tài)度和精神。23.答案：（1）將“令尊”改為“家父”。（2）將“惠寄”改為“敬寄”或“寄送”。（3）將“敝?！备臑椤百F?！?。（4）將“夙愿”改為“愿望”或刪去“長久以來”。簡析：“令尊”是對對方父親的尊稱，此處說自己父親應(yīng)改為“家父”；“惠寄”是敬辭，用于對方給自己寄東西，此處應(yīng)改；“敝?！庇糜诜Q自己學(xué)校，求職時應(yīng)稱對方學(xué)校為“貴?！保弧百碓浮迸c“長久以來”語意重復(fù)。24.答案：④①②③簡析：第一空，結(jié)合后文“鄉(xiāng)土中國的最高理想是‘無訟’”，可知熟人社會靠道德和禮治，選④；第二空，根據(jù)“先照例認(rèn)為這是件全村的丑事”，可知關(guān)乎名聲和面子，選①；第三空，“足球比賽中犯規(guī)”對應(yīng)的代價是團(tuán)隊恥辱，選②；第四空，熟人社會首要技能是分辨善惡美丑，選③。25.答案：B簡析：①“假笑啼中真面目，新笙歌里古衣冠”符合昆曲表演特