四川達(dá)州歷年中考語(yǔ)文文言文閱讀試題23篇（含答案與翻譯）（截至2024年）

四川達(dá)州歷年中考語(yǔ)文試題（文言文閱讀）（截至2024年）【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。（選自柳宗元《小石潭記》）【乙】至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）11.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.日光下澈澈：穿透B.俶爾遠(yuǎn)逝俶爾：忽然C.沙鷗翔集集：聚集D.居廟堂之高廟堂：朝廷12.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.乃記之而去何陋之有B.以其境過(guò)清不以物喜C.不可知其源其真無(wú)馬邪D.隸而從者學(xué)而不思則罔13.下列句子翻譯有誤的一項(xiàng)是（）A.青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。譯文：青蔥的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。B.潭西南而望，斗折蛇形，明滅可見(jiàn)。譯文：向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。C.予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？譯文：我經(jīng)常探求古代品德高尚人的心思，有時(shí)不同于以上兩種表現(xiàn)，為什么呢？D.浮光躍金，靜影沉璧。譯文：浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。14.下列對(duì)文本賞析與理解有誤的一項(xiàng)是（）A.文體一致?！坝洝笔枪糯环N散文題材，可分為碑記、游記、雜記、傳記?！坝洝笨梢杂脕?lái)記事描寫(xiě)，也可以用來(lái)抒情議論。B.用詞精妙?！炯住俊棒夂觥笨坍?huà)出了小魚(yú)靈巧輕捷、輕快自由地游動(dòng)的特點(diǎn)?！疽摇俊按汉途懊鳌睂?xiě)出了春風(fēng)和煦，日光明亮。C.寫(xiě)景有特色?！炯住坎捎昧艘撇綋Q景與定點(diǎn)觀察相結(jié)合的方法。【乙】寫(xiě)景多用四字句，富有文采和詩(shī)意，讀起來(lái)朗朗上口，鏗鏘有力。D.情感各異。【甲】情景交融，景色雖然優(yōu)美寧?kù)o，但作者難以排遣憂愁，一直沉浸在被貶的凄涼心境中?！疽摇俊跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”體現(xiàn)了作者以天下為己任的博大胸襟?！敬鸢浮?1.C12.B13.C14.D【解析】【11題詳解】本題考查文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。A.句意：陽(yáng)光直射到水底。澈：穿透。B.句意：忽然間向遠(yuǎn)處游去。俶爾：忽然。C.句意：沙洲上的鷗鳥(niǎo)時(shí)而飛翔時(shí)而停歇。集：停息、停歇，而不是“聚集”。D.句意：處在高高的廟堂之上。廟堂：朝廷。故選C?！?2題詳解】本題考查文言一詞多義。A.代詞，記錄小石潭的事情/助詞，賓語(yǔ)前置標(biāo)志詞，無(wú)實(shí)義；B.都是介詞，因?yàn)?；C.代詞，指代小石潭的源頭/副詞，難道；D.連詞，表示并列關(guān)系/連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系；故選B。【13題詳解】本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。C.有誤。句意：我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人們的心思，或許不同于（以上）兩種心情，為什么呢？“嘗”，曾經(jīng)，而不是“經(jīng)?！?；同時(shí)，“或異二者之為”中的“或”表示“或許”“可能”，而不是“有時(shí)”；故選C?！?4題詳解】本題考查內(nèi)容理解和辨析。D.有誤，根據(jù)甲文“聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之”“佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)”等可知，小石潭景色優(yōu)美寧?kù)o，作者并不是一直沉浸在被貶的凄涼心境中，而是有欣賞美景的心情和一時(shí)的心樂(lè)。因此，“一直沉浸在被貶的凄涼心境中”表述不準(zhǔn)確；故選D?！军c(diǎn)睛】參考譯文【甲文】從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽(tīng)到流水的聲音，好像人身上佩帶的玉佩、玉環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，心里十分高興?？撤ブ褡?，開(kāi)辟道路，向下看見(jiàn)一個(gè)小潭，水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底有些部分翻卷出來(lái)，露出水面，成為水中的高地，像是水中的小島，也有高低不平的石頭和小巖石（露了出來(lái)）。青蔥的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，覆蓋纏繞，搖動(dòng)連結(jié)，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚(yú)大約有百多條，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒(méi)有。陽(yáng)光直照到水底，魚(yú)的影子映在水底的石上。魚(yú)兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，忽然向遠(yuǎn)處游去，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一樣曲折，像蛇爬行一樣彎曲，望過(guò)去一段看得見(jiàn)，一段看不見(jiàn)。溪岸的形狀像狗的牙齒那樣參差不齊，不能知道溪水的源頭在哪里。我坐在潭邊，四下里竹林和樹(shù)木包圍著，寂靜沒(méi)有旁人。使人感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)槟欠N環(huán)境太過(guò)凄清，不能長(zhǎng)時(shí)間停留，于是記錄下了此地就離開(kāi)。一同去游覽的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。我?guī)е煌サ模行沾薜膬蓚€(gè)年輕人。一個(gè)名叫恕己，一個(gè)名叫奉壹。【乙文】至于春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚時(shí)，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的白鷗，時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時(shí)湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時(shí)湖面上微波蕩漾，浮動(dòng)的月光閃著金色；有時(shí)湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂(lè)高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因?yàn)楣艜r(shí)品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國(guó)君憂慮。這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。雖然這樣，那么他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂(lè)以后才快樂(lè)”吧？唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一路呢？寫(xiě)于慶歷六年九月十五日。（2024年四川達(dá)州）樂(lè)君，達(dá)州人，生巴峽間，不甚與中州士人相接，狀極質(zhì)野，而博學(xué)純至。先君少師①特愛(ài)重之，故遣吾聽(tīng)讀。今吾尚略能記《六經(jīng)》，皆樂(lè)君口授也。家貧甚，不自經(jīng)理。有一妻、二兒。聚徒城西，草廬三間，以其二處諸生，而妻子居其一。幾五十年矣，每旦起，分授群兒《經(jīng)》，口誦數(shù)百過(guò)，不倦。少間，必曳履慢聲，抑揚(yáng)吟諷②不絕。躡其后聽(tīng)之，則延篤③之書(shū)也。群兒或竊效靳侮④之，亦不怒。喜作詩(shī)，有數(shù)百篇。先君時(shí)為司理，猶記其相贈(zèng)一聯(lián)云：“末路清談得陶令，他時(shí)陰德頌于公?！庇帧都墓嗜恕吩疲骸耙拱雺?mèng)回孤月滿，雨余目斷太虛寬?！毕染龜?shù)稱賞之，今老書(shū)生未有其比也。（選自《避暑錄話》，有刪改）【注釋】①少師：官名，輔佐太師的官員。②抑揚(yáng)吟諷：用高低不平的調(diào)子背誦。③延篤：人名，著名經(jīng)學(xué)家。④靳侮：戲弄。15.解釋下列加點(diǎn)字的含義。（1）特愛(ài)重之重：______（2）必曳履慢聲曳：______（3）躡其后聽(tīng)之躡：______16.翻譯文中畫(huà)線句子的意思。（1）群兒或竊效靳侮之，亦不怒。（2）先君數(shù)稱賞之，今老書(shū)生未有其比也。17.結(jié)合文章內(nèi)容，分析樂(lè)君是一個(gè)怎樣的人？【參考答案】15.①.器重②.拖、拉③.跟隨16.（1）學(xué)生中有的偷偷地模仿和戲弄他，他也不生氣。（2）我的父親多次稱頌他，現(xiàn)在的老讀書(shū)人沒(méi)有比得上他的。17.生性質(zhì)樸誠(chéng)實(shí)；博學(xué)；勤勉樂(lè)教；樂(lè)觀大度；安貧樂(lè)道?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：特別愛(ài)惜重視他。重：器重。（2）句意：一定拖著鞋，拉著長(zhǎng)聲。曳：拖，拉。（3）句意：（學(xué)生們）追隨著他背誦躡：跟隨?！?6題詳解】本題考查文言句子的翻譯，注意下列重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思：（1）或：有的人；竊效：私下模仿；靳侮：戲弄。（2）先君：對(duì)自己父親的稱呼；數(shù)：多次；稱賞：稱頌欣賞；未有其比：沒(méi)有比得上他的?！?7題詳解】本題考查理解人物形象分析概括。從首段“不甚與中州士人相接，狀極質(zhì)野，而博學(xué)純至”可知，樂(lè)君出生在巴水峽谷之間，和中原讀書(shū)人接觸不多，生活情狀十分質(zhì)樸不被約束，但（樂(lè)君）非常博學(xué)?？芍莻€(gè)生性質(zhì)樸，非常博學(xué)的人；從尾段“旦起，分授群兒《經(jīng)》，口誦數(shù)百過(guò)，不倦。少間，必曳履慢聲，抑揚(yáng)吟諷不絕”可知，在近五十年中，他每天早起都在外面教授學(xué)生誦《經(jīng)》，親口吟誦數(shù)百遍，從不厭倦，是個(gè)勤勉樂(lè)教的人；從尾段“群兒或竊效靳侮之，亦不怒”可知，學(xué)生們追隨著他背誦，聽(tīng)見(jiàn)他是在背誦延篤的書(shū)。學(xué)生中有的偷偷地模仿和戲弄他，他也不生氣。由此可見(jiàn)，樂(lè)君還是個(gè)樂(lè)觀大度的人；從首段“家貧甚，不自經(jīng)理。有一妻、二兒。