2025屆錦州市高三語(yǔ)文上學(xué)期期末考試卷附答案解析

屆錦州市高三語(yǔ)文上學(xué)期期末考試卷試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘2025.02一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：傳統(tǒng)村落是孕育和保存中華民族根性文化的空間載體，承載著農(nóng)耕文明深厚的歷史底蘊(yùn)，體現(xiàn)著人與自然和諧共生的傳統(tǒng)思想。保護(hù)傳統(tǒng)村落，既是留住鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)韻鄉(xiāng)愁、拓展豐富現(xiàn)代社會(huì)生活圖景的時(shí)代選擇，也是賡續(xù)農(nóng)耕文明、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)舉措，對(duì)于推進(jìn)宜居宜業(yè)和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，維護(hù)文化多樣性，守護(hù)中華民族的精神家園與文化根脈都有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史價(jià)值?？v觀十余年的保護(hù)實(shí)踐歷程，從保留修復(fù)原始風(fēng)貌，到活化利用、以用促保，再到集中連片整體規(guī)劃，傳統(tǒng)村落的保護(hù)方式不斷更新，構(gòu)建露天博物館、再造文化空間等保護(hù)路徑的生動(dòng)探索，使傳統(tǒng)村落在新的時(shí)代背景下煥發(fā)出生機(jī)和活力。比如入選第一批國(guó)家級(jí)保護(hù)名錄的河北蔚縣暖泉鎮(zhèn)西古堡村，作為蔚州八百莊堡的代表性村落，其依托暖泉古鎮(zhèn)整體區(qū)域保護(hù)建設(shè)，深耕特色文旅產(chǎn)業(yè)，每年旅游接待人次有30余萬(wàn)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)卮迕衩撠氃鍪詹⒒緦?shí)現(xiàn)了“自養(yǎng)自保”。但我們也應(yīng)看到，在傳統(tǒng)村落的保護(hù)利用過(guò)程中，存在著千村一面、拆古建新、破壞性保護(hù)、空心化等問(wèn)題，過(guò)度的旅游開發(fā)和生硬的商業(yè)融入也引起了各方的關(guān)注和擔(dān)憂。之所以會(huì)出現(xiàn)這些問(wèn)題，除了資金投入、制度設(shè)計(jì)上的不足，人們對(duì)于保護(hù)動(dòng)機(jī)與理念的認(rèn)識(shí)問(wèn)題依然是最重要的因素。一些地方在保護(hù)實(shí)踐中，過(guò)多強(qiáng)調(diào)文化符號(hào)的設(shè)置而忽視居民生活品質(zhì)的改善，過(guò)多強(qiáng)調(diào)建筑格局和村落規(guī)劃而忽視鄉(xiāng)村所反映的生活場(chǎng)域，過(guò)多依賴政府的主導(dǎo)作用而忽視多元主體的參與，進(jìn)而在一定程度上造成了局部個(gè)性和地方特色的喪失。要讓傳統(tǒng)村落真正成為鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)韻鄉(xiāng)愁的寓所，需要樹立起更加系統(tǒng)化的保護(hù)理念，進(jìn)一步挖掘“傳統(tǒng)”蘊(yùn)藏的豐厚內(nèi)涵。首先，對(duì)傳統(tǒng)村落的鄉(xiāng)土景觀予以整體規(guī)劃。這里的景觀既包括外在的建筑格局，也包括自然山水、文化遺跡、田園風(fēng)光等。在制定村落保護(hù)方案時(shí)，應(yīng)當(dāng)對(duì)地方特色景觀資源進(jìn)行深入的整理研究，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新更加多元的開發(fā)利用機(jī)制。其次，尊重原住居民的主體性。傳統(tǒng)村落本就是村民開展生產(chǎn)活動(dòng)、組織日常生活的空間場(chǎng)所，離開他們，村落就失去了生活的“煙火氣”，民俗文化的活態(tài)傳承也就無(wú)從談起?？梢越柚行W(xué)鄉(xiāng)土教育、社區(qū)宣講培訓(xùn)等方式提升當(dāng)?shù)孛癖姷谋Ｗo(hù)意識(shí)，但對(duì)于激發(fā)他們的內(nèi)生動(dòng)力和保護(hù)熱情來(lái)說(shuō)，更關(guān)鍵的是要在保護(hù)利用的過(guò)程中充分考慮和回應(yīng)他們的發(fā)展訴求，切實(shí)增強(qiáng)他們的獲得感、幸福感，這樣才能讓原住居民由旁觀者變?yōu)樨?zé)任人、受益者。再次，注重動(dòng)員和集結(jié)各類參與主體。積極探索政府、社會(huì)資本、專家學(xué)者、志愿者和當(dāng)?shù)孛癖姽采坦步ǖ拈_發(fā)模式，建立健全協(xié)同機(jī)制，發(fā)揮出各方的專業(yè)智慧，這將有利于最大限度激發(fā)傳統(tǒng)村落保護(hù)的內(nèi)外動(dòng)力，避免陷入打造景區(qū)景點(diǎn)、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的單一思維，促進(jìn)其內(nèi)在價(jià)值與外在價(jià)值實(shí)現(xiàn)共同提升。