2024-2025學(xué)年高中語文第六單元文無定格貴在鮮活第26課春夜宴從弟桃花園序?qū)W案新人教版選修中國(guó)古代詩歌散文欣賞

PAGE6-第26課春夜宴從弟桃花園序?qū)W(xué)目標(biāo)1.賞析本文的語言特點(diǎn)，感受其超群的藝術(shù)魅力。2.體會(huì)李白豁達(dá)的胸襟，理解本文看似消極卻洋溢著的酷愛生命、酷愛生活的主動(dòng)情感。課內(nèi)自主學(xué)習(xí)一文化常識(shí)1.課文背景此序約于開元二十一年(733)前后作于安陸。李白與堂弟們?cè)诖阂寡顼嬞x詩，并為之作此序文。作者以詩筆行文，洋溢著詩情畫意。雖然是序文，卻和李白的詩一樣飄逸俊爽。宴，設(shè)宴款待。從弟，堂弟。“從弟”后省略“于”字。2．古文學(xué)問積累(考點(diǎn))禮儀與風(fēng)俗(1)垂髫：借指三歲到九歲的兒童。(2)而立之年：男子三十歲。不惑之年：男子四十歲。(3)“幸”通常指封建帝王到達(dá)某地，也叫巡幸。“召幸”特指皇帝對(duì)妃嬪的召見、寵幸。(4)冠族是指名門望族(不是肯定是當(dāng)?shù)刈钣绣X、最有勢(shì)力，人口最多的豪門世族)。二古詩文基礎(chǔ)1．字音識(shí)記①羽觴(shānɡ)②瓊筵(yán)2．通假字序天倫之樂事(“序”通“敘”，暢敘)3．詞語說明(1)逆旅：旅舍(2)瓊筵：奇妙的筵席。瓊，美玉(3)文章：大自然中各種奇妙的形、色、聲等4．一詞多義假eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(大塊假我以文章動(dòng)詞，賜予、賜予,大臣犯法，無所寬假動(dòng)詞，寬容,君子生非異也，善假于物也動(dòng)詞，憑借,漢人未可假大兵權(quán)動(dòng)詞，賜予,乃悟前狼假寐，蓋以誘敵動(dòng)詞，假裝,假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異,連詞，假如))5．詞類活用(1)名詞的活用秉燭夜游(名詞作狀語，在晚上)(2)動(dòng)詞的活用①不有佳詠，何伸雅懷(動(dòng)詞作名詞，詩歌)②飛羽觴而醉月(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……飛)(3)形容詞的活用①幽賞未已(形容詞作名詞，幽雅的景致)②獨(dú)慚康樂(形容詞的意動(dòng)用法，以……為慚愧)③高談轉(zhuǎn)清(形容詞作名詞，清雅的話題)6．特別句式(1)狀語后置句①?zèng)r陽春召我以煙景(應(yīng)為“以煙景召我”)②大塊假我以文章(應(yīng)為“以文章假我”)(2)省略句①開瓊筵以坐花(應(yīng)為“坐(于)花”)②飛羽觴而醉月(應(yīng)為“醉(于)月”)7．默寫(1)本文中喻人生是天地間的過客，光陰易逝的語句是：“；”。(2)文中與曹操“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”意思相同的語句是“，？”(3)文中化用曹丕《與吳質(zhì)書》詩意，表明須珍愛時(shí)間，酷愛生活的語句是“，”。(4)文中寫自然景色非常奇妙，喚起夜宴相聚之意的語句是“，”。(5)文中表明夜宴地點(diǎn)和夜宴目的的語句是“，”。答案(1)夫天地者萬物之逆旅也光陰者百代之過客也(2)而浮生若夢(mèng)為歡幾何(3)古人秉燭夜游良有以也(4)況陽春召我以煙景大塊假我以文章(5)會(huì)桃李之芳園序天倫之樂事三古今對(duì)譯春夜宴從弟桃花園序eq\f(夫天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也。,天地是萬物暫宿的旅舍；光陰是百代不停的過客。)層解：文章以“夫”字領(lǐng)起，從抒發(fā)個(gè)人的感慨入手。這兩句運(yùn)用比方，說明光陰易逝、人生短暫。