聚徒城西，草廬三間，以其二處諸生，而妻子居其一”可知，他的家里非常貧窮，樂(lè)君在城西向?qū)W生傳授知識(shí)，那里有三間草廬，用其中的兩間儲(chǔ)存日常所用，另一間留給妻子孩子居住。可見(jiàn)他是個(gè)安貧樂(lè)道的人。【參考譯文】樂(lè)君，是達(dá)州人，出生在巴水峽谷之間，不太和中州的人打交道，生活情狀十分質(zhì)樸不被約束，但（樂(lè)君）非常博學(xué)。官至少師的先父特別愛(ài)惜重視樂(lè)君，所以派遣我去聽(tīng)學(xué)（于樂(lè)君）。到現(xiàn)在我還大致能背出《六經(jīng)》，都是樂(lè)君親口傳授的。樂(lè)君的家里非常貧窮，也不經(jīng)常打理。（家中）有一個(gè)妻和兩個(gè)兒女。集聚學(xué)生的地方在城西，有三間草房，用其中的兩間儲(chǔ)存日常所用，妻子兒女居住在其中一間。在近五十年中，他每天早起，都在外面教授學(xué)生誦《經(jīng)》，親口吟誦數(shù)百遍，從不厭倦。過(guò)一會(huì)兒，他一定拖著鞋，拉著長(zhǎng)聲，用高低不平的調(diào)子背誦，（學(xué)生們）追隨著他背誦，聽(tīng)見(jiàn)他是在背誦延篤的書(shū)。學(xué)生中有的偷偷地模仿和戲弄他，他也不生氣。他喜歡寫(xiě)詩(shī)，有幾百篇。先父在世時(shí)，擔(dān)任司理，還記得他贈(zèng)送的一副對(duì)聯(lián)：“末路清談得陶令，他時(shí)陰德頌于公?！边€有《寄故人》詩(shī)中有“夜半夢(mèng)回孤月滿，雨余目斷太虛寬”的句子。我的父親多次稱頌他，現(xiàn)在的老讀書(shū)人沒(méi)有比得上他的。（2024年四川達(dá)州）【甲】十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”（《曹劌論戰(zhàn)》）【乙】文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?，軍?xì)柳：以備胡。上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’?！本訜o(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_(kāi)壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳。”于是天子乃按轡徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)。”天子為動(dòng)，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。（《周亞夫軍細(xì)柳》）（1）下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.居無(wú)何（經(jīng)過(guò)）以其境過(guò)清，不可久居（停留）B.又何間焉（參與）數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)（間或，偶然）C.使人稱謝（致意，表示問(wèn)候）長(zhǎng)跪而謝之（道謝）D.其將固可襲而虜也（必，一定）汝心之固（頑固）（2）下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.稱善者久之公將鼓之B.可以一戰(zhàn)靜以修身C、下視其轍其真不知馬也D.成禮而去濯清漣而不妖（3）下列句子翻譯有誤的一項(xiàng)是（）A.劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”譯文：曹劌說(shuō)：“當(dāng)權(quán)者目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。”B.犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。譯文：祭祀用的牲畜、玉和絲織品，不敢隨意增加，一定按照實(shí)情報(bào)告給神靈。C.天子為動(dòng)，改容式車。譯文：天子被感動(dòng)，表情嚴(yán)肅起來(lái)，扶著車前橫木俯下身子，表示敬意。D.將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)?！弊g文：將軍周亞夫手執(zhí)兵器行禮說(shuō)：“穿戴著盔甲之將不行跪拜禮，請(qǐng)?jiān)试S我用軍禮參見(jiàn)?！保?）下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）A.甲文寫(xiě)的是我國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的長(zhǎng)勺之戰(zhàn)。此文節(jié)選自《左傳》（《春秋左氏傳》）。《左傳》，儒家經(jīng)典之一，是我國(guó)古代的一部編年體史書(shū)。B.甲文詳細(xì)地記敘了戰(zhàn)爭(zhēng)的整個(gè)過(guò)程，它生動(dòng)地說(shuō)明：政治上取信于民、運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和掌握戰(zhàn)機(jī)，是取勝的必要條件。C.乙文節(jié)選自《史記》?！妒酚洝肥俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體通史，對(duì)后世的傳記文學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。魯迅先生稱此書(shū)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。D.甲文中魯莊公禮賢下士，虛心聽(tīng)取意見(jiàn)；乙文中文帝深明大義，識(shí)才敬才。兩位君主都有值得肯定之處?！敬鸢浮浚?）C（2）A（3）B（4）B【解析】【小問(wèn)1詳解】考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解。C.“長(zhǎng)跪而謝之”的意思是：直身而跪，并向唐雎道歉。謝：道歉。不是“道謝”。故選C?！拘?wèn)2詳解】考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.之：都是“補(bǔ)足音節(jié)，不譯”；B.以：介詞，憑借連詞，/表目的，用來(lái)；C.其：代詞，敵軍/表推測(cè)語(yǔ)氣，大概，恐怕；D.而：連詞，表順承，不譯/連詞，表轉(zhuǎn)折，卻；故選A?！拘?wèn)3詳解】考查文言語(yǔ)句的翻譯。B.“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”的正確譯文是：祭祀神靈的牛、羊、玉帛之類的用品，我(從來(lái))不敢虛報(bào)數(shù)目，一定要做到誠(chéng)實(shí)可信?！凹印笔翘摽?，夸大。不是“增加”。故選B?！拘?wèn)4詳解】考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析。B.甲文重點(diǎn)不是記敘戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)，而是著重寫(xiě)曹劌對(duì)戰(zhàn)前和戰(zhàn)后總結(jié)以弱勝?gòu)?qiáng)的原因，重點(diǎn)在于“論戰(zhàn)”，選項(xiàng)“甲文詳細(xì)地記敘了戰(zhàn)爭(zhēng)的整個(gè)過(guò)程”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。故選B?！緟⒖甲g文】【甲】魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求魯莊公接見(jiàn)自己。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“打仗的事當(dāng)權(quán)者自會(huì)謀劃，你又何必參與呢？”曹劌說(shuō)：“當(dāng)權(quán)者目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。”于是入朝去見(jiàn)魯莊公。曹劌問(wèn)：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說(shuō)：“衣食這一類安身的東西，不敢獨(dú)自享有，一定把它分給別人?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不會(huì)聽(tīng)從您的。”魯莊公說(shuō)：“祭祀神靈的牛、羊、玉帛之類的用品，我(從來(lái))不敢虛報(bào)數(shù)目，一定要做到誠(chéng)實(shí)可信?！辈軇フf(shuō)：“這只是小信用，未能讓神靈信服，神是不會(huì)保佑你的。”魯莊公說(shuō)：“大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理。”曹劌回答說(shuō)：“這才是盡了本職一類的事，可以憑借這個(gè)條件打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?！濒斍f公和他共坐一輛戰(zhàn)車，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō)：“現(xiàn)在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說(shuō)：“可以擊鼓進(jìn)軍了。”齊軍潰敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說(shuō)：“還不行?！闭f(shuō)完就向下看，查看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著軾遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說(shuō)：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。戰(zhàn)勝齊軍后，魯莊公問(wèn)他這樣做的原因。曹劌回答說(shuō)：“作戰(zhàn)，是靠敢作敢為毫不畏懼的氣概。第一次擊鼓能夠振作士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開(kāi)始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就窮盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó)，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)O(shè)下埋伏。我看他們車輪碾過(guò)的痕跡散亂，望見(jiàn)他們的旗子倒下了，所以決定追擊他們?！薄疽摇繚h文帝后元六年，匈奴大規(guī)模侵入漢朝邊境。于是，朝廷委派宗正官劉禮為將軍，駐軍在霸上；委派祝茲侯徐厲為將軍，駐軍在棘門；委派河內(nèi)郡太守周亞夫?yàn)閷④?，駐軍細(xì)柳，以防備匈奴侵?jǐn)_?；噬嫌H自去慰勞軍隊(duì)。到了霸上和棘門的軍營(yíng)，直接驅(qū)車而入，將士都下馬迎送皇帝。隨即來(lái)到了細(xì)柳軍營(yíng)，只見(jiàn)官兵都披戴盔甲，手持鋒利的兵器，開(kāi)弓搭箭，弓拉滿，戒備森嚴(yán)?；噬系南刃行l(wèi)隊(duì)到了營(yíng)前，不準(zhǔn)進(jìn)入。先行的衛(wèi)隊(duì)說(shuō)：“皇上將要駕到?！辨?zhèn)守軍營(yíng)的將官回答：“將軍有令：‘軍中只聽(tīng)從將軍的命令，不聽(tīng)從天子的命令。’”