（摘編自李向振《讓傳統(tǒng)村落成為鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)韻鄉(xiāng)愁的寓所》）材料二：過(guò)去幾十年，隨著我國(guó)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化迅速推進(jìn)，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效率遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，而城市經(jīng)濟(jì)具有全面的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，農(nóng)村地區(qū)的青壯年人口源源不斷地流入城市，鄉(xiāng)村社區(qū)的結(jié)構(gòu)和形態(tài)發(fā)生巨大變化，一些傳統(tǒng)的社區(qū)功能被削弱乃至喪失；另一方面，城市巨大的經(jīng)濟(jì)和文化影響力，使得今天的農(nóng)民從外在的衣食住行、人際社交，到內(nèi)在的思想觀念都發(fā)生著深刻變化，日益與城市趨同。農(nóng)村地區(qū)的這些變化直接影響到傳統(tǒng)村落的物理形態(tài)。比如說(shuō)，在傳統(tǒng)社會(huì)里，聚族而居是農(nóng)村地區(qū)主要的居住形態(tài)。但在核心家庭崛起之后，以小家庭為單位，獨(dú)立、分散的房屋大量涌現(xiàn)。新建材、新工藝的采用，特別是新生活方式的興起，使農(nóng)民摒棄了傳統(tǒng)民居的空間布局、建筑式樣和功能配備。從物理形態(tài)到社區(qū)形態(tài)，從生活方式到思想觀念都已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，一些傳統(tǒng)村落都在走向衰落、消亡。傳統(tǒng)村落在經(jīng)濟(jì)維度上的低效，一定程度上遮蔽了它們?cè)谖幕S度上的重要價(jià)值。在歷史上，中國(guó)形成了發(fā)育成熟、高度發(fā)達(dá)的農(nóng)耕文明，鄉(xiāng)土文化也一直是中華文化的重要組成部分，是中華民族重要的精神家園。在現(xiàn)代化不斷深化的今天，鄉(xiāng)土中國(guó)的精神和文化仍然深具價(jià)值，也是我們文化身份、民族情感和民族認(rèn)同感的重要來(lái)源。作為鄉(xiāng)土中國(guó)的重要載體，對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)應(yīng)該超越單純的經(jīng)濟(jì)考量，對(duì)其精神和歷史文化價(jià)值給予充分的珍視。對(duì)待傳統(tǒng)村落還應(yīng)該超越被動(dòng)、靜態(tài)的保護(hù)，使其承載的精神文化價(jià)值參與國(guó)家建設(shè)和現(xiàn)代化進(jìn)程，發(fā)揮更大的效益。在長(zhǎng)三角等一些經(jīng)濟(jì)文化比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，一些傳統(tǒng)村落和傳統(tǒng)民居就得到了保護(hù)性開發(fā)、發(fā)展性保護(hù)。在不損害整體形態(tài)的前提下，人們對(duì)傳統(tǒng)村落、傳統(tǒng)民居進(jìn)行重新規(guī)劃和修繕，完善功能、優(yōu)化環(huán)境，提高宜居程度。一些現(xiàn)代理念和先進(jìn)技術(shù)的注入，使傳統(tǒng)村落獲得新生。當(dāng)?shù)夭坏l(fā)育出富有活力的社區(qū)，還吸引了大批外來(lái)游客。這種保護(hù)性開發(fā)、發(fā)展性保護(hù)的模式，為傳統(tǒng)村落的保護(hù)、傳承和發(fā)展提供了一種路徑和借鑒。（摘編自封壽炎《珍視傳統(tǒng)村落的精神文化價(jià)值》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.傳統(tǒng)村落承載著農(nóng)耕文明的深厚底蘊(yùn)，體現(xiàn)著人與自然和諧共生的思想，保護(hù)傳統(tǒng)村落對(duì)于歷史和現(xiàn)實(shí)都具有重要意義。B.縱觀十余年來(lái)傳統(tǒng)村落保護(hù)實(shí)踐，隨著保護(hù)方式的更新和路徑的探索，很多傳統(tǒng)村落在新的時(shí)代背景下煥發(fā)出生機(jī)和活力。C.過(guò)多強(qiáng)調(diào)文化符號(hào)的設(shè)置與建筑格局及村落規(guī)劃、過(guò)多依賴政府是人們對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)動(dòng)機(jī)與理念出現(xiàn)認(rèn)識(shí)偏差的主要原因。

D.城市自身的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)及其經(jīng)濟(jì)和文化影響力，讓農(nóng)村從物理形態(tài)到社區(qū)形態(tài)，從生活方式到思想觀念都發(fā)生了很大變化。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.之所以要對(duì)傳統(tǒng)村落進(jìn)行保護(hù)，是因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)村落的利用過(guò)程中出現(xiàn)了一些問(wèn)題。B.以小家庭為單位的分散居住大量取代了傳統(tǒng)的聚族而居，傳統(tǒng)村落物理形態(tài)的改變可見(jiàn)一斑。C.鄉(xiāng)土中國(guó)的精神和文化深植于傳統(tǒng)村落，對(duì)傳統(tǒng)村落的價(jià)值的考量不應(yīng)忽視這一點(diǎn)。D.與傳統(tǒng)被動(dòng)、靜態(tài)的保護(hù)措施相比，對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)性開發(fā)、發(fā)展性保護(hù)適合國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程要求。3.下列選項(xiàng)最符合材料二中“保護(hù)性開發(fā)、發(fā)展性保護(hù)”的一項(xiàng)是（

