初中歷史人教八年級(jí)上冊(cè)第四單元 新民主主義革命的開始 -新文化運(yùn)動(dòng)-PPT

20世紀(jì)初期，在北大的講壇上，有從海外歸來的、西裝革履的大力宣傳新思想的進(jìn)步人士；也有拖著長辮子、身穿馬褂的滿口之乎者也的封建遺老，他們相互抨擊對(duì)方的思想觀點(diǎn)，出現(xiàn)了激烈的思想沖突。為什么會(huì)有這樣奇怪的現(xiàn)象出現(xiàn)呢？新課導(dǎo)入一、新舊沖突——新文化運(yùn)動(dòng)興起材料一：袁世凱為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁和專制，頒布《中華民國約法》，規(guī)定“國民教育，以孔子之道為修身大本”，在思想方面鼓吹封建道德禮教，掀起尊孔復(fù)古的逆流。這與近代西方傳入并被民族資產(chǎn)階級(jí)、知識(shí)階層所接受的民主、自由、平等、博愛等思想觀念產(chǎn)生激烈沖突。西方傳入的民主、自由、平等、博愛等思想觀念深受知識(shí)階層歡迎。袁世凱為復(fù)辟帝制在思想領(lǐng)域“尊孔復(fù)古”的逆流。新思潮舊思潮沖突（一）背景一部分先進(jìn)知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到封建舊文化的毒害依然存在，必須進(jìn)行一場思想文化領(lǐng)域的革新運(yùn)動(dòng)

閱讀教材P56-57頁找出新文化運(yùn)動(dòng)開始的標(biāo)志、代表人物、主要陣地？探究?（二）開始標(biāo)志1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《敬告青年》一文。上海北京（三）代表人物陳獨(dú)秀

李大釗胡適魯迅（四）主要陣地《新青年》和北京大學(xué)

北京大學(xué)紅樓（20世紀(jì)初新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地）蔡元培兼容并包，思想自由二、除舊布新——新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容（一）抨擊舊道德與舊文化舊道德：主要指以三綱五常、忠孝節(jié)義為中心的孔子之道儒家倫理學(xué)說。三綱：君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V。五常：通常指仁、義、禮、智、信。維護(hù)專制制度“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’！”——節(jié)選自魯迅《狂人日記》

你對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)中猛烈抨擊以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德這件事怎么看？你認(rèn)為我們應(yīng)該如何對(duì)待傳統(tǒng)文化？思考?

猛烈抨擊以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德和文化，從新文化運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)和后世的進(jìn)步影響上看，是正確的。但是在新文化運(yùn)動(dòng)過程中，對(duì)中國傳統(tǒng)文化的看法帶有片面性。

對(duì)祖國傳統(tǒng)文化，要取其精華，去其糟粕（二）提倡民主與科學(xué)

材料：西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?！惇?dú)秀民主科學(xué)指西方的資產(chǎn)階級(jí)民主政治。近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。也包從西方傳入的社會(huì)科學(xué)理論。（口號(hào)）專制迷信

從前有個(gè)秀才到城里閑逛，看到一則征婚啟事，上面寫著：“烏黑頭發(fā)無麻子腳不大周正”，秀才覺得這姑娘很不錯(cuò)，就把她娶回家了，回家一看，秀才差點(diǎn)就暈過去了。你們知道為什么嗎？秀才：烏黑頭發(fā)，無麻子，腳不大，周正實(shí)際：烏黑，頭發(fā)無，麻子,腳不大周正（三）進(jìn)行文學(xué)革命《文學(xué)改良芻議》文體形式主張以白話文作為新文學(xué)的語言。文體內(nèi)容強(qiáng)調(diào)寫文章“須言之有物”，“不摹仿古人”，“不作無病之呻吟”?！段膶W(xué)革命論》主張推倒陳腐、雕琢、艱澀的舊文學(xué)，建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)。（一）新文化運(yùn)動(dòng)的積極影響請(qǐng)依據(jù)材料，概括新文化運(yùn)動(dòng)在思想方面的積極影響？1、動(dòng)搖了封建道德禮教（封建思想）的統(tǒng)治地位，使中國人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮三、萬象更新——新文化運(yùn)動(dòng)的影響材料一我沒有見過他，怎么能愛他？我沒有愛他，又怎么能嫁他？這簡直是一件買賣。我要保全我的人格，還怎么能承認(rèn)什么禮教呢？——1919《新詩年選》摘錄：《自覺的女子》材料二1919年，李大釗在《新青年》出版“馬克思研究專號(hào)”，第一次較為系統(tǒng)地介紹了馬克思主義學(xué)說?！四昙?jí)上教材2、對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)起了思想宣傳和鋪墊的作用性質(zhì)：中國近代史上一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)（二）新文化運(yùn)動(dòng)的消極影響

對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的看法帶有一定的片面性材料三將所有的古籍束之高閣，廢除漢字，采用