過(guò)了不久，皇上駕到，也不讓入軍營(yíng)。在這種情況下皇上就派使者拿符節(jié)去告訴將軍：“我要進(jìn)營(yíng)慰勞軍隊(duì)。”周亞夫這才傳令打開(kāi)軍營(yíng)大門。守衛(wèi)營(yíng)門的官兵對(duì)跟從皇上的武官說(shuō)：“將軍規(guī)定，軍營(yíng)中不準(zhǔn)驅(qū)車奔馳?！庇谑腔噬系能囮?duì)也只好拉住韁繩，慢慢前行。到了大營(yíng)前，將軍周亞夫手持兵器，雙手抱拳行禮說(shuō)：“穿戴著盔甲之將不行跪拜禮，請(qǐng)?jiān)试S我按照軍禮參見(jiàn)?！被噬弦虼硕袆?dòng)，臉上的神情也改變了，俯身扶著橫木上，派人致意說(shuō)：“皇帝敬重地慰勞將軍?！眲谲姸Y儀完畢后辭去。出了細(xì)柳軍營(yíng)的大門，許多大臣都深感驚詫。文帝感嘆地說(shuō)：“??！這才是真正的將軍。先前的霸上、棘門的軍營(yíng)，簡(jiǎn)直就像兒戲一樣，匈奴是完全可以通過(guò)偷襲而俘虜那里的將軍，至于周亞夫，難道能夠侵犯嗎？”長(zhǎng)時(shí)間對(duì)周亞夫贊嘆不已。（2023年四川達(dá)州）吳山圖記①歸有光吳、長(zhǎng)洲二縣，在郡治所，分境而治。而郡西諸山，皆在吳縣。其最高者，穹窿、陽(yáng)山、鄧尉、西脊、銅井。而靈巖，吳之故宮在焉，尚有西子之遺跡。若虎丘、劍池及天平、尚方、支硎，皆勝地也。而太湖汪洋三萬(wàn)六千頃，七十二峰沉浸其間，則海內(nèi)之奇觀矣。余同年友魏君用晦為吳縣，未及三年，以高第②召入為給事中。君之為縣有惠愛(ài)，百姓扳留之不能得，而君亦不忍地其民，由是好事者繪《吳山圖》以為贈(zèng)。夫令之于民誠(chéng)重矣。令誠(chéng)賢也，其地之山川草木亦被其澤而有榮也，令誠(chéng)不賢也，其地之山川草木亦被其殃而有辱也。君于吳之山川，蓋增重矣。異時(shí)吾民將擇勝于巖巒之間，尸祝于浮屠、老子之宮也③，固宜。而君而亦既去矣，何復(fù)倦倦④于此山哉？昔蘇子瞻稱韓魏公⑤去黃州四十余年而思之不忘，至以為思黃州詩(shī)，子瞻為黃人刻之于石。然后知賢者于其所至不獨(dú)使其人之不忍忘而已亦不能自忘于其人也。君今去縣已三年矣，一日與余同在內(nèi)庭，出示此圖，展玩太息，因命余記之。噫！君之于吾吳，有情如此，如之何而使吾民能忘之也？（選自《古文觀止》）【注釋】①《吳山圖記》是歸有光應(yīng)吳縣離任縣令魏用晦之邀所寫(xiě)。②高第：猶言優(yōu)等，對(duì)官員考評(píng)的等級(jí)。③尸祝于浮屠、老子之宮也：在佛堂和道觀里祭祀他。尸祝，即祭祀。④惓惓：（quán）：留戀不忘。⑤韓魏公：韓琦，封魏國(guó)公。（1）解釋文中加點(diǎn)字詞。①皆勝地也____________________②百姓扳留之不能得____________________③而有辱也____________________④固宜____________________（2）請(qǐng)用“/”為下列句子斷句。（標(biāo)兩處）然后知賢者于其所至不獨(dú)使其人之不忍忘而已亦不能自忘于其人也（3）翻譯文中劃線句子。夫令之于民誠(chéng)重矣。（4）有人說(shuō)一個(gè)“情”字將魏用晦、吳地百姓、吳地山川草木聯(lián)系了起來(lái)，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)這一說(shuō)法的理解?！敬鸢浮浚?）①美好②挽留③感到恥辱④應(yīng)該（2）然后知賢者于其所至/不獨(dú)使其人之不忍忘而已/亦不能自忘于其人也。（3）縣令對(duì)于百姓確實(shí)是很重要的。（4）示例：魏用晦在吳縣任長(zhǎng)官不到三年，對(duì)百姓多有恩惠，在其離開(kāi)之間，吳縣百姓不舍其離開(kāi)，便有熱心人繪了一幅《吳縣圖》作為臨別留念送給他，以表達(dá)對(duì)魏用晦的不舍之情；而離開(kāi)吳縣三年的魏用晦，拿出這幅《吳山圖》，聯(lián)想起吳縣的山川美景，更想到吳縣的百姓，勾起了對(duì)吳縣百姓的眷戀和懷念之情。意對(duì)即可。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查對(duì)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)含義的理解。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。（1）“皆勝地也”的句意是：都是風(fēng)景美好的地方。勝：美好。（2）“姓扳留之不能得”的句意是：百姓設(shè)法挽留卻未能成功。扳留：挽留。（3）“而有辱也”的句意是：卻感受到恥辱。辱：感到恥辱。（4）“固宜”的句意是：這完全是應(yīng)該的。宜：應(yīng)該。【小問(wèn)2詳解】考查文言文語(yǔ)句的句讀。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)也可利用虛詞來(lái)輔助句讀。語(yǔ)句“然后知賢者于其所至不獨(dú)使其人之不忍忘而已亦不能自忘于其人也”的意思是：由此知道賢能之士到某一處地方，不單單會(huì)使那兒的人民不忍心忘記他，而且連自己也不能忘記那兒的人民。根據(jù)句意，正確的句讀是：然后知賢者于其所至/不獨(dú)使其人之不忍忘而已/亦不能自忘于其人也?！拘?wèn)3詳解】本題考查翻譯文言文句子的能力。翻譯語(yǔ)句要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“夫（句首發(fā)語(yǔ)詞）、令（縣令）、于（對(duì)）、誠(chéng)（確實(shí)，的確）”的意思，必須翻譯出來(lái)。【小問(wèn)4詳解】考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析。從第二段“余同年友魏君用晦為吳縣，未及三年，以高第召入為給事中。君之為縣有惠愛(ài)，百姓扳留之不能得，而君亦不忍地其民，由是好事者繪《吳山圖》以為贈(zèng)”可知，魏用晦在吳縣任長(zhǎng)官不到三年，對(duì)百姓多有恩惠，在其離開(kāi)之際，是吳縣百姓送給離任縣令魏用晦《吳山圖》，《吳山圖》的故事將一地的山川形勝與為官一任、造福一方的賢能之士聯(lián)系起來(lái)，以表達(dá)老百姓對(duì)廉潔賢明縣令的不舍的真情。結(jié)合第四段“君今去縣已三年矣，一日與余同在內(nèi)庭，出示此圖，展玩太息，因命余記之。噫！君之于吾吳，有情如此，如之何而使吾民能忘之也”可以看出，離開(kāi)吳縣三年的魏用晦，拿出這幅《吳山圖》，欣賞山川美景的同時(shí)，更想到吳縣的百姓，勾起了對(duì)吳縣百姓的難以忘懷之情。文章用一個(gè)“情”字將魏用晦、吳地百姓、吳地山川草木聯(lián)系了起來(lái)。據(jù)此理解概括作答?！緟⒖甲g文】吳縣、長(zhǎng)洲兩縣的縣治，在吳郡的郡治所在地，兩縣劃分境界各自管理。府城西南的眾多山岡，都在吳縣境內(nèi)。其中最高的山峰，有穹窿、陽(yáng)山、鄧尉、西脊、銅井等山。靈巖山上，春秋時(shí)吳國(guó)的宮殿的故址就在那兒，還有西施的遺跡。像虎丘、劍池以及天平、尚方、支硎等處，都是名勝所在地。太湖浩浩淼淼，面積三萬(wàn)六千頃，七十二峰在湖中沉浮，真可以算海內(nèi)奇觀了。我同年得中的好友魏用晦任吳縣縣令未滿三年，因考績(jī)列入優(yōu)等被調(diào)入京城擔(dān)任給事中。魏君任吳縣縣令期間有恩于民，離任時(shí)，百姓設(shè)法挽留卻未能成功，魏君也舍不得離開(kāi)他的百姓，于是有熱心人便畫(huà)了一幅《吳山圖》來(lái)送給他。縣令對(duì)于老百姓來(lái)說(shuō)，確實(shí)是非常重要的，如果縣令確實(shí)是賢良的，那么當(dāng)?shù)氐纳酱ú菽疽矠槊墒芷涠鳚啥械綐s耀；如果縣令不賢良，那么當(dāng)?shù)氐纳酱ú菽疽矔?huì)遭殃，感受到恥辱。魏君對(duì)于吳縣的山河，可以說(shuō)是增添了光彩了。今后有那么一天，吳縣的老百姓將會(huì)在青山秀巖間挑選一塊名勝寶地，在佛寺或道觀里祭祀他，這完全是應(yīng)該的。那么魏君既然已經(jīng)離開(kāi)了吳縣，為什么還對(duì)這里的名山那樣眷戀呢？從前，蘇東坡稱贊韓琦離開(kāi)了黃州四十多年，還念念不忘黃州，以至于寫(xiě)下了懷念黃州的詩(shī)歌。蘇東坡為黃州人把這詩(shī)刻在石碑上。由此后人才明白這樣一個(gè)道理：賢能之士到某一處地方，不單單會(huì)使那兒的人民不忍心忘記他，而且連自己也不能忘記那兒的人民?，F(xiàn)在魏君離開(kāi)吳縣已經(jīng)三年了，一天,他與我同在內(nèi)庭，取出這幅《吳山圖》給我看，一邊欣賞，一邊嘆息，就命我寫(xiě)篇文章記載這件事情。唉！魏君對(duì)于我鄉(xiāng)吳縣有如此深厚的感情，又怎能使我們吳縣百姓忘記他呢?。?023年四川達(dá)州）【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū)，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告、求而不得者也；凡所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉？東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書(shū)以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？（宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】（吾）于堂左潔一室，為書(shū)齋，明窗素壁，泊如①也。設(shè)幾二：一陳筆墨，一置香爐、茗碗之屬。竹床一，坐以之；木榻一，臥以之。書(shū)架書(shū)筒各四，古今籍在焉。琴磬塵尾諸什物，亦雜置左右。甫②晨起，即科頭③。拂案上塵，注水硯中，研墨及丹鉛，飽飲筆以俟。隨意抽書(shū)一帙④，據(jù)坐批閱之。頃至?xí)奶?，則朱墨淋漓清漬紙上，字大半為之隱。有時(shí)或歌或嘆，或笑或泣，或怒罵，或悶欲絕，或大叫稱快，或咄咄詫異，或臥而思、起而狂走。家人窺見(jiàn)者，悉駭愕，罔測(cè)所指。乃竊相議，俟稍定，始散去。婢子送酒茗來(lái)，都不省取。或誤觸之，傾濕書(shū)冊(cè)，輒怒而呵責(zé)，后乃不復(fù)持至。逾時(shí)或猶未食，無(wú)敢前請(qǐng)者。惟內(nèi)子時(shí)映簾窺余，得間始進(jìn)，曰：“日午矣，可以飯乎？”余應(yīng)諾。內(nèi)子出，復(fù)忘之矣。羹炙皆寒，更溫以俟者數(shù)四。及就食，仍挾一冊(cè)與俱，且啖且閱，羹炙雖寒，或且變味，亦不覺(jué)也。至或誤以雙箸亂點(diǎn)所閱書(shū)，良久，始悟非筆，而內(nèi)子及婢輩罔不竊笑者。夜坐漏常午⑤，顧童侍，無(wú)人在側(cè)。俄而鼾震左右，起視之，皆爛漫⑥睡地上矣。（鄭日奎《醉書(shū)齋記》，有刪改）【注】①泊如：淡泊無(wú)欲望。②甫：才、剛。③科頭：不戴帽子、光著頭。④帙（zhì）：原意是包書(shū)的套子、因謂一套書(shū)為一帙。⑤漏：古代計(jì)時(shí)器、此指時(shí)間。午：午夜，半夜。③爛漫：坦率自然貌。（1）下列加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是A.燁然若神人燁然：光彩鮮明的樣子B.余故道為學(xué)之難以告之故：故意C.琴磬塵尾諸什物，亦雜置左右左右：旁邊D.惟內(nèi)子時(shí)映市窺余，得間始進(jìn)間：間隙、空隙（2）下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A.當(dāng)余之從師也一陳筆墨，一置香爐、茗碗之屬B.于堂左潔一室，為書(shū)齋中軒敞者為艙C.假諸人而后見(jiàn)也或誤觸之，傾濕書(shū)冊(cè)，輒怒而呵責(zé)D.