）（3分）A.楚雄彝族自治州對(duì)中和鎮(zhèn)傳統(tǒng)民居建筑群進(jìn)行修復(fù)，將其列為“省級(jí)文物保護(hù)單位”進(jìn)行保護(hù)。B.黔江金洞鄉(xiāng)對(duì)葉家大院民居進(jìn)行修繕并建筑圍墻及欄桿600余米，避免游客靠近造成破壞。C.浙江省臺(tái)州市傳統(tǒng)村落規(guī)劃將老房子和老街拆掉，建起新的居民樓房、市民健身廣場(chǎng)以及兒童樂(lè)園。D.江西省金溪縣游墊古村延續(xù)著江南水鄉(xiāng)的典型布局，近年來(lái)借助聲光電技術(shù)成功打造“戲夢(mèng)田園”。4.請(qǐng)梳理材料一的行文脈絡(luò)。（4分）

5.兩則材料在論述傳統(tǒng)村落保護(hù)策略方面，有哪些異同點(diǎn)？（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。父親與茶梁曉聲父親是從不飲茶的。1963年我已經(jīng)14歲了，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)茶。但從讀過(guò)的小說(shuō)里知道，茶是南方有身份人家待客的飲料。1971年，也是春節(jié)前，我從兵團(tuán)回哈爾濱探家。那個(gè)冬季多雪而寒冷，父親原本是準(zhǔn)備與我同時(shí)探家的，卻沒(méi)成行——他在家信中寫的原因是：“建設(shè)任務(wù)緊張，請(qǐng)不下假來(lái)?！蹦赣H告訴我，父親從四川寄回了一斤茶葉，信上說(shuō)是花8元錢買的頭季芽茶，要我在春節(jié)前按地址送給某人。那一年我已22歲，還沒(méi)飲過(guò)一口茶水呢！父親每月最多才能往家里寄40元，自己舍不得花幾分錢買食堂的菜吃，一塊腐乳下三天的飯，卻用8元錢買一斤茶，千里迢迢地寄回來(lái)送人，我想父親一定是欠了對(duì)方極大的人情。那時(shí)，哥哥瘋著，母親關(guān)節(jié)炎很重，三弟也下鄉(xiāng)了，那一斤珍貴的茶只有我去送了。在當(dāng)年的哈爾濱，整整一斤四川的好茶，確乎算得上珍貴了。“動(dòng)力之鄉(xiāng)”在郊區(qū)，我家離那兒有30多里，且交通不便。我先乘公共汽車到了郊區(qū)，又步行跋涉了20來(lái)里，卻迷失在那一大片樣式一律的平房和樓群里。父親寫的地址是不確切的，我忽東忽西奔走了一個(gè)多小時(shí)，也沒(méi)打聽出個(gè)結(jié)果，最后只有氣喘吁吁地站立在冰天雪地之中，沮喪極了。到家時(shí)，天已黑了。而我將一斤好茶丟在公共汽車上了。母親聽我說(shuō)非但沒(méi)將茶送到，還將茶丟了，眼神呆呆地望著我，整個(gè)人像被定身法定住了。許久，母親才緩過(guò)神來(lái)，惴惴不安地說(shuō)：“這可咋辦？這可咋辦？我猜你爸肯定是遭遇到了特別為難的事，急著求人幫忙化解，不然會(huì)舍得花8元錢買一斤茶送人？你知道的，你爸他可是萬(wàn)事不求人的性格??！這可咋辦？”父親的性格我當(dāng)然清楚，母親的猜想也正是我的猜想。當(dāng)然告訴父親實(shí)情才是唯一正確的做法。因?yàn)槟且唤锊璧膩G失，1971年的春節(jié)，我們?nèi)艺l(shuí)都過(guò)得高興不起來(lái)。8元錢一斤的四川好茶也只不過(guò)是茶，我們和母親高興不起來(lái)的主要原因是一種大的擔(dān)憂——父親他究竟遭遇了什么事，使他這個(gè)從不求人的人非求人不可？回到連隊(duì)，我才給父親寫信。我在信中實(shí)話實(shí)說(shuō)，承認(rèn)那包茶被我丟失了。接著，批評(píng)父親粗心大意，自己應(yīng)該將地址搞詳細(xì)了嘛。最后，詢問(wèn)父親究竟遇到了什么為難的事，是否達(dá)到了自己克服不了、非求人相助不可的程度。1971年整整一年內(nèi)，父親沒(méi)回信。轉(zhuǎn)眼到了1973年夏季，我又一次探家。而父親，也終于與我同時(shí)探了一次家。我與父親整整十年沒(méi)相見(jiàn)了。父親已禿頂。我印象中那個(gè)身體強(qiáng)健的父親，變成了形銷骨立的老父親，兩眼卻還是那么炯炯有神。也唯有此點(diǎn)，仍能顯出他倔強(qiáng)又正直的老工人的性格。父親又帶回了一斤好茶。

他要親自將茶送給據(jù)他所說(shuō)的“一個(gè)好人”。但他出示的地址，還是兩年前使我白辛苦了一次的地址。我說(shuō)按照那個(gè)地址他肯定也會(huì)白辛苦一次，他卻一意孤行，沒(méi)法子，我只得相陪而往。我和父親用了更長(zhǎng)的時(shí)間尋找，卻沒(méi)找到。那天很熱，我們父子倆的衣服都被汗?jié)裢噶??；丶业穆飞?，我忍不住埋怨了父親幾句，惹得父親光火起來(lái)，站在路旁沖我吼：“我是你父親！我做什么事自有我的道理！”我也冒火了，大聲頂撞：“我哥哥生病了，我已經(jīng)是家里實(shí)際上的長(zhǎng)子，你究竟遇到了什么事？不必也不應(yīng)該瞞我！我有權(quán)知道！”父親氣得舉起了巴掌，幾乎就要扇我一耳光。團(tuán)圓的日子里，父親一直生我的氣。到他回四川的前一天，他的氣才終于消了些。我往列車站送他時(shí)，他沒(méi)頭沒(méi)腦地說(shuō)了一句：“到該告訴你知道的時(shí)候，當(dāng)然就會(huì)告訴你。但也許，一輩子都不告訴你，也不告訴你媽，更不告訴你弟弟妹妹！”父親將他帶回的一斤茶又帶回了四川，怕留在家里，母親收藏得不好，糟蹋了。他的話，使我心懷不安地離開了家。1977年春節(jié)前，我從北京回到了哈爾濱。當(dāng)時(shí)，父親已經(jīng)退休了。雪后的一天，父親命我陪他將他再次從四川帶回的那斤茶給他所言的“一個(gè)好人”送去。那斤茶，第一次帶回哈爾濱時(shí)是綠的，再次被父親帶回時(shí)，已是褐色的了。父親舍不得一次次花錢買，請(qǐng)四川茶廠里的茶工將那斤茶焙成了干茶，那樣就容易保存了。我提醒父親：“如果還是原先那地址，不去也罷。明明找不到卻非去，何必呢？”父親表情深沉地說(shuō)：“有新地址了。今天咱們一定會(huì)找到他?！备赣H引領(lǐng)我來(lái)到了近郊的一處公墓。在一塊墓碑上，刻著“一個(gè)好人”的姓名。