知足 知不足 不知足（2024年四川遂寧中考語(yǔ)文試卷議論文閱讀試題）

知足知不足不知足（2024年四川遂寧）寒山石①人生當(dāng)有“三足”意識(shí)：名利面前要“知足”，修身養(yǎng)德要“知不足”，立業(yè)做事要“不知足”?！叭恪币煌l(fā)力，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。②名利面前，知足者常樂(lè)。知足是幸福之本。一個(gè)懂得知足、能夠知足的人，心中定會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光，充滿(mǎn)幸福。知足是高潔之基。“知足常足，終身不辱?！比羰且晃蹲非竺?，就難免陷身泥潭而污染了品性，喪失了人格。知足是養(yǎng)生之道?！叭士砷L(zhǎng)壽，德可延年。”懂得知足，自然心中常樂(lè)，有益健康長(zhǎng)壽：相反，欲望過(guò)多，不僅易身敗名裂，也易傷身勞神、心力交瘁。③修身養(yǎng)德，知不足者常醒。知不足是一種清醒的自我認(rèn)知，是一種理性的自我審視，更是一種自覺(jué)的自我完善。為人當(dāng)知“短”。短者，短板也。A唯有明己之所短，知道自己的軟肋是什么，才能避短揚(yáng)長(zhǎng)、補(bǔ)短為長(zhǎng)，更好地完善自己。為人當(dāng)知“過(guò)”。過(guò)者，過(guò)錯(cuò)也?！奥勥^(guò)則喜，知過(guò)不諱，改過(guò)不憚”，做到有錯(cuò)即改，才能不斷進(jìn)步。為人當(dāng)知“距”。距者，差距也。強(qiáng)化“差距意識(shí)”，學(xué)會(huì)找準(zhǔn)差距、正視差距、補(bǔ)齊差距。為人當(dāng)知“偶”。偶者，局限也。B為人當(dāng)知“陋”。陋者，淺陋也。所謂“學(xué)無(wú)止境，勤則可達(dá)”，切不可淺嘗輒止，虛有其名。④立業(yè)做事，不知足者常進(jìn)。不知足，則有奮發(fā)之心?！爸局y也，不在勝人，在自勝也?！泵鎸?duì)人生之路上的重巒疊嶂，當(dāng)心懷凌云壯志，做到“猛志固常在”“堅(jiān)志而勇為”。不知足，則有進(jìn)取之姿。始終保持奮發(fā)向上的思想狀態(tài)、積極進(jìn)取的精神狀態(tài)、一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，仰望星空、腳踏實(shí)地，蹄疾步穩(wěn)，勇毅篤行。不知足，則有突破之舉。對(duì)事業(yè)不知足，就是要敢于推陳出新、革故鼎新，勇于迎難而上、克難攻堅(jiān)，善于獨(dú)辟蹊徑、尋求突破。不知足，則有超越之境。人生的意義，就在于不斷地挑戰(zhàn)自我、重塑自我、超越自我，做最好的自己。要把“不停步、再出發(fā)”作為一種人生常態(tài)，保持“空杯心態(tài)”，凡事善于“歸零”，不斷創(chuàng)造超越的人生。⑤知足，是幸福者安樂(lè)生活的壓艙石；知不足，是自省者砥礪品性的磨刀石；不知足，是成功者不斷進(jìn)步的鋪路石。面對(duì)名利，要有知足的涵養(yǎng)和靜氣，在知足中享受安樂(lè)、感受幸福：面對(duì)缺點(diǎn)，要有知不足的清醒和勇氣，在知不足中行有方向、趕有目標(biāo)；面對(duì)成績(jī)，要有不知足的品格和志氣，在不知足中激發(fā)動(dòng)力、再創(chuàng)佳績(jī)。（有刪減）13、請(qǐng)寫(xiě)出本文的中心論點(diǎn)。（3分）14、下面這句話(huà)放在第③段A、B兩處哪個(gè)位置比較合適？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（3分）為人處世應(yīng)知“登東山而小魯，登泰山而小天下”，否則，“墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了”。