以中有足樂(lè)者以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去（3）下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是CA.【甲】文作者通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法，講述了自己年輕時(shí)艱苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，旨在勉勵(lì)馬生刻苦學(xué)習(xí)，有所成就。B.【乙】文通篇極力渲染一個(gè)“醉”字，把書(shū)齋主人陶醉于書(shū)的癡態(tài)、狂態(tài)、廢寢忘食乃至忘乎所以的情狀刻畫(huà)得惟妙惟肖。C.【甲】文多用對(duì)比手法，不僅有太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件與作者求學(xué)的種種艱辛這樣的正比，而且也有作者的“嗜學(xué)”與馬生的“用心于學(xué)”這樣的反比。D.【乙】文通過(guò)描繪書(shū)齋樸素雅潔，藏書(shū)豐富的環(huán)境特點(diǎn)和家中妻子、仆人的言行，從側(cè)面烘托了主人潛心讀書(shū)的形象。（4）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書(shū)以為贄，辭甚暢達(dá)。譯文：②或誤以雙箸亂點(diǎn)所閱書(shū)，良久，始悟非筆。（5）梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“盡得大的責(zé)任，就得大快樂(lè)；盡得小的責(zé)任，就得小快樂(lè)。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了?！弊鳛橐粋€(gè)社會(huì)人，角色身份不同，責(zé)任也不同，那么作為中學(xué)生的你應(yīng)盡的責(zé)任是什么呢？請(qǐng)聯(lián)系【甲】【乙】文段內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā！窘獯稹浚?）本題考查文言實(shí)詞的含義。ACD.正確.B.有誤，“余故道為學(xué)之難以告之”意為“我特地將??治學(xué)的艱難告訴他”；“故”意為“特意”，所以選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：B。（2）本題考查字詞的含義。A.之：取消主謂結(jié)構(gòu)獨(dú)立性/這；B.為：作為/是；C.而：順承關(guān)系/修飾關(guān)系；D.以：同為“因?yàn)椤?；故選：D。（3）本題考查文言文章的理解。ABD.正確.C.有誤，根據(jù)文章內(nèi)容可知“太學(xué)生”是優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，而作者求學(xué)是艱辛的，所以這是兩種不同的情況，應(yīng)該是反比，而不是正比；同樣作者和馬生同為刻苦學(xué)習(xí)之人，由“自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞”可知如此，所以是想類似的情況，應(yīng)該為正比，而非反比。所以選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：C。（4）本題考查文言文的翻譯。注意以下字詞的含義即可：①重點(diǎn)詞：謁，拜訪；贄，禮物；辭，文辭。句意：馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見(jiàn)我，寫(xiě)了一封長(zhǎng)信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)。②重點(diǎn)詞：或，有時(shí)；箸，筷子。句意：甚至有時(shí)誤用一雙筷子在讀的書(shū)上亂點(diǎn)畫(huà)，過(guò)了許久才醒悟過(guò)來(lái)不是筆。（5）本題考查拓展應(yīng)用能力。梁?jiǎn)⒊脑捀嬖V我們應(yīng)該什么樣的身份承擔(dān)什么樣的責(zé)任，根據(jù)題目可知作為中學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)什么樣的責(zé)任，同時(shí)還要根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行回答。示例：作為中學(xué)生，我們閱讀完甲乙兩篇文章，有了刻苦學(xué)習(xí)的動(dòng)力，雖然我們現(xiàn)在只是學(xué)生的身份，但是我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^(guò)承擔(dān)自己的學(xué)習(xí)責(zé)任，更好地為未來(lái)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任做準(zhǔn)備。好好學(xué)習(xí)，才可以更好地承擔(dān)責(zé)任。答案：（1）B（2）D（3）C（4）①馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見(jiàn)我，寫(xiě)了一封長(zhǎng)信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)。②甚至有時(shí)誤用一雙筷子在讀的書(shū)上亂點(diǎn)畫(huà)，過(guò)了許久才醒悟過(guò)來(lái)不是筆。（5）作為一名中學(xué)生我們的職責(zé)是好好學(xué)習(xí)，無(wú)論遇到什么樣的困難與挫折，都不能將學(xué)習(xí)放下，應(yīng)該像宋濂學(xué)習(xí)，遇到任何艱苦的環(huán)境仍然可以堅(jiān)持學(xué)習(xí)；也要像乙文的作者那樣讀書(shū)時(shí)能夠?qū)Ｐ闹轮?，心無(wú)旁騖，熱愛(ài)讀書(shū)。【點(diǎn)評(píng)】文言文內(nèi)容理解題，解題方法：①引用原文句子回答；②摘錄原文關(guān)鍵的詞語(yǔ)回答；③用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高?！緟⒖甲g文】【甲】我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法得到書(shū)來(lái)看，常向藏書(shū)的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄書(shū)。抄寫(xiě)完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書(shū)借給我，我因而能夠看各種各樣的書(shū)。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮序更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時(shí)，背著書(shū)箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳上的皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今我雖已年老，沒(méi)有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽(tīng)候詢問(wèn)，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過(guò)我的人呢？如今的學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒(méi)有凍餓的憂慮了；坐在高大的屋子里面誦讀經(jīng)書(shū)，沒(méi)有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒(méi)有詢問(wèn)而不告訴，求教而無(wú)所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書(shū)籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來(lái)然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說(shuō)是別人的過(guò)錯(cuò)嗎！東陽(yáng)的年輕人馬君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見(jiàn)皇帝時(shí)，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見(jiàn)我，寫(xiě)了一封長(zhǎng)信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言語(yǔ)溫和而態(tài)度謙恭。他自己說(shuō)少年時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)者吧！他將要回家拜見(jiàn)父母雙親，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。如果說(shuō)我勉勵(lì)同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎？【乙】在堂屋左側(cè)收拾干凈一間屋子作為書(shū)齋，明亮的窗戶，潔白的墻壁，很安靜。擺放了兩個(gè)幾案，一個(gè)放筆墨，一個(gè)放置香爐茶碗竿。一張竹床，用來(lái)坐；一張木榻，用來(lái)躺臥。還擺放了書(shū)架和書(shū)筒各四個(gè)，古今的書(shū)籍都存放在里邊。琴、磬和麈尾等各種什物，也都交錯(cuò)擺放在旁邊。早晨剛起床，就不戴帽子拂去幾案上的灰塵，把水倒進(jìn)硯臺(tái)里面，研磨好墨和丹砂、鉛粉，將筆蘸飽滿做好準(zhǔn)備。隨意抽出一卷書(shū)，靠坐在案邊讀起來(lái)。一會(huì)兒讀到自己有領(lǐng)悟的地方，就提筆在紙上盡情批注，書(shū)上的字跡大半因此而看不清楚了。有時(shí)候唱起歌來(lái)，有時(shí)候發(fā)出感嘆；有時(shí)候大笑，有時(shí)候哭泣；有時(shí)候生氣痛罵，有時(shí)候郁悶得要死；有時(shí)候大聲叫嚷口稱痛快，有時(shí)候連連驚嘆感到詫異；有時(shí)候躺著靜靜思考，有時(shí)候起身一陣亂跑。家人看見(jiàn)這些情景都感到害怕驚訝，猜不出我是什么意思，于是偷偷地議論，等到我漸漸平靜下來(lái)，才散開(kāi)離去。婢女送來(lái)酒和茶，都記不得端來(lái)喝。有時(shí)候不小心碰到，打翻后弄濕了書(shū)本，就很生氣地責(zé)罵，后來(lái)就不再端來(lái)了。有時(shí)候過(guò)了時(shí)間我還沒(méi)有吃飯，也沒(méi)有人敢上前請(qǐng)我去吃。只有妻子有時(shí)通過(guò)過(guò)門簾觀察我，找到間隙才走進(jìn)來(lái)，說(shuō)：“時(shí)間已經(jīng)是正午了，可以吃飯了嗎？”我答應(yīng)了。妻子出去后，又忘掉了。湯、肉都涼了，多次拿去重新加熱等著我去吃。等到去吃飯仍然帶著一本書(shū)一道前往，邊吃邊看，湯和肉即使涼了，或者味道都快變了，也不察覺(jué)。甚至有時(shí)誤用一雙筷子在讀的書(shū)上亂點(diǎn)畫(huà)，過(guò)了許久才醒悟過(guò)來(lái)不是筆，妻子及婢女們沒(méi)有不偷著笑的。晚上坐著讀書(shū)常常到午夜，回頭看仆人，沒(méi)有人在旁邊，一會(huì)兒身邊鼾聲震響，起身一看，他們都散亂地睡在地上了。（2022年四川達(dá)州）【甲】先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。