父親說(shuō)：“就是他，咱們山東的一個(gè)人。也是我17歲那年到東北以后，給過(guò)我許多愛(ài)護(hù)的人，當(dāng)年是他介紹我到一家挺大的日本藥店去做小伙計(jì)的，而我經(jīng)常向他匯報(bào)日本人尤其日本軍人到藥店去開藥的情況。當(dāng)年我就猜到了他是抗聯(lián)的人。中華人民共和國(guó)成立后他當(dāng)上了一個(gè)縣的武裝部部長(zhǎng)，后來(lái)，有人說(shuō)我是漢奸，是他，一直堅(jiān)持為我作證保護(hù)我，要不是他，就沒(méi)有我平平安安退休的日子，你也不能被推薦上大學(xué)了。其實(shí)，我也不知道他有沒(méi)有喝茶的習(xí)慣，但我總得表達(dá)一種心意吧！除了茶，我也再?zèng)]什么更好的東西值得從四川帶回來(lái)送給他啊！”父親將那包從四川帶回來(lái)又帶回去、退休后再帶回來(lái)的茶和一瓶白酒，恭恭敬敬地放在墳前。不由自主地，我跪下了。我將白酒澆在茶包上，用打火機(jī)將茶包點(diǎn)燃了。我和父親一樣，既是一個(gè)不喜歡喝酒的人，也是一個(gè)不喜歡飲茶的人。父親已于十幾年前去世了。如今，茶已成了中國(guó)人之間普遍送來(lái)送去的見(jiàn)面禮，而且包裝越來(lái)越考究，甚至到了不必要的極其奢華的程度。而今天，我時(shí)?；貞浧鸶赣H與茶、我們?nèi)遗c茶的那一段往事……（有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.“哥哥瘋著，母親關(guān)節(jié)炎很重，三弟也下鄉(xiāng)了，那一斤珍貴的茶只有我去送了”中的“只”字，暗藏著“我”對(duì)父親的不解與埋怨。B.與父親相比，文中母親的形象顯得溫和，從“眼神呆呆地望著我”“才緩過(guò)神來(lái)，惴惴不安”等多處細(xì)節(jié)中可以看出。C.由父親告訴“我”有新地址時(shí)的深沉表情，可看出父親已經(jīng)知道了苦苦尋找的“一個(gè)好人”已經(jīng)去世了的現(xiàn)實(shí)。D.“不由自主地，我跪下了”，這一跪既飽含著“我”對(duì)恩人由衷的感激，也蘊(yùn)藏著這些年來(lái)“我”不理解父親一直尋找恩人的慚愧。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.文本圍繞著“茶葉”這一重要物象，通過(guò)三次送茶的行為結(jié)構(gòu)全篇，使得行文脈絡(luò)清晰，主題鮮明。B.文章的標(biāo)題為“父親與茶”，開頭卻寫父親從不飲茶，設(shè)置了懸念，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。C.如今包裝越來(lái)越考究的茶成為人情來(lái)往的常見(jiàn)禮物，與父親所送的茶形成對(duì)比，突顯父親送的茶雖然包裝簡(jiǎn)單，但情感真摯。D.文中有兩次送茶都在雪天，“那個(gè)冬季多雪而寒冷”“雪后的一天”的細(xì)節(jié)暗示了送茶將以失敗告終。8.文章用了相當(dāng)大的篇幅寫了兩次送茶失敗的經(jīng)歷，你認(rèn)為有怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4分）

9.作家梁曉聲被稱為“平民代言人”，他有一種與生俱來(lái)的平民情懷。請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析文中是如何體現(xiàn)“平民情懷”的。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：初平四年，太祖征謙，攻拔十余城，至彭城大戰(zhàn)。謙兵敗走，死者萬(wàn)數(shù)，泗水為之不流。太祖父嵩，去官后還譙，董卓之亂，避難瑯邪，為陶謙所害，故太祖志在復(fù)仇東伐。夏，復(fù)征陶謙。還過(guò)郯，謙將曾豹與劉備屯鄭東，要太祖。太祖擊破之，所過(guò)多所殘戮?！秴菚吩唬翰芄赣谔┥奖粴w咎于謙欲伐謙而畏其強(qiáng)乃表令州郡一時(shí)罷兵。曹公得謙上事，知不罷兵。乃進(jìn)攻彭城，多殺人民。（曹公）遺令曰：“天下尚未安定，未得遵古也。葬畢，皆除服。其將兵屯戍者，皆不得離屯部。有司各率乃職。殮以時(shí)服，無(wú)藏金玉珍寶?！敝u曰武王。二月丁卯，葬高陵?！栋⒉m傳》曰：常出軍，行經(jīng)麥中，令“士卒無(wú)敗麥，犯者死”。騎士皆下馬，付麥以相持，于是太祖馬騰入麥中，敕主簿議罪；主簿對(duì)以《春秋》之義，罰不加于尊。太祖曰：“制法而自犯之，何以帥下？然孤為軍帥，不可自殺，請(qǐng)自刑?！币蛟畡Ω畎l(fā)以置地。又有幸姬常從晝寢，枕之臥，告之曰：“須臾覺(jué)我?！奔б?jiàn)太祖臥安，未即寤，及自覺(jué)，棒殺之。常討賊，廩谷不足，私謂主者曰：“如何？”主者曰：“可以小斛以足之?！碧嬖唬骸吧啤！焙筌娭醒蕴嫫郾?，大祖謂主者曰：“特當(dāng)借君死以厭眾，不然事不解?！蹦藬刂∈最}徇曰：“行小斛，盜官谷，斬之軍門。”（節(jié)選自陳壽撰、裴松之注《三國(guó)志·武帝紀(jì)》）材料二：曹公征下郅，禽關(guān)羽以歸，禮之甚厚，而察其心神無(wú)久留之意，使張遼以情問(wèn)之，羽嘆曰：極知曹公待我厚，然吾受劉將軍恩，終不可留。要當(dāng)立效報(bào)曹公而去。及羽破顏良，曹公知其必去，厚加賞賜，羽悉封還，開書告辭，歸先主于袁軍。左右請(qǐng)追之，公曰：彼各為其主，勿追也。羽為曹公所厚而終不忘其君，可謂賢矣，然戰(zhàn)國(guó)之士亦能之。曹公得羽不殺，厚待而用其力，可謂賢矣。然戰(zhàn)國(guó)之君亦能之。至羽必欲立效以報(bào)公，然后封還所賜，拜書告辭而去，進(jìn)退去就，雍容可觀，殆非戰(zhàn)國(guó)之士矣。曹公知羽必去，重賞以贐其歸，戒左右勿追。曰彼各為其主也，內(nèi)能平其氣，不以彼我為心；外能成羽之忠，不私其力于己，是猶有先王之遺風(fēng)焉。吾嘗論曹公曰：是人能為善而不能不為惡。能為善，是以能享國(guó)；不能不為惡，是以不能取天下。