草原母親的觀后感

草原母親的觀后感草原母親的觀后感篇一看完電影《海的盡頭是草原》后，我覺得爾冬升導演非常懂得如何引導觀眾的情感，影片情感方面的處理非常細膩，以至于恍惚間讓我覺得不像中國電影。而鏡頭里上個世紀五六十年代的中國上海和內(nèi)蒙熟悉的場景和年代感，把中國當時的經(jīng)濟情況和人民生活的困苦體現(xiàn)的淋漓盡致，大環(huán)境下小人物的艱辛讓當下的我們也同樣感同身受。不管過了多少年，早已年邁的母親臨終時話不多，卻句句離不開對失聯(lián)多年的女兒的思念，以及對拋棄女兒的愧疚?！八寄睢边@個詞沒有從任何一個人口中說出來，“杜思珩”這個名字卻無時不在，“愧疚”這個詞也同樣沒有從任何一個人的口中說出，但是每個人低頭沉默時，眼眸中閃過的情緒都含有一絲愧疚。陳寶國飾演的杜思瀚童年時為了留在母親身邊，故意淋雨生病，成年后也以工作忙為借口逃避和母親一起尋找妹妹，卻在母親暮年、得知自己患有絕癥時才敢踏出尋找妹妹的腳步，讓自己有生之年不留遺憾，而一段過去已有半個多世紀的故事也即將慢慢展開。二十世紀五六十年代的內(nèi)蒙草原和南方城市上海完全不是一個畫風，雖然人們的生活也不富裕，但是相比嘈雜擁擠的上海，中國的內(nèi)蒙草原讓人豁然開朗，來到這里的小杜思珩執(zhí)拗的帶著母親給的小毛巾不放手，可是我覺得其實她早已對這里的額吉產(chǎn)生了不一樣的感情，雖然執(zhí)念很深，杜思珩依然帶著觀眾領(lǐng)略到了草原人的熱情豪爽、寬容，對大自然的敬仰以及順應(yīng)自然和命運的樂觀精神。來到了遼闊的內(nèi)蒙草原，爾冬升導演的鏡頭里即使沒有萬馬奔騰，跟著那幾個草原漢子在草原上騎著駿馬奔跑追逐，身姿挺拔，狂野又瀟灑。半個多世紀的歲月，一段不長的歷史，人類卻經(jīng)歷了一生，風云變換，時代和人的心境都發(fā)生了改變，新的牽掛不斷出現(xiàn)，舊的事情就不得不一個接一個的放下，與大小無關(guān)，與血緣無關(guān)，或許這只是“命運的指引”。影片結(jié)尾那句“我們共同的女兒”讓我熱淚盈眶。草原母親的觀后感篇二故事從上個世紀五十年代末說起，由于新中國遇到嚴重的自然災害，南方孤兒聚多且營養(yǎng)不足，內(nèi)蒙古政府主動承擔責任，將三千多孤兒接去大草原。以小見大的手法，將時代大背景縮影為兩個小家庭的歲月碰撞，無論是杜思珩，還是那木汗，選擇任何一個平行空間的身份，都會留下刻骨的遺憾。她是母親的牽掛，那木汗又是她的牽掛，當你留在哪個世界，都會發(fā)生屬于這個世界的磁場效應(yīng)，或許上天早有安排，或許世界本就是自己創(chuàng)造的。杜思珩是時代的幸運兒，她有兩個母親的愛護、父親的關(guān)愛和哥哥們的疼愛。在鬢發(fā)斑白之時，見到自己的親生哥哥，歲月蹉跎，心懷坦蕩，既然選擇代替別人活下去，也不曾退縮，只是多了份平行世界的痛苦與思念。三千個像她一樣的孤兒，都是這樣的幸運嗎，答案肯定是不。但我們祈禱，他們世世幸福，平平安安。草原母親的觀后感篇三在電影《海的盡頭是草原》里，每一個空鏡頭，都仿佛是一幅風景畫。在凝視著風景的過程里，我似乎是真實地置身于銀幕里的草原，用全部的感官去感觸著草原的遼闊與壯美。當然，電影編導之所以不竭余力地去展示草原的風景，其用意絕不是單純地去制造視覺上的美學。致力于視覺藝術(shù)研究的學者馬爾科姆?