（選自教材《出師表》）【乙】六年春，揚(yáng)聲由斜谷道取眉①，使趙云、鄧芝為疑軍，據(jù)箕谷，魏大將軍曹真舉眾拒之。亮身率諸軍攻祁山，戎陳整齊，賞罰肅而號(hào)令長(zhǎng)明，南安、天水、永安三郡叛魏應(yīng)亮，關(guān)中響震。魏明帝西鎮(zhèn)長(zhǎng)安，命張郃拒亮，亮使馬謖督諸軍在前，與鄰郃戰(zhàn)于街亭。謖違亮節(jié)度，舉動(dòng)失宜，大為張郃所破。亮拔西縣千余家，還于漢中，戮謖以謝眾。上疏曰：“臣以弱才，叨竊非據(jù)，親秉旄鉞②以歷三軍，不能訓(xùn)章明法，臨事而懼，至有街亭違命之闕，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任無(wú)方。臣明不知人，恤事多暗，《春秋》責(zé)帥，臣職是當(dāng)。請(qǐng)自貶三等，以督厥咎?！庇谑且粤翞橛覍④姡胸┫嗍?，所總統(tǒng)③如前。

（選自《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》）【注釋】①眉：眉縣，今陜西省境內(nèi)。②旄鉞（máoyuè）：白旄和黃鉞，借指軍權(quán)。③總統(tǒng)：總聚統(tǒng)理。6.下列加點(diǎn)詞解釋不符合語(yǔ)境的一項(xiàng)是（

C

）（3分）A.誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)（開(kāi)張：擴(kuò)大）B.先帝不以臣卑鄙（卑鄙：社會(huì)地位低微，見(jiàn)識(shí)短淺）C.魏大將軍曹真舉眾拒之（舉：全）D.戮謖以謝眾（謝：認(rèn)錯(cuò)，謝罪）7.下列句子斷句不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

A

）

（3分）A.今/天下/三分，益州/疲弊，此誠(chéng)危急/存亡之秋也。B.茍全性命/于亂世，不求聞達(dá)/于諸侯。C.亮身率諸軍/攻祁山，戎陳/整齊，賞罰肅/而號(hào)令長(zhǎng)明D.于是/以亮為右將軍，行/丞相事8.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（

C

）（3分）A.諸葛亮開(kāi)篇寫(xiě)“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”“此誠(chéng)危急存亡之秋也”，不僅表明自己因蜀漢政權(quán)岌岌可危而心憂如焚，更是為了警醒后主劉禪，希望他足夠重視當(dāng)前的危困形勢(shì)，勵(lì)精圖治，力挽狂瀾。這為下文勸諫作鋪墊。B.諸葛亮自述身世，回顧三顧茅廬至臨危受命以來(lái)與先帝共同創(chuàng)業(yè)的歷程，表明自己淡泊的志趣，對(duì)先帝的無(wú)限感激，對(duì)劉氏父子的赤膽忠心，以此打消后主的疑慮。C.街亭失守，諸葛亮“戮謖”的主要原因是馬謖紙上談兵，無(wú)真才實(shí)學(xué)；“自貶三等”是因?yàn)樽约鹤鳛橹鲙浿笓]不當(dāng)，應(yīng)承擔(dān)主要責(zé)任。D.諸葛亮在《出師表》中隱含著多種感情，既有盡托孤之任的忠貞之情，又有念后主孱弱的憂國(guó)之心，還有感創(chuàng)業(yè)維艱的傷時(shí)之嘆等。9.翻譯下列句子。（4分）（1）由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

（2）謖違亮節(jié)度，舉動(dòng)失宜，大為張郃所破。10.探究回答。（4分）諸葛亮在我國(guó)是家喻戶曉的人物，請(qǐng)結(jié)合有關(guān)他的傳說(shuō)、故事、俗語(yǔ)等，以《千秋諸葛我評(píng)說(shuō)》為題寫(xiě)一段文字。（要求：語(yǔ)言優(yōu)美，點(diǎn)評(píng)到位，100字左右）【參考答案】6、C

7、A

8、C9.（1）（我）因此感奮激發(fā)，于是答應(yīng)先帝愿為他奔走效勞。（2）馬謖違背了諸葛亮的作戰(zhàn)部署，進(jìn)軍布陣失策，被張郃大敗。10.示例：諸葛亮是智慧的化身、忠臣的楷模?！奥≈袑?duì)策”“舌戰(zhàn)群儒”“七擒孟獲”“空城計(jì)”……成就了他人無(wú)法企及的智慧傳奇?！笆苋斡跀≤娭H，奉命于危難之間”，忠肝義膽，鞠躬盡瘁；“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”，壯志未酬，遺恨五丈原。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：根據(jù)“語(yǔ)言優(yōu)美，點(diǎn)評(píng)到位，100字左右”的要求賦分，共4分）【參考譯文】【乙】建興六年（228）春，諸葛亮揚(yáng)言要從斜谷道攻取郿縣，并讓趙云、鄧芝率軍為疑兵，占據(jù)箕谷虛張聲勢(shì)，魏國(guó)大將軍曹真領(lǐng)兵前來(lái)抗擊。諸葛亮親自統(tǒng)率各軍前攻祁山，軍容整齊，賞懲肅嚴(yán)，號(hào)令分明，南安、天水、安定三郡叛魏歸蜀，一時(shí)間整個(gè)關(guān)中地區(qū)震動(dòng)驚懼。魏明帝御駕西進(jìn)坐鎮(zhèn)長(zhǎng)安，命令張郃率軍抵御諸葛亮，諸葛亮派遣馬謖督率各軍前行，與張郃大戰(zhàn)于街亭。由于馬謖違背了諸葛亮的作戰(zhàn)部署，進(jìn)軍布陣失策，被張郃打敗。諸葛亮遷移西縣百姓千余戶，退軍漢中，處死馬謖，向全軍承認(rèn)錯(cuò)誤，并向后主上奏說(shuō)：“臣下以淺薄的才能，擔(dān)當(dāng)了不能勝任的職務(wù)，親自領(lǐng)受君令和所賜錦旗斧鉞以激勵(lì)三軍，卻未能按照規(guī)章、嚴(yán)明軍紀(jì)，面臨大事而猶豫決策，以致發(fā)生了街亭違背軍令的錯(cuò)誤，箕谷發(fā)兵失于處事不謹(jǐn)慎，其責(zé)任都由于為臣用人不當(dāng)。臣下既無(wú)知人之明，考慮問(wèn)題又多有糊涂之處，依據(jù)《春秋》軍事失利先罰主帥的典則，這次戰(zhàn)爭(zhēng)失誤的主要責(zé)任在臣。自請(qǐng)降職三級(jí)，以罰過(guò)錯(cuò)?！庇谑呛笾鞲娜沃T葛亮為右將軍，代行丞相事，仍舊和以前一樣總管全國(guó)軍政。（2021四川達(dá)州）唐雎不辱使命《戰(zhàn)國(guó)策》秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說(shuō)。安陵君因使唐雎使于秦。秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬(wàn)，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧砌氯眨骸按擞狗蛑?，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ稹Ｇ赝跎珦?，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！保ü?jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》）11.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義都相同的一項(xiàng)是（