（節(jié)選自唐庚《三國(guó)雜事》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）曹公父于泰山A被殺B歸C咎于謙D欲伐謙E而畏其強(qiáng)F乃表G令州郡一時(shí)罷兵。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.“董卓之亂”，與《師說(shuō)》“師道之不復(fù)”的“之”用法相同。B.要，攔截，與《鴻門宴》“張良出，要項(xiàng)伯”的“要”意思相同。C.覺(jué)，使……醒，與《夢(mèng)游天姥吟留別》“惟覺(jué)時(shí)之枕席”的“覺(jué)”用法不相同。D.殆，大概，與《項(xiàng)脊軒志》“殆有神護(hù)者”的“殆”意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.曹操的父親曹嵩辭官后回到譙縣，后來(lái)因?yàn)槎颗褋y而去瑯邪避難，卻被陶謙殺害，曹操就立志為父報(bào)仇，于是前后兩次向東征伐陶謙。B.曹操去世前，立下遺令說(shuō)：天下還沒(méi)有安定下來(lái)，他的葬禮就不能遵照古代的喪制，帶兵駐守戍邊的將領(lǐng)都不能離開駐地，官員都要恪盡職守。C.征戰(zhàn)中因?yàn)榧Z食不足，曹操采納了主事官員用小斗量米的主意，后來(lái)軍中傳言說(shuō)太祖欺騙士兵，曹操只好處死這個(gè)官員，使士兵厭倦以解決問(wèn)題。D.關(guān)羽被曹操活捉后受到款待，但他還是決定離開。他立功報(bào)答曹操，歸還其賞賜的物品，進(jìn)退自如，從容不迫，唐庚認(rèn)為，這是三國(guó)之士做不到的。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）制法而自犯之，何以帥下？然孤為軍帥，不可自殺，請(qǐng)自刑。（4分）

（2）外能成羽之忠，不私其力于己，是猶有先王之遺風(fēng)焉。（4分）

14.唐庚認(rèn)為曹操“不能不為惡，是以不能取天下”，材料一有哪些事實(shí)可以支持唐庚的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。廣州都試①劉克莊自昔番禺統(tǒng)府雄，君恩暫許領(lǐng)元戎。不羞短發(fā)垂肩白，且愛(ài)前旌照眼紅。筆久不靈妨草檄，臂新無(wú)力怯開弓。即今超距多梟俊，安用輜車載此翁。【注釋】①都試：漢代一種講武習(xí)兵的考試制度。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.詩(shī)歌開頭兩句表明，詩(shī)人蒙受君王的恩遇，君王剛剛?cè)蚊谲娛轮劓?zhèn)番禺統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)。B.本詩(shī)第四句與李賀《雁門太守行》“半卷紅旗臨易水”都選取軍旗意象，反映軍旅生活。C.頸聯(lián)中“妨”和“怯”二字，表明詩(shī)人已經(jīng)年邁體衰，不能書寫檄文，并已經(jīng)無(wú)力開弓。D.詩(shī)人觀照自身，看到考場(chǎng)上多是雄健英武的年輕人，欣喜之情和作者的身份契合。16.本詩(shī)中“短發(fā)垂肩白”與陸游《書憤》中“衰鬢”表達(dá)的情感有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《望海潮（東南形勝）》中，在描寫杭州郊外錢塘江周圍的風(fēng)景時(shí)，詞人柳永很注重運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的手法，其中“______”寫出了樹木圍繞江堤的靜態(tài)美，“______”則寫出了江水澎湃的動(dòng)態(tài)美。（2）杜甫《客至》“______，______”兩句，與陶淵明的“過(guò)門更相呼，有酒斟酌之”有異曲同工之妙。（3）古人對(duì)“窗”別有情懷，一扇小小的窗，透露出人生多少思緒！高中古詩(shī)文里就有不少關(guān)于“窗”的描寫，如：“______，______”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ閱讀下面的文字，完成18～19題。（本題共2小題，9分）大家用完飯一般會(huì)說(shuō)“吃完了”；而陜西話與河南話則可能會(huì)說(shuō)“吃畢了”或“吃畢咧”。普通話里大多將“完”“畢”連用，或單取“完”字，很少搭配使用“畢”字，但①?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》記載：“若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞?！边@里“畢”表示“完成”，“壽畢”即“祝酒完成”。而杜牧揮灑自如寫下的《阿房宮賦》里，亦有“六王畢，四海一”之句為證。由此可見(jiàn)，陜西、河南的朋友真是開口就有“古人之風(fēng)”。古語(yǔ)是別于今語(yǔ)的存在，方言對(duì)標(biāo)的則是普通話。②，證明其具備的強(qiáng)大生命力。只要我們留心一瞥，就會(huì)發(fā)現(xiàn)今天口耳之間的古語(yǔ)確實(shí)很多。古語(yǔ)的方言不僅有趣，還很美，甚至能夠打破各地方言的刻板印象，“沾衣欲濕杏花雨”的江南煙雨之感，在活潑可愛(ài)的四川朋友口里可能被叫做“雨飛飛兒”，如此詩(shī)意的叫法，實(shí)則來(lái)自《詩(shī)經(jīng)·采薇》所說(shuō)的“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”，“飛飛”即“霏霏”，就是描述毛毛雨之細(xì)小的情狀。此外，還有類似“③”的說(shuō)法，指碎紙或小紙片。18.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.“吃畢咧”的“咧”與《荷花淀》中“小華哩”的“哩”都是地方方言，但意思不同。B.“壽畢”中“畢”字在古語(yǔ)中“完成”的意思一直沿用至今，如：禮畢、鋒芒畢露。C.“揮灑自如”應(yīng)改為“洋洋灑灑”，此處用“洋洋灑灑”作狀語(yǔ)更符合語(yǔ)法習(xí)慣。D.“口耳之間”的“間”讀jiān，和《祝?！分小把壑殚g或一輪”中“間”的讀音不同。