雖為感嘆，但不悲觀。eq\f(而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉①,而浮蕩不定的人生像一場(chǎng)大夢(mèng)，能有多少快樂？故而古人手持)eq\f(燭夜②游，良有以也。,燭火夜游，的確是有其緣由的。)層解：作者想效法古人“秉燭夜游”，這表達(dá)的是一種珍惜時(shí)間、摯愛生活的情感，同時(shí)也流露出仕途不順的郁悶和世事難料的迷惘。eq\f(況陽春召我以煙景，大塊③,況且那溫柔的春天用淡煙輕籠的絢麗景色把我呼喚，大自然把)eq\f(假我以文章。會(huì)桃花之芳,各種奇妙的形象、色調(diào)、聲音向我呈現(xiàn)。我們聚會(huì)在桃李芳香)eq\f(園，序④天倫之樂事。,的名園，暢敘這兄弟之間的天倫之樂。)層解：這里用一個(gè)表示層遞關(guān)系的連詞“況”承接前文，進(jìn)一步回答“夜宴”的緣由。同時(shí)，“春”字與前面的“夜”字結(jié)合，照應(yīng)題目。eq\f(群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，,諸位賢弟才智杰出，都是謝惠連一類的人物；而我吟詩作賦，)eq\f(獨(dú)慚⑤康樂。幽賞未已，高談,卻慚愧難與謝靈運(yùn)的才能相比。幽雅景致欣賞未盡，高談)eq\f(轉(zhuǎn)清⑥。,闊論又轉(zhuǎn)向清言雅語。)層解：作者借“煙景”“序天倫之樂事”，用“幽賞”助長(zhǎng)“高談”，從而把快樂的激情推向高潮。eq\f(開瓊筵以坐花，飛⑦羽觴而醉,華貴的筵宴擺好，大家在花叢里就坐，羽觴飛速傳遞，沉醉于皎潔)eq\f(月。,的月色之中。)層解：這是宴會(huì)的高潮。一個(gè)“飛”字，淋漓盡致地寫出了兄弟們痛飲狂歡的場(chǎng)景?！伴_瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月”是駢句，鋪陳夸張，用筆恣肆?xí)邕_(dá)。思想內(nèi)容上，寫到了文人雅士傳杯喝酒、吟詩作樂，抒發(fā)了人生短暫的感慨。感情基調(diào)基本上以一“樂”字貫之，強(qiáng)調(diào)剛好行樂。eq\f(不有佳詠⑧，何伸雅懷？如詩不成，,沒有奇妙的詩章，怎能抒發(fā)風(fēng)雅的情懷？假如誰吟詩不成，)層解：以祝酒賦詩收束全文，呈現(xiàn)了其風(fēng)雅的情懷與豁達(dá)的人生看法。課內(nèi)文本探究一|文脈梳理eq\a\vs4\al\co1(春夜宴,從弟桃,花園序)eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(一層：光陰易逝，不妨一游,豪情縱橫,二層：陽春之召，大塊之假,飄逸瀟灑,三層：共敘天倫，望眾作詩,酷愛生活))夜eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(煙景,幽賞,醉月))性情中人二|文本探究1．概括文中交代的進(jìn)行夜宴的緣由有哪些？我的答案：_____________________________提示：①浮生如夢(mèng)，為歡幾何？人生不過一場(chǎng)夢(mèng)而已，快樂時(shí)間又有多少呢？今夜正樂，當(dāng)然應(yīng)宴飲作詩，以恣快樂。②古人秉燭，我輩夜宴。這里宕開一筆，借古人之行為說自己之行為。古人夜游是有緣由的，那么自己夜宴也是有緣由的。作者不干脆說自己，而說古人，著實(shí)奇妙。③美景在前，不容辜負(fù)?！瓣柎赫傥乙詿熅?，大塊假我以文章”，春景美如畫，春光暖人心，一切都是那么融和，春宵一刻值千金，豈能虛度？④共享天倫，機(jī)會(huì)難得。能和兄弟們一起共度良宵，實(shí)在不易，為人生一大樂事。再加上“群季俊秀”，那就更要一展才華，即使不能流傳千古，也能聊以自慰了。恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間，奇妙的情境，快樂的氣氛，怎能不生感慨，發(fā)詩情？2．文中哪個(gè)字可以概括文章的感情基調(diào)？這個(gè)字是怎樣貫穿全文的？我的答案：_____________________________提示：“樂”字概括了文章的感情基調(diào)?！皹贰弊质沁@樣貫穿全文的：①李白和堂弟們會(huì)面在流光溢彩的桃花園中，“陽春召我煙景，大塊假我以文章”，此時(shí)此地，序天倫之樂，真是百倍的快樂，這當(dāng)然是“樂事”之一?、谔玫軅儌€(gè)個(gè)都像謝惠連一樣聰敏、多才，能與他們?cè)谘缦弦煌髡b詩篇，這當(dāng)然是“樂事”之二?、墼谘缦洗蠹也煌５貙ふ倚缕?、奇妙的話題，盡情地高談闊論，進(jìn)而轉(zhuǎn)變成了清言雅語，這是“樂事”之三！④他們興奮地欣賞盛開的桃花，在月光下頻傳酒杯，這是“樂事”之四?、菸恼伦罱K，寫大家舉杯痛飲，酒酣之后心情達(dá)到高潮，于是就產(chǎn)生了藝術(shù)創(chuàng)作的沖動(dòng)。他們相約一同賦詩抒懷，并確定依照石崇金谷園的舊例，作詩不成者，罰酒三杯，這是“樂事”之五！3．有人曾評(píng)價(jià)“陽春召我以煙景，大塊假我以文章”句，“看似平奇，實(shí)則奇奇”，你是否同意這種看法？談?wù)勀愕睦斫?。我的答案：_____________________________提示：同意，這句話只用了幾個(gè)字就體現(xiàn)了春景的特色?！按骸弊智爸弧瓣枴弊?，就把春天形象化了，讓人仿佛感到春天的暖和，看到春天的多姿多彩，春天地氣上升，形成了裊裊的輕煙充滿于空氣中，給自然景物披上了一層輕紗，給人以文采煥然、賞心悅目的感受。另外，這兩個(gè)句子還運(yùn)用了擬人的手法。那“陽春”是多情的，她用漂亮的“煙景”來呼喚“我”；那“大塊”也是有情的，她把絢爛的“文章”獻(xiàn)給“我”。平淡的語言將作者滿心的喜悅之情表現(xiàn)得淋漓盡致。4．[技法探微]分析本文中運(yùn)用了哪些典故，起到了怎樣的作用？我的答案：_____________________________提示：①浮生若夢(mèng)，為歡幾何？《莊子》有“其生若浮，其死若休”的話，故后人常說“浮生”；又《莊子·齊物論》有莊周夢(mèng)蝶的故事。運(yùn)用這兩個(gè)典故表達(dá)的是：人生變化無常，就像做夢(mèng)一樣。②秉燭夜游，良有以也?！豆旁娛攀住菲涫澹骸皶兌炭嘁归L(zhǎng)，何不秉燭游?！辈茇А杜c吳質(zhì)書》：“少壯真當(dāng)努力，年一過往，何可攀援！古人思秉燭夜游，良有以也?！北磉_(dá)珍惜時(shí)間、酷愛生活的情感。③群季俊秀，皆為惠連?；葸B，指謝惠連，南朝宋文學(xué)家，聞名詩人謝靈運(yùn)的堂弟。他才思靈敏，十歲便能作文，工詩賦，深得謝靈運(yùn)愛賞，世稱小謝。謝靈運(yùn)，東晉名將謝玄之孫，襲封康樂公，世稱謝康樂，是南朝山水詩派的創(chuàng)始者。這幾句是李白夸獎(jiǎng)自己的堂弟才能杰出，個(gè)個(gè)都像謝惠連；而自己作詩卻趕不上謝靈運(yùn)。④如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。西晉石崇，官至衛(wèi)尉卿。豪富甲天下，生活極端奢侈。曾在洛陽金谷澗中宴客賦詩，他寫有《金谷詩序》說：“遂各賦詩，以敘中懷。或不能乾，罰酒三斗?！崩畎姿f的“金谷酒數(shù)”，即三斗。這表現(xiàn)了詩人與堂兄弟們賦詩詠懷，暢敘天倫的情趣，表現(xiàn)了詩人開朗樂觀的性格。5．[創(chuàng)新表達(dá)]同樣是寫春日的宴游，李白的《春夜宴從弟桃花園序》高亢明朗，王羲之的《蘭亭集序》清幽低沉，你認(rèn)為形成兩種不同風(fēng)格的緣由何在？