）（3分）A.請(qǐng)廣于君

推而廣之

廣開(kāi)言路

大庭廣眾B.以大易小

輕而易舉

平易近人

易如反掌C.寡人欲以五百里之地易安陵

欲擒故縱

暢所欲言

欲蓋彌彰D.公亦嘗聞天子之怒乎

聞風(fēng)喪膽

聞雞起舞

聞名遐邇12.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意又和用法相同的一項(xiàng)是（

）（3分）A.愿終守之/已面之細(xì)柳軍

B.安陵君其許寡人/其真無(wú)馬邪C.以頭搶地爾/不以物喜

D.而君逆寡人者/人不知而不慍13.下列對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是（

）（3分）A.《戰(zhàn)國(guó)策》主要記述戰(zhàn)國(guó)時(shí)代謀臣策土游說(shuō)各國(guó)或互相辯論時(shí)所提出的政治主張和斗爭(zhēng)策略。反映當(dāng)時(shí)各諸侯國(guó)、各階級(jí)、階層之間尖銳復(fù)雜的矛盾和斗爭(zhēng)。本文選自于《戰(zhàn)國(guó)策魏策四》，最引人注目的就是人物的對(duì)白。B.選文寫(xiě)韓魏滅亡之后，附屬于秦的安陵國(guó)君臣對(duì)強(qiáng)秦的最后一次抗?fàn)帲砌屡R危受命，在秦廷不卑不亢，斗智斗勇，最終讓不可一世的秦王屈服，維護(hù)了安陵國(guó)的尊嚴(yán)。C.本文敘事，把人物放在充滿矛盾、緊張激烈的斗爭(zhēng)場(chǎng)面中來(lái)刻畫(huà)，情節(jié)有開(kāi)端，有發(fā)展，有高潮，人物個(gè)性鮮明。所以，更應(yīng)該從文學(xué)的角度來(lái)解讀這篇作品，關(guān)注它的立意和表現(xiàn)手法。D.唐雎列舉專諸，聶政、要離行刺之事反擊秦王的“天子之怒”，向秦王暗示了自己將效法這三位有才能有膽識(shí)的人，不惜拼命與秦王斗爭(zhēng)到底。14.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，（每小題2分，共4分）（1）安陵君因使唐單雎使于秦。（2）布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。15.本文通過(guò)人物語(yǔ)言塑造了唐雎這一“士”的形象，仿照示例，請(qǐng)對(duì)鏈接材料中晏嬰的語(yǔ)言藝術(shù)加以分析。（3分）【鏈接材料】晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習(xí)辭者也。今方來(lái)，吾欲辱之，何以也？”左右對(duì)曰：“為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人，過(guò)王而行，王曰：‘何為者也？’對(duì)曰：‘齊人也?！踉唬骸巫?？’曰：‘坐盜。’”晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對(duì)曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對(duì)曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉?！保ü?jié)選自《晏子春秋》）示例：句子：安陵君受地于先王而守之。雖千里不敢易也，豈直五百里哉？分析：面對(duì)秦王的傲慢自大和咄咄逼人，唐雎沉著應(yīng)對(duì)，先重復(fù)安陵君已經(jīng)說(shuō)過(guò)的理由“受地于先王”——不肯易地是要守先人之土：進(jìn)而以“雖……“豈……”的措辭，強(qiáng)化了“守士不易地”的立場(chǎng)，同時(shí)揭露秦王以空言索人國(guó)土的蠻橫無(wú)理。不過(guò)，作為外交辭令，唐雎的話只說(shuō)己方態(tài)度，并未直斥暴秦，義正詞嚴(yán)，有理有節(jié)。句子：_______________________________分析:_______________________________【參考答案】11.C（A.請(qǐng)廣于君：擴(kuò)大；推而廣之：擴(kuò)大；廣開(kāi)言路：廣泛；大庭廣眾：多，眾多。B.以大易?。航粨Q；輕而易舉：容易；平易近人：性情或態(tài)度謙遜；易如反掌：不費(fèi)力。C.欲：帶想、要。D.公亦嘗聞天子之怒乎：聽(tīng)到聽(tīng)說(shuō)；聞風(fēng)喪膽：聽(tīng)到；聞雞起舞：聽(tīng)到；聞名遐邇：聞名：有名氣，如聞名于世；遐：遠(yuǎn)；邇：近。）12.D（A.愿終守之：指代國(guó)土；已而之細(xì)柳軍：到。B.安陵君其許寡人：祈使語(yǔ)氣；其真無(wú)馬邪：加強(qiáng)詰問(wèn)語(yǔ)氣。C.以頭搶地耳：用；不以物喜：因?yàn)椤.而君逆寡人者/人不知而不慍：連詞，表轉(zhuǎn)折。）13.B（安陵國(guó)附屬于魏國(guó)）14.（1）示例：安陵君因此派唐睚出使到秦國(guó)。（2）示例：平民發(fā)怒，也不過(guò)是摘掉帽子赤著腳，用頭撞地罷了。15.示例：句子：橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶？分析：面對(duì)楚國(guó)君臣的有意羞辱時(shí)，晏子“避席”以對(duì)，顯示莊嚴(yán)的態(tài)度。（1分）引用“橘化為枳”的說(shuō)法，用類比的方法機(jī)智反駁，（1分）巧用“得無(wú)”等詞表達(dá)出揣度、疑問(wèn)的語(yǔ)氣，顯得委婉，不使楚王過(guò)于難堪，以致?lián)p害兩國(guó)關(guān)系。（1分）（共3分）（2020四川達(dá)州）【甲】景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”（選自義務(wù)教育教科書(shū)?語(yǔ)文?八年級(jí)下冊(cè)《＜孟子＞二章》）【乙】海瑞，字汝賢，瓊山人。署南平教諭。御史詣學(xué)宮，屬吏咸伏謁，瑞獨(dú)長(zhǎng)揖，曰：“臺(tái)謁當(dāng)以屬禮，此堂，師長(zhǎng)教士地，不當(dāng)屈?！边w淳安知縣，布袍脫粟①，令老仆藝②蔬自給?？偠胶趹棁L語(yǔ)人曰：“昨聞海令為母壽，市肉二斤矣?！弊趹椬舆^(guò)淳安，怒驛吏，倒懸之。瑞曰：“曩③胡公按部，令所過(guò)毋從張。今其行裝盛，必非胡公子。”發(fā)④橐⑤金數(shù)千，納之庫(kù)，馳告宗憲，宗憲無(wú)以罪。（選自《明史?列傳第一百十四》，有刪改）【注釋】①脫粟：吃糙米飯。②藝：種植。③曩：從前。④發(fā)：打開(kāi)。⑤橐：布袋的一種。下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是______。A．豈不誠(chéng)大丈夫哉誠(chéng)：是B．得志，與民由之由：遵循C．御史詣學(xué)宮詣：到D．屬吏咸伏謁咸：都下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是______。A．倒懸之/父命之B．獨(dú)行其道/其遷淳安知縣C．謁當(dāng)以屬禮/以順為正者D．是焉得為大丈夫乎/昨聞海令為母壽下列對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是______。A．甲文圍繞“何謂大丈夫”的問(wèn)題，景春提出觀點(diǎn)，孟子反駁，有破有立。B．甲文中孟子運(yùn)用對(duì)比表達(dá)了對(duì)景春推崇的公孫衍、張儀之流的不屑和鄙視，接著從正面提出自己心目中的大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)。C．乙文中海瑞在南平和淳安的言行，體現(xiàn)了甲文中大丈夫標(biāo)準(zhǔn)的“貧賤不能移，威武不能屈”。D．乙文通過(guò)“布袍脫粟、藝蔬自給”和胡宗憲的話，分別從正面和側(cè)面表現(xiàn)了作為淳安知縣的海瑞生活的清貧?！緟⒖即鸢浮俊拘☆}1】A【小題2】A【小題3】B【解析】（1）本題主要考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類題目，首先要翻譯句子，在理解句意然后再解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。A．有誤，誠(chéng)：真正、確實(shí)；BCD．正確。故選：A。（2）本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的理解能力。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，一定要對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象做好積累，聯(lián)系詞意和例句進(jìn)行歸納整理。解答此類問(wèn)題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語(yǔ)的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語(yǔ)的不同用法。A．相同，均為代詞；B．不同，其：自己/其：他；C．不同，以：用/以：把；D．不同，為：是/為：給。故選：A。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此類問(wèn)題，首先要疏通文意，然后結(jié)合文章內(nèi)容來(lái)分析。ACD．正確；B．有誤，甲文中孟子運(yùn)用反問(wèn)表達(dá)了對(duì)景春推崇的公孫衍、張儀之流的不屑和鄙視，不是對(duì)比。故選：B。答案：（1）A；（2）A；（3）B；文言文內(nèi)容理解題，解題方法：①引用原文句子回答；②摘錄原文關(guān)鍵的詞語(yǔ)回答；③用自己的話組織文字回答。