19.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀下面的文字，完成20～22題。（本題共3小題，11分）伺候著河上的風(fēng)光，這春來(lái)一天有一天的消息。關(guān)心石上的苔痕，關(guān)心敗草里的花鮮，關(guān)心這水流的緩急，關(guān)心水草的滋長(zhǎng)，關(guān)心天上的云霞，關(guān)心新來(lái)的鳥語(yǔ)。怯憐憐的小雪球是探春信的小使。鈴蘭與香草是歡喜的初聲。窈窕的蓮馨，玲瓏的石水仙……這時(shí)候春光已是爛漫在人間，更不須殷勤問(wèn)訊。這里哪一處不是坦蕩蕩的大道？徒步是一個(gè)愉快，但騎自轉(zhuǎn)車是一個(gè)更大的愉快，在康橋騎車是普遍的技術(shù)：婦人、稚子、老翁，一致享受這雙輪舞的快樂(lè)。任你選好方向任你踏上走道任你放輪遠(yuǎn)去，保管你這半天的逍遙是你性靈的補(bǔ)劑。這道上有的是清蔭與美草，隨地都可以供你休憩，你如愛(ài)花，這里多的是錦繡似的草原。你如愛(ài)鳥，這里多的是巧囀的鳴禽。你如愛(ài)兒童，這鄉(xiāng)間到處是可親的稚子。你如愛(ài)人情，這里多的是不嫌遠(yuǎn)客的鄉(xiāng)人，你可以到處“掛單”借宿，有酪漿與嫩薯供你飽餐，有奪目的果鮮恣你揮霍。帶一卷書，走十里路，選一塊清靜地，看天，聽鳥，讀書，倦了時(shí)，和身在軟綿綿處尋夢(mèng)去-你能想象更適情更適性的消遣嗎？20.詞語(yǔ)感情色彩的變化可產(chǎn)生特殊的表達(dá)效果，請(qǐng)賞析加點(diǎn)詞“揮霍”的妙處。（3分）

21.標(biāo)點(diǎn)與文字一樣，可以流露出不同的情緒，搖曳出不同的節(jié)奏，文中畫橫線的句子作者并未使用任何標(biāo)點(diǎn)，卻產(chǎn)生了很好的表達(dá)效果，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（3分）

22.文中畫波浪線的句子如改成“關(guān)心石上的苔痕、敗草里的花鮮、水流的緩急、水草的滋長(zhǎng)、天上的云霞、新來(lái)的鳥語(yǔ)”，語(yǔ)義基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？（5分）

四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）日常生活中，找不到路時(shí)，需要導(dǎo)航定位；企業(yè)發(fā)展中，想要提升競(jìng)爭(zhēng)力，需要明確品牌定位；個(gè)人成長(zhǎng)中，追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，需要找到自我定位……有人認(rèn)為，定位能助力發(fā)展；也有人認(rèn)為，定位會(huì)自我設(shè)限。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）1.C【解析】“主要原因”錯(cuò)誤。依據(jù)原文“之所以會(huì)出現(xiàn)這些問(wèn)題，除了……過(guò)多強(qiáng)調(diào)文化符號(hào)的設(shè)置而忽視居民生活品質(zhì)的改善，過(guò)多強(qiáng)調(diào)建筑格局和村落規(guī)劃而忽視鄉(xiāng)村所反映的生活場(chǎng)域，過(guò)多依賴政府的主導(dǎo)作用而忽視多元主體的參與，進(jìn)而在一定程度上造成了局部個(gè)性和地方特色的喪失”可知，“過(guò)多強(qiáng)調(diào)文化符號(hào)的設(shè)置與建筑格局及村落規(guī)劃、過(guò)多依賴政府”是對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)動(dòng)機(jī)與理念出現(xiàn)認(rèn)識(shí)偏差的“具體表現(xiàn)”，而不是“主要原因”。（3分）2.A【解析】“之所以要對(duì)傳統(tǒng)村落進(jìn)行保護(hù)，是因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)村落的利用過(guò)程中出現(xiàn)了一些問(wèn)題”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一第一段“傳統(tǒng)村落是孕育和保存中華民族根性文化的空間載體……對(duì)于推進(jìn)宜居宜業(yè)和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，維護(hù)文化多樣性，守護(hù)中華民族的精神家園與文化根脈都有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史價(jià)值”可知，保護(hù)傳統(tǒng)村落的初衷在于其文化重要性及其在推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的作用，而不僅僅是因?yàn)槔弥械膯?wèn)題。（3分）3.D【解析】材料二中，“保護(hù)性開發(fā)、發(fā)展性保護(hù)”的概念強(qiáng)調(diào)在不損害傳統(tǒng)村落整體形態(tài)的前提下進(jìn)行重新規(guī)劃、修繕、并注入現(xiàn)代理念和先進(jìn)技術(shù)，以提高其宜居程度、激發(fā)社區(qū)活力和吸引游客。A.僅限于修復(fù)保護(hù)。B.僅限于修復(fù)保護(hù)。C.“將老房子和老街拆掉，建起新的居民樓房、市民健身廣場(chǎng)以及兒童樂(lè)園”是進(jìn)行劇烈的拆除和重建。D.江西省金溪縣游墊古村通過(guò)高科技手段如聲光電技術(shù)的應(yīng)用，成功打造了新興的文化體驗(yàn)項(xiàng)目，這符合“保護(hù)性開發(fā)、發(fā)展性保護(hù)”的精神。