15、請(qǐng)指出下面句子的論證方法，并分析其作用。（3分）知足，是幸福者安樂(lè)生活的壓艙石；知不足，是自省者砥礪品性的磨刀石；不知足，是成功者不斷進(jìn)步的鋪路石。16、結(jié)合第④段，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“空杯心態(tài)”的理解，請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)劯形?。?分）【參考答案】13.人生需具備名利面前“知足”、修身養(yǎng)德“知不足”、立業(yè)做事“不知足”這三種意識(shí)，并協(xié)同發(fā)力以實(shí)現(xiàn)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。14.B處。這句話(huà)強(qiáng)調(diào)了要有廣闊的視野和胸懷，不能局限于自己的小天地，這與B處強(qiáng)調(diào)的“偶者，局限也”，認(rèn)識(shí)到自身局限的內(nèi)容緊密相關(guān)，而A處主要強(qiáng)調(diào)的是要知道自己的短板，與這句話(huà)的邏輯聯(lián)系不緊密。15.運(yùn)用了比喻論證的論證方法，把知足比作幸福者安樂(lè)生活的壓艙石,把知不足比作自省者砥礪品性的磨刀石，把不知足比作成功者不斷進(jìn)步的鋪路石，化抽象為具體，生動(dòng)形象地論證了知足、知不.足、不知足的重要意義和作用，使論證更通俗易懂，更有說(shuō)服力。16.“空杯心態(tài)”在文中指不滿(mǎn)足于己有的成績(jī)，始終保持謙遜和學(xué)習(xí)的態(tài)度，凡事善于“歸零”，不斷追求進(jìn)步。在生活中，我們?nèi)〉靡欢ǔ煽?jī)后不能驕傲自滿(mǎn)，要像有“空杯心態(tài)”-樣，把過(guò)去的成績(jī)放下，以全新的姿態(tài)去迎接新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，不斷提升自己。比如在學(xué)習(xí)上，一次考試取得好成績(jī)后不能放松懈怠，而應(yīng)清零重新開(kāi)始，這樣才能不斷進(jìn)步。[解析]13.本題考查中心論點(diǎn)概括。概括中心論點(diǎn)要通讀全文，理解作者的觀點(diǎn)和行文思路，注意文章的標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾或中間段落中表達(dá)主要觀點(diǎn)的句子，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括。文章開(kāi)篇即明確提出“人生當(dāng)有‘三足’意識(shí):名利面前要“知足’，修身養(yǎng)德要知不足’，立業(yè)做事要‘不知足’。三足’一同發(fā)力，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)”的觀點(diǎn)。接著②③④段分別從名利、修身養(yǎng)德、立業(yè)做事三個(gè)方面進(jìn)行論述，分別闡述名利面前，知足者常樂(lè);修身養(yǎng)德，知不足者常醒;立業(yè)做事，不知足者常進(jìn)。最后在文章結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)“三足”的重要性。故中心論點(diǎn)就是開(kāi)篇提出的這句話(huà)，可以概括為:人生需具備名利面前“知足”、修身養(yǎng)德“知不足”、立業(yè)做事“不知足”這三種意識(shí)，并協(xié)同發(fā)力以實(shí)現(xiàn)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。14.本題考查語(yǔ)句含義和語(yǔ)境的分析能力。解答此題，要分析所給句子的含義，判斷與A、B兩處上下文內(nèi)容的邏輯聯(lián)系是否緊密。根據(jù)A處上下文“為人當(dāng)知‘短’。短者，短板也”“唯有明己之所短，知道自己的軟肋是什么，才能避短揚(yáng)長(zhǎng)、補(bǔ)短為長(zhǎng)，更好地完善自己”可知，A處應(yīng)主要圍繞了解自己的短板展開(kāi)分析。根據(jù)B處“為人當(dāng)知偶’。偶者，局限也”可知，B處應(yīng)主要圍繞人要明白自己存在的各種局限性展開(kāi)闡述。這句話(huà)的意思是:人在為人處世時(shí)應(yīng)該知道站在東山之上就會(huì)覺(jué)得魯國(guó)很小，站在泰山之巔就會(huì)覺(jué)得天下都很小，要有廣闊的視野和胸懷；如果不然，就像墻角的花朵，只知道自我欣賞，那么它所看到的天地就非常狹小了。這句話(huà)主要強(qiáng)調(diào)要有大格局、大眼界，不能自我局限和狹隘，與B處內(nèi)容聯(lián)系緊密，與A處關(guān)系不密切，故應(yīng)放在B處。15.本題考查論證方法及作用。解答本題首先要判斷論證方法，常見(jiàn)的論證方法有:舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證等;再結(jié)合文章中的具體事例或語(yǔ)句分析論證方法如何有力地支持了文章的論點(diǎn)。句中，“知足，是幸福者安樂(lè)生活的壓艙石”把知足比作幸福者安樂(lè)生活的壓艙石，“知不足，是自省者砥礪品性的磨刀石”把知不足比作自省者砥礪品性的磨刀石，“不知足，是成功者不斷進(jìn)步的鋪路石”把不知足比作成功者不斷進(jìn)步的鋪路石，所以整句運(yùn)用了比喻論證的論證方法，分別將知足、知不足、不知足比作壓艙石、磨刀石、鋪路石，生動(dòng)形象且鮮明地指出了知足帶來(lái)幸福、知不足促進(jìn)砥礪品性、不知足推動(dòng)不斷進(jìn)步的特點(diǎn)和作用，使得抽象的道理具體化，增強(qiáng)了論證的感染力和說(shuō)服力。16.本題考查對(duì)詞語(yǔ)的理解和感悟。理解詞語(yǔ)要緊扣文中對(duì)其的描述，感悟部分則要結(jié)合生活實(shí)際，比如從學(xué)習(xí)、個(gè)人成長(zhǎng)等方面舉例說(shuō)明空杯心態(tài)的重要性和積極影響。根據(jù)第④段中“人生的意義，就在于不斷地挑戰(zhàn)自我、重塑自我、超越自我，做最好的自己。要把“不停步、再出發(fā)’作為一種人生常態(tài)，保持‘空杯心態(tài)’，凡事善于‘歸零’，不斷創(chuàng)造超越的人生”等內(nèi)容來(lái)理解“空杯心態(tài)”?！翱毡膽B(tài)’意味著不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，不被過(guò)去的成就或經(jīng)驗(yàn)所束縛，能夠?qū)⑦^(guò)去的一切“歸零”，

敢于摒棄舊有的思維和模式，從零開(kāi)始，以全新的、開(kāi)放的、不帶成見(jiàn)的心態(tài)去迎接新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，持續(xù)不斷地追求進(jìn)步和超越，就像--個(gè)空杯子一樣隨時(shí)準(zhǔn)備接納新的東西。示例:“空杯心態(tài)”意味著不被過(guò)去的成就或認(rèn)知所束縛,將一切“歸零”，始終保持一種開(kāi)放、謙虛