三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高?！緟⒖甲g文】【甲】景春說(shuō)：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、有作為、有節(jié)氣的男子嗎？他們一發(fā)怒，連諸侯都害怕，他們安居家中，天下就太平無(wú)事?！泵献诱f(shuō)：“這哪里能算是有志氣有作為的男子呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁時(shí)，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說(shuō)：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！’以順從為做人原則的，是妾婦之道。居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上。能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起走這條正道；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走在這條正道上。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子?！薄疽摇亢Ｈ穑秩曩t，瓊山人。鄉(xiāng)試中舉。（海瑞）代理南平縣教諭，御史來(lái)到縣學(xué)學(xué)舍，屬下的官吏都跪地拜見(jiàn)，唯獨(dú)海瑞只作揖，不下拜，說(shuō)：“（按規(guī)定）在御史臺(tái)謁見(jiàn)御史，應(yīng)當(dāng)用屬官的禮節(jié)，（可）這個(gè)廳堂是師長(zhǎng)教誨生員的地方，不應(yīng)該屈膝下跪。”（后海瑞）升任淳安縣知縣，在任上穿布衣，吃粗米，讓家中老仆種菜自給?？偠胶趹椩?jīng)告訴別人說(shuō)：“昨天我聽(tīng)說(shuō)海縣令為母親祝壽，只買了二斤肉?！焙趹椀膬鹤勇愤^(guò)淳安，怨恨驛吏，把他倒吊起來(lái)。（有人報(bào)告海瑞，）海瑞說(shuō)：“從前胡公巡察所轄各地，下令經(jīng)過(guò)的地方不要招待?，F(xiàn)在看此人的行裝非常奢華，一定不是胡公子。”海瑞打開(kāi)（他的）行囊，有數(shù)千兩銀子，收繳到國(guó)庫(kù)里，派人騎快馬把這件事報(bào)告給胡宗憲，胡宗憲無(wú)法加罪海瑞。（2019四川達(dá)州）【甲】惠子相梁，莊子往見(jiàn)之?；蛑^惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國(guó)中三日三夜。莊子往見(jiàn)之，曰：“南方有鳥(niǎo)，其名為鹓雛，子知之乎？夫鹓雛發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓雛過(guò)之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”（《惠子相梁》）【乙】惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠①之種我樹(shù)之成而實(shí)②五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落③無(wú)所容。非不呺然④大也，吾為其無(wú)用而掊⑤之?！鼻f子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善為不龜手之藥者，世世以為洴澼⑥為事?？吐勚?，請(qǐng)買其方百金。聚族而謀之曰：‘我世世為洴澼，不過(guò)數(shù)金；今一朝而鬻⑦技百金，請(qǐng)與之?！偷弥?，以說(shuō)吳王。越有難，吳王使之將。冬與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂⑧地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼、，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽⑨，而浮于江湖，而憂其瓠落無(wú)所容？則夫子猶有蓬之心⑩也夫！”（《莊子·逍遙游》）【注釋】①瓠（hù）：葫蘆。②實(shí)：結(jié)的葫蘆。③瓠落：很大很大的樣子。④呺（xiao）然：龐大而又中空的樣子。⑤掊（pǒu）：砸破。⑥洴澼（píngpì）：漂洗（絲絹）。⑦鬻（yù）：賣，出售。⑧裂：劃分出。⑨樽：本為酒器，這里指形似酒樽，可以拴在身上的一種鳧水工具，俗稱腰舟。⑩有蓬之心：喻指見(jiàn)識(shí)淺薄不能通曉大道理。8．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（D）A．或謂惠子曰（或：有人）B．搜于國(guó)中三日三夜（國(guó)：國(guó)都）C．善為不龜手之藥者（龜：皮膚受凍開(kāi)裂）D．吳王使之將（將：將領(lǐng)）【解析】D.將：率領(lǐng)軍隊(duì)（動(dòng)詞）

9．下列加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是（A）A．而：①聚族而謀曰②長(zhǎng)跪而謝之曰（《唐雎不辱使命》）B．于：①搜于國(guó)中三日三夜②使人之所惡莫甚于死（《魚(yú)我所欲也》）C．以：①以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也②此獨(dú)以跛之故，父子相保（《塞翁失馬》）D．為：①我世世為洴澼②吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者（《陳涉世家》）【解析】A.兩個(gè)“而”表示一種承接關(guān)系，沒(méi)有具體意義。B.①介詞，在；