（3分）4.【解析】①首先提出傳統(tǒng)村落以及保護(hù)傳統(tǒng)村落的意義和價(jià)值；②接著闡述十余年來(lái)我國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)的成就；③繼而指出傳統(tǒng)村落保護(hù)過(guò)程中存在的問(wèn)題及原因；④最后提出讓傳統(tǒng)村落真正成為鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)韻鄉(xiāng)愁的寓所的策略。（4分，各1分，意思接近即可。）5.相同點(diǎn)：都注重對(duì)傳統(tǒng)村落精神和文化價(jià)值的開發(fā)。（2分）不同點(diǎn)：①材料一注重從傳統(tǒng)村落的鄉(xiāng)土景觀整體規(guī)劃、尊重原住居民的主體性、注重動(dòng)員和集結(jié)各類參與主體等多個(gè)方面采取保護(hù)措施。（2分）②材料二側(cè)重于從保護(hù)性開發(fā)、發(fā)展性保護(hù)角度對(duì)傳統(tǒng)村落的精神和歷史文化價(jià)值進(jìn)行挖掘。（2分）（6分，各2分，意思接近即可。）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）6.A.【解析】“對(duì)父親的不解與埋怨”錯(cuò)，“只”字，更多體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)家庭的客觀狀況導(dǎo)致送茶的任務(wù)只能落在“我”身上，并沒(méi)有明顯暗藏“我”對(duì)父親的不解與埋怨之意。（3分）7.D【解析】“暗示了送茶將以失敗告終”錯(cuò)，文中兩次送茶在雪天，主要是渲染氛圍，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，并不是暗示送茶會(huì)失敗。（3分）8.【解析】①設(shè)置懸念。兩次送茶失敗的經(jīng)歷令人產(chǎn)生了疑問(wèn)，引發(fā)讀者的思考：父親究竟為了何事一再給人送茶。②豐富內(nèi)容。為后文第三次送茶揭開恩人事跡蓄勢(shì)，揭開謎底后更令人感動(dòng)，使文章更具可讀性。③彰顯人物形象。父親開始不說(shuō)明送茶緣由只是反復(fù)去送，表現(xiàn)父親的執(zhí)著，頌揚(yáng)父親知恩圖報(bào)的美好品德。

（共4分，答對(duì)1點(diǎn)1分，答對(duì)2點(diǎn)3分，答對(duì)3點(diǎn)4分。言之成理即可。）9.【解析】①文中家庭背景普通，如家人患病、下鄉(xiāng)等困境盡顯平民生活艱難?！拔摇迸c父親為生活奔波，父親省吃儉用買茶，皆為普通人為生活操勞之態(tài)，極具平民色彩。②父親以普通茶葉回饋恩人，雖歷經(jīng)波折仍執(zhí)著送茶，這種力所能及、質(zhì)樸無(wú)華的感恩之舉，是平民百姓真誠(chéng)重義的體現(xiàn)，彰顯平民交往間的淳樸心意。③父親多年銘記恩情，執(zhí)著回報(bào)，其平凡中的堅(jiān)守，體現(xiàn)對(duì)恩情的珍視。作者借此表達(dá)對(duì)平民化人物美好品德的敬佩，凸顯平民情感的純粹與高尚。④敘事語(yǔ)言平淡樸實(shí)，如實(shí)講述送茶等平凡瑣事，無(wú)刻意雕琢。似平民日常講述，貼合生活真實(shí)，便于讀者感受真情，體現(xiàn)作者平民情懷。（共6分，答對(duì)3點(diǎn)即可，答對(duì)1點(diǎn)2分，意思接近即可）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（20分）10.BDF（3分，選對(duì)1個(gè)給1分，涂黑超過(guò)三處0分。）【解析】句意：曹操父親在泰山被殺，（曹操）歸罪于陶謙。（曹操）想討伐陶謙卻畏懼他軍力強(qiáng)大，于是上表讓各州郡立即停戰(zhàn)?！坝谔┥健笔恰氨粴ⅰ钡牡攸c(diǎn)狀語(yǔ)，“被殺”是“曹公父”的謂語(yǔ)，“歸咎”是下句謂語(yǔ)賓語(yǔ)，故B處斷開；“咎”是“歸”的賓語(yǔ)，“于謙”是“歸咎”的對(duì)象，其后D處斷開；“而”表轉(zhuǎn)折，連接前后“欲伐謙”“畏其強(qiáng)”兩個(gè)句子，中間不可斷，F(xiàn)處斷開；11.B（3分）【解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞、虛詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。都是助詞，取消句子獨(dú)立性。句意：董卓叛亂的時(shí)候。/從師風(fēng)尚不恢復(fù)。B.錯(cuò)誤。意思不同。攔截/邀請(qǐng)。句意：在半路攔截太祖。/張良出去，邀請(qǐng)項(xiàng)伯。C.正確。使動(dòng)用法，使……醒，叫醒/動(dòng)詞，醒。句意：一會(huì)兒叫醒我。/醒來(lái)時(shí)只有身邊的枕席。D.正確。句意：大概不是戰(zhàn)國(guó)之士可以做到的了。/大概有神靈保護(hù)。12.C（3分）【解析】“曹操只好處死這個(gè)官員，使士兵厭倦以解決問(wèn)題”錯(cuò)誤。原文說(shuō)“太祖謂主者曰：‘特當(dāng)借君死以厭眾，不然事不解?！藬刂?，這句話的意思是，太祖對(duì)主事的官員說(shuō)：“現(xiàn)在只好借你的人頭來(lái)壓制大家的怒氣，不然的話，事情沒(méi)有辦法解決?！庇谑蔷蛿貧⒘怂?。其中“厭”是“使……滿足”之意，這里意譯為“平息、壓制”，而不是“使士兵厭倦”?？梢?jiàn)曹操是要尋找替罪羊，以殺人來(lái)平息士兵的怒氣。13.（1）（我）制定法律而自己卻違犯了它，我憑什么率領(lǐng)部下？但我是軍隊(duì)的統(tǒng)帥，不可以自殺，請(qǐng)?jiān)试S我自己懲罰自己吧。（“何以”，賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“以何”；“帥”，率領(lǐng)；“孤”，我；“刑”，懲罰。