我的答案：_____________________________提示：《蘭亭集序》和《春夜宴從弟桃花園序》同是記敘春日宴飲之樂，同是欣賞客觀的自然風(fēng)光，同是抒發(fā)自己的內(nèi)心感受，但由于時(shí)代環(huán)境及作家個(gè)人身份、年齡、性格的差異，兩人的作品風(fēng)格迥異。王羲之的《蘭亭集序》寫于51歲，會(huì)稽內(nèi)史任上。這時(shí)東晉王朝偏安江左已經(jīng)36年，在士族制度的統(tǒng)治下，社會(huì)沖突重重，當(dāng)權(quán)者無心北伐，只圖奢侈享樂。文人士大夫意志消磨殆盡，多崇尚老莊思想，清談玄理之風(fēng)極盛。李白的《桃花園序》大致是開元二十一年33歲時(shí)所作。當(dāng)時(shí)他雖然求官未得，短暫隱居于安陸，但身處開元盛世，對(duì)國(guó)家的興盛、個(gè)人的發(fā)展都抱有樂觀的期望。在感情格調(diào)上是與王羲之有所不同的。王羲之感慨的是當(dāng)時(shí)過境遷之后，游賞之樂便成了陳跡，快樂和生命總是短暫的，必定“終期于盡”，所以發(fā)出了“豈不痛哉”“悲夫”的慨嘆。而李白則有一種豁達(dá)、樂觀的精神，他認(rèn)為正因?yàn)槿松虝?，才?yīng)珍視生命，疼惜光陰，“秉燭夜游”。他覺得美景是春天對(duì)自己的賞賜，他感到能和兄弟們一同詠歌、高談、觀花、賞月并舉杯暢飲，乃是最大的樂趣！故而王羲之的《蘭亭集序》低沉清幽，李白的《春夜宴從弟桃花園序》高亢明朗，兩人風(fēng)格情調(diào)迥異。教材遷移講練特別句式的類型(四)(四)狀語后置：狀語——中心語文言文中的狀語后置一般是指介詞結(jié)構(gòu)后置。文言文中的介詞結(jié)構(gòu)大都會(huì)置于謂語部分后面，其中尤以由“以”“于”構(gòu)成的介詞結(jié)構(gòu)位于謂語之后的現(xiàn)象居多。有時(shí)候，后置的介詞結(jié)構(gòu)中的介詞(主要是“以”“于”這兩個(gè)介詞)會(huì)省去，這種狀況仍可視為介詞結(jié)構(gòu)后置。1．格式：動(dòng)＋以＋賓介詞“以”組成的介賓短語，在今譯時(shí)，一般都作狀語。如：“具告以事?！?《項(xiàng)羽本紀(jì)》)即“以事具告?！边@種句子往往是承前省略了動(dòng)詞賓語，實(shí)際就是“以事具告(之)?！雹亠椧宰纳烬旞B獸之形(《張衡傳》)譯文：“用篆文山龜鳥獸的形態(tài)來裝飾”②還矢先王，而告以勝利(《伶官傳序》)譯文：“把箭放回先王靈位之前，把勝利(的消息)稟告(給先王)”③請(qǐng)其矢，盛以錦囊(《伶官傳序》)譯文：“請(qǐng)出那三枝箭，用錦囊裝起來”2．格式：動(dòng)＋于＋賓用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都處在補(bǔ)語的位置，譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，除少數(shù)仍作補(bǔ)語外，大多數(shù)都要移到動(dòng)詞前作狀語。如：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！?荀子《勸學(xué)》)兩個(gè)“于藍(lán)”在翻譯時(shí)，都要放在動(dòng)詞前做狀語。①請(qǐng)奉命求救于孫將軍(《赤壁之戰(zhàn)》)譯文：“我懇求奉命去向?qū)O將軍求救”②能謗譏于市朝(《鄒忌諷齊王納諫》)譯文：“能夠在公共場(chǎng)所指責(zé)爭(zhēng)論我的過錯(cuò)”③且立石于其墓之門(《五人墓碑記》)譯文：“并且在他們的墓門前建立石碑”3．格式：動(dòng)＋乎(相當(dāng)“于”)＋賓介詞“乎”組成的介賓短語在補(bǔ)語位置時(shí)，在翻譯時(shí)，可視狀況而定其成分。如：“生乎吾前