②比；C.①用來(lái)；②憑借，因?yàn)?。D.①做；②被。10．下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（D）A．甲文中莊子去看望惠子，惠子第一反應(yīng)莊子是來(lái)爭(zhēng)奪相位的，于是大動(dòng)干戈在城里進(jìn)行大搜捕?；葑拥呐e動(dòng)也表現(xiàn)出莊子的過(guò)人才能。B．甲文中莊子講鹓雛的故事，辛辣地譏諷了惠子一朝得志，便仗勢(shì)欺人，為所欲為的丑態(tài)，形象生動(dòng)，富有趣味性。C．乙文中惠子用大葫蘆盛水漿，一不小心，葫蘆掉地上摔爛了，惠子覺(jué)得自己不善于使用大東西。D．乙文揭示出一個(gè)道理：同樣的東西，由于眼光和見(jiàn)識(shí)不一樣，它所發(fā)揮的作用也就不一樣。【解析】A.甲文重點(diǎn)表現(xiàn)惠子醉心于功名利祿且無(wú)端猜忌別人的丑態(tài)。B.甲文莊子借鹓雛的故事，表明自己鄙棄功名利祿的立場(chǎng)和志趣；C.表述與內(nèi)容不符，葫蘆是惠子自己砸破的。11．給乙選文畫(huà)線句子劃分節(jié)拍。（劃兩處）（2分）魏王貽我大瓠之種/我樹(shù)之成/而實(shí)五石。12．翻譯句子。（5分）（1）今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？（2分）譯文：現(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)來(lái)嚇我嗎？”（2）何不慮以為大樽，而浮于江湖，而憂其瓠落無(wú)所容？（3分）譯文：怎么不考慮用它來(lái)制成腰舟，而浮游于江湖之上，卻擔(dān)憂葫蘆太大無(wú)處可容?【參考譯文】【甲】惠子在梁國(guó)當(dāng)宰相，莊子去看望他。有人告訴惠子說(shuō)：“莊子梁國(guó)來(lái)，想（或就要）取代你做宰相?！庇谑腔葑臃浅：ε拢趪?guó)都搜捕三天三夜。莊子前去見(jiàn)他，說(shuō)：“南方有一種鳥(niǎo)，它的名字叫鹓鶵，你知道它嗎？鹓鶵從南海起飛，飛到北海去，不是梧桐樹(shù)不棲息，不是竹子所結(jié)的子不吃，不是甜美的泉水不喝。在這時(shí)，一只鷂鷹拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵從它面前飛過(guò)，仰頭看著它，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲。難道現(xiàn)在你想用你的梁國(guó)（相位）來(lái)威嚇我嗎？”【乙】惠子對(duì)莊子說(shuō)：“魏王送給我大葫蘆的種子，我種下后結(jié)出的葫蘆大得可以容納五石。用它來(lái)盛水，它卻因質(zhì)地太脆無(wú)法提舉。切開(kāi)它當(dāng)瓠，又大而平淺無(wú)法容納東西。我不是嫌它不大，只是因?yàn)樗鼰o(wú)用，我把它砸了?！鼻f子說(shuō)：“你真不善于使用大的物件。宋國(guó)有個(gè)人善于制作防止手凍裂的藥，他家世世代代都以漂洗絲絮為職業(yè)。有個(gè)客人聽(tīng)說(shuō)了，請(qǐng)求用一百金來(lái)買他的藥方。這個(gè)宋國(guó)人召集全家商量說(shuō)：‘我家世世代代靠這種藥從事漂洗絲絮，一年所得不過(guò)數(shù)金；現(xiàn)在一旦賣掉這個(gè)藥方馬上可得百金，請(qǐng)大家答應(yīng)我賣掉它?！@個(gè)客人買到藥方，就去游說(shuō)吳王。那時(shí)正逢越國(guó)入侵吳國(guó)，吳王就命他為將，在冬天跟越國(guó)人展開(kāi)水戰(zhàn)，大敗越人，吳王就割地封侯來(lái)獎(jiǎng)賞他。同樣是一帖防止手凍裂的藥方，有人靠它得到封賞，有人卻只會(huì)用于漂洗絲絮，這是因?yàn)槭褂梅椒ú煌　，F(xiàn)在你有可容五石東西的大葫蘆，為什么不把它系在身上作為腰舟而浮游于江湖呢？卻擔(dān)憂它大而無(wú)處可容納，可見(jiàn)你的心地過(guò)于淺陋狹隘了！”（2018四川達(dá)州）【甲】魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。【乙】衛(wèi)律知武終不可脅，白①單于。單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪與旃②毛并咽之，數(shù)日不死，匈奴以為神，乃徙武北海③上無(wú)人處，使牧羝④，羝乳，乃得歸。別其官屬?；茛莸龋髦盟?。武既至海上，廩食⑥不至，掘野鼠去⑦草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落……武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。(節(jié)選自《漢書(shū)?李廣蘇建傳》，有刪改）【注】①白：稟告，報(bào)告。②旃：通“氈”，毛織物。③北海：現(xiàn)西伯利亞貝加爾湖一帶，當(dāng)時(shí)屬匈奴的北境。④羝（dī)：公羊。⑤常惠：人名，蘇武的隨從之一。⑥廩食：公家供應(yīng)的糧食。蘇武作為漢朝的使臣，匈奴理應(yīng)供給吃的用的。⑦去：即“弆”（jǔ）。收藏。⑧節(jié)旄（máo)：節(jié)杖上用牦牛尾做的飾物。8.結(jié)合語(yǔ)境，下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.所識(shí)窮乏者得我與 得：感激B.萬(wàn)鐘于我何加焉 加：益處C.置大窖中，絕不飲食 食：吃D.杖漢節(jié)牧羊 杖：拿著9.下列各組句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A.妻妾之奉/單于愈益欲降之B.此之謂失其本心/別其官屬?；莸菴.蹴爾而與之/掘野鼠去草實(shí)而食之D.是亦不可以已乎/始以強(qiáng)壯出10. 下列對(duì)甲、乙兩文內(nèi)容的理解與分析，不合文意的一項(xiàng)是 （ ）A.甲文中列舉“不食嗟來(lái)之食”和“萬(wàn)鐘不辯禮義而受之”兩個(gè)例子，事例典型，無(wú)可辯駁，有力論證了保持本心的重要性。B.甲文行文流暢、論證嚴(yán)密、引譬設(shè)喻、排比鋪陳、氣勢(shì)恢宏。乙文是一篇人物傳記，通過(guò)詳細(xì)記敘蘇武被幽禁時(shí)忍受的種種磨難，生動(dòng)形象地刻畫(huà)了蘇武這一人物。C.甲文用“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”來(lái)強(qiáng)調(diào)人本來(lái)就有羞恥心，這是一種善心，可以幫助人們?cè)凇傲x”與“不義”之間做出正確的選擇：乙文中的蘇武堪稱孟子眼中的“賢者”。D.甲文首先闡明了“義”重于“生”，在闡述這一層道理時(shí)，孟子先從反面論述了“義重于生”，繼而再?gòu)恼婕僭O(shè)，提出質(zhì)問(wèn)。乙文中“匈奴以為神”表現(xiàn)了匈奴人對(duì)蘇武的敬重。11. 將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（每小題2分，共4分）(1) 非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。(2)使牧羝，羝乳，乃得歸。12. 拓展探究。試用甲文作者的觀點(diǎn)，結(jié)合乙文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你眼中的蘇武(3分）【參考答案】8、C9、B10、D11.(1)不是只有賢人有這種本性，人人都有，賢人能夠不喪失罷了。（2分）(2) (匈奴)讓（蘇武或他）放牧公羊。（說(shuō)是等到）公羊生了小羊，才能夠讓他回來(lái)。（羝：公羊；乳：生育；乃：才；得：能夠；注意省略成分的補(bǔ)充。2分，根據(jù)情況酌情扣分）12. 甲文作者提出了“舍生取義”的觀點(diǎn)（1分）；乙文通過(guò)詳細(xì)記敘蘇武在匈奴經(jīng)受種種生活上的磨難，終不投降，表現(xiàn)出蘇武是一個(gè)堅(jiān)貞、頑強(qiáng)、心中有“義”的人(2分）。（言之有理即可，共3分）【參考譯文】【乙】衛(wèi)律知道蘇武最終不可能因?yàn)橥{而投降，就報(bào)告了單于。單于越發(fā)想使蘇武投降，便把他囚禁在大窖里，堅(jiān)決不給（他）吃的喝的。天降雨雪，蘇武就臥在地上，吞食雪團(tuán)與氈毛，過(guò)了好多天也沒(méi)餓死，匈奴以為他有神靈保佑，就把他流放到北海邊上沒(méi)有人煙的地方，（匈奴）讓（蘇武）放牧公羊。（說(shuō)是等到）公羊生了小羊，才能夠讓他回來(lái)。（匈奴）把他與屬吏常惠等人分開(kāi)，囚禁在不同的地方。蘇武（被流放）到北海邊上之后，匈奴不供給他糧食，(他只好）挖掘野鼠所儲(chǔ)藏的草籽充饑。拄著漢朝旄節(jié)牧羊，時(shí)時(shí)刻刻把漢朝旄節(jié)帶在身邊，連旄節(jié)上的旄尾都脫落了?！K武被扣留在匈奴一共十九年，出使時(shí)正當(dāng)壯年，等到返回時(shí)，胡須和頭發(fā)都白了。（2017四川達(dá)州）【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。(《醉翁亭記》)【乙】修之來(lái)此①，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉。掇②幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無(wú)不可愛(ài)。又幸其民樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。夫宣上③恩德，以與民共樂(lè)，刺史④之事也。遂書(shū)以名其亭焉。(節(jié)選自《豐樂(lè)亭記》)【注】①[此]指滁州。②[掇]拾取，采取。③[上]皇上。④[刺史]代稱知州。寫(xiě)此文時(shí)，作者為滁州知州。8.下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是A.困于心衡于慮(“衡”通“橫”：梗塞，不順)B.夫不能以游墮事(墮：壞，耽誤)C.醉翁之意不在酒(意：意思)D.樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)(樂(lè)：喜歡)9.下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋相同的一項(xiàng)是A.飲少輒醉，而年又最高掇幽芳而蔭喬木B.而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)C.固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)為壇而盟，祭以尉首D.天將降大任于是人也客之美我者，欲有求于我也10.下列表述不符合文意的一項(xiàng)是A.甲文運(yùn)用移步換景的手法，由近及遠(yuǎn)地為我們展示了一幅幅引人入勝的山水畫(huà)面。B.滁人生太平之世，享山川風(fēng)俗之美，安豐年之樂(lè)，這是“豐樂(lè)亭”得名的緣由。C.甲乙兩篇游記散文，均采用了描寫(xiě)、抒情、議論的表達(dá)方式。D.甲乙兩文旨趣相同，都體現(xiàn)了作者“與民共樂(lè)”的高尚情懷。11.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。【譯文】(2)乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉?！咀g文】12.拓展探究。甲乙兩文同為歐陽(yáng)修被貶滁州時(shí)所作，作者仕途受挫，猶能心系百姓，造福一方。你從其生活態(tài)度中獲得了什么教益？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容、鏈接材料和自身實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?3分)【鏈接材料】二十歲時(shí)他們都在干什么？習(xí)近平：和上萬(wàn)知青在農(nóng)村干活；奧巴馬：因多種族背景自卑而酗酒抽煙解煩；普京：放棄練柔道決心考大學(xué)；愛(ài)因斯坦：找不到工作做家教謀生；馬云：三次高考后勉強(qiáng)被杭州師院錄??；莫言：棉花加工廠臨時(shí)工。答：【參考答案】8、C9、B10、A11.參考譯文(1)醉了能和他們一起快樂(lè)，酒醒后能用文章表述這種快樂(lè)的，是太守啊。(考查點(diǎn)：“其、述、以、也”四詞的含義。2分)(2)于是每天和滁州人(一道)抬頭觀看山景，低頭傾聽(tīng)泉聲。(考查點(diǎn)：“乃、日、仰、俯”四詞的含義。2分)12.作者樂(lè)觀豁達(dá)的生活態(tài)度，不懈追求的職業(yè)操守難能可貴。(1分)習(xí)近平、奧巴馬等名人，也曾經(jīng)歷過(guò)迷茫、困頓與坎坷，但都憑借一往無(wú)前的熱忱與勇氣，成就了自己的夢(mèng)想。(1分)我們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中也要發(fā)揚(yáng)樂(lè)觀向上的精神，不懼挫折，不畏困難，積極進(jìn)取。(1分)【參考譯文】【乙】我來(lái)到這里,喜歡這地方僻靜而政事簡(jiǎn)單,又愛(ài)它的風(fēng)俗安恬閑適。在山谷間找到這樣的甘泉之后,于是每天同滁州人來(lái)游玩,抬頭望山,俯身聽(tīng)泉。春天采摘幽昋的鮮花,夏天在茂密的樹(shù)下乘涼,刮風(fēng)落霜結(jié)冰飛雪之時(shí),更鮮明地顯露岀它的淸肅秀美四時(shí)的風(fēng)光,無(wú)一不令人喜愛(ài)。那時(shí)又慶幸遇到百姓為那年谷物的豐收而高興,樂(lè)意與我同游。于是為此根據(jù)這里的山脈河流,敘述這里風(fēng)俗的美妤,讓百姓知道能夠安享這種豐收之年的快樂(lè),是因?yàn)橛行疑谶@太平無(wú)事的年代。宣揚(yáng)皇上的恩德,和百姓共享歡樂(lè),這是刺史職責(zé)范圍內(nèi)的事。于是就寫(xiě)下這篇文章來(lái)為這座亭子命名。（2015四川達(dá)州）【甲】愚公移山太行、王屋二山，方七百里，萬(wàn)仞，