翻譯正確各1分，共4分）（2）對(duì)外能成就關(guān)羽的忠名，不把他的能力（力量）占為己有，這還是有先王的遺風(fēng)的。（“成”，成就；“私”，意動(dòng)用法，以……為私；“是”，這。翻譯正確各1分，句意1分，共4分）14.①因個(gè)人恩怨征伐陶謙而殺害無(wú)數(shù)百姓；②自己犯法只是割掉頭發(fā)來(lái)代替死罪；③棒殺無(wú)辜的姬妾；④把欺瞞的責(zé)任推卸給主事的官員。（共3分，每點(diǎn)1分，答出3點(diǎn)即可。）【參考譯文】材料一：初平四年，太祖征討陶謙，攻下十多座城池，到了彭城進(jìn)行了一場(chǎng)大戰(zhàn)。陶謙的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗逃走，死的人以萬(wàn)計(jì)算，泗水被尸體堵塞而不能流動(dòng)。太祖的父親曹嵩辭官后回到譙，董卓叛亂的時(shí)候，到瑯邪避難，被陶謙殺害，因此太祖立志要復(fù)仇，向東征伐。夏天太祖再次征討陶謙?；貋?lái)時(shí)經(jīng)過(guò)郯地，陶謙的部將曹豹與劉備駐扎在鄭地以東，在半路攔截太祖。太祖反擊打敗了他們，所經(jīng)過(guò)的地方大多進(jìn)行殺戮。《吳書》說(shuō)：曹操父親在泰山被殺，（曹操）歸罪于陶謙。（曹操）想討伐陶謙卻畏懼他軍力強(qiáng)大，于是上表讓各州郡立即停戰(zhàn)。曹操得知陶謙上表（拒絕停戰(zhàn)詔令）的事，知道他不愿停戰(zhàn)。于是進(jìn)攻彭城殺了許多百姓。

（曹公）遺令說(shuō)：“天下還沒(méi)有安定，不能遵照古代的喪禮。安葬完畢后，都要除去喪服。那些帶兵駐守戍邊的將領(lǐng)，都不能離開駐地。官員們都要恪守自己的職責(zé)。用四時(shí)常用的衣服入驗(yàn)，不要埋葬金玉珍寶?！敝u號(hào)稱武王。二月丁卯，安葬在高陵?！栋⒉m傳》說(shuō)：一次大軍外出，經(jīng)過(guò)一片麥田，（太祖）下令說(shuō)“士兵不能踩壞麥田，觸犯的處死”。騎兵都下了馬，用手撥開麥田互相照應(yīng)（讓人馬通過(guò)）。在這時(shí)太祖的馬跑進(jìn)了麥田中，（太祖）下令主簿商議罪名；主簿用《春秋》上的道理來(lái)回答，（說(shuō)）刑罰不能加在主公身上。太祖說(shuō)：“（我）制定法律而自己卻違犯了它，我憑什么率領(lǐng)部下？但我是軍隊(duì)的統(tǒng)帥，不可以自殺，請(qǐng)?jiān)试S我自己懲罰自己吧?！庇谑悄脛Ω钕铝俗约旱念^發(fā)扔在地上。有一個(gè)很受寵幸的姬妾跟大祖在白天一起休息，（太祖）枕在她的身上躺下休息，告訴她說(shuō)：“一會(huì)兒叫醒我。”那個(gè)姬妾看太祖睡得很安穩(wěn)，就沒(méi)有立刻叫醒他，他自己醒了，就用木棒打死了那個(gè)姬妾。有一次太祖征討賊人，糧食不足，私下里問(wèn)主事的官員說(shuō)：“怎么辦？”主事的官員說(shuō)：“可以用小斗來(lái)量供給軍隊(duì)?！碧嬲f(shuō)：“很好?！焙髞?lái)軍中有傳言說(shuō)太祖欺騙士兵，大祖對(duì)主事的官員說(shuō)：“現(xiàn)在只好借你的人頭來(lái)壓制大家的怒氣，不然的話，事情沒(méi)有辦法解決?！庇谑菙貧⒘怂?，取下他的首級(jí)來(lái)寫公文公告部下：“他用小斗量米，盜領(lǐng)軍糧，已經(jīng)在軍門斬首了?！辈牧隙翰芄稣鞴ト×僳?，活捉關(guān)羽而回，對(duì)他禮遇很豐厚，可是觀察他內(nèi)心沒(méi)有長(zhǎng)期留下的意思，讓張遼依著交情問(wèn)問(wèn)他，關(guān)羽感嘆說(shuō)：（我）深知曹公待我很好，可是我受劉將軍的大恩，最終不可能留下。（我）要等立功報(bào)答了曹公才離開。等到關(guān)羽擊敗顏良，曹公知道他一定要走了，便給他更多賞賜，關(guān)羽（把曹操賞賜的物品）全部封存起來(lái)還給（曹公），呈上書信告辭，到袁紹軍中去尋找劉備。曹操身邊的人請(qǐng)求去追回關(guān)羽，曹操說(shuō)：人各有其主，不要追了。關(guān)羽被曹公厚待卻始終不忘他的君主，可以說(shuō)賢能啊，然而戰(zhàn)國(guó)之士也能做到這樣。曹公得到關(guān)羽而不殺他，厚待他并且任用他，可以說(shuō)賢能啊，然而戰(zhàn)國(guó)之君也能（做到）這樣。至于關(guān)羽一定要立功來(lái)報(bào)答曹公，這樣做以后封存歸還曹公提所賞的物品，并上書告辭后才離開，進(jìn)退去留，從容不迫，值得一觀，大概不是戰(zhàn)國(guó)之士可以做到的了。曹公知關(guān)羽一定會(huì)離開，厚加賞賜，贈(zèng)送財(cái)物讓他回去，告誡左右不要追他。說(shuō)人各為其主，對(duì)內(nèi)能平息自己的怨氣，不以他自己為中心；對(duì)外能成就關(guān)羽的忠名，不把他的能力（力量）占為己有，這還是有先王的遺風(fēng)的。我曾經(jīng)評(píng)論曹公說(shuō)：這個(gè)人能做善事卻不能不做惡人。能做善事，因此能擁有國(guó)家；不能不做惡人，因此不能獲取天下。（二）古代詩(shī)歌閱讀（9分）15.C【解析】“不能書寫檄文，并且已經(jīng)無(wú)力開弓”錯(cuò)誤。頸聯(lián)的意思是“長(zhǎng)久不拿筆，缺少靈感，妨礙起草檄文的能力。近年來(lái)，臂膀少力，怯于去拉開強(qiáng)勁的大弓”，并不是“不能書寫檄文”“已經(jīng)無(wú)力開弓”。（3分）16.【解析】①劉詩(shī)通過(guò)“短發(fā)垂肩白”表達(dá)了對(duì)年華老去的感慨，帶有對(duì)年邁的自嘲和毅然擔(dān)當(dāng)?shù)奶谷恍膽B(tài)。②陸詩(shī)通過(guò)“衰鬢”表達(dá)了自己如今白發(fā)蒼蒼卻功業(yè)未竟的悲涼心境，表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心壯志未酬的悲憤和不甘。（共6分，每點(diǎn)3分，意思接近即可給分。）（三）名篇名句默