安德魯斯在其著作《風景與西方藝術(shù)》一書里提到，“風景越來越多地被視為一種文化工具，而不是被簡單地當成視覺的、具體的對象”。對于“三千孤兒”來說，當他們看到草原風光的時候，在震撼于其美好的同時，也或多或少意識到要面對的水土不服。具體到主人公杜思珩的身上，她所面對的水土不服不僅僅是飲食的不適應(yīng)，更重要的是她對于“新家庭”的難以融入。而這個問題的根源，便在于杜思珩內(nèi)心深處的一個“執(zhí)念”。對于杜思珩來說，只有弄清楚她為何是被“放棄”的那一個，她才能夠真正地“走進”自己的新家庭。因為那場意外的悲劇的發(fā)生，一個新的身份重新給予了杜思珩融入新家庭的可能，同時也徹底“阻斷”了杜思珩內(nèi)心深處的執(zhí)念。緊接著，與杜思珩的“執(zhí)念”形成遙相呼應(yīng)的，是杜思珩親生母親的一次又一次尋找。這份“執(zhí)念”于杜思珩親生母親而言，是思念，也是愧疚。等到兄妹重逢的時候，隨著真相的揭開，也就理解了為何杜思瀚以前從來不陪母親尋找妹妹――因為不愿面對當年的自己。在人生的最后一段時光，杜思瀚帶著“贖罪”的心理踏上了這段尋親之旅，無疑，這是一個具有象征意義的標志性戲劇動作。正如導游最后鼓起勇氣向哥哥說了“對不起”，杜思瀚亦鼓起了勇氣去向姐姐表示了歉意。值得一提的是，正是不同角色之間形成的分形與鏡像對照，豐富了電影文本的容量和層次。為了事業(yè)而不能經(jīng)常在家的兩個父親，養(yǎng)育了一個女兒的兩個母親，這些角色雖然都“未曾謀面”，但是電影文本用敘事的邏輯將他們之間聯(lián)系在一起，從而去完成電影編導對于人情的表達和塑造。當人物走進風景里以后，也自然而然，成為了畫里的一個角色。此時，風景“借景抒情”的特質(zhì)，被進一步放大。不管是一望無際的遼闊草原，還是彌漫了整個銀幕的風沙，當角色置身其中的時候，角色雖然看起來很渺小，但卻成為了故事的焦點所在，能量所在。他們之所以能夠成為焦點、能夠散發(fā)著能量，或許正因為他們所秉持或者聯(lián)結(jié)的，是至善至美的人情。草原母親的觀后感篇四《海的盡頭是草原》本質(zhì)上講，它是一部講述救贖的故事，看完整個故事你會發(fā)現(xiàn)，原來他們都不像是表面上那么溫暖和善良。先說杜思珩的親生哥哥杜思瀚，說他有愛是不錯，但他也很自私。在當年，聽到母親說要把身子弱的留在身邊，送走另一個身子好的。于是，他跑到雨中淋雨把自己弄生病了。順理成章，他是那個留在母親身邊的人?；蛟S正是因為這份自責，他終身未娶，但在過去的幾十年里并未主動去尋找親生妹妹，只是在母親即將離世，和自己身患絕癥時日不多時才去往內(nèi)蒙尋親。再說善良的養(yǎng)母，對于養(yǎng)女杜思珩百般疼愛，但是她終究有沒有私信呢？在電影里沒有明說，但據(jù)說影片有被剪輯掉關(guān)鍵信息。從故事中其實不難發(fā)現(xiàn)，她親生兒子那木汗因為生病導致失聲，因此一直沒有女孩愿意嫁給他，后面的劇情里也能看出，他是對杜思珩的情感不僅僅是兄妹之情。所以，養(yǎng)母也可能藏著自己的.“小心思”。這一點也能從養(yǎng)母親生兒子因流沙意外身亡后也能看出來，養(yǎng)父養(yǎng)母原本計劃丟棄掉杜思珩遠赴他鄉(xiāng)重新生活，但最后在杜思珩真情跪地后才得到諒解，最終更名為“那木汗”成為他們真正的“女兒”。人性是不可估量的，這一生中每個人都在自我救贖，都在尋求那份心底里的安寧。影